备战2020年中考统编版文学文化常识归纳整理及其练习
文档属性
| 名称 | 备战2020年中考统编版文学文化常识归纳整理及其练习 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.1MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-05-25 10:27:11 | ||
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文档简介
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备战2020年中考部编版文学文化常识归纳整理及其练习
中考备战
考点解读
抓住现行初中语文教材所涉及的重要作家、作品，不同国籍、不同时代的作家、作品都有一定的内在联系，要从宏观上分门别类地加以梳理，概要识记。让时间、国别、体裁穿针引线，将众多文学常识连成一体；了解教材中有关作品涉及的文化常识；了解文学体裁和文体知识；抓住典型的文学样式和有代表性的作品展开复习。识记中外著名作家的生活年代、字号、国别字号、国别；了解文学体裁和文体知识，熟记名言警句；识记古代称谓习惯、文化习俗、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容，具体如下
1.古代对年龄的称谓；2.科举制度（乡试、举人）；3.古诗文中的借代（社稷、桑梓、庙堂、汗青）；4.古代文体（铭、歌行体、说）常识；5.对联常识；6.唐诗、宋词、元曲即文学流派；7.古今中外文学大家（陶渊明、李白、杜甫、唐宋八大家、文天祥、吴敬梓、鲁迅、茅盾、余光中、莫泊桑、契诃夫、世界三大短篇小说之王、莎士比亚、纪伯伦、罗曼·罗兰等）及其作品；8.古代对死亡的称谓；9.先秦文学；10.古代方位、月亮别称、谦敬词；10.文学作品中的人物形象（孩子形象、女性形象、智慧形象、奴才形象等）；11.史书体例；12.文学意象；13.“六书”“六义”、与“三”有关的称谓、文房四宝等；14.作品的思想情感.
1.解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，仔细回忆所读名著，根据提供的信息搜寻相关的知识点。
2.解答这类题目关键还要以课本的注释为主，注意平时的积累。最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。
3.理解类题目主要是在理解的基础上概括出作品、人物、故事、成语等。感悟类题目主要是对人物的评述、对内容的评析探究、以及对人物的思想探究等。注意理解的准确和感悟的角度。
4．对于文学和文化常识的考核，侧重于课文中出现的比较常见且具有代表性的内容
①中国古代某些常见作家的字、号、别名、笔名，所处的朝代，外国作家的国籍。他们的代表作品及艺术风格。
②对于与课本有关的中国著名作品的体例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情节；作品中出现过的名言警句。
③对于文学作品的分类；古代诗词曲、史传、小说、论文、杂记的特点及分类
④在中国文学历史上有影响的文学流派、文学团体、诗人作家的合称和文学运动等等。特别提醒：现在对文学对常识的考查越来越形式多样化，不再拘泥于作家作品生卒年月别号，渐渐地深入到里面的故事情节和人物形象，特别是主要人物的性格特征，以及典型的情节，学习时注意拓展课本内的内容。对于文学作品中的人物形象或名言，要特别留意那些仍“活”在我们生活和心目中的人物形象和现今已溶在我们思想里的“语言”。
5.文学文化常识题型分类
（1）选择题：这种考题，其知识容量同样可以包含得非常广泛，一个选择项可以看作是一个小题，可以考查许多方面，体现出极高的效率。在一些例子中，它既可涉及到了中国诗歌和小说，也能考查到外国名家名著；在时间上，既有古代的，又有现代的。除了考查除作家作品的对应关系外，还会注意到作品的文体分类，时间的先后顺序等。
（2）填充题：在形式上比较传统，但在内容上已经有了较大的变化，新的趋向是不再简简单单地就一般记忆性常识来考查学生，而是深入到作品中的人物、情节等灵活理解的方面，侧重考查对作品的阅读与分析。
文学常识分类整理
一、古代文体
1．诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。常常将情感寄托在鲜明独特的意象上，通过意象营造出生动感人的意境。同时具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，结构的形式美，是中国古典文学中突出的文学形式
?歌行体，古代诗歌的一种体裁。古代乐府诗的一种，后从乐府发展成为古体诗的一种，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式多变化。我们学过的歌行体有《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》《登幽州台歌》《长歌行》等。
绝句，属于近体诗的一种形式。绝句由四句组成，包括五言绝句和七言绝句。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是“七言绝句”，《竹里馆》是“五言绝句”。
律诗，是近体诗的一种。在字句、押韵、对仗等方面有着严格的规定，其中每句五字或七字，可称“五律”或“七律”。如《鲁山山行》是“五律”，《酬乐天扬州初逢席上见赠》是“七律”。
2．词，是宋代突出的文学形式，词按风格的不同分为豪放和婉约两大流派。词牌是词调的名称，它与词的内容没有必然联系。如《卜算子·咏梅》中的“卜算子”是词牌名，“咏梅”是题目豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）、柳永、晏殊等。
3．乐府，乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。如《木兰诗》。
4．曲，是元朝盛行的文学形式。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲又包含套数和小令以及介于两者之间的带过曲三种形式。如《天净沙·秋思》就属于小令，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
5．说，是古代的一种议论性文体。从内容上看，“说”可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论。大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。初中阶段所学的“说”有《马说》《爱莲说》等。
6．表，是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称；到了汉代，这类文字被分成四个小类，即“章、奏、表、议”。诸葛亮的《出师表》即为“表”中范例。
7．序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈马生的赠序。
8．铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵，形式短小、文字简洁，内容多含颂扬、警诫之意。如刘禹锡的《陋室铭》。
9．记，是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等内容的散文体裁。还有一些是普通的叙事性散文或者“杂记”。如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《小石潭记》等都是中国古典文学“记”类作品中的经典之作。
10．传，是记述个人生平事迹的文章。一般多为记述那些在历史上较有影响且事迹突出的人物的生平事迹。这种文体，惯用于史书，一般是为他人所写，也有为自己写的传记。如陶渊明的《五柳先生传》。
11．书，即书信。古人的书信又叫“尺牍”，或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情，也可记叙私人化的事件和感情。如吴均的《与朱元思书》。
12．志，指记事的书或文章。是记载一个地方自然与社会各个方面情况的典籍，誉称为“一方之全史”“地方百科全书”。如地方志、墓志、《三国志》等。
13．小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说必须具备三个要素：生动的人物形象(主要要素)、完整的故事情节(包括开端、发展、高潮和结局)和人物活动的具体环境。如《故乡》《孔乙己》如《红楼梦》《西游记》。
14．寓言，用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。字数不多，但言简意赅。《智子疑邻》《塞翁失马》等都是著名的寓言故事
15.戏剧指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事效果的舞台表演艺术的总称。其中剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。知识拓展按容量大小，戏剧可分为多幕剧、独幕剧和小品。按表现形式，戏剧可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等。按题材，戏剧可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等。按戏剧冲突的性质及效果，戏剧可分为悲剧、喜剧和正剧。
16.书信是写给具体收信人的私人通信，和普通文章的区别主要在于体例格式。
17.新闻是指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录与传播信息的一种文体。六要素：何时、何地、何事、何人、为何、如何。
18.消息作为一种文体，指的是报道事情的概貌而不讲述详细的经过和细节，以简要的语言文字迅速传播新近事实的新闻体裁，也是最广泛、最经常采用的新闻基本体裁
二、古代重要作品
1. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称为“诗三百”。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。这些诗歌分为风、雅、颂三部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌，共有十五国风；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。诗经形式以四言为主，运用赋、比、兴手法。教材中《关雎》《蒹葭》均选于此。
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。是一部语录体散文，儒家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，古代伟大的教育家、思想家、政治家。
“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
3. 《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，世称“亚圣”。教材中《鱼我所欲也》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》都出自《孟子》。
4. 《庄子》是道家经典之一。庄周，战国中期宋国人，哲学家，道家代表人物。教材中《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》均出自《庄子》。
5. 《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
6. 《礼记》，儒家经典之一。是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。教材中《虽有嘉肴》《大道之行也》选自《礼记》。
7. 《左传》，又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，它记载了公元前722年以后二百多年间的许多史料，是一部编年体的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。教材中《曹刿论战》选自《左传》。
编年体，是以年代为线索编排有关历史事件的史书体裁。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序来记述史事。
8. 《列子》是列子及其弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。基本上以寓言形式来表达精微的哲理。教材中《愚公移山》选自《列子·汤问》。
9. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的国别体史书，记载了战国时期各国游说之士的策略，共三十三篇，分为十二策，有许多讲究劝谏艺术的名篇。教材中《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。
国别体，以国家为单位，分别记叙其历史事件。《国语》是中国第一部国别体史书，是一部分国记事的历史散文。
10. 《史记》是我国最早的纪传体通史，作者司马迁，字子长，西汉史学家、思想家、文学家。《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。教材中《周亚夫军细柳》选自《史记》。
纪传体，是以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件的一种史书编纂体例。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书、表的综合。
11. 《木兰诗》(又名《木兰辞》《木兰歌》)是南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
12. 《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织文人编写的一部志人小说集。教材中《咏雪》《陈太丘与友期行》选于此。
13. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书。记载了从战国到五代共1362年间的史事，它以时间为纲，事件为目，是中国第一部编年体通史。
14. 《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄，“聊斋”是他的书屋名，“志”是记载，“异”是奇怪的事情。
1. 曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮著称。教材选其作《观沧海》。
2. 诸葛亮，字孔明，被誉为“智圣”，三国时蜀汉政治家、军事家。我们学过他的《诫子书》《出师表》等。
3. 刘桢，字公干，东汉末诗人，“建安七子”之一。后人以其与曹植并举，称为“曹刘”。我们学过他的《赠从弟(其二)》。
建安七子：是东汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
4. 陶渊明，一名潜，字元亮，号五柳先生，东晋著名诗人。被称为“古今隐逸诗人之宗”。我们学过他的《饮酒(其五)》《桃花源记》。
5. 郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。我们学过的《三峡》选自《水经注校证》。
6. 陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家、医学家，有《陶隐居集》。我们学过他的《答谢中书书》。
7. 王维，字摩诘，唐代诗人、画家，官至尚书右丞，故世称“王右丞”，有“诗佛”之称。山水田园派代表人物之一，诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。他的诗画被苏轼评价为“诗中有画，画中有诗”。我们学过他的《竹里馆》《使至塞上》。
8. 王勃，字子安，唐代诗人。教材选其作《送杜少府之任蜀州》。
9. 李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。其诗想象丰富，语言瑰丽活泼，风格豪放飘逸。教材选其作《行路难(其一)》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》等。
10. 杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，被称为“诗史”。代表作有“三吏”“三别”。教材选其作《春望》《茅屋为秋风所破歌》《望岳》等。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》
11. 岑参，唐代著名的边塞诗人，与高适并称“高岑”。我们学过他的《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。
12. 韩愈，字退之，世称“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，谥号“文”，故称“韩文公”，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首。教材选其作《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》。
唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。
13. 刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称“刘宾客”。教材选其作《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》。
14. 白居易，字乐天，晚年号香山居士，唐代诗人。其诗与元稹齐名，称“元白”，与刘禹锡齐名称“刘白”。倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。我们学过他的《钱塘湖春行》《卖炭翁》。
15. 李贺，字长吉，唐代诗人，世人称他为“诗鬼”。教材选其作《雁门太守行》。
16. 杜牧，唐代文学家，字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”。教材选其作《赤壁》《泊秦淮》。
17. 李商隐，字义山，号玉谿生，唐代诗人。教材选其作《夜雨寄北》《无题》。
18. 柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。我们学过他的《小石潭记》。
19. 温庭筠，本名岐，字飞卿，唐代诗人。被尊为“花间词派”之鼻祖。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。我们学过他的《商山早行》。
20. 范仲淹，字希文，谥文正，北宋著名文学家、政治家。教材选其作《渔家傲·秋思》《岳阳楼记》等。
21. 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。教材选其作《醉翁亭记》《卖油翁》。
22. 王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家。 教材选其作《登飞来峰》。
23. 晏殊，字同叔，北宋政治家、文学家。婉约派词人，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”。我们学过他的《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》。
24. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，后人称之为“苏东坡”。北宋文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“三苏”。教材选其作《水调歌头(明月几时有)》《江城子·密州出猎》《记承天寺夜游》。
千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。
25. 李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约派代表人物之一。教材选其作《如梦令(常记溪亭日暮)》《渔家傲(天接云涛连晚雾)》。
26. 陆游，字务观，号放翁，南宋诗人。教材选其作《游山西村》。
27. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”。教材选其作《南乡子·登京口北固亭有怀》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
28. 文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，南宋政治家、文学家。教材选其作《过零丁洋》。
29. 马致远，元代戏曲作家，散曲家。他的《天净沙·秋思》是一首被誉为“秋思之祖”的小令。
30. 张养浩，字希孟，号云庄，元代文学家、散曲家。所著散曲以豪放著称。教材选其作《山坡羊·潼关怀古》。
31. 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初文学家。教材中的《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
32. 龚自珍，字璱人，号定盦，清代思想家、文学家。教材选其作《己亥杂诗》。
达，时杂以僵语、韵语及外国语法，纵笔所到不检束。被誉为“中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者”
1. 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。他的《狂人日记》是现代文学史上第一篇白话小说。教材中的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》；《故乡》选自《呐喊》；《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。
2. 梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代维新派领袖，思想家、学者。著作大多收于《饮冰室合集》。教材选其作《最苦与最乐》《敬业与乐业》。
3. 郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、学者、历史学家、古文字学家。教材选其作《天上的街市》《屈原》。
4. 叶圣陶，原名叶绍钧，文学家、语文教育家。《多收了三五斗》是他最著名的短篇小说。教材选其作《苏州园林》《驱遣我们的想象》。
5. 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》等。教材选其作《白杨礼赞》。
6. 郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家、文学史家。教材选其作《猫》。
7. 杨绛，本名杨季康，女作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。教材选其作《老王》。
8. 朱自清，字佩弦，现代散文家、诗人、学者。教材选其作《春》《背影》。
9. 曹文轩，作家。2016年获“国际安徒生奖”。教材选其作《孤独之旅》。
10. 巴金，原名李尧棠，被人们称为“世纪老人”。代表作有《灭亡》《死去的太阳》、“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)等。
11. 余光中，生于江苏南京，后移居台湾，诗人、散文家。教材选其作《乡愁》。
12. 汪曾祺，作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》。教材选其作《昆明的雨》。
◆外国重要作家作品
1. 莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人。其代表作有“四大悲剧”《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
2. 雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等，教材选其作《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
3. 都德，法国小说家。教材选其作《最后一课》。
4. 莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。教材选其作《我的叔叔于勒》(选自短篇小说集《羊脂球》)。
世界三大短篇小说之王：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。
5. 海伦·凯勒，美国女作家、教育家，1964年被授予“总统自由勋章”。代表作品有《再塑生命的人》《假如给我三天光明》等。
6. 马克·吐温，美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》等。教材选其作《登勃朗峰》。
