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1. 文 学 常 识 填 空 。
《 诫 子 书 》 选 自 《 》, 作 者 是 , 字孔明 , 时期著名的政 治 家 、军事家 。
2. 解 释 下 列 句 中 加 点 的 词 。
(1)夫 君 子 之 行 ( ) (2)俭 以 养德( ) (3)非 宁 静 无 以 致 远( )
(4)淫 慢 则 不 能 励 精( ) (5)险 躁 则 不 能 治 性( ) (6)非 学 无 以 ( )
3. 课 文 导 读 。
( 1) 本 文 就 体 裁 而 言 , 属 于 , 论 点 是 。 在 论 述 的 过 程 中 , 作 者 从 和 两 个 方 面 进 行 论 述 的 。
( 2) 《 诫 子 书 》 中 认 为 成 才 的 条 件 是 什 么 ? 它 们 之 间有 什 么 关 系 ?
答:
4. 下 列 加 点 的 字 注 音 有 误 的 一 项 是 ( )
A. 纯 粹( chún)穷 庐 ( lú)淡 泊 ( bó)嶙 峋( lín xún)
B. 夫 ( fú)冶 性 ( yě)龙 标 ( nónɡ)遂 成 ( suì)
C. 澹 澹 ( dàn)峭 壁 ( qiào)淫 慢 ( yíng)险 躁 ( zhào)
D. 殉职 ( xùn)穷 庐 ( lú)淡 泊 ( bó)归 雁 ( yàn)
5. 下 列 句 子 中 没 有 错 别 字 的 一 项 是 ( )
A. 淫 慢 则 不 能 厉 精 。 B. 险 燥 则 不 能 冶 性 。
C. 非 宁 静 无 以 至 远 。 D. 悲 守 穷 庐 , 将 复 何 及
6. 下 列 对 加 点 字 词 解 释 有 误 的 一 项 是 ( )
A. 意 与 日去 ( 太 阳 ) B. 险 躁 则 不 能 冶 性 ( 轻 薄 浮 躁 )
C. 非 学 无 以 广 才 ( 增 长 ) D. 非 淡 泊 无 以 明 志 ( 内 心 恬 淡 , 不 慕 名 利 )
7. 下 列 翻 译 不 正 确 的 一 项 是 ( )
①静 以 修 身 , 俭 以 养 德 : 用 恬 静 来 修 养 自 己 的 身 心 , 用节 俭 来 培 养 自 己 的 品 德 。
②非 淡 泊 无 以 明 志 : 不 抛 开 功 名 利 禄 就 不 能 表 明 自 己崇 高 的 志 向 。
③非 志 无 以 成 学 : 没 有 志 向 就 不 能 成 为 学 者 。
④学 须 静 也 , 才 须 学 也 : 学 习 必 须 安 静 , 才 能 来 源 于学 习 。?
8. 对 这 篇 短 文 的 分 析 , 错 误 的 一 项 是 ( )
A. “ 非 淡 泊 无 以 明 志 , 非 宁 静 无 以 致 远 ” 说 明 了 “ 淡泊 ” “ 宁 静 ” 是 实 现 人 生 理 想 的 基 本 要 求 , 强 调 他 们是 与 人 的 志 向 相 关 的 。
B. “ 学 须 静 也 ” 的 “ 学 ” 已 经 不 只 是 一 般 的 学 习 , 而 含有 修 养 自 己 的 人 格 和 品 德 的 意 思 , “ 静 ” 也 不 只 是单 纯 的 宁 静 , 而 有 淡 泊 名 利 的 意 味 。
C. “ 淫 慢 则 不 能 励 精 , 险 躁 则 不 能 治 性 ” 从 反 面 说 明 了“ 淡 泊 ” “ 宁 静 ” 的 重 要 性 。
D. “ 悲 守 穷 庐 , 将 复 何 及 ” 表 达 了 君 子 不 与 外 界 同 流合 污 , 独 善 其 身 的 良 好 愿 望 。
9. 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子 。
慢 则 不 能 励 精 , 险 躁 则 不 能 治 性 。
答:
②遂 成 枯 落 , 多 不 接 世 , 悲 守 穷 庐 , 将 复 何 及 !
答:
10. 下 列 朗 读 停 顿 不 正 确 的 一 项 是 ( )
A. 夫 / 君 子 / 之 行 B. 静 / 以 修 身 , 俭 / 以 养 德
C. 夫 / 学 须 静 也 , 才 / 须 学 也 D. 年 / 与 时 驰 , 意 / 与 日 去
11. 读 了 这 篇 文 章 , 结 合 实 际 , 你 受 到 了 什 么 启 发 ?
