高考古代文化常识单选题精编 河北省艺术职业中学高三高考语文文言文复习
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| 名称 | 高考古代文化常识单选题精编 河北省艺术职业中学高三高考语文文言文复习 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 40.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-06-03 17:21:44 | ||
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文档简介
高考古代文化常识单选题精编（上）
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺品。
B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。
C．薨是死亡的用语之一，天子死叫“崩”，诸侯或有爵位的大官的死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”。
D．庙堂，宗庙之堂。如“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”便是此含义。同时庙堂也借指朝廷。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．起家，从家中征召出来授以官职，即官员受贬之后被重新起用为官。
B．祭酒，职官名，汉置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。
C．摄政，代替君主处理国政，在古代摄政的可能是朝廷重臣、太后或者太上皇。
D．赐姓，多指天子以国姓赐予功臣，以表恩宠；如汉代娄敬，高祖赐姓刘氏。
3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“受禅”是我国古代继承部落首领的一种方式，“梁祖受禅”即梁祖接受禅让。
B．“翰林学士”，古代官名，唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。
C．“太子”古指预定继承君位的皇子，一般为皇嫡长子。“太子少保”是辅导太子的官。
D．后唐主李存勖是晋王李克用的长子，他是后唐王朝的建立者，“庄宗”是他的谥号。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“教授”是官职名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校考核、测验等职务。
B．“酬倡”亦称“唱酬”“唱和”，指朋友间用诗词相互酬答唱和，是古代文人雅事。
C．“自请以归”指官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”“致仕”词义相同。
D．“铭其墓”即“墓志铭”，古代的一种文体，包括志和铭两部分，志多用散文撰写。
5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“车驾”本指由马驾的车，后也专指帝王所乘的车，常用为帝王的代称。
B．“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核。
C．“服阕”是守丧期满除服。按封建礼制，父母死后子女须穿丧服守孝三年。
D．“除秘书监”指卸任了秘书监的职务。“除”在文中是除去官职的意思。
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。
B．“檄”原是指较长的竹木筒，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。
C．“服阙”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。
D．“谥”号是古人死后依据其生前行迹所立，用来褒贬善恶的称号，臣下的谥号由朝廷赐予。
7．下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是( )
A．“削籍”是革去官职，古代用于对犯罪的官员施以惩戒的一种手段。
B．“称旨”指符合皇帝的意思，官员往往会因此而受到提拔或者重用。
C．“诣阙”是前往京都，类似的意思有“赴行在”，指到皇帝临时行宫。
D．“进秩”是逐级推荐的意思，是古代官吏选拔制度的一种常见形式。
8．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(
)
A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．“郊祭”犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。
D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
9．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(
)
A．“进士”是科举考试的最高功名。科举殿试时录取者都叫进士，第一名称为“状元”。
B．“优人”指古代以乐舞﹑戏谑为业的艺人，或称戏曲演员。文中的朱虎山就曾为优人。
C．“株连”指古代因一人有罪而牵连他人的一种刑法，文中的吴月案被株连的有千余人。
D．“盗”“贼”“寇”“匪”在古代都表示破坏国家正常秩序，而“盗”侧重于表示抢劫。
10.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(
)
A.
名，一般指姓名，幼年时一般由父亲命名；多用于自称，或用于做传时介绍传主。
B.
行陈，亦称“行伍”，古代兵制，五人为伍，二十五人为行，代指军队。
C.
行在，指天子所在的地方。南宋在杭州设立临安府（意为临时安顿），称之为行在。
D.
乾道，年号名，古代纪年的一种常见方式；改元，指同一皇帝在位期间更换年号。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．“刺史”，汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。
B．“普通元年”是用年号纪年。我国古代的纪年法常用的有王公位次纪年和年号纪年及干支纪年。中国古代从秦始皇时开始使用年号纪年。
C．“服阕”，又叫服除，指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏，居丧者的服丧期长短不同。
D．“尚书”，一指《尚书》，是现存中国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主；另指官职，本文“尚书左丞”就是辅佐尚书令的职官。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．母丧免，指古代官员遭遇了母亲的丧事要免去官职，为母亲守孝三年，停止娱乐和交际。
B．古代朝廷多居于中原地区，周边则有东夷、南蛮、西戎、北狄之说。文中用“夷狄”泛指少数民族。
C．驰驿，古时官员因急事奉召入京或外出，由沿途驿站供给差役、马匹和粮食，兼程而行，称驰驿。
D．籍其家，籍”是登记的意思，这里是把他的家产都登记造册，意同《鸿门宴》中“籍吏民”中的“籍”。
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。
B．上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。
C．“崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。
D．卤簿，中国古代王公大臣出外时的仪仗队。《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆着之簿籍，故曰‘卤簿’。”
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）(3分)
A．术数是中华古代神秘文化的主干内容，基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等
B．公主是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓；公主出嫁称为出降，迎娶公主称为尚。
C．王，多义词。既指古代一国君主的称号，也可指中国古代皇帝以下的最高爵位，文中指王爵
D．“介”指古代战士戴的帽子，“胄”是用来防身的一种武器，即铠甲。介胄分别指头盔和铠甲。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．京兆，就是京城，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城的称谓。
B．东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，指太子所居之宫，此处借指太子。与“中宫”可借指“皇后”同理。
C．岭外泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表。古时岭外地区的经济、文化远不及中原地区，被称为“蛮夷之地”。
