孔雀东南飞4
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孔雀东南飞
诵
读
答
疑
探 究
殉情
化鸟
如何理解焦仲卿的“徘徊”？你觉得他是个懦弱的人吗？
探究思考
悲剧探究
悲剧命运的根源
德
中国传统文化价值观念系统
礼
义
孝
悌
敬
忠
惠
爱
慈
仁
汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。
——胡适
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不悦，出。
—— 《礼记》
焦仲卿
与
刘兰芝
的性格差异
焦母的恋子情结
在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。
——钱钟书
悲剧探究
悲剧命运的根源
悲剧命运的选择
孔雀东南飞
飞到天涯去不回
千般怜爱万种柔情相思成灰
心碎的时候秋声格外让人悲
天若不尽人意我愿生死相随
孔雀东南飞
飞到天涯去不回
大江上下残照斜阳万物低垂
情深的时候哪种离别不伤悲
这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水
红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水
但求真心以对今生何惧何悔
知识点归纳
汉乐府及乐府诗
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而兴起的一种新诗体。 魏晋六朝和唐代把可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。
宋代以后用作词和曲的别称，如《东坡乐府》。
二、注音
徘徊（ ） 箜篌（ ）
公姥（ ） 姥姥（ ）
槌（ ） 伶俜（ ）
腰襦（ ） 葳蕤（ ）
奁（ ） 玳瑁（ ）
自缢（ ） 纨素（ ）
二、注音
徘徊（ ） 箜篌（ ）
公姥（ ） 姥姥（ ）
槌（ ） 伶俜（ ）
腰襦（ ） 葳蕤（ ）
奁（ ） 玳瑁（ ）
自缢（ ） 纨素（ ）
pái huái
m
kōng hóu
lǎo
chuí
líng pīng
rú
wēi ruí
lián
dài mào
yì
wán
拊掌（ ） 否极泰来（ ）
与府吏要（ ）鹄舫（ ）
踯躅（ ） 踟蹰（ ）
賫（ ） 鲑（ ）
聘礼（ ） 磐石（ ）
冥冥（ ） 摧藏（ ）
奄奄（ ） 仕宦（ ）
哽咽（ ） 窈窕（ ）
络绎不绝（ ）
拊掌（ ） 否极泰来（ ）
与府吏要（ ）鹄舫（ ）
踯躅（ ） 踟蹰（ ）
賫（ ） 鲑（ ）
聘礼（ ） 磐石（ ）
冥冥（ ） 摧藏（ ）
奄奄（ ） 仕宦（ ）
哽咽（ ） 窈窕（ ）
络绎不绝（ ）
fǔ
pǐ
yāo
hú fǎng
zhí zhú
chí chú
jī
xié
pìn
pán
míng
zàng
y n
huàn
gěng yè
yǎo tiǎo
luò yì
两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个作陪衬，这类词就叫偏义复词。
例如： 冀缓急或可救助
三、偏义复词
1. 便可白公姥(2)
2. 昼夜勤作息(8)
3. 我有亲父母，逼迫兼弟兄(12)
1. 孔雀东南飞(1)
2. 何意致不厚(3)
3. 留待作遗施(8)
4. 窈窕艳城郭(28)
5. 仕宦于台阁(28)
6. 手巾掩口蹄(23)
7. 槌床便大怒(6)
四、活用
1. 孔雀东南飞(1)
2. 何意致不厚(3)
3. 留待作遗施(8)
4. 窈窕艳城郭(28)
5. 仕宦于台阁(28)
6. 手巾掩口蹄(23)
7. 槌床便大怒(6)
形作动，满意
名作动，任官职
名作状，用手巾
名作状，向东向南
动作名，赠送的东西
名作动，敲
五、活用
形作动，称艳
8. 头上玳瑁光(9)
9. 府吏马在前，新妇车在后(11)
10. 足以荣汝身(19)
11. 交广市鲑珍(21)
12. 逆以煎我怀(12)
13.兰芝惭阿母(13)
14. 卿当日胜贵(25)
8. 头上玳瑁光(9)
9. 府吏马在前，新妇车在后(11)
10. 足以荣汝身(19)
11. 交广市鲑珍(21)
12. 逆以煎我怀(12)
13.兰芝惭阿母(13)
14. 卿当日胜贵(25)
名作动，骑马，乘车
使动，使……享受荣华富贵
名作状语，从交州、广州
动词使动，使……受煎熬
名作动，发光
形容词做动词，惭愧地说
名做状，一天天的
六、重点字释义
相
1. xiāng adv，表示一方对一方有所动 作之词，偏指一方，有称代作用，可 代“你、我、他、它”等等。
2. xiāng adv，表示互相、彼此。
3. xiàng n，相貌。
4. xiàng v，观察
相
相见常日稀(2)
六合正相应(21)
叶叶相交通(32)
枝枝相覆盖(32)
黄泉下相见(26)
儿已薄禄相(3)
相
相见常日稀(2)
六合正相应(21)
叶叶相交通(32)
枝枝相覆盖(32)
黄泉下相见(26)
儿已薄禄相(3)
相
互相 副词
相见常日稀(2)
六合正相应(21)
叶叶相交通(32)
枝枝相覆盖(32)
黄泉下相见(26)
儿已薄禄相(3)
相
互相 副词
相貌 名词
及时相遣归(2)
久久莫相忘(8)
会不相从许(6)
嬉戏莫相忘(10)
还必相迎取(7)
好自相扶将(10)
誓天不相负(11)
不得便相许(17)
登即相许和(20)
蹑履相逢迎(24)
怅然遥相望(24)
誓不相隔卿(11)
