人教部编版九年级下册第23课《出师表》同步练习（含答案）

部编人教版九年级下册23.《出师表》同步练习
学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________?
1. 古诗文诵读，首先是读准字音。下列句中画线字读音有误的一项是（? ? ）
A.乡（xiàng）为身死而不受， 今为（wèi）宫室之美为（wéi）之。
B.阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
C.征蓬（pén）出汉塞（sè）， 归雁入胡天。
D.宫中府中，俱为一体， 陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
2. 比较下列画线词在文言文和日常用语中的意思，相同的一项是（? ? ）
A.去国怀乡，忧谗畏讥? ? ?天姿国色
B.其文理皆有可观者? ? ? ??可歌可泣
C.山不在高，有仙则名? ? ?莫名其妙
D.臣不胜受恩感激? ? ? ? ? ?引人入胜
3. 下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）
A.先帝/不以臣卑鄙（《出师表》）
B.朝廷/之臣莫不畏王（《邹忌讽齐王纳谏》）
C.余/强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）
D.醉翁之意/不在酒（《醉翁亭记》）
4. 对下列句子内容分析有误的一项是（? ? ）
A.“苟富贵，无相忘。”反映了陈胜有远大的志向和与同伴们有福同享、有难同当的朴素情感。
B.“燕雀安知鸿鹄之志哉！”反映了陈胜与众不同，在青年时期就是一个有理想有抱负的人。
C.“天下苦秦久矣”这是陈胜、吴广起义的导火线。
D.“王侯将相宁有种乎？”批判了帝王将相世代相袭的谬论，反映了农民们要推翻封建统治的气概。?
5. 对下面句子的意思理解不正确的一项是( )。
A.燕雀安知鸿鹄之志哉——燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
B.发闾左适戍渔阳——征发贫苦人民去驻守渔阳。
C.等死，死国可乎——等着死亡，不如为国事而死。
D.吴广以为然——吴广认为（这个见解）很正确。
6. 阅读下面文本，完成下列各题。
出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（1）“表”是古代向帝王________的一种文体，作者________（人名）是三国时期著名的政治家、军事家。
（2）解释下列画线词语在文中的意思。
①恢弘志士之气________
②陟罚臧否________
③以昭陛下平明之理________
④遂许先帝以驱驰________
（3）诸葛亮为实现刘备“兴复汉室统一中原”的遗愿，临行前在表文中向刘禅提出了哪几条建议？其中强调的最重要的一条是什么？
（4）诸葛亮为蜀汉的江山大业一生戎马倥偬、鞠躬尽瘁，第六段作者自叙身世志向，追述刘备三顾茅庐经历的目的是什么？
（5）请说说本文结尾处“临表涕零，不知所言”所蕴含的复杂情感。
7. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
（节选自《史记·陈涉世家》）
【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。民怨其上，不遂亡者，未之有也。’”
（选自刘向《说苑》）
【注】①上：君王
（1）下面各组画线的词，意思相同的一项是（ ? ?）
A.道不通，度已失期? ? 先自度其足
B.上使外将兵? ??王侯将相宁有种乎
C.今或闻无罪? ? ?而或长烟一空
D.非之则危，背之则亡? ? ? 出则无敌国外患者，国恒亡
（2）下列选项中“以”字的意思和用法与例句相同的一项是（ ? ?）
例句：扶苏以数谏故
A.君人者，以百姓为天。
B.以君之力，曾不能损魁父之丘
C.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D.有好事者船载以入
（3）下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析，不正确的一项是（ ? ?）
A.【甲】文中陈胜假称是公子扶苏、项燕的队伍，目的是表达对二人的思念，推翻统治，为她们报仇。
B.【乙】文通过齐桓公与管仲的对话，表现管仲的民本思想。人民是国家的基石，只有巩固基石，国家才能安宁。
C.【甲】文中陈胜以“天下苦秦久矣”揭示起义的根本原因，正是【乙】文管仲所说的“民怨其上”。
D.【甲】【乙】选文都是通过语言描写来刻画人物形象，突出了陈胜、管仲卓越的洞察力。
（4）把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
②王者何贵？
8. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】出师表
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】郑苏仙梦冥府
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（节选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）
【注】①囚：指去世的人。②植：树立。③举：上报（朝廷）。
（1）用“/”给【乙】文中画线句子断句（限断两处）。
有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神
（2）解释下列句中画线的词。
①则责攸之、祎、允等之慢____________
②咨诹善道____________
③但不要钱即为好官____________
④锋棱顿减____________
