文言复习专题之句子翻译
预习学案
一、【目标导航】
1.明确学考文言文阅读的相关考点。
2.提炼归纳文言文翻译句子的方法。
3.掌握并能运用所讲方法翻译文言文句子。
二、【预习自测】
（一）翻译下列句子
1. 此人一一为具言所闻。
2. 不以物喜，不以己悲。
3.今齐地方千里，百二十城。
4.庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。
三、【学习过程】
（一）、知识梳理
句子翻译的基本要求：信+达+雅
句子翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。
（二）、典型例题与方法点津
1.留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
2.删就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
3.补就是增补。
(1)补单音词为双音词。
(2)补出省略句中的省略成分。
4.换就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
5.调就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
（三）、知识总结
翻译句子口诀：
熟读全文，领会文意；对着词语，字字落实。切勿漏译，准确第一；单音词语，双音换替。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充完整。调整词序，删去无义；通达完美，翻译完毕。
（四）、课堂练习
翻译以下古文：
越人溺鼠
鼠好夜窃粟。越人置粟于盎①，恣鼠啮不顾。鼠呼群类入焉，必饫而后反。月余，粟且尽，主人患之。人教以术，越人乃易粟以水，浮糠覆水上。而鼠不知也。逮夜，复呼群次第入，咸溺死。
【注释】①盎（àng）：腹大口小的盆子。
四、【布置作业】
完成课后检测
1
文言断句课后检测
（一）魏微论隋炀帝
戊子,上谓侍臣曰:“朕观《隋炀帝集》,文辞奧博,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事其反也!”魏征对曰:“人君虽圣哲犹当虛己以受人。故智者献其谋,勇者竭其力。炀帝恃其俊才,骄矜自用,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾不自知,以至覆亡也。”上曰:“前事不远,吾属之师也!”
(选自司马光《资治通鉴》)
9、用“/”给下面的文字断句。(画一处)(2分)
人君虽圣哲犹当虚己以受人
（二）义海习琴
京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海。海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从①。积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏②，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能琴知名。海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。
【注释】①过从：来往，交往。②辐辏(còu)：形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。
9．为下面的句子划分节奏。（画两处）（2分）
海 尽 夷 中 之 艺 乃 入 法 华 山 习 之 谢 绝 过 从
（三）食喻
国朝尚书刘南垣①公,告老家居。有直指使②者,以饮食苛求属吏,郡县患之。公曰:“此吾门生,当开谕之。”
俟其来款之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具③,家常,能对食乎?”直指使以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直指使觉过饱。
少顷,佳肴美酝,罗列盈前,不能下箸。公强之,对曰:“已饱甚,不能也。”公笑曰：“可见饮馔④原无精细,饥时易为食饱时难为味时使然耳。”
直指使谕其训,后不敢以盘飧责人。
注释①刘南垣(yuán)公:曾任明朝尚书的刘麟。②直指使:官职名。③治具:烧饭④饮馔(zhuàn)饮食。⑤飧(sūn):本指晚饭。这里指饭食。
9.请用“/”给下面的文字断句。(画两处)(2分)
饥时易为食饱时难为味时使然耳
（四）
昔周人有仕数不遇①,年老白首,泣涕于途者。人或问之:“何为泣乎?”对曰:“吾仕不遇自伤年老失时是以泣也。”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时,学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,后主又用武。吾更为武,武节②始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。”
节选自王充《论衡·逢遇篇》注释①遇:获得机会。②武节:指武艺、兵法
9.用“/”给下面的文字断句。(只画两处)(2分)
吾仕数不遇自伤年老失时是以泣也
文言断句课后检测答案
（一）魏微论隋炀帝
戊子,上谓侍臣曰:“朕观《隋炀帝集》,文辞奧博,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事其反也!”魏征对曰:“人君虽圣哲犹当虛己以受人。故智者献其谋,勇者竭其力。炀帝恃其俊才,骄矜自用,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾不自知,以至覆亡也。”上曰:“前事不远,吾属之师也!”
(选自司马光《资治通鉴》)
9、用“/”给下面的文字断句。(画一处)(2分)
人君虽圣哲/ 犹当虚己以受人
（二）义海习琴
京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海。海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从①。积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏②，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能琴知名。海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。
【注释】①过从：来往，交往。②辐辏(còu)：形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。
9．为下面的句子划分节奏。（画两处）（2分）
海 尽 夷 中 之 艺/ 乃 入 法 华 山 习 之/ 谢 绝 过 从
（三）食喻
国朝尚书刘南垣①公,告老家居。有直指使②者,以饮食苛求属吏,郡县患之。公曰:“此吾门生,当开谕之。”
俟其来款之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具③,家常,能对食乎?”直指使以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直指使觉过饱。
少顷,佳肴美酝,罗列盈前,不能下箸。公强之,对曰:“已饱甚,不能也。”公笑曰：“可见饮馔④原无精细,饥时易为食饱时难为味时使然耳。”
直指使谕其训,后不敢以盘飧责人。
注释①刘南垣(yuán)公:曾任明朝尚书的刘麟。②直指使:官职名。③治具:烧饭④饮馔(zhuàn)饮食。⑤飧(sūn):本指晚饭。这里指饭食。
9.请用“/”给下面的文字断句。(画两处)(2分)
饥时易为食/ 饱时难为味/ 时使然耳
（四）
昔周人有仕数不遇①,年老白首,泣涕于途者。人或问之:“何为泣乎?”对曰:“吾仕不遇自伤年老失时是以泣也。”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时,学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,后主又用武。吾更为武,武节②始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。”
节选自王充《论衡·逢遇篇》注释①遇:获得机会。②武节:指武艺、兵法
9.用“/”给下面的文字断句。(只画两处)(2分)
吾仕数不遇/ 自伤年老失时/ 是以泣也
2
拓展阅读
我们为什么要读古文读古诗
作者：风向热点
网上有一些关于读书的段子，让人捧腹的同时也不免有些教育意义。段子一：我们为什么要读书，举个例子：当你看到夕阳余晖，孤鹜翱翔；你的脑海浮现的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是“这么多鸟，真好看。”
还有一个段子是：父子二人饮茶，儿问：“为什么要我读书？”父答：“我这么跟你说吧！你读了书，喝这茶时就会说：‘此茶汤色澄红透亮，气味幽香如兰，口感饱满纯正，圆润如诗，回味甘醇，齿颊留芳，韵味十足，顿觉如梦似幻，仿佛天上人间，真乃茶中极品！’而如果你没有读书，你就会说：‘哎呀！茶不赖！’”
这些无不证明着读书的重要性，而读诗亦是读书的一种形式，更是一种修身立德的有效途径，古语便有“腹有诗书气自华”的说法。看一个人的内在修为一定要看其腹中的诗书文章。今天我们读诗不但是一种文化传承，更是一种文学修养的修炼，出口成章和出口成诗，那个更让人惊叹，我想大家应该都是明白的。
我当年读诗读古文的时候，我其实并没有想象中的喜欢，我记得我读书的那个时候，篮球没有别人打得好，有没有什么拿得出手的才艺，琴棋书画一样不会，我想我总要找一个和别人不一样的地方，所以我在我读初中的时候购买了一本《四书五经》。对，你没有看错，就是《四书五经》的合集，我就从《大学》开始背诵，而后到《中庸》，而后《论语》，再而后便是《孟子》而后《诗经》而后就没有而后了，后面的《尚书》《礼记》《周易》《春秋》虽然也读了读，但由于太过枯燥便放下了。
这就是我和古文古诗结缘的时刻，我开始不过是为了自我的吹嘘，开口便是“大学之道”。但渐渐地我却爱上了它们。慢慢地便又爱上了诗词，或许男孩子都会偏爱李白和苏轼这样浪漫和豪放的诗人，我亦不例外，从“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”到“小舟从此逝，江海寄余生”都给了我莫大喜悦。
我们的社会在飞速发展，很多人已经很难静下心来读书了，更不要说古文古诗了，其实我们传统文化的魅力和价值之高是无法估量了。随着央视《中国诗词大会》的火热，我们看到那些登台的选手们个个腹有诗书，他们来自不同的行业，有着不同的境遇，年龄也是各个阶段都有，我们内心是否有了一种触动或冲动，去翻开唐诗三百首去看上一看。看一看那优美的诗句，体会一下那唯美的意境。
最后用一句老话做结尾“学会唐诗三百首，不会作诗也会偷”。
（摘自网络，有改动）
初中生文言文学习方法研究
作者： 王宏亮
一、树立良好的态度
态度决定你的高度，要想有取得好的结果必须树立正确的态度。对于文言文的学习也是如此。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。例如：缘木求鱼（盂子?粱惠王上）、因噎废食（《吕氏春秋?荡兵》再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有“勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。
二、了解文章的相关背景
我们常说要以知人论世春秋笔法的原则来解读文章，对于文言文来说要想学好文言文就必须了解相关的知识。第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。第二 具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。
三、文言文解题技巧
文字生疏，无停顿断句，缺乏语感，不理解文意，无法掌握文言文规律特点。范读，齐读，默读，吟读，个人读，小组读。边读边思考，边读边纠正，边读边体会。a.初读解决生僻字，停顿，节奏，整体感知文章，便于分析内容。b.在理解字词句子基础上再读课文，体会文意和情感。c.熟练掌握课文内容基础上，熟读课文，培养语感，体会文言文遣词造句的特点。“信”是指译文的准确无误。所说的准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文的通顺畅达。所说的通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。“雅”是指译文的优美自然。所说的优美的自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。a、先易后难，先同后异。b、不懂词靠推，不懂句靠回顾。c、先草稿，炼句字，以图信达，求高雅。d、读课文，增语感，融会贯通，巧迁移。文言翻译重直译，联系全文斟词句。名字称谓不必译，单音词语双音替。倒装语句调语序，其他特殊一般译。碰见虚词因句译，能删能替看语气。知识以归纳是一种行之有效的学习方法，它是把同类知识联成知识网络和体系。归纳、总结所学的文言文，找出文言词语的语法规律，并在不断地教学实践中加以完善补充，在理解的基础上消化吸收，进而做到举一反三、触类旁通。
四、要注意古代汉语中的一词多义现象
和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。
五、技巧
对句中的字、词、句进行充分想象。这种想象就是要调动平时的积累。一是对字词的不同用法的想象。如翻译“君无尤焉”一句中的“焉”字之前，可把句末“焉”的各种用法作一比较，一个个的淘汰，然后确定一个译出后合乎原文意思的用法。处在句末的“焉”，一般讲，一是疑问句中作疑问语气词，但这句不是疑问句，故否一也；二是作形容词尾，但是，“尤”是“责怪”之意，动词，故否二也；三是句末作兼词，但此句不需要作兼词后的介词引出名词或代词，故否三也；四是作代词。此句中“焉”字若译成代词“他们”，就恰与全句的意思统一了。二是对各种句式的充分想象。以“莫之死”为例，此句句首用了无定代词“莫”，而且宾语是代词“之”，故此句是一个否定句代词宾语前置的句子，那么，这句话就应先译成“莫死之”。再来作第二步，这个“死”是自动词，不能支配宾语“之”。想一下，是使动用法还是意动用法，是处动用法还是为动用法，逐一考虑，是为动用法，故这句可译为“没有谁为他们死”，这样，译出的意思与全文就统一了。要学会运用一些古代汉语和现代汉语的语法知识进行分析。有些句子，我们只有通过语法分析，才能正确地理解，达到准确翻译的目的。如“则疾视其长上之死而不救”，句中“疾”是“憎恨”之意，如果把“疾视” 放在一起，就译成了“憎恨看”，这显然不通。那么，就应将“疾” 后的整个结构作为“疾” 的宾语，即憎恨的对象，再来解剖这个“对象”，即“疾” 的宾语是“视其长上之死而不救”，但要注意，“视” 的宾语只是“其长上之死”，这里，“视其长上之死”与“不救”是通过“而”连接的两种“行为”。再看“视”的宾语，“其长上之死”，这是一个主谓短语作“视”的宾语，故“之”就是一个取消句子独立性的助词了。经过这样逐字分析，这一句就可译为“恨（他们）看着他们的长官战死而不去救护”。再把这句译文放到全文中去看，意思也就与全文统一了，故此时可以放心地肯定自己的译文了。
2
文言断句导学案
【真题回放】2019
子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪①,无法仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者,皆有法;虽至百工②从事者,亦皆有法。百工为方以矩③,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县④。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中⑤之,不巧者虽不能中,依以从事,犹逾己。故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,皆如此。
(节选自《墨子·法仪》
【注释】①法仪:法规准则。②百工:从事各种行业的人。③矩:古代画方形的工具。④县:同“悬”,用绳子悬一重物以测定是否垂直的工具。⑤中:符合。
9、用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)
无法仪而其事能成者无有也
【断句方法】
(一)、借助名词(代词)断句
