2019-2020学年高二人教版语文复课大检测（一）

2019-2020学年高二人教版语文复课大检测（一）
1、阅读下面的文字,完成问题。
如何以普遍的规范来协调个体之利与整体之利?这一问题在传统文化中便展开为义利之辨。辨析义利,是儒家的重要特点,而儒家对义利关系的看法,又对中国传统价值观产生了深远的影响。根据儒家的观点,义作为当然之则,本身便有至上的性质:“君子义以为上。”
这里确认的,首先是义的内在价值。后来的宋明理学进一步通过义与天理的沟通,对义的内在价值作了论证:“义者,天理之所宜。”“理”具有普遍必然的品格,义所以具有至上性,即在于它体现了“理”的要求。
义一旦被赋予内在价值,便同时成为评判行为的主要准则。如果行为本身合乎义,则即使它不能达到实际的功效,也同样可以具有善的价值,所谓“惟义所在”便表明了这一点。事实上,儒家往往将义(当然之则)理解为一种无条件的道德命令,并把履行道德规范(行义)本身当作行为的目的。这种看法带有明显的道义论的性质。不过,“义以为上”的观念在培养崇高的道德节操等方面,也有不可否认的意义。中国历史上,“惟义所在”
的律令,往往具体化为“富贵不能淫,威武不能屈”的道德追求,并出现了不少舍生取义的志士仁人。就此而言,道义的原则确实可以给人以正面的价值导向。
肯定“义”的内在价值,当然并不意味着完全否定
“利”在社会生活中的意义。事实上,儒家并不绝对弃绝功利。孔子到卫国,并非仅仅关心那里的道德风尚如何,相反,倒是开口便盛赞该地人口众多。当他的学生问他“既庶矣,又何加焉”时,孔子明确回答:“富之。”“庶”(人口众多)和“富”在广义上均属于利的范畴。按儒家之见,利并不是一种绝对的恶,从社会范围来看是如此,就个人而言也是这样。“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”即使圣人,也不能完全不讲利:“圣人于利,不能全不较论不过,利固然不可一概排斥,但利的追求始终必须处于义的制约之下。正是在这个意义上,儒家一再强调要“见利思义”,如果不合乎义,则虽有利亦不足取:“不义而富且贵,于我如浮云。”相对于义,利始终处于从属的地位。
一般来说,利首先与个人或特殊集团相联系,而个人(或特殊集团)之利往往并不彼此一致,因此,如果片面地以利作为行为的唯一准则,就不可避免地将导致社会成员在利益关系上的冲突——“若切于好利,蔽于自私,求自益以损人,则人亦与之力争,故莫肯益之,而有击夺之者矣”。与利不同,“义”超越了个人的特殊利益,具有普遍性的品格,唯其如此,故能对特殊的利益关系起某种调节作用。历史地看,儒家突出“义”的普遍制约,反对唯利是求,这对于避免利益冲突的激化,维护社会的稳定,确实具有积极意义。
然而,“以义制利”的要求与“义以为上”的观念相结合,往往又导致了对功利意识的过度压抑。功利意识的过分压抑,则常常容易弱化社会的激活力量。从这方面看,儒家以道义原则抑制功利原则,又明显有负面的导向作用。
(摘编自《理性与价值——智慧的历程》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项（
）
A.义体现了具有普遍必然品格的“理”的要求,所以具有内在价值。
B.义一旦被赋予内在价值,合乎义的行为就可以具有善的价值。
C.孔子在卫国,开口便盛赞人口众多,表明他不关心那里的道德风尚。
D.如果人人都片面地追求利,将会导致社会成员在利益关系上的冲突。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（
）
A.文章运用了总分的结构,先提出问题,然后按照义利的先后顺序分别展开议论。
B.文章通过论证义的价值和利的价值,有力论证了“义利之辨”这个中心论点。
C.文章在论证义的价值时,先论证义的内在价值的合理性,后论证义的社会价值。
D.文章在论证利的价值时,使用了说理论证、举例论证和引用论证的论证方法。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是（
）
A.将义理解为一种无条件的道德命令,并把行义当作行为的目的,这给人以正面的价值导向。
B.肯定“义”的内在价值,并非就视利为恶,而是不排斥对利的追求,甚至鼓励人们追求利。