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
②植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？
（4）下列句子中，画线词意思相同的一项是（ ? ?）
A.寄臣以大事/设官以治民
B.陛下亦宜自谋/无功亦无罪
C.攸之、祎、允之任/三载考绩之谓何
D.察纳雅言/避嫌疑而不言
（5）【甲】【乙】两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。
9. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
【乙】燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币，以招贤者，故往见郭隗先生。郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，返以报君。君大怒。涓人曰：‘死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？”于是昭王为隗筑官而师之。士争凑燕。
（节选自《燕昭王求贤》，有删改）
【注】①厚币：拿着丰厚的钱财。②涓人：国君身边的侍从人员，多指宦官。③三：指很多，虚数。④致：招来。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔赴。
（1）《出师表》的“表”的意思是________。
（2）解释下列句中画线的词。
①由是感激________
②先帝不以臣卑鄙________
③遂许先帝以驱驰________
④天下必以王为能市马________
（3）用“/”划分下面句子的朗读节奏。（只划一处）
士争凑燕
（4）用现代汉语翻译下面文言语句
①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
②于是不能期年，千里之马至者三。
（5）结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。
（6）结合两篇选文，概括刘备和燕昭王对待人才的共同之处。
10. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】 水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也：化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则己矣。
【丙】出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（1）下列对《水调歌头·明月几时有》的赏析，无误的一项是（ ? ?）
A.“水调歌头”是词牌名。词前小序点明作词的时间、地点和缘由。
B.“起舞弄清影，何似在人间”，望月亮，无限惆怅，流露出作者抑郁伤感之情。
C.“转朱阁，低绮户”，写词人在朱阁转悠，倚户沉思，间接写出词人赏月时间之长。
D.全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论。
（2）下列句子中画线字的用法和意义相同的一项是（ ? ?）
A.此诚危急存亡之秋也? ? 忘路之远近（《桃花源记》）
B.盖追先帝之殊遇? ? 盖竹柏影也（《记承天寺夜游》）
C.其视下也? ? 其如土石何（《愚公移山》）
D.以光先帝遗德? ? 乃以宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》）
（3）解释下面句中画线的词语。
①北冥有鱼，其名为鲲? ??冥：________
②不宜妄自菲薄? ??菲薄：________
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（5）【乙】文如何表现大鹏“志存高远”的形象特点？
（6）诸葛亮对后主有哪几方面的担忧？表现了诸葛亮怎样的性格特点？?
11. 根据要求作文。
摩拜单车创始人胡玮炜这样说：
“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”
“就算你待在原地，你缓慢成长，也是一种退步。”
“千万不要在你本该奋斗的时候，选择了安逸。千万不要在年轻时不爱努力和打拼，每天过的云淡风轻。暂时落后同龄人，并不可怕，真正的超越，是在纵向的比较中，成为更好的人。”
以上的这些话引发了你怎样的思考和联想？
你可以叙述事件，可以进行文学创作，可以发表观点展开论述，可以说明某一种现象或事理，还可以……
请自拟题目，自选角度，自选文体进行写作。
要求：①不少于600字。②不得套写、抄袭，不得透露个人信息。



参考答案与试题解析
1.【答案】C
【解答】C项，“蓬”应读作“péng”，“塞”应读作“sài”。
2.【答案】B
【解答】A项，句意为：离开国都，思念家乡，担忧被说坏话，惧怕被批评指责。国：指国都。天姿国色：天生丽质，倾国绝色。形容世间少有的美女。国：国家。
B项，句意为：他的文采和道理都有值得欣赏的地方。可：值得。可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。可：值得。
C项，句意为：山不在于高，有了神仙就出名。名：出名，有名。莫名其妙：指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，说不出解释的道理来。名：说出。
D项，句意为：我受到承受不起的恩遇，非常感激。胜：承受。引人入胜：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。胜：胜境。故选B。
3.【答案】B
【解答】B项，句意为：朝中的臣子们没有不敬畏大王的。故断句为：朝廷之臣/莫不畏王。
4.【答案】C
