2019-2020学年部编版（2019）高中语文必修下册单元测试AB卷
第四单元B卷
1、阅读下面的文字,完成下列小题。
触屏时代的心智灾难
王蒙
信息时代的到来,网络时代的到来,触屏时代的到来,在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时,也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面,造成日益严重、难以救药的学风败坏,造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云,或者标新立异却并无干货。尤其是,哗众取宠的薄幸儿大量出现。
传播本来是社会生活的一种手段。但是手段的被使用,完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用,被使用的工具变成了主体,而主体变成了傻气十足的跟班——北京话叫作“催呗儿”。例如餐具压倒了饮食,语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容,这些是早已有之的不幸状况。
所谓信息的异化,就是说信息从素材变成了成果,传播由中介变成了价值的体现,传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准,变成了精神产品的首要追逐,而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表,都成了成功的基石。信息传播,如茶如火,如龙卷风,如海啸,搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中,或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流,正在推出一些牛人,昨天宣布读图与信息爆炸,今天宣布触屏时代到来,后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的,他们牛气十足地宣布平面媒体的过时,宣布文学即将死亡,小说即将湮灭,他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜,他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜,也能成为“中华第一名狗”。
在大数据的潮流里,文学、纸质书籍首先被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性,最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目,更不像3D、4D(是不是正在出现7D、8D?)影院那样富有肉感器官刺激,它们不能给人们以视觉、听觉,直到嗅觉、味觉、触觉,还有臀部、腰部震动。语言文字是符号,是思想,不通过大脑的感受、解读;联想、思考,它们不过是一群乱码,对于蠢人,语言尤其是文字,完全不能传递足够的信息。这样,不喜欢动脑筋的精神懒汉,当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官,直接接受刺激与抚摸来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息的时候,很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪,意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。
而由网络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去,正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典,挑战中华的与人类的文化史,挑战智力的底线。当然,信息技术的发展,信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡,质与量的平衡,大众与精英的平衡,高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用,而绝对不是一味市场化。
我们要告诉国人,文化不应该断裂,也不会猝死,文化首先不是力量而是品质,文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮,也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝,不是经典的出丑而是我们自己的丢人。越是触屏时代,越是要有清醒的眼光,要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。
(有删改)
1.下列各项中,其性质不属于原文所论述的“信息的异化”的一项是(???)
A.国内某些电视相亲节目中,不少嘉宾言行大胆、出格,拜金女见钱眼开、富二代炫富、母女同台征婚等,
更是成为热门话题而被大肆炒作。
B.汶川地震后的公益行动浪潮中,某些想借助媒体在公益市场获利的慈善机构和个人,打着救灾旗号给自己做宣传,夸大捐款额度来美化形象。
C.广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后,发布了“死活读不下去排行榜”,《红楼梦》《瓦尔登湖》等中外名著上榜。
D.福建一网友通过其微信公众号发布了一条标题为
“昨晚,石狮,震惊全国!
一家34口灭门惨案!转疯了”的信息,配图为34只死老鼠。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(???)
A.网络时代,智能通信工具的快速发展,使信息的传播更为及时、广泛,但也有可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面。
B.各种票房、点击量、收视率的攀升,巨星、好声音等的诞生,很多都是信息时代现代传媒炒作、鼓吹、忽悠的结果,是信息异化的表现。
C.在许多影视作品中,大量刺激感官的元素的加入,让形式主宰了内容,让人们越来越习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息。
D.在大数据的潮流里,文学、纸质书籍首先受到冲击,
一方面缘于语言文字在各种艺术介质中不够直观,
另一方面也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(???)