C.义在个体和整体之利上能起到某种调节作用,使得它具有普遍品格,超越了个人的特殊利益。
D.过分强调“义”,则可能会导致对功利意识的过分压抑,这其实不利于社会的健康发展。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
区块链是指一种去中心化的分布式账本数据库，数据存储的每个节点都会同步复制整个账本，信息透明，难以篡改。何为去中心化，这个跟比特币类似，意思就是没有中心，或者说人人都是中心；而分布式账本数据库，是指一种可以在网络成员之间复制、同步和共享的数据库。
比如食品安全方面。我们借助区块链技术，可以让食品链上的生产者、供应商、经销商、零售商、监管机构以及消费者，能随时获取到食品来源与食品的状态信息，非常方便追踪到受污染的食品，有效阻止食品安全问题的蔓延。这样一来，消费者在购买食品的时候，便能很轻易的看到自己食用的食品产自哪里，生产多长时间，施过什么肥料等等。
近年来，区块链的发展生态逐渐得到改善与丰富。业内人士认为，拥有国家政策扶持，得到广泛关注和资金支持，区块链技术能实现逐步稳定进步。就区块链技术的应用价值来看，前景广阔，确实能创造很大的价值，但国内区块链技术目前还处于发展阶段，所以一定要做到技术自主可控，不能为了区块链而区块链。
（摘编自《人民日报》）
材料二
?区块链分布式账本天然具备公开透明的属性，在虚拟机提供真实可信的数据输入前提下，很多的政府管理以及监管工作，变得异常高效，也显示出独特的制衡威力，如果将区块链的分布式账本用作治国利器，毫无疑问会极大地规避地方政府的数据造假形成的假政绩现象，也让暗箱操作带来的权利寻租腐败的机会大量减小。
以我国政府三大攻坚战之一的扶贫攻坚战为例。政府机构在扶贫攻坚上，如果依托区块链分布式账本技术，辅之以链下的问责机制，时机成熟，甚至可以编撰和设置监管职能合约来代替问责执行，将会迅速降低反复和多级考核频次，减少监管成本和人员成本，提高扶贫攻坚的效率和真实性。
区块链技术带给经济部门的是全新的商业模式，带给政府机构的是全新的治理模式，带给社会的是全新的治理架构，无论如何，与我们每个人息息相关，难以回避，无论我们身处哪种工作岗位，都必然会面临区块链技术带来的生活和工作方式的改变。
（新浪财经网）
材料三
2017～2023年中国区块链市场支出规模统计情况及预测
（中国报告网）
材料四?
当前，区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网，智能制造、供应链管理，面对区块链这一新事物，需要观察跟踪其发展，建立规则体系，推动行业自律，依法治网、有序发展。确保区块链技术造福全社会，前提就是要管好用好区块链。
区块链给世界各国经济社会发展带来巨大机遇，全球主要国家都在积极加快布局区块链技术发展。尽管“自治”“自律”理念是区块链的显著特征，但其技术发展处于早期阶段，应用现状仍不成熟，安全性面临挑战。为了兴利除弊、扬长避短，实现区块链安全有序发展，政府监管是必要的，否则就可能乱象丛生、走上歧路。
加强对区块链的治理和规范，不仅有利于区块链的健康发展，更有利于推进国家治理体系和治理能力现代化。管好区块链是一个新课题，我们不能有畏难情绪，要坚信区块链无论在技术上还是法理上都是能够监管的。区块链本质上是一套治理架构，其核心是基于多种技术组合而建立的激励约束机制。其下一步的发展重点之一，就是实现监管的便利化和低成本。政府部门不仅要成为区块链政策的制定者，也要成为区块链的积极应用者、场景管理者。
区块链发展目前还在初期阶段，政府监管需要包容、审慎，注重效果，措施得当，允许探索、允许试错，为新生事物发展创造良好条件。一方面，明确底线思维，出台负面清单，稳步推动试点项目；另一方面，加强正面引导，在资本运作、投资管理等方面实现创新突破，增加其风险承担、产业扶持、资源聚集能力，同时充分研究利用发达国家在技术人才、市场、政策等方面的积极因素，扶持优秀企业出海，引入海外优质项目，努力寻求合作共赢。
（摘自《人民日报》）
1.下列对“区块链”的理解不正确的一项是（
）
A．人们通过区块链技术，可以清楚地知道自己购买商品的各个环节是否安全达标，从而能够保障自己的利益。