7. 普希金，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，被誉为“俄国文学之父”。教材选其作《假如生活欺骗了你》。
8. 契诃夫，19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家。 教材选其作《变色龙》。
9. 安徒生，丹麦作家。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。教材选其作《皇帝的新装》。
10. 泰戈尔，印度作家、诗人。1913年获诺贝尔文学奖，著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。教材选其作《金色花》(选自《泰戈尔诗选》)。
文化常识分类整理
一．称谓
（一）年龄称谓
称谓 年龄 称谓 年龄
襁褓 指未满周岁的婴儿 加冠、弱冠 指年已二十的成年男子
孩提 指二三岁的儿童 而立 三十岁
齿龀、始龀 指儿童换牙时，七八岁左右 不惑 四十岁
垂髫 指三四岁至八九岁的儿童 知天命 五十岁
总角 指八九岁至十三四岁的少年 花甲 耳顺 六十岁
豆蔻 指女子十三四岁 古稀 七十岁
及笄 指女子十五岁 耄耋 八九十岁，指高寿、老年
束发 指男子十五岁 期颐 一百岁
（二）姓名称谓
１．直称姓名：①自称姓名或名。如《核舟记》中“虞山王毅书远甫刻”。②用于介绍或作传（在古代，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，除很熟悉的情况下相互称名外，直呼其名被认定是不礼貌的行为。下对上，卑对尊则绝对不能称名）。如《桃花源记》中“南阳刘子骥。”
２．用籍贯称人：如柳宗元（柳河东）、孟浩然（孟襄阳）、岑参（岑嘉州）、韩愈（韩昌黎）、杜牧（杜樊川）等。
３．以官职称人：如杜甫（杜工部）、王安石（王荆公）、刘禹锡（刘宾客）、王维（王右丞），其作品为《王右丞集》。
４．用字称人：如白居易（白乐天）、李白（李太白）等。
５．用号称人：如苏轼（苏东坡）、陆游（陆放翁）、李清照
（李易安）、曹（曹雪芹）等。
（三）古代常见的敬辞
敬辞 释意及示例
令 用于称对方的亲属。令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）
惠 用于对方对待自己的行动。惠顾、惠存、惠赠
垂 用于别人（多指长辈或上级）对自己的行动。垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。赐教、赐复
高 用于称别人的事物。高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻、高足
贤 用于平辈或晚辈。贤弟、贤侄
尊 用于称与对方有关的人或事物。尊上、尊亲（对方父母）、尊公、尊府、尊君（对方父亲）
奉 用于自己的举动涉及对方时。奉送、奉还、奉劝、奉陪
特定对象 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王对将帅：麾下
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
（四）古代常见谦辞
谦辞 释意及示例
家 用于对别人称自己辈分高的或同辈年纪大的亲属。家父、家严、家君、家母、家慈
舍 用于对别人称自己辈分低的或同辈年纪小的亲属。舍弟、舍妹、舍侄
小 用于称自己或跟自己有关的人或事物。小弟、小女、小儿、小店
愚 用于自称。愚兄、愚见
拙 用于称自己的（文章、见解等）。拙作、拙著、拙见
敝 用于称跟自己有关的事物。敝人、敝姓、敝校
鄙 用于自称。鄙人、鄙见
特定人物对象 帝王自称：孤、寡、朕古代官吏自称：下官、末官、小吏读书人自称：小生、晚生（旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称）、晚学、不才、不肖尊长者自称：在上；晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾
其他 寒舍、见谅、见教、斧正
二、古代科举制度
总述：科举制度从隋朝开始实行，唐朝时达到鼎盛，直到清朝光绪三十一年为止。前后经历一千三百余年，是世界上延续时间最长的选拔人才的制度。
考试类型 院士（童生试） 乡试（秋闱） 会试（春闱） 殿试
考试地点 县／府／ 京城／各省 礼部 皇宫
主考官 地方学政 中央特派官员 钦差大臣 皇帝（委命大臣）
参考条件 童生 秀才（监生） 举人 贡士
通过后身份 秀才 举人 贡士 进士
第一名号称 案首 解元 会元 一甲前三名：状元（鼎元）、榜眼、探花二甲三甲第一名：传胪
考试时间 三年两次 三年一次 乡试次年三月 会试同年四月
注：中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
三、古代官职常识
１．受封：授，封给官职。拜，授给官职。
２．免官：免，免除官职。黜，废黜、贬退。罢，罢免、停职。
３．升官：擢，选拔，提拔。陟，提拔、晋升。如诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”。
４．降官、降职：左迁，降职。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”说的是王昌龄被降级。去，去职，被调离。如《岳阳楼记》中“去国怀乡，忧谗畏讥”。谪，降职远调。如《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”。贬，降职。
５．调官：迁，调动官职，平级转调叫转迁、迁调、迁官，离职后调复原职叫迁复。除，免去旧职而任新职。
四、古代计量单位
１．长度单位：
（１）仞，长度单位，古代以七尺或者八尺为一仞。如王之涣《凉州词》中“一片孤城万仞山”。
（２）寻、里古代一种表示长度的单位。古代以十为一尺，八尺为一寻，十尺为一丈，一百八十丈为一里。如《三峡》中“自三峡七百里中”
２．容量单位：
（１）石，古代的容量或者重量单位。十斗为一石，一百二十斤为一石。如《马说》中“一食或尽粟一石”。
（２）豆，容量单位。古代盛食物的一种容器。如《鱼我所欲也》中“一箪食，一豆羹”。钟，中国古代的一种计量容器，也被当作一种计量单位。如《鱼我所欲也》中的“万钟则不辩礼义而受之”。
３．面积单位：方，古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。如《愚公移山》中“方七百里”。
４．计时单位：漏，指古代人们计算时间时用的器具。如《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“漏断人初静”。
五、古代地理知识
１．地区名常识：
（１）中原：又称中土、中州。狭义的指今河南省一带，广义的指黄河中下游地区或整个黄河流域。
（２）吴：江浙地区文化的统称。
（３）楚山：荆山。在湖北省西部。
（４）巴山楚水：指四川和两湖（湖南、湖北）一带。
（５）三秦：古代指关中地区。
（６）河北、河南：古代分别指黄河以北和黄河以南的地区。
２．政区名常识：
（１）国：汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。
（２）郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府
（３）县：古代地方基层行政区域。秦并六国，设置郡县。秦汉的县属于郡（汉代国以下也有县），汉代以后的县属于州或府。
（４）邑：古代的行政区域。旧指县，诸侯分给大夫的封地。
３．山川、关隘名常识：
（１）江河：古代指长江黄河。
（２）五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
（３）五津：岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
（４）岱：指泰山，如“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。
４．地理常识：山水阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。
六、中国传统节日
节日 别称 习俗 传说故事 文化内涵 经典诗词句
春节(农历正月初一) 新春、元日、新正 贴春联、挂年画、拜年、吃饺子、吃年糕 “年”的故事 辞旧迎新、阖家团圆 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
元宵节(农历正月十五) 上元节、元夕 赏花灯、猜灯谜、吃元宵(北方)、吃汤圆(南方) 庆祝一家团圆。 去年元夜时，花市灯如昼。(欧阳修《生查子·元夕》)
寒食节(清明前一二日) 禁烟节、冷节、百五节食 禁烟火、吃寒食 重耳、介子推的故事 对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念之情 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩翃《寒食》)
清明节(农历三月上半月) 踏青节 扫墓、祭祖、放风筝、踏青 祭拜祖先，怀念故人。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)
端午节(农历五月初五) 端阳节、龙舟节 赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒 屈原的故事 驱瘟避毒、防灾祛病；纪念屈原 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。(舒頔《小重山·端午》)
七夕节(农历七月初七) 乞巧节、七巧节、女儿节 乞巧、拜织女 牛郎织女的故事 诗意与浪漫 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。(林杰《乞巧》)
中秋节(农历八月十五) 团圆节、秋夕、八月节 赏月、祭月、吃月饼 嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事 阖家欢乐，团圆安康。 但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
重阳节(农历九月初九) 登高节、重九节、九九重阳 登高望远、赏菊吟诗、插茱萸、喝菊花酒 —— 尊敬关爱老人；追求健康长寿，追求高雅志趣。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
腊八节(农历腊月初八) 腊日祭、腊八祭 喝腊八粥 释迦牟尼创立佛教的日子 阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平 腊月八日粥，传自梵王国。(李福《腊八粥》)
除夕(农历腊月最后一晚) 大年夜、除夜 守岁、吃年夜饭 驱赶“夕”兽的故事 全家团圆，是中国人一年一度的文化心结。 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。(戴复古《除夜》)
七、二十四节气
1.二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年来六廿一，下半年是八廿三；每月两节不变更，最多相差一两天。
2. 节气含义
节气 含义 节气 含义
立春 开始进入春天。“立” 有“开始”的意思。 雨水 空气湿润，雨水增多。
惊蛰 天气转暖，春雷始响，万物苏醒。 春分 昼夜等长。“分”有“半”的意思。
清明 气温变暖，降雨增多，是春耕春种的时节。 谷雨 寒潮基本结束，气温回升，利于谷物生长。
立夏 夏季开始。温度升高，雷雨增多。 小满 夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但未成熟。
芒种 有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。 夏至 炎热将至。“至”有“到”的意思。
小暑 天气炎热，未到最热时。“暑”即“炎热”。 大暑 一年中最热的时候。
立秋 开始进入秋天。“秋”指暑去凉来。 处暑 炎热暑期即将过去。“处”有“止息”的意思。
白露 天气已转凉。 秋分 秋季中间，昼夜等长。
寒露 气温下降，露水更凉。 霜降 天气渐冷、开始降霜。
立冬 冬季开始。 小雪 部分地区开始降雪。
大雪 天气更冷，降雪可能性更大。 冬至 寒冷将至。
小寒 开始进入一年中最寒冷的时期。 大寒 天气严寒，最寒冷的时期到来。
3. 季节与节气的对应：
季节 节气
春季 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
夏季
秋季 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬季 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
4. 月份与节气的对应(月份为阳历)：
月份 节气 月份 节气 月份 节气
一月 小寒、大寒 二月 立春、雨水 三月 惊蛰、春分
四月 清明、谷雨 五月 立夏、小满 六月 芒种、夏至
七月 小暑、大暑 八月 立秋、处暑 九月 白露、秋分
十月 寒露、霜降 十一月 立冬、小雪 十二月 大雪、冬至
5. 含有特殊意义的节气：
(1)清明：既是二十四节气之一，又是传统节日。
(2)冬至：二十四节气之一。在中国北方有冬至吃饺子的习俗，寓意驱除寒冷。
(3)小暑、大暑、处暑、小寒、大寒：反映寒暑递进变化程度。
(4)雨水、谷雨、小雪、大雪：反映降雨、降雪的时间和程度。
(5)白露、寒露、霜降：反映水汽凝结、凝华现象。
(6)惊蛰、清明：反映自然物候现象。如“清明前后，种瓜种豆”“惊蛰前，高山好种田”。
八、天干地支及十二生肖
（一）天干地支
１．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
２．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪年法就是用十天干和十二地支按顺序排列组合的六十甲子来表示年岁的一种记载时间的方法，甲子年之后是乙丑年，乙丑年之后是丙寅年，再往后是丁卯、戊辰，一直到癸酉，再转回来，变成甲戌、乙亥、丙子……按照此排法，当天干的十个符号排了６轮，地支的十二个符号排了５轮，就产生了６０个干支，所以有“六十年转甲子”一说。
（二）天干地支计时法
１．纪年法：以王公在位年数、年号、干支、年号兼干支来纪年。
２．纪日法：有序数、干支、纪日、月相纪日法（指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦）。
３．纪时法：①天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（ｙú）中、日中、日籦（ｄｉé）、晡（ｂū）时、日入、黄昏、人定。
②地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。（见上）
（三）十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
九、代称
（一）常用代称
称谓 指代 出处
布衣 平民百姓 “臣本布衣”《出师表》
白丁 平民 “往来无白丁”《陋室铭》
鸿儒 博学的人 “谈笑有鸿儒”《陋室铭》
骚人 文人 “迁客骚人”《岳阳楼记》
黄发 老人 旧说是长寿的象征。出自“黄发垂髫”《桃花源记》
垂髫 小孩 垂下的头发。出自“黄发垂髫”《桃花源记》
蛾眉 女子 “苦将侬强派作蛾眉”《满江红（小住京华）》
汗青 史册 “留取丹心照汗青”《过零丁洋》
庙堂 朝廷 “居庙堂之高则忧其民”《岳阳楼记》
烽火 战事 古时边防报警的烟火。出自“烽火连三月”《春望》
干戈 战争 “干戈寥落四周星”《过零丁洋》
桑梓 家乡 家乡“世先生同在桑梓”《范进中举》
丝竹 音乐 音乐“无丝竹之乱耳”《陋室铭》
婵娟 月亮 “千里共婵娟”《水调歌头（明月几时有）》
子规 杜鹃 ““杨花落尽子规啼”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
鸿雁 书信 鸿雁书信“归雁洛阳边”《次北固山下》
（二）特定文化词汇
１．社稷：原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
２．须眉：指胡须和眉毛，也指男子。
３．巾帼：巾帼原是古时的一种配饰，后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。
４．风骚：作名词时，泛指文学，“风”指诗经中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。
５．手足、同窗：手足，比喻弟兄。同窗，指同学。
６．桃李：比喻栽培的后辈和所教的门生。
７．杏林：人们用“杏林”称颂医生。医家以“杏林中人”自居。后遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品德和精良医术。
８．折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
９．后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈立国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
十、汉字与书法艺术
１．汉字演变过程
甲骨文（殷、商）→金文（西周、春秋）→大篆（战国）→小篆（秦朝）→隶书（汉朝）→楷、草、行
注：由“篆书”到“隶书”的演变称为“隶变”，是古今文字的分水岭。
２．汉字造字法———六书
六书是汉字构字的基本原理，东汉的许慎在《说文解字》中，总结前人造字经验，提出了“六书”的说法。并详细阐述了“六书”的构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
３．中国书法
即以文房四宝（笔、墨、纸、砚）为工具，以汉字为载体，书写在纸、帛、碑石等上的汉字书写艺术。楷书特点：讲究用笔、笔画分明、结构方正。
楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟瞓。
行书特点：大小相兼，疏密得体，浓淡相融。代表人物王羲之，被后人尊称为“书圣”。其代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。
草书特点：气势贯通、错综变化、虚实相生。创始人汉代张芝，被后人尊称为“草圣”。从东晋开始，草书便发展到高潮，东晋二王（王羲之、王献之）是此时期的代表。唐代再次掀起草书的热潮，涌现出孙过庭、张旭、怀素等书法
五种常见字体特点及示例
十一、归类常识
１．岁寒三友：松、竹、梅。
２．花中四君子：梅、兰、竹、菊。
３．文人四友：琴、棋、书、画。
４．文房四宝：笔、墨、纸、砚。
５．三皇五帝：“三皇”指天皇、地皇、人皇或伏羲、燧人、
神农；“五帝”通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
６．三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
７．三纲五常：“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”指仁、义、礼、智、信。
８．六艺：礼、乐、射、御、书、数。
９．古代兄弟排行：伯、仲、叔、季。
１０．中国四大书院：应天书院（今河南商丘）、岳麓书院（今湖南长沙）、白鹿洞书院（今江西庐山）、嵩阳书院（今河南登封）
?十二?。古代历法
我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一(最早种植粟和水稻）,农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精准。因此中国古代天文学带有深深的农耕文化的印记。如“中国传统文化知识小卡片(三)梳理过的二十四节气：”
农历是我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历,夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如(游山记》“至和元年七月某日",农历的六月、七月相当于公历的七月、八月
我国古代主要有四种纪年方法；
(1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇简相加列传》中：“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
(2) 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。以后每个立帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》》中:“庆历四年春”。
(3) 干支纪年法。近世常用干支纪年来表示重大历史事件,如”甲年战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
(4}年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后如《核舟记》中”天启壬戌秋日”“天启”是明宗未由校的年号,“壬戌”是千支纪年注:"“天子“有十个,依次是:甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸。“地支”有十二个,依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
纪月法主要有三种:(1}序数纪月法。(2)地支纪月k。(3)时节节纪月法
纪日法主要有四种:(1)序数纪日法。(2)干支纪日法。(3)月相纪日法。(4)干支月相兼用法纪
时法主要有两种:(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名种是;夜半、鸡鸣,平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入,黄昏、人定
(2)地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化
注：我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更(geng)、五鼓,或五夜。其各自对应关系如下表：二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更(geng)、五鼓，或五夜
其各自对应的关系如下表：
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19~21 点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23 点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23~1 点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1~3 点
平 五更 五鼓 戊夜 3-5 点
十三宗庙与祭祀
1．牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。（ ）
2．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。（ ）
3．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（ ）
4．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（ ）
5．古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。6．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（ ）
7．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（ ）
8．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（ ）
9．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（ ）
10．九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（ ）
十四。史书体制??????????????????????????????????
编年体：以年代为线索编排有关历史，如《左传》
纪传体：通过赢余人物活动反映历史事件，如《史记》
记事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴记事本》
国别体：以国家为单位分别赢余的历史事件，如《战国策》
通史：不间断地赢余自古及今的历史事件如《史记》
断代史：记录某一时期或某一个朝代的历史如《汉书》
以上六种体例是按没的标准分的。实际上同一史书按不同标准可同时归入不同的体例，如《三国志》属纪传体。国别体、断代体。
十五。文坛特殊称谓
风骚 《诗经》和《离骚》的并称，《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》后代文学很有影响，故常以“风骚”并举，有时也用以指文学素养或文采。
屈宋 指战国时楚国诗人屈原和宋玉。屈原是骚体的开体者，宋玉略后于屈原，，也是有名的辞赋作家。.
