人教版古代诗歌散文欣赏《种树郭橐驼传》导学案

种树郭橐驼传
柳宗元
一、文学常识：
柳宗元（773-819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称" "。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。"永贞革新"失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称" "。与韩愈倡导古文运动，同被列入" "，并称"韩柳"。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《 》。
二、背景展示：
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元在《捕蛇者说》中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。

三、文本疏通：
郭橐驼( )，不知始（ ）何名。病偻( )，隆然伏行（ ），有类( )橐驼者，故乡人号之（ ）“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当( )。”因（ ）舍其名，亦自谓“橐驼”云。
请概括段意： 。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业( )种树，凡长安豪富人为（ ）观游（ ）及卖果者，皆争迎取养（ ）。视驼所种树，或移徙( )，无不活；且硕茂（ ），早实（ ）以（ ）蕃( )。他植者虽窥伺效慕( )，莫（ ）能如也。
请概括段意： 。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿（ ）且孳( )也，能顺木之天（ ）以致（ ）其性（ ）焉尔。凡（ ）植木之性，其本（ ）欲舒（ ），其培（ ）欲平，其土欲故（ ），其筑( )欲密。既然（ ）已，勿动勿虑（ ），去（ ）不复顾（ ）。其莳( )也若子（ ），其置( )也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害（ ）其长而已，非有能硕茂之（ ）也；不抑耗（ ）其实而已，非有能早而蕃( )之也。他植者则不然。根拳( )而土易 ），其培之也，若不过焉则（ ）不及。苟( )有能反是（ ）者，则又爱之太恩( )，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪( )其肤以验（ ）其生枯（ ），摇其本以观其疏密（ ），而木之性日（ ）以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若（ ）也。吾又何能为哉？”
请概括段意：
问者曰：“以子之道，移之官理( )，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者（ ）好烦其令（ ），若（ ）甚怜（ ）焉（ ），而卒以祸（ ）。旦暮吏来而呼曰：‘官命（ ）促尔（ ）耕，勖( )尔植，督尔获（ ），早缫( )而（ ）绪( )，早织而缕( )，字( )而幼孩，遂( )而鸡豚（ ）。’鸣鼓而聚之（ ），击木（ ）而召之。吾小人辍( )飧( )饔( )以劳吏者（ ），且不得暇，又何以（ ）蕃吾生（ ）而安吾性（ ）耶？故病且怠（ ）。若是，则与吾业者其（ ）亦有类乎？”
请概括段意：
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人( )术。”传( )其事以为官戒也。
请概括段意：






四、课外阅读：
临江之麋
临江之人，畋得麋(mí)麑(ní)，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！



















种树郭橐驼传
柳宗元
一、文学常识：
柳宗元（773-819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称" 柳河东 "。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。"永贞革新"失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称" 柳柳州 "。与韩愈倡导古文运动，同被列入" "，并称"韩柳"。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《 河东先生集 》。
二、背景展示：
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元在《捕蛇者说》中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。

三、文本疏通：
郭橐驼( 骆驼，这里指驼背。 )，不知始（ 最初 ）何名。病偻( 患了脊背弯曲的病 )，隆然伏行（ 脊背凸起而弯曲行走 ），有类( 像 )橐驼者，故乡人号之（ 给他起了个外号 ）“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当( 这样称呼我确实恰当 )。”因（ 因此 ）舍其名，亦自谓“橐驼”云。
请概括段意： 郭橐驼名字的由来 。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业( 以某某为业 )种树，凡长安豪富人为（ 从事 ）观游（ 园林游览 ）及卖果者，皆争迎取养（ 雇佣 ）。视驼所种树，或移徙( 移植 )，无不活；且硕茂（ 茂盛 ），早实（ 结果 ）以（ 而且 ）蕃( 多 )。他植者虽窥伺效慕( 偷偷的观察效仿 )，莫（ 没有 ）能如也。
请概括段意： 说郭橐驼的技术多么的好 。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿（ 长久 ）且孳( 繁殖 )也，能顺木之天（ 自然生长规律 ）以致（ 使达到 ）其性（ 本性 ）焉尔。凡（ 凡是 ）植木之性，其本（ 树根）欲舒（ 舒展 ），其培（ 培土 ）欲平，其土欲故（ 旧 ），其筑( 倒土 )欲密。既然（ 已经这样 ）已，勿动勿虑（ 担心 ），去（ 离开 ）不复顾（ 回头看 ）。其莳( 栽种 )也若子（ 像对待子女一样 ），其置( 放在一边 )也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害（ 妨碍 ）其长而已，非有能硕茂之（ 茂盛的样子 ）也；不抑耗（ 抑制 ）其实而已，非有能早而蕃( 是某某结识早啊，果实多 )之也。他植者则不然。根拳( 树根拳区
)而土易 更换），其培之也，若不过焉则（ 助词 ）不及。苟( 如果 )有能反是（ 这样 ）者，则又爱之太恩( 有情意 )，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪( 掐 )其肤以验（ 检验 ）其生枯（ 是死是活 ），摇其本以观其疏密（ 土的松与紧 ），而木之性日（ 一天天 ）以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若（ 比不上我 ）也。吾又何能为哉？”
请概括段意： 郭橐驼的种树道理
问者曰：“以子之道，移之官理( 治理 )，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者（ 为人之长者 ）好烦其令（ 不断地发号施令 ），若（ 好像 ）甚怜（ 怜爱 ）焉（ 助词 ），而卒以祸（ 以灾祸结束 ）。旦暮吏来而呼曰：‘官命（ 官府命令 ）促尔（ 你）耕，勖( 勉励 )尔植，督尔获（ 收割），早缫( 煮茧抽丝 )而（ 通尔 ）绪( 丝 )，早织而缕( 线 )，字( 养育 )而幼孩，遂( 喂养 )而鸡豚（猪 ）。’鸣鼓而聚之（ 聚集在一起 ），击木（ 木捶 ）而召之。吾小人辍( 小百姓不吃饭 )飧( 晚饭 )饔( 早饭 )以劳吏者（ 慰劳当差的 ），且不得暇，又何以（ 靠什么 ）蕃吾生（ 繁衍我们的生命 ）而安吾性（ 安定我们的生活 ）耶？故病且怠（困苦哇又疲倦 ）。若是，则与吾业者其（ 大概 ）亦有类乎？”
请概括段意： 郭橐驼讲做官的道理
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人( 养民 )术。”传( 做传 )其事以为官戒也。
请概括段意： 讲坐传的缘由






四、课外阅读：
临江之麋
临江之人，畋得麋(mí)麑(ní)，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！