A.《红楼梦》等名著被称作死活读不下去的作品,原因之一是语言文字是符号,是思想,缺少直观性,需要通过大脑的感受、解读、联想、思考,才能传递足够的信息。
B.触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏,信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的缓缓逼近。
C.为使信息技术良性发展,一方面应该杜绝市场化,另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡作用。
D.作者认为,文化不应该断裂,也不会猝死,越是触屏时代,越是要有清醒的眼光,追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。
2、阅读下面的文字,完成问题。
电子时代的阅读
许知远
①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体,我们读得更多的是电视与计算机的显示屏,我们阅读得更多的是图像,而不是文字。阅读正在发生变化,我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率,铅字对我们的眼睛与大脑的刺激程度,都证明了它是适合思考的,它给大脑以足够的时间去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切,跳跃的文字,不断出现的画面,它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验,让我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家将观看电视的人的大脑神经与测试仪器连在一起,得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说,人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。有媒体研究专家早在20世纪70年代就提出,书籍是与我们的左脑交流,而电视是与我们的右脑交流,而左脑通常负责理智的部分,电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此,对于习惯电视画面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习惯。
②电视使我们肤浅,为了迎合我们短暂的注意力,电视节目必须抛弃深度。一位评论家的结论无疑戳中了我们的痛处:“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战,并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权。”
③阅读是高贵的,这已经是上千年的传统了。在中世纪,高高的城墙将教士与民众的生活区分开,那些高贵的教士知道如何阅读,如何直接与上帝沟通。阅读的能力象征着权力。古腾堡的发明打破了这一切。古腾堡印刷术印刷出的漂亮整洁的《圣经》,打破了教会对于上帝的训诫的专一讼释权。它或许还直接加速了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的,它使我们历史中最精华的东西得以流传下来。
④如今,电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽,并且大获成功。电视是口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的。我们靠着《还珠格格》这样的东西成长,这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢,计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆,你可以从中找到各种资料。它们参差不齐,同时你又没有足够的时间去鉴别它们。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说,计算机是对电视的一次逆反,计算机是互动的,它不像电视那样单向地流通信息,它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说,互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命,它融入了参与性。但这一切变化的前提依旧是我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体系来说,无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性,他们不受过去的规范限制,所以他们有更大的发挥空间,可以更容易学习新技术。
⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管,我们可能依旧在昏黄的灯光下,懒懒地躺在床上,拿着一本印刷精美的书籍,去享受印刷文字的快乐。但是,我们不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢?我们还可以理直气壮地去指责他们,为什么不好好读书,为什么不读一读经典名著吗?
(节选自《那些忧伤的年轻人》,有删改)
1.印刷品的文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点?试结合文本,加以概括。
2.第④段中加粗的“这种传统”指代什么内容?其价值体现在哪里?
3.作者举加拿大科学家和媒体研究专家的例子有什么作用?
3、阅读下面的诗歌,完成下列小题。
野望
(唐)杜甫
西山白雪三城戍①,南浦清江万里桥②。
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病,未有涓埃③答圣朝。
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。
【注】①三城戍:西山三城的堡垒,三城,与吐蕃临界,为蜀边要塞。②南浦句:南浦,泛指送别之地。万里桥,在成都杜甫草堂的东边。③涓埃:细流与微尘,比喻微小。
1.下列各组词语不符合对仗要求的一项是(??
)
A.第一、二句中的“白雪”与“清江”
B.第三、四句中的“诸弟”与“一身”
C.第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”
D.第七、八句中的“时极目”与“日萧条”
2.从“切合题目”的角度分析本诗,恰当的一项是(??
)
A.第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。
B.第三、四句“海内”“天涯”切合“野望“二字。
C.第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。
D.第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。
3.全诗是怎样表现作者的情感的?请结合具体诗句加以赏析。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子：????
???
???
，??????????
。
(2)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》表达诗人旷达之情的句子是：????
???
???
??，?????
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???
。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句：????????????
???
?????，???????????
???
???????。
(4)荀子在《劝学》中，强调空想不如学习的句子是：???????
???
，??????
???
?
。
5、阅读下面的文字,完成问题。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的_______________,但网络_______________的癖性,确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢?这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决,(?????
?)文学原来固有的对象(客观世界)和功能(审美教化)已经弱化,文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高蹈了，面对着百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息,_______________的文学世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著,在平民起义般的网络革命中,露出无奈的眼神。文学已不再是平民大众的指尖玩意儿,而且已成为文学大师们的专属品。专职作家大量“死亡”,网络写手_______________。一个高傲,一个时髦,文学经典名著遭遇时尚网络:是回以一声叹息,还是报以咆哮?
1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(???)
A.元凶巨恶?????无所不至?????孤芳自赏?????水到渠成
B.罪魁祸首?????无孔不入?????孤芳自赏?????应运而生
C.元凶巨恶?????无所不至?????顾影自怜?????水到渠成
D.罪魁祸首?????无孔不入?????顾影自怜?????应运而生
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(???)
A.但在网络符号浪潮的汹涌澎海面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了
B.但在网络符号浪潮的汹涌澎湃面前,已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了
C.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了
D.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(???)