两司马 指汉辞赋家司马相和史学、散文家司马迁，两个在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。
班马 汉代历史学家司马迁和班固的并称，司马迁是》《史记》的作者，班固是《汉书》的作者，两个对历史学都有重要贡献，且是著名的散文家。
史书双壁 司马迁《史记》和司马光《资治通鉴》
乐府双壁 我国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰诗》
三曹 指东汉末及三国魏时的曹操与其子曹丕。曹值。他们在政治上的地位和文学上的成就 对当时的文坛很有影响，帮后人合称为“三曹”
王孟 盛诗人王维的孟浩然的全称。二人多用五言绝句描写自然景物，艺术风格也较相近
韩柳 唐代散文家韩愈和柳宗元的并称，二人都是唐古文运动的代表作家，对后代文学发展影响颇大。
元白 指唐诗人无稹和白居易。
温韦 指晚唐词人温庭筠、韦庄，二人后座力擅长作词，但温词浓艳，韦词清丽。
温李. 晚唐文学家，温庭筠，李商隐，二人皆擅长骈文，诗风绮丽婉曲也颇接近，故有此称，但李诗实胜于温。
高岑 唐边塞诗人高适和岑参。
苏辛. 指宋词人苏轼、辛弃疾。前人论宋词分为“婉约”“豪放”二派而苏轼、辛弃疾为豪放派的代表，帮常并称。
二晏 指北宋词从晏殊，晏几道父子。
三苏 指北宋文学家苏洵与儿子苏轼、苏辙洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏。其中苏轼的成就最高，在诗词文各方面都有重要地位。洵、辙长于书策、散文、三人皆入“唐宋八大家”之列。
三袁 明袁宗道，宏道、中道三兄弟的并称。他们都是公安派代表作家。
三吏三别 指唐代杜甫的六首诗。三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
三言二拍 五种明人辑著的话本集及拟话本集的总称。“三言”指《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》明末冯梦友纂辑，共收话本120篇。“二拍”是指《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，明末凌朦初骗。共80篇，内有一篇重复，一篇杂剧，后有抱翁老人从诸书中选录四十篇，题名为《今古奇观》
初唐四杰 指初唐文学家，王勃。杨炯。卢照邻和骆宾王。他们的诗文虽还残留着齐梁以来的绮丽习气，但题材较广泛，风格也较清峻，对唐代文学风气的转变起了一定的作用。又称王杨卢骆
苏门西学士 北宋诗人黄黄庭坚。秦观。晁补之和张耒的并称，他们都同于苏轼门下。
元曲四大家 指汉卿。郑光祖。马致远。白朴
元杂居的四大悲剧 关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》
元杂剧的四磊爱情剧 关汉卿《拜月亭》王实甫《西厢记》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》
中国小说四大名著 罗贯中《三国演义》施耐庵《水浒传》吴承恩《西游记》曹雪芹《红楼梦》
中国近代四大谴责小说 吴晓尧《二十年目睹之怪现象》李宝嘉《官场场现形记》刘鹗《老残游记》曾朴《孽海花》
四库全书 清乾隆年间官修荟萃古代典籍的大型丛书。共收书3503种，79337卷。分经、史、子、集四部，故名四库内容广泛，具有保存和整理乾隆以前文献的作用。
建安七子
竹林七贤 指魏晋间的嵇康。阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶、《魏氏春秋》说。此七人“相民友善，游于竹林‘号为七贤
唐宋八大家 指唐宋现代八位散文作家，即唐代的韩愈和柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏辙苏轼、王安石、曾巩。明初朱石选八人文为《八先生文集》八家之名，实如于此。
二十四史 西汉司马迁《史记》东汉班固《汉书》南朝宋范晔《后汉书》晋陈寿《三国志》唐房玄龄等《晋书》梁沈约《宋书》萧子显《南齐书》唐姚思廉《梁书》《陈书》；北齐魏收《魏书》；唐李白药《北齐书》；唐令狐德芬等《周书》；唐魏徵等《随书》；唐李延寿《南史》《北史》；后晋刘蟓等《旧唐书》宋欧阳修《新唐书》宋薛居正等《旧五代史》宋欧阳修《新五代史》元脱脱等《宋史》《辽史》《金史》明宋濂等《元史》；清张廷玉等《明史》
十六。中国文学之最
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
十七。戏曲艺术
1.中国五大戏曲剧种“：京剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1760931-1862071.html" \t "_blank?)、越剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1168605-1236156.html" \t "_blank?)、黄梅戏、评剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1188264-1256927.html" \t "_blank?)、豫剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1077938-1140762.html" \t "_blank?)”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑
2.古代戏剧知识
旦.末.净.丑.外卜儿都是戏剧中的角色名称，旦是扮演女主角的。配角有副旦，外旦、小旦等。末是扮演男主演，配角有副旦、外末。小末等。净，俗称大花脸，大都扮演性格 ，相貌上有特异之点的人物，如张飞、李逵等。丑，俗称小花脸，大都是扮演男性次要人物。外，扮演老年男子，扮演老年妇女的称为卜儿。
3戏剧的分类
按表现形式，可分为话剧、歌剧、戏曲等
按内容性质，可以分为悲剧、喜剧、正剧、
按作品所反映的时代，可分为历史剧、现代剧
作品的容量、结构、可分为独幕剧，多幕剧。
按演出场合，可分为舞台剧、街头剧、广播剧、电视剧等
十八◆天文
银河：又称银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由1000亿颗以上的恒星组成。(“星汉灿烂，若出其里”《观沧海》七上)
北斗：又称“北斗七星”，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。(“斗折蛇行”《小石潭记》八下)
十九◆礼俗
送别习俗：①时间：多在清晨或傍晚时分。②送别地点：多在水边、渡口、长亭之处(“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)。③送别方式：饮酒作别(“劝君更尽一杯酒”《送元二使安西》)。音乐相伴作别(“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”《赠汪伦》)。折柳相送(“客舍青青柳色新”《送元二使安西》)。设帐送行。
春社日：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公(土地神)，祈求丰收。(“箫鼓追随春社近”《游山西村》七下)
揖：拱手行礼。(“将军亚夫持兵揖曰”《周亚夫军细柳》八上)
归：女子出嫁。(“女有归”《大道之行也》八下)
朝：朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。(“皆朝于齐”《邹忌讽齐王纳谏》九下)
跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。(“长跪而谢之曰”《唐雎不辱使命》九下)
讳称：天子、太后、公卿王侯之死分别称：崩、薨、卒、百岁、千秋等。(“先帝创业未半而中道崩殂”《出师表》九下)
持节：古代使臣奉命出行，必执旄节以为凭证。(“持节云中，何日遣冯唐”《江城子·密州出猎》九下)
二十◆交通工具
舟：古代水上交通工具。桨、榜、楫、橹、篙、帆都是行船的工具。(“孤帆远影碧空尽”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、“行舟绿水前”《次北固山下》七上)
：古代一种重要的交通工具。(“脱鞍暂入酒家垆”《送李副使赴碛西官军》、“马作的卢飞快”《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下)
车：陆地上有轮子的运输工具。战国以前主要是用马驾。乘，指一车四马。车厢叫舆，舆前部可以凭倚扶手的横木，叫轼。(“改容式车”《周亚夫军细柳》八上)
轿：也称轿子、舆，一种靠人扛或畜载而行，供人乘坐的交通工具。(“轿子已是到了门口”《范进中举》九上)
二十一◆地理
长河：指黄河。(“长河落日圆”《使至塞上》八上)
河：古代指黄河。(“山河表里潼关路”《山坡羊·潼关怀古》九下)
中原：又称中土、中州。狭义的指今河南省一带，广义的指黄河中下游地区或整个黄河流域。(“然后可图中原也”《三顾茅庐》九上)
四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。(“四境之内莫不有求于王”《邹忌讽齐王纳谏》九下、“四海亦谬称其氏名”《送东阳马生序》九下)
五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
三秦：古代指关中地区。(“城阙辅三秦”《送杜少府之任蜀州》八下)
阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。(“阴阳割昏晓”《望岳》七下)
二十二◆特指、代称
子规：即布谷鸟，又称“杜鹃”。(“杨花落尽子规啼”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)
婵娟、玉兔：指月亮。(“千里共婵娟”《水调歌头(明月几时有)》九上)
骁腾：骏马的代称。(“骁腾有如此”《房兵曹胡马》)
布衣：指平民百姓。(“臣本布衣”《出师表》九下)
黄发：指老人。旧说是长寿的象征。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下)
垂髫：小孩。垂下的头发。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下)
白丁：平民。(“往来无白丁”《陋室铭》七下)
鸿儒：博学的人。(“谈笑有鸿儒”《陋室铭》七下)
蛾眉：女子。(“苦将侬强派作蛾眉”《满江红(小住京华)》九上)
弱子：幼儿，小孩。(“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》八上)
儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。(“与儿女讲论文义”《咏雪》七上)
相公：旧时对士人的尊称。(“莫说相公痴”《湖心亭看雪》九上)
九重天：指皇帝。(“一封朝奏九重天”《左迁至蓝关示侄孙湘》九上)
骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人。(“迁客骚人，多会于此”《岳阳楼记》九上)
桑梓：家乡。(“世先生同在桑梓”《范进中举》九上)
鸿雁：书信。(“归雁洛阳边”《次北固山下》七上)
汗青：指史册。(“留取丹心照汗青”《过零丁洋》九下)
丝竹：音乐。(“无丝竹之乱耳”《陋室铭》七下)
牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜。(“牺牲玉帛”《曹刿论战》九下)
庙堂：朝廷。(“居庙堂之高则忧其民”《岳阳楼记》九上)
烽火：战事。古时边防报警的烟火。(“烽火连三月”《春望》八上)
干戈：战争。(“干戈寥落四周星”《过零丁洋》九下)
沙场：指战场。(“沙场秋点兵”《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下、“醉卧沙场君莫笑”《凉州词》)
◆称谓
称字：古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬。(“南阳刘子骥，高尚士也”《桃花源记》八下)
称号：号又叫别号、表号，由自己取定。一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。(“中峨冠而多髯者为东坡”《核舟记》八下)
称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。(“陈康肃公善射”《卖油翁》七下)
称官地：指用任官之地的地名来称呼。(“闻道龙标过五溪”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)
用地名称人：如柳宗元(柳河东、柳柳州)、韩愈(韩昌黎)等。
美称：男子美称，多附于字后。(“虞山王毅叔远甫刻”《核舟记》八下)
谦称：①表示谦逊的态度，用于自称。有愚、在下、臣、家、舍等。(“愚以为宫中之事”《出师表》九下)
②古代帝王的自谦辞。有孤、寡人等。(“孤岂欲卿治经为博士耶”《孙权劝学》七下)
敬称：①对帝王的敬称。有上、天子、陛下等。(“欲报之于陛下也”《出师表》九下)
②对诸侯儿子的敬称。有公子等。
③称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。(“自云先世避秦时乱”《桃花源记》八下)
④对尊长者和用于朋辈之间的敬称。有君、子、公、足下、夫子等。(“尊君在不”《陈太丘与友期行》七上)
⑤对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，有圣上、圣驾等。
⑥旧时对士人的尊称。有相公、子等。
中国戏曲
茶文化
中国器物文化
生肖
民间艺术
建筑
部编版七－九年级文化常识归纳
七年级上册
北平：北京的旧称。
伦敦：英国首都。20世纪初，空气质量较差，多雾，被称为“雾都”。
水墨画：纯用水墨不着彩色的国画。
莅临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书面。
造访：拜访，多用于书面。
木刻：版画的一种。用刀在木板上刻画，再用纸拓印出来的一种图画。
子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。
《罗摩衍那》：印度古代梵文叙事诗。
菡萏：荷花的别称。
尊君：对别人父亲的尊称。
家君：对人谦称自己的父亲。
古代常见的敬辞：“令尊”“令堂”“令郎”“令爱”“惠顾”“惠存”“惠赠”“垂问”“垂询”“垂念”“垂爱”“赐教”“赐复”“高见”“高论”“高寿”“高龄”“高就”“高朋”“高邻”“贤弟”“贤侄”“奉送”“奉还”“奉劝”“奉陪”“久仰”“劳驾”“赏光”“赏脸”“贵姓”“贵庚”“大作”“大驾”。
古代常见的谦辞：“家父”“家严”“家君”“家母”“家慈”“舍弟”“舍妹”“小弟”“小儿”“小女”“小店”“愚兄”“愚见”“拙作”“拙著”“拙见”“敝人”“敝姓”“敝校”“鄙人”“鄙见”“寒舍”“见教”“见谅”“斧正”。
书塾：就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学场所。
上生书：书塾里，老师教新课叫“上生书”。
对课：即“对对子”，旧时学习词句和准备作诗的一种练习。一般先生出上联，学生对下联。
同窗：旧时对同学的称呼，意思是同在一个窗下念书的人。
戒尺：旧时教师用来责罚学生（打手心）的长条形木板。
绅士：旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。
五猖会：浙东风俗，每年农历四月十五为五猖会期。五猖，又称“五通神”，旧时江南民间供奉的邪神，据传是兄弟五人。
迎神赛会：一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神像出庙，周游街巷，以酬神祈福。
高跷：一种民间游艺。扮饰戏曲中某一角色的人，两脚下各缚五六尺长的木棍，边走边表演。
英尺：英制长度单位，1英尺约等于0.3米。
杜宇：是传说中的古蜀国国王，号望帝，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼声凄切，泪尽继而流血。
复活节：基督教纪念“耶稣复活”的节日。
华盖：古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物。
典礼官：掌管大典仪式的官员。
赫尔墨斯：古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是众神之首宙斯的儿子。
赫拉：古希腊神话中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。
巴山：泛指川东一带的山。川东一代古属巴国。
七年级下册
西南联大：全称“国立西南联合大学”。抗日战争期间，北京大学、清华大学和南开大学迁往长沙，合并成立长沙临时大学，后又迁至昆明，更名为“国立西南联合大学”。抗日战争胜利后，三校回迁复校。
燕然勒功：典出《后汉书·窦融列传》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。
望闻问切：中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。望诊是第一步，即观察病人气色。
排衙：旧时主官升座，衙署陈设依仗，僚属依次参拜，分立两旁，称为“排衙”。
卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。
孤：古代王侯的自称。
博士：古代专掌经学传授的学官。
督学：教育行政机关负责视察、监督学校工作的人员。
狐仙姑：东北地区民间传说中的神仙。
可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
胡：古代对西北部民族的称呼。
金柝：古时军中白天用来烧饭、夜间用来打更的器具。
铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
花黄：古代妇女的一种面部装饰物。
火伴：同伍的士兵。古时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
福橘：福建产的橘子。因其名带有“福”字，为取吉利，旧时江浙民间有在正月初一早晨吃福橘的习俗。
长毛：太平天国的军队恢复蓄发不剃的传统，用以对抗清朝剃发留辫的律令，所以当时被称为“长毛”。
帝江：《山海经》中能歌善舞的神鸟。
刑天：《山海经》中的神话人物。
干校：指“五七干校”，“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。
驿路：又叫“驿道”，古时传递政府公文等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。
哈尼：哈尼族，我国少数民族之一，主要居住在云南省红河哈尼族彝族自治州等几个州县。
幽州台：即蓟北楼，是战国时期燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。
齐鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。
阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公（土地神），祈求丰收。
太古：最古的时代，指人类还没有开化的时代。
罗盘：测定方向的仪器，由有方位刻度的圆盘和装在中间的指南针构成。
黑障区：当飞船、卫星等以高速返回大气层时，在一定高度区域，与地面的通信联系会中断，这个区域被称为“黑障区”。
后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
黄梅时节：夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
八年级上册
5136：跳水动作代码。“5”指第5组动作，“13”指向前翻腾一周半，“6”指转体三周。
舰岛：现代航空母舰常把舰桥、烟囱等集中建造在飞行甲板的一侧，形似小岛，称为舰岛。
会馆：旧时同乡或同业的人在京城、省会或大商埠设立的机构，主要供同乡或同业的人聚会和住宿。
落第：科举时代应试不中称之为“落第”。
佃农：旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。
湖广填四川：明清时期（主要是清朝初期）大规模向四川地区的移民活动。当时，四川由于战乱和灾荒，人口急剧减少，政府便从湖南、湖北以及广东、江西、福建等地招徕大量移民，进川立户，开耕就食。因为移民主要来自今湖南、湖北（原属湖广行省），故称“湖广填四川”。
妯娌：哥哥妻子和弟弟妻子的合称。
吃大户：旧时遇着荒年，饥民聚集在一起到地主富豪家去吃饭或夺取粮食。
蛇发女怪：古希腊神话中三个头生毒蛇的女妖，传说为三姐妹，见到她们的人即化为石头。
欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。
仙都：神仙居住的美好世界。
采薇：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡以后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
烽烟：古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。
腾蛇：传说中一种能腾云驾雾的神蛇。
赋闲：晋代潘岳辞官家居，作《闲居赋》，后因称罢官闲居、失业无事为赋闲。
釉：以石英、硼砂为原料制成的物质，涂在瓷器、陶器半成品的表面，经烧制能使成品带有玻璃光泽，并能增加其强度和绝缘性能。
广漆：天然漆的一种。由熟漆或生漆加入熟桐油调制而成，色棕黑。
界画：中国画的一种。作画时使用界笔、直尺，主要题材是宫室、楼台、屋宇等。
绢本：写在绢上或画在绢上的字画。
慢板：与柔板、快板、紧板等都是音乐术语，表示音乐的节拍。
漕运：旧时指国家利用水道调运粮食。
沉檀：沉香木和檀香，二者均为香木。
手卷：裱成横幅的书画长卷，只供案头观赏，能卷舒，不能悬挂。
工笔：国画的画法，用笔工整，注意细部的描绘。
写意：国画的画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。
冠：行冠礼，古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
符节：皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
烽火：古时边防报警的烟火。
黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。
玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。
铜雀台：曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。
二乔：即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
琉璃：一种光滑细腻的釉料，多覆在盆、缸、砖瓦的外层。
簪缨：代指达官显贵。簪和缨都是古代贵族的帽饰。
八年级下册
归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
太公：对曾祖父一辈人的称呼。
犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
生旦净丑：戏曲的行当，老生扮演中年以上男子，小旦扮演年轻女子，小生扮演年轻男子，小丑扮演滑稽人物，老旦扮演老年女子。
姑奶奶：娘家人称呼已经出嫁的姑娘。
鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
金吾不禁：指元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯。金吾，古代官名，掌管京城戒备防务。
宫灯：八角或六角形的灯，每面糊绢或镶玻璃，并绘有彩色图画，下面悬挂流苏。原为宫廷使用，故名。
黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
