【部编版】七年级语文下册《孙权劝学》优质课 教学课件（29张ppt)

(共29张PPT)
部编版七年级语文下册
新课导
入
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
【学习目标】
1、结合语境，理解文中出现的成语，积累文
言词汇、文化常识。
2、通过合作学习，把握故事内容及主旨，能
分析理解人物形象。（学习重点）
3、理解孙权劝学的劝诫艺术，领会故事中所
蕴含的人文思想。（学习难点）
4、能在对比阅读同类主题的文章中，提升文
言文的阅读能力。
书读百遍，其义自见
文言文学习方法
一读——正字音
二读——疏文意
一读
正字音
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
一读
正字音
初，权谓吕蒙曰：“卿（qīng）今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（gēng）刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
一读
正字音
注意以下几种句式的朗读节奏：
1、主谓句中主语与谓语之间要停顿。
⑴权∕谓吕蒙曰
⑵蒙∕辞以军中多务
⑶大兄∕何见事之晚乎
2、动宾短语中动词与宾语之间要停顿。
见∕往事耳
3、四字句，一般是2∕2的节奏。
但当∕涉猎
与蒙∕论议
士别∕三日
结友∕而别
一读
正字音
初，权∕谓吕蒙曰：“卿（qīng）∕今∕当涂掌事，不可不学！”蒙∕辞以军中多务。权曰：“孤∕岂欲卿∕治经为博士邪（yé）！但当∕涉猎，见∕往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤∕常读书，自以为∕大有所益。”蒙∕乃始就学。及∕鲁肃∕过寻阳，与蒙∕论议，大惊曰：“卿∕今者才略，非复∕吴下阿蒙！”蒙曰：“士别∕三日，即更（gēng）∕刮目相待，大兄∕何见事之晚乎！”肃∕遂拜蒙母，结友∕而别。
二读
疏文意
活动流程：
1、小组内自由诵读课文
2、同桌对译，用铅笔勾画出翻译难点、疑点。
3、重点句翻译指导。
4、完成导学案上文言知识小结。
朗读并理解：
1、这部分主要采用什么描写？
对话
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
劝学
3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_________________
涉猎，见往事耳
4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是______
卿今当
涂掌事，不可不学
《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
卿今当涂掌事，不可不学！
孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。（要求不高，可行）
孤常读书，自以为大有所益。
卿言多务，孰若孤？
（揭示学习的必要性）
（学习的目的、方法）
（委婉的批评）
（现身说法，读书的益处）
二读
疏文意
【文言知识小结】
1、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”、“呢”。）
2、古今异义
⑴博士
古义：专掌经学传授的学官。
例句：孤岂欲卿治经为博士邪？
今义：学位的最高一级
⑵但
古义：只
例句：但当涉猎
今义：连词，表转折
二读
疏文意
3、古汉语句式
⑴倒装句
蒙辞以军中多务（状语后置句，正确语序为：蒙以军中多务辞）
译文：吕蒙用军中事务太多为借口推辞。
⑵省略句
孰若孤？
译文：你说事务多，谁能比得上我（有那么多事务）？
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
劝
学
（唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
孙权劝学
初，权∕谓吕蒙曰：“卿（qīng）∕今∕当涂掌事，不可不学！”蒙∕辞以军中多务。权曰：“孤∕岂欲卿∕治经为博士邪（yé）！但当∕涉猎，见∕往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤∕常读书，自以为∕大有所益。”蒙∕乃始就学。及∕鲁肃∕过寻阳，与蒙∕论议，大惊曰：“卿∕今者才略，非复∕吴下阿蒙！”蒙曰：“士别∕三日，即更（gēng）∕刮目相待，大兄∕何见事之晚乎！”肃∕遂拜蒙母，结友∕而别。
展情节
孙权劝学
见艺术
深拓展
劝中展情节
明确人物
梳理情节
劝中展情节
孙权（吴国国主）
吕蒙（吴国大将）
鲁肃（吴国谋臣）
劝中展情节
孙权
吕蒙
鲁肃
劝学
就学
赞学
善
听
证
正面描写
侧面描写
侧面描写
劝中见艺术
【学习内容】孙权是如何劝说吕蒙的？
孙权
劝
善
卿言多务，孰若孤？
卿今当涂掌事，不可不学！
孤常读书，自以为大有所益。
孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
反复朗读，体会孙权劝说的语气和态度。
劝中见艺术
【小结】
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。“卿今当涂掌事，不可不学”，孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性。当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推脱，“乃始就学”。
劝中见艺术
【活学活用】学习孙权的劝说艺术，小组内设定具体情节，进行劝说。
1、有观点
2、有要求
3、有指导
4、有实例
劝中深拓展
【拓展训练】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
《说苑》
【注释】①师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有争论，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。④昧行：在昏暗中行走；昧，昏暗。
比较《孙权劝学》和《师况劝学》两篇文章的异同。（提示：可在内容、手法、主旨等方面思考比较）
劝中深拓展
【补充阅读】
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【注解】1.
跬（kuǐ
)：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。2.
无以：没有用来……的（办法）3.
骐骥(qí
jì)：骏马，千里马。4.
驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能到达。）“驽马十驾”后漏说一句，可能是“则亦及之”。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。5.
功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。6.
锲(qiè)：用刀雕刻。7.
金石可镂（lòu)：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。8.
用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。9.六跪：六条腿。蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。10.
螯（áo）：螃蟹的大钳子。11.蟹六跪而二螯：螃蟹有六只爪子，两个钳子12.用心躁也：因为用心不专一。躁：浮躁，不专心.
要求：1、背诵荀子的《劝学》（节选）
2、理解文段大意，感受荀子的劝诫艺术。
吴下阿蒙：
两个成浯的含义：
用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。刮—擦、摩；刮目，擦眼；待—相看待。
刮目相待：
三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识的人。
拓展延伸
读书格言
读书破万卷，下笔如有神。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
书是人类进步的阶梯。
书读百遍，其义自见。
书到用时方恨少。