A.文学已不再是文学大师们的专属品,而是已成为平民大众的指尖玩意儿。
B.文学已不再是文学大师们的指尖玩意儿,而且已成为平民大众的专属品。
C.文学大师们的专属品已不再是文学,而是成为平民大众的指尖玩意儿。
D.文学已成为平民大众的指尖玩意儿,不再是文学大师们的专属品。
6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
?惊蛰是二十四节气之一,其含义是春雷始鸣,惊醒蛰伏地下冬眠的昆虫。实际上,①__________,大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明,②__________,是因为大地湿度渐高,促使近地面热气上升;或北上的湿热空气势力较强,活动频繁。从我国各地自然物候进程看,由于我国南北跨度大,③__________,“惊蛰始雷”的说法仅与长江流域的气候规律相吻合。
7、阅读下面的材料,根据要求写作。
一只蜗牛,很想做一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算要实现这个计划至少需要3000年时间,只好忍痛放弃了这个打算。后来它又想向南爬到江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,也需要3000年时间。蜗牛觉得自己的生命太过短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。
读了上述材料,你有怎样的思考和感悟?请结合材料内容写—篇作文。
要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
答案以及解析
1答案及解析：
答案：1.C;
2.D;
3.C
解析：1.根据第3段内容可知,“信息的异化"是指虚假的鼓吹炒作,而广西师范大学的信息源自实际调查,并非“信息的异化”。
2.根据原文“低智商时代缓缓逼近”可知,选项变未然为已然;且“精神懒汉”不是“低智商时代造就”的。
3.根据原文“绝对不是一味市场化”可知,“杜绝市场化”说法绝对。
2答案及解析：
答案：1.(1)印刷品的文字:适合思考,给大脑以足够的时间解构它。
(2)电视:是口语化的,接近我们日常生活的,也是更琐碎的。(3)互联网上的阅读:参与性,口语文化,使人无知。
2.(1)阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权。(2)它使我们历史中最精华的东西得以流传下来。
3.说明了电视主要是在和我们的身体而不是心智对话以及电视使我们头脑中理智的部分休眠。
解析：1.解答本题,首先要筛选出关键信息,如第①段中的“印刷品的文字出现速率……都证明了它是适合思考的,它给大脑以足够的时间去解构它”,第④段中的“电视是口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的”“互联网上的阅读……它融入了参与性”“在未来的电子社会中……无知将成为一种有价值的商品";然后根据以上信息进行概括即可。
2.加粗的“这种传统”位于第④段首句,联系前文内容可确定答题区间为第③段,然后从中筛选相关信息作答即可。
3.根据题干中“加拿大科学家和媒体研究专家的例子”可确定,
答题区间为原文第①段,从中找出表明作者观点的内容作答即可。
3答案及解析：
答案：1.D;
2.D;
3.首联以景写情(借景抒情),三城边防堡垒白雪皑皑,传达忧国之情,看到送别之地,流露思家之情。
其他三联均直抒胸臆(直接抒情)。
颔联通过写兄弟远隔,自己孤身飘零,表达对亲人的思念及自己的悲苦之情。
颈联暗接全诗第一句,写自己年老多病、无以报国,表达无奈和郁闷之情。
尾联下句直接表达对家国之事的忧虑。
解析：1.古诗词中的对仗,要考虑到词性、平仄等因素。A?项中“白雪”与“清江”,词性相对,颜色“白”对“清”,名词“雪”对“江”。B?项中,“诸弟”对“一身”,
“诸”“一”都是数字相对,C?项中,“供多病”与“答圣朝”动宾结构相对,D?项中,“极目”与“萧条”词性不相对。
2.题干要求从“切合题目”的角度分析,指向明确。首先从题目“野望”思考起,A项中“西山”“南浦”切合题目中的“望”而非“野”字。B项中“海内”“天涯”是诗人远望后的想象,而不是切合“野望”二字。C项中的“迟暮”“涓埃”也是作者的感慨语,而非“野望”的内容。D项中的“出郊”切合“野”,“极目”切合“望”,所以都与“野望”二字切合.