相
及时相遣归(2)
久久莫相忘(8)
会不相从许(6)
嬉戏莫相忘(10)
还必相迎取(7)
好自相扶将(10)
誓天不相负(11)
不得便相许(17)
登即相许和(20)
蹑履相逢迎(24)
怅然遥相望(24)
誓不相隔卿(11)
相
偏指一方，有称代作用，可 代“你、我、他、它”
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
总是
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
总是
旧的
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
总是
旧的
故意
尔
始尔未为久(3)
尔卜尔筮
作计乃尔立(29)
君尔妾亦然(26)
尔
始尔未为久(3)
尔卜尔筮
作计乃尔立(29)
君尔妾亦然(26)
无义 助词
你 代词
这样 代词
这样 代词
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
迎接
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
迎接
再，又
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
迎接
再，又
双层
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适合
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适合
出嫁
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适合
出嫁
刚才
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
当、决
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
当、决
相会
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
当、决
相会
恰逢
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
举起
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
举起
开口，发言
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
举起
开口，发言
跃身，纵身
《考一本》练习讲评
孔雀东南飞
诵
读
答
疑
探 究
殉情
化鸟
如何理解焦仲卿的“徘徊”？你觉得他是个懦弱的人吗？
探究思考
悲剧探究
悲剧命运的根源
德
中国传统文化价值观念系统
礼
义
孝
悌
敬
忠
惠
爱
慈
仁
汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。
——胡适
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不悦，出。
—— 《礼记》
焦仲卿
与
刘兰芝
的性格差异
焦母的恋子情结
在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。
——钱钟书
悲剧探究
悲剧命运的根源
悲剧命运的选择
孔雀东南飞
飞到天涯去不回
千般怜爱万种柔情相思成灰
心碎的时候秋声格外让人悲
天若不尽人意我愿生死相随
孔雀东南飞
飞到天涯去不回
大江上下残照斜阳万物低垂
情深的时候哪种离别不伤悲
这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水
红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水
但求真心以对今生何惧何悔
知识点归纳
汉乐府及乐府诗
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而兴起的一种新诗体。 魏晋六朝和唐代把可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。
宋代以后用作词和曲的别称，如《东坡乐府》。
二、注音
徘徊（ ） 箜篌（ ）
公姥（ ） 姥姥（ ）
槌（ ） 伶俜（ ）
腰襦（ ） 葳蕤（ ）
奁（ ） 玳瑁（ ）
自缢（ ） 纨素（ ）
二、注音
徘徊（ ） 箜篌（ ）
公姥（ ） 姥姥（ ）
槌（ ） 伶俜（ ）
腰襦（ ） 葳蕤（ ）
奁（ ） 玳瑁（ ）
自缢（ ） 纨素（ ）
pái huái
m
kōng hóu
lǎo
chuí
líng pīng
rú
wēi ruí
lián
dài mào
yì
wán
拊掌（ ） 否极泰来（ ）
与府吏要（ ）鹄舫（ ）
踯躅（ ） 踟蹰（ ）
賫（ ） 鲑（ ）
聘礼（ ） 磐石（ ）
冥冥（ ） 摧藏（ ）
奄奄（ ） 仕宦（ ）
哽咽（ ） 窈窕（ ）
络绎不绝（ ）
拊掌（ ） 否极泰来（ ）
与府吏要（ ）鹄舫（ ）
踯躅（ ） 踟蹰（ ）
賫（ ） 鲑（ ）
聘礼（ ） 磐石（ ）
冥冥（ ） 摧藏（ ）
奄奄（ ） 仕宦（ ）
哽咽（ ） 窈窕（ ）
络绎不绝（ ）
fǔ
pǐ
yāo
hú fǎng
zhí zhú
chí chú
jī
xié
pìn
pán
míng
zàng
y n
huàn
