第17课《屈原（节选）》同步练习（解析版）

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人教统编版（部编版）九年级下册语文第5单元
第17课《屈原（节选）》同步练习
一、积累运用
1.下列划线字的注音完全正确的一项是（???
）
A.?伫立（chù）?
???睥睨（pì）??
???犀利（xī）???
??眩目（xuàn）
B.?稽首（jī）?
????迸射（bèng）???
收揽（lǎn）???
?木梗（gěng）
C.?鞭挞（dà）?
????罪孽（niè）??
??污秽（huì）???
?驰骋（chěng）
D.?踌躇（chóu）???
雷霆（tíng）???
忏悔（chàn）???
咆哮（páo）21世纪教育网版权所有
2.下列词语中书写有误的一项是（???
）
A.?炸裂
???诡谲
???瘦削
???鞠躬??????????????????????????????????B.?收揽
???波澜
???合拢
???脚寮
C.?虐待
???徘徊
???迟延
???阴惨??????????????????????????????????D.?滑稽
???焚烧
???庙宇
???毁灭
3.下列句子中，没有语病的一项是(???
)。
A.?叙利亚再度遭到美国及其盟友的导弹打击，从其目前紧张的局势来看，我们不得不认为世界和平距我们还很遥远。
B.?至5月中旬，魅力湘西大剧院《魅力湘西》节目已累计演出了7000多场，接待中外游客大约1300万人次左右。
C.?《红海行动》讲述了“蛟龙突击队“营救中国公民在海外的故事，情节曲折，场面宏大，十分好看。
D.?央视《经典咏流传》节目深受观众喜爱的原因，是因为其形式新颖、内涵丰富的缘故。
4.下面对各句的解说有错误的一项是（???
）
A.?风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
（分析：作者反复使用“咆哮吧”，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨）
B.?你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
（分析：作者运用排比、拟人、反复、比喻的修辞手法，表现了屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂）
C.?我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！
（分析：作者使用排比兼反复的修辞手法，表现了屈原对污秽、自私自利、充满阴谋的社会的憎恶，对光明、纯洁、无私的社会的追求）
D.?我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
（分析：作者运用反问的修辞手法，表现了屈原对自由的热烈追求）21教育网
5.对下列句子中划线词的解释不符合语境的两项是（???
）
A.?中室正中东皇太一与云中君并坐，其前左右二侧山鬼与国殇（为国牺牲的人）立侍，右首东君骑黄马，左首河伯乘龙，均斜向。
B.?靳尚带卫士二人，各蒙面，诡谲（狡诈，狡黠）地由右侧登场。
C.?他其实只会做几首谈情说爱的山歌，时而说些哗众取宠（用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护）的大话罢了，并没有什么大本领。
D.?因有脚镣行步甚有限制，时而伫立睥睨（眼睛斜着看，形容高傲的样子），目中含有怒火。
6.文学常识填空。
《屈原》选自中国现代杰出的诗人、作家________的历史剧《________》。
7.说出下列事物各象征了什么。
①风、雷、电：________。
②洞庭湖、东海、长江：________。
③“东皇太一”等众神：________。
8.本篇想象瑰丽奇特，将屈原的情感同风、雷、电融为一体，达到物我同化的境地。发挥你丰富的想象，结合你的情感体验，用适当的修辞完成下面的句子。
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（1）在你失意痛苦时，风________，雨________。
（2）在你得意欢欣时，风________，雨________。
二、综合题
9.在我国，“义”文化意蕴丰厚，深人人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。
（1）【源流追踪】“义”甲骨文作“
”，从“
”从“
”。“
”即“祥”；“
”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：________；“不义而富且贵，于我如浮云”中的“义”则引申为：________。
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（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？……于是怀石，遂自投汨罗以死。（《史记·屈原贾生列传》）2-1-c-n-j-y
②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容……南乡拜而死，年四十七。（《宋史·文天祥传》）21
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③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。（《吕氏春秋》）
（3）【“义”远流长】“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义”’的文化传承活动，请提出一条倡议。
三、现代文阅读
10.阅读下文，回答问题。
???