1、臣 之 妻 私 臣 臣 之 妾 畏 臣 臣 之 客 欲 有 求 于 臣
2、久之目似瞑意暇甚
3、使此知秦国之政也则君一举而亡国矣
名词断句规律：
(二)、借助动词，特别是表说话的动词断句。
1、此中人语云不足为外人道也
2、复 投 之 后 狼 止 而 前 狼 又 至
动词断句规律：
（三）、借助虚词位置断句。
1、乃悟前狼假寐盖以诱敌
2、呜呼其真无马耶其真不知马也
3、是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶
4、野马也尘埃也生物之以息相吹也
（四）、借助句式断句
1、陈胜者阳城人也字涉
2、子曰学而时习之不亦说乎
（五）借助修辞断句
（2018 济南）
贞观十三年,太宗①谓侍臣曰:“林深则鸟栖水广则鱼游,仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害,不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道,当思之在心,常令相继②,若斯须③懈怠,去之已远。犹如饮食资身④,恒令腹饱,乃可存其性命。
(选自《贞观政要》)
【注释】①太宗:指唐太宗李世民。②相继:指持续不断③斯须:片刻。④资身:指保养身子。
.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分
林深则鸟栖水广则鱼游
【巩固训练】
（一）
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。
（选自《南史》卷七十六，有删节）
【注释】①琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。
9.请用“/”给下面文字断句。（限断两处）（2分）
家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓
（二）
晋献公欲伐虞，宫之奇①存焉，为之寝不安席食不甘味而不敢加兵焉。晋赂虞君②以宝玉骏马，虞君甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去，荀息③伐之，兵不血刃，抱宝牵马而去。故守不待渠④堑而固，攻不待冲降而拔⑤，得贤之与失贤也。
（节选自《淮南子），略有增删）
【注】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②虞君：虞国国君。③荀息：春秋时晋国相国。④渠：濠沟。⑤攻不待冲降而拔：攻城取胜不只凭借冲车的高大。冲降，古时兵车。
1、请用“/”给下面文字断句。（画三处）（2分）
为之寝不安席食不甘味而不敢加兵焉
【中考真题】
（2017济南）
景公登射①,晏子修②礼而侍。公曰:“选射之礼,寡人厌之矣。吾欲得天下勇士,与之图国。”
晏子对曰:“君子无礼,是庶人也;庶人无礼,是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者,所以御民也;辔者,所以御马也。无礼而能治国家者,吾未之闻也。”
景公曰:“善。”乃饰射③,更席,以为上客,终日问礼。
(选自《晏子春秋》,有删改)
【注释】①登射:指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度,射箭时有套礼仪,所以下文说“选射之礼”②修:依照。③饰射:整治射礼。
9、用“/"给下面的文字断句。(只画一处)(2分
勇多则弑其君力多则杀其长
（2019济南）
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连②谓孟尝君曰:“猿猴错木据水,则不若鱼鳖;历险乘危,则骐骥不如狐狸;曹沫③奋三尺之剑,一军不能当;使曹沫奋三尺之剑,一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨④。与农夫居垅亩之中,则不若农夫。故物舍其所长,之⑤其所短,尧亦有所不及矣。今使人而不能,则谓之不肖⑥;教人而不能,则谓之拙。拙则罢之不肖则弃之,……岂非世之立教首也哉? ⑦”孟尝君曰“善!”乃弗逐。
(选自《战国策·齐策》)
【注释】①舍人:侍从。②鲁连:战国时齐国人。③曹沫:春秋鲁庄公时武士。④铫耨:古代除草的农具⑤之:这里是用的意思。⑥不肖:没有才能。⑦岂非世之立教首也哉:这哪里是世上的用人之道呢？
9.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)
拙则罢之不肖则弃之
（2015济南）
记六一①语
顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指擿③多作自能见之。此公以其尝试者告人,故尤有味。
(选自《东坡志林》)
【注释】①六一:与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。②顷岁:近年。③指擿:批评指正。
9.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)
疵病不必待人指擿多作自能见之
2
文言虚词复习学案
【复习目标】
了解虚词的考点。
掌握虚词判断方法，记住顺口溜。
能够归纳常见文言虚词的意义和用法。
一、走进学考
（一）虚词概念及特点
文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，绝大多数不表示明确含义．却能组织实词完成句子结构的词类。文言虚词往往没有实在意义．只有语法意义。一般分为代词、副词、介词、连词、助词和叹词。
它的特点:
一、语法功能很强,也很复杂。文言句子中的各个实词主要是依靠虚词组合、连接、修饰、辅助而成为完整的句子,体现不同的意思、感情和语气。
二、数量虽然少，但使用频率高。每篇文言文中都有大量的虚词存在，并发挥重要的作用。不了解常用文言虚词的用法规律，会直接影响对文言文词句的理解。
（二）课标
诵读古代诗词，阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
济南考纲要求
古代诗文阅读：掌握教科书中的古代诗文，能够阅读教科书之外浅易的古代诗文。
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
近五年济南中考虚词选择题涉及到的虚词
而（15、16、17） 何 乎 乃 其（15） 且 若 所 为（15、18） 焉（16） 也 以以以（17、18、19） 因 于于（18、19） 与（19） 则（17） 者（16） 之（15、16、17、18、19）
15年 《五柳先生传》 16年《爱莲说》 17年《岳阳楼记》 18年《伤仲永》
19年《唐雎不辱使命》
真题链接：
(2019·济南)阅读下面的文段，完成下列各题。(共9分)
①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”……挺剑而起。
②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：……徒以有先生也。” (节选自《唐雎不辱使命》)
2．下列各项中画线词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A．夫专诸之刺王僚也 汝心之固，固不可彻
B．仓鹰击于殿上 不义而富且贵，于我如浮云
C．与臣而将四矣 呼尔而与之
D．而安陵以五十里之地存者 以光先帝遗德
(2017·济南)阅读下面的文段，完成问题。(共6分)
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，……感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，……其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？……噫！微斯人，吾谁与归？
(节选自《岳阳楼记》)
2．下列各项中划线词意义和用法相同的一项是( )(2分)
A．居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之
B．则有心旷神怡，宠辱偕忘 出则无敌国外患者
C．不以物喜，不以己悲 扶苏以数谏故
D．感极而悲者矣 环而攻之而不胜
虚词判断
在平时积累的基础上，寻求规律，抓住重点和难点，形成一定的推断技巧。
顺口溜
而字顺口溜：状前动后修饰间，顺承前后紧相连，并列颠倒意不变，转折前后意相反
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。“而”连接的前后项无主次轻重之分，一般地，并列关系的前后两项可以互换位置。也就是说，在判断“而”到底是不是表并列关系时，只要看它连接的前后两项能不能互换位置，互换之后影响不影响句意的表达。
例：
2.表示顺承关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。是指“而”连接的前项和后项之间有一种动作行为的前后相承关系。一般地，译文时，在前项和后项之间可能加进“然后”“接着”等表动作行为延续的词语。
例：
3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。是指句子前后意思相反。
例：
4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。“而”连接的前后项分别是句子的状语和动词谓语，其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。也就是说，判断“而”是不是表修饰关系，只要看“而”连接的前项是状语，后项又是动词，那它肯定是表修饰关系了。
例：
其它：
之字顺口溜
之字可代人事物，定名之间可译“的”；用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
其字顺口溜
其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
以字顺口溜
“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；又作连词表目的，偶尔动词要分清。
于字顺口溜
于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；形容词后表比较，动词之后表被动。
（二）虚词判断方法
1. 语境推断法。虚词通常都有好几种用法，要判断他的意义和用法，需要结合语境，也就是上下文的关系，结合文章意思和虚词在句子中的作用来法分析揣摩、理解，最后做出判断。
2.位置推断法。有些虚词在句中位置不同，其词性、作用也不相同。如：
“其”在句中，动词后一般是代词，如“吾视其（代齐师）辙乱”；在名（代）词后一般是表示某种语气的副词，如“安陵君其（副词，可要）许寡人”。
“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。
“焉”在句首和中间一般是疑问代词，在结尾一般是助词或兼词。
“以”字用法有一个规律，即一般“以”字的后面是名词，“以”为介词，如“以君为长者”“以五十里之地存者”；“以”后面是动词，“以”为连词，如“以光先帝遗德”“以昭陛下平明之理”。
“之”
（1）用作代词：
a.人称代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）。动词后，作代词。 例：
b. 指示代词，可译为“这”“那”。例：
（2）用作助词：
a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”。
例：
b.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
例：
c.结构助词。宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：
定语后置的标志，为了强调和突出定语所表现的内容,把定语放到了中心词之后。
例：
d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例： 例：
（3）用作动词：可译为“去、往、到”。后接地点。例：
3. 抓特殊用法。 以“之”字为例，“之”字作动词属特殊用法，应着重记住；再如“其”字，一般用作代词，但在课文中表反诘、猜测等语气，出现过几次，也要重点掌握，表示选择，出现过一次。又如“以”字作连词翻译成“来”的一般用法在课文中经常见到，但表示“以致”的意义则见得极少，要重点记忆。
三、虚词归纳
要立足教材，结合经典例句，进行归纳整理。
1.解释下列各句中虚词的意义和用法，将左表中对应的序号填到括号内。
2.以下虚词你还能想起哪些例句？
建议：1.每个虚词的每种用法举例；
2.有些虚词的特殊用法涉及到的例句全部整理出来；
3.自己易混淆的某些虚词用法，分别整理一些例句，揣摩规律。
四、课堂检测
完成下列题目
学案答案
【真题链接】
(2019·济南)
2.【答案】 A. 都是助词，用于主谓间，取消句子独立性，无实际意义。
【解析】 B. 介词，到；介词，对于
C. 介词，和、跟；动词，给
D. 介词，凭借；连词，表示目的，来
(2017·济南)
【答案】C.都是介词，因为
【解析】A.定语后置的标志/代词，指代渔人见到的景象；
B.连词，就/连词，如果；
D.连词，表顺承/连词，表转折。
【虚词归纳】
之：9 5 4 5 6 7 1 5 8 2 8
而：3 2 3 1 4 1 2
以：3 2 2 4 3 5 2 8 4 1 9 6 7
于：在 到 比 比 给 向 对 /对于 向 对于 从/在
为：2 ； 4 7 ；5 2 1 4 6 6 7 8
【课堂检测】
1.【答案】B. 都是连词，表转折
【解析】A. 结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；
C. 语气助词/疑问代词，哪里；
D. 代词，……的人/者……也，表判断。
2.【答案】D. 都是结构助词，的
【解析】A．介词，在/介词，从；
B. 把/因为；
C. 连词，表并列/连词，表转折。
3.【答案】B. 都是表顺承
【解析】A. 如果/却；
C. 代词/加强诘问语气；
D. 从/表示比较.
4.【答案】B. 都是补足音节，不译
【解析】A. 来/用；
C. 动词，做、担任/介词，替，给；
D．“而”和“已”连用，不久/表修饰。
(共38张PPT)
济南市2020年春季学期延期开学网络学习资源
文言复习专题之文言实词
目录
考点解析
分类梳理
归纳总结
触类旁通
解析考点
《语文课程标准》对文言文阅读的要求
总体要求—诵读古代诗词，阅读浅易的古代诗文。能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
济南学考文言实词考查形式—课内文言实词以选择题的形式，课外文言文将实词的理解置于句子中进行综合性考察。文本材料以由课内向课外迁移为主。
文言实词类型及考查重难点
文言实词通常包括名词、动词、形容词、数词、量词等。
从济南市中考的实际情况来看，对常见文言实词的考查侧重于：
通假字 古今异义 词类活用 一词多义
其中古今异义和词类活用是考查的重点。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词等。
从济南市学考的实际情况来看，对常见文言实词的考查侧重于：
通假字 古今异义 词类活用 一词多义
其中通假字、古今异义是考查的重点；词类活用是考查的难点。
通假字：古人写文章时没有用该用的字，而用另一个读音相同或音形相近的字来代替。这种现象叫通假。
1、同音通假
例：所识穷乏者得我与： 同“德”，感恩、感激 《鱼我所欲也》
略无阙处：同“缺”，空隙，缺口 《三峡》
2、双声通假（声母相同）
例：选贤与能：同“举” 《大道之行也》
3、叠韵通假（韵母相同）
例：孤岂欲卿治经为博士邪：同“耶”，语气词《孙权劝学》
才美不外见：同“现”，表现 《马说》
4、形近通假（字形相近）
例：军士吏被甲：同“披”，穿着 《周亚夫军细柳》
属予作文以记之：同“嘱”，嘱托 《岳阳楼记》
你能快速翻译出下列句中通假字的意思吗？
左手倚一衡木
始一反焉
千转不穷
往之女家
入则无法家拂士
改容式车
同“横” 《核舟记》
同“返”，往返《愚公移山》
同“啭”，鸟鸣这里指蝉鸣《与朱元思书》
同“汝”，你《富贵不能淫》
同“弼”,辅佐?《生于忧患，死于安乐》
同“轼”，车前横木?《出师表》
梳理回顾
1.选出下面加点词解释有误的一项（ ）
A.?汝之不惠 同：恩惠
B.?寒暑易节? 易：?更替
C.?固不可彻 固：顽固
D.?无陇断焉 陇：同“垄”，高地???
