人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元《湘夫人》课件 （34张PPT）

(共34张PPT)
课
堂
导
入
美丽的湘水边生长着一种竹子，这种竹子的竹竿结满了斑点。这就是“斑竹”，又名“湘妃竹”。
这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中
的舜。他到九嶷山惩戒恶龙
，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，
。最后也死在了舜帝的旁边。
?
娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。
可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。
《湘君》《湘夫人》
　　湘水配偶神的祭歌
　　通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。
&《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。
&说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；
&说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。
&当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。
湘
夫
人
屈
原
知
人
论
世
屈原：（约前340-前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（进湖北秭归）人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位至左徒，三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到了群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王15年，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王24年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王30年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣押，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅湘之间。顷襄王21年，秦破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
代
作
《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》、凡23篇。其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
表
品
在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
文
体
知
识
《楚辞》：
西汉刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共16篇编辑而成。其中屈原的作品最多，价值最高。
《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集。是我国浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》对后世文学影响深远。我国诗歌史上“风”“骚”并称，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》。
楚辞体：
战国时期屈原在楚歌的基础上创新的一种新诗体。因《离骚》是楚辞中最伟大的作品，所以楚辞也称“骚体诗”。
特点：
篇幅较长
句式参差灵活
多用“兮”字
渚
(zhǔ)
眇（miǎo）
薠(fán)
罾(zēng)
蘋（pín）
芷
(zhǐ)
澧(lǐ)
澨(shì)
潺湲(chányuán)
葺(qì)
荪
(sūn)
橑(lǎo)
楣（méi）薜荔（bì
lì）
擗(pǐ)
櫋(mián)
庑(wǔ)
嶷（yí）
袂(mèi)
遗(wèi)
、
褋(dié)
搴(qiān)
汀(tīng)
字
辨
音
析
译
文
白
对
帝子
降兮北渚，目眇眇
兮愁予
。
?
?
?
?
［1］天帝的女儿，指湘夫人
④
［2］水中小洲
［3］向远看的样子
［4］使我发愁
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
袅袅
兮秋风，洞庭波
兮木叶下。
?
［1］微风吹拂的样子
［2］这里作动词，微波泛动
?
秋风微拂，洞庭湖波浪摇荡，树叶缓缓下落。
瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。
这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。
融情于景
秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；
落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；
微波荡漾，犹若“心波”起伏。
湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，
愁绪四溢。情与景，水乳交融，
登白薠
兮骋望
，与佳期
兮夕张
。
④
?
?
?
［1］香草名，秋季生长。
［2］放眼远望
［3］约定
［4］张设罗帐
踩着白薠纵目远望，与佳人相约在今天晚上。
鸟何萃
兮蘋
中，罾
何为兮木上？
?
?
?
［1］聚集
［2］水草
［3］鱼网
鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上?
运用比兴的手法，鸟儿本应在树梢上，渔网本应在水草里，而这里用不合乎逻辑的现象来比喻所愿不得，失其应处之所。用事物的错位，暗示湘君内心的焦虑，与美人的期约恐怕不能实现。
沅有芷
兮澧有兰，思公子
兮未敢言。
?
?
［1］香草名。即白芷。
［2］指湘夫人。
沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。
荒忽
兮远望，观流水兮潺湲
。
?
?
［1］迷迷糊糊的样子。
［2］水慢慢流动的样子。
神思恍惚望向远方一片空阔苍茫，只见清澈的流水缓缓流淌。
本段讲湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。男水神没有直白自己的情感,而是用流水来寄托自己的愁思。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔
？
麋鹿为何在庭院觅食，蛟龙为何到水边游荡？
?
［1］水边
这是湘君在等不到湘夫人、心情越来越懊丧的情况下，对自身尴尬处境的自我比况。而反过来，这种反常景象在头脑中的出现，这种自我比况心理的发生，也充分体现出当时湘君的心情懊丧到何种程度。这样的景物描写，不是将情感融入现实景物，不是以景染情，而是通过象征、隐喻、暗示的途径来达到表现目的，特点鲜明，很有表现力，但一般只能用在某些特定情况之下。
因情造景
朝驰余马兮江皋
，夕济
兮西澨
。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕
逝。
?
?
?
④
［1］水泽。一说水边高地。
［2］渡河
［3］水边
［4］一起
早晨我骑马在江边奔驰，傍晚渡水到了西岸。好像听到湘夫人把我召唤，多想立刻驾车与她同往。
筑室兮水中，葺
之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播
芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房
。罔
薜荔兮为帷，擗
蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏
石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭
之兮杜衡。合
百草兮实庭，建芳馨兮庑
门。
?
?
?
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
［1］编草盖房子
［2］散布
［3］用白芷修饰卧房
［4］编织
［5］剖开
［6］散布
［7］缠绕
［8］汇集
［9］厢房
2.
作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程?
尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫人炽热的爱恋。
以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。
香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象——
湘夫人的美丽高洁。
作者描写湘君建筑水屋的过程用了什么写作手法?
铺陈
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥就像云一样。
想象
湘君想象当自己同湘夫人一起来到新居时，九嶷山诸神都来祝贺。以上16句是追述他怎样向往和湘夫人共同生活，然而因为两人没有会着，所以一切设想都落空了。
九嶷
捐
余袂兮江中，遗
余褋兮澧浦。搴
汀洲兮杜若，将以遗
兮远者。时不可兮骤
得，聊逍遥兮容与
。
?
?
?
④
⑤
［1］抛弃
［2］赠送
［3］采摘
［4］轻易，一下子
［5］从容自在的样子
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些抱怨，一气之下就把这些信物抛弃了。
　　那为什么他又要拔取杜若送给湘夫人呢？这是因为抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的。所以他很快就回心转意了。
表达了对爱情的坚贞不渝，对理想的执着追求。
九嶷
主
题
思
想
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思不见而在不断彷徨迷惘中产生深长的幽思之情。但仍对爱情坚贞不渝的主题。
诗歌反映了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
九嶷
艺
法
术
手
融情入景，以景染情。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一凄清渺茫的秋景，构成了一个优美而又惆怅的意境，被誉为“千古言秋之祖”。
。
因情造景，象征寓意
“鸟何箤兮蘋中，罾何为兮水中？”这是比喻湘夫人没来，表现男主人公的伤心和失落。
香草美人，寄寓理想
对爱情坚贞不渝，对理想执著追求。