D．刺史是官职名，汉代始置。刺，检核问事，即监察之职；史，御史。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
（3分）
A.视事，指就职治事。旧时指官吏到职办公，后来也经常用来指官员的任职。
B.践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，天子祭祀升阼阶，后用践阼指皇帝祭祀祖宗。
C.大司农，官职名，始置于汉，掌钱谷之事，为九卿之一。由魏至明，历代相沿，或称司农。
D.晏驾，本义是车驾晚出，汉以前用以讳称帝王死亡，而汉以后则讳称驾崩。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．京兆原是汉朝京畿都城地域的名称，也是古代行政单位，隋唐均设京兆尹管理该地区。
B．贡部是主持贡举的部门．唐代的科举分为常例的“贡举”和皇帝因事临时设置的“制举”。
C．“领省事”中“领”一般指高级官员兼任低级职务，也可指低级官员暂时代理高级职务。
D．卒指人死，《礼记》记载“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日不禄，士死日卒，庶人死日死”。
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．“字”，是为了便于他人称谓，由自己取定的，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬，对自己称字，是为了显示自己的某种志趣或情感。
B．“刺史”，原为巡查的官名，东汉以后成为州郡最高行政长官，有时称太守。唐白居易曾任苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
C．“乞骸骨”，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
D．“谥号”，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予追加的或褒或贬或同情的称号。
19．对原文画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.“字”，是古代男子20岁(成人)举行加冠礼时取的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
B.“太祖”，太宗之类的称呼叫做庙号，是古代帝王生前所获得的封号。只针对特定人群去世之后的封号称为谥号。
C.“布衣”指平民百姓的普通的廉价衣服，代指平民；纨绔指用细绢做的裤子，泛指富家子弟穿的华美的衣服，后世称富家子弟。
D.“致仕”是指交还官职，即官员退休。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定)，有疾病可以提前。官员自请退职也可称之为乞骸骨。
20.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A.“六部”，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。户部，管土地户口、赋税、财政等事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
B.“擢刑部侍郎”中的“擢”是指提升职务，古文中同样表示提升职务的还有“升”、“拔擢”、“陟”“超擢”等；相反，“罢”、“免”、“解”、“黜”、“夺”、等表示官员因过失解除职务或贬官降职外调远方。
C.“登第”指登进士第，进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士出身”的称号；二甲若干名，赐“同进士出身”的称号；三甲若干名，赐“进士及第”的称号。
D.“谥号”，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：表扬性的、批判性的和表同情的。
21.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（
）
A.
《三礼》是古代汉民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼仪作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
B.
学士，最早是指在国学读书的人，魏晋时指掌管典礼、编撰诸事的官职，魏晋以后是指以文字技巧供奉朝廷的官吏。
C.
门生，中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生；科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生。
D.
谥，即谥号，古代具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的一个带有褒扬意义的称号。
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．《左氏春秋》，又称《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。
B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行，与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。
C．中官，指宦官。君主时代朝廷内侍奉帝王及其家人的人员，由阉割后的男子充任。
D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。
23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．行台也叫行台省，是魏晋至金代御史台临时在外设置的分支机构。
B．京师出自《大雅·公刘》“京师之野”，后世因以泛称国家的都城。
C．朔即朔方，杜甫“一去紫台连朔漠”中的“朔漠”即北方的沙漠。
D．郊指古代都城以外，百里以内的地方，郊迎指出迎于郊以示敬重。
24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．永乐为明朝第三个皇帝明成祖朱棣的年号。元年指的是帝王改换年号的下一年
B．六军本指天子所统领的军队。后來泛指禁军。其具体组成部分各朝代并不一致。
C．北狩本意是到北方狩猎。此为皇帝被掳到北方去的婉词，即明英宗被瓦刺俘虏。
D．谥武靖即陈懋的谥号为“武靖”。谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。
25.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（
）（3分）
A.吐蕃是活跃在蒙古高原对我国隋唐政权造成严重威胁的少数民族部落联盟。
B.男子二十岁称弱冠，表示已经成人，并给自己起字。
C.进士是通过会试之后取得的身份，第一名为状元。
D.谥号是根据死者生前的品行和功绩给予的一种评价性称号，比如汉武帝。
26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。
B.阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下则一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。
C.谥号，古代帝后、诸侯、卿大夫等死后，朝廷会根据他们的生平行为给予称号以褒贬善恶。文中的“忠武”和“章穆”都是表示褒扬的谥号。
D.卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称；而“崩”，在古代指帝王或王后及诸侯之死。
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．乡闾，《周礼》记载“五家为比，五比为闾，万二千五百家为乡”。即二十五家为闾，一万二千五百家为乡，文中的“乡闾”指民众聚居之处。
B．视事，指官员就职办公处理事务。如《左传?襄公二十五年》中“崔子称疾不视事”。古代表示官员就职的词语还有“下车”。
C．太宗，是中国古代帝王常见谥号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝谥号通常为“太祖”，第二代帝王谥号常常为“太宗”。文中指唐太宗李世民。
D．悬军，指深入敌方的孤军。悬，空无所倚的意思。“悬军深入”后来演变成成语，意思是孤立无援的军队深入到敌人战区。
28.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
（
）
A.戚，指关系较远的亲属，如妻族，“亲”指直系或与自己关系较近的亲属，“亲戚”泛指父母以及其他有血缘关系的人，如“悦亲戚之情话”。
B.节：用于代表君主出征、监察、办案、出使外国等重大事务，古代可指符节，是朝中大臣的一种凭证；又特指出使外国所持的凭证，即使节。
C.纪:古代记年的一种方式，木星绕地球一周约需十年，故古称十年为一纪，李商隐的《马嵬》“如何四纪为天子”一句中的“四纪”即为40年。
D.谥：有官谥和私谥，多为官谥，指古代帝王、贵族、大臣、后妃等死后，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号，李兑谥号“庄”是对他的褒奖。
29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.