2.选出下面加点词解释有误的一项（ ）
A.?窥谷忘反 反：同“返”，返回
B.?蝉则千转不穷 转：转动
C.?风烟俱静 俱：全都
D.争高直指 直：向上
选择辨析
A
B
《愚公移山》
《与朱元思书》
古今异义
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。
文言实词在语言的演变过程中，发生了两大变化：一是词形由单音节向双音节演变，一是词义多数已发生变化。而词义的演变主要有以下几种情况：
1.词义扩大
2.词义缩小
3.词义转移
4.感彩变化
5.词义轻重变化
示例1：《杞人忧天》中“国人道之”、《岳阳楼记》中“去国怀乡” 里的“国”， 古义为国都，今义为国家，意义范围扩大。
示例2：《愚公移山》中“河阳之北”里的“河”， 古义为黄河，今义泛指一切河流，意义范围扩大。
词义扩大
词义缩小
示例1：《咏雪》中“与儿女讲论文义” 里的“儿女”， 古义为子侄辈，今义为儿子和女儿。
示例2：《桃花源记》中“妻子”古义为妻子和儿女，今义为男子的配偶。
示例3：《送东阳马生序》中“左佩刀，右备容臭 ”里的“臭”，古义为气味，今义气味难闻。
以上三个词均出现意义范围缩小的现象。
词义转移即一词由表示甲事物变为表示乙事物。
示例1：《河中石兽》中“尔辈不能究物理”里的“物理”一词古代指事物的道理、规律，现在指一门学科。
示例2：《曹刿论战》中“牺牲”一词古代指祭祀用的牲畜，现在指为正义事业舍弃自己的生命；放弃或损害一方的利益。
示例3：《出师表》中的“临表涕零”里的“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕。
词义转移
词义轻重变化
示例：《出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”里“痛恨”古代指痛心，遗憾，现在指极为仇恨，词义程度加重了。
示例：《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“卑”，是指地位低下，“鄙”是指见识浅陋，是表谦虚的中性词，今天的“卑鄙”则指品质恶劣，是贬义词。
词义感彩变化
特别提醒
区分古今词义变化，还要特别注意单音词和双音词，防止把两个连用的单音词跟现代汉语中形式上相似的双音词混同。
示例1“可以”在古代为两个单音节“可”和“以”的连用，译为可以凭借，现在则是一个词，意思是能够。
示例2“地方”在古代为两个单音节“地”和“方”的连用，译为土地方圆，现在则是一个词，指处所。
束广就狭
古今异义词迁移运用避坑方法归纳
音形相同义相远
朗读停顿辨差异
上下语境要联系
多重词义须小心
古今对比细推敲
逻辑通畅是关键
去（距离。太丘舍去。一狼径去）
汤（热水，开水。媵人持汤沃灌）
郭（外城。出郭相扶将）
寻（不久。寻病终）
走（跑。录毕，走送之）
忠（尽力做好本分的事。忠之属也）
狱（案件。小大之狱）
鄙（目光短浅。肉食者鄙）
再（第二次。再而衰，三而竭）
向（过去的，以前的。寻向所志）
是（这，这样。是日更定矣）
但（只。但闻黄河流水鸣溅溅）
谢（道歉。长跪而谢之）
假（借。每假借于藏书之家）?
比（靠近。其两膝相比者）
委（抛弃，舍弃。相委而去）
发（开放。野芳发而幽香）
属（类。有良田美池桑竹之属）
古今异义的单音词示例
古今异义的双音词示例
绝境（与世隔绝之地。率妻子邑人来此绝境）
交通（交错相通。阡陌交通）
无论（不要说，不用说。无论魏晋）
几何（多少。禽兽之变诈几何哉）
经纶（筹划，治理。经纶世务者，窥谷忘反）
感激（感奋激发。由是感激）
开张（扩大。诚宜开张圣听）
由此及彼
在你所接触到的文章中找一找与下列加点词意思相同的古今异义词。
元方入门不顾
若屈伸呼吸
盖以诱敌
四时俱备
高可二黍许
寡人欲以五百里之地易安陵
此诚危急存亡之秋也 忠之属也
顾野有麦场 若躇步跐蹈 盖竹柏影也 山间之四时也 潭中鱼可百许头
以大易小
诚宜开张圣听
有良田美池桑竹之属
1.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A.肉食者谋之 谋：谋划
B.又何间焉 间：参与
C.弗敢加也 加：增加
D.公问其故 故：原因，缘故
2.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．小惠未徧 徧：通“遍”，遍及、普遍
B．神弗福也 福：赐福，保佑
C．小大之狱 狱：监狱
D．惧有伏焉 伏：埋伏
选择辨析
C
C
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．
．
．
．
．
．
．
《曹刿论战》
选
择
辨
析
3.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，见识短浅
B.深入不毛 不毛：这里指人烟稀少的地方
C.则责攸之、祎、允等之慢 慢：怠慢，疏忽
D.察纳雅言 雅言：高雅的言论
4.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.予观夫巴陵胜状 胜：美好
B.微斯人 微：如果没有
C.把酒临风 把：端着
D.气象万千 气象：天气情况
D
D
《出师表》
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．
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《岳阳楼记》
．
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司马旦字伯康。清直敏①强，虽小事必审思，度不中不释。以父任，为秘书省校书郎，历郑县主簿。郑有妇蔺讼夺人田者，家多金钱，市党买吏，合为奸谩，十年不决。旦取案一阅情伪立见，黜③吏十数辈，冤者以直。又井元庆豪欺乡里，莫敢谁何，旦擒致于法。时旦年尚少，上下易之，自是惊服。吏捕蝗，因缘搔民。旦言：“蝗，民之仇，宜听自捕，输之官。”后着为令。
【注释】①敏：精明。②黜：罢免。
触类旁通
阅读文本，联系注释了解大意，找出画线句中的古今异义词并结合语境解释。
即使是小事也要仔细思考，考虑不好不罢休。
同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。
（选自《明史·张居正传》，有删改）
【注】①同敞：张居正的曾孙。
触类旁通
有时败逃，同敞端坐在那里不离开，诸将领就再回来继续战斗，有时取胜，军队里的将士因为这样十分佩服同敞。
词类活用
词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，改变原来的词性和意义，临时具有的某种新的语法功能的现象。
特点：
一是要有具体语境，没有语境就不能谈活用。
二是语义语法的临时性，此处活用彼处未必。
三是“以今律古”，就是现代人以现在的语法习惯去看待文言文的语法。
词类活用
名词用作动词
名词用作状语
动词用作名词
形容词用作名词
形容词用作动词
使动用法
意动用法
数词活用
名词
动词
形容词
词类活用的种类
名词作状语示例
曾子曰：“吾日三省吾身。”
其一犬坐于前
意将隧入以攻其后也
从小丘西行
斗折蛇行
箕畚运于渤海之尾
日：每天。
犬：像狗一样。
隧：从通道。
西：向西
斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。
箕畚：用箕畚。
主语
【名词】
谓语
+
+
主语+【名词】（谓语）+（宾语）
名词作动词示例
狼不敢前：上前。 有仙则名：出名。
不蔓不枝：生枝蔓长枝节 天下缟素：穿白色的衣服。
军霸上：驻军。 神弗福也：赐福。
一鼓作气： 击鼓。 朝服衣冠：穿戴。
腰白玉之环： 腰佩。 策之不以其道：鞭打。
苟全性命于乱世
吾妻之美我者，私我也。
形容词在谓语的位置，
且带宾语。
形容词作动词
以光先帝遗德
传不习乎？
虽乘奔御风
主语位置
宾语位置
宾语位置
老师传授的知识
飞奔的马
动词作名词
知否，知否，应是绿肥红瘦。
温故而知新。
以大易小
作宾语
作宾语
作主语
绿叶
红花
学过的知识
新的体会
大的东西
小的东西
形容词作名词
使动用法
使动用法具有“使宾语怎么样”的意思，是用动宾结构表达使令式的内容。
基本结构形式：【动+宾】＝【使】+宾+动
使动用法示例：
使
使
（谤讥于市朝者）闻寡人之耳者
（书）汗牛充栋
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
让
让耳朵扰乱…让身体疲惫…
使我听到
用牛运书让牛累得出汗
意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。
意动用法
意动用法示例
不知太守之乐其乐也
吾妻之美 我者
认为
把
当作
把游人的快乐当作快乐
认为我美
《生于忧患 死于安乐》
1.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A. 饿其体肤 饿：饥饿
B. 天将降大任于是人也? 是：这
C. 困于心衡于虑而后作 作：奋起，指有所作为
D. 人恒过然后能改???? 过：犯错误
《醉翁亭记》
2.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A.杂然而前陈者????????? 陈：摆放，陈列
B.临溪而渔??????????? 渔：捕鱼
C.而不知太守之乐其乐也??? 乐：快乐
D.太守谓谁??????????? 谓：为，是
选择辨析
A
C
触
类
旁
通
阅读文本，联系注释了解大意，找出画线句中的词类活用现象并结合语境解释。
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎。年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。朗在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。
（选自《三国志·魏志·司马朗传》）
司马朗在军队中，常常穿粗布衣服吃很简单的食物，勤俭节约来带领手下。
名词作动词
触类旁通
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静③，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语》）
【注】①候：拜访，问候。②绥:安抚。③周旋动静：这里指思想和行动。
你贤良的父亲，在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？
形容词作名词
束广就狭
词类活用翻译技巧提示
主谓宾加定状补
对应词性要明确
特定位置词性变
辨明用法翻译通
谢谢！
《文言复习专题之文言实词》课后检测
（建议用时：15分钟）
解释句中的通假字。
不亦说乎： 《论语》十二章
客问元方：“尊君在不？”： 《陈太丘与友期》
《兑命》曰“学学半”： 《虽有嘉肴》
便要还家： 《桃花源记》
往之女家： 《富贵不能淫》
曾益其所不能： 《生于忧患 死于安乐》
乡为身死而不受： 《鱼我所欲也》
所识穷乏者得我与： 《鱼我所欲也》
二、找出画线句中的古今异义词并结合语境解释，然后翻译全句。
师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性识颍悟，必能解此，故详悉及之。
（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
【注】①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。
三、找出画线句中的词类活用现象并结合语境解释，然后翻译全句。 贞观三年，太宗谓侍臣曰:?“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤!