B．区块链技术是一个可以改变未来很多应用场景的一个先进技术，前景广阔，能创造出极大的价值。
C．区块链分布式账本具有公开透明的属性，很多政府管理以及监管工作，将变得异常高效，也显示出独特的制衡威力。
D．区块链技术与每个人息息相关，无论我们身处哪种工作岗位，都必然会面临区块链技术带来的生活和工作方式的改变。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．如果将区块链的分布式账本用作治国利器，就能极大地规避地方政府假政绩现象，也会大量减少暗箱操作带来的权利寻租腐败机会。
B．依托区块链分布式账本技术，辅之以链下的问责机制，有望提高扶贫攻坚战的效率和真实性。
C．从材料三可知，从统计和预测的情况看，从2019年开始，中国区块链市场将快速增长。
D．区块链给经济社会发展带来巨大机遇，世界各国都在积极加快区块链技术发展。但目前技术还处于初步阶段，安全性面临挑战，需要政府部门的监管。
3.如何推动区块链安全有序发展，请结合材料简要概括。
3、阅读下面的文字,完成问题。
洗染人生
王和声
三十年代的岳州,城池不大,却因地处水陆通衢之地,上长沙下汉口,商贾百业很是繁荣,唯有洗染这个行业由王氏家族独揽其艺。
王氏家族先是在城陵矶发展,二十年代后曾经家道中落。到了王公康成手里,从当店员、挑货郎担做起,惨淡经营十余年,家业又渐渐兴旺起来。至日本投降岳州光复,王氏“丽成洗染店”在最繁华的南正街开得很有了些规模。
开洗染店既要技术又要劳力。什么料子用酸性染料,什么料子用碱性染料,很有讲究。染好的物件要一担担挑到洞庭湖边去漂洗,马虎不得。几口海大的煮锅,几只海大的染缸,老板、老板娘,崽崽女女,再加上帮工学徒,都在煮锅边上熏,染缸里搅。洗制服洗旗袍洗礼帽,染绸缎染呢绒染布匹,一双双手伸出来都是颜料色,碱水一浸,粗皮粗肉。旧衣旧帽进了染坊,不几天,
新衣新帽就挂在了衣架上,也是一种美化生活的行当。
那时节,能够有像样的衣帽拿到洗染店来洗来染的,也不是什么平常人家。虽说王老板大字不识几箩筐,但在岳州商界说起王康成,也算得个人物。
却说有位李先生,游手好闲没个什么正当职业,人称“甩手爷”。此人识得些文墨,又长有三寸不烂之舌,
谁家有个笔墨诉讼,了难官司,找到他的头上,这甩手爷就神气起来了。因此,在小小的岳州城里,这李先生也是不好惹的角色。刚刚光复的那一年,甩手爷不知从哪儿弄了一套黄狗皮校官服穿在身上,斜皮带一抹,从南门逛到北门,很是风光。
这天,甩手爷逛到了王老板的丽成洗染店,王老板当然是看座沏茶张烟,唯恐招待不周。甩手爷往太师椅上一靠,正正经经地说:“王老板,我这里有几十匹白官机布,只要到你的染缸里渌一下,染成军黄色,就是对倍的利润,我与你二一添作五,如何?”
“有军差公文么?”
“有公文还找你王老板!”
“做不得,做不得。莫害我。”
这甩手爷“嚯”地从裤裆里掏出一把“六子连”,往柜台上一扳:“清白点,这是有来头的,不染就请你吃‘花生米’。”
王老板是个灯芯落下来怕砸破脑壳的人,利润虽厚,哪个敢犯军法,便把眼睛一闭,心一横,一家大小九口的身家性命这下摊上了:不染,要人一个,要命一条!
这一犟,犟得王老板到厘金局吃了几天官司。甩手爷又做人做鬼,出面说情,交一千块大洋所得税才把人赎出来。
转眼到了1949年8月,岳州城外炮声隆隆,当官的有钱的拖家带眷往乡下躲。王老板心想,这国民党共产党当兵吃粮的都是一身黄皮,分得清谁好谁不好?为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。躲什么!
不躲,偏偏就有人半夜来敲门,是甩手爷李先生。
甩手爷进门就往地上跪:“王老板,你要救我一命。”
“此话怎讲?”
“光复那年的事,是我害苦了你老人家,从中得的好处钱我加倍吐出来,千万要帮我多担待。那身黄狗皮是我花钱买来的,那把‘六子连’是把废枪,打不响的,我只在你的府上拿出来现过一眼,旁人都不晓得的。”
“这事与我何干?”
“共产党来了,肯定要查我在国民党里的事。我没当半点职务,只贪了点钱财。问起那身黄狗皮,就说是在你店里买的逃兵的旧衣,那把枪早就丢到洞庭湖里去了。只要你包瞒点,就保了我一条命。我一家六口的身家性命全托给你了。我给你下跪,给你叩头,救我一命,救我一命!”
