语文版必修第三册《 黄州新建小竹楼记》课件（共34张PPT）

(共34张PPT)
黄州新建小竹楼记
王禹偁
学习目标:
1 .掌握本文的文言知识；
2 .理解作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、淡泊宁静的心态、豁达自适的胸怀。
3 .学习托物言志的写作手法。
作者简介
王禹偁(954—1001)，字元之，济州巨野(今属山东)人。宋太宗太平兴国八年(983)进士，官至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一。诗文风格平易朴实，提倡“句之易道，义之易晓”，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。著有《小畜集》《承明集》等。
背景展示
本文写于王禹偁第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把他召回京师，结束了第一次贬谪生涯。但是，他依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻的矛盾。时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声之时，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限的怅恨离开了开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。
“记”是一种写景散文，它主要杂记山水风光或名胜古迹。这种文体有时又类似说明文，即重在向读者介绍说明风景特点等；有时还可写成游记一类。表现手法上，以记叙为主，兼有描写、说明、议论。
解题

大者如椽（chu?n） 子声丁丁然（zhēng）
被鹤氅（chǎng）衣 刳去其节（kū）
雉堞（dié）圮（pǐ）毁 平挹(y? )江濑 (lài)
幽阒（qù）辽夐（xiòng）
仅十稔（rěn） 嗣而葺之（qì）
注意字音
注意：
1、实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。
2、翻译时做到字字落实。
一、朗读第一段，疏通文意
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
椽：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。
刳：削剔，挖空。
陶瓦：用泥烧制的瓦。
比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
比屋皆然
重点字词
古义, 紧挨;靠近
今义,比较，较量。
竹工破之：形容词用作动词，破开　
写用竹瓦代陶瓦，价廉工省，为下文详写竹楼作铺垫。
本段主要写了什么内容？有什么作用？
探究第一段
注意：
1、实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。
2、翻译时做到字字落实。
二、朗读第二段，疏通文意
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
子城：城门外用于防护的半圆形城墙。
雉堞圮毁：城上矮墙倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁坏。
吞：容纳。挹：舀，把液体盛出来? ，这里有收取意。 濑：沙滩上的流水。
幽阒辽夐：幽静辽阔。幽阒，清幽静寂。夐，远、辽阔。
助：助成，得力于。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
重点字词
蓁莽荒秽：“蓁”通“榛”，“蓁莽”为丛生的草木
夏宜急雨：名词用作动词，下急雨　
夏宜急雨，有瀑布声：名词作状语，在夏天　
冬宜密雪，有碎玉声：名词作状语，在冬天　
宜鼓琴，琴调虚畅：名词用作动词，弹奏　
远吞山光，平挹江濑：形容词用作动词，远眺
不可具状
古义： 描述。
今义：形状，样子。
1、本段连用六个“宜”写竹楼之声，分别是从哪几个方面写的？这些声音有怎样的共同特点？体现了作者怎样的 性格特点？
(1)分别从六个方面写的，即听急雨、听密雪、弹琴、吟诗、下棋、投壶。
(2)这些声音的共同特点是共鸣如乐，和谐宜人，清脆悦耳。
(3)写听急雨、听密雪反映了作者性情闲适恬淡，与自然融为一体；写弹琴、吟诗、下棋、投壶，则反映了作者情趣高雅，超凡脱俗。
探究第二段
从声音角度更能体现竹楼的独特之处，由于竹的共鸣效应，竹楼里的音响效果不同寻常，作者认为这些和谐宜人的美妙声音“皆竹楼之所助也”，体现作者对竹楼的喜爱，及作者恬淡高雅的志趣；以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静，这正是作者选择在“雉堞圮毁，蓁莽荒秽”的偏僻角落里修建竹楼的原因所在，那就是——寻求宁静，可见作者虽身处困境，心灵却依然平静，表现了作者在困境中持守高洁的气节和处变不惊、淡泊宁静的心态。
探究第二段
2、 作者在描写竹楼视听之美时，为什么略写所见之景，而侧重于从听觉角度来写声音？
注意：
1、实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。
2、翻译时做到字字落实。
三、朗读第三段，疏通文意
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
公退：办完公事，退下休息。
被：通“披”，披着
第：只，仅仅
胜概：美好的生活状况。胜，美好的。概，状况，此指生活状况。
齐云、落星：均为古代名楼。
井干、丽谯：亦为古代名楼。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
重点字词
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾：被通“披”，覆盖
公退之暇
古义： 回家。
今义：向后移动(跟“进”相对)。
1.从课文第三段中, 从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象?