贞观六年，太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵。匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
(选自《贞观政要?卷三》，中华书局2016年版，有刪改)
【注】①合契:对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口:闭口不言。③可:岂，哪。④福祚(zuó) :福禄，福分。⑤降年:天赐予的年龄，寿命。颜、⑥闵:指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。
参考答案：
诚能如是，足以追配古人。
如果真能这样做，完全可以与古人相匹敌。
读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。
读书要先把房间打扫干净，点上一炷香，让心志专注不跑神，就能懂得文章的义理。
君失其国，臣亦不能独全其家。（形容词作动词）
君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。
此亦帝王深耻也。（形容词意动用法）
这也是帝王应该感到羞愧的。
文言复习专题之句子翻译
课后检测
中考链接
阅读下面的文章；完成9-11题。（共6分；每小题2分）
景公登射①；晏子修②礼而待。公曰：“选射之礼；寡人厌之矣。吾欲得天下勇士；与之图国。”晏子对曰：“君子无礼；是庶人也；庶人无礼；是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长；然而不敢者；维礼之谓也。礼者；所以御民也；辔者；所以御马也；无礼而能治国家者；晏未之闻也。”
景公曰:“善。”乃饰射③；更席；以为上客；终日问礼。
【注释】①登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度；射箭时有套礼仪；所以下文说“选射之礼”。②修：依照。③饰射：整治射礼。
9.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
勇多则弑其君力多则杀其长
10.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
以为上客；终日问礼。
11.景公“欲得天下勇士；与之图国”；晏子却认为；治理国家必须要（1）__________；从“景公曰：‘善。’乃饰射”可见景公（2）__________的品质。（2分）
真题精练
阅读下面的文章；完成9-11题。（共6分；每小题2分）
郭永，大名府元城人。少刚明勇快，身长七尺，须髯若神。任丹州司法参军。守武人①， 为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒盛威临永永不为动，则缪②为好言荐之朝。后守欲 变狱，永力争不能得，举牒③还之，拂衣去。调清河丞，寻知④大谷县。太原帅⑤常用重臣， 每宴飨⑥费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤甚。永以书抵幕府曰：“皆民膏血也，以资 觞豆⑦之费可乎? 吾将投劾⑧。”
（选自《宋史·郭永传》）
【注释】①守武人：丹州太守是武将出身。②缪（miù）：假装。③牒：文书。④知：管理。⑤太原帅：官职名。⑥宴飨（xiǎng）：宴请。⑦觞豆：宴请。⑧投劾：检举揭发。
10．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
后守欲变狱，永力争不能得，举牒还之，拂衣去。
参考答案：
一、中考链接
9.勇多则弑其君/力多则杀其长
10.将晏子奉为上宾；整日向他请教礼仪问题。
11.修礼 善于纳谏（或“接受正确意见”）
二、真题精练
10．后来太守想变更案件，郭永力争没有成功，举起文书还给他，拂衣离开。
评分意见：本题3分。重点词“欲”“狱”“去”翻译正确，且语句通顺即可得3分。 三
个重点词的翻译，错一个扣1分，扣完3分为止。
1
(共33张PPT)
文言复习专题之文言断句
学习目标：
了解断句的重要性
总结断句的规律
掌握断句的方法
目录
断句知识
真题回放
断句方法
巩固训练
断句知识
什么是断句？
中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末尾用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。韩愈在《师说》中说：“句读之不知，惑之不解。”
元代黄公绍在《韵会举要》一书中指出：“凡经书成文语绝处，谓之句；语未绝而点分之，以便诵咏，谓之读。”也就是说，“句”是句末的停顿，而“读”则是句中的停顿。
由此看来，我们所说的“断句”，应该指的是对句意停顿的判断，而不是文句诵读上的停顿。
考点解读
考点体现：济南市学考试题课外文言文阅读
考察形式：用“/”为文句断句
真题回放
子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者,皆有法;虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,依以从事,犹逾己。故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,皆如此。
(节选自《墨子·法仪》)
9.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)
无法仪而其事能成者无有也
2019济南学考
… …者… …也
断句方法
一、借助名词（代词）断句
和现代汉语一样，名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中的名词或代词，就可以确定断句的位置。阅读中，要注意标出句中的名词，如人名、地名、官名、事物名等。找出句中几个名词，句子基本就断开了。
示例：
1、臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣 （画两处）
2、久之目似瞑意暇甚（画两处）
3、使此知秦国之政也则君一举而亡国矣 （画一处）（2019 天桥一模）
示例：
1、臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣（画两处）
2、久之目似瞑意暇甚（画两处）
3、使此知秦国之政也则君一举而亡国矣 （画一处） （2019 天桥一模）
名词断句规律：
1.时间名词、地点名词后断句
2.主语在后一分句则主语前断句
3.宾语后断句（宾语后有句末虚词在虚词后断句）
二、借助动词，特别是表说话的动词断句。
在文言文中，可借助动词，特别是
“曰”“云”“言”“谓”等表说话的动词，以此为
标志进行断句。
示例：此中人语云不足为外人道也
二、借助动词，特别是表说话的动词断句。
在文言文中，可借助动词，特别是
“曰”“云”“言”“谓”等表说话的动词，以此为
标志进行断句。
示例：此 中 人 语 云 不 足为 外 人 道 也
文言句式中，主谓结构居多，但主语常常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断句。
例如：复 投 之 后 狼 止 而 前 狼 又 至（画一处）
动词断句规律
1、主谓结构后停顿，特别“曰”“云”
“言”“谓”后断句。
2、动宾结构后断句。
三、借助虚词位置断句
管敏义先生在《句读考》中指出：“由于古书不施句读，
所以运用大量虚词来帮助断句；反之，由于大量虚词的运用，
又为古书不加句读提供了条件。”
三、借助虚词位置断句
文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。
①句首的语气词“夫、盖”等前面可断句
例：乃 悟 前 狼 假 寐 盖 以 诱 敌
②常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、呜呼等，前后都可断句；
例：呜 呼 其 真 无 马 耶 其 真 不 知 马 也
一些固定短语也常常用于句首，如于是、然则、是故等
例：是 进 亦 忧 退 亦 忧 然 则 何 时 而 乐 耶
③句末语气词“也、矣、哉、焉、耳、而已”等后面可断句；
例：野 马 也 尘 埃 也 生 物 之 以 息 相 吹 也
四、借助句式断句
文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定
句式，对文言断句很有帮助。
判断句式：……者，……也
反问句式：不亦……乎
被动句式：为……所……
其它固定句式：“何……之有”“如……何 ”
练习：
用“/”为文句断句
1. 陈 胜 者 阳 城 人 也 字 涉 (画 两 处)
2. 子 曰 学 而 时 习 之 不 亦 说 乎 （画 两 处 ）
练习：
用“/”为文句断句
1. 陈 胜 者 阳 城 人 也 字 涉
2. 子 曰 学 而 时 习 之 不 亦 说 乎
五、借助修辞断句
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，
常用对偶句、排比句、反复句，很多句子在形式上往往是前后对
照或对称的，这也为我们正确断句提供了条件。
如： 排比：富贵不能淫/贫贱不能移/威武不能屈
对偶：急湍甚箭/猛浪若奔
顶针：汝心之固/固不可彻
2018济南学考
贞观十三年,太宗①谓侍臣曰:“林深则鸟栖水广则鱼游,仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害,不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道,当思之在心,常令相继②,若斯须③懈怠,去之已远。犹如饮食资身④,恒令腹饱,乃可存其性命。”
(选自《贞观政要》)
【注释】①太宗:指唐太宗李世民。②相继:指持续不断③斯须:片刻。④资身:指保养身子。
9.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)
林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游
课堂小结
一、通读全文，把握句意，语感判断。
1.借助名词（代词）断句
二、寻找标志 2. 借助动词，特别是表说话的动词断句。
借助方法 3. 借助虚词位置断句。
4. 借助句式断句。
5. 借助修辞断句。
三、断完检查，通顺合理
文言断句步骤及方法
断句口诀
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲
词性词义要精研，句法结构帮助判。
紧紧抓住曰云言，对话标志易发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
排比对偶与反复，修辞提供好条件。
题目做完回头看，根据要求细检验。
巩固训练 （一）
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
??? 宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。
（选自《南史》卷七十六，有删节）
??? 【注释】①琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。
??? 9.请用“/”给下面文字断句。（限断两处）（2分）
??? 家 甚 贫 窭 兄 弟 四 人 皆 白 首 相 对 时 人 呼 为 四 皓
???
???
???
??
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巩固训练 （二）
晋献公欲伐虞，宫之奇①存焉，为之寝不安席食不甘味而不敢加兵焉。晋赂虞君②以宝玉骏马，虞君甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去，荀息③伐之，兵不血刃，抱宝牵马而去。故守不待渠④堑而固，攻不待冲降而拔⑤，得贤之与失贤也。
（节选自《淮南子），略有增删）
【注】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②虞君：虞国国君。③荀息：春秋时晋国相国。④渠：濠沟。⑤攻不待冲降而拔：攻城取胜不只凭借冲车的高大。冲降，古时兵车。
1、请用“/”给下面文字断句。（画三处）（2分）
为 之 寝 不 安 席 食 不 甘 味 而 不 敢 加 兵 焉
2017济南学考
景公登射①，晏子修②礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与之图国。”
晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，惟礼之谓也。礼者,所以御民也;辔者,所以御马也。无礼而能治国家者,吾未之闻也。”
景公曰:“善。”乃饰射③,更席,以为上客,终日问礼。
(选自《晏子春秋》,有删改)
【注释】①登射:指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度,射箭时有套礼仪,所以下文说“选射之礼”②修:依照。③饰射:整治射礼。
1.用“/"给下面的文字断句。(只画一处)(2分
勇 多 则 弑 其 君 力 多 则 杀 其 长
2016济南学考
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连②谓孟尝君曰:“猿猴错木据水,则不若鱼鳖;历险乘危,则骐骥不如狐狸;曹沫③奋三尺之剑,一军不能当;使曹沫奋三尺之剑,一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨④。与农夫居垅亩之中,则不若农夫。故物舍其所长,之⑤其所短,尧亦有所不及矣。今使人而不能,则谓之不肖⑥;教人而不能,则谓之拙。拙则罢之不肖则弃之,……岂非世之立教首也哉? ⑦”孟尝君曰“善!”乃弗逐。 (选自《战国策·齐策》)
【注释】①舍人:侍从。②鲁连:战国时齐国人。③曹沫:春秋鲁庄公时武士。④铫耨:古代除草的农具⑤之:这里是用的意思。⑥不肖:没有才能。⑦岂非世之立教首也哉:这哪里是世上的用人之道呢？
1.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)
拙 则 罢 之 不 肖 则 弃 之
2015济南学考
记六一①语
顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指擿③多作自能见之。此公以其尝试者告人,故尤有味。 (选自《东坡志林》)
【注释】①六一:与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。②顷岁:近年。③指擿:批评指正。
1.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)
疵 病 不 必 待 人 指 擿 多 作 自 能 见 之
以课本为本，
掌握常用文言实词、虚词、句式，
培养扎实文言功底，
多读典范文言文，
培养语感
观千剑而后识器，操千曲而后晓声
谢
谢
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燕山
谢谢！
文言虚词复习拓展阅读
（一）古代散文学习漫议
张中行????
?? 这是个大题目，内容复杂，涉及很多方面，篇幅所限，难于详说；也不宜于小作，轻
轻点染一部分而略其余。不得已，只好简略地谈淡，偏于概论而实用性不大的一笔带过。?
古代的文，即通常说的文言。学文言，目的主要是三个方面：⑴吸取文化知识（包括思想），这包罗万象，由专业，如中医要读《伤寒论》，到一般常识，如知道秦汉以前已经有辉煌的诗作，那是《诗经》和《楚辞》。⑵欣赏文学作品，这也包罗万象，由“关关睢鸠，在河之洲“（《诗经》），“北冥有鱼，其名为鲲”（《庄子》），到“萧声咽，秦娥梦断秦楼月”（李白词），“花落水流江，闲愁万种，无语怨东风”（《西厢记》）等等，都是。⑶写作方面吸收营养，就是把文言表达技巧融会到写现代文的笔下。?
无论是吸取还是欣赏，都要广泛地读，当然要包括诗词歌赋。这里专说散文，原因之一是缩小范围，以求初学容易消化；原因之二，也是为初学设想，与诗、词、曲等相比，散文词句平实，连贯，章法条理清晰，韵文是以此为基础而变化，所以学文言应视之为基本，由此入手。?
从战国到清末，文人写的几乎都是散文（韵文相比之下少多了），虽然历代散失不少，存世的还是浩如烟海。文言散文如此之多，而读者时间有限，又必须要求立竿见影，事半功倍，怎么办？这里谈参考意见，有两种办法：⑴开具体配方，比如先读彭端淑《为学》，一日，接着读韩愈《师说》，二日，等等。⑵谈谈概括的原则，即学时应注意之点。前一种办法有优点，初学容易用；但有缺点，琐屑费工而难于灵活运用，所以只能用后一种办法。?