弥勒：佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。
三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦国的三名降将，故称“三秦”。
五津：指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
狗皮膏药：药膏涂在小块狗皮上的一种膏药，疗效比一般膏药好。旧时走江湖的人常假造这种膏药来骗取钱财，因而用来比喻骗人的货色。
乌托邦：原为英国空想社会主义者托马斯·莫尔所著书名的简称。作者在书中描写了他所想象的实行公有制的理想社会，并把这种社会叫作“乌托邦”，意即“没有的地方”。后来泛指不能实现的愿望、计划等。
霓裳羽衣：指仙人的衣服。
海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风。
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
矜寡孤独废疾：矜，同“鳏”，老而无妻。寡，老而无夫。孤，幼而无父。独，老而无子。废疾，有残疾而不能做事。
伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
禅房：僧人住的房舍。
漏断：指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。
九年级上册
秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。
唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
风骚：本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
成吉思汗：即元太祖铁木真。
冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。
《老子》：也称《道德经》，道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著。
巴特农神庙：希腊最负盛名的古建筑之一，是雅典卫城的主体建筑，公元前447年始建，前432年建成，原为供奉雅典娜女神的神庙。
伏尔泰：法国思想家、文学家。代表作有哲学专著《哲学通信》《形而上学论》，哲学小说《老实人》《天真汉》等。
江米纸：用淀粉加工制成的像纸一样的薄膜，可以吃，常用作糖果、糕点或药品等的内层包装。
骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。
射：投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。
筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。
更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
相公：旧时对士人的尊称。
值年：封建社会的大家族每年都有祭祀祖先的活动，由各房轮流住持，轮到的称为“值年”。
五行：即金、木、水、火、土。
拿破仑：十九世纪法国政治家、军事家，历任法兰西第一共和国第一执政、法兰西第一帝国皇帝。
华盛顿：美国政治家、军事家，美国第一任总统。
栈桥：码头上延伸到海面上的长桥，供旅客上下船或装卸货物用。
国联：“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的国际政府间组织。
正史：清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。
三皇五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐瑶、虞舜。
笛卡尔：法国哲学家、物理学家和数学家，解析几何的创始人。
《易经》：又称《周易》，儒家经典之一，其卦辞相传是周文王在狱中所作。
苏伊士运河：1959年开凿，1869年建成通航。在红海和地中海之间，是沟通欧、亚、非三洲最重要的国际航道。
莫扎特：奥地利作曲家，维也纳古典乐派的代表人物之一。
哥伦布：意大利航海家，欧洲人中最早发现美洲大陆者，开辟了欧洲通向美洲的新航道。
歌德：德国思想家、文学家。代表作有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。
辰时：相当于上午七点到九点。
申时：相当于下午三点到五点。
洒家：宋元时期关西一带男子的自称，相当于“咱”。
贯：旧时用绳穿钱，一千个钱称为“一贯”。
进学：明清科举制度，童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），秀才或监生应考，考中的就是举人。
相公：对秀才的称呼。
浑家：妻子。
宗师：对一省总管教育的学官的尊称。
文曲星：旧时迷信的说法，文曲星是主管文运的星宿；文章写得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。
报帖：旧时向升官或考试得中的人家送去的喜报。
讳：旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避讳”。讳某，意思是某字本应避去。
亚元：乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。
黄甲：殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
星宿：我国古代指星座，共分二十八宿。
郎中：对医生或治病兼卖药的人的称呼。
大红全帖：用大红纸折叠成折子的帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用全帖表示郑重和恭敬。
世先生：对有世交的平辈的敬称。世，表示世交，指两家世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系时的客套话。
桑梓：家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。
晚生：后进的人在前辈面前谦称自己。
房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官加批后推荐答卷给主考官，考中的人称推荐答卷的房考官为“房师”。
华居：对对方住宅的客气称呼。
戎：古时对我国西部民族的称呼。
清客：旧时称在豪富人家帮闲凑趣的人。
麈尾：古人闲谈时拿着驱虫、掸尘的用具。麈，指鹿一类的动物。
青鸟：神话中为西王母传信的神鸟。后为信使的代称。
九年级下册
阎罗：即阎罗王，也称“阎王”，民间传说中掌管阴间的神。
烽烟：古代边境有敌人入境时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争。
纸钱：也叫“冥币”，民间烧给死者的纸做的假钱。
翡翠：一种珍贵的玉石，颜色多样，以绿色最为常见。
文：用于计算铜币的基本单位。旧时称一枚铜钱为一文。
短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。
荐头：旧时以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。
年关：旧指阴历年底。旧时商业往来，年底必须结清欠账，欠债的人过年之难如同过关，所以叫“年关”。
溜索：一种原始的渡河工具，有时也可指原始的渡河方式。
怒江：中国西南地区的大河之一，发源于青藏高原的唐古拉山，入云南折向南流，进入缅甸，最后注入印度洋。
锱铢：古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。
白无常：迷信说法，指人死的时候，前来勾魂索命的白衣鬼。
四六体：一种文体名，常指骈体文的四字句和六字句的连用。
洗三：旧俗在婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，会集亲朋好友为婴儿祝福。
石印：平版印刷的一种，利用多孔石质平版，经处理后，做印版进行印刷。
拍花子的：旧时用迷药拐骗小孩儿的人贩子。
官讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
驴打滚儿：高利贷的一种。如果到期不还，计算复利，越滚越多，如驴打滚，故名。
文庙：孔庙的别称。唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，所以称孔庙为文宣王庙，明代以后称“孔庙”。
魏碑：南北朝时期北魏、东魏和西魏石刻书迹的统称，字体结构严密，笔力强劲。
口外：长城以北地区，主要指张家口以北的河北省北部和内蒙古自治区中部。
箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。
豆：古代盛食物的一种容器。
钟：古代的一种量器。
布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。
长跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。
加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
姮娥：即嫦娥，传说中月宫的仙女。
经院哲学：欧洲中世纪在学院中讲授的哲学，注重采用烦琐的抽象推理的方法，又被称为“烦琐哲学”。
桥堍：桥两头靠近平地的地方。
湘夫人：传说尧的女儿、舜的妃子蛾皇、女英在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
拜手：古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。
稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。
湘妃竹：斑竹，又称“泪竹”“湘竹”。传说帝舜南巡，死于苍梧，妃子蛾皇、女英哭泣，眼泪洒在竹子上，竹茎上便有了斑点。
东六西四：旧时常见的商业利润分成比例，东家六成，店铺四成。东，指东家，店铺的所有者。西，古代宾主相见，座位以西为尊，主东宾西，掌柜受东家聘请，也可尊为西宾。
落子：民间曲艺莲花落的俗称，也泛指北方地区的各种曲艺杂耍。
寓公：古时指寄居他国的诸侯、贵族，后泛指失势寄居他乡的官僚、绅士等。
尺：战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。
汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”。
灵旗：灵幡，旧时招引亡魂的旗子。
部编版七－九年级文学常识分册梳理
1.《春》的作者是朱自清，现代著名作家，诗人。字佩弦，号秋实，江苏东海人。主要作品有散文《荷塘月色》《背影》等。
2.《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，著名作家。代表作品有小说《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》等，1951年，北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。
3.《雨的四季》的作者刘湛秋，当代著名诗人、翻译家。
4.①《观沧海》一诗选自《曹操集》，作者曹操，字孟德，三国(朝代)政治家、军事家、诗人。他与其子曹丕、曹植合称“三曹”。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
②《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
③《天净沙·秋思》作者马致远。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名戏剧家、散曲家。天净沙是曲牌名。
④《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者李白，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
5.《秋天的怀念》选自《史铁生散文集》，作者史铁生，小说代表作《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》，散文代表作《我与地坛》《合欢树》。
6.《金色花》是印度(国别)作家泰戈尔写的，他的主要诗集有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》。
7.《荷叶·母亲》作者冰心，原名谢婉莹，现当代作家， 诗人。著有诗集《繁星》《春水》。散文集《樱花赞》《寄小读者》。
8.《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。
9.《从百草园到三味书屋》的作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家，代表作小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》。
10.《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者 海伦·凯勒，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由勋章”。
11.《论语》，儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共 20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。
12.《纪念白求恩》是毛泽东所写。毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的无产阶级 革命家、军事家、思想家。
13.《植树的牧羊人》作者让·乔诺，法国作家，电影编剧。
14.《走一步，再走一步》选自《心理学与成长》，作者 莫顿·亨特，美国作家，心理学家。
15.《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家和军事家。
16.《猫》的作者郑振铎，现代作家，翻译家，文学史家。
17.《动物笑谈》的作者是康拉德·劳伦兹，奥地利(国别)动物行为学家，科普作家，代表作有《所罗门王的指环》《狗的家世》。获得1973年诺贝尔生理学或医学奖。
18.《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号 柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。郭沫若对其作品予以高度评价，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
19.《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》 等。童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。
20.《天上的街市》作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》等。
21.《女娲造人》作者袁珂。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
22.①《伊索寓言》大部分是动物语言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法。
②《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，是战国末秦相 吕不韦集合门客共同编成。
③《杞人忧天》节选自《列子》一书，作者是列御寇，战国时期道家人。
23.我国四大名著的书名、作者、主要人物以及主要人物相关事件：
①《三国演义》作者罗贯中，元末明初人，主要人物有： 孙权、刘备、曹操，主要讲三国鼎立的形成、发展及结束。
②《水浒传》作者施耐庵，元末明初人，主要人物有：宋江、吴用、林冲、武松等梁山好汉。讲的是宋朝腐败，官逼民反，大义之士群居梁山水泊，反抗朝廷的事。
③《西游记》作者吴承恩，明代人，主要人物有：唐僧师徒四人。主要讲他们西天取经，对抗恶势力之事。
④《红楼梦》作者曹雪芹，清代人，主要人物有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。讲的是贾王史薛四个家族从盛转衰，并重点描述了贾黛的爱情，贾宝玉为爱情反抗封建势力，主要是对封建势力的批判。
24.①《峨眉山月歌》作者李白，选自《李白集校注》。
②《江南逢李龟年》作者杜甫，选自《杜诗详注》。
③《行军九日思长安故园》作者岑参，唐代诗人，选逢《岑参集校注》。
④《夜上受降城闻笛》作者李益，唐代诗人，选自《李益诗注》。
25.①《秋词》作者刘禹锡，唐代文学家。选自《刘禹锡集》。
②《夜雨寄北》作者李商隐，唐代诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
③《十一月四日风雨大作》作者陆游，南宋诗人。选自《剑南诗稿校注》。
④《潼关》作者谭嗣同，清末维新派政治家、思想家， “戊戌六君子”之一。
1.《邓稼先》作者杨振宁，他1957年获诺贝尔物理学奖。邓稼先，被称为“‘两弹’元勋”。
2.《说和做——记闻一多先生言行片段》作者臧克家，现代著名诗人、散文家，代表作有诗集《烙印》。闻一多，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
3.《回忆鲁迅先生(节选)》作者萧红，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。
4.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。作者司马光，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
5.《黄河颂》的作者光未然。
6.《最后一课》是短篇小说。作者是法国的都德。1868年出版长篇自传体小说《小东西》，获得巨大成功，并以此在法国文坛上享有“著名小说家”的声誉。他的《最后一课》《柏林之围》由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧，成为世界短篇小说中的杰作。代表作有长篇小说《小东西》、短篇小说集《星期一故事集》等。
7.《土地的誓言》作者端木蕻良，代表作有小说《科尔沁旗草原》等。
8.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是乐府民歌中流传最广的名篇之一，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是北朝乐府民歌的代表作。
9.《阿长与〈山海经〉》作者鲁迅，本文选自散文集《朝花夕拾》。
10.《老王》作者杨绛，作家、翻译家，代表作有散文《干校六记》、译作《唐吉诃德》等。
11.《台阶》作者是李森祥。以农民的儿子作为故事叙述者，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，表现农民艰难困苦的生存状态和他们为改变现状而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和怜悯的双重感彩。
12.《卖油翁》的作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋政治家、文学家，与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石并称“唐宋八大家”。
13.《叶圣陶先生二三事》的作者是张中行。叶圣陶，原名叶绍钧，代表作品长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》。
14.《驿路梨花》作者是彭荆风。
15.《最苦与最乐》作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著作大多收入《饮冰室合集》。
16.《陋室铭》作者刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
17.《紫藤萝瀑布》作者宗璞，选自《铁箫人语》。
18.《一棵小桃树》作者贾平凹，选自《平凹散文》。
19.《假如生活欺骗了你》作者普希金，俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。《未选择的路》作者是美国诗人弗罗斯特。
20.《登幽州台歌》作者陈子昂，唐代文学家。
《望岳》作者杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
《登飞来峰》作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。
《游山西村》作者陆游，选自《剑南诗稿校注》。陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
《己亥杂诗》 作者龚自珍，清代思想家、文学家。
21.《伟大的悲剧》作者茨威格，奥地利作家，代表作有 小说《象棋的故事》、传记《三位大师》。
22.《太空一日》作者是我国“神舟五号”载人飞船首次载人飞行的宇航员杨利伟。
23.《带上她的眼睛》作者刘慈欣，中国科幻小说代表作家之一，代表作有长篇小说《超新星纪元》、《球状闪电》、《三体》三部曲等，中短篇小说《流浪地球》、《乡村教师》、《朝闻道》、《全频带阻塞干扰》等。其中《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。
24.《河中石兽》作者纪昀(字晓岚)，清代学者、文学家。本文选自《阅微草堂笔记》卷十六。
25.①《竹里馆》作者王维，字摩诘，唐代诗人、画家，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
②《春夜洛城闻笛》作者李白。
③《逢入京使》作者岑参，唐代诗人。
④《晚春》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
26.①《泊秦淮》作者杜牧，字牧之，唐代文学家，与李商隐并称“小李杜”。
②《贾生》作者李商隐，唐代诗人。贾生，即贾谊，西汉政论家、文学家。
③《过松源晨炊漆公店》作者杨万里，字廷秀，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。
④《约客》作者赵师秀，南宋诗人。选自《清苑斋集》。
1.《消息二则》包括《我三十万大军胜利南渡长江》和《人民解放军百万大军横渡长
备战2020年中考部编版文学文化常识归纳整理及其练习
中考备战
考点解读
抓住现行初中语文教材所涉及的重要作家、作品，不同国籍、不同时代的作家、作品都有一定的内在联系，要从宏观上分门别类地加以梳理，概要识记。让时间、国别、体裁穿针引线，将众多文学常识连成一体；了解教材中有关作品涉及的文化常识；了解文学体裁和文体知识；抓住典型的文学样式和有代表性的作品展开复习。识记中外著名作家的生活年代、字号、国别字号、国别；了解文学体裁和文体知识，熟记名言警句；识记古代称谓习惯、文化习俗、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容，具体如下
1.古代对年龄的称谓；2.科举制度（乡试、举人）；3.古诗文中的借代（社稷、桑梓、庙堂、汗青）；4.古代文体（铭、歌行体、说）常识；5.对联常识；6.唐诗、宋词、元曲即文学流派；7.古今中外文学大家（陶渊明、李白、杜甫、唐宋八大家、文天祥、吴敬梓、鲁迅、茅盾、余光中、莫泊桑、契诃夫、世界三大短篇小说之王、莎士比亚、纪伯伦、罗曼·罗兰等）及其作品；8.古代对死亡的称谓；9.先秦文学；10.古代方位、月亮别称、谦敬词；10.文学作品中的人物形象（孩子形象、女性形象、智慧形象、奴才形象等）；11.史书体例；12.文学意象；13.“六书”“六义”、与“三”有关的称谓、文房四宝等；14.作品的思想情感.