gěng yè
yǎo tiǎo
luò yì
两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个作陪衬，这类词就叫偏义复词。
例如： 冀缓急或可救助
三、偏义复词
1. 便可白公姥(2)
2. 昼夜勤作息(8)
3. 我有亲父母，逼迫兼弟兄(12)
1. 孔雀东南飞(1)
2. 何意致不厚(3)
3. 留待作遗施(8)
4. 窈窕艳城郭(28)
5. 仕宦于台阁(28)
6. 手巾掩口蹄(23)
7. 槌床便大怒(6)
四、活用
1. 孔雀东南飞(1)
2. 何意致不厚(3)
3. 留待作遗施(8)
4. 窈窕艳城郭(28)
5. 仕宦于台阁(28)
6. 手巾掩口蹄(23)
7. 槌床便大怒(6)
形作动，满意
名作动，任官职
名作状，用手巾
名作状，向东向南
动作名，赠送的东西
名作动，敲
五、活用
形作动，称艳
8. 头上玳瑁光(9)
9. 府吏马在前，新妇车在后(11)
10. 足以荣汝身(19)
11. 交广市鲑珍(21)
12. 逆以煎我怀(12)
13.兰芝惭阿母(13)
14. 卿当日胜贵(25)
8. 头上玳瑁光(9)
9. 府吏马在前，新妇车在后(11)
10. 足以荣汝身(19)
11. 交广市鲑珍(21)
12. 逆以煎我怀(12)
13.兰芝惭阿母(13)
14. 卿当日胜贵(25)
名作动，骑马，乘车
使动，使……享受荣华富贵
名作状语，从交州、广州
动词使动，使……受煎熬
名作动，发光
形容词做动词，惭愧地说
名做状，一天天的
六、重点字释义
相
1. xiāng adv，表示一方对一方有所动 作之词，偏指一方，有称代作用，可 代“你、我、他、它”等等。
2. xiāng adv，表示互相、彼此。
3. xiàng n，相貌。
4. xiàng v，观察
相
相见常日稀(2)
六合正相应(21)
叶叶相交通(32)
枝枝相覆盖(32)
黄泉下相见(26)
儿已薄禄相(3)
相
相见常日稀(2)
六合正相应(21)
叶叶相交通(32)
枝枝相覆盖(32)
黄泉下相见(26)
儿已薄禄相(3)
相
互相 副词
相见常日稀(2)
六合正相应(21)
叶叶相交通(32)
枝枝相覆盖(32)
黄泉下相见(26)
儿已薄禄相(3)
相
互相 副词
相貌 名词
及时相遣归(2)
久久莫相忘(8)
会不相从许(6)
嬉戏莫相忘(10)
还必相迎取(7)
好自相扶将(10)
誓天不相负(11)
不得便相许(17)
登即相许和(20)
蹑履相逢迎(24)
怅然遥相望(24)
誓不相隔卿(11)
相
及时相遣归(2)
久久莫相忘(8)
会不相从许(6)
嬉戏莫相忘(10)
还必相迎取(7)
好自相扶将(10)
誓天不相负(11)
不得便相许(17)
登即相许和(20)
蹑履相逢迎(24)
怅然遥相望(24)
誓不相隔卿(11)
相
偏指一方，有称代作用，可 代“你、我、他、它”
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
总是
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
总是
旧的
相见常日稀(2)
君既若见录(12)
渐见愁煎迫(29)
看见
“我”，代兰芝
“被”，介词
见
故
大人故嫌迟(2)
知是故人来(24)
故作不良计(27)
总是
旧的
故意
尔
始尔未为久(3)
尔卜尔筮
作计乃尔立(29)
君尔妾亦然(26)
尔
始尔未为久(3)
尔卜尔筮
作计乃尔立(29)
君尔妾亦然(26)
无义 助词
你 代词
这样 代词
这样 代词
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
迎接
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
迎接
再，又
取
终老不复取(5)
还必相迎取(7)
复
勿复重纷纭(8)
红罗复斗帐(8)
通“娶”
迎接
再，又
双层
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适合
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适合
出嫁
适
处分适兄意(20)
始适还家门(17)
适得府君书(22)
适合
出嫁
刚才
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
当、决
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
当、决
相会
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
会
会不相从许(6)
于今无会因(8)
会天大雨
当、决
相会
恰逢
谢
谢家事夫婿(20)
阿母谢媒人(18)
多谢后世人(32)
辞别
辞谢
劝告
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
举起
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
举起
开口，发言
应
汝可去应之(15)
六合正相应(21)
零泪应声落(28)
以我应他人(24)
答应
合适
随着
应许
举
举动自专由(4)
莫令事不举(22)
举手长劳劳(12)
举言谓新妇(7)
举身赴清池(30)
动作
成功
举起
开口，发言
跃身，纵身
《考一本》练习讲评