离骚5

(共31张PPT)
离骚
屈原的光辉
理想主义
爱国主义
浪漫主义
屈原的光辉
渔 父
　　屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： 　　“子非三闾大夫与？何故至於斯！” 　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！” 　　渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 　　遂去不复与言。
　　从时代风尚看，先秦时代效忠祖国远没有形成普遍的道德准则，纵横家朝秦暮楚，军事家杀妻求将，人才跨国界自由流动，追求自我价值的实现，均属天经地义。
屈原的爱国主义光辉
屈原的浪漫主义光辉
《诗经》
——温和蕴藉
屈原的浪漫主义光辉
《诗经》
——温和蕴藉
《离骚》
——恢弘瑰丽
屈原的浪漫主义光辉
（一）浪漫的精神
——义无反顾的人生之路
——义无反顾的人生之路
宁可枝头抱香死，
何曾吹堕北风中。
浪漫的精神
（二）浪漫的语言
· 讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。
浪漫的语言
（三）浪漫的手法
善鸟香草，以配忠贞；
恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以譬于君。
依《诗》取兴，引类譬谕。
　　· “香草美人”的比兴手法使现实中的忠歼、美丑、善恶形成鲜明对比。
　　· 全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
浪漫的手法
　　把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
（四）浪漫的想象
（五）浪漫的句式
· 句式长短参差，自由灵活。
· “兮”字助势，使得诗句宛 　转纡徐，富于抒彩。
· 大量使用对偶句
探 究
屈原带给我的
思考
　　那些日子，中国终于走到了应该有个性文学
的高点上了，因此有一种神秘的力量派出一个叫
屈原的人去领受各种心理磨炼。让他切身体验一
系列矛盾和分裂，例如：信任和被诬、高贵和失
群、天国和大地、神游和无助、去国和思念、等
待和无奈、自爱和自灭，等等，然后再以自己的
生命把这些悖论冶炼为美，向世间呈示出一个最
高坐标：什么是第一等级的诗，什么是第一等级
的诗人。
　　简单说来，这是一种通向辉煌的必要程序。
　　抽去任何一级台阶，就无法抵达目标，不管
那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即
便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺
少。
看见屈原
掀起两千年来睫毛的尘土
我看见你了
我看见了祖国的单薄
摄进你纤瘦的身影
列强的铁骑
踏穿你圆睁的瞳孔
我看见你了
我看见你在沅湘舞剑
却怎么也舞不出凌厉的剑气
我看见你在汩罗咳血
染红了楚地的最后一抹夕阳……
我看见你了
郑袖没有看见
上官没有看见
怀王也没有看见
合上睫毛我泪流满面
而黄河的流波依旧浑浊
三闾大夫啊
我终于明白了
你为什么会去写诗！
屈 原
——蔡琴
他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 汨罗的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊 冷湿的青泥掩覆在你身上 纵有多少无奈徒托流水寄怀 究竟你愿长久躺在静湿的江底 还是期盼著拨桨的手撩开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水痕 追思掠过江面片刻又将你遗忘 也许你将年年享受五月的粽香 也许等待著另一次际遇
看一看江上的阳光
本周作文
　　痛苦是人生都会有的体验，泪水与欢笑常常相伴相随。痛苦也是一种情怀。痛苦过是一种拥有，是内心进入思考与创新的必经之路。站在痛苦的高冈上，你望见了什么？请以“痛苦”为文题关键词，写一则作文。
　　要求：1.不少于800字。2.文体不限，诗歌除外。3.书写工整规范，没有涂改，否则重抄。4.写好姓名、学号。5.下周一交。
考一本练习讲评
　　砍伐檀树声坎坎啊， 棵棵放倒堆河边啊， 河水清清微波转哟。 不播种来不收割， 为何三百捆禾往家搬啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院猪獾悬啊？ 那些老爷君子啊， 不会白吃闲饭啊！
　　砍下檀树做车辐啊， 放在河边堆一处啊。 河水清清直流注哟。 不播种来不收割， 为何三百捆禾要独取啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院兽悬柱啊？ 那些老爷君子啊， 不会白吃饱腹啊！
　　砍下檀树做车轮啊， 棵棵放倒河边屯啊。 河水清清起波纹啊。 不播种来不收割， 为何三百捆禾要独吞啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院挂鹌鹑啊？ 那些老爷君子啊， 可不白吃腥荤啊！
　　《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。
　　“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。
　　“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。
　　“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。
　　屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗 屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。
　　他远古称颂帝喾，近古称道齐桓公，中古称 述商汤、周武王，用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞表达平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品所述的物也是芬芳的；他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。