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爱莲说
周敦颐
古人对于山川风物,往往有自己的偏好。东坡喜竹,“宁可食无肉,不可居无竹”;林逋喜梅喜鹤,人称“梅妻鹤子”;周敦颐一生最钟情于莲,并且写了一篇脍炙人口的美文《爱莲说》。今天,我们就来学习这篇文章。
新课导入
学习目标
1.熟读课文,结合课下注释,积累文言词句。
2.翻译课文,理解文章内容。
作者简介
请看96页课下注释①,积累有关作家作品知识。
周敦颐(1017-1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称“濂溪先生”。博学多识,胸怀磊落,为官清正,为百姓爱戴。著有《太极图说》《通书》等。
解 题
“说”,古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——
谈谈爱莲花的道理:说说爱莲花的道理
一、读,读准字音
爱 莲 说
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán )。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予(yú)独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予(yú)谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(yī) !菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
周 敦(dūn)颐( yí )
二、读,注意停顿
爱 莲 说
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观/而不可/亵玩焉。
予谓/菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎/众矣!
周 敦 颐
三、读,疏通文意,积累词语
请自读课文,借助注释、联系以前的积累疏通文义。疏通文义的过程中请勾画出不理解的字、词、句,它们将是你学习的重点哦!
回顾:文言文翻译的方法
留(名词、古今同义词)
替(词语)
调(语序)
补(省略)
删(多余)
疏通文意
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
的
代词,指人或事物
很
多
只,唯独
唐朝
积累1:虚词“之”的用法
①代词②结构助词“的”③标明前置宾语④主谓之间,取消句子独立性⑤助词,无义
积累:一义多词:“只”
①独 ②惟 ③但 ④唯
疏通文意
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
的
代词,指人或事物
很
多
只,唯独
唐朝
译文:
水上、地上各种草木的花,可爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
疏通文意
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
检测翻译:
水上、地上各种草木( )花,可爱的( )。晋朝的陶渊明( )喜欢菊花。自( )以来,世人很喜欢牡丹。
唐朝
的
很多
只
疏通文意
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。
主谓之间 取独
更加
沾染
(污秽)
洗
清水
过分艳丽
贯通
耸立的样子
树立
亵玩,靠近玩弄。亵,亲近而不庄重
我
重点积累1——常用人称代词
第一人称:“予” “吾” “孤” “余”等。
第二人称:“卿” “尔” “汝”(“女”)、“乃”、“若”等。
重点积累2—词类活用
蔓:名词用作动词,生藤蔓 枝:名词用作动词,生枝茎
重点积累3——省略倒装句
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖
疏通文意
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。
主谓之间 取独
更加
沾染
(污秽)
洗
清水
过分艳丽
贯通
耸立的样子
树立
亵玩,靠近玩弄。亵,亲近而不庄重
我
译文:
我则只喜爱莲——莲从淤泥里长出来却不受沾染,经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内部贯通,外部挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远播,(闻起来)更加清芬;它笔直洁净地立在水中,只可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。
疏通文意
检测翻译:
( )则( )喜愛莲——莲( )却不受( ),( )却不显得( );(它的茎)内部( ),外部挺直,不( ),不( )香气( ),(闻起来)( )清芬;它( ),只可以从远处观赏,却不能( )啊。
我
只
从淤泥里长出来
沾染
在清水中洗涤
妖艳
贯通
横生藤蔓
旁生枝茎
远播
更加
笔直洁净地立在水中
靠近去玩弄
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也
隐居避世
对…说
品德高尚的人
重点积累-----判断句式
古语常用“者、也”表判断,一般格式:....者,.....也
一般在主语后面翻译出判断动词“是"
译文:
我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也
译文:
我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子
检测翻译:
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
感叹词 表示感慨
少
传闻
同我一样的人
应当
重点积累 与“鲜”有关的成语
鲜为人知 屡见不鲜 寡廉鲜耻 鲜衣怒马
译文:
唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少有传闻了
。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
课堂小结
1,翻译方法要牢记(尽量直译):留(名词) 替(词语) 调(语序) 补(省略)删(多余)
2、积累词语是置点:陌生实词、重要虚词、词类活用、古今异义、通假字等
3.举一反三记心间:一义多文、一义多词、一词多义、成语
水陆草木之花,
菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
如果虚词无实义,结构词停顿,语气词拖音
予独爱莲之出淤泥而不染,
爱莲说
周敦颐
第二课时
新课导入
在我国古代文化中,莲被赋予了许多美好的内涵:
☆美丽纯洁的少女:“清水出芙蓉,天然去雕饰”;“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”(王昌龄《采莲曲》)
☆纯洁美好的爱情:“采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水。”(《西洲曲》)
☆吉祥和合的寓意
☆以莲喻佛、佛心佛性的象征
☆高洁人格的象征
学习目标
1.通过本文对莲花形象和品质的描写,理解作者洁身自好的高洁人格。
2.理解本文运用托物言志、衬托等表现手法的作用。
品读探究一
品读课文,思考:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。“作者却唯独只喜欢莲的原因是什么?
品析莲的形象
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
读课文第一段,请找出作者直接写莲的语句。并思考作者笔下的莲是一个怎样的形象,他是从哪些方面来写莲的?
品析莲的形象
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
洁净端庄
单纯
内空外直
不牵连攀附
香气远播
洁净
雅致
端庄
生长环境
外形
香气
姿态风度
莲
莲的特点
描写角度
——爱莲的美好象
美读涵泳——句式之美,形象之美
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
骈句
铺陈排比
散句
骈散结合
美读指导:
骈句:读出节奏声韵之美,重读“染”、“妖”。
铺排句:读出语势和情感的逐层推进,前三句语速稍快,最后一句重读缓读。
散句:语速放缓,重读强调“亵玩”
作者爱莲的深层原因
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
莲,花之君子者也
象征
作者爱莲的深层原因
君子品德
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
洁净端庄
单纯
内空外直
不牵连攀附
香气远播
洁净
雅致
端庄
莲
莲的特点
洁身自好不同流合污
庄重质朴不孤高自许
豁达大度
正直不苟
美名远扬
美好风度
高洁端庄
令人敬重
作者爱莲的深层原因
爱莲的美好形象,
更爱莲的君子品德!