①风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！21cnjy.com
???
②尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
???
③啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！【出处：21教育名师】
???
④啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
???
⑤雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞯搭的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！【版权所有：21教育】
???
⑥啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我。中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！
???
⑦光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
???
⑧炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！21·世纪
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???
⑨……鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
（1）风雷电象征着什么？
（2）简要分析文章第①段开头画线句的表达效果。
（3）理解第③段画线句中“洞庭湖、长江，东海”的意思。
11.阅读下文，回答问题。
屈原（节选）
郑詹尹：（将爵放在神案上）慢慢喝也好。其实酒倒也并不是坏东西，只要喝得少一点，有个节制，倒也是很好的东西啦。2·1·c·n·j·y
屈原：是的，我也明白。我的吃亏处，便是大家都醉而我偏不醉，马马虎虎的事我做不来。
郑詹尹：真的，这些地方正是好人们吃亏的地方啦。说到你吃亏的事情上来，我倒是感觉着对不住你呢！
屈原：怎么的？
郑詹尹：三阁大夫，你忘记了吧，郑袖是我的女儿啦。
屈原：哦，是的，可是差不多一般的人都把这事情忘记了。
郑詹尹：也是应该的喽。她母亲早死，我又干着这占筮卜卦的事体，对于她的教育没有做好。后来她进了宫廷，我便和她断绝了父女的关系。她近来简直是愈闹愈不成体统，她把你这样忠心耿耿的人都陷害成这个样子了。
屈原：太卜，请你相信我，我现在只恨张仪，对于南后倒并不怨恨。南后她平常很喜欢我的诗，在国王面前也帮助过我。今天的事情我起初不大明白，后来才知道是那张仪在作怪啦。一般的人也使我很不高兴，成了张仪的应声虫。张仪说我是疯子，大家也就说我是疯子。这简直是把凤凰当成鸡，把麒麟当成羊啦。这叫我怎么能够忍受？所以别人愈要同情我，我便愈觉得恶心。我要那无价值的同情来做什么？……
郑詹尹：把酒喝一点怎么样呢？
屈原：我回头一定领情的啦，太卜。
郑詹尹：你该不会疑心这酒里有毒的吧？
屈原：果真有毒，倒是我现在所欢迎的。唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍。活着看见它会遭遇到悲惨的前途啊。
郑詹尹：真的啦，像这样难过的日子，连我们上了年纪的人，都不想再混了。
屈原：大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
郑詹尹：好的，你慢慢喝也好，我还想去躺一会儿。
屈原：请你方便，怕还有一会儿天才能亮呢。
（1）屈原说：“我的吃亏处，便是大家都醉而我偏不醉。”这表现了他的什么性格特征？
（2）“张仪说我是疯子，大家也就说我是疯子。”这反映了当时怎样的社会现实？
（3）“我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到悲惨的前途啊。”这句话表现了屈原怎样的思想感情？
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（4）“大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。”这句话有什么含意？
答案解析部分
一、积累运用
1.答案：
D
解析：A项，伫——zhù；
B项，稽——qǐ；
C项，挞——tà；D注音正确。
故答案为：D
【点评】本题考查重点字的字音辨析。对字音的认读，主要是形近字、多音字、形声字等容易混淆读错，另外还有方言误读、习惯性误读都是常见的错误，学习和复习的过程中可以进行适当地分类整理。