王老板摸着还残留在柜台上的扳枪凹印,“唉”地叹一口气,什么话也没有说。
解放了,天亮了,王老板仍然开他的丽成洗染店,几只大海锅,几口大海缸,老板、老板娘,崽崽女女,帮工学徒仍在煮锅边上熏,染缸里搅,手染黑了,心是亮的。
在社会这口大染缸里,谁不染成五颜六色?王老板,一位洗洗染染的手艺人,从染缸里讨生活,在染缸里洗人生,青是青,白是白。
王老板,吾父也。
(有删改)
(1)下列对小说相关内容和艺术特点的分析鉴赏,不恰当的一项是（
）
A.小说开头交代了故事发生的环境,即交通便利、商业发达,为下文生动曲折的故事情节发展张本。
B.小说中的甩手爷先是厚颜无耻地对王老板借机敲诈,在世事变化后又卑躬屈膝地向王老板求情。他的形象对王老板的形象起到了鲜明的反衬和烘托作用。
C.从小说结尾的“工老板,吾父也”等文字可以看出,这是作者追述自己家族历史的文字,字里行间流露出对自己父亲的赞美之情。
D.小说语言诙谐幽默,口语化色彩浓,多处运用了生动的细节描写,使人物形象跃然纸上。
(2)简要分析文中王老板的性格特点。
(3)结合文本内容谈谈画线语段的含意和作用。
4、阅读下面的文字,完成问题。
武技
李超,字魁五,淄之西鄙人。豪爽,好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也。有薄技,请以相授。”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。三月,艺颇精,意得甚。僧问:“汝益乎?
”曰:“益矣。师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。僧又笑曰:“可矣。子既尽吾能,请一角低昂。”李忻然,即各交臂作势。既而支撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余。僧抚掌曰:“子尚未尽吾能也。”李以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。
李由此以武名,遨游南北,罔有其对。偶适历下,见一少年尼僧,弄艺于场,观者填溢。尼告众客日:“颠倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下场一扑为戏。”如是三言,众相顾,迄无应者。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止,曰:“此少林宗派也,即问:“尊师何人?”李初不言。固诘之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝师耶?若尔,不必较手足,愿拜下风。”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰:“既是憨师弟子,同是个中人,无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故,易之,又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名。方颉颃间,尼即遽止,李问其故,但笑不言。李以为怯,固请再角,尼乃起。少间,李腾一踝去。
尼骈五指下削其股;李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰:“孟浪迕客,幸勿罪!”李舁归,月余始愈。
后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰:“汝大卤莽,惹他何为?幸先以我名告之,不然股已断矣!”
(选自《聊斋志异》,有删改)
1.下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(
)
A.李超,字魁吾,淄之西鄙人
鄙:粗俗
B.又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名
要:求取
C.然以其文弱故,易之
易:轻视
D.偶适历下,见一少年尼僧,弄艺于场
适:到……去
2.下列句子中全都表明李超武艺不精的一项是(
)
①李请之再四,尼不可
②僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余
③三月,艺颇精,意得甚
④李以为怯,固请再角
⑤李舁归,月余始愈
⑥方颉颃间,尼即遽止
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②④⑥
D.②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(
)
A.憨和尚为了教导李超,在与李超交手时,一脚把他踢出一丈多远,愤而择日告辞离去。
B.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超谦逊好学,豪爽好施;尼僧武技高超,争强好胜。小说中的几个人物形象写得栩栩如生。
C.本文多次通过“笑”来表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情,这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
D.本文通过曲折跌宕的情节安排,重点描写了变幻莫测的武术技巧,故事性强,引人入胜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)李由此以武名,遨游南北,罔有其对。
(2)众相顾,迄无应者。
(3)李初不言。固诘之,乃以僧告。
5、阅读下面这首诗,完成问题。
和答元明黔南赠别①
黄庭坚
万里相看忘逆旅,三声清泪落离觞。
朝云②往日攀天梦,夜雨何时对榻凉?