3.题干要求明确，首先是全诗的情感，然后结合诗句解答。情感上应从诗句中表现情感的词语中概括。从“诸弟隔”“涕泪”“供多病”“答圣朝”“不堪人事”等词语中可以看出全诗表现了作者感伤时局、怀念诸弟、孤独隐忧的思想情感。结合诗句就是要求学生结合全诗的每一联思考。首联写作者野望所见的“西山”和“清江”凄清景色，融情于景。中间两联写作者由所望之景触发的有关国家和个人的感怀。由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。暮年“多病”，“未有”丝毫贡献报答“圣朝”的惭愧。尾联写出杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。
4答案及解析：
答案：1.覆压三百余里;
隔离天日;
2.人间（生）如梦;
一尊还酹江月;
3.千古江山;
英雄无觅孙仲谋处;
4.吾尝终日而思矣;
不如须臾之所学也
解析：该题考查名篇名句默写,对于文质兼美的名言名句,多数同学能熟读成诵,但在考试中却得不到分,其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误,一字之差,导致丢分,实在遗憾。这就要勤于动笔,重点突破。
5答案及解析：
答案：1.B;
2.D;
3.A
解析：1.①元凶巨恶:作恶多端的犯罪头子。罪魁祸首:作恶犯罪行为的首要分子。根据语境可知,应选用“罪魁祸首”。②无所不至:没有达不到的地方;凡能做的都做到了(用于坏事)。无孔不入:比喻不放过任何一个机会(多指做坏事)。根据语境可知,应选用“无孔不入”。③孤芳自赏:自命清高,自我欣赏。顾影自怜:望着自己的影子,自己怜惜自己,形容孤独失意的样子。根据语境可知,应选用“孤芳自赏”。④水到渠成:水流到的地方自然成渠,比喻条件成熟,事情自然成功。应运而生:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形式而产生。根据语境可知,应选用“应运而生”。
2.“在网络符号浪潮的汹涌澎湃面前”语序不当,据此可排除A、B两项;“慢悠悠”应是针对“回答”来说的,排除C项。故选D。
3.画横线句子有两处语病:①关联词“不再是”与“而且”搭配不当,应将“而且”改为“而是”;②不合逻辑,应改为“文学已不再是文学大师们的专属品,而是已成为平民大众的指尖玩意儿”。综合分析,A项修改最恰当。
6答案及解析：
答案：
①昆虫是听不到雷声的（或“昆虫并不是被雷声惊醒的”，或“昆虫苏醒和春雷并无关系”）②惊蛰前后之所以会有雷声（或“惊盐前后出现雷声”）春雷始鸣的时间不一（或“惊垫时并非各地都能听到雷声”）
解析：【命题立意】本题考查语言表达简明、连贯的能力。【解题思路】回答此题，应注重把握语段的意思和横线前后的内容。语段主要表述的是节气“惊蛰”，①处，前文写惊蛰的含义，即春雷惊醒地下冬眠的昆虫；后文写昆虫结束冬眠是因为天气变暖。由此分析，此处应该填写“昆虫苏醒和春雷并无关系”等内容。②处，前文写“惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明”，后文写春雷出现的具体原因，由此判断此处应该填写“惊蛰前后之所以会有雷声”等内容。③处，前文写“我国南北跨度大”，后文写“惊蛰始雷，的说法仅与长江流域的气候规律相吻合”，由此分析，此处应该填写“惊蛰的雷声不是各地都能听到的”等内容。
7答案及解析：
答案：略
解析：【立意指导】
这则材料是一个寓言故事。蜗牛最后死了,死本身并不可悲,可悲的是蜗牛生前没有任何行动,最后死在了“野草丛中”。
蜗牛没有行动的原因有两点:
一是大目标自知做不到,便不做;
二是小目标根本不屑做,最终什么也没做。
究其根源,蜗牛的悲哀在于:不能正确地认识自己,不能正确地定位自己。
由此可以立意为:“做比想更重要,心动不如行动”“做好小事,就是大事”“目标要合适,行动须切实,既不能好高骛远,也不能故步自封”“要仰望星空,更要脚踏实地”“正确认识自己、定位自己”。2019-2020学年部编版（2019）高中语文必修下册单元测试AB卷
第四单元A卷
1、阅读下面的文字,回答后面的问题。
治治语言贫乏的“网络病”
何勇海
互联网时代,人们越来越倾向于使用网络用语表情达意。然而,近日一项对2002名常用网络语言的受访者进行的社会调查显示,76.5%的受访者感觉自己语言日益贫乏,主要表现是基本不会说诗句(61.9%)和不会用复杂的修辞手法(57.6%)。
不管我们承认与否,语言越来越贫乏确实是普遍现象。究其原因,一方面是因为网络化语境下,网络给我们创造了丰富多彩的网络语言以及越来越多的表情包,更直接、更简洁、更方便地替我们表达所思所想,我们往往会不加思索地使用,实现快速交流。尤其是表情包,能让我们的网络交流省时省力。生活中的酸甜苦辣都能用表情包来表达,两三个表情包往往会胜过很多语言,这也是不少人喜欢在社交软件上斗图的原因所在。