2.答案：
B
解析：ACD书写正确。B脚寮——脚镣。
故答案为：B
【点评】本题考查对字形的掌握情况，要求学生在平时的学习中要注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系词语的意思。
3.答案：
A
解析：B项，重复多余，“大约”和“左右”去掉一个；
C项，语序不当，应改为“营救在海外的中国公民的故事”；
D项，重复多余，去掉“的原因”和“的缘故”；
A项正确，故选A。
故答案为：A
【点评】本题考查病句辨析及修改。答题时应注意，修改病句时，我们首先应认真读原句，看看说话的人到底要表达什么意思，然后想一想，这句话错在哪儿，属于哪种类型的病句。确定了病因以后，就要对症下药，根据不同类型的病句，用不同的修改方法进行修改。
4.答案：
D
解析：ABC解说正确。D.作者运用反问的修辞手法，表现了屈原对光明的热烈追求。
故答案为：
D
【点评】本题考查对修辞手法的判断和重点语句的赏析能力。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比、对偶、对比等，要求学生在平时的学习掌握常见修辞的定义及其标志，做题时注意仔细区分。答题的一般形式是：修辞判断+如何使用该修辞+怎样表现主题。
5.答案：
A,B
解析：A项，这句话描写东皇太一庙，庙的四壁都是天神，如云中君、山鬼等，根据句意推测“国殇”也应该指天神、鬼神这一类的神灵。故这里解释不合语境。
B项，靳尚带卫士二人，这些人都蒙着脸，生怕被别人发现。根据句意推测“诡谲”应该是小心翼翼、鬼鬼祟祟的样子。故这里解释不合语境。
C项，这句话是郑詹尹说的话，他明显的瞧不上屈原，认为屈原没有什么本领，只不过会写几首情歌，说些迎合众人的话罢了，故这里解释符合语境。
D项，这句话描写屈原独自在神殿上的动作、神情。屈原虽然被靳尚和南后囚禁在东皇庙里，看他非常瞧不起像靳尚、南后这些卖国求荣的人，因此这个动作就显示屈原高傲的样子。故这里解释符合语境。故选AB。
【点评】解答这样的题，必须在理解文章内容和主旨的基础上结合具体语境进行分析。
6.答案：
郭沫若；屈原
解析：此题考查的是文学常识的识记。答案是：郭沫若；屈原。
【点评】此题难度不大，只要在平时学习中稍加留意，注意积累，就能完成此题。
7.答案：
象征人世间追求正义、光明的变革力量；象征人民群众；象征人世间昏庸、腐朽、暴戾的当权者
【来源：21·世纪·教育·网】
解析：
象征手法包括象征体和本体两个方面，象征体和本体之间必须要有内在联系，这种联系依靠联想建立，就是从一事物想到与之有一定联系的别的事物，也就是从本体想到象征体的相似点、相近点，从而使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。答题时要根据剧本中对这些事物的描写并结合写作背景联想分析这些事物的象征意义。根据上述方法可知①风、雷、电：
象征人世间追求正义、光明的变革力量
。②洞庭湖、东海、长江：
象征人民群众
。③“东皇太一”等众神：
象征人世间昏庸、腐朽、暴戾的当权者
。
21教育名师原创作品
故答案为：①象征人世间追求正义、光明的变革力量
②象征人民群众
③象征人世间昏庸、腐朽、暴戾的当权者
【点评】?本题考查理解事物象征意义的能力。象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
8.答案：
（1）在窗外呜咽；在风中哭泣
（2）在追着纸片嬉闹（或：在得意地荡着秋千）；在欢乐地跳着舞蹈
解析：（1）想象一下，在自己失意痛苦时，会有怎样的表现，比如可能会哭泣、呜咽等，然后把这种感情移到风和雨身上，达到物我同化的境地。如：
在你失意痛苦时，风
在窗外呜咽
，雨
在风中哭泣
。
（2）想象一下，在自己得意欢欣时，会有怎样的表现，比如可能会唱歌、跳舞等，然后把这种感情移到风和雨身上，达到物我同化的境地。如：
在你得意欢欣苦时，风在追着纸片嬉闹（或：在得意地荡着秋千），雨在欢乐地跳着舞蹈
。
故答案为：⑴在窗外呜咽；在风中哭泣
⑵在追着纸片嬉闹（或：在得意地荡着秋千）；在欢乐地跳着舞蹈
【点评】⑴?本题考查运对物我同化的表达方法的理解运用。物我同化是情景交融的重要秘密。物我同化是指既将景物化为作者，又将作者化为景物;在分不清何为景物何为作者之际，创造出来的景物形象便是情景交融的画面。
⑵本题考查语言表达能力。答题时要运用物我同化的表现手法，要运用恰当的修辞，如拟人等。
二、综合题
9.答案：
（1）神灵佑助的仁道、公理之战；合乎正义
（2）示例一：坚持真理；忠君爱国；大公无私。
【来源：21cnj
y.co
m】
示例二：洁身自好；共赴国难；清正廉洁。
（3）示例一：举办“心怀大‘义’”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。