禖祝中的“禖”是求子之神，禖祝是禖祠的住持，类似庙祝。
B.《谷梁》和《公羊》《左传》一样，都是阐释《春秋》的“传”。
C.黄门是官名，汉黄门令等官多由宦官充任，故后亦称宦官为黄门。
D.上林即西汉的皇家园林上林苑，司马相如曾为之写过《上林赋》。
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B．“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。
C．诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。
D．古人迷信，认为一些自然变化的和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。
高考古代文化常识单选题精编（上）参考答案
1．D 【解析】“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷。
2．A【解析】“受贬谪不做官被重新起用”错误，应该是一个人由平民出身而晋升为官员。
3．
D【解析】“唐庄宗”是他的庙号，而不是谥号。
4．C【解析】“自请以归”与“乞骸骨”词义相近，但与“致仕”词义不同。
5．D【解析】“除秘书监”指被授予秘书监的职务，“除”在古代指授予官职。
6．B【解析】“檄”是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一，并非皇帝征召时所用文书的专称。
7．D【解析】进秩：进升官职，增加俸禄。
8．A【解析】古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。
9．D【解析】“盗”侧重于指盗窃。
10.
B【解析】
行陈，是巡行军阵的意思。
11．B【解析】我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。用年号纪年,是从汉武帝开始的
12．D【解析】“籍”是“籍没”的意思，即把私人财产没收充公，也就是抄家。与《鸿门宴》中的“籍”意思不同。
13.
C【解析】“崩”是形声字；“迅速死亡、安乐死”没有依据。
14.
D【解析】应是“介”指铠甲，“胄”指头盔。
15．A【解析】指京城及其辖区，是汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖区的称谓。
16.
B【解析】“践阼指皇帝祭祀祖宗”解说不正确，践阼指的是“皇帝登基”。
17．D【解析】《礼记.曲礼》说:“天子死日崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
18．A【解析】字是由父亲或尊长取定，号才用于自称，来显示志趣或抒发感情。
19.B【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。B项，“是古代帝王生前所获得的封号”错误，庙号专用于古代帝王死后；“只针对特定人群去世之后的封号称为谥号”说法不准确，谥号指古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。
20.C【解析】本题考查文学常识的熟记能力。C项，三名，赐“进士及第”的称号；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
21.
D【解析】“褒扬”应当为“褒贬”。
22
B
【解析】“指皇帝裁定官吏的过失或罪行”错，应是有关官员检举官吏的过失或罪行。
23.
A【解析】“御史台”错，应是尚书台（省），此题可用排除法。
24.
A【解析】“下一年”错。应为“第一年”。
25．D【解析】A“活跃在蒙古高原”错；B“给自己起字”错；C“通过会试”错。
26.
D【解析】诸侯之死不能称之为“崩”。
27．C【解析】庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，太宗是庙号，不是谥号。太宗，是中国古代帝王常见庙号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗”。受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。
28.
C【解析】“纪”，木星绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。“四纪”，四十八年。此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。
29.
A【解析】“祝”是祝词，祭祀所用；庙祝是寺庙里管香火的人。
30.A【解析】殿试是皇帝主持的。
高考古代文化常识单选题精编（下）
1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。
B．袭爵指原有爵位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异。
C．刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称，相当于后代的县令。
D．车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦是如此。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。
B.“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。
C.“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。
D.“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。
3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。
B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。
C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍，即四书五经等。
D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。
4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。
B．“宣德”“正统”都是帝王的年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝刘彻。后世也以年号作为皇帝的称呼，如永乐帝、康熙帝等。
C．侍郎，中国古代官名。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，每部设一个尚书，两个侍郎，尚书是正职，侍郎是副职，地位次于尚书。
D．诣阙，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙是指一种表示威仪和等级名分的建筑，按其所属建筑性质，可分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙等。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（
）
A．大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。
B．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
C．东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为宋朝四大书院之一。复兴于明代。
D．乡试，中国古代科举考试之一，又称“秋闱”。中试称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解元”。
吉林省普通高中2017届高三下学期第四次调研考试
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B．堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C．汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。
D．大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员，
西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，虽然官位并不高，但是权限很广。
B．《易》指《易经》，它是“六经”之一，向来专门用作卜筮，对事态的发展走向以及结果进行预测。
C．马政指政府对官用马匹的牧养﹑使用和采购等的管理制度。马政为国家重务，也是百姓的重要义务。
D．五品是封建社会中的一个官品。官分九品，每品有正、从两级之分，不在十八级以内的叫做未入流。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。
B.太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。
C.权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语有“署”、“假”、“摄”、“领”、“行”等。
D.节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。
9．下列对文中加点阏语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．服除，服丧期满。我国古代的服丧制度有一定的规格和时间等规定，又分为五服，
B．便籴是宋朝政府购买粮草等战略物资时的一种商业性活动，其特点是相对方便。
C．“英宗”属谥号，不仅对皇帝一生的作为给予了评价，而且表明这不是开国皇帝。
D．致仕，即把禄位还给国君辞去官职的意思，古人还常用致亊、致政、休致等词。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。
B．“世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。
C．“阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、或都城。