然而,几乎无所不包的网络语言和表情包,也让我们在现实中变得“不善言辞”。经常和过多使用网络语言和表情包,会让我们慢慢遗忘原有的语言表达方式及其文化内涵,就像我们如今常用键盘打字而不写字,时间久了就会提笔忘字一样。一些网民说,现在经常想不起来以前常用的基本的成语和名句。网络聊天中过度依赖简单易懂的网络语言和表情包,也会钝化我们的思维,让我们产生惰性,在网络交流中不愿、不想或不能思考与使用更有文化内涵的语言。
另一方面,现在许多人长期依赖并习惯了网络社交,减少了在现实中的人际交往、语言交流。基于网络的无限延伸性,我们的“朋友圈”看似在扩大,其实真实的社交范围在缩小,这同样在危害我们的语言表达能力。实际上,每个人的语言表达能力更多地需要通过现实中的工作、学习、生活环境进行磨练和提高,键盘打字可以修改删除,现实社交中的语言交流更考验我们的语言表达功夫。
一句话,语言越来越贫乏是一种“网络病”。当网络语言、表情包以及网络社交在我们的语言表达上喧宾夺主,让我们的沟通变得短、平、快时,我们每个人的遣词造句能力和耐心势必会降低,在现实中我们就要付出应有的代价。比如,大家遇到好笑的事情只会说“哈哈哈”,一些人的语言贫乏到只剩下粗鄙的网络用词。这是值得警惕的。
如何解决语言贫乏的问题?在上述调查中,有受访者建议进行独立思考,训练自己的语言逻辑;有受访者建议多读经典,提高个人的文化水平;还有受访者建议创造鼓励多元化表达的平台和氛围。在我看来.独立思考,训练自己的语言逻辑,是重中之重。语言贫乏其实是思维思想贫乏的体现,只有有思想,才能有内涵半富的语言。一个语言贫乏的人,肯定也是一个思想贫乏的人。总之,我们应该对网络语言和表情包有足够清醒的认识,不能盲目贪图新奇感新鲜感,损害自己的语言表达能力和思考分析能力。
(有删改)
1.下列对“网络语言”的理解,不正确的一项是(
)
A.更直接更简洁更方便的网络语言是人们在不用思考容易上手的网络环境下形成的。
B.过多使用几乎无所不包的网络语言,会让我们遗忘原有的语言表达方式及其文化内涵。
C.过度依赖网络语言会钝化我们的思维,让我们不想思考与使用有文化内涵的语言。
D.网络语言在我们的语言表达上一旦喧宾夺主,就会让我们在现实中付出应有的代价。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(
)
A.本文论证结构严谨,先提出问题,然后分析其形成原因,最后给出具体解决建议。
B.在具体论证网络语言的形成时,作者从客观上的网络和主观上的使用者两个方面入手进行分析。
C.文章善用对比论证,借用提笔忘字以及遇到好笑的事只会“哈哈哈”等现象来对比其他现象。
D.最后一段指出语言“网络病”问题解决的办法,最后一句总结了全文,提出希望。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(
)
A.网络语言使用者中不会用复杂修辞、不会说诗句的问题较为突出。
B.使用网络语言的人往往就是那些在语言表达、语言交流以及思维方式上存有问题的人。
C.网络“朋友圈”扩大致使现实社交范围缩小,影响了人的现实语言交流和表达能力。
D.对于解决语言贫乏的问题,作者认为,多读经典、创建多元化的交流平台远不如独立思考、训练语言逻辑效果好。
2、阅读下面的文字,回答后面的问题。
材料一:
泛娱乐直播平台,指主要业务为传播泛娱乐直播内容,并提供用户与主播进行实时互动功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区,自2008年上线后发展至今,在PC端拥有较为稳定的用户基础。2016年,移动直播迅速崛起,对PC端的追赶趋势明显,7月后用户流量激增,迅速赶超PC端用户规模,并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为,移动直播的兴起除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外,也激发了直播的社交属性,激活了直播的潜在用户。直播的整体用户规模扩大,并没有带来PC端固有用户的大量转移,因而PC端的用户基础受移动端影响较小,仍会保持现有规模稳定发展。
伴随着泛娱乐直播的火热,一些不良现象也不断出现在大众视野中。从2016年以来,广电总局、国家网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监管要求不断提高,内容愈加细化,不仅对表演者提出要求,对用户的互动行为也采取了一定的监管限制,这些监管措施将会推动直播行业健康发展,遏制不良直播内容的传播。
(有删改)
材料二:
2014—2022年泛娱乐直播市场规模及预测
【注】e:estimated(预测的;估算的)的缩写。
(数据源自《2018年中国音乐直播用户白皮书》)
材料三:
仅仅两年的时间,曾经“你方唱罢我登场”的直播领域,在国内已经出现日渐明显的分化。一方面是泛娱乐直播的细分化,往游戏、综艺、体育等方面发展;另一方面,则是企业直播与泛娱乐直播之间的分水岭越来越明朗。据艾媒咨询分析,泛娱乐直播领域正处于瓶颈期,数据显示,相比于2016年,2017年的用户规模增长速度明显放缓。首先,主要是优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化,导致了用户的加速流失。其次,泛娱乐直播的发展环境在改变。艾媒咨询分析,政策是主要影响因素。另外,直播的投资热度冷却,资本趋于理性,资源趋于集中,导致行业出现新一轮的洗牌,不少泛娱乐直播平台开始谋求其他出路。最后,变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高。用户打赏、网红抽成的变现模式,导致对网红资源争夺日益剧烈,泛娱乐直播平台疲于“抢人”,疏于改进用户体验,进一步造成用户流失,本来就黏性不强的状况又雪上加霜。
然而一时间,直播答题突然成为中文互联网的新风口,仅仅是2017年年底到2018年新年的短短两周时间里,中文互联网上就有超过六款直播答题产品出现。直播答题的引入为过去奉行流量为王的直播平台找到了一条内容为王之道,益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业的形象,同时也收割了新的流量和用户。对参与的网友而言,直播答题开辟了新的娱乐消遣方式,甚至是益智、娱乐、赚钱三不误。因此,抛开当前出现的奖金透明性质疑、作弊外挂等问题,短期来看,直播问答是少有的负外部性较小的模式创新,非常有益于行业发展。
(有删改)
材料四:
与国内的直播平台不同的是,国外的大直播平台多属于已成型的社交平台,这些平台本身已经是大型流量入口,直播对于它们来说社交工具的属性要更多于流量工具,更直接的目的是用直播带来的社交体验重新激活已经越来越趋向沉默的用户,而不是导流新用户。
目前看来,比较统一的现象是直播更适合作为内容生产工具,而不太具备平台化的条件。国外直播市场竞争激烈,国内直播平台则凭借BAT和资本上层,以及微博等大流量平台的互动来彼此竞争。缺乏穗固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播,凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难。
(有删改)
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(
)
A.泛娱乐直播秀场社区直播和实时互动
B.国内直播领域分化现象泛娱乐直播陷入瓶颈期
C.国内直播答题益智问答重塑直播行业形象
D.国外大直播平台已成型的社交平台激活趋向沉默的用户
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)
A.移动直播崛起,用户规模迅速赶超PC端,在大幅扩大我国泛娱乐直播用户整体规模的同时,也没有对PC端用户造成太大冲击。
B.根据材料二可知,至2022年,中国泛娱乐直播的市场规模会逐年增加,但经历2016年的“井喷式”发展之后,其增速将会放缓。
C.材料三重点分析了国内直播领域面临的主要问题及其产生的原因,并指出直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向。
D.与国外的大直播平台相比,我国的泛娱乐直播缺乏稳固的社交和流量基础,目前尚不具备平台化的条件,只能依赖于其他平台。
3.目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题?可以采取哪些措施来解决这些问题?
3、阅读下面这首诗,完成问题。
钜鹿赠李少府
高适
李侯虽薄宦,时誉何籍籍。
骏马常借人,黄金每留客。
投壶①华馆静,纵酒凉风夕。
即此遇神仙,吾欣知损益②。
[注]①投壶:古代宴会时的一种娱乐活动,宾主依次把箭投入壶中,以投中多少决定胜负,负者须饮酒。②损益:《论语》中有“益者三友,损者三友”的说法,这里是说李少府高尚诚挚,堪为楷模,以辨友之损益。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)
A.首联中李少府的“薄宦”与其“时誉何籍籍”形成对比,突出了李少府的声名卓著。
B.尾联中“神仙”指李少府,诗人以此称之,表达了对李少府的欣赏和赞美之情。
C.“吾欣知损益”一句运用典故,意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足。
D.全诗于质朴的语言中蕴含着诗人的真挚感情,风格不同于其边塞诗的雄壮浑厚。
2.请结合诗歌的中间两联,分析李少府的形象特点。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,结尾用“______________,_______________”两句表达了诗人的乐观和自信。
(2)《赤壁赋》中,运用比喻的修辞手法慨叹人生短促无常的句子是“__________,______________”。
