人教版选修先秦诸子选读《先秦诸子选读》《民为贵》教案（3份）
文档属性
| 名称 | 人教版选修先秦诸子选读《先秦诸子选读》《民为贵》教案（3份） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 43.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-05-21 07:23:43 | ||
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文档简介
宝鸡中学集体备课课时教案 （首页）
年级 学科
周 次 教学时间 年 月 日 教 者 赵豫平
课题 民为贵
课 型 课 时 累计课时
教学目的 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义3、? 学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、导入：古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。大思想家荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。可见，“以民为本”是何等重要。“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。” 《左传 哀公元年》(下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一样加以抚慰，这就是它的福德；它的灭亡，把百姓视作粪土草芥，这就是它的灾祸。 “民惟邦本，本固君宁。” （《尚书》）应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫?托尔斯泰）二、自主学习1——2章，分组口头翻译各章，落实字词。三、检测反馈。解释加点字。的乎丘民而为天子诸侯危社稷变置有诸四、合作探究：这两段讲了几层意思？讨论，归纳：第一则：孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？——?因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。归纳 （1）民为贵，君为轻 （2）社稷和君因民而立 （3）君与社稷均可变置第二则： “汤放桀，武王伐纣”是什么行为？——?“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。归纳：君王残暴即为独夫民贼，民可诛之五、拓展引申：中国历史上的朝代更替：《阿房宫赋》：呜呼，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦,使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?《过秦论》：然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。东汉末年黄巾起义：开始于汉灵帝光和七年(公元184年)，当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起北宋末年宋江起义：朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。宣和元年，宋江等36人占据梁山泊，招募义军，聚众起义。元朝末年红巾军起义：统治者挥霍无度，到处搜罗民间财宝美女，天天供佛炼丹。政府财政入不敷出，滥发货币，祸国殃民。加上黄河连年失修，多次决口，真是民不聊生，出现了流民“死者已满路，生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。明末李自成起义：明朝末期，天灾人祸不断发生，阶级矛盾日益尖锐。明廷面对皇太极在边外的威胁和内地的灾荒，为了节省开支，精简机构，被迫对驿站进行改革，而陕西又逢旱灾，人民无法生活，只有铤而走险。六．作业：背诵第一章 补充修正体会
宝鸡中学集体备课课时教案 （首页）
年级 学科
周 次 教学时间 年 月 日 教 者 赵豫平
课题 民为贵
课 型 课 时 累计课时
教学目的 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义3、? 学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、导入：学生朗读课文，检查诵读情况，导入本节课。二、自主学习第三章，分组口头翻译，落实字词。三、讨论探究：第三则：《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？欲得天下，必得其民， 欲得其民，必得其心， 欲得民心，必行仁政 （所欲与之聚之，所恶勿施）今之欲王者：不蓄民心，不志于仁终身忧辱，陷于死亡 对比 比喻 小结：行仁政，得民心，方可得天下；行暴政，失民心，亡国丧身四、举例诠释上述道理。汉初休养生息 唐朝贞观之治——轻徭薄赋当今：取消农业税提高个税起征点健全社会保障机制，福利保障（养老、失业、医疗、助学贷款、最低生活保障、最低工资标准等）全面建成小康社会（让全体国民摆脱贫苦）新冠疫情中，免费治疗，企业免税减费等六．作业：背诵第一章 补充修正体会
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周 次 教学时间 年 月 日 教 者 赵豫平
课题 民为贵
课 型 课 时 累计课时
教学目的 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义3、? 学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、检查背诵，导入新课二、自主学习：阅读四五两章，落实字词，把握大意。检测反馈：天子不能以天下与人，天与之，人与之暴之于民而民受之舜相尧二十有八载天视自我民视而居尧之宮，逼尧之子，是篡也三、合作探究：分角色朗读第四章，给这一章加一个标题——君权民授（1）为什么不直接说君权民授？（时代的局限，认识的局限，天子的地位）（2）孟子这个观点的积极性在哪里？A、肯定民的作用，符合历史的潮流；B、规劝警示统治者重视民意，是对权力的约束。（3）这个观点的局限性在哪里？由民而天，虚化了“民为贵”的理念，使之不能形成有效的制度来真正实现权利对权力的制衡，使“民为贵”只停留在理论和道德的层面。2、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？——?万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。3、孟子说“善政不如善教之得民也”，你同意吗？善教是保证善政贯彻落实的基础善政对善教又可起到导向和规范作用二者应该相辅相成，才能推动社会文明的发展进程四．布置作业：背诵第一章 补充修正体会
