统编版七年级下册第24课《河中石兽》经典练习

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1、《河中石兽》选自《 》卷十六。作者 ，字 ， 代文学家。《阅微草堂笔记》是以 形式写成的 小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。
2、给下列加点字注音：
棹小舟（　　）曳铁钯（　　）湮（　　）啮（　　）
3、 填空。
对于河中石兽的位置，寺僧判断其在 ，依据是 ；讲学家判断其在 ，理由是 ；老水兵则判断其在 ，是因为 。
4、解释下列句子中的词语：
⑴阅十余岁，僧募金重修 阅：
⑵棹数小舟，曳铁钯 棹： 曳：
⑶湮于沙上 湮：
⑷必于石下迎水处啮沙为坎穴 啮：
⑸然则天下之事，但知其一 但：
5、翻译下列句子。
⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？


⑵必于石下迎水处啮沙为坎穴。

⑶然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？


6、下列句中加点字的注音或解释，不正确的一项是（　　）
A．山门圮于河（倒塌）　　　　　　B．棹数小舟（划船）
C、不亦傎乎（颠倒，即本末倒置）　D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
7、下列叙述不符合原文意思的一项是（　　）（3分）
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
8、对下列句子翻译不当的一项是 （　　）
A．寻十余里，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）
B．众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。）
C．如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）
D．竟不可得。（居然没有找到。）
9.按要求填空
（1）文中写寺僧寻找石兽的方法的语句是：
（2）文中讲学家寻找石兽的方法语句是：
（2）文中老河兵寻找石兽的方法语句是：
（4）针对寻找石兽一事，作者引发的议论是



河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
1．下列句子中加点的词解释错误的一项是(　　)
A. 沧州南一寺临河干(靠近)　　　B. 二石兽并沉焉(一起)
C. 竟不可得(毕竟) D. 转转不已，遂反溯流逆上矣(停止)
2．对下列句子中加点的“之”所指代的内容，理解正确的一项是(　　)
①一讲学家设帐寺中，闻之笑曰 　　②沿河求之，不亦颠乎
③一老河兵闻之 　　④求之地中
A．①和②相同，③和④不同 B．①和③相同，②和④相同
C．①和③不同，②和④相同 D．①和③相同，②和④不同
3．下列句中加点词的古今意义相同的一项是(　　)
A．可据理臆断欤 B．阅十岁 C．是非木杮 D．尔辈不能究物理
4．请用“/”标出下列语句的语意停顿。(每句标一处)
(1)二 石 兽 并 沉 焉
(2)必 于 石 下 迎 水 处 啮 沙 为 坎 穴
5．用现代汉语翻译下列句子。
(1)棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
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(2)如其言，果得于数里外。
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6.寺僧是如何寻找石兽的？结果如何？为什么？
答：

7.关于寻找石兽一事，为何有那么多种不同的看法？
答：

8.按照老河兵所持观点，为何能找到石兽？
答：

9．请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。
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10．下列对文章理解和分析有误的一项是(　　)
A．文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B．文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C．文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D．文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。