急雪脊令③相并影,惊风鸿雁不成行。
归舟天际常回首,从此频书慰断肠。
[注]①元明:黄大临,黄庭坚长兄,字元明。绍圣二年(1095)黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置。长兄黄大临万里相送,二人分别后黄庭坚作此赠别诗。②朝云:化用楚王梦见神女的故事,隐含着自己往日的抱负如登天之梦,已经落空。③脊令:鸟名,即鹡鸽。
(1)下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是（
）
A.首联开篇从侧面写离别的哀痛,在离家万里的边远之地,兄弟相对,情深谊长,忘记了此时是谪居异乡,自然界动物的哀啼悲鸣陡然使作者从幻想中清醒过来,掀起感情的波澜。
B.颔联诗人借典故抒发了自己抱负落空的苦闷,但求将来能兄弟相伴,晤言一室之内,长享天伦之乐。
C.尾联从自身宕开,写兄长在回程归舟中,盼望兄弟早日归来。写法上从对方落笔,比单纯写自己的相思更富有情致。
D.整首诗感情深笃,表达了诗人在仕途上遭受挫折之后,兄弟二人分手时的离别哀伤之情,善用典故,丰富了诗句的内涵,读来令人回味无穷。
(2)本诗的颈联广受后世称道,请赏析这一联的精妙之处。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元在《三峡》一文中，描写春冬之时江水青碧、清澈无比的两个句子是“_________，_________”。
（2）白居易在《琵琶行》中，说自己所在地有点偏，长年没法欣赏到音乐的两句是“_________，_________”。
（3）庄子《逍遥游》中，描绘的鲲鹏体形硕大无比，即使如此，在作者看来也并非逍遥，奋飞时依然“有所待”，“_________，_________”，依然要靠大风。
7、阅读下面的文字,完成下列各题。
瓦,素朴的瓦,安静的瓦,远离世俗的瓦,随遇而安的瓦,是日见老迈垂暮了。(??
)。他们像明媚阳光下晒着太阳的百岁老人,慈眉善目,______________一般令人感到亲切。瓦把一生都交给了人和房子,像三从四德的女子。房子是土巴墙的,它______________;是金碧辉煌的,它安然。房子是怎样形状,它就是个啥形状,或歪七斜八,或端庄雄伟,这些都改变不了它承天接地、遮风挡雨、______________温馨家室的本性。瓦是多么慈和啊,排列成人字形的屋脊、盘龙的屋垛、吉祥鸟的屋角……怎么着都不会______________,都能让人感到熨帖。屋场里的静谧或偶尔高一声低一声的俚语,瓦的庇护,更增强了时光慢慢、日子长长的味道。每一条东流水与西流水,都会很好地配合老屋倾诉乡村的厚重。每回路过乡下屋场,我总忍不住停下来,好好看上村庄几眼,用眼睛和心灵说上两句话。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(???)
A.但老了并不总是遭人嫌的,我对于瓦的感觉亦是
B.而且老了并不总是遭人嫌,这是我对瓦的感觉
C.我对于瓦的感觉是,虽然老了并不总是遭人嫌的
D.但是老了是不会遭人嫌的,这是我对瓦的感觉
2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(???)
A.老好人?
???安贫?????体现?????杂乱无章
B.活菩萨?????朴素?????营构?????杂乱无章
C.老好人?????朴素?????体现?????张牙舞爪
D.活菩萨?????安贫?????营构?????张牙舞爪
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(???)
A.瓦的庇护,使时光慢慢、日子长长的味道增强了。
B.瓦的庇护,使时光慢慢、日子长长的味道加深了。
C.在瓦的庇护下,更加深了时光慢慢、日子长长的味道。
D.在瓦的庇护下,使时光慢慢、日子长长的味道增强了。
8、下面是某公司某产品售后维护流程示意图,请把这个图转写成一段文字介绍。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。
9、概括下面一段文字的主要信息,不超过40个字。?
??
获得第七届茅盾文学奖的《额尔古纳河右岸》与《湖光山色》基本上是在公众的视野之外的,但这恰恰说明,本届评奖并没有把作品的知名度太当回事,它所看重的还是作品的文学品质和文学价值,这使得这个中国文学最高奖项的颁布第一次显得这样平静,而少了很多口舌和是非。而它的另一特色,则突出表现在《暗算》的获奖上。这个作品的获奖显示了这个奖项巨大的包容性;同时,它也开启了一扇门窗,意味着今后会有更多风格迥异的作品被这个奖项接纳。
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
早在西周时期，“小康”一词即已出现。《诗经?大雅?民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的诗句，在这里，“小康”是生活比较安定的意思。
明成祖朱棣曾说：“如得斯民小康，朕之愿也。”在这里，“小康”指家庭经济比较宽裕。
党的十八大报告首次正式提出要全面建成小康社会。2017年10月18日，习近平指出，我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，向第二个百年奋斗目标进军。
请结合材料内容，写二篇文章，探讨“实现小康社会，我们应从哪些方面做起”，体现你的认识与思考。要
求：自选文体(诗歌除外），自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字。
答案以及解析
1答案及解析：
答案：(1)C；(2)B；(3)D
解析：(1)“表明他不关心那里的道德风尚”错。原文是“孔子到卫国,并非仅仅关心……开口便盛赞该地人口众多”,表明在肯定“义”的内在价值的前提下,“儒家并不绝对弃绝功利”。
(2)“义利之辨”是文章的论题而非中心论点。
(3)A.“这给人以正面的价值导向”理解有误,原文是“就此而言,道义的原则确实可以给人以正面的价值导向”
道义的原则确实可以给人以正面的价值导向”是有前提条件的,即前文所说的“在培养崇高的道德节操等方面”;B.“甚至鼓励人们追求利”于文无据;C.因果倒置,应是因为义“具有普遍品格,超越了个人的特殊利益”,所以“在个体和整体之利上能起到某种调节作用”。
2答案及解析：
答案：1.