对应不同的方面，从不同的角度，要用不同的原则。先说一个总的，或说最重要的，是于“熟”中求通晓。学语言靠熟，即多次重复，这是人人都知道的。小孩子出生几个月，一不上课堂，二不查词典，三不念语法，只是听，跟着大人瞎嘟嘟，不很久也就会说了，而且决不会把把“坐车”说成“车坐”。学文言也是学语言，情况一样，读多了，读熟了，决不会把“吾谁欺”说成“吾欺谁”，“未之有也”说成“未有之也”；何况现在一般人学文言，只要求理解而不要求能说能写。有的人出于一片好心，以为熟读、多读太费力，想找出一种纲举目张的办法，即多靠分析结构、讲清规律，通过“明理”以求豁然贯通。我的意见，“明理”虽然有用，但是，尤其早期，专靠它就不成。因为，⑴语言规律是概括的，而且容许例外，对于某一具体语句，尤其词，它常常不能告诉你究竟表示什么意思。⑵以“母女视之”（蒋士铨《鸣机夜课图记》）为例，由上下文，知道意思是“我母亲把我妻看成女儿”，不是“母女二人看他”，于是才知道绪构是“母”（主）“女视之”（谓）；如果你不熟，意思且不知，结构又能管什么！也许有人说，这主张仍是“熟读唐诗三百首”那样的老一套；我的想法，就算是老一套吧，只要它是有效的，甚且唯一有效的，我们就没有理由不用它。?
怎么能熟？是用适当的办法多读几遍。这里说适当的办法，包括两点意思：首先，读的方式要适当，总的要求是不可浮光掠影，而要钻进去，象是同作者一道吟味。传说桐城派大师姚鼐读韩愈《送董邵南序》第一句“燕赵古称多感慨悲歌之士”，要中间换气才能成声；想来三味书屋鲁迅的老师寿老先生读“铁如意……”时摇头晃脑，也是这种情境。学散文不可象有些人看小说那样，一目十行，只吸收情节，而要象演员进入角色一样，一词一语一句都深入领会；还要适应原文的意思和情趣，有抑扬、有快慢地读出来（也可不出声）。怎么知道何处应抑、何处应扬、何处应快、何处应慢呢？这象是很复杂，却并不难，自己可摸索、断定，因为韵律的欣赏是人的自然要求。比如《滕王阁序》中的名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，无论谁读，“鹜”和“色”都要抑，“飞”和“天”都要扬，“齐飞”和“一色”都要快，“鹜”和“天”都要慢；不这样就不是味。字字咬准，抑扬顿挫，甚至摇头晃脑地读，这就是深入吟味情调。初读，既要领会意思，又要吟味情调，自然速度不能快；但随着熟而领会、吟味越来越容易，速度可以逐渐变快。另外，时间安排要适当。这原则是多比少好，分比合好。读三遍比读一遍利于熟，理由用不着说。分比合好是来自心理学的规律，例如总计读十遍，第一次读两三遍，以后隔些时候读一两遍，再隔些时候……比一次集中解决好得多。?
已经知道熟读的办法，然后可以谈论一个更大的问题，“读什么”。这从原则方面容易说，是要分别主次，读好的，读重要的，读一般的。关于什么算好，仁者见仁，智者见智，这里不能也不必深入分辨。大致可以这样规定，由内容方面说，深刻，妥善，清新，能够使人向上、长见识的；由表达方面说，确切，简练，生动，能够使人清楚了解，并给人以韵律美的，是好的。所谓重要，通常是由于学术价值高，如《苟子》《史记》之类，有少数是由于传统，如《大学》《中庸》之类。所谓一般，简单说是非专业的，如《九章算术》《黄帝内经素问》等是专业的，学古代散文当然可以不读。在这方面，困难的是把原则运用于实际，比如说，根据以上原则，初学能够开出一个读物详单吗？或者随便拿来一本书或一篇文章，初学能够断定它是否合于三项原则吗？开单，断定，要靠一些资本，如文学史甚至文学批评的知识，目录学的知识，读书的经验等，而初学缺乏的正是这种资本。怎么办？有一个省力而易收效的办法，这就是利用“选本”。选本大致可以分为三类：⑴总括的，如《古代散文选》（人民教育出版社）、《中国历代散文选》（北京出版社）等；⑵分类的，如《历代游记选》（湖南人民出版社）、《笔记文选读》（上海占典文学出版社）等；⑶专集的，如《史记选》（人民文学出版社）、《韩愈文选》（人民文学出版社）等。初学宜于先读总括的选本。这样有多种方便：⑴文章是经过挑选的，一般说都合于上述三项原则。⑵面广，一般是由战国到清末，收了大量的重要作家、重要典籍和常用文体，这就可以简要而不遗漏。⑶每篇文章有评介，读它，除了理解本篇以外，还可以学到文学史和文学批评方面的知识，这就为以后自己选读积蓄了资本。⑷有注解，消除了难点，可以避免查问的麻烦。学古代散文。这类总括的选本既是出发点，又是据点。说是出发点和据点，因为读它而至于熟，就有了基本功，因而由此可以前进，可以向四外扩张。比如读了柳宗元《小石潭记》，喜欢，于是推而广之：读《永州八记》或《历代游记选》，甚至《水经注》；又如读了《李将军列传》，喜欢，于是找来《史记选》，甚至还可以找来《史记》《汉书》。这样做，选本就成为入门的钥匙。用它，很容易打开古代散文的主库，所得就不只是熟悉一二百篇文章了。?
上一段说的是好坏的选择办法。但同是好的，可能有深浅之别。例如《左传》，文章是上好的，可是文字比较古奥，不宜于初学读，因此，为了学而能接受，还要遵守由浅人深的原则。就选本说，尤其是总括的选本，选文由古到今，取精舍粗，考虑到深浅的很少。人民教育出版社新编《文言文选读》是供中学生课外读的，一到三册由浅人深，初学比较适用。此外，分类的选本有些是比较浅的，如《笔记文选读》、各种寓言选之类，也宜于作人门的读物。实际上文章的深浅读者可以用自己的理解能力为尺度，比如两篇文章，试着读，觉得一难一易，那就先读容易的。?
与由浅人深的原则相关的一个原则是由少到多。这包括两种意思：首先是由慢到快；读熟了，读多了，文言的底子越来越厚，很多原来生疏的一见如故了，速度自然可以加快。其次，精读与博览相结合，这比较复杂。前面说学会语言靠熟，熟由于接触的机会多，所以不能不多读；精读费时间，难于多，所以要以精读为据点，向博览发展。所谓博览，是对付不值得精读或没有时间精读而又不宜于不读的大量作品的办法。这类读物量很大，因为性质、价值、篇幅长短千变万化，博览的办法可以灵活，比如可以读一遍，或者粗粗训览一遍（有少数地方也许不能确切理解），还有时候，翻几页看看，觉得没意思。索性不看。哪些作品宜于精读，哪些作品宜于博览，难于机械规定，上面提及的三项原则可以参考，自己的看法和兴致也可以参考，所幸开卷有益，即使少数安排不当也关系不大。?
以上所说偏于怎样选定读物。至于读，也还有应注意之点。这主要有三个方面：⑴重视难点。难点主要来自两个方面：a.词语的古今差异（句法的差异不易引起误解，关系不大），如“走”是“跑”、“诸父”是伯叔、“胜国”是前朝之类，不熟悉就容易误解。b.生疏的事物，如“皮弁”“丁忧”“同中书门下平章事”等名物，“易簧”“凌波”“升堂入室”等典故，不知道本原就不能确切理解。读时遇到达类难点，要多注意，记牢；这样，难点减少，将来前进就容易得多。⑵注意特点。古代散文就写法说有不少特点，或说优点，如简练、含蓄、章法紧凑、表现方法变化多等，都值得借鉴，应该深入领会，以期渐渐融会贯通，到自己写现代文的时候能够或多或少地吸收到自己的笔下。⑶培养自己的能力。读选注本，最好能逐渐过渡到自己能选，离开注能读。这除了陆续积累文言资本以外，还要学习使用工具书。工具书种类很多，常用的如《辞源》《辞海》等，生疏一些的如各种“类书”“年表”“索引”等，最好都能够熟悉，以期总有一夭，能够读既无标点又无注解的。?
以上所说都是古代散文之内的事；想学灯，收效大，还要读些“之外”的书。这主要是讲古汉语常识的书，应该找一两种读读，以期感性知识能够条理化，上升为理性认识，使已学者更巩固，将学者更容易。其次是本国史尤其文学史的书，具备其中的知识，等于手持游览图游历，比照它就可以知道已游了哪些地方。还需要游哪些地方。再其次是目录学方面的书，古代的优秀故文藏在古籍宝库里，目录学是宝库的藏品清单。熟悉清单，选择读物就容易了。?
最后说说能不能学好的关键。这很简单，勤就能熟，熟就能学好；不勤就不能熟，不熟就不能学好。勤，靠意志；我的经验，更靠以习惯培养兴趣或爱好，天天去读（时间不必很多），起初也许象个负担，及至日久天长，难点减少，趣味增多，甚至想扔开也难于做到，熟，学好，自然就不成问题了。
（二）一首清冷的月光曲
——苏轼散文《记承天寺夜游》赏析
吴战垒
??宋神宗元丰二年（公元一○七九年），著名文学家苏轼因对新法持有不同意见，而被网罗罪名，投入监狱。在狱中四个多月，后来被贬为黄州团练副使，（黄州就是现在的湖北省黄冈县；团练副使是挂名的地方军事副理官。）官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。
??《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。这篇仅有八十多字的短文，写一个月光皎洁的夜晚，作者无法睡眠，到承天寺去找好友张怀民，两个人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像是一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
??下面分小段进行分析：
元丰六年十月十二日，夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
??宋神宗元丰六年（公元一○八三年），是作者被贬谪到黄州的第四军。夏历十月十二日，正当秋末冬初，夜里已很有点寒意了。“解衣欲睡”，是说寒夜寂寥，百无聊赖，还不如解衣就寝，在睡梦中忘却人世的一切忧愁和烦恼吧！“欲睡”是想睡而还没有睡着。这当儿，“月色入户”，月光悄悄地进门来了。“入户”二字，把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地来与他作伴，有意地慰藉我们这位失意的诗人。“欣然起行”，是诗人的反应。写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。诗人的兴奋和喜悦都已高度地概括在“欣然起行”这四个字中了。这一句与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起；一沉闷，一活跃；完全是两样心情，两种节奏。
??苏轼对月光有一种特殊的感情，他常常以拟人化的手法，把月光写得很富有人情味。例如著名的《水调歌头》写月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，犹如临歧执手的爱侣，欲去叮咛，频频回首，显得何等缱绻情深；又如《洞仙歌》：“绣帘开，一点明月窥人”，这偷看人间私情密约的月光，仿佛含着几分神秘而羞涩的微笑，使人感到如此调皮而可爱。至于《卜算子》中“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”所描绘的那挂在梧桐上的一钩秋月，夜空中的缥缈孤鸿，已经与独往独来的“幽人”即诗人自己融为一体了。我们不妨说，孤鸿就是诗人的身影，而月光就是诗人的灵魂。这首诗与本文作于同一时期，也写月夜的心境和感受，不过情怀显得更为凄苦和苍凉了。?