D．“丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是传统的道德礼制。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“粮道”，指军队运送军粮等补给的通路,
在古代战争中，凡属高明的将帅，都十分重视粮食供应对取得作战胜利的重要作用问题。
B．“迤西”，明清时称云南西部地区，大致包括现在大理、丽江、永昌等地。
“道”在秦朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。
C．“花翎”，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除。
D．“服阕”，守丧期满除去丧服。在古代，有严格的服丧制度，丧服根据亲属关系的远近，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古代设官分职，各有专司，有具体职务、做具体工作的官吏可以称为“有司”。
B．拜：文中指授予官职。其他可以表示授予官职的词语有“辟”“除”“征”等。
C．户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书。
D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、恭敏。
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．楮币，也称楮券,指宋﹑金﹑元时发行的"会子""宝券"等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后亦泛指一般的纸币。
B．工部为中国古代官署名，由隋文帝设立，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令，与吏、户、礼、兵、刑并称六部。
C．《易》为《易经》的简称，又称为《周易》，是一本关于
“卜筮”的书。与儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。
D．给事中，秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿等的加官，加此号能侍奉在皇帝左右。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。
B．巡抚，明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”
抚吴，即担任吴地的巡抚。
C．闾阎，闾泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。
D．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指少师、少傅、少保，也有说为司马、司空、司徒。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。
B．宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。
C．经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。
D．《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作，相传为战国时齐人公羊高所著。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是((3分)
（ ）
A.崩，本义是山倒塌，古时认为帝王或太后逝世，就好像山倒塌了一样，因此，常用此来指称古代帝王或太后逝世。
B.炮烙是古代酷刑，用炭火烧热铜柱，令人爬行柱上，即坠炭上烧死。也指用烧红的铁烧烫犯人的刑具。
C.宿卫是指古时候在宫禁中住宿，值班守夜、担任警卫，有时也可专指皇帝的警卫人员，现在一般指保卫、守护。
D．社稷是太阳神和谷神的总称，古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀，后便用“社稷”来代称国家。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。
B．改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。
C．封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。
D．《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部分。
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古人名字的名和字有区别，名主要用于自称，字有尊重之意，文中的“以字行”是指称呼某人时，以字代名。
B．古人对“死”的讳称很多，因封建社会等级森严，因此天子死叫“崩”诸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。
C．“对策”，又叫“策试”，明代科举考试中采用的一种考试形式，应考的人在会试中对答皇帝有关政治经济的策问。
D．“文穆”是谥号，表达了朝廷对胡广一生作为的肯定，而“少师”是一种官职，这是朝廷在胡广死后对其的追赠。
19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．丁母艰，遭逢母亲丧事。古代在职的官员，如父母去世，一般要辞官回家，为父母守孝。
B．敕，可以指皇帝的命令或诏书。皇帝下达制令的形式一般有谕、旨、策、制、诏等。
C．榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。
D．刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务，长官是刑部尚书。
20.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
(
)
A．“通判”在州府长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府长官有监察之责。
B．“路”是古代中国的行政区划，始于宋代。宋代的路相当于明清的省。
C．“俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一职。
D．“浙右”是地理名词，即浙西。浙右一称来自中国传统文化“东为左，西为右”的观念。
21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．“朝贡”，古时指藩属国或外国的使臣朝拜君主，敬献地方物产。
B．“中国”，原指处于疆域内的中央地区，后来指中原的广大地区。
C．“报”，指古代臣子用奏章等书面形式向君王陈述对政事的意见。
D．“觐”，西周时期指诸侯朝见天子，后指地方大员进京朝见皇帝。
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“经”，儒家经典，“六经”为易、诗、书、礼、乐、春秋，《周易》为儒经之首。
B.“崩”，也作驾崩，是表示天子或皇太后死亡的一种委婉说法。
C.“司马”，古代官名，主要掌管军政和军赋等与战争相关的事务。
D．“歃血”，古代举行盟会时，将牛羊等牲畜的鲜血涂在钟鼓表面，以示信守誓言。
23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(
)(3分)
A．箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文。
B．薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。
C．乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”。
D．驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕驰传”，礼遇有加。
24、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.“至正”是元惠宗的庙号。庙号起源于商朝，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖。
B.古代设官分职，各有专司，所以称作“有司”。“有司”不可以用来代指朝廷各级官员，只能理解为主管某部门的官吏。
C.“洞瑶”指的就是瑶族。瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方“九黎”中的一支，是中国华南地区分布最广的少数民族。
D.“考课”指国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．从，同一宗族次于至亲者，李白《春夜宴从弟桃李园序》中的“从”即为此意。
B．进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。
C．学士，官名，即翰林学士，执掌起草诏令。唐玄宗时，翰林学士为皇帝心腹，常能升为宰相。
D．禁署，指宫中近侍官署。后世常用“禁中颇牧”喻指宫廷侍从官中文才武略兼备，有如廉颇、李牧者。
26．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“进士第一”即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。
B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。
D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(
)（3分）
A．乡，即乡试，明清两代每三年由各县知县主持的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)，考后正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。
B．廷议，即廷臣会议，所议之事均为“事关大利害”的政事，多为按部门以商讨问题的形式进行，结果上奏皇帝，当意见不一致时，由皇帝作最终裁决。
C．关内，文中指山海关以西或嘉峪关以东一带地区；亦用来泛指关口以内的地方，如函谷关以内。
D．闾阎，原指古代里巷内外的门，后用来指房屋建筑，乡村村落，亦泛指平民百姓，人家，民间。