C2.
D3.①加强监管建立规则体系、推动行业自律,依法治网、有序发展。②包容审慎。注重效果,措施得当,允许探索、允许试错。③稳步试点。明确底线思维,出台负面清单,稳步推动试点项目。④正面引导。实现创新突破,增加其风险承担、产业扶持、资源聚集能力。⑤内扶外引。吸取发达国家的先进经验,同时扶持优秀企业出海,引入海外优质项目,寻求合作共赢。
解析：1.C项，说法绝对，“很多政府管理以及监督工作，将变得异常高效，也显示出独特的制衡威力”错误，依据材料二第一段“区块链分布式账本天然具备公开透明的属性，在虚拟机提供真实可信的数据输入前提下，很多的政府管理以及监管工作，变得异常高效，也显示出独特的制衡威力”，选项缺少“在虚拟机提供真实可信的数据输入”这一前提。故选C。
2.D项，范围扩大，“世界各国都在积极加快区块链技术发展”错误，依据材料四第二段“区块链给世界各国经济社会发展带来巨大机遇，全球主要国家都在积极加快布局区块链技术发展”可知，积极加快布局区块链技术发展的不是“世界各国”，而是“全球主要国家”。故选D。
3答案及解析：
答案：(1)D;
(2)①辛勤、安分守己。辛勤经营洗染店,对不好惹的李先生小心周到,只做有“军差公文”的买卖。
②坚持原则,清白做人,勇敢决绝。面对威逼利诱,不为所动,果断拒绝,坚持正当的经商之道,信守清清白白做人的原则。
③为人宽容。世事变化后没有乘机报复李先生。
(3)十分贴切地概括了文中主人公的职业特征,更形象地揭示了主人公在社会的染缸里保持着正直清白的品格,照应标题。
解析：(1)“诙谐幽默”错,文中没有体现出这一语言特点。
(2)从第三段的全家上阵又洗又染的描写中可看出王老板的辛勤经营;因李先生不好惹,面对他的到来,王老板“看座沏茶张烟,唯恐招待不周”,对没有“军差公文”的买卖坚决拒绝,这都表现出他的安分守己,不想惹事从“不染,要人一个,要命一条”“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。躲什么”可看出王老板坚持原则,清白做人,不为威逼利诱所动,表现出勇敢果决的态度。面对李先生的求饶,王老板“什么话也没有说”,暗示王老板没有揭发李先生,没有对他进行报复,表现出王老板的宽容。
(3)画线句将“洗染”与“人生”结合,明确了这一点,再解释句子的浅层和深层含意,浅层的是洗染的职业特点,深层的是人品特征。作用可从人物形象、结构、主题等方面来考虑,人物形象在解释含意时已经点明,故可从照应标题、突出主题等方面回答。
4答案及解析：
答案：1.A;
2.D;
3.C;
4.(1)李超从此凭借武艺而闻名,游历南北,没有人是他的对手。
(2)众人都相互看着,始终没有响应的人。
(3)李超开始不肯说。尼姑一再追问,李超才把和尚的名字告诉她。
解析：1.鄙:郊野。
2.“李已仰跌丈余”和“李舁归,月余始愈”直接表明李超武艺不精。“方颉颃间,尼即遽止”实际上是尼僧怕伤到李超。故选D。
3.
A.
“愤而择日告辞离去”于文无据。B.
“李超谦逊好学”,
尼僧“争强好胜”错。由原文李超“诩诩然骄人而立”“年少喜胜……一日之名”可知,“李超谦逊好学”错误;由原文尼僧“愿拜下风”“即遽止”可知,尼僧“争强好胜”错误。D.
“重点描写了变幻莫测的武术技巧”错,
应是重点描写了人物的性格特点。
4.