1.解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，仔细回忆所读名著，根据提供的信息搜寻相关的知识点。
2.解答这类题目关键还要以课本的注释为主，注意平时的积累。最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。
3.理解类题目主要是在理解的基础上概括出作品、人物、故事、成语等。感悟类题目主要是对人物的评述、对内容的评析探究、以及对人物的思想探究等。注意理解的准确和感悟的角度。
4．对于文学和文化常识的考核，侧重于课文中出现的比较常见且具有代表性的内容
①中国古代某些常见作家的字、号、别名、笔名，所处的朝代，外国作家的国籍。他们的代表作品及艺术风格。
②对于与课本有关的中国著名作品的体例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情节；作品中出现过的名言警句。
③对于文学作品的分类；古代诗词曲、史传、小说、论文、杂记的特点及分类
④在中国文学历史上有影响的文学流派、文学团体、诗人作家的合称和文学运动等等。特别提醒：现在对文学对常识的考查越来越形式多样化，不再拘泥于作家作品生卒年月别号，渐渐地深入到里面的故事情节和人物形象，特别是主要人物的性格特征，以及典型的情节，学习时注意拓展课本内的内容。对于文学作品中的人物形象或名言，要特别留意那些仍“活”在我们生活和心目中的人物形象和现今已溶在我们思想里的“语言”。
5.文学文化常识题型分类
（1）选择题：这种考题，其知识容量同样可以包含得非常广泛，一个选择项可以看作是一个小题，可以考查许多方面，体现出极高的效率。在一些例子中，它既可涉及到了中国诗歌和小说，也能考查到外国名家名著；在时间上，既有古代的，又有现代的。除了考查除作家作品的对应关系外，还会注意到作品的文体分类，时间的先后顺序等。
（2）填充题：在形式上比较传统，但在内容上已经有了较大的变化，新的趋向是不再简简单单地就一般记忆性常识来考查学生，而是深入到作品中的人物、情节等灵活理解的方面，侧重考查对作品的阅读与分析。
文学常识分类整理
一、古代文体
1．诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。常常将情感寄托在鲜明独特的意象上，通过意象营造出生动感人的意境。同时具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，结构的形式美，是中国古典文学中突出的文学形式
?歌行体，古代诗歌的一种体裁。古代乐府诗的一种，后从乐府发展成为古体诗的一种，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式多变化。我们学过的歌行体有《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》《登幽州台歌》《长歌行》等。
绝句，属于近体诗的一种形式。绝句由四句组成，包括五言绝句和七言绝句。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是“七言绝句”，《竹里馆》是“五言绝句”。
律诗，是近体诗的一种。在字句、押韵、对仗等方面有着严格的规定，其中每句五字或七字，可称“五律”或“七律”。如《鲁山山行》是“五律”，《酬乐天扬州初逢席上见赠》是“七律”。
2．词，是宋代突出的文学形式，词按风格的不同分为豪放和婉约两大流派。词牌是词调的名称，它与词的内容没有必然联系。如《卜算子·咏梅》中的“卜算子”是词牌名，“咏梅”是题目豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）、柳永、晏殊等。
3．乐府，乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。如《木兰诗》。
4．曲，是元朝盛行的文学形式。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲又包含套数和小令以及介于两者之间的带过曲三种形式。如《天净沙·秋思》就属于小令，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
5．说，是古代的一种议论性文体。从内容上看，“说”可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论。大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。初中阶段所学的“说”有《马说》《爱莲说》等。
6．表，是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称；到了汉代，这类文字被分成四个小类，即“章、奏、表、议”。诸葛亮的《出师表》即为“表”中范例。
7．序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈马生的赠序。
8．铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵，形式短小、文字简洁，内容多含颂扬、警诫之意。如刘禹锡的《陋室铭》。
9．记，是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等内容的散文体裁。还有一些是普通的叙事性散文或者“杂记”。如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《小石潭记》等都是中国古典文学“记”类作品中的经典之作。
10．传，是记述个人生平事迹的文章。一般多为记述那些在历史上较有影响且事迹突出的人物的生平事迹。这种文体，惯用于史书，一般是为他人所写，也有为自己写的传记。如陶渊明的《五柳先生传》。
11．书，即书信。古人的书信又叫“尺牍”，或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情，也可记叙私人化的事件和感情。如吴均的《与朱元思书》。
12．志，指记事的书或文章。是记载一个地方自然与社会各个方面情况的典籍，誉称为“一方之全史”“地方百科全书”。如地方志、墓志、《三国志》等。
13．小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说必须具备三个要素：生动的人物形象(主要要素)、完整的故事情节(包括开端、发展、高潮和结局)和人物活动的具体环境。如《故乡》《孔乙己》如《红楼梦》《西游记》。
14．寓言，用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。字数不多，但言简意赅。《智子疑邻》《塞翁失马》等都是著名的寓言故事
15.戏剧指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事效果的舞台表演艺术的总称。其中剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。知识拓展按容量大小，戏剧可分为多幕剧、独幕剧和小品。按表现形式，戏剧可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等。按题材，戏剧可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等。按戏剧冲突的性质及效果，戏剧可分为悲剧、喜剧和正剧。
16.书信是写给具体收信人的私人通信，和普通文章的区别主要在于体例格式。
17.新闻是指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录与传播信息的一种文体。六要素：何时、何地、何事、何人、为何、如何。
18.消息作为一种文体，指的是报道事情的概貌而不讲述详细的经过和细节，以简要的语言文字迅速传播新近事实的新闻体裁，也是最广泛、最经常采用的新闻基本体裁
二、古代重要作品
1. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称为“诗三百”。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。这些诗歌分为风、雅、颂三部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌，共有十五国风；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。诗经形式以四言为主，运用赋、比、兴手法。教材中《关雎》《蒹葭》均选于此。
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。是一部语录体散文，儒家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，古代伟大的教育家、思想家、政治家。
“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
3. 《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，世称“亚圣”。教材中《鱼我所欲也》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》都出自《孟子》。
4. 《庄子》是道家经典之一。庄周，战国中期宋国人，哲学家，道家代表人物。教材中《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》均出自《庄子》。
5. 《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
6. 《礼记》，儒家经典之一。是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。教材中《虽有嘉肴》《大道之行也》选自《礼记》。
7. 《左传》，又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，它记载了公元前722年以后二百多年间的许多史料，是一部编年体的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。教材中《曹刿论战》选自《左传》。
编年体，是以年代为线索编排有关历史事件的史书体裁。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序来记述史事。
8. 《列子》是列子及其弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。基本上以寓言形式来表达精微的哲理。教材中《愚公移山》选自《列子·汤问》。
9. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的国别体史书，记载了战国时期各国游说之士的策略，共三十三篇，分为十二策，有许多讲究劝谏艺术的名篇。教材中《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。
国别体，以国家为单位，分别记叙其历史事件。《国语》是中国第一部国别体史书，是一部分国记事的历史散文。
10. 《史记》是我国最早的纪传体通史，作者司马迁，字子长，西汉史学家、思想家、文学家。《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。教材中《周亚夫军细柳》选自《史记》。
纪传体，是以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件的一种史书编纂体例。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书、表的综合。
11. 《木兰诗》(又名《木兰辞》《木兰歌》)是南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
12. 《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织文人编写的一部志人小说集。教材中《咏雪》《陈太丘与友期行》选于此。
13. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书。记载了从战国到五代共1362年间的史事，它以时间为纲，事件为目，是中国第一部编年体通史。
14. 《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄，“聊斋”是他的书屋名，“志”是记载，“异”是奇怪的事情。
1. 曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮著称。教材选其作《观沧海》。
2. 诸葛亮，字孔明，被誉为“智圣”，三国时蜀汉政治家、军事家。我们学过他的《诫子书》《出师表》等。
3. 刘桢，字公干，东汉末诗人，“建安七子”之一。后人以其与曹植并举，称为“曹刘”。我们学过他的《赠从弟(其二)》。
建安七子：是东汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
4. 陶渊明，一名潜，字元亮，号五柳先生，东晋著名诗人。被称为“古今隐逸诗人之宗”。我们学过他的《饮酒(其五)》《桃花源记》。
5. 郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。我们学过的《三峡》选自《水经注校证》。
6. 陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家、医学家，有《陶隐居集》。我们学过他的《答谢中书书》。
7. 王维，字摩诘，唐代诗人、画家，官至尚书右丞，故世称“王右丞”，有“诗佛”之称。山水田园派代表人物之一，诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。他的诗画被苏轼评价为“诗中有画，画中有诗”。我们学过他的《竹里馆》《使至塞上》。
8. 王勃，字子安，唐代诗人。教材选其作《送杜少府之任蜀州》。
9. 李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。其诗想象丰富，语言瑰丽活泼，风格豪放飘逸。教材选其作《行路难(其一)》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》等。
10. 杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，被称为“诗史”。代表作有“三吏”“三别”。教材选其作《春望》《茅屋为秋风所破歌》《望岳》等。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》
11. 岑参，唐代著名的边塞诗人，与高适并称“高岑”。我们学过他的《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。
12. 韩愈，字退之，世称“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，谥号“文”，故称“韩文公”，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首。教材选其作《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》。
唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。
13. 刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称“刘宾客”。教材选其作《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》。
14. 白居易，字乐天，晚年号香山居士，唐代诗人。其诗与元稹齐名，称“元白”，与刘禹锡齐名称“刘白”。倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。我们学过他的《钱塘湖春行》《卖炭翁》。
15. 李贺，字长吉，唐代诗人，世人称他为“诗鬼”。教材选其作《雁门太守行》。
16. 杜牧，唐代文学家，字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”。教材选其作《赤壁》《泊秦淮》。
17. 李商隐，字义山，号玉谿生，唐代诗人。教材选其作《夜雨寄北》《无题》。
18. 柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。我们学过他的《小石潭记》。
19. 温庭筠，本名岐，字飞卿，唐代诗人。被尊为“花间词派”之鼻祖。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。我们学过他的《商山早行》。
20. 范仲淹，字希文，谥文正，北宋著名文学家、政治家。教材选其作《渔家傲·秋思》《岳阳楼记》等。
21. 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。教材选其作《醉翁亭记》《卖油翁》。
22. 王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家。 教材选其作《登飞来峰》。
23. 晏殊，字同叔，北宋政治家、文学家。婉约派词人，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”。我们学过他的《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》。
24. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，后人称之为“苏东坡”。北宋文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“三苏”。教材选其作《水调歌头(明月几时有)》《江城子·密州出猎》《记承天寺夜游》。
千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。
25. 李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约派代表人物之一。教材选其作《如梦令(常记溪亭日暮)》《渔家傲(天接云涛连晚雾)》。
26. 陆游，字务观，号放翁，南宋诗人。教材选其作《游山西村》。
27. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”。教材选其作《南乡子·登京口北固亭有怀》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
28. 文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，南宋政治家、文学家。教材选其作《过零丁洋》。
29. 马致远，元代戏曲作家，散曲家。他的《天净沙·秋思》是一首被誉为“秋思之祖”的小令。
30. 张养浩，字希孟，号云庄，元代文学家、散曲家。所著散曲以豪放著称。教材选其作《山坡羊·潼关怀古》。
31. 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初文学家。教材中的《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
32. 龚自珍，字璱人，号定盦，清代思想家、文学家。教材选其作《己亥杂诗》。
达，时杂以僵语、韵语及外国语法，纵笔所到不检束。被誉为“中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者”
1. 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。他的《狂人日记》是现代文学史上第一篇白话小说。教材中的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》；《故乡》选自《呐喊》；《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。
2. 梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代维新派领袖，思想家、学者。著作大多收于《饮冰室合集》。教材选其作《最苦与最乐》《敬业与乐业》。
3. 郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、学者、历史学家、古文字学家。教材选其作《天上的街市》《屈原》。
4. 叶圣陶，原名叶绍钧，文学家、语文教育家。《多收了三五斗》是他最著名的短篇小说。教材选其作《苏州园林》《驱遣我们的想象》。
5. 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》等。教材选其作《白杨礼赞》。
6. 郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家、文学史家。教材选其作《猫》。
7. 杨绛，本名杨季康，女作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。教材选其作《老王》。
8. 朱自清，字佩弦，现代散文家、诗人、学者。教材选其作《春》《背影》。
9. 曹文轩，作家。2016年获“国际安徒生奖”。教材选其作《孤独之旅》。
10. 巴金，原名李尧棠，被人们称为“世纪老人”。代表作有《灭亡》《死去的太阳》、“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)等。
11. 余光中，生于江苏南京，后移居台湾，诗人、散文家。教材选其作《乡愁》。
12. 汪曾祺，作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》。教材选其作《昆明的雨》。
◆外国重要作家作品
1. 莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人。其代表作有“四大悲剧”《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
2. 雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等，教材选其作《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
3. 都德，法国小说家。教材选其作《最后一课》。
4. 莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。教材选其作《我的叔叔于勒》(选自短篇小说集《羊脂球》)。
世界三大短篇小说之王：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。
5. 海伦·凯勒，美国女作家、教育家，1964年被授予“总统自由勋章”。代表作品有《再塑生命的人》《假如给我三天光明》等。
6. 马克·吐温，美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》等。教材选其作《登勃朗峰》。
7. 普希金，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，被誉为“俄国文学之父”。教材选其作《假如生活欺骗了你》。
8. 契诃夫，19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家。 教材选其作《变色龙》。
9. 安徒生，丹麦作家。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。教材选其作《皇帝的新装》。
10. 泰戈尔，印度作家、诗人。1913年获诺贝尔文学奖，著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。教材选其作《金色花》(选自《泰戈尔诗选》)。
文化常识分类整理
一．称谓
（一）年龄称谓
称谓 年龄 称谓 年龄
襁褓 指未满周岁的婴儿 加冠、弱冠 指年已二十的成年男子
孩提 指二三岁的儿童 而立 三十岁
齿龀、始龀 指儿童换牙时，七八岁左右 不惑 四十岁
垂髫 指三四岁至八九岁的儿童 知天命 五十岁