【解答】C项，“天下苦秦久矣”这是陈胜、吴广起义的根本原因，“失期，法皆斩”提起义的导火线。
5.【答案】C
【解答】’等死”应为“同样是死”所以应该选C。
6.【答案】
（1）上书陈情言事,诸葛亮
（2）①发扬，扩展,②提拔、晋升,③治理,④奔走效劳
（3）三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。最重要的一条是亲贤远佞。
（4）表明自己淡泊名利，无意于功名的高远志趣；表达对先帝刘备气度宽宏、礼贤下士的高尚品德的赞赏和感恩之情；概括与刘备患难与共的历史，说明创业艰难，表达自己效忠刘氏父子的强烈心愿；希望刘禅能完全理解自己上表出师的目的和意义，接受自己的建议，治理好朝政，稳定后方。
（5）表达对先帝知遇之恩的感激；回忆与先帝创业的艰难历程，内心无限感慨；想到后主暗弱，朝廷内有小人，难以摆脱北伐的后顾之忧；对刘氏父子的忠心耿耿，一腔赤诚。
【解答】
（1）“表”是古代的一种文体，多用于臣子向帝王上书陈情言事。本文的作者是诸葛亮，他是三国时期蜀汉丞相，是杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
（2）①句意为：发扬有远大志向的人的志气。恢弘：发扬，扩展；
②句意为：晋升、处罚，赞扬、批评。陟：提拔、晋升；
③句意为：来显示陛下公平清明的治理。理：治理；
④句意为：就答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。
（3）根据“诚宜开张圣听”“陟罚臧否，不宜异同”“亲贤臣，远小人”可总结出建议的内容。三条建议中最为重要的是“亲贤臣，远小人”，只有这条得以施行，才能做到前两条。
（4）本文为诸葛亮出师前所作，目的是对内政与军事做好安排，让自己出师北伐无后顾之忧。在文中作者自叙身世志向，追述刘备三顾茅庐的经历，一是为了让后主明白自己对名利无所争，北伐只为报答先帝的恩德；二是表明自己这么做，也是先帝的遗愿，从而让后主同意并放心自己北伐，实现北定中原的目标。
（5）解答此题要根据前文表述的内容来归纳概括。从前文对自己经历的陈述，可以看出有对先帝知遇之恩的感激；回忆了出山后的一系列经历，再现了先帝创业的艰难历程，心里自然有无限的感慨；在出师前，提出三条建议，并一再地强调各方面的责任，表现了诸葛亮对后主能力有限的担忧；也表达了对刘氏父子的忠心耿耿，一腔赤诚。
7.【答案】
（1）D
（2）C
（3）A
（4）①现在逃亡是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死可以吗？
②君王（应该）把什么当作最宝贵的？
【解答】
（1）A项，“道不通，度已失期”中“度”的意思是估计；“先自度其足”中“度”的意思是测量。
B项，“上使外将兵”中“将”的意思是带领；“王侯将相宁有种乎”中“将”的意思是将军。
C项，“今或闻无罪”中“或”的意思是有的人；“而或长烟一空”中“或”的意思是有时。
故选D。
（2）“扶苏以数谏故”的“以”字的意思是“因为”，连词；
A项，介词，把；
B项，介词，凭借；
D项，顺接连词，不译。
故选C。
（3）A项，只是借扶苏、项燕的名义起义，“为天下唱”，并非怀念、报仇。
（4）①“亡”的意思是“逃亡”，“死”的意思是“为国而死”。
②“贵”的意思是“认为……宝贵”。
8.【答案】
（1）有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神
（2）①怠慢，疏忽,②询问,③只，仅仅,④立刻
（3）①（如果）没有效果，那就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。
②立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗（不更胜过你吗）？
（4）B
（5）为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责；不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。
【解答】
（1）句意为：有一官员身穿官服昂首挺胸地走进殿来，声称自己生前无论到哪里都是只喝一杯水，现在来冥府报到无愧于鬼神。“入”作“官”的谓语，应在其后断开；“今”为时间状语，“现在”的意思，应与前句断开。故断句为：有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。
（2）①句意为：就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢，疏忽。
②句意为：询问（治国的）好道理。咨：询问。
③句意为：仅仅认为不要钱就是好官。但：只，仅仅。
④句意为：顿时气焰大减。顿：立刻。
（3）①效，效果；以，来；告，祭告；之，的。
②于，在；胜，胜过。
（4）A项，第一个“以”，把；第二个“以”，为了。
B项，两个“亦”都是“也”的意思。
C项，第一个“之”，的；第二个“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性。
D项，第一个“言”，言论；第二个“言”，表态。
故选B。
（5）解答此题需在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析。结合【甲】文内容，从“受命以来，夙夜忧叹”“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢”中可知，为官者要做到在其政谋其事。结合【乙】文内容，从“但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎”这句可以看出仅仅廉洁不一定是好官；从“无功即有罪矣”中可知，做官要勤政（实干）。据此回答即可。
9.【答案】
（1）古代向帝王上书陈情言事的一种文体