身披鹤氅,头戴华阳巾 （隐士）
读书,赏景,饮酒,品茶,送夕阳,迎素月（高雅淡泊）
是一个超然尘世之外,与自然为伍、与日月相伴的作者形象,表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰、富贵宦达的厌弃。
探究第三段
（1）对比衬托。四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显作者淡泊的志趣。
（2）象征手法。四楼之高大华丽象征着朝廷的腐败，而竹楼却是当下作者自身地位的写照，作者的地位虽如竹楼一样卑小，却拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。
探究第三段
2、本段中，作者写四大名楼的意图何在？
注意：
1、实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。
2、翻译时做到字字落实。
四、朗读第四、五段，疏通文意
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后之人与我同志，嗣而葺之庶斯楼之不朽也！
咸平二年八月十五日记。
稔：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。
又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
嗣而葺之：继我之意而常常修缮它。嗣，接续、继承。葺，修整。
庶：表示期待或可能。
谪：封建王朝官吏降职或远调。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
咸平二年八月十五日撰记。
重点字词
自翰林出滁上
幸后之人与我同志
古义： 由京城到外地任职，文中指贬为外任。
今义：从里面到外面(跟“进、入”相对)。
古义：志趣相同。
今义：为共同的理想、事业而奋斗的人，特指同一个政党的成员；人们惯用的彼此之间的称呼。
“岂惧竹楼之易朽乎？”是埋怨之语，四年之间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。
“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗丧失品格的贤士很多，竹楼为我所建，也会为天下同命运的贤士所珍惜。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，那么无论“我”今后命运如何，都无可遗憾了。作者力图以自己在艰难中对淡泊清高的执着去感动天下贤士，希望竹楼不朽，贤士的精神不朽！
探究第四段
本段中，“岂惧竹楼之易朽乎？”与“庶斯楼之不朽也”是否矛盾？其中蕴涵了作者怎样的感情？
作者为什么以竹子﹑竹楼为描写对象？
竹中空、 有节、 挺拔
谦虚、有气节、刚直不阿
竹对于中华民族来说是一种人格力量、人格理想的象征。它常用来表现狷介人格，展露隐逸意趣。
王禹偁被贬黄州，他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”表现自己刚正不阿的傲岸性格。
苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。”　　　千磨万击还坚劲，任尔东南西比风。
拓展 竹颂
咏竹 （唐?张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。 凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。 朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
咏竹五首【其四】明 ?憨山德清
叶落根偏固，心虚节更高。
一林寒吹发，清夜伴松涛。
新笋歌 （明?岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。 春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。 雨中三日春已过，又近石床添几个。 竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
竹石 (清?郑板桥) 咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东南西比风。
　　 　　　
咏竹诗
小结 文章思路结构
建竹楼 （1）就地取材 建于城隅
竹楼视听之美?（2）
享竹楼 （2—3） 竹楼闲居之乐?（3）
竹楼环境之雅?（3）
议竹楼 （4）不惧竹楼易朽 庶斯楼不朽
小结 文章思想内容
刚正不阿的精神气节
随遇而安的生活态度
以竹衬托—托物言志
1、托物言志的手法.（竹子是人格力量、人格理想的象征。 借竹子、竹楼抒发作者情怀： 身处逆境 持守淡泊 庄重高洁）
2、清丽自然的语言.(与竹之素淡高雅相契合)
3、骈散结合的句式.(整齐和谐之中见参差,使语言更加自由流畅.)
文章艺术特色
拓展阅读 淡?竹????
苏沧桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，极像熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心有肺，挣脱着随波逐流的命运；被践踏的草，总是第一时间奋力挺直腰杆，挂着最底层最灿烂的笑；贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……几乎所有的植物，都攒足劲儿，
在喊——我要生存！我要开花！我要结果！入世让它们踌躇满志，灿烂而虚无的诱惑令它们不惜一切、倾其所能。甚至动物。几只小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着妈妈的乳头。甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机—一要将每一条根都变成利爪，抓住土壤，变成屈曲盘桓的藤萝，向百鸟献媚，与昆虫讲和，向风霜妥协，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命，才有飞黄腾达的可能。
可是，他的骨节生来就是直的，他不能弯腰。因为他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
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更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡的颜色——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
他可以很入世。生可以防风，成萌，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹蓝。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身，兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。