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示例二：开展“‘义’的探究”读书报告会活动，评说经典著作阐释的“义”的思想内涵。
示例三：组织“‘义’行中华”论文征集活动，阐述当今时代传承“义”文化的意义、途径、措施。
示例四：开展端午节纪念屈原的活动，研究屈原的生平、著作、思想影响等，并在班内进行展示。
解析：（1）因为“义”甲骨文作“??”，从“??”从“??”。“?”即“祥”；“??”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。
故“义”的本义是“受到神灵佑助的仁道、公理之战
”。而“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”意思是：
再占卜一次，脸色变了，马上报告说不吉利，国君就下令停止进军。故这里的“义”用的是本义。
“不义而富且贵，于我如浮云”意思是用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。据此可知这句话中的“义”
则引申为合乎正义。
（2）材料①歌颂了屈原对理想执着追求的精神；材料②表现文天祥宁死不屈，忠君爱国，舍生取义的高尚品质；材料③的意思是：孔子听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”表现了祁黄羊大公无私，清正廉洁等高尚品质。据此分析概括答题，意对即可。
（3）设计活动内容，既要符合活动主题，又要具有可操作性，如：
举办“心怀大‘义’”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。或：开展“‘义’的探究”读书报告会活动，评说经典著作阐释的“义”的思想内涵。
故答案为：⑴神灵佑助的仁道、公理之战；合乎正义
⑵
示例一：坚持真理；忠君爱国；大公无私。
示例二：洁身自好；共赴国难；清正廉洁。
⑶
示例一：举办“心怀大‘义’”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。
示例二：开展“‘义’的探究”读书报告会活动，评说经典著作阐释的“义”的思想内涵。
示例三：组织“‘义’行中华”论文征集活动，阐述当今时代传承“义”文化的意义、途径、措施。
示例四：开展端午节纪念屈原的活动，研究屈原的生平、著作、思想影响等，并在班内进行展示。
【点评】⑴本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。词语有本义、比喻义和引申义，答题时要在理解本义的基础上结合语境理解词语的比喻义和引申义。
⑵本题考查材料的探究能力。解答此题，首先要认真阅读材料，理解材料内容，然后思考材料表达的主旨并用简洁恰当的语言表述出来。
⑶本题考查对活动形式的设计能力。此类题型属开放性试题，做题时要根据活动主题，展开想像，设计相应的活动形式，力求各种形式能突出主题，具有可操作性。
三、现代文阅读
10.答案：
（1）象征变革现实的伟大力量。
（2）运用呼告、反复的修辞手法，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。
（3）洞庭湖、长江、东海象征人民群众。
解析：（1）
?结合有关风、雷、电的描写及写作背景分析，《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动"皖南事变"，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。文中的风雷电能把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙爆炸，因此风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。
（2）?结合划线句的具体内容分析，“
风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧
”是对风的呼唤，并与风对话，属于呼告的修辞手法，“咆哮吧”反复运用，属于反复的修辞手法，结合文中风的象征意思分析，?风象征变革现实的伟大力量。?作者呼唤风，就是呼唤这种变革力量，要他们尽情的咆哮，由此可以看出这句话强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。
（3）