(3)《琵琶行》中,描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“_____________,_____________”。
5、阅读下面的文字,完成1-3题。
历史上许多发明家受到缅怀和崇敬,但一个叫米基利的却在其死后声名狼藉。平心而论,我们今天生活中的不少便利,还得益于米基利的贡献,但人类面临的几项重大环境灾难,却也_____地要归咎于米基利的发明。1912年汽车马达点火的发明让用户摆脱了摇把启动的费力和危险,但还有个难题便是气缸运行中经常发生“爆震”,即火花塞把压缩混合气体点燃后,缸内远处油气便自行因高温高压在火焰到达前燃烧产生“逆火”,爆出刺耳的金属敲击声,并与“主火焰”相冲撞造成燃烧室压力失常。因此,克服“爆震”成为汽车行业发展的_____。米基利接受了解决这个难题的使命,他果然_____,找到一种汽油添加剂——四乙基铅。10加仑汽油中放进不到1盎司四乙基铅便能完全消除“爆震”。(
)。当铅进入人的体内后便会被误当作钙、铁、辞吸收并沉积在骨骼中,给人造成永久性血液疾病。1986年美国市场98%的汽油已经不再含铅,世界各国先后出台了禁止含铅汽油的法令。虽然_____,但不能完全杜绝,仅20世纪70年代的美国,每年要向大自然中排放20万吨铅。后世人虽不认识米基利,却必须为他带来的环境债买单。
(1)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(
)
A.不容置喙、当务之急、不孚众望、知过必改
B.无可争辩、当务之急、不负众望、亡羊补牢
C.无可争辩、燃眉之急、不孚众望、亡羊补牢
D.不容置喙、燃眉之急、不负众望、知过必改
(2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(
)
A.缸内远处油气便自行因高温高压在火焰到达前燃烧产生“逆火”,与“主火焰”相冲撞造成燃烧室压力失常,并爆出刺耳的金属敲击声。
B.缸内远处油气便因高温高压在火焰到达前自行燃烧产生“逆火”,爆出刺耳的金属敲击声,并与“主火焰”相冲撞造成燃烧室压力失常。
C.缸内远处油气便因高温高压在火焰到达前燃烧自行产生“逆火”,与“主火焰”相冲撞造成燃烧室压力失常,并爆出刺耳的金属敲击声。
D.缸内远处油气便因高温高压在火焰到达前自行燃烧产生“逆火”,与“主火焰”相冲撞造成燃烧室压力失常,并爆出刺耳的金属敲击声。
(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(
)
A.消除“爆震”虽然带来了汽车销量的激增,但也使得铅从此开始危害人类
B.汽车销置的激增虽然是“爆震”的消除带来的,但也使得人们从此开始受到铅的危害
C.“爆震”的消除虽然带来汽车销量的激增,但也使得铅从此开始危害人类
D.消除“爆震”虽然带来了汽车销量的激增,但也使得人们从此开始受到铅的危害
6、下面这段话有五处用语不得体,请指出这五处并改正。
为恭贺我社摄影家协会成立20周年,特面向全国征集“最美洞庭湖”摄影作品。参赛者务必按时交稿。对于不符合启事规定而入展的作品,我们将垂询相关作者,及时沟通洽谈;确认为剽窃作品者,将被取消参赛资格,并在报刊上通报教育。
7、阅读下面的材料,根据要求写—篇不少于800字的文章
???
一座寺院,因藏有一串佛祖曾戴过的佛珠而著名。寺院里只有庙里年老的老住持和七个弟子知道佛珠藏在何处。七个弟子悟性都很高,老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个,都可以光大佛法。
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一天,那串念珠不见了。老住持问七个弟子:“谁拿了佛珠,只要放回原处,我不追究,佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。几天过去了,佛珠依然不知去向。老住持看着七个弟子,很失望,说:“明天你们都下山吧。”突然,一位弟子站了出来,承认佛珠是自己拿的,并被自己弄丢了。老住持笑了,从自己怀里取出那串佛珠,亲切地问这个弟子:“那为何要背个偷窃之名?”弟子说:“这几天我们几个相互猜疑,心中承受了无尽的痛苦和煎熬,此时,只有人站出来,大家才能得到解脱。再说,佛珠不见了,佛还在呀。”住持最后把衣钵传给了这个弟子。
??????
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
答案以及解析
1答案及解析：
答案：1.A
2.C
3.A
解析：1.该项的表述属于曲解文意。原文“我们往往会不加思索地使用，实现快速交流”指的是网络语言，而不是说网络环境“不用思考”，因此“在不用思考容易上手的网络环境下”的表述错误。
2.这里的对比论证错，写“提笔忘字”的现象是为了说明经常使用网络语言与表情包会让我们忘了原有的语言表达方式及其文化内涵，这里是类比论证；而“哈哈哈”等现象属于举例论证。