答:
12.整 体 感 知 ?默 写 文 中 的 哲 理 句 ?
(1)文 中 忠 告 世 人 宁 静 才 能 修 养 身 心 、静 思 反 省 的 句 子(论 点 句 )是 :
(2)文 中 强 调 苦 学 与 成 才 关 系 的 句 子 是:
(3)面 对 人 心 浮 躁 的 滚 滚 红 尘 ,诸 葛 亮 用 一 生 的 经 历 总 结 告 诫 儿 、警 示 人们 的 千 古 名 句 是 :
13.中 国 人 历 来 崇 尚 、重 视 家 教 ,本 文 是 从 和 两 个 方 面 进 行 家 教 的 ,作 者 写 这 封信 的 用 意 是 什 么 ?
答:
14.综合性学习
家 风 ,即 门 风 ,指 一 家 或 一 族世 代 相 传 的 道 德 准 则 和 处 世 方 法。某 校 开 展 “优良 家 风 我 传 承 ”的 综 合 性 学 习 活 动 ,请 你 完 成 下列 任 务 。
【寻 家 风】以 下 是 活 动 小 组 搜 集 到 的 有 关 家 风 的材 料 。
?材 料 一 在 宗 祠 的 大 门 上 ,经 常 可 以 看 到“德 泽源 流 远家 风 世 泽 长” 之 类 的 对 联;厅 堂 上 挂 有“忠 厚 传 世”“勤 俭 持 家 ”“忠 孝 廉 洁”的 匾 额 。这些 大 多 是 一 家 或 一 族 的 祖 训 。
材 料 二 “如 果 我 学 得 了 一 点 点 待 人 接 物 的 和气 ,如 果 我 能 宽 恕 人,体 谅 人 ——我 都 得 感 谢 我的 慈 母 ??
胡 适 《 我 的 母 亲》
学 父 亲 做 人,学 父 亲 做 事 ,学 父 亲 对 信 仰 的执 着 追 求 ,学 父 亲 赤 子 情 怀 ,学 父 亲 简 朴 生 活。
摘 自 《习 近 平 的 家 风:从 父 亲 身 上 学 到 五 件 事 》
材 料 三 下 面 图 片 反 映 了 日 常 生 活 中 的 一 些 规 矩
?从 以 上 材 料 中 ,你 发 现 我 们 可 以 通 过 哪 些 途径 把 优 良 的 家 风 传 承 下 来 ? 请 写 出 两 种 。
【展 家 风】下 面 有 三 项 体 现 家 风 的 内 容 ,假 如 你 想请 书 法 家 写 一 条 横 幅 挂 在 家 里 的 厅 堂,你 会 选 哪项,请 结 合 家 庭 实 际 简 述 理 由 .
?【授 家 风】王 礼 同 学 考 试 完 后 回 到 家 ,一 进 门 就 把书 包 扔 到 沙 发 上 ,跷 起 腿 看 电 视。此 时,爷 爷 和 张大 爷 正 在 聊 天 。妈 妈 走 过 来 说 :“礼 礼,见 到 客 人要 问 好 ,坐 有 坐 相 ……王 礼 觉 得 很 委 屈 ,大 声 说 :“没 那 么 多 规 矩 ,你 不 是 说 考 试 考 好 就 行 吗 !”当 地人 都 称 颂 爷 爷 家 教 有 方。爷 爷 晚 上 找 王 礼 谈 心 。你 认 为 以 下 哪 一 项 最 符 合 爷 爷 说 的 话 ? ( )
A.礼 礼,没 有 规 矩 咋 成 方 圆 ? 不 讲 规 矩 ,分 数 再高 也 没 用。
B.礼 礼 ,你 考 试 这 么 辛 苦 ,在 自 己 家 里 不 用 讲 究这 么 多 规 矩 ,放 松 一 下 ?没 事 的,别 听 你 妈 的 。
C. 礼 礼 ,妈 妈 要 你 讲 文 明 、有 礼 貌 ,这 是 对 的 ,这也 是 我 们 王 家 人 的 传 统 。学 习 、考 试 也 是 为 了今 后 更 好 地 做 人 和 做 事 。
D.现 在 你 要 以 学 习 为 主 ,考 上 一 中 最 重 要 ,规 矩的 事 长 大 了 自 然 就 知 道 了。
【扬 家 风】老 师 想 用 一 副 对 联 来 总 结 本 次 活 动.请 根 据 提 示 补 充 完 整 ?