“莲”一样的周敦颐
人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月.廉于取名而锐于求志,薄于徽( yāo )福而厚于得民,菲于奉身而燕(yàn)庭茕( qióng )嫠( lí ),陋于希世而尚友千古
——宋.黄庭坚
注释:
燕及茕嫠:让孤寡获得安乐。
“莲”一样的周敦颐
周敦颐通过对莲花的描写和赞美,歌颂它岀淤泥而不染的君子品德,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求。
——托物言志
品读探究二
本文除了写莲之外,还写了另外两种花——菊和牡丹。请探究写菊和牡丹的用意。
品读探究二
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
品读第二段,思考:作者分别赋予了菊和牡丹什么象征意义?对这两种花作者的态度有何不同?
菊和牡丹的象征意义
牡丹
菊
秋季开花
迎寒斗霜
清高避世
象征
隐逸者
避世隐居
品格高洁
富贵者
花色艳丽
雍容华贵
“一丛深色花,十户中人赋。”
——白居易《买花》
“共道牡丹时,相随买花去。”
——白居易《买花》
“花开时,士庶竟为游邀。”
——欧阳修《洛阳牡丹记》
追名逐利
贪慕富贵
牡丹
菊
独
隐逸者
避世隐居
品格高洁
富贵者
众
追名逐利
贪慕富贵
象征
作者对三种人的态度
莲
君子
何人
追名逐利
贪慕富贵
鲜
独
世人
作者既不愿像陶渊明那样消极避世,也不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
惋惜,不赞成
赞美,慨叹
厌恶,鄙弃
美读涵泳——关注语气
噫 !
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
感叹语气
陈述语气,惋惜之情
疑问语气,概叹之意
感叹语气,鄙视厌弃
美读指导:读出不同语气,重读缓读标红色字
探究写菊和牡丹的用意
使用了衬托的手法;
1、衬托莲的形象,以菊作正衬,以牡丹作反衬,突出莲的君子品格。
2、突出并深化了主题。本文由三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写人们对生活理想的不同选择。借写爱菊和爱莲的人少、爱牡丹的人多,突出了作者的生活态度和价值追求,即他要在污浊尘世间洁身自好、不慕名利,时刻保持君子的品德同时也表现了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶
本文通过对莲的描写和赞美,歌颂它出淤泥而不染的君子品德,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求,以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
主题思想
拓展延伸
请比较本文与《陋室铭》在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。
1.思想内容:两文都借具体的“物”表达了自己的高洁志趣。《陋室铭》借“陋室”表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣,而《爱莲说》借“莲”表达了自己洁身自好、不慕名利的态度,以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
拓展延伸
请比较本文与《陋室铭》在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。
2.艺术手法:两文都运用了托物言志的手法。《陋室铭》还使用了类比的手法和比喻、引用反问等修辞手法,而《爱莲说》着重运用衬托和象征的手法来表现主题。
拓展延伸
请比较本文与《陋室铭》在思想内容、艺术手法和语言风格上的异同。
3.语言风格:两文的语言都骈散结合,《陋室铭》以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐;《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。
知识小结
三种手法(托物言志、象征、衬托)
三种类型(隐逸者,富贵者,君子)
两个陪衬(菊,牡丹)
一种志趣(洁身自好,不慕名利)
课堂检测
【甲】《爱莲说》
【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人以舅龙图阁学士郑向任①,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辩,邑人惊日:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃要手版②,归,将弃官去,曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。
【注】①任:推荐。②手版:笏板,是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子,用以列出上奏的事项。③仕:指做官。
1.下列句中红色词解释错误的一项是( )(2分)
A.亭亭净植 植:立
B.有狱久不决 狱:案件
C.囚法不当死 法:法律
D.将弃官去 去:离开
C
课堂检测
【甲】《爱莲说》
【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人以舅龙图阁学士郑向任①,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辩,邑人惊日:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃要手版②,归,将弃官去,曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。
【注】①任:推荐。②手版:笏板,是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子,用以列出上奏的事项。③仕:指做官。
2.下列句中红色字的意义和用法相同的一项是( )(2分)
A.莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B.乃委手版归 蒙乃始就学
C.可远观而不可亵玩焉 温故而知新
B
课堂检测
【甲】《爱莲说》
【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人以舅龙图阁学士郑向任①,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辩,邑人惊日:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃要手版②,归,将弃官去,曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。
【注】①任:推荐。②手版:笏板,是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子,用以列出上奏的事项。③仕:指做官。
3.【甲】文_______________,借莲表述自己的志向和情操;【乙】文叙事写人,通过“速决一狱”和____________________两件事分别表现了周敦颐___________________、____________________的特点。(4分)
托物言志
与王逵争辩
富有才能
为官正直
愿同学们
做莲一样的君子!
布置作业
1、小练笔(二选一)
(1)作为中学生的你,对“出淤泥而不染”的人生境界是如何理解的?请写一段文字谈谈你的看法。
思路点拨:“洁身自好的传統美德在现实生活中有哪些表现?它在今天有什么价值?”
(2)许多自然景物往往能触动我们的心灵,请选择你最喜欢的种景物,运用托物言志的手法,写一段文字,寄托你的情感或追求
2、查阅资料,了解我国古代不同花的文化内涵。
THANK
YOU