总角 指八九岁至十三四岁的少年 花甲 耳顺 六十岁
豆蔻 指女子十三四岁 古稀 七十岁
及笄 指女子十五岁 耄耋 八九十岁，指高寿、老年
束发 指男子十五岁 期颐 一百岁
（二）姓名称谓
１．直称姓名：①自称姓名或名。如《核舟记》中“虞山王毅书远甫刻”。②用于介绍或作传（在古代，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，除很熟悉的情况下相互称名外，直呼其名被认定是不礼貌的行为。下对上，卑对尊则绝对不能称名）。如《桃花源记》中“南阳刘子骥。”
２．用籍贯称人：如柳宗元（柳河东）、孟浩然（孟襄阳）、岑参（岑嘉州）、韩愈（韩昌黎）、杜牧（杜樊川）等。
３．以官职称人：如杜甫（杜工部）、王安石（王荆公）、刘禹锡（刘宾客）、王维（王右丞），其作品为《王右丞集》。
４．用字称人：如白居易（白乐天）、李白（李太白）等。
５．用号称人：如苏轼（苏东坡）、陆游（陆放翁）、李清照
（李易安）、曹（曹雪芹）等。
（三）古代常见的敬辞
敬辞 释意及示例
令 用于称对方的亲属。令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）
惠 用于对方对待自己的行动。惠顾、惠存、惠赠
垂 用于别人（多指长辈或上级）对自己的行动。垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。赐教、赐复
高 用于称别人的事物。高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻、高足
贤 用于平辈或晚辈。贤弟、贤侄
尊 用于称与对方有关的人或事物。尊上、尊亲（对方父母）、尊公、尊府、尊君（对方父亲）
奉 用于自己的举动涉及对方时。奉送、奉还、奉劝、奉陪
特定对象 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王对将帅：麾下
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
（四）古代常见谦辞
谦辞 释意及示例
家 用于对别人称自己辈分高的或同辈年纪大的亲属。家父、家严、家君、家母、家慈
舍 用于对别人称自己辈分低的或同辈年纪小的亲属。舍弟、舍妹、舍侄
小 用于称自己或跟自己有关的人或事物。小弟、小女、小儿、小店
愚 用于自称。愚兄、愚见
拙 用于称自己的（文章、见解等）。拙作、拙著、拙见
敝 用于称跟自己有关的事物。敝人、敝姓、敝校
鄙 用于自称。鄙人、鄙见
特定人物对象 帝王自称：孤、寡、朕古代官吏自称：下官、末官、小吏读书人自称：小生、晚生（旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称）、晚学、不才、不肖尊长者自称：在上；晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾
其他 寒舍、见谅、见教、斧正
二、古代科举制度
总述：科举制度从隋朝开始实行，唐朝时达到鼎盛，直到清朝光绪三十一年为止。前后经历一千三百余年，是世界上延续时间最长的选拔人才的制度。
考试类型 院士（童生试） 乡试（秋闱） 会试（春闱） 殿试
考试地点 县／府／ 京城／各省 礼部 皇宫
主考官 地方学政 中央特派官员 钦差大臣 皇帝（委命大臣）
参考条件 童生 秀才（监生） 举人 贡士
通过后身份 秀才 举人 贡士 进士
第一名号称 案首 解元 会元 一甲前三名：状元（鼎元）、榜眼、探花二甲三甲第一名：传胪
考试时间 三年两次 三年一次 乡试次年三月 会试同年四月
注：中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
三、古代官职常识
１．受封：授，封给官职。拜，授给官职。
２．免官：免，免除官职。黜，废黜、贬退。罢，罢免、停职。
３．升官：擢，选拔，提拔。陟，提拔、晋升。如诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”。
４．降官、降职：左迁，降职。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”说的是王昌龄被降级。去，去职，被调离。如《岳阳楼记》中“去国怀乡，忧谗畏讥”。谪，降职远调。如《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”。贬，降职。
５．调官：迁，调动官职，平级转调叫转迁、迁调、迁官，离职后调复原职叫迁复。除，免去旧职而任新职。
四、古代计量单位
１．长度单位：
（１）仞，长度单位，古代以七尺或者八尺为一仞。如王之涣《凉州词》中“一片孤城万仞山”。
（２）寻、里古代一种表示长度的单位。古代以十为一尺，八尺为一寻，十尺为一丈，一百八十丈为一里。如《三峡》中“自三峡七百里中”
２．容量单位：
（１）石，古代的容量或者重量单位。十斗为一石，一百二十斤为一石。如《马说》中“一食或尽粟一石”。
（２）豆，容量单位。古代盛食物的一种容器。如《鱼我所欲也》中“一箪食，一豆羹”。钟，中国古代的一种计量容器，也被当作一种计量单位。如《鱼我所欲也》中的“万钟则不辩礼义而受之”。
３．面积单位：方，古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。如《愚公移山》中“方七百里”。
４．计时单位：漏，指古代人们计算时间时用的器具。如《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“漏断人初静”。
五、古代地理知识
１．地区名常识：
（１）中原：又称中土、中州。狭义的指今河南省一带，广义的指黄河中下游地区或整个黄河流域。
（２）吴：江浙地区文化的统称。
（３）楚山：荆山。在湖北省西部。
（４）巴山楚水：指四川和两湖（湖南、湖北）一带。
（５）三秦：古代指关中地区。
（６）河北、河南：古代分别指黄河以北和黄河以南的地区。
２．政区名常识：
（１）国：汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。
（２）郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府
（３）县：古代地方基层行政区域。秦并六国，设置郡县。秦汉的县属于郡（汉代国以下也有县），汉代以后的县属于州或府。
（４）邑：古代的行政区域。旧指县，诸侯分给大夫的封地。
３．山川、关隘名常识：
（１）江河：古代指长江黄河。
（２）五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
（３）五津：岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
（４）岱：指泰山，如“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。
４．地理常识：山水阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。
六、中国传统节日
节日 别称 习俗 传说故事 文化内涵 经典诗词句
春节(农历正月初一) 新春、元日、新正 贴春联、挂年画、拜年、吃饺子、吃年糕 “年”的故事 辞旧迎新、阖家团圆 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
元宵节(农历正月十五) 上元节、元夕 赏花灯、猜灯谜、吃元宵(北方)、吃汤圆(南方) 庆祝一家团圆。 去年元夜时，花市灯如昼。(欧阳修《生查子·元夕》)
寒食节(清明前一二日) 禁烟节、冷节、百五节食 禁烟火、吃寒食 重耳、介子推的故事 对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念之情 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩翃《寒食》)
清明节(农历三月上半月) 踏青节 扫墓、祭祖、放风筝、踏青 祭拜祖先，怀念故人。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)
端午节(农历五月初五) 端阳节、龙舟节 赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒 屈原的故事 驱瘟避毒、防灾祛病；纪念屈原 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。(舒頔《小重山·端午》)
七夕节(农历七月初七) 乞巧节、七巧节、女儿节 乞巧、拜织女 牛郎织女的故事 诗意与浪漫 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。(林杰《乞巧》)
中秋节(农历八月十五) 团圆节、秋夕、八月节 赏月、祭月、吃月饼 嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事 阖家欢乐，团圆安康。 但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
重阳节(农历九月初九) 登高节、重九节、九九重阳 登高望远、赏菊吟诗、插茱萸、喝菊花酒 —— 尊敬关爱老人；追求健康长寿，追求高雅志趣。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
腊八节(农历腊月初八) 腊日祭、腊八祭 喝腊八粥 释迦牟尼创立佛教的日子 阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平 腊月八日粥，传自梵王国。(李福《腊八粥》)
除夕(农历腊月最后一晚) 大年夜、除夜 守岁、吃年夜饭 驱赶“夕”兽的故事 全家团圆，是中国人一年一度的文化心结。 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。(戴复古《除夜》)
七、二十四节气
1.二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年来六廿一，下半年是八廿三；每月两节不变更，最多相差一两天。
2. 节气含义
节气 含义 节气 含义
立春 开始进入春天。“立” 有“开始”的意思。 雨水 空气湿润，雨水增多。
惊蛰 天气转暖，春雷始响，万物苏醒。 春分 昼夜等长。“分”有“半”的意思。
清明 气温变暖，降雨增多，是春耕春种的时节。 谷雨 寒潮基本结束，气温回升，利于谷物生长。
立夏 夏季开始。温度升高，雷雨增多。 小满 夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但未成熟。
芒种 有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。 夏至 炎热将至。“至”有“到”的意思。
小暑 天气炎热，未到最热时。“暑”即“炎热”。 大暑 一年中最热的时候。
立秋 开始进入秋天。“秋”指暑去凉来。 处暑 炎热暑期即将过去。“处”有“止息”的意思。
白露 天气已转凉。 秋分 秋季中间，昼夜等长。
寒露 气温下降，露水更凉。 霜降 天气渐冷、开始降霜。
立冬 冬季开始。 小雪 部分地区开始降雪。
大雪 天气更冷，降雪可能性更大。 冬至 寒冷将至。
小寒 开始进入一年中最寒冷的时期。 大寒 天气严寒，最寒冷的时期到来。
3. 季节与节气的对应：
季节 节气
春季 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
夏季
秋季 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬季 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
4. 月份与节气的对应(月份为阳历)：
月份 节气 月份 节气 月份 节气
一月 小寒、大寒 二月 立春、雨水 三月 惊蛰、春分
四月 清明、谷雨 五月 立夏、小满 六月 芒种、夏至
七月 小暑、大暑 八月 立秋、处暑 九月 白露、秋分
十月 寒露、霜降 十一月 立冬、小雪 十二月 大雪、冬至
5. 含有特殊意义的节气：
(1)清明：既是二十四节气之一，又是传统节日。
(2)冬至：二十四节气之一。在中国北方有冬至吃饺子的习俗，寓意驱除寒冷。
(3)小暑、大暑、处暑、小寒、大寒：反映寒暑递进变化程度。
(4)雨水、谷雨、小雪、大雪：反映降雨、降雪的时间和程度。
(5)白露、寒露、霜降：反映水汽凝结、凝华现象。
(6)惊蛰、清明：反映自然物候现象。如“清明前后，种瓜种豆”“惊蛰前，高山好种田”。
八、天干地支及十二生肖
（一）天干地支
１．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
２．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪年法就是用十天干和十二地支按顺序排列组合的六十甲子来表示年岁的一种记载时间的方法，甲子年之后是乙丑年，乙丑年之后是丙寅年，再往后是丁卯、戊辰，一直到癸酉，再转回来，变成甲戌、乙亥、丙子……按照此排法，当天干的十个符号排了６轮，地支的十二个符号排了５轮，就产生了６０个干支，所以有“六十年转甲子”一说。
（二）天干地支计时法
１．纪年法：以王公在位年数、年号、干支、年号兼干支来纪年。
２．纪日法：有序数、干支、纪日、月相纪日法（指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦）。
３．纪时法：①天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（ｙú）中、日中、日籦（ｄｉé）、晡（ｂū）时、日入、黄昏、人定。
②地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。（见上）
（三）十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
九、代称
（一）常用代称
称谓 指代 出处
布衣 平民百姓 “臣本布衣”《出师表》
白丁 平民 “往来无白丁”《陋室铭》
鸿儒 博学的人 “谈笑有鸿儒”《陋室铭》
骚人 文人 “迁客骚人”《岳阳楼记》
黄发 老人 旧说是长寿的象征。出自“黄发垂髫”《桃花源记》
垂髫 小孩 垂下的头发。出自“黄发垂髫”《桃花源记》
蛾眉 女子 “苦将侬强派作蛾眉”《满江红（小住京华）》
汗青 史册 “留取丹心照汗青”《过零丁洋》
庙堂 朝廷 “居庙堂之高则忧其民”《岳阳楼记》
烽火 战事 古时边防报警的烟火。出自“烽火连三月”《春望》
干戈 战争 “干戈寥落四周星”《过零丁洋》
桑梓 家乡 家乡“世先生同在桑梓”《范进中举》
丝竹 音乐 音乐“无丝竹之乱耳”《陋室铭》
婵娟 月亮 “千里共婵娟”《水调歌头（明月几时有）》
子规 杜鹃 ““杨花落尽子规啼”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
鸿雁 书信 鸿雁书信“归雁洛阳边”《次北固山下》
（二）特定文化词汇
１．社稷：原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
２．须眉：指胡须和眉毛，也指男子。
３．巾帼：巾帼原是古时的一种配饰，后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。
４．风骚：作名词时，泛指文学，“风”指诗经中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。
５．手足、同窗：手足，比喻弟兄。同窗，指同学。
６．桃李：比喻栽培的后辈和所教的门生。
７．杏林：人们用“杏林”称颂医生。医家以“杏林中人”自居。后遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品德和精良医术。
８．折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
９．后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈立国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
十、汉字与书法艺术
１．汉字演变过程
甲骨文（殷、商）→金文（西周、春秋）→大篆（战国）→小篆（秦朝）→隶书（汉朝）→楷、草、行
注：由“篆书”到“隶书”的演变称为“隶变”，是古今文字的分水岭。
２．汉字造字法———六书
六书是汉字构字的基本原理，东汉的许慎在《说文解字》中，总结前人造字经验，提出了“六书”的说法。并详细阐述了“六书”的构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
３．中国书法
即以文房四宝（笔、墨、纸、砚）为工具，以汉字为载体，书写在纸、帛、碑石等上的汉字书写艺术。楷书特点：讲究用笔、笔画分明、结构方正。
楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟瞓。
行书特点：大小相兼，疏密得体，浓淡相融。代表人物王羲之，被后人尊称为“书圣”。其代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。
草书特点：气势贯通、错综变化、虚实相生。创始人汉代张芝，被后人尊称为“草圣”。从东晋开始，草书便发展到高潮，东晋二王（王羲之、王献之）是此时期的代表。唐代再次掀起草书的热潮，涌现出孙过庭、张旭、怀素等书法
五种常见字体特点及示例
十一、归类常识
１．岁寒三友：松、竹、梅。
２．花中四君子：梅、兰、竹、菊。
３．文人四友：琴、棋、书、画。
４．文房四宝：笔、墨、纸、砚。
５．三皇五帝：“三皇”指天皇、地皇、人皇或伏羲、燧人、
神农；“五帝”通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
６．三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
７．三纲五常：“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”指仁、义、礼、智、信。
８．六艺：礼、乐、射、御、书、数。
９．古代兄弟排行：伯、仲、叔、季。
１０．中国四大书院：应天书院（今河南商丘）、岳麓书院（今湖南长沙）、白鹿洞书院（今江西庐山）、嵩阳书院（今河南登封）
?十二?。古代历法
我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一(最早种植粟和水稻）,农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精准。因此中国古代天文学带有深深的农耕文化的印记。如“中国传统文化知识小卡片(三)梳理过的二十四节气：”
农历是我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历,夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如(游山记》“至和元年七月某日",农历的六月、七月相当于公历的七月、八月
我国古代主要有四种纪年方法；
(1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇简相加列传》中：“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
(2) 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。以后每个立帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》》中:“庆历四年春”。
(3) 干支纪年法。近世常用干支纪年来表示重大历史事件,如”甲年战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
(4}年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后如《核舟记》中”天启壬戌秋日”“天启”是明宗未由校的年号,“壬戌”是千支纪年注:"“天子“有十个,依次是:甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸。“地支”有十二个,依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
纪月法主要有三种:(1}序数纪月法。(2)地支纪月k。(3)时节节纪月法
纪日法主要有四种:(1)序数纪日法。(2)干支纪日法。(3)月相纪日法。(4)干支月相兼用法纪
时法主要有两种:(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名种是;夜半、鸡鸣,平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入,黄昏、人定
(2)地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化
注：我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更(geng)、五鼓,或五夜。其各自对应关系如下表：二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更(geng)、五鼓，或五夜
其各自对应的关系如下表：
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19~21 点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23 点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23~1 点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1~3 点
平 五更 五鼓 戊夜 3-5 点
十三宗庙与祭祀
1．牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。（ ）
2．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。（ ）
3．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（ ）
4．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（ ）
5．古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。6．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（ ）
7．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（ ）
8．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（ ）
9．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（ ）
10．九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（ ）
十四。史书体制??????????????????????????????????
编年体：以年代为线索编排有关历史，如《左传》
纪传体：通过赢余人物活动反映历史事件，如《史记》
记事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴记事本》
国别体：以国家为单位分别赢余的历史事件，如《战国策》
通史：不间断地赢余自古及今的历史事件如《史记》
断代史：记录某一时期或某一个朝代的历史如《汉书》
以上六种体例是按没的标准分的。实际上同一史书按不同标准可同时归入不同的体例，如《三国志》属纪传体。国别体、断代体。
十五。文坛特殊称谓
风骚 《诗经》和《离骚》的并称，《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》后代文学很有影响，故常以“风骚”并举，有时也用以指文学素养或文采。
屈宋 指战国时楚国诗人屈原和宋玉。屈原是骚体的开体者，宋玉略后于屈原，，也是有名的辞赋作家。.