一、阅读甲、乙两文，回答问题。
[甲] 河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
[乙] 卖假药尽孝
余十一二岁时，闻从叔灿若公言：里有齐某者，以罪戍黑龙江，殁数年矣。其子稍长，欲归其骨，而贫不能往，恒蹙然如抱深忧。
一日，偶得豆数升，乃屑以为末，水抟成丸，衣以赭土，诈为卖药者以往，姑以绐取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者，虽危症亦立愈。转相告语，颇得善价，竟藉是达戍所，得父骨，以箧负归。归途于窝集遇三盗，急弃其资斧，负箧奔。盗追及，开箧见骨，怪问其故。涕泣陈述。共悯而释之，转赠以金。方拜谢间，一盗忽擗踊大恸曰：“此人孱弱如是，尚数千里外求父骨。我堂堂丈夫，自命豪杰，顾及不能耶？诸君好住，吾今往肃州矣。”语讫，挥手西行。其徒呼使别妻子，终不反顾。盖所感者深矣。
(选自《阅微草堂笔记》)
1．解释下列句中加点的词。
(1)阅十余岁(　　　　　　)(2)尔辈不能究物理(　　　　　　)(3)不更颠乎(　　　　　　)(4)虽危症亦立愈(　　　　　　)
2．翻译下列句子。
(1)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
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(2)其徒呼使别妻子，终不反顾。盖所感者深矣。
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3．甲文中两次写“笑”，试简要分析讲学家和老兵“笑”的意蕴和内涵。
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4．你从这两则故事中得到怎样的启示？
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[2017?东营]阅读甲、乙两文，完成题目。
[甲] 河中石兽(节选)
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
[乙] 雁奴后说(节选)
雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑①，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮②雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊③并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰：“奚独雁哉，人固有之。李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”
[注] ①瞑：同“眠”。②陂薮(bēisǒu)：陂，堤岸、湖边。薮，湖泽的通称。③缊：乱麻绳。④唼(shà)：水鸟吞食声。
5．解释下列句中加点的词。
(1)如其言，果得于数里外(　　　　　　)(2)须其夜艾(　　　　　　)
(3)阴布大网(　　　　　　)(4)叹其以诈相笼(　　　　　　)
6．翻译下面的语句。
已而无所见，则众雁谓奴之无验也。
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7．两文分别讽喻了什么现象？
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8．简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
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【参考答案】

1、《阅微草堂笔记》，纪昀，晓岚，清代。笔记，志怪。
2、略　
3、河水的下游；顺流而下；埋没在河沙下；石性坚重，沙性松浮；河的上游；石性坚重，沙性松浮……遂反溯流逆上矣。（意近即可）　
4、⑴经历⑵船桨，这里意为划、摇；拖着⑶埋没⑷本义是咬，这里是冲击的意思⑸只　
5、略
6、C　
7、D
8、B　
9.略

1．[解析] C　“竟”的意思为“终了，最后”。
2．[解析] C　①句中的“之”指寺僧顺流而下寻找石兽这件事；③句中的“之”指讲学家的话；②④句中的“之”指石兽。
3．[解析] A　C、B、D三项都是古今异义词，
4．(1)二石兽/并沉焉　(2)必于石下迎水处/啮沙为坎穴
5．(1)(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)寻找了十多里，没找到(石兽的)踪迹。
(2)(人们)依照他的话(去做)，果然在(上游)几里外寻到了(石兽)。
6.寺僧是如何寻找石兽的？结果如何？为什么？
寺僧原先于原地寻找，未果，便顺着水流往下找，无迹原地寻找无果，是因为没考虑流水，石兽泥沙之间的关系。认为要到下游寻找，却只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
7.关于寻找石兽一事，为何有那么多种不同的看法？
因为对于某种事物，不同的人由于阅历、经验、思维方式等不同，会有不同的认识
8.按照老河兵所持观点，为何能找到石兽？
老哥并熟谙石兽运动环境的全部，而且能从整体的联系和联系的整体中去思考问题。
9．本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，从中得出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
10．[解析] D　D项理解有误，应是寺僧不深思熟虑而盲目行动，讲学家不切实际，认识片面。