???念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
??诗人见月色而“欣然起行”，充分显示出内心的喜悦，进而想到要与人分享喜悦，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”这个“念”字，由“欣然起行”的“行”字转化而来，写出心理活动的发展过程。可是诗人在当时的境遇中，却“无与为乐者”，没有可以赏月同乐的人。作者的心情由欣喜而转入沉思，发出了低沉的喟叹，文情也因此显得跌宕多姿。这句话还可以分两层意思来申说：其一，写出作者在贬居中的寂寞寡欢，即使是多年的老朋友，也不敢与他来往。天上的月亮并无势利之心，而人间却多势利之徒。这是作者的悲愤；这悲愤笼罩着贬谪生活的浓重阴影。一同赏月的应该是同心之人，世上那些庸俗势利之徒，是不配而自己也不屑与之同赏的。那末可以与之赏月的又有谁呢？这是第二层意思。作者在寂寞中求伴侣，见明月而思同心；这就很自然地过渡到下一句：“遂至承天寺，寻张怀民。”“遂至”二字下得十分轻淡，好像不假思索，却包含着能一同赏月者只有这个人，非这个人不可的意思。由此可见张怀民在作者心目中的位置了。从文章的情势来说，上一句是“止”，这一句是“行”；苏轼自己形容作文“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”（《答谢民师书》）。像这种地方，看起来毫不经意，却显得“文理自然，姿态横生”，有很高的艺术技巧。“寻张怀民”的“寻”字，也很值得玩味。它包含着作者的一种揣想：面对如此好天良夜，张怀民一定不会蒙头大睡吧？他大概也在赏月。只是不知他是在庭中玩月呢，还是出门步月。故此需要寻他一寻。这是“寻”的第一层意思。其次，“寻”与“访”不同，“寻”有一种急欲找到失物似的迫切感，这就熨贴地写出了作者渴望与知心好友共同赏月的急切心理。
??作者要“寻”的这位张怀民，又是一个何等样的人呢？
??张怀民，名梦得，又叫偓佺，清河（今河北省清河县）人。他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺（承天寺故址在今湖北省黄冈县南）他曾筑亭于住所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但心地坦然，不把迁谪放在心上。公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位有过人的自制力的性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。
?? 怀民亦未寝，相与步于中庭。
??“亦未寝”的“亦”字，写出这一对朋友情怀相似；对方的“未寝”也正是作者意料中的事。他不必具体去写张怀民如何如何，只这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”，可以跟“无与为乐者”一句对照起来读，前后显得有照应，有变化，文情的跌宕表现了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上拨出几个欢快的音符。“步于中庭”，即漫步在庭院中；这种月光下的漫步，是多么富于诗意！它不同于宁静的凭栏眺月，也不同于狂放的饮酒赏月；而是静中有动，把恬静的心境和诗意的感受化为从容的步履。他们尽可以不发一言，但那和谐的岁月节奏，已足以表达出相互默契的心声了。
??苏轼寄居在黄州东坡时，喜欢在月光下扶杖漫步，他曾把这种漫步点化成一首情趣盎然的小诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦（luò洛）确坡头路，自爱铿然曳杖声。”（《东坡》）诗人在漫步中领略月光的美好，在漫步中思索人生的哲理。我们可以体会到作者鄙弃人世的喧扰，爱在清寂中追求心灵的宁静和纯洁的境界。
?? 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
??这是写月光的高度传神之笔。短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，可谓钩魂摄魄，精炼得无以复加。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辩。正当读者恍惚迷惘地加以体味时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏景也”。于是恍然大悟。只消一个“影”字，不明写月光而月光的美好意境已宛然具现。另一方面来自真切的生活体验，另一方面又出于高明的烘染技巧。“积水空明”，给人以一池春水的静谧之感；“藻、荇交横”，则具有水草摇曳的动态之美；整个意境静中有动，动而愈见其静。“积水空明”是就月光本身作形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托。两句之间，有正写侧写之分，收点染并用之妙，从而创造出一个冰清玉洁的透明境界。
??这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。月下的竹柏倒影，可能也有某种寓意：竹柏是耐寒之物，“岁寒然后知松柏之后凋也”，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞的操守。月光投影于竹柏，不正是纯洁而坚贞的象征吗？这一写景之笔，看来不仅是记实，而且是一种含蓄的抒情。我们从“积水空明”的意境总体中，联系作者与友人庭中步月的活动，还可以形象地推衍出一个作者没有说出来的隐喻：这一对步月的幽人，难道不就是悠游于“积水空明”中的鱼儿吗？《庄子·秋水》说：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。”（倏鱼，即白条鱼。）庄子濠上观鱼的故事，可以帮助我们理解作者当时那种自由自在的心情。只有在这时，他才摆脱了沉重的迁谪之感，忘怀人间的得失，而进入一个表里澄澈的透明世界。这几句是写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也不妨说是一个透明的梦。
??何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！
??作者连发二问，却用不着置答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！寥寥数语，感慨深长。它包孕着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，这是有幸呢，还是不幸呢？看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲的。当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字，也许不无牢骚吧？但他自宽自慰，在作于同一时期的《临皋闲题》一文中说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，他投身于自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。他发现自然美，吟咏自然美，同时也在发现自己，吟咏自己。美学中所谓“物我同一”的境界，在苏轼这类作品中得到了完美的表现。
??“但少闲人如吾两人者耳！”作者最后这一句慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢？被罪之人，谪居的境遇，就像一条无形的绳索无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可奈何地流露出来。时代和阶级的局限，以及佛、老思想的影响，使他只能奏出这样清冷而悲凉的“月光曲”，这是我们可以理解的。
??苏轼这类抒情小品，在浓郁的诗情画意中渗透着发人深思的人生哲理，他写来朴素自然，情理交融，行文之际，“如万斛泉源，不择地而出”（《文说》）。明代王圣俞在选揖《苏长公小品》时说：“文至东坡真是不须作文，只随事记录便是文。”这是一种“百炼钢化为绕指柔”的艺术境界。它兼有魏晋文风的通脱和六朝小品的隽永，而又自出面目，代表了宋代小品文的最高成就。明代“公安派”的袁氏兄弟对苏轼十分倾倒，袁宏道说苏轼的文章最可爱的是小品文，如果没有小品文，而只有大文章，那末就不成其为苏轼了（见《<苏长公合作>引》）。袁宗道因为景仰白居易和苏轼，而把自己的书斋取名为“白苏”，把自己的集子题为《白苏斋类稿》。他们在反对前后七子的复古主义时，向苏轼学习抒情小品的写作，“独抒性灵，不拘格套”，创造出一种清新活泼的文风。从明代“公安派”的山水小记，到张岱的《陶庵梦忆》，及至清代袁枚、郑板桥的散文，都可以看到苏轼抒情小品的深远影响。
《世说新语》经典故事选读
画地为方
何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之①。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也②。”魏武知之，即遣还。
【注释】①“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。②庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。
【译文】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
日近日远
晋明帝数岁，坐元帝膝上①。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
【注释】①“晋明帝”句：按：晋元帝司马睿原为安东将军，镇守建康。后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。晋愍帝死后，司马睿才即帝位。其长子司马绍后继位为明帝。②“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。
【译文】晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”
不忘根本
殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之。”
【译文】殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。”
身无长物
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“ 卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:“吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。
【译文】王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。”王恭没有回答。
王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“ 我本来以为你那里很多呢，所以才要的。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”
雪夜访戴
王子猷居山，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
【注释】①王子猷：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的儿子。②眠觉：睡醒。③皎然：洁白光明的样子。④因：于是。⑤左思：西晋文学家，字太冲。招隐：田园诗名，旨在歌咏隐士清高的生活。⑥时：当时。剡（shàn）：指剡县，古县名，治所在今浙江嵊州。⑦即：即刻。便：就。就：到，去。⑧经宿方至：经过一宿的功夫才到达。经：经过。方：才。⑨造门不前而返：到了门前不进去就返回了。造：到、至。⑩戴安道：即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。
【译文】王子猷，居住在山阴，一次夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
文言虚词复习课后检测
完成下列题目
1.下列各项中加点词的意思和用法相同的一项是( )
A．夫君子之行 学而时习之 B．静以修身 皆以美于徐公
C．险躁则不能治性 此则岳阳楼之大观也 D．将复何及 徐公何能及君也
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．尝射于家圃 于我如浮云 B．见其发矢十中八九 以钱覆其口
C．但微颔之 夫专诸之刺王僚也 D．有卖油翁释担而立 鲁肃拜蒙母，结友而别
3.下列句中加点的“之”同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是( )
A．何陋之有 B．公与之乘，战于长勺
C．吾妻之美我者 D．有良田、美池、桑竹之属
4.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．一怒而诸侯惧 人不知而不愠 B．以顺为正者 属予作文以记之
C．行天下之大道 以君之力 D．得志，与民由之 未复有能与其奇者
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
A．以其境过清 咨臣以当世之事 B．隶而从者 太守归而宾客从也
C．不可知其源 安陵君其许寡人 D．乃记之而去 马之千里者
6.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A．而不知人之乐 鸣之而不能通其意 B．醒能述以文者 以塞忠谏之路也
C．其西南诸峰 其如土石何 D．行者休于树 安陵军因使唐睢使于秦
7.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A．必以信 不以物喜，不以己悲 B．公将鼓之 有良田、美池、桑竹之属
C．肉食者谋之 吾妻之美我者 D．战则请从 得之则生，弗得则死
8.阅读下面的文言语段，完成各题。
任元受①事②母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨③也。”张魏公作都督，欲辟④之入幕。元受力辞⑤曰：“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？”魏公太息而许之。
（节选自宋·陆游《老学庵笔记》）
【注】①任元受：名尽言。②事：侍奉。③迨（dài）：及。④辟：征召。⑤辞：推辞。
下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是（ ）
例句：其得疾之由，或以饮食
A．又留蚊于素帐中，徐喷以烟（《幼时记趣》）
B．虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》）
C．策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）
D．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
9.阅读下面的文段，完成后面的题目。
记游定惠院
苏 轼
黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）：卖，这里作“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥夤（yín）缘：循沿。⑦藂（cóng）橘：一丛橘树，“藂”同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。
下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．客尚欲饮，而予忽兴尽 饮少辄醉，而年又最高
B．此木不为人所喜 不足为外人道也
C．往憩于尚氏之第 至于负者歌于途
D．时何氏方作堂竹间 方其远出海门
文言复习专题之文言虚词课后检测答案
1.D 【解析】 A．用于主谓之间，取消句子的独立性/代词，代指知识；B.连词，表示后者是前者的目的；动词，认为；C.连词，就/副词，就是；D.用在动词前，表反问，怎么。
2．D 【解析】 A．在/对；B；他/葫芦；C.代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况/用于主谓之间，取消句子独立性；D.表顺承。
3.C 【解析】 A．宾语前置的标志；B.代词，指曹刿；C.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D.指示代词，译为“这”“这样”。
4.C 【解析】 A．表顺承/表转折；B.把/用来；C.助词，的；D.和/参与，这里指欣赏。
5.B 【解析】 A．介词，因为/介词，拿、把；B.动词，跟从；C.代词，代指“小溪”/表示祈使语气；D.代词，代指“小石潭的风景”/助词，定语后置的标志，可不译。
6.A 【解析】 A．表转折；B.用/以致；C.代词/加强反问语气；D.在/到。
7.D 【解析】 A．按照/因为；B.音节助词，不译/指示代词，这；C.……的人/……的原因；D.就。
8.D 【解析】例句：介词，因为。A项，介词，用。B项，介词，把。C项，介词，按照。D项，介词，因为。故选D。
9.C 【解析】A.而：连词，表转折，然而/连词，表递进（并列）。B.为：介词，表被动/介词，向，对。C.于：介词，在。D.方：副词，正/副词，当。
《文言复习专题之文言实词》预习学案
【学习目标】
1、熟悉中考文言文实词考点及题型，明确复习方向。
2、通过梳理初中阶段课内文言实词中通假字、古今异义、词类活用现象，掌握以上文言现象辨析迁移的方法。
【语法知识链接】
名词、动词、形容词的概念。
名词，表示人或者事物名称的词。
动词，表示人的动作、行为，心理活动或事物的发展、变化、联系的词。
形容词，表示事物的形状、性质，状态的词。
二、句子成分与词性的对应关系。
现代汉语里的句子成分有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。 以下是本课中涉及到的句子成分及其与词性的对应关系。
1．主语是句子陈述或说明的对象，表示句子说的是“什么人”或“什么事”。主语是执行句子的行为或动作的主体。经常由名词、代词、名词性短语充当。
2．谓语用来陈述说明主语。能回答主语“怎么样”或“是什么”等问题，一般放在主语的后面。经常由动词、形容词充当。
3.宾语表示谓语动词涉及对象的语言单位。经常由名词、代词、名词性短语充当。
4.状语用在动词、形容词谓语前，起修饰和限制作用的语言单位。经常由副词、形容词、表示地点或时间的名词及方位词充当，有时也可以由短语和从句来充当。
【自主学习内容】梳理并熟练记诵以下实词特殊用法。
一、通假字：
子曰:“吾十有五而志于学。”： 《论语》十二章
晓之者亦舍然大喜： 《杞人忧天》
略无阙处： 《三峡》
衡于虑： 《生于忧患 死于安乐》
入则无法家拂士： 《生于忧患 死于安乐》
诎右臂支船： 《核舟记》
食马者不知其能千里而食也 《马说》
但手熟尔： 《卖油翁》
食之不能尽其材： 《马说》
二、古今异义：
郭（ 。出郭相扶将）
谢（ 。长跪而谢之）
假（ 。每假借于藏书之家）?