(1)以:介词,凭借。罔:没有。(2)相顾:相互看着。迄:终。
(3)诘:追问。此处要注意主语的变换,“不言”的主语是“李超”,“固,诘之”的主语是“尼僧”,“乃以僧告”的主语又是“李超”。
【参考译文】
李超,字魁五,是淄川西边郊野之人。性情豪放直爽,乐善好施,一次,有个和尚来化缘,李超请他饱餐一顿。和尚非常感激,就说:“我是少林寺出身,会点浅薄的武术,请让我传授给你吧。”李超很高兴,安置和尚在客房中住下,给他丰厚的供给,从早到晚跟随他学习武艺。三个月后,李超的武艺学得很精通了,十分得意。和尚问他:“你进步了吗?”李超说:“进步了。师父所能做到的,我已经完全能够做到了。”和尚笑了,让李超试一试身手。李超于是脱掉衣服,向手心里吐了口唾沫,搓搓手就练了起来,他时而像猿猴一样飞跃,时而像飞鸟那样落下,翻腾跳跃了一阵子,最后夸耀骄傲地站在那里。和尚又笑着说:“可以了。你既然把我的本领都学会了,让我们比个高低吧。”李超欣然同意,随即两人各自拱手,摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中,李超不断攻击和尚的薄弱之处,和尚忽然飞起一脚,李超已仰面倒在一丈开外。和尚拍着手说:“你还没有完全学会我的本领啊。”李超用手撑在地上,惭愧沮丧地向和尚请教。又过了几天,和尚告辞离开了。
李超从此凭借武艺而闻名,游历南北,没有人是他的对手。一次,李超偶然来到济南,看见一个年轻尼姑,在场上耍武艺,围观的人挤得满满的。尼姑对众人说:“翻来覆去总是我一个人练武艺,实在太冷清了。有爱好武艺的人,不妨下场交手玩玩。”她这样说了几遍,众人都互相看着,始终没有响应的人。李超在旁边,不由得技痒,于是信心十足地走进场内。尼姑就笑着向他合掌致礼。两人刚一交手,尼姑就喊他停下,说:“你这是少林宗派啊。”接着又问:“你的师父是谁?”李超开始不肯说。尼姑一再追问,李超才把和尚的名字告诉她。尼姑拱手施礼说:“憨和尚是你的师父啊。这样的话,不必较量了,我甘拜下风。”李超一再请她比试,尼姑都不同意。围观的人极力鼓动他们比试,尼姑才说:“既然你是憨师父的弟子,我们就是同道中人,不妨比试玩玩。但是双方只要意思到了就行了。”李超随口答应了。但是他看到尼姑举止文雅,身体柔弱,因而轻视她;再加上年轻好胜,一心想打败尼姑,来博取一时的名声。两个人正打得不相上下的时候,尼姑忽然停手了。李超问她原因,尼姑笑而不答。李超以为她胆怯了,坚持请她再较量,尼姑才又和他比试起来。不一会儿,李超飞起一脚向尼姑踢去。尼姑并拢五指向他的大腿削去;李超只觉得膝盖以下就像被刀斧砍中一样,跌倒在地不能起来。尼姑笑着道歉说:“我鲁莽了,多有冒犯,请不要责怪!
”李超被抬回家去,一个多月后才痊愈。
过了一年多,和尚又来了。李超向他述说了和尼姑比武的事。和尚大吃一惊,说:“你太鲁莽了,为什么要惹她?幸亏你先把我的名字告诉了她,不然你腿已经断了!”