两司马 指汉辞赋家司马相和史学、散文家司马迁，两个在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。
班马 汉代历史学家司马迁和班固的并称，司马迁是》《史记》的作者，班固是《汉书》的作者，两个对历史学都有重要贡献，且是著名的散文家。
史书双壁 司马迁《史记》和司马光《资治通鉴》
乐府双壁 我国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰诗》
三曹 指东汉末及三国魏时的曹操与其子曹丕。曹值。他们在政治上的地位和文学上的成就 对当时的文坛很有影响，帮后人合称为“三曹”
王孟 盛诗人王维的孟浩然的全称。二人多用五言绝句描写自然景物，艺术风格也较相近
韩柳 唐代散文家韩愈和柳宗元的并称，二人都是唐古文运动的代表作家，对后代文学发展影响颇大。
元白 指唐诗人无稹和白居易。
温韦 指晚唐词人温庭筠、韦庄，二人后座力擅长作词，但温词浓艳，韦词清丽。
温李. 晚唐文学家，温庭筠，李商隐，二人皆擅长骈文，诗风绮丽婉曲也颇接近，故有此称，但李诗实胜于温。
高岑 唐边塞诗人高适和岑参。
苏辛. 指宋词人苏轼、辛弃疾。前人论宋词分为“婉约”“豪放”二派而苏轼、辛弃疾为豪放派的代表，帮常并称。
二晏 指北宋词从晏殊，晏几道父子。
三苏 指北宋文学家苏洵与儿子苏轼、苏辙洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏。其中苏轼的成就最高，在诗词文各方面都有重要地位。洵、辙长于书策、散文、三人皆入“唐宋八大家”之列。
三袁 明袁宗道，宏道、中道三兄弟的并称。他们都是公安派代表作家。
三吏三别 指唐代杜甫的六首诗。三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
三言二拍 五种明人辑著的话本集及拟话本集的总称。“三言”指《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》明末冯梦友纂辑，共收话本120篇。“二拍”是指《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，明末凌朦初骗。共80篇，内有一篇重复，一篇杂剧，后有抱翁老人从诸书中选录四十篇，题名为《今古奇观》
初唐四杰 指初唐文学家，王勃。杨炯。卢照邻和骆宾王。他们的诗文虽还残留着齐梁以来的绮丽习气，但题材较广泛，风格也较清峻，对唐代文学风气的转变起了一定的作用。又称王杨卢骆
苏门西学士 北宋诗人黄黄庭坚。秦观。晁补之和张耒的并称，他们都同于苏轼门下。
元曲四大家 指汉卿。郑光祖。马致远。白朴
元杂居的四大悲剧 关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》
元杂剧的四磊爱情剧 关汉卿《拜月亭》王实甫《西厢记》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》
中国小说四大名著 罗贯中《三国演义》施耐庵《水浒传》吴承恩《西游记》曹雪芹《红楼梦》
中国近代四大谴责小说 吴晓尧《二十年目睹之怪现象》李宝嘉《官场场现形记》刘鹗《老残游记》曾朴《孽海花》
四库全书 清乾隆年间官修荟萃古代典籍的大型丛书。共收书3503种，79337卷。分经、史、子、集四部，故名四库内容广泛，具有保存和整理乾隆以前文献的作用。
建安七子
竹林七贤 指魏晋间的嵇康。阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶、《魏氏春秋》说。此七人“相民友善，游于竹林‘号为七贤
唐宋八大家 指唐宋现代八位散文作家，即唐代的韩愈和柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏辙苏轼、王安石、曾巩。明初朱石选八人文为《八先生文集》八家之名，实如于此。
二十四史 西汉司马迁《史记》东汉班固《汉书》南朝宋范晔《后汉书》晋陈寿《三国志》唐房玄龄等《晋书》梁沈约《宋书》萧子显《南齐书》唐姚思廉《梁书》《陈书》；北齐魏收《魏书》；唐李白药《北齐书》；唐令狐德芬等《周书》；唐魏徵等《随书》；唐李延寿《南史》《北史》；后晋刘蟓等《旧唐书》宋欧阳修《新唐书》宋薛居正等《旧五代史》宋欧阳修《新五代史》元脱脱等《宋史》《辽史》《金史》明宋濂等《元史》；清张廷玉等《明史》
十六。中国文学之最
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
十七。戏曲艺术
1.中国五大戏曲剧种“：京剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1760931-1862071.html" \t "_blank?)、越剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1168605-1236156.html" \t "_blank?)、黄梅戏、评剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1188264-1256927.html" \t "_blank?)、豫剧 (?https:?/??/?baike.so.com?/?doc?/?1077938-1140762.html" \t "_blank?)”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑
2.古代戏剧知识
旦.末.净.丑.外卜儿都是戏剧中的角色名称，旦是扮演女主角的。配角有副旦，外旦、小旦等。末是扮演男主演，配角有副旦、外末。小末等。净，俗称大花脸，大都扮演性格 ，相貌上有特异之点的人物，如张飞、李逵等。丑，俗称小花脸，大都是扮演男性次要人物。外，扮演老年男子，扮演老年妇女的称为卜儿。
3戏剧的分类
按表现形式，可分为话剧、歌剧、戏曲等
按内容性质，可以分为悲剧、喜剧、正剧、
按作品所反映的时代，可分为历史剧、现代剧
作品的容量、结构、可分为独幕剧，多幕剧。
按演出场合，可分为舞台剧、街头剧、广播剧、电视剧等
十八◆天文
银河：又称银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由1000亿颗以上的恒星组成。(“星汉灿烂，若出其里”《观沧海》七上)
北斗：又称“北斗七星”，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。(“斗折蛇行”《小石潭记》八下)
十九◆礼俗
送别习俗：①时间：多在清晨或傍晚时分。②送别地点：多在水边、渡口、长亭之处(“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)。③送别方式：饮酒作别(“劝君更尽一杯酒”《送元二使安西》)。音乐相伴作别(“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”《赠汪伦》)。折柳相送(“客舍青青柳色新”《送元二使安西》)。设帐送行。
春社日：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公(土地神)，祈求丰收。(“箫鼓追随春社近”《游山西村》七下)
揖：拱手行礼。(“将军亚夫持兵揖曰”《周亚夫军细柳》八上)
归：女子出嫁。(“女有归”《大道之行也》八下)
朝：朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。(“皆朝于齐”《邹忌讽齐王纳谏》九下)
跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。(“长跪而谢之曰”《唐雎不辱使命》九下)
讳称：天子、太后、公卿王侯之死分别称：崩、薨、卒、百岁、千秋等。(“先帝创业未半而中道崩殂”《出师表》九下)
持节：古代使臣奉命出行，必执旄节以为凭证。(“持节云中，何日遣冯唐”《江城子·密州出猎》九下)
二十◆交通工具
舟：古代水上交通工具。桨、榜、楫、橹、篙、帆都是行船的工具。(“孤帆远影碧空尽”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、“行舟绿水前”《次北固山下》七上)
：古代一种重要的交通工具。(“脱鞍暂入酒家垆”《送李副使赴碛西官军》、“马作的卢飞快”《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下)
车：陆地上有轮子的运输工具。战国以前主要是用马驾。乘，指一车四马。车厢叫舆，舆前部可以凭倚扶手的横木，叫轼。(“改容式车”《周亚夫军细柳》八上)
轿：也称轿子、舆，一种靠人扛或畜载而行，供人乘坐的交通工具。(“轿子已是到了门口”《范进中举》九上)
二十一◆地理
长河：指黄河。(“长河落日圆”《使至塞上》八上)
河：古代指黄河。(“山河表里潼关路”《山坡羊·潼关怀古》九下)
中原：又称中土、中州。狭义的指今河南省一带，广义的指黄河中下游地区或整个黄河流域。(“然后可图中原也”《三顾茅庐》九上)
四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。(“四境之内莫不有求于王”《邹忌讽齐王纳谏》九下、“四海亦谬称其氏名”《送东阳马生序》九下)
五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
三秦：古代指关中地区。(“城阙辅三秦”《送杜少府之任蜀州》八下)
阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。(“阴阳割昏晓”《望岳》七下)
二十二◆特指、代称
子规：即布谷鸟，又称“杜鹃”。(“杨花落尽子规啼”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)
婵娟、玉兔：指月亮。(“千里共婵娟”《水调歌头(明月几时有)》九上)
骁腾：骏马的代称。(“骁腾有如此”《房兵曹胡马》)
布衣：指平民百姓。(“臣本布衣”《出师表》九下)
黄发：指老人。旧说是长寿的象征。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下)
垂髫：小孩。垂下的头发。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下)
白丁：平民。(“往来无白丁”《陋室铭》七下)
鸿儒：博学的人。(“谈笑有鸿儒”《陋室铭》七下)
蛾眉：女子。(“苦将侬强派作蛾眉”《满江红(小住京华)》九上)
弱子：幼儿，小孩。(“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》八上)
儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。(“与儿女讲论文义”《咏雪》七上)
相公：旧时对士人的尊称。(“莫说相公痴”《湖心亭看雪》九上)
九重天：指皇帝。(“一封朝奏九重天”《左迁至蓝关示侄孙湘》九上)
骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人。(“迁客骚人，多会于此”《岳阳楼记》九上)
桑梓：家乡。(“世先生同在桑梓”《范进中举》九上)
鸿雁：书信。(“归雁洛阳边”《次北固山下》七上)
汗青：指史册。(“留取丹心照汗青”《过零丁洋》九下)
丝竹：音乐。(“无丝竹之乱耳”《陋室铭》七下)
牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜。(“牺牲玉帛”《曹刿论战》九下)
庙堂：朝廷。(“居庙堂之高则忧其民”《岳阳楼记》九上)
烽火：战事。古时边防报警的烟火。(“烽火连三月”《春望》八上)
干戈：战争。(“干戈寥落四周星”《过零丁洋》九下)
沙场：指战场。(“沙场秋点兵”《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下、“醉卧沙场君莫笑”《凉州词》)
◆称谓
称字：古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬。(“南阳刘子骥，高尚士也”《桃花源记》八下)
称号：号又叫别号、表号，由自己取定。一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。(“中峨冠而多髯者为东坡”《核舟记》八下)
称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。(“陈康肃公善射”《卖油翁》七下)
称官地：指用任官之地的地名来称呼。(“闻道龙标过五溪”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)
用地名称人：如柳宗元(柳河东、柳柳州)、韩愈(韩昌黎)等。
美称：男子美称，多附于字后。(“虞山王毅叔远甫刻”《核舟记》八下)
谦称：①表示谦逊的态度，用于自称。有愚、在下、臣、家、舍等。(“愚以为宫中之事”《出师表》九下)
②古代帝王的自谦辞。有孤、寡人等。(“孤岂欲卿治经为博士耶”《孙权劝学》七下)
敬称：①对帝王的敬称。有上、天子、陛下等。(“欲报之于陛下也”《出师表》九下)
②对诸侯儿子的敬称。有公子等。
③称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。(“自云先世避秦时乱”《桃花源记》八下)
④对尊长者和用于朋辈之间的敬称。有君、子、公、足下、夫子等。(“尊君在不”《陈太丘与友期行》七上)
⑤对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，有圣上、圣驾等。
⑥旧时对士人的尊称。有相公、子等。
中国戏曲
茶文化
中国器物文化
生肖
民间艺术
建筑
部编版七－九年级文化常识归纳
七年级上册
北平：北京的旧称。
伦敦：英国首都。20世纪初，空气质量较差，多雾，被称为“雾都”。
水墨画：纯用水墨不着彩色的国画。
莅临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书面。
造访：拜访，多用于书面。
木刻：版画的一种。用刀在木板上刻画，再用纸拓印出来的一种图画。
子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。
《罗摩衍那》：印度古代梵文叙事诗。
菡萏：荷花的别称。
尊君：对别人父亲的尊称。
家君：对人谦称自己的父亲。
古代常见的敬辞：“令尊”“令堂”“令郎”“令爱”“惠顾”“惠存”“惠赠”“垂问”“垂询”“垂念”“垂爱”“赐教”“赐复”“高见”“高论”“高寿”“高龄”“高就”“高朋”“高邻”“贤弟”“贤侄”“奉送”“奉还”“奉劝”“奉陪”“久仰”“劳驾”“赏光”“赏脸”“贵姓”“贵庚”“大作”“大驾”。
古代常见的谦辞：“家父”“家严”“家君”“家母”“家慈”“舍弟”“舍妹”“小弟”“小儿”“小女”“小店”“愚兄”“愚见”“拙作”“拙著”“拙见”“敝人”“敝姓”“敝校”“鄙人”“鄙见”“寒舍”“见教”“见谅”“斧正”。
书塾：就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学场所。
上生书：书塾里，老师教新课叫“上生书”。
对课：即“对对子”，旧时学习词句和准备作诗的一种练习。一般先生出上联，学生对下联。
同窗：旧时对同学的称呼，意思是同在一个窗下念书的人。
戒尺：旧时教师用来责罚学生（打手心）的长条形木板。
绅士：旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。
五猖会：浙东风俗，每年农历四月十五为五猖会期。五猖，又称“五通神”，旧时江南民间供奉的邪神，据传是兄弟五人。
迎神赛会：一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神像出庙，周游街巷，以酬神祈福。
高跷：一种民间游艺。扮饰戏曲中某一角色的人，两脚下各缚五六尺长的木棍，边走边表演。
英尺：英制长度单位，1英尺约等于0.3米。
杜宇：是传说中的古蜀国国王，号望帝，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼声凄切，泪尽继而流血。
复活节：基督教纪念“耶稣复活”的节日。
华盖：古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物。
典礼官：掌管大典仪式的官员。
赫尔墨斯：古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是众神之首宙斯的儿子。
赫拉：古希腊神话中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。
巴山：泛指川东一带的山。川东一代古属巴国。
七年级下册
西南联大：全称“国立西南联合大学”。抗日战争期间，北京大学、清华大学和南开大学迁往长沙，合并成立长沙临时大学，后又迁至昆明，更名为“国立西南联合大学”。抗日战争胜利后，三校回迁复校。
燕然勒功：典出《后汉书·窦融列传》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。
望闻问切：中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。望诊是第一步，即观察病人气色。
排衙：旧时主官升座，衙署陈设依仗，僚属依次参拜，分立两旁，称为“排衙”。
卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。
孤：古代王侯的自称。
博士：古代专掌经学传授的学官。
督学：教育行政机关负责视察、监督学校工作的人员。
狐仙姑：东北地区民间传说中的神仙。
可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
胡：古代对西北部民族的称呼。
金柝：古时军中白天用来烧饭、夜间用来打更的器具。
铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
花黄：古代妇女的一种面部装饰物。
火伴：同伍的士兵。古时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
福橘：福建产的橘子。因其名带有“福”字，为取吉利，旧时江浙民间有在正月初一早晨吃福橘的习俗。
长毛：太平天国的军队恢复蓄发不剃的传统，用以对抗清朝剃发留辫的律令，所以当时被称为“长毛”。
帝江：《山海经》中能歌善舞的神鸟。
刑天：《山海经》中的神话人物。
干校：指“五七干校”，“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。
驿路：又叫“驿道”，古时传递政府公文等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。
哈尼：哈尼族，我国少数民族之一，主要居住在云南省红河哈尼族彝族自治州等几个州县。
幽州台：即蓟北楼，是战国时期燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。
齐鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。
阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公（土地神），祈求丰收。
太古：最古的时代，指人类还没有开化的时代。
罗盘：测定方向的仪器，由有方位刻度的圆盘和装在中间的指南针构成。
黑障区：当飞船、卫星等以高速返回大气层时，在一定高度区域，与地面的通信联系会中断，这个区域被称为“黑障区”。
后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
黄梅时节：夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
八年级上册
5136：跳水动作代码。“5”指第5组动作，“13”指向前翻腾一周半，“6”指转体三周。
舰岛：现代航空母舰常把舰桥、烟囱等集中建造在飞行甲板的一侧，形似小岛，称为舰岛。
会馆：旧时同乡或同业的人在京城、省会或大商埠设立的机构，主要供同乡或同业的人聚会和住宿。
落第：科举时代应试不中称之为“落第”。
佃农：旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。
湖广填四川：明清时期（主要是清朝初期）大规模向四川地区的移民活动。当时，四川由于战乱和灾荒，人口急剧减少，政府便从湖南、湖北以及广东、江西、福建等地招徕大量移民，进川立户，开耕就食。因为移民主要来自今湖南、湖北（原属湖广行省），故称“湖广填四川”。
妯娌：哥哥妻子和弟弟妻子的合称。
吃大户：旧时遇着荒年，饥民聚集在一起到地主富豪家去吃饭或夺取粮食。
蛇发女怪：古希腊神话中三个头生毒蛇的女妖，传说为三姐妹，见到她们的人即化为石头。
欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。
仙都：神仙居住的美好世界。
采薇：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡以后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
烽烟：古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。
腾蛇：传说中一种能腾云驾雾的神蛇。
赋闲：晋代潘岳辞官家居，作《闲居赋》，后因称罢官闲居、失业无事为赋闲。
釉：以石英、硼砂为原料制成的物质，涂在瓷器、陶器半成品的表面，经烧制能使成品带有玻璃光泽，并能增加其强度和绝缘性能。
广漆：天然漆的一种。由熟漆或生漆加入熟桐油调制而成，色棕黑。
界画：中国画的一种。作画时使用界笔、直尺，主要题材是宫室、楼台、屋宇等。
绢本：写在绢上或画在绢上的字画。
慢板：与柔板、快板、紧板等都是音乐术语，表示音乐的节拍。
漕运：旧时指国家利用水道调运粮食。
沉檀：沉香木和檀香，二者均为香木。
手卷：裱成横幅的书画长卷，只供案头观赏，能卷舒，不能悬挂。
工笔：国画的画法，用笔工整，注意细部的描绘。
写意：国画的画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。
冠：行冠礼，古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
符节：皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
烽火：古时边防报警的烟火。
黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。
玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。
铜雀台：曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。
二乔：即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
琉璃：一种光滑细腻的釉料，多覆在盆、缸、砖瓦的外层。
簪缨：代指达官显贵。簪和缨都是古代贵族的帽饰。
八年级下册
归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
太公：对曾祖父一辈人的称呼。
犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