3.B项，于文无据。C项，“网络‘朋友圈’扩大”与“现实社交范围缩小”之间不存在因果关系。D项，“效果好”的表述属无中生有，原文只是说“在我看来，独立思考，训练自己的语言逻辑，是重中之重”，这并不代表这些方式“效果好”。
2答案及解析：
答案：1.B
2.C
3.存在的问题：①某些直播平台传播不良内容，直播优质内容匮乏，内容粗糙，同质化严重；②变现模式固化，成本不断提高；③对用户体验关注不够；④用户黏性不强；⑤缺乏稳间的社交和流量基础。
解决措施：①有关部门加强监管，直播平台自觉规范直播行为，杜绝不良内容传播；②着力提升内容质量,改变同质化现象；③创新运营模式，改善用户体验，吸引更多用户；④学习国外直播平台经验，建立稳固的社交和流量基础。
解析：1.强加因果。“泛娱乐直播陷入瓶颈期”的原因并不是国内直播领域的分化。
2.“直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向”不合文意，根据材枓三可知，直播答题只是从“短期来看”比较有益于直播行业发展的模式创新，但从文章中并不能看出它是未来点播行业发展的方向。
3.解答本题要对文本进行针对性的概括与提炼，根据材料一可知某些直播平台传播不良内容。根据材料三可知直播存在优质内容匮乏、内容粗糙且严重同质化，变现模式固化、成本不断提高，疏于改进用户体验，用户黏性不强等问题。根据材料四可知，国内直播缺乏稳固的杜交和流量基础。针对这些问题，我们可以结合文本内容总结出解决措施。例如针对材料一中出现的问题，有关部门可以加强监管，直播平台可以自觉规范直播行为，遏制不良直播内容的传播等。
3答案及解析：
答案：1.C;
2.①慷慨大方。颔联是说,李少府经常将骏马借与别人,黄金也和他人分享,由此可见,他是一个慷慨之人。
②射艺高超。“投壶华馆静”是说,李少府投壶之时,大家都凝神观赏,大厅内一片寂静,从侧面表现了其投壶技艺的高超。
③潇洒不羁。傍晚时分,凉风习习,李少府与宾客畅饮,表现出其潇洒不羁的一面。
解析：1.“吾欣知损益”一句运用典故,意思是可以以李少府为楷模来辨别朋友的好坏。
2.鉴赏诗歌中的人物形象,要注意诗歌中对人物的正面描写和侧面描写,抓住主人公的、神态、动作等进行分析。
4答案及解析：
答案：(1)长风破浪会有时;
直挂云帆济沧海;
(2)寄蜉蝣于天地;
渺沧海之一粟;
(3)千呼万唤始出来;
犹抱琵琶半遮面
解析：
5答案及解析：
答案：(1)B
(2)D
(3)C
解析：(1)不容置喙：指不容许别人插嘴说话，无可争辩：没有什么可争辩的。表示确实无疑。从语境来看，此处应是“确定无疑”的意思，应选用“无可争辩”。当务之急前急切应办的事。燃眉之急：像火烧眉毛那样非常紧急的情况。语境强调的是汽车行业当前需要解决的问题，应用“当务之急”。不负众望：不辜负众人的期望。不孚众望：不能使众人信服。从语境来看，他找到了一种汽油添加剂，应用“不负众望”。知过必改：知道自己的过失，就一定改正。亡羊补牢：比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再受类似的损失。语境中说的是世界各国的补救行为，应选用“亡羊补牢”。
(2)画线句中存在两处语序不当的问第一处是“自行”的位置不当。多重状语的排列顺序是目的/原因+时间/处所+范围+语气/情态+对象+中心语，所以应是“因高温高压”（原因)+“在火焰到达前”(时间）+“自行”(情态)+“燃烧”（动词中心语）。第二处是“爆出刺耳的金属敲击声”和“与‘主火焰’相冲撞造成燃烧室压力失常”顺序不当，与“主火焰”相冲撞的是之前产生的“逆火”，在这一过程中爆出了金属敲击声。所以两句应互换位置。分析四个选项可以发现，只有D项改正了这两处语病。
(3)括号前提到“消除‘爆震’”，那么括号内所填的内容，以“‘爆震’的消除”领起句子比以“消除‘爆震’”领起句子衔接性更好，据此排除A、D两项。B项表述不符合实际情况，“人们从此开始受到铅的危害”不是因为“汽车销量的激增”，而是因为“‘爆震’的消除”，据此排除B项。
6答案及解析：
答案：①“恭贺”改为“庆祝”；②“参赛者务必”改为“请参赛者”;③“垂询”改为“咨询”；④“洽谈”删掉;⑤“教育”删掉。
解析：①“恭贺”与“庆祝”使用对象不同，“庆祝”说的是与自己有关的事,而“恭贺”说的是别人的事。②“务必”一词语气强硬，不合适。③“垂询”为敬辞，称别人对自己的询问。不合语境。④“洽谈”指接洽商谈，一般是指在商业活动中的交谈行为。不合语境。⑤报刊对投稿者没有“教育”的权利与义务。
7答案及解析：
答案：略
解析：这是一则寓言故事的材料,在审题时要关注故事中的人物对话,尤其是弟子的话“这几天我们相互猜疑,心中承受了无尽的痛苦和煎熬。此时,只有有人站出来,大家才能得到解脱。再说,佛珠不见了,佛还在呀”。这个故事告诉我们:不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是:能承担。能想自己,更能想别人,愿意成就别人、为别人付出,不惜经历磨难,受到委屈,顾全大局。这不仅是一种境界,更是一种大智慧。