28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．中国古代科举考试中通过礼部会试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。
B．御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官吏。
C．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。
D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。
29下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.侍讲学士，中国古代中央政府官职之一，主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿、侍诏等，主要任务为文史修撰、编修与检讨。
B.檄文，古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中特指声讨敌人或叛逆的文书。
C.大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺少卿为大理寺级别最高的官员。
D.社稷，土神和谷神的总称，分言之，社为土神，稷为谷神，旧时亦用为国家的代称。
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．博士指古代学官名，始于战国时期，秦汉相承。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B．漕指通过水道运粮，又可指水运他物。水路不通之处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。
C．仆射指职官名。秦始设置，以善射者掌事，故称仆射。汉献帝设置左右仆射，唐宋以左右仆射为宰相之职。
D．檄指檄文，是中国古代官方文书的一种形式，常用于书写比较重要的内容，文中指以檄文安抚、晓谕对方。
高考古代文化常识单选题精编（下）参考答案
1、C【解析】“相当于后代的县令”错误。地位要高于县令。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。
2、B【解析】错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，文中指升职。
3、C【解析】“旧典”指旧时的制度、法则。
4、A【解析】特指农历的说法，且“晦”，是指农历每月最后一天
5、C【解析】C项：宋代四大书院是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。东林书院是当时著名书院。D项中的中试在古代指科举考试被录取或符合规格的意思。
6、C【解
析】“赦免冯唐之罪”错，赦免“魏尚”；"持节云中,何日遣冯唐”两句：用汉文帝与冯唐故事。据《汉书·冯唐传》记载：云中太守魏尚治军有方，“使匈奴远
避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所杀甚众。后因报功时“虏差六级”多报了六颗首级，被文帝“下之吏，削其爵”。冯唐竭力为魏尚辩白，认为文帝“赏太轻，
罚太重”，颇失人心。文帝幡然醒悟，当日便令冯唐持节赦免魏尚，官复原职，并拜冯唐为车骑都尉。节：兵符，古代使节用以取信的凭证。持节：是奉有朝廷重大
使命。云中：在今内蒙古托克托县境内，包括山西省西北一部分地区。
7、B【解析】《易经》不仅是卜筮之书，也是哲学思想之书，文中“开国承家，小人勿用”非为卜筮。
8、C【解析】
领：以高位兼低职；行：兼摄（官职）。
9、C【解析】“谥号”错，应为“庙号”。
10、D【解析】“丁内艰”指母亲去世。
11、A【解析】根据上下文意思，这里的“粮道”指官名，明清两代都设督粮道，督运各省漕粮，简称“粮道”。
12、C【解析】“科举”不是由户部掌管，而是由礼部掌管。
13、B【解析】“全国土地、赋税”由户部掌管。
14、D【解析】周之“三公”指太师、太傅、太保
15、B【解析】元朝开始设立“行省”，文中“河南”指黄河以南答案16、D【解析】社稷是土地神和谷神的总称
17、D【解析】“相传为孔子所作”有误。
18、C【解析】“会试”错，应是“殿试”。
19、
D【解析】“军令”一般由兵部掌管，“考课”一般由吏部掌管
20、C【解析】“俄出知杭州”中的“出”，指的是京官外调
21、C【解析】“报”，特指皇帝对臣下奏章的批复
22、D【解析】“歃血”，古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守誓言。选项中表述的行为是“衅钟、衅鼓”
23、C【解析】误为会试内容。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。通常在八月举行，又叫“秋试”。
24、A【解析】“至正”并非“庙号”，而是年号，惠宗才是庙号。
25、C【解析】“学士”不单指翰林学士，后世还有内阁学士。
26、A【解析】进士分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。
27、A【解析】各省省城(包括京城)举行，各省主考官均由皇帝派遣。
28、A【解析】“通过礼部会试者”错，应为“殿试”。会试考中者叫“贡士”，第一名叫会元；殿试及第者叫进士
29、C【解析】大理寺长官为大理寺卿，少卿为副职。大理寺一般设有卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。
30、D【解析】“檄”为声讨之意，檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺品。
B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。
C．薨是死亡的用语之一，天子死叫“崩”，诸侯或有爵位的大官的死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”。
D．庙堂，宗庙之堂。如“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”便是此含义。同时庙堂也借指朝廷。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．起家，从家中征召出来授以官职，即官员受贬之后被重新起用为官。
B．祭酒，职官名，汉置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。
C．摄政，代替君主处理国政，在古代摄政的可能是朝廷重臣、太后或者太上皇。
D．赐姓，多指天子以国姓赐予功臣，以表恩宠；如汉代娄敬，高祖赐姓刘氏。
3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“受禅”是我国古代继承部落首领的一种方式，“梁祖受禅”即梁祖接受禅让。
B．“翰林学士”，古代官名，唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。
C．“太子”古指预定继承君位的皇子，一般为皇嫡长子。“太子少保”是辅导太子的官。
D．后唐主李存勖是晋王李克用的长子，他是后唐王朝的建立者，“庄宗”是他的谥号。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“教授”是官职名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校考核、测验等职务。
B．“酬倡”亦称“唱酬”“唱和”，指朋友间用诗词相互酬答唱和，是古代文人雅事。
C．“自请以归”指官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”“致仕”词义相同。
D．“铭其墓”即“墓志铭”，古代的一种文体，包括志和铭两部分，志多用散文撰写。
5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“车驾”本指由马驾的车，后也专指帝王所乘的车，常用为帝王的代称。
B．“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核。
C．“服阕”是守丧期满除服。按封建礼制，父母死后子女须穿丧服守孝三年。
D．“除秘书监”指卸任了秘书监的职务。“除”在文中是除去官职的意思。
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。
B．“檄”原是指较长的竹木筒，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。
C．“服阙”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。
D．“谥”号是古人死后依据其生前行迹所立，用来褒贬善恶的称号，臣下的谥号由朝廷赐予。
7．下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是( )
A．“削籍”是革去官职，古代用于对犯罪的官员施以惩戒的一种手段。
B．“称旨”指符合皇帝的意思，官员往往会因此而受到提拔或者重用。
C．“诣阙”是前往京都，类似的意思有“赴行在”，指到皇帝临时行宫。
D．“进秩”是逐级推荐的意思，是古代官吏选拔制度的一种常见形式。
8．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(
)
A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．“郊祭”犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。
D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
9．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(
)
A．“进士”是科举考试的最高功名。科举殿试时录取者都叫进士，第一名称为“状元”。
B．“优人”指古代以乐舞﹑戏谑为业的艺人，或称戏曲演员。文中的朱虎山就曾为优人。
C．“株连”指古代因一人有罪而牵连他人的一种刑法，文中的吴月案被株连的有千余人。
D．“盗”“贼”“寇”“匪”在古代都表示破坏国家正常秩序，而“盗”侧重于表示抢劫。
10.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(
)
A.
