辽宁省鞍山八中2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题 扫描版含答案

醋,或依据现实的逻辑凭虛构象,都带有虛构的成分,对文学艺术创作的作用都
非同小可
5.神思和想象之融还表现在情感特征方面,这在中西文学理论中的认识是非
常明确的。这是因为,无论中西,文学艺术本身都是情感的产物,它们的主要功
能就是表达情感。借助于情感展示人类的生存智慧,传播人文精神。无论神思还
是想象都有强烈的情感参与,否则,神思和想象都会失去它们的创造价值。因此,
中国古代言说神思的发生,强调“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”(《文赋》),
登山则情满于山,观海则意溢于海”(《文心雕龙·神思》)。在神思的状态
下,作家、艺术家以情感观照万物,如此一来,万物才灵动感人,最终实现心物
交融。想象也大抵如此。想象之中有强烈的情感奔突,为此,才有浪漫主义诗学
对想象义理的深化。康德说,想象力通过一个给予的表象而无意中被置于与知性
相一致之中,并由此而唤起了愉快的情感。
6.由此可见,神思与想象之融在情感上达成一致。这是中西共同的文心。
(摘编自李健《“神思”与“想象”的隔和融》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分
A.神思能够超越时空界限,离开事物的本身去描述事物,它的心理特征是虚静。
B.想象可以借助直觉思维作用于文学艺术的创作,它的思维特征是化解、综合。
C.黑格尔认为不能混淆想象和幻想,因为想象具有创造性,幻想不具有创造性。
D.中国古代文论家认为做到心物交融,方能以情感观照万物,进入神思的状态。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章先指出神思与想象的隔阂,再分析二者的融合、融通,与文题中“隔”与“融”
相应。
B.全文侧重阐释神思和想象之融,论证的三个维度分别是直觉思维、虚构和情感特征
C.文章用引证和比较论证阐明,无论想象与幻想是否等同,二者均含有虚构的成分。
D.全文采用总分结构,论证中西共同的文心在于神思与想象之融在情感上达成一致。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.神思与想象是分属中西文学理论的两个范畴,虽有相融之处,但不能被混为一事。
B.要创造艺术形象、艺术意象,保证文学艺术创作生生不息,可以利用神思或想象。
C.神思的开展是“离方遁圆”的,这个物象是方的,作家不能说它是方的
D.无论神思还是想象,如要不失去它们的创造价值,就应该有较为强烈的情感参与
二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成4~6题
三把茶壶
顾晓蕊
那个周末,我去汝州白云寺游玩,返回的途中,路过一家“娄氏汝瓷”店。早就听闻民
间流传一句俗语“家藏万贯,不如汝瓷一片”,却从未近距离地观览过,我心里生起好奇,
决定进到店里看看。
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