上 联 :长 辈 言 传 明 祖 训 下 联:子 孙 心 领 神 会 承
夫\君子之行,静\以修身,俭\以养德,非淡泊\无以明志,非宁静\无以致远。夫\学须静也,才\须学也,非学\无以广才,非志\无以成学。淫慢\则不能励精,险躁\则不能治性。年\与时驰,意\与日去,遂\成枯落,多\不接世,悲守\穷庐,将\复何及!
15.解 释 加 点 的 词 语 ?
(1)遂成 枯 落( )(2)险 躁 则 不 能 治 性( )
16.下 列 加 点 字 意 思 相 同 的 一 项 是( )
A.夫 君 子 之 行 三 人 行必 有 我 师 焉 B.意 与 日去 吾 日三 省 吾 身
C.非 志无 以 成 学 吾 十 五 志于 学 D.夫 君 子 之行 知 之者 不 如 好 之 者
17.用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 的 句 子 ?
静 以 修 身,俭 以 养 德 。
答:
18.文 中 的 两 句 话 常 被 人 们 用 作志 当 存 高 远 的 座 右 铭。
复儿子书
来信均悉,兹再汇汝日本洋五百元。儿自去国至今,为时不过四月,何携去千金业皆散尽?是甚可怪!汝此去,为求学也。求学宜先刻苦,又不必交友酬应。千金之资,亦足用一年而有余,何四月未满即己告罄?汝苟在理应用者,虽每日百金,力亦足以供汝,特汝不应若是耳。汝如此浪费,必非饮食之豪,起居之阔,必另有所销耗。且汝亦尝读《孟子》乎?大有为者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,困心衡虑之后,而始能作。吾儿恃有汝父庇荫,固不需此,然亦当稍知稼稿之艰难,尽其求学之本分。非然者,即学成归国,亦必无一事能为。余今而后恐无望于汝矣!用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝,须努力用功,何竟忘之?光阴可贵,求学不易,此中甘苦,应自知之,毋负老人训也。(选文有改动)
诸如:⑴悉:知道。(2)兹:现在。(3)汝:你。(4)业:已经。(5)资:钱财,费用。(6)即:就,便。(7)告罄:财物用尽。(8)苟:假如。(9)特:不过。(10)恃:依仗,依赖。(11)庇荫:比喻尊长的保护、照顾。(12)固:本来。(13)稼穑(se):泛指农业劳动。(14)致:给予。(15)函:信件。(16)毋:不要,不可。(17)负:辜负。(18)训:教诲,教导。
8.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)儿自去国至今?? 去________ (2) 求学宜先刻苦?? 宜________
(3)特汝不应若是耳? ?是_______ (4)困心衡虑之后,而始能作? ?作______
9.用“∕”给下面的句子断句。
用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也
10.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽每日百金,力亦足以供汝。
答:___________________________________
(2)余今而后恐无望于汝矣!
答:___________________________________
11.作者给儿子写这封信的目的是什么?
答:___________________________________________________________
江苏省淮安市2019年初中毕业考试语文试题
阅读【甲】【乙】两部分文字,充成第7-11题。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才須学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁換则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂或枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失⑤;父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕⑥之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车⑧辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。
(选自马援《诫兄子严敦书》有删节)
【注释】①汝曹:你等②施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。③龙伯高:名述,字伯高。④杜季良:名保,字季良。⑤清浊无所失:指交友不分善恶。⑥谨敕:谨慎端整。⑦本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。⑧郡将下车:指郡守初到任。
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)(2分)
申 父 母 之 戒
8.解释文中加点词语.(4分)
①非学无以广才 ②意与日去 ③乐人之乐 ④数郡毕至
9.把下列句子翻译成现代汉语.(6分)
①静以修身,俭以养德。
译文:
②夫学须静也,才须学也。
译文:
③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.