1．(1)经过，经历　(2)事物的道理、规律　(3)颠倒，错乱　(4)即使　(5)回头看
2．(1)既然这样，那么对于天下的事，只了解其一，不了解其二的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
(2)他的同伙呼喊他，请他回家与妻子儿女告别，(他)连头也没回。这是被齐某之子的行为深深感动了啊。
3．示例：讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博学的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博学的一种否定，也表现出老河兵的自信。
4．甲文的启示：遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来。(或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”“实际经验有时比书本知识更可靠”)
乙文的启示：做人要尽孝道。(或“有志者事竟成”“做好事与尽孝道都能够感染、影响别人”)(意思接近即可)
【参考译文】
[乙] 我十一二岁时，听堂叔灿若公说：老家有个姓齐的人，因犯了罪，被罚往黑龙江戍守边关，已经死在那里几年了。他的儿子长大后，想把父亲的遗骨迁回老家，可家境贫寒，不能前去，(为此，他)终日忧愁不已。
一天，(他)偶然得到了几升豆子，(他)把豆子研成细末，用水抟成丸，外面挂了一层赭石色，谎称卖药的奔赴黑龙江，一路上，姑且就靠(卖药)骗几文钱糊口。(可也怪了，)沿途凡是吃了他的药的，即使是重病也会立即痊愈。(于是人们)争相转告，(使他的药)卖出了好价，终于(他)靠着卖药的钱到达了戍地，找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好，(然后背着匣子)踏上归程。归途中，(他)在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中，丢弃了钱财，只背着骨匣奔逃。强盗(以为匣子里装有宝物)，追上去抓住了他，打开匣子见到骨骸，感到十分奇怪，就问他原因。(他)哭着把事情经过说了一遍。(强盗听后，)深受感动，不仅退回他的财物，还赠给他一些银钱。(他)正拜谢时，忽然，一个强盗捶胸顿足大哭道：“这人如此孱弱，尚且能(历尽艰辛)到千里之外寻找父亲的遗骨。我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，反而做不到吗？诸位保重，我现在也要到甘肃去(收父亲的遗骨)了。”说完，(他)挥了挥手，奔西方而去。他的同伙呼喊他，请他回家与妻子儿女告别，(他)连头也没回。这是被齐某之子的行为深深感动了啊。

5．(1)依照　 (2)止，尽　(3)暗中，秘密　(4)笼罩，捕捉
6．[解析] 本题考查学生的翻译能力。注意“谓”是“认为”的意思，“无验”是“没有根据”的意思。这两个词要翻译准确。
[答案] 不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫。
7．甲文讽喻教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象；乙文讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以致以怨报德的现象。
8．[解析] 本题考查学生分析问题的能力。这两篇短文，都是先叙述事情的经过，再归纳出道理。记叙的内容能使要说明的道理更加具体、形象，同时也有利于透彻理解所要讲述的道理。
[答案] ①借事说理或寓理于事。作用：能使读者于生动具体的事件中领会作者所阐释的道理，更加发人深省，更具说服力。②叙议结合。作用：使读者既能获得具体的感受，又能获得理性的感悟，进而更加深入地把握作者的写作意图。
【参考译文】
[乙] 雁奴是雁群中最小的一只，天性非常机敏警觉。每到雁群夜里睡觉的时候，唯独雁奴不睡，(它)在为雁群站岗放哨。只要稍微有一点人的声音，(它)必定第一个叫，雁群就互相呼叫逃走。
后来乡里的人设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的堤岸、湖边，暗中布下大网，并在网的附近挖好洞穴。太阳还没下山的时候，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，(人们)立刻灭掉火。群雁惊醒(却)不见什么动静，就又栖息睡觉。于是(人们)屡次点火灭火，雁奴屡次鸣叫，群雁屡次惊醒；不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉了。过了一会儿，(人们)又点火，雁奴害怕群雁再啄击它，不敢鸣叫报警了。
乡里的人没有再听到雁奴的叫声，就张开网去捕大雁，十只中大约能捕获五只，很少有逃脱的。
……冯生工曾写过一篇叫《雁奴说》的文章，感叹用欺骗的手段捕捉群雁、用嫁祸的方式欺骗群雁，他说：“难道只有雁是这样的吗？人本来也是一样的。李斯是秦国的警戒之雁，赵高就是假装点火的人，胡亥打击李斯，国家进入汉代；陈蕃是汉代的警戒之雁，曹节就是假装点火的人，孝灵帝打击陈蕃，国家被魏统一。由此来看，难道不是莫大的悲哀吗！”









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