?结合有关洞庭湖、东海、长江的描写及写作背景分析，结合写作背景分析，《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动"皖南事变"，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。诗人思念洞庭湖，思念长江，思念东海，思念浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！并认为他们身上蕴含着伟大的力，
因此洞庭湖、东海、长江象征人民群众。
故答案为：⑴
象征变革现实的伟大力量。
⑵
运用呼告、反复的修辞手法，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。
⑶
洞庭湖、长江、东海象征人民群众。
【点评】⑴
本题考查分析文章的形象及其象征意义。诗歌的形象一定要在理解诗歌内容的基础上结合具体语句进行分析，而要把握诗歌的象征意义，则需要结合诗歌内容和写作背景进行分析。
⑵
此题考查从修辞角度赏析语言的能力。赏析的答题模式一般为：该句运用了……修辞，生动形象地写出了……的特点，突出了……品质，表达了作者……情感。答题时要结合具体语句进行分析。
⑶
本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时，首先必须理解文章内容和主旨，然后再结合上下文理解，不仅要理解表面意思，更重要的是分析其深层内涵，文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。
11.答案：
（1）坚强、不屈服，不与统治者同流合污。
（2）人们惧怕权势，随声附和，黑白不分，是非不辨。
（3）忧国忧民，热爱祖国。
（4）暗示了黑暗之前的新生力量最终要到来，腐朽没落的社会终将灭亡。
解析：（1）结合背景分析理解屈原的这句话，
公元前316年，秦国欲灭楚再鲸吞六国，深得楚怀王信任的屈原，一心致力于革除旧弊，强楚兴邦，联齐抗秦，秦国不惜以重金贿赂一靳尚、南后为首的楚国王公贵族，使屈原陷于孤立，君臣失和，加之当时楚国内政弊端太多，贵族又贪污腐败致使屈原几番使齐，几度被重用，又几次被贬官，最终对秦作战失败，国家灭亡，屈原也因此于公元前278年5月初五忿然投汨罗江自杀。?因此这里的“醉”并不是酒醉的意思，而是当时的贵族大都贪污腐败，但屈原却不屈服，不与统治者同流合污的意思。因此这句话表现了屈原坚强、不屈服，不与统治者同流合污的性格特征。
（2）结合当时的背景分析，张仪本是秦国的国相，当时秦国非常的强大，张仪为了瓦解齐楚联盟，就代表秦国用重金贿赂一靳尚、南后为首的楚国王公贵族，使屈原陷于孤立。但屈原却不明真相，只说是张仪从中使坏，其实是以靳尚、南后为首的楚国王公贵族，他们说屈原是一个疯子，其他人谁还敢说一个不字。因此这句话反应的社会现实是：人们惧怕权势，随声附和，黑白不分，是非不辨。
⑶反复阅读揣摩这句话，可以看出屈原不忍心看见自己的祖国会遭遇到悲惨的前途，他希望自己的国家有一个光明的前途，但是凭借他个人的力量是根本无法实现的，因此这句话表现了屈原?忧国忧民，热爱祖国的思想感情。
⑷
结合全文内容和当时楚国的社会现实分析理解这句话，当时楚怀王非常的昏庸无能，朝政把控在南后和靳尚等贵族手里，而这些人为了一己私利不惜出卖自己的国家，楚国将要到灭亡的地步。屈原意思到国家的现实，他自己未能为力，于是把希望寄托在新生的力量上。因此这句话暗示了黑暗之前的新生力量最终要到来，腐朽没落的社会终将灭亡。
故答案为：⑴
坚强、不屈服，不与统治者同流合污。
⑵
人们惧怕权势，随声附和，黑白不分，是非不辨。
⑶
忧国忧民，热爱祖国。
⑷
暗示了黑暗之前的新生力量最终要到来，腐朽没落的社会终将灭亡。
【点评】⑴此题考查把握文中人物形象的能力。首先要掌握分析人物形象的方法：人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；然后在理解文章内容和主旨的基础上结合文中重点段落和句子分析人物形象。
⑵此题考查探究文章主旨的能力。要想准确地理解文章的主旨，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。
⑶本题考查理解人物思想感情的能力。体会人物的思想感情，主要有以下三种方法：?①依据文章的主要内容，体会人物的思想感情。②依据带有感彩的语句，体会人物的思想感情。③依据含义深刻的语句、段落体会人物的思想感情。④依据作者的生平和时代背景体会人物的思想感情。
⑷本题考查理解句子内涵的能力。解答这类试题，不要只浮于语句的表面意义，还应立足于相关重点语段，联系上下文，结合文章语境，联系文章主题，进行研读和探究。
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精品试卷·第
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