译文:
10.“静”对于做人与学习有挪些意义?请根据【甲】文内容简要概括。(4分)
11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧,请说说你从学到了哪些。(4分)
答
参考答案
1. 文 学 常 识 填 空 。
《诸葛亮集》 , 诸葛亮 , 三国时期著名的政 治 家 、军事家 。
2. (1)行为。(2)培养。(3)达到远大目标。 (4) 放纵懈怠。 (5) 修养性情。(6)广才 :增长。
3. 课 文 导 读 。
( 1)议论文 、静以修身,俭以养德 。做人(修身)、学习(治学)
( 2) 诸葛亮认为,理想的人才必须具备三个条件:志、学、才。 主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系的,志是成才的前提和基础,修养是成才的保障。
4. 答案C【 解 析 】 淫 慢 ( yín) , 险 躁 ( zào) 。
5. 【 解 析 】答案:DA. 励 精 , B. 险 躁 , C. 致 远 。
6. 【 解 析 】A 日 : 岁 月 。
7. C【 解 析 】 非 志 无 以 成 学 : 没 有 志 向 就 不 能 在 学 习 上 有 所成就
8. 【 解 析 】D“ 悲 守 穷 庐 , 将 复 何 及 ” 是 希 望 儿 子 应 该 珍 惜
时 光 , 培 养 自 己 , 有 益 社 会
9.放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
② 最后就像枯枝败叶那样凋落、衰残,大多对社会没有任何贡献,(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么来得及!
10.【 解 析 】 D 项 正 确 停 顿 应 为 : 年 与 时 / 驰 , 意 与 日 / 去 。
11.示例:人在少年时期应该树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔。 (结合实际略)
12.
(1)静 以修 身,俭 以 养 德 。
(2)非 学 无 以 广 才 ,非 志 无 以 成 学 。
(3)非 淡 泊 无 以 明 志 ,非 宁 静 无 以 致 远 。
13.(1)于 是。(2)修 养 性 情。
14.;【寻 家 风】
(1) 学 习 (记 住 )祖 训 。
(2) 向 父 辈 (父 母 )学 习 .
【展 家 风】 ()1家 和 万 事 兴(2)天 道 酬 勤(3)百 善 孝 为 先
略 .能 结 合 家 庭 实 际 ,分 别 围 绕 和 睦\ 勤,言之成理即可
?【授 家 风】
【扬 家 风】上 联身 教下 联: 家 风
15(1)于 是。(2)修 养 性 情。
16.答案:C
17 用 恬 静 来 提 高 自 身 的 修 养 ,用 节 俭 来 培 养 自 己的 品 德。
18. “非 淡 泊 无 以 明 志,非 宁 静 无 以 致 远”
学 习做 人告 诫 儿 子 要 修 身 养 性 ?生 活 节 俭 ?以 此 来 培 养自 己 的 品 德
8.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)
(1)儿自去国至今?? 去________ (2) 求学宜先刻苦?? 宜________
(3)特汝不应若是耳? ?是_______ (4)困心衡虑之后,而始能作? ?作______
9.答案:用钱事小∕而因之怠弃学业∕损耗精力∕虚度光阴∕则固甚大也
10.答案:(1)即使每天用掉一百金,按财力我也完全可以供你。
(2)我从今以后恐怕对你没有什么指望了!
11.答案:劝诫儿子要生活节俭,刻苦求学。
7.【答案】申/父母之戒
【解析】谓宾之间断开。
8【答案】①使……增长 ②离开 ③以……为乐 ④全,都
【解析】“广”、"去"源于《诫子书》重点字词,需要关注“广"的使动,“乐”源于《醉翁亭记》 : “而不知太守之乐其乐也”,“毕”源于《口技》: “群响毕绝”。
9.【答案】①心绪宁静来提高自身的修养,生活节俭来培养高尚的品德。
【解析】“以”需要译为“来”,注意“修身”与“养德”的翻译。
【答案】②学习必须静下心来,才干须要勤学苦练。
【解析】注意“夫”句首发语词可不译。
【答案】③我常常替他寒心,这就是我不希望子孙效仿他的原因(或因此我不希望子孙效仿他)。
【解析】“常”译为“常常、时常”,“为"译力“替",“是以"按句式译为“这是……的原因”, “效”译为“效法、效仿”,以上均能在课内文言《出师表》《送东阳马生序》《治水必躬亲》重点字词中找到。
10.【答案】“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫,“夫学须静也. 才须学也,非学无以广才,非志无以成学”.不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知. 必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的,不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志,就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。
11.【答案】甲文先运用对比论证,将“夫学须静也.才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”的“躁”对比,鲜明突出论证了 “静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”,将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”.生动形象论证了需要珍借时间,表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。
乙文运用举例论证、对比论证,举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比,具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎,不随便论人长短,恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。
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