5答案及解析：
答案：(1)A;
(2)①颈联触景生情(寓情于景、借景抒情),“急雪”与“惊风”突显眼前的风雪交加之景,使诗人感叹自己境遇的险恶、兄弟的离散,正反映了诗人触景所生之情。
②运用比喻的修辞手法,大雪纷飞中,借相互依傍的鹡鸰鸟,离散失群、飞不成行的大雁来比喻兄弟患难与共。
③运用对比,“脊令相并影”既是手足情深的写照,又反衬出兄弟离散的哀伤。
解析：(1)“首联开篇从侧面写离别的哀痛”说法错误,应为“从正面描写离別的哀痛”。
(2)颈联是写景,出句写大雪纷飞中,但见鹡鸰鸟相互依傍,同时也是喻兄弟患难与共,这是运用比喻的修辞手法。对句则写惊风中,大雁离散失群,飞不成行。诗人眼前的风雪交加之景使他感叹自己境遇的险恶、兄弟的离散,所以将雪称作“急雪”,风称作“惊风”,正反映了诗人触景所生之情,运用的手法是触景生情(寓情于景、借景抒情)。对比鲜明,“
脊令相沖影”既是手足情深的写照,又反衬出兄弟离散的哀伤。作答时,围绕触景生情、比喻和对比三种手法,结合诗句具体内容进行分析,然后组织答案即可。
6答案及解析：
答案：（1）素湍绿潭；
回清倒影（重点字：湍）（2）浔阳地僻无音乐；终岁不闻丝竹声（重点字：浔）（3）抟扶摇而上者九万里；　去以六月息者也（重点字：抟）
解析：
7答案及解析：
答案：1.A;
2.D;
3.C
解析：1.前文说瓦“是日见老迈垂暮了
”,而后文说瓦“像明媚阳光下晒着太阳的百岁老人”,显然是在赞美日见老迈垂暮的瓦。再来阅读四个选项,显然括号中的内容是在表达自己对瓦的感觉,即瓦虽日见老迈垂暮,但并不惹人讨厌,反而像是在明媚阳光下晒着太阳的百岁老人,句子的叙述主体是“瓦”。B.错在“而且”,根据前后语境,此处与上句应是转折关系。C.不恰当之处在于叙述主体同上文不一致。D.
“是不会遭人嫌的”表述绝对。故选A。
2.①“老好人”指脾气随和、待人厚道、不得罪人的人。“活菩萨”比喻心肠慈善、救苦救难的人。语境是在说“瓦”,而且是对“瓦”的赞许,而“老好人”含有贬义,故应选用“活菩萨”。②“安贫”指安于贫穷的境遇。“朴素”指(颜色、式样等)不浓艳,不华丽;(生活)节约,
不奢侈;朴实,不浮夸,不虚假。由下文的“安然”来看,用“安贫”更恰当。③从搭配上看,“营构……家室”更合理,“体现……家室”搭配不当,所以选用“营构”。④“张牙舞爪”形容猖狂凶恶的样子。“杂乱无章”指又多又乱,没有条理,根据前文“瓦是多么慈和啊”和后文“都能让人感到熨帖”可知,应选用“张牙舞爪”。故选D。
3.画线句子存在两处语病:一是偷换主语,整个句子的主语为“静谧”和“俚语”,故“瓦的庇护”应改为“在瓦的庇护下”;二是“增强……味道”搭配不当,可将“增强”改为“加深”。综合分析,C项修改最恰当。
8答案及解析：
答案：①客户申报故障至公司服务中心，服务中心远程维护；②如故障未能解决，将转至相应分公司维护部，（由维护部）派工程师现场维护；③故障解决后，客户填写维护报告反馈至服务中心存档。
解析：根据题干可知，图表是“某公司某产品售后维护流程示意图”，答题时首先要明确图表中各要素之间的关系，然后结合箭头指向进行表述即可。
9答案及解析：
答案：看重文学品质和文学价值,具有巨大的包容性,是第七届茅盾文学奖的两大特色。
解析：解答此题,可采用层次切分法来概括这段文字的主要信息。这段文字共有四句话,前两句为第一层,说明第七届茅盾文学奖"看重的还是作品的文学品质和文学价值”;后两句为第二层,说明茅盾文学奖的“巨大的包容性”。据此进行概括即可。
10答案及解析：
答案：略
解析：【审题】题目所给材料既着眼于“小康”内涵的历史溯源,也关注其当代价值的再阐释。材料以中国古代关于“小康”的诗句、史料记载作为切入点,将中华民族追求美好幸福生活的文化传统与当代我国努力构建的美好蓝图联系起来,引导青少年对“小康”的当代价值做深入的思考,并自觉为之努力,以期在全社会形成积极向上、拼搏奋斗的时代精神,充分发挥了高考作文在“立德树人”方面的导向功能。【立意】本题的核心命题是“实现‘小康’,我如何做”,侧重于引导青少年思考“小康”的当代价值,并落实到个人的追求与奋斗中。参考立意:①实现小康社会,从小事做起;②实现小康社会,从“知法守法”“尊重规则”做起;③实现小康社会,从
“尊重差异”“开眼看世界”做起;等等。【构思】作文应在体现对“小康”内涵的梳理与挖掘的同时,突出“我如何做”这一主题,强调实现小康社会要“从我做起”。
写作时,汴意与传统文化的结合,强调传统文化中的“小康”
文化需要我们在今天传承和弘扬。同时,也可以横向联系发达国家的现状,在比较中探讨实现中华民族伟大复兴的顶层设计和基层实践。