比（ 。其两膝相比者）
委（ 。相委而去）
发（ 。野芳发而幽香）
属（ 。忠之属也）
或（ 。而或长烟一空 ）
去（ 。太丘舍去；一狼径去）
汤（ 。媵人持汤沃灌）
寻（ 。寻病终）
鄙（ 。肉食者鄙）
走（ 。录毕，走送之） 忠（ 。忠之属也）
狱（ 。小大之狱） 再（ 。再而衰，三而竭）
绝境（ 。率妻子邑人来此绝境） 交通（ 。阡陌交通）
无论（ 。无论魏晋） 几何（ 。禽兽之变诈几何哉）
经纶（ 。经纶世务者） 感激（ 。由是感激）
开张（ 。诚宜开张圣听）
三、词类活用：
子曰：“饭疏食。”： 《论语》十二章
一狼洞其中： 《狼》
闻之于宋君： 《杞人忧天》
策勋十二转 ： 《木兰诗》
尔安敢轻吾射： 《卖油翁》
大雪三日： 《湖心亭看雪》
军霸上 ： 《周亚夫军细柳》
介胄之士不拜 ： 《周亚夫军细柳》
名之者谁 ： 《醉翁亭记》
请广于君： 《唐雎不辱使命》
轻寡人与： 《唐雎不辱使命》
凄神寒骨 ： 《小石潭记》
心乐之 ： 《小石潭记》
闻寡人之耳者 ： 《邹忌讽齐王纳谏》
此皆良实 ： 《出师表》
【我的笔记】请同学们将本节课的收获整理在下面。
(共39张PPT)
济南市2020年春季学期延期开学网络学习资源
文言复习专题之文言虚词
目录
走进学考
虚词判断
虚词归纳
课堂检测
走进学考
文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，绝大多数不表示明确含义．却能组织实词完成句子结构的词类。文言虚词往往没有实在意义．只有语法意义。一般分为代词、副词、介词、连词、助词和叹词。
它的特点:
一、语法功能很强,也很复杂。文言句子中的各个实词主要是依靠虚词组合、连接、修饰、辅助而成为完整的句子,体现不同的意思、感情和语气。
二、数量虽然少，但使用频率高。每篇文言文中都有大量的虚词存在，并发挥重要的作用。不了解常用文言虚词的用法规律，会直接影响对文言文词句的理解。
课标：
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而而而 何 乎 乃 其 且 若 所 为为 焉 也 以以以 因 于于 与 则 者 之之之之之
15年 《五柳先生传》
16年《爱莲说》
17年《岳阳楼记》
18年《伤仲永》
19年《唐雎不辱使命》
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一、(2019·济南)阅读下面的文段，完成下列各题。(共9分)
①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”……挺剑而起。
②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：……徒以有先生也。” (节选自《唐雎不辱使命》)
1．下列加点词解释有误的一项是( )(3分)
A．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民 B．以头抢地尔 抢：碰，撞
C．休祲降于天 休祲：吉凶的征兆 D．长跪而谢之曰 谢：感谢
2．下列各项中画线词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A．夫专诸之刺王僚也 汝心之固，固不可彻
B．仓鹰击于殿上 不义而富且贵，于我如浮云
C．与臣而将四矣 呼尔而与之
D．而安陵以五十里之地存者 以光先帝遗德
3．下列对选文理解与分析有误的一项是( )(3分)
A．本文选自《战国策》。文章记叙了唐雎为维护安陵国尊严进行外交抗争的故事。
B．选文第①段中，秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，唐雎以“布衣之怒”震慑秦王。
C．选文主要通过对唐雎的神态和动作描写，塑造他不屈不挠，大智大勇的形象。
D．选文句式丰富多彩，有长有短，有整有散，富有表现力。
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2．下列各项中画线词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A．夫专诸之刺王僚也 汝心之固，固不可彻
B．仓鹰击于殿上 不义而富且贵，于我如浮云
C．与臣而将四矣 呼尔而与之
D．而安陵以五十里之地存者 以光先帝遗德
【答案】 A. 都是助词，用于主谓间，取消句子独立性，无实际意义。
【解析】 B. 介词，到；介词，对于
C. 介词，和、跟；动词，给
D. 介词，凭借；连词，表示目的，来
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二、(2017·济南)阅读下面的文段，完成问题。(共6分)
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，……感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，……其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？……噫！微斯人，吾谁与归？
(节选自《岳阳楼记》)
1．下列加点词解释有误的一项是( )(2分)
A．去国怀乡 去：到，往 B．锦鳞游泳 锦鳞：美丽的鱼
C．予尝求古仁人之心 求：探求 D．吾谁与归 归：归依
2．下列各项中划线词意义和用法相同的一项是( )(2分)
A．居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之
B．则有心旷神怡，宠辱偕忘 出则无敌国外患者
C．不以物喜，不以己悲 扶苏以数谏故
D．感极而悲者矣 环而攻之而不胜
3．下列对选文理解有误的一项是( )(2分)
A．选文景物一暗一明，触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情。
B．“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”运用了动静结合的写法。
C．选文写景状物词句整齐，辞采华美，音韵和谐。
D．选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情。
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2．下列各项中划线词意义和用法相同的一项是( )(2分)
A．居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之
B．则有心旷神怡，宠辱偕忘 出则无敌国外患者
C．不以物喜，不以己悲 扶苏以数谏故
D．感极而悲者矣 环而攻之而不胜
【答案】C.都是介词，因为
【解析】A.定语后置的标志/代词，指代渔人见到的景象；
B.连词，就/连词，如果；
D.连词，表顺承/连词，表转折。
虚词判断与归纳
虚词判断
在平时积累的基础上，寻求规律，抓住重点和难点，形成一定的推断技巧。
虚词判断
而字顺口溜：
状前动后修饰间，顺承前后紧相连，并列颠倒意不变，转折前后意相反
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。“而”连接的前后项无主次轻重之分，一般地，并列关系的前后两项可以互换位置。
例：中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
2.表示顺承关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。是指“而”连接的前项和后项之间有一种动作行为的前后相承关系。一般地，译文时，在前项和后项之间可能加进“然后”“接着”等表动作行为延续的词语。
例：择其善者而从之 温故而知新（《论语十二章》）
虚词判断
3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。是指句子前后意思相反。
例：人不知而不愠（《论语十二章》） 千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。“而”连接的前后项分别是句子的状语和动词谓语，其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。例：朝而往 杂然而前陈者（《醉翁亭记》） 面山而居（《愚公移山》）
虚词判断
之字顺口溜
之字可代人事物，定名之间可译“的”；用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
其字顺口溜
其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；
后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
以字顺口溜
“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；
又作连词表目的，偶尔动词要分清。
于字顺口溜
于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；
形容词后表比较，动词之后表被动。
虚词判断方法
1. 语境推断法。虚词通常都有好几种用法，要判断他的意义和用法，需要结合语境，也就是上下文的关系，结合文章意思和虚词在句子中的作用来法分析揣摩、理解，最后做出判断。
虚词判断
虚词判断方法
2.位置推断法。有些虚词在句中位置不同，其词性、作用也不相同。
如“其”在句中，动词后一般是代词，如“吾视其（代齐师）辙乱”；在名（代）词后一般是表示某种语气的副词，如“安陵君其（副词，可要）许寡人”。
“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。又如“焉”在句首和中间一般是疑问代词，在结尾一般是助词或兼词。
“以”字用法有一个规律，即一般“以”字的后面是名词，“以”为介词，如“以君为长者”“以五十里之地存者”；“以”后面是动词，“以”为连词，如“以光先帝遗德”“以昭陛下平明之理”。
虚词判断
虚词判断
2.位置推断法举例：“之”
1.用作代词：
a.人称代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）。动词后，作代词。 例：策之不以其道（《马说》）
b. 指示代词，可译为“这”“那”。例： 有良田美池桑竹之属《桃花源记》
2.用作助词：
a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
b.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。例：予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
虚词判断
2.位置推断法举例：“之”
c.结构助词。宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：何陋之有？（《陋室铭》）
定语后置的标志，为了强调和突出定语所表现的内容,把定语放到了中心词之后。例：居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：久之（《狼》）公将鼓之（《曹刿论战》）
3.用作动词：可译为“去、往、到”。后接地点。例：往之女家（《富贵不能淫》）辍耕之垄上（《陈涉世家》）
虚词判断方法
3. 抓特殊用法。 以“之”字为例，它作定语后置和宾语前置标志，以及补足音节属特殊用法，应着重记住；再如“其”字，一般用作代词，但在课文中表反诘、猜测等语气，出现过几次，也要重点掌握，表示选择，出现过一次。又如“以”字作连词翻译成“来”的一般用法在课文中经常见到，但表示“以致”的意义则见得极少，要重点记忆。
虚词判断
虚词归纳
要立足教材，结合经典例句，进行归纳整理。
之
1代词，译为“他”“它”“他们”等
2代词，代这件事
3指示代词，可译为“这”“那”
4助词，的
5助词，用在主谓之间，取消句子独立性
6助词，宾语前置的标志
7助词，定语后置的标志
8助词，补足音节
9动词，译为“去”“往”“到”
解释下列各句中“之”的意义和用法，将左表中对应的序号填到括号内。
已而之细柳（ ）
天子之怒（ ）
寡人以五百里之地易安陵（ ）
汝之不惠（ ）
何陋之有（ ）
马之千里者（ ）
公与之乘（ ）
鹏之徙于南冥也（ ）
称善者久之（ ）
肉食者谋之（ ）
公将鼓之（ ）
9 5 4 5 6 7 1 5 8 2 8
虚词归纳
解释下列各句中“而”的意义和用法，将左表中对应的序号填到括号内。
?由是则生而有不用也（ ）
受地于先王而守之（ ）
濯清涟而不妖 （ ）
河曲智叟笑而止之曰（ ）
然后知生于忧患而死于安乐也（ ）
呼尔而与之（ ）
困于心，衡于虑，而后作（ ）
云归而岩穴暝（ ）
临溪而渔（ ）
3 2 3 1 4 1 2 2 1
而
1连词，表修饰
2连词，表顺承
3连词，表转折
4连词，表并列
虚词归纳
解释下列各句中“以”的意义和用法，将左表中对应的序号填到括号内。
?不以物喜，不以己悲（ ）
弗敢加也，必以信 （ ）
屠惧，投以骨（ ）
遂许先帝以驱驰（ ）
以其境过清（ ）
以伤先帝之明（ ）
寡人欲以五百里之地易安陵（ ）
固以怪之矣（ ）
属予作文以记之（ ）
何以战 以我酌油知之（ ）
卷石底以出（ ）
皆以美于徐公（ ）
将兵徇蕲以东（ ）
3 2 2 4 3 5 2 8 4 1 9 6 7
以
1介词，表凭借，译为“凭借”“依靠”
2介词，表示工具、方式、方法，可译为“用”“把” “拿””“按照”等
3介词，译为“因为”
4连词，表目的，译为“来”
5连词，表结果，译为“以致”
6动词，译为“认为”
7和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位的界限
8.同“已”，已经
9.相当于“而”，不译
虚词归纳
解释下列各句中“为”的意义和用法，将左表中对应的序号填到括号内。
?士卒多为用者（ ）
今为宫室之美为之（ ） （ ）
中轩敞者为舱（ ）
天子为动（ ）
不足为外人道也（ ）
力恶其不出于身也，不必为己（ ）
众议举宠为督（ ）
陈胜自立为将军（ ）
盖简桃核修狭者为之（ ）
或异二者之为（ ）
2 ； 4 7 ；5 2 1 4 6 6 7 8
为
1表示动作、行为的对象，译作“向”“对”
2表示被动，可译作“被”
3表示动作、行为的替代，译作“替”“给”等
4表示动作、行为的目的，译作“为着”“为了”等
5.动词，可译为“是”
6.动词，“作为”“担任”“成为”
7.动词，“做”“制作”
8.名词，心理活动，心情
虚词归纳
解释下列各句中“于”的意义和用法，将具体意思填到括号内。
?苟全性命于乱世（ ）