民之归仁，
犹水之就下，
兽之走圹
为渊驱鱼
为丛驱爵
年级 学科
周 次 教学时间 年 月 日 教 者 赵豫平
课题 民为贵
课 型 课 时 累计课时
教学目的 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义3、? 学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、导入：古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。大思想家荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。可见，“以民为本”是何等重要。“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。” 《左传 哀公元年》(下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一样加以抚慰，这就是它的福德；它的灭亡，把百姓视作粪土草芥，这就是它的灾祸。 “民惟邦本，本固君宁。” （《尚书》）应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫?托尔斯泰）二、自主学习1——2章，分组口头翻译各章，落实字词。三、检测反馈。解释加点字。的乎丘民而为天子诸侯危社稷变置有诸四、合作探究：这两段讲了几层意思？讨论，归纳：第一则：孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？——?因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。归纳 （1）民为贵，君为轻 （2）社稷和君因民而立 （3）君与社稷均可变置第二则： “汤放桀，武王伐纣”是什么行为？——?“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。归纳：君王残暴即为独夫民贼，民可诛之五、拓展引申：中国历史上的朝代更替：《阿房宫赋》：呜呼，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦,使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?《过秦论》：然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。东汉末年黄巾起义：开始于汉灵帝光和七年(公元184年)，当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起北宋末年宋江起义：朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。宣和元年，宋江等36人占据梁山泊，招募义军，聚众起义。元朝末年红巾军起义：统治者挥霍无度，到处搜罗民间财宝美女，天天供佛炼丹。政府财政入不敷出，滥发货币，祸国殃民。加上黄河连年失修，多次决口，真是民不聊生，出现了流民“死者已满路，生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。明末李自成起义：明朝末期，天灾人祸不断发生，阶级矛盾日益尖锐。明廷面对皇太极在边外的威胁和内地的灾荒，为了节省开支，精简机构，被迫对驿站进行改革，而陕西又逢旱灾，人民无法生活，只有铤而走险。六．作业：背诵第一章 补充修正体会
宝鸡中学集体备课课时教案 （首页）
年级 学科
周 次 教学时间 年 月 日 教 者 赵豫平
课题 民为贵
课 型 课 时 累计课时
教学目的 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义3、? 学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、导入：学生朗读课文，检查诵读情况，导入本节课。二、自主学习第三章，分组口头翻译，落实字词。三、讨论探究：第三则：《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？欲得天下，必得其民， 欲得其民，必得其心， 欲得民心，必行仁政 （所欲与之聚之，所恶勿施）今之欲王者：不蓄民心，不志于仁终身忧辱，陷于死亡 对比 比喻 小结：行仁政，得民心，方可得天下；行暴政，失民心，亡国丧身四、举例诠释上述道理。汉初休养生息 唐朝贞观之治——轻徭薄赋当今：取消农业税提高个税起征点健全社会保障机制，福利保障（养老、失业、医疗、助学贷款、最低生活保障、最低工资标准等）全面建成小康社会（让全体国民摆脱贫苦）新冠疫情中，免费治疗，企业免税减费等六．作业：背诵第一章 补充修正体会
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周 次 教学时间 年 月 日 教 者 赵豫平
课题 民为贵
课 型 课 时 累计课时
教学目的 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义3、? 学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点 1、? 掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文2、? 把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、检查背诵，导入新课二、自主学习：阅读四五两章，落实字词，把握大意。检测反馈：天子不能以天下与人，天与之，人与之暴之于民而民受之舜相尧二十有八载天视自我民视而居尧之宮，逼尧之子，是篡也三、合作探究：分角色朗读第四章，给这一章加一个标题——君权民授（1）为什么不直接说君权民授？（时代的局限，认识的局限，天子的地位）（2）孟子这个观点的积极性在哪里？A、肯定民的作用，符合历史的潮流；B、规劝警示统治者重视民意，是对权力的约束。（3）这个观点的局限性在哪里？由民而天，虚化了“民为贵”的理念，使之不能形成有效的制度来真正实现权利对权力的制衡，使“民为贵”只停留在理论和道德的层面。2、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？——?万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。3、孟子说“善政不如善教之得民也”，你同意吗？善教是保证善政贯彻落实的基础善政对善教又可起到导向和规范作用二者应该相辅相成，才能推动社会文明的发展进程四．布置作业：背诵第一章 补充修正体会
民之归仁，
犹水之就下，
兽之走圹
为渊驱鱼
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