名，一般指姓名，幼年时一般由父亲命名；多用于自称，或用于做传时介绍传主。
B.
行陈，亦称“行伍”，古代兵制，五人为伍，二十五人为行，代指军队。
C.
行在，指天子所在的地方。南宋在杭州设立临安府（意为临时安顿），称之为行在。
D.
乾道，年号名，古代纪年的一种常见方式；改元，指同一皇帝在位期间更换年号。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．“刺史”，汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。
B．“普通元年”是用年号纪年。我国古代的纪年法常用的有王公位次纪年和年号纪年及干支纪年。中国古代从秦始皇时开始使用年号纪年。
C．“服阕”，又叫服除，指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏，居丧者的服丧期长短不同。
D．“尚书”，一指《尚书》，是现存中国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主；另指官职，本文“尚书左丞”就是辅佐尚书令的职官。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．母丧免，指古代官员遭遇了母亲的丧事要免去官职，为母亲守孝三年，停止娱乐和交际。
B．古代朝廷多居于中原地区，周边则有东夷、南蛮、西戎、北狄之说。文中用“夷狄”泛指少数民族。
C．驰驿，古时官员因急事奉召入京或外出，由沿途驿站供给差役、马匹和粮食，兼程而行，称驰驿。
D．籍其家，籍”是登记的意思，这里是把他的家产都登记造册，意同《鸿门宴》中“籍吏民”中的“籍”。
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。
B．上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。
C．“崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。
D．卤簿，中国古代王公大臣出外时的仪仗队。《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆着之簿籍，故曰‘卤簿’。”
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）(3分)
A．术数是中华古代神秘文化的主干内容，基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等
B．公主是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓；公主出嫁称为出降，迎娶公主称为尚。
C．王，多义词。既指古代一国君主的称号，也可指中国古代皇帝以下的最高爵位，文中指王爵
D．“介”指古代战士戴的帽子，“胄”是用来防身的一种武器，即铠甲。介胄分别指头盔和铠甲。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．京兆，就是京城，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城的称谓。
B．东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，指太子所居之宫，此处借指太子。与“中宫”可借指“皇后”同理。
C．岭外泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表。古时岭外地区的经济、文化远不及中原地区，被称为“蛮夷之地”。
D．刺史是官职名，汉代始置。刺，检核问事，即监察之职；史，御史。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
（3分）
A.视事，指就职治事。旧时指官吏到职办公，后来也经常用来指官员的任职。
B.践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，天子祭祀升阼阶，后用践阼指皇帝祭祀祖宗。
C.大司农，官职名，始置于汉，掌钱谷之事，为九卿之一。由魏至明，历代相沿，或称司农。
D.晏驾，本义是车驾晚出，汉以前用以讳称帝王死亡，而汉以后则讳称驾崩。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．京兆原是汉朝京畿都城地域的名称，也是古代行政单位，隋唐均设京兆尹管理该地区。
B．贡部是主持贡举的部门．唐代的科举分为常例的“贡举”和皇帝因事临时设置的“制举”。
C．“领省事”中“领”一般指高级官员兼任低级职务，也可指低级官员暂时代理高级职务。
D．卒指人死，《礼记》记载“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日不禄，士死日卒，庶人死日死”。
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．“字”，是为了便于他人称谓，由自己取定的，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬，对自己称字，是为了显示自己的某种志趣或情感。
B．“刺史”，原为巡查的官名，东汉以后成为州郡最高行政长官，有时称太守。唐白居易曾任苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
C．“乞骸骨”，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
D．“谥号”，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予追加的或褒或贬或同情的称号。
19．对原文画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.“字”，是古代男子20岁(成人)举行加冠礼时取的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
B.“太祖”，太宗之类的称呼叫做庙号，是古代帝王生前所获得的封号。只针对特定人群去世之后的封号称为谥号。
C.“布衣”指平民百姓的普通的廉价衣服，代指平民；纨绔指用细绢做的裤子，泛指富家子弟穿的华美的衣服，后世称富家子弟。
D.“致仕”是指交还官职，即官员退休。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定)，有疾病可以提前。官员自请退职也可称之为乞骸骨。
20.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A.“六部”，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。户部，管土地户口、赋税、财政等事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
B.“擢刑部侍郎”中的“擢”是指提升职务，古文中同样表示提升职务的还有“升”、“拔擢”、“陟”“超擢”等；相反，“罢”、“免”、“解”、“黜”、“夺”、等表示官员因过失解除职务或贬官降职外调远方。
C.“登第”指登进士第，进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士出身”的称号；二甲若干名，赐“同进士出身”的称号；三甲若干名，赐“进士及第”的称号。
D.“谥号”，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：表扬性的、批判性的和表同情的。
21.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（
）
A.
《三礼》是古代汉民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼仪作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
B.
学士，最早是指在国学读书的人，魏晋时指掌管典礼、编撰诸事的官职，魏晋以后是指以文字技巧供奉朝廷的官吏。
C.
门生，中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生；科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生。
D.
谥，即谥号，古代具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的一个带有褒扬意义的称号。
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．《左氏春秋》，又称《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。
B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行，与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。
C．中官，指宦官。君主时代朝廷内侍奉帝王及其家人的人员，由阉割后的男子充任。
D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。
23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．行台也叫行台省，是魏晋至金代御史台临时在外设置的分支机构。
B．京师出自《大雅·公刘》“京师之野”，后世因以泛称国家的都城。
C．朔即朔方，杜甫“一去紫台连朔漠”中的“朔漠”即北方的沙漠。
D．郊指古代都城以外，百里以内的地方，郊迎指出迎于郊以示敬重。
24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．永乐为明朝第三个皇帝明成祖朱棣的年号。元年指的是帝王改换年号的下一年
B．六军本指天子所统领的军队。后來泛指禁军。其具体组成部分各朝代并不一致。
C．北狩本意是到北方狩猎。此为皇帝被掳到北方去的婉词，即明英宗被瓦刺俘虏。
D．谥武靖即陈懋的谥号为“武靖”。谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。
25.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（
）（3分）
A.吐蕃是活跃在蒙古高原对我国隋唐政权造成严重威胁的少数民族部落联盟。
B.男子二十岁称弱冠，表示已经成人，并给自己起字。
C.进士是通过会试之后取得的身份，第一名为状元。
D.谥号是根据死者生前的品行和功绩给予的一种评价性称号，比如汉武帝。
26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。
B.阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下则一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。
C.谥号，古代帝后、诸侯、卿大夫等死后，朝廷会根据他们的生平行为给予称号以褒贬善恶。文中的“忠武”和“章穆”都是表示褒扬的谥号。
D.卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称；而“崩”，在古代指帝王或王后及诸侯之死。
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．乡闾，《周礼》记载“五家为比，五比为闾，万二千五百家为乡”。即二十五家为闾，一万二千五百家为乡，文中的“乡闾”指民众聚居之处。
B．视事，指官员就职办公处理事务。如《左传?襄公二十五年》中“崔子称疾不视事”。古代表示官员就职的词语还有“下车”。
C．太宗，是中国古代帝王常见谥号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝谥号通常为“太祖”，第二代帝王谥号常常为“太宗”。文中指唐太宗李世民。
D．悬军，指深入敌方的孤军。悬，空无所倚的意思。“悬军深入”后来演变成成语，意思是孤立无援的军队深入到敌人战区。
28.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
（
）
A.戚，指关系较远的亲属，如妻族，“亲”指直系或与自己关系较近的亲属，“亲戚”泛指父母以及其他有血缘关系的人，如“悦亲戚之情话”。
B.节：用于代表君主出征、监察、办案、出使外国等重大事务，古代可指符节，是朝中大臣的一种凭证；又特指出使外国所持的凭证，即使节。
C.纪:古代记年的一种方式，木星绕地球一周约需十年，故古称十年为一纪，李商隐的《马嵬》“如何四纪为天子”一句中的“四纪”即为40年。
D.谥：有官谥和私谥，多为官谥，指古代帝王、贵族、大臣、后妃等死后，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号，李兑谥号“庄”是对他的褒奖。
29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.
禖祝中的“禖”是求子之神，禖祝是禖祠的住持，类似庙祝。
B.《谷梁》和《公羊》《左传》一样，都是阐释《春秋》的“传”。
C.黄门是官名，汉黄门令等官多由宦官充任，故后亦称宦官为黄门。
D.上林即西汉的皇家园林上林苑，司马相如曾为之写过《上林赋》。
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B．“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。
C．诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。
D．古人迷信，认为一些自然变化的和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。
高考古代文化常识单选题精编（上）参考答案
1．D 【解析】“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷。
2．A【解析】“受贬谪不做官被重新起用”错误，应该是一个人由平民出身而晋升为官员。
3．
D【解析】“唐庄宗”是他的庙号，而不是谥号。
4．C【解析】“自请以归”与“乞骸骨”词义相近，但与“致仕”词义不同。
5．D【解析】“除秘书监”指被授予秘书监的职务，“除”在古代指授予官职。
6．B【解析】“檄”是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一，并非皇帝征召时所用文书的专称。
7．D【解析】进秩：进升官职，增加俸禄。
8．A【解析】古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。
9．D【解析】“盗”侧重于指盗窃。
10.
B【解析】
行陈，是巡行军阵的意思。
11．B【解析】我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。用年号纪年,是从汉武帝开始的
12．D【解析】“籍”是“籍没”的意思，即把私人财产没收充公，也就是抄家。与《鸿门宴》中的“籍”意思不同。
13.
C【解析】“崩”是形声字；“迅速死亡、安乐死”没有依据。
14.
D【解析】应是“介”指铠甲，“胄”指头盔。
15．A【解析】指京城及其辖区，是汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖区的称谓。
16.
B【解析】“践阼指皇帝祭祀祖宗”解说不正确，践阼指的是“皇帝登基”。
17．D【解析】《礼记.曲礼》说:“天子死日崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
18．A【解析】字是由父亲或尊长取定，号才用于自称，来显示志趣或抒发感情。
19.B【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。B项，“是古代帝王生前所获得的封号”错误，庙号专用于古代帝王死后；“只针对特定人群去世之后的封号称为谥号”说法不准确，谥号指古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。
20.C【解析】本题考查文学常识的熟记能力。C项，三名，赐“进士及第”的称号；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
21.
D【解析】“褒扬”应当为“褒贬”。
22
B
【解析】“指皇帝裁定官吏的过失或罪行”错，应是有关官员检举官吏的过失或罪行。
23.
A【解析】“御史台”错，应是尚书台（省），此题可用排除法。
24.
A【解析】“下一年”错。应为“第一年”。
25．D【解析】A“活跃在蒙古高原”错；B“给自己起字”错；C“通过会试”错。
26.
D【解析】诸侯之死不能称之为“崩”。
27．C【解析】庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，太宗是庙号，不是谥号。太宗，是中国古代帝王常见庙号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗”。受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。
28.
C【解析】“纪”，木星绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。“四纪”，四十八年。此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。
29.
A【解析】“祝”是祝词，祭祀所用；庙祝是寺庙里管香火的人。
30.A【解析】殿试是皇帝主持的。
高考古代文化常识单选题精编（下）
1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。
B．袭爵指原有爵位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异。
C．刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称，相当于后代的县令。
D．车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦是如此。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。
B.“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。
C.“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。
D.“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。
3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。
B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。
C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍，即四书五经等。
D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。
4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。
B．“宣德”“正统”都是帝王的年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝刘彻。后世也以年号作为皇帝的称呼，如永乐帝、康熙帝等。
C．侍郎，中国古代官名。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，每部设一个尚书，两个侍郎，尚书是正职，侍郎是副职，地位次于尚书。
D．诣阙，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙是指一种表示威仪和等级名分的建筑，按其所属建筑性质，可分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙等。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（
）
A．大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。
B．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
C．东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为宋朝四大书院之一。复兴于明代。
D．乡试，中国古代科举考试之一，又称“秋闱”。中试称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解元”。
吉林省普通高中2017届高三下学期第四次调研考试
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B．堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C．汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。
D．大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员，
西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，虽然官位并不高，但是权限很广。
B．《易》指《易经》，它是“六经”之一，向来专门用作卜筮，对事态的发展走向以及结果进行预测。
C．马政指政府对官用马匹的牧养﹑使用和采购等的管理制度。马政为国家重务，也是百姓的重要义务。
D．五品是封建社会中的一个官品。官分九品，每品有正、从两级之分，不在十八级以内的叫做未入流。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。
B.太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。
C.权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语有“署”、“假”、“摄”、“领”、“行”等。
D.节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。
9．下列对文中加点阏语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．服除，服丧期满。我国古代的服丧制度有一定的规格和时间等规定，又分为五服，
B．便籴是宋朝政府购买粮草等战略物资时的一种商业性活动，其特点是相对方便。
C．“英宗”属谥号，不仅对皇帝一生的作为给予了评价，而且表明这不是开国皇帝。
D．致仕，即把禄位还给国君辞去官职的意思，古人还常用致亊、致政、休致等词。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。
B．“世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。
C．“阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、或都城。
D．“丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是传统的道德礼制。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“粮道”，指军队运送军粮等补给的通路,
在古代战争中，凡属高明的将帅，都十分重视粮食供应对取得作战胜利的重要作用问题。
B．“迤西”，明清时称云南西部地区，大致包括现在大理、丽江、永昌等地。
“道”在秦朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。
C．“花翎”，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除。
D．“服阕”，守丧期满除去丧服。在古代，有严格的服丧制度，丧服根据亲属关系的远近，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古代设官分职，各有专司，有具体职务、做具体工作的官吏可以称为“有司”。
B．拜：文中指授予官职。其他可以表示授予官职的词语有“辟”“除”“征”等。
C．户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书。
D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、恭敏。
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．楮币，也称楮券,指宋﹑金﹑元时发行的"会子""宝券"等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后亦泛指一般的纸币。
B．工部为中国古代官署名，由隋文帝设立，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令，与吏、户、礼、兵、刑并称六部。
C．《易》为《易经》的简称，又称为《周易》，是一本关于
“卜筮”的书。与儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。
D．给事中，秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿等的加官，加此号能侍奉在皇帝左右。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。
B．巡抚，明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”
抚吴，即担任吴地的巡抚。
C．闾阎，闾泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。
D．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指少师、少傅、少保，也有说为司马、司空、司徒。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。
B．宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。
C．经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。
D．《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作，相传为战国时齐人公羊高所著。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是((3分)
（ ）
A.崩，本义是山倒塌，古时认为帝王或太