安陵君因使唐雎使于秦 （ ）
皆以美于徐公（ ）
使人之所恶莫甚于死者（ ）
故天将降大任于是人也（ ）
告知于帝（ ）
万钟于我何加焉（ ）
欲报之于陛下也（ ）
未尝不叹息痛恨于桓灵也（ ）
舜发于畎亩之中（ ）
在 到 比 比 给 向 对 /对于 向 对于 从/在
于
1.引进与动作行为有关的处所、时间，译为“在”“从”“到”
2介词，引出动作对象，译为“向”“给”“对”“对于”
3介词，在形容词后，表比较，译为“比”
虚词归纳
虚词归纳
其
1第三人称代词，代人、事、物，译为“她（们）（的）”“他（们）的”“它（们）的”等 例：俟其欣悦。其乡人曰。
2指示代词：相当于“那”“这”之类的词 例： 复前行，欲穷其林。
3.副词，表示揣测，可译为“大概”例：其此之谓乎！
4副词，表反诘，可译为“难道” 例：其真无马邪？
5副词，表示祈使语气，表请求或命令，可译为“还是”“可要”“一定”
例：安陵君其许寡人！
6连词，表示选择关系，相当于“是…还是…” 例：其远而无所至极邪？
且
1连词，表示递进，相当于“况且”“而且” 例：且焉置土石？
2连词，表示并列，相当于“并且”“和” 例：盖余之勤且艰若此。
3.副词，表示让步，相当于“尚且”例：且欲与常马等不可得。
4副词，可译为“将近”例：北山愚公者，年且九十。
虚词归纳
则
1连词，译作“如果”例：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
2连词，译作“就”“那么”“却”等 例：得之则生。则凡可以得生者何不用也？余则缊袍敝衣处其间。
3副词，译作“就是”等 例：此则岳阳楼之大观也。
乃
1副词，译为“竟然” 例： 乃不知有汉。
2副词，译为“于是”“就”例：乃以宗正刘礼为将军。
3副词，译为“才” 例：亚夫乃传言开壁门。
4用在判断句中，相当于“是”例：乃石性坚重。
所
1助词，与动词组成所字结构，译为“……的人、物”等
例：此人一一为具言所闻。
2助词，与后面的“以”连用，译为“用来……的（方法）”“用这些来”
例：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
3助词，与后面的“以”连用，译为“……的原因”例：此先汉所以兴隆也。
4.名词，“地方”“处所”例：又间令吴广之次所旁丛祠中。
虚词归纳
者
1代词，可译作“……的人”“……的物”“……的原因”等
例：至于负者歌于途。或异二者之为 。
2语气助词，用在主语之后表示停顿，与“也”连用表判断
例：陈胜者，阳城人也。
因
1动词，顺着、就着 例：罔不因势象形。
2介词，依靠、凭借 例：未若柳絮因风起。
3连词，因此 例：余因得遍观群书。
4副词，于是、就 例：安陵君因使唐雎使于秦。
乎
1介词，相当于“于” 例：在乎山水之间也。颓然乎其间者。
2句末语气词 例：学而时习之，不亦说乎？ 览物之情，得无异乎？
虚词归纳
与
1介词，可译作“和”“跟”“同”等 例：与臣而将四矣。
2连词，可译作“和”“跟”等 例：微斯人，吾谁与归？
3动词，可译作“给” 例：蹴尔而与之。
4通“欤”，句末语气词，表示疑问或感叹 例：所识穷乏者得我与？
焉
1疑问代词，译为“哪里”“怎么”例：且焉置土石？ 是焉得为大丈夫乎？
2兼词，相当于“于之”例：惧有伏焉。
3句尾语气词，不译 例：肉食者谋之，又何间焉？
也
1用在句末，表判断 例：有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
2用在句末，表陈述 例：食马者不知其能千里而食也。
3用在句中，表停顿 例：余闻之也久。（《伤仲永》）
4用在句末，表感叹 例：此诚危急存亡之秋也。
虚词归纳
若
1用作代词，表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时译作“你的”
例：若为佣耕。
2连词，表假设，可译作“如果”“假如”等 例：若无兴德之言。
3动词，常用在表示类比的两事物中间，可译作“像”“像……一样”
例：其人视端容寂，若听茶声然。其翼若垂天之云。
4相当于“如”“比得上” 例：徐公不若君之美也。
5复音虚词“若夫”“至若”为句首语气词，用于引起下文，意思近似“像那”“至于”“又如”例：若夫淫雨霏霏。
何
1单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”
例：或异二者之为，何哉？
2作定语，可译为“什么”“哪”例：然则何时而乐耶？
3与“如”组成“如……何”，译为“把……怎么样”例：其如土石何？
4用在句首或动词前，常表示反问，译为“为什么”“怎么”例：徐公何能及君也？ 何陋之有？
虚词归纳
建议：1.每个虚词的每种用法举例；
2.有些虚词的特殊用法涉及到的例句全部整理出来；
3.自己易混淆的某些虚词用法，分别整理一些例句，揣摩规律。
课堂检测
完成下列题目
【答案】B. 都是连词，表转折
【解析】A. 结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；
C. 语气助词/疑问代词，哪里；
D. 代词，……的人/者……也，表判断。
【答案】D. 都是结构助词，的
【解析】A．介词，在/介词，从；
B. 把/因为；
C. 连词，表并列/连词，表转折。
完成下列题目
【答案】B. 都是表顺承
【解析】A. 如果/却；
C. 代词/加强诘问语气；
D. 从/表示比较。
完成下列题目
【答案】B. 都是补足音节，不译
【解析】A. 来/用；
C. 动词，做、担任/介词，替，给；
D．“而”和“已”连用，不久/表修饰。
完成下列题目
文言虚词尽管意义较虚,却有自己独特的语法作用。不了解虚词,就不能真正读懂一篇文章。清代学者刘淇曾说：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”虚词所表现出的内容就如同一个人的性情，虚灵而又不可或缺。
同学们如果能在平时积累的基础上，寻求规律，抓住重点和难点，形成一定的推断技巧，定能有助于答题。另外，还要立足教材，结合经典例句，进行归纳整理，这样可事半功倍。
谢谢！
(共29张PPT)
文言复习专题之
句子翻译
课标说明
语 文 课 程 标 准
阅读
诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
阅读评价
评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
考纲说明
济南市?2019?年初中学业水平考试纲要?
语文
II.考试内容与要求
二、古代诗文阅读
掌握教科书中的古代诗文，能够阅读教科书之外浅易的古代诗文。
1. 默写教科书中要求背诵的古代诗文
2. 理解常见文言实词在文中的含义
3. 理解常见文言虚词在文中的意义和用法
4. 理解并翻译文中的句子
5. 把握古代诗文的朗读节奏，正确断句
6. 理解作品的思想内容、作者在文中的情感态度等
7. 初步鉴赏文学作品的形象、语言和表现手法等
目录
翻译
要求
翻译原则
具体方法
拓展练习
1.岂曰无衣，与子同袍。
2.安陵君其许寡人！
3.家有千金，行止由心。
这样的翻译，你怎么看？
新课导入
4.臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰 。
叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。你爸不嫌叔，三天两头地往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场子抢地盘。
翻译原则
信、达、雅
“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不歪曲、不遗漏，也不随意增减，也就是 “不走样”。
“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致，符合现代汉语语法及用语习惯，字通句顺。
“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。
翻译要求
总体要求：直译为主，意译为辅
直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。对于初中学生来说，只要能做到通畅连贯地用现代汉语如实地表达原文的意思就够了。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
具体方法
留、删、补、换、调、贯
翻译秘诀,得分绝招
（一）留
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
译：庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。
“庆历四年”为年号， “滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
（二）删
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
例：夫战，勇气也。
译：作战，靠的是勇气。
“夫”为发语词，可删去不译。
例：孔子云：何陋之有?
译：孔子说：有什么简陋的呢?
“之”为宾语前置的标志，删去不译。
（三）补
“补”，就是增补。
1.补单音词为双音词；
2.补出省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，可以加括号。
1.补单音词为双音词
例：便舍船，从口入。
译：于是就舍弃了小船，从洞口进入。
2.补出原文省略的主语、谓语或宾语
例：见渔人，乃大惊，问所从来。
译：（桃花源中的人）见到渔人，就很惊奇，问（渔人）是从哪里来的。
例：一鼓作气，再而衰，三而竭。
译：第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次（击鼓）士兵的勇气就衰减了，第三次（击鼓）士兵的勇气就枯竭了。
“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。
（四）换
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
1.把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
例：吾与汝毕力平险 。
译：我和你们尽力铲除险峻的大山。
“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你们”。
（四）换
2.用现代词汇替换古代词汇。（通假字换成本字，古今异义、词类活用词换成现代汉语。）
例1：学而时习之，不亦说乎。（通假字，同“悦”高兴）
例2：先帝不以臣卑鄙。（古今异义，出身卑微，见识短浅。）
例3：虽乘奔御风，不以疾也。（词类活用，飞奔的马）
（五）调
“调”，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式，以便符合现代汉语表达习惯。
例：甚矣！汝之不惠。 汝之不惠甚矣。
译：你也太不聪明了。
例：何以战？ 以何战？
译：凭借什么做战？
（六）贯
对文中运用修辞、用典的地方，要灵活贯通的翻译。
例：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
译：月光照在庭院中像水一样清明澄澈；竹子和松柏的
影子像水中交错的藻荇。
比喻：将月光比作水，将竹柏的影子比作水中的藻荇。
例：将军百战死，壮士十年归。
译：将军和战士征战多年，经历了无数战斗，有的战死沙场，有
的胜利归来。 互文
熟读全文，领会文意；
对着词语，字字落实。
切勿漏译，准确第一；
单音词语，双音换替。
国年官地，保留不译；
遇有省略，补充完整。
调整词序，删去无义；
通达连贯，翻译完毕。
方法
总结
文言文句子翻译口诀
翻译文言文的两个关注点
小结：
联系语境，推断大意
宏观上：
词不离句，句不离段
句子大意！
（基本分）
关键实虚词、
特殊句式！
（踩分点）
微观上：
字字落实，文从句顺
直译为主，意译为辅
带回原文，检查是否符合语境——看；
再读一遍，保证句子准确通顺——念；
誊上卷子，字迹清楚端正无误——写。
拓展练习
越人溺鼠
鼠好夜窃粟。越人置粟于盎①，恣鼠啮不顾。鼠呼群类入焉，必饫②而后反。月余，粟且尽，主人患之。人教以术，越人乃易粟以水，浮糠覆水上。而鼠不知也。逮夜，复呼群次第入，咸溺死。
【注释】①盎（àng）：腹大口小的盆子。②饫（yù）:饱餐。
翻译这则文言短文：
1.越人乃易粟以水，浮糠覆水上。
越人便用水替换粟，使糠浮盖在水面上。
留
换
调
方法：
2.逮夜，复呼群次第入，咸溺死。
到了晚上，（老鼠）又招呼它那一群伙伴依次爬进（盆子），（老鼠）全都淹死了。
补
换
参考译文：
老鼠喜欢夜间偷吃粮食。有个越国人把粮食装入腹大口小的容器里，任凭老鼠去吃，从来不去管它。老鼠呼唤它的同伙跳进盆里，必定要饱餐一顿才肯回去。 等到月底，粮食已经不多了，主人十分担心，有一个人告诉他一个办法，于是他就把容器里的粮食倒干净，换上水，然后用一层糠皮浮盖在水面上。但老鼠不知道，等到晚上，老鼠又来了，呼唤同伙一个接着一个地跳进容器里，结果都被淹死。
拓展练习
范元琰yǎn ，字伯珪guī, 吴郡钱唐人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘①，元琰遽jù退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
【注释】①菘：白菜。
翻译这则文言短文：
参考译文：
范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。 但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。 有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，(他)详细的把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁,元琰回答说:“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊!”母子两人从此严守这个秘密。元琰家的菜园外，有一条水沟，有时有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是砍伐木架桥，用来帮偷笋的人渡过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗的人。
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谢
谢
迎春启程，
向阳而行，
一路春暖花开！
谢谢！