生旦净丑：戏曲的行当，老生扮演中年以上男子，小旦扮演年轻女子，小生扮演年轻男子，小丑扮演滑稽人物，老旦扮演老年女子。
姑奶奶：娘家人称呼已经出嫁的姑娘。
鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
金吾不禁：指元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯。金吾，古代官名，掌管京城戒备防务。
宫灯：八角或六角形的灯，每面糊绢或镶玻璃，并绘有彩色图画，下面悬挂流苏。原为宫廷使用，故名。
黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
弥勒：佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。
三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦国的三名降将，故称“三秦”。
五津：指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
狗皮膏药：药膏涂在小块狗皮上的一种膏药，疗效比一般膏药好。旧时走江湖的人常假造这种膏药来骗取钱财，因而用来比喻骗人的货色。
乌托邦：原为英国空想社会主义者托马斯·莫尔所著书名的简称。作者在书中描写了他所想象的实行公有制的理想社会，并把这种社会叫作“乌托邦”，意即“没有的地方”。后来泛指不能实现的愿望、计划等。
霓裳羽衣：指仙人的衣服。
海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风。
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
矜寡孤独废疾：矜，同“鳏”，老而无妻。寡，老而无夫。孤，幼而无父。独，老而无子。废疾，有残疾而不能做事。
伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
禅房：僧人住的房舍。
漏断：指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。
九年级上册
秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。
唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
风骚：本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
成吉思汗：即元太祖铁木真。
冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。
《老子》：也称《道德经》，道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著。
巴特农神庙：希腊最负盛名的古建筑之一，是雅典卫城的主体建筑，公元前447年始建，前432年建成，原为供奉雅典娜女神的神庙。
伏尔泰：法国思想家、文学家。代表作有哲学专著《哲学通信》《形而上学论》，哲学小说《老实人》《天真汉》等。
江米纸：用淀粉加工制成的像纸一样的薄膜，可以吃，常用作糖果、糕点或药品等的内层包装。
骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。
射：投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。
筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。
更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
相公：旧时对士人的尊称。
值年：封建社会的大家族每年都有祭祀祖先的活动，由各房轮流住持，轮到的称为“值年”。
五行：即金、木、水、火、土。
拿破仑：十九世纪法国政治家、军事家，历任法兰西第一共和国第一执政、法兰西第一帝国皇帝。
华盛顿：美国政治家、军事家，美国第一任总统。
栈桥：码头上延伸到海面上的长桥，供旅客上下船或装卸货物用。
国联：“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的国际政府间组织。
正史：清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。
三皇五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐瑶、虞舜。
笛卡尔：法国哲学家、物理学家和数学家，解析几何的创始人。
《易经》：又称《周易》，儒家经典之一，其卦辞相传是周文王在狱中所作。
苏伊士运河：1959年开凿，1869年建成通航。在红海和地中海之间，是沟通欧、亚、非三洲最重要的国际航道。
莫扎特：奥地利作曲家，维也纳古典乐派的代表人物之一。
哥伦布：意大利航海家，欧洲人中最早发现美洲大陆者，开辟了欧洲通向美洲的新航道。
歌德：德国思想家、文学家。代表作有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。
辰时：相当于上午七点到九点。
申时：相当于下午三点到五点。
洒家：宋元时期关西一带男子的自称，相当于“咱”。
贯：旧时用绳穿钱，一千个钱称为“一贯”。
进学：明清科举制度，童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），秀才或监生应考，考中的就是举人。
相公：对秀才的称呼。
浑家：妻子。
宗师：对一省总管教育的学官的尊称。
文曲星：旧时迷信的说法，文曲星是主管文运的星宿；文章写得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。
报帖：旧时向升官或考试得中的人家送去的喜报。
讳：旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避讳”。讳某，意思是某字本应避去。
亚元：乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。
黄甲：殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
星宿：我国古代指星座，共分二十八宿。
郎中：对医生或治病兼卖药的人的称呼。
大红全帖：用大红纸折叠成折子的帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用全帖表示郑重和恭敬。
世先生：对有世交的平辈的敬称。世，表示世交，指两家世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系时的客套话。
桑梓：家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。
晚生：后进的人在前辈面前谦称自己。
房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官加批后推荐答卷给主考官，考中的人称推荐答卷的房考官为“房师”。
华居：对对方住宅的客气称呼。
戎：古时对我国西部民族的称呼。
清客：旧时称在豪富人家帮闲凑趣的人。
麈尾：古人闲谈时拿着驱虫、掸尘的用具。麈，指鹿一类的动物。
青鸟：神话中为西王母传信的神鸟。后为信使的代称。
九年级下册
阎罗：即阎罗王，也称“阎王”，民间传说中掌管阴间的神。
烽烟：古代边境有敌人入境时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争。
纸钱：也叫“冥币”，民间烧给死者的纸做的假钱。
翡翠：一种珍贵的玉石，颜色多样，以绿色最为常见。
文：用于计算铜币的基本单位。旧时称一枚铜钱为一文。
短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。
荐头：旧时以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。
年关：旧指阴历年底。旧时商业往来，年底必须结清欠账，欠债的人过年之难如同过关，所以叫“年关”。
溜索：一种原始的渡河工具，有时也可指原始的渡河方式。
怒江：中国西南地区的大河之一，发源于青藏高原的唐古拉山，入云南折向南流，进入缅甸，最后注入印度洋。
锱铢：古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。
白无常：迷信说法，指人死的时候，前来勾魂索命的白衣鬼。
四六体：一种文体名，常指骈体文的四字句和六字句的连用。
洗三：旧俗在婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，会集亲朋好友为婴儿祝福。
石印：平版印刷的一种，利用多孔石质平版，经处理后，做印版进行印刷。
拍花子的：旧时用迷药拐骗小孩儿的人贩子。
官讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
驴打滚儿：高利贷的一种。如果到期不还，计算复利，越滚越多，如驴打滚，故名。
文庙：孔庙的别称。唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，所以称孔庙为文宣王庙，明代以后称“孔庙”。
魏碑：南北朝时期北魏、东魏和西魏石刻书迹的统称，字体结构严密，笔力强劲。
口外：长城以北地区，主要指张家口以北的河北省北部和内蒙古自治区中部。
箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。
豆：古代盛食物的一种容器。
钟：古代的一种量器。
布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。
长跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。
加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
姮娥：即嫦娥，传说中月宫的仙女。
经院哲学：欧洲中世纪在学院中讲授的哲学，注重采用烦琐的抽象推理的方法，又被称为“烦琐哲学”。
桥堍：桥两头靠近平地的地方。
湘夫人：传说尧的女儿、舜的妃子蛾皇、女英在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
拜手：古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。
稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。
湘妃竹：斑竹，又称“泪竹”“湘竹”。传说帝舜南巡，死于苍梧，妃子蛾皇、女英哭泣，眼泪洒在竹子上，竹茎上便有了斑点。
东六西四：旧时常见的商业利润分成比例，东家六成，店铺四成。东，指东家，店铺的所有者。西，古代宾主相见，座位以西为尊，主东宾西，掌柜受东家聘请，也可尊为西宾。
落子：民间曲艺莲花落的俗称，也泛指北方地区的各种曲艺杂耍。
寓公：古时指寄居他国的诸侯、贵族，后泛指失势寄居他乡的官僚、绅士等。
尺：战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。
汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”。
灵旗：灵幡，旧时招引亡魂的旗子。
部编版七－九年级文学常识分册梳理
1.《春》的作者是朱自清，现代著名作家，诗人。字佩弦，号秋实，江苏东海人。主要作品有散文《荷塘月色》《背影》等。
2.《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，著名作家。代表作品有小说《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》等，1951年，北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。
3.《雨的四季》的作者刘湛秋，当代著名诗人、翻译家。
4.①《观沧海》一诗选自《曹操集》，作者曹操，字孟德，三国(朝代)政治家、军事家、诗人。他与其子曹丕、曹植合称“三曹”。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
②《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
③《天净沙·秋思》作者马致远。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名戏剧家、散曲家。天净沙是曲牌名。
④《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者李白，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
5.《秋天的怀念》选自《史铁生散文集》，作者史铁生，小说代表作《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》，散文代表作《我与地坛》《合欢树》。
6.《金色花》是印度(国别)作家泰戈尔写的，他的主要诗集有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》。
7.《荷叶·母亲》作者冰心，原名谢婉莹，现当代作家， 诗人。著有诗集《繁星》《春水》。散文集《樱花赞》《寄小读者》。
8.《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。
9.《从百草园到三味书屋》的作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家，代表作小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》。
10.《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者 海伦·凯勒，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由勋章”。
11.《论语》，儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共 20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。
12.《纪念白求恩》是毛泽东所写。毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的无产阶级 革命家、军事家、思想家。
13.《植树的牧羊人》作者让·乔诺，法国作家，电影编剧。
14.《走一步，再走一步》选自《心理学与成长》，作者 莫顿·亨特，美国作家，心理学家。
15.《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家和军事家。
16.《猫》的作者郑振铎，现代作家，翻译家，文学史家。
17.《动物笑谈》的作者是康拉德·劳伦兹，奥地利(国别)动物行为学家，科普作家，代表作有《所罗门王的指环》《狗的家世》。获得1973年诺贝尔生理学或医学奖。
18.《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号 柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。郭沫若对其作品予以高度评价，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
19.《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》 等。童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。
20.《天上的街市》作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》等。
21.《女娲造人》作者袁珂。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
22.①《伊索寓言》大部分是动物语言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法。
②《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，是战国末秦相 吕不韦集合门客共同编成。
③《杞人忧天》节选自《列子》一书，作者是列御寇，战国时期道家人。
23.我国四大名著的书名、作者、主要人物以及主要人物相关事件：
①《三国演义》作者罗贯中，元末明初人，主要人物有： 孙权、刘备、曹操，主要讲三国鼎立的形成、发展及结束。
②《水浒传》作者施耐庵，元末明初人，主要人物有：宋江、吴用、林冲、武松等梁山好汉。讲的是宋朝腐败，官逼民反，大义之士群居梁山水泊，反抗朝廷的事。
③《西游记》作者吴承恩，明代人，主要人物有：唐僧师徒四人。主要讲他们西天取经，对抗恶势力之事。
④《红楼梦》作者曹雪芹，清代人，主要人物有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。讲的是贾王史薛四个家族从盛转衰，并重点描述了贾黛的爱情，贾宝玉为爱情反抗封建势力，主要是对封建势力的批判。
24.①《峨眉山月歌》作者李白，选自《李白集校注》。
②《江南逢李龟年》作者杜甫，选自《杜诗详注》。
③《行军九日思长安故园》作者岑参，唐代诗人，选逢《岑参集校注》。
④《夜上受降城闻笛》作者李益，唐代诗人，选自《李益诗注》。
25.①《秋词》作者刘禹锡，唐代文学家。选自《刘禹锡集》。
②《夜雨寄北》作者李商隐，唐代诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
③《十一月四日风雨大作》作者陆游，南宋诗人。选自《剑南诗稿校注》。
④《潼关》作者谭嗣同，清末维新派政治家、思想家， “戊戌六君子”之一。
1.《邓稼先》作者杨振宁，他1957年获诺贝尔物理学奖。邓稼先，被称为“‘两弹’元勋”。
2.《说和做——记闻一多先生言行片段》作者臧克家，现代著名诗人、散文家，代表作有诗集《烙印》。闻一多，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
3.《回忆鲁迅先生(节选)》作者萧红，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。
4.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。作者司马光，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
5.《黄河颂》的作者光未然。
6.《最后一课》是短篇小说。作者是法国的都德。1868年出版长篇自传体小说《小东西》，获得巨大成功，并以此在法国文坛上享有“著名小说家”的声誉。他的《最后一课》《柏林之围》由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧，成为世界短篇小说中的杰作。代表作有长篇小说《小东西》、短篇小说集《星期一故事集》等。
7.《土地的誓言》作者端木蕻良，代表作有小说《科尔沁旗草原》等。
8.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是乐府民歌中流传最广的名篇之一，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是北朝乐府民歌的代表作。
9.《阿长与〈山海经〉》作者鲁迅，本文选自散文集《朝花夕拾》。
10.《老王》作者杨绛，作家、翻译家，代表作有散文《干校六记》、译作《唐吉诃德》等。
11.《台阶》作者是李森祥。以农民的儿子作为故事叙述者，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，表现农民艰难困苦的生存状态和他们为改变现状而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和怜悯的双重感彩。
12.《卖油翁》的作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋政治家、文学家，与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石并称“唐宋八大家”。
13.《叶圣陶先生二三事》的作者是张中行。叶圣陶，原名叶绍钧，代表作品长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》。
14.《驿路梨花》作者是彭荆风。
15.《最苦与最乐》作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著作大多收入《饮冰室合集》。
16.《陋室铭》作者刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
17.《紫藤萝瀑布》作者宗璞，选自《铁箫人语》。
18.《一棵小桃树》作者贾平凹，选自《平凹散文》。
19.《假如生活欺骗了你》作者普希金，俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。《未选择的路》作者是美国诗人弗罗斯特。
20.《登幽州台歌》作者陈子昂，唐代文学家。
《望岳》作者杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
《登飞来峰》作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。
《游山西村》作者陆游，选自《剑南诗稿校注》。陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
《己亥杂诗》 作者龚自珍，清代思想家、文学家。
21.《伟大的悲剧》作者茨威格，奥地利作家，代表作有 小说《象棋的故事》、传记《三位大师》。
22.《太空一日》作者是我国“神舟五号”载人飞船首次载人飞行的宇航员杨利伟。
23.《带上她的眼睛》作者刘慈欣，中国科幻小说代表作家之一，代表作有长篇小说《超新星纪元》、《球状闪电》、《三体》三部曲等，中短篇小说《流浪地球》、《乡村教师》、《朝闻道》、《全频带阻塞干扰》等。其中《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。
24.《河中石兽》作者纪昀(字晓岚)，清代学者、文学家。本文选自《阅微草堂笔记》卷十六。
25.①《竹里馆》作者王维，字摩诘，唐代诗人、画家，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
②《春夜洛城闻笛》作者李白。
③《逢入京使》作者岑参，唐代诗人。
④《晚春》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
26.①《泊秦淮》作者杜牧，字牧之，唐代文学家，与李商隐并称“小李杜”。
②《贾生》作者李商隐，唐代诗人。贾生，即贾谊，西汉政论家、文学家。
③《过松源晨炊漆公店》作者杨万里，字廷秀，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。
④《约客》作者赵师秀，南宋诗人。选自《清苑斋集》。
1.《消息二则》包括《我三十万大军胜利南渡长江》和《人民解放军百万大军横渡长