（2）①此,②社会地位低微，见识短浅,③答应,④买
（3）士/争凑燕
（4）①三次到我住的草庐拜访我，向我询问当时的天下大事。
②于是不到一年，千里马来了好几匹。
（5）①为了解除后顾之忧；②为了汉室之隆。
（6）思贤若渴，尊重人才，虚心求教。
【解答】
（1）“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
（2）①句意：由此使我感奋激发。是：此。
②句意：先帝不因为我社会地位低微，见识短浅。卑鄙：社会地位低微，见识短浅。
③句意：而答应为先帝奔走效力。许：答应。
④句意：天下必定认为大王您是能出高价买马的人。市：买。
（3）句意为：人才争相奔向燕国。“士”与“争凑燕”是主谓关系，主语和谓语之间，一般要停顿。故句子划分为：士/争凑燕。
（4）①于：介词，在。咨：询问。
②期年：一年。
（5）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，根据《出师表》原文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可概括得出答案。
（6）解答本题首先找到文中描写刘备和燕昭王对待人才的句子，《出师表》中的 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”写出了刘备求贤若渴、虚心求教的的心理；从《燕昭王求贤》中的“燕昭王……卑身厚币，以招贤者”也可看出燕昭王求贤若渴、尊重人才的心理。据此概括答题即可。
10.【答案】
（1）D
（2）B
（3）①同“溟”，海,②看轻自己
（4）①当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
②亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。
（5）这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。
（6）第一问：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路；②刑赏偏私，使内外异法；③亲小人，远贤臣。
第二问：表现了诸葛亮忠心耿耿、任人唯贤的性格特点。
【解答】
（1）A项，词前小序点明作词的时间和缘由，没有地点。
B项，“无限惆怅，流露出作者抑郁伤感之情”分析有误，应该是乐观的心态。
C项，“词人赏月时间之长”分析有误，暗示夜已深。
故选D。
（2）A项，第一个“之”，的；第二个“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性。
B项，两个“盖”都是“原来是”的意思。
C项，第一个“其”，代词；第二个“其”，表示反问，又。
D项，第一个“以”，用来；第二个“以”，把。
故选B。
（3）①句意为：北方的大海里有一条鱼。冥：同“溟”，海。
②句意为：不应该随便看轻自己。菲薄：看轻自己。
（4）①怒，奋起；若，像；垂天，遮天。
②亲，亲近；远，疏远；所以，……的原因。
（5）解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”等语句中得出答案即可。
（6）第一问：结合内容，从“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”“不宜偏私，使内外异法也”“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”等语句中概括答案即可。
第二问：结合内容可知，诸葛亮向后主提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞等建议，表现了他忠心耿耿、任人唯贤的性格特点。
11.【答案】
过自己想要的人生
胡玮炜用激进的话语告诉我们：不努力、不成功就是被同龄人抛弃。事实果真如此吗？这种拿别人的成功与自己的平凡作对比，有什么意义？励志可以，徒增焦虑就大可不必了。真正的成功，并不是一定要活成别人羡慕的样子，而是活成自己真正想要的样子。自己的人生由自己书写，成与败由自己界定。
真的是“要么一骑绝尘，要么被远远抛下”吗？这个世界从不缺少少年天才，古有甘罗十二为上卿，霍去病十八为将军，今有十二岁少年尤冠群在《最强大脑》中碾压清华北大学霸，十七岁少年柯洁世界围棋积分排名第一……他们就是妈妈口中的“别人家的孩子”，十项全能，样样比你强。你只能焦虑吗？且不说太公八十遇文王，五十岁保安过司考，只看看齐白石五十多岁都还在当“北漂”，摩西奶奶七十六岁前都还在农场做家庭主妇，可见人生没有太晚的开始，你的黄金时代不是不到，只是时候未到。
古代的田忌懂得发现自己的优势，合理取舍乃至以己之长攻敌之短，我们又何必反其道而行之，用别人的长处来比自己的短处，妄自菲薄，一蹶不振呢？胡玮炜的成功只是向我们展示了生活的一种可能性，不是正好让我们明白人生极具可塑性吗？
林语堂说：“我要有能做我自己的自由。”我们有幸生在一个自由的时代，每个人都有自己的人生軌迹，每一个阶段都有结伴同行者，也会为了各自的梦想彼此分离，人各有志，何谈“抛弃”？
有的人志向远大，如张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，如林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；有的人心中所愿不过二三亩田地，陶渊明“性本爱丘山”，汪曾祺更是只求“家人闲坐，灯火可亲”，所求不同而已。知道什么是自己想要的，过好自己的人生就好。
俗话说“不怕慢，只怕站”，每个人都有自己的节奏，不必以世俗的成功标准判定自己，但也不是将碌碌无为等同于平淡是真，将自甘堕落理解为自由洒脱。正如毕淑敏所说：“我们可以不完满，但我们努力。”努力成为自己想要的样子，做自己人生的赢家。
人，生而不同。从今以后，别再纠结于你应该过怎样的人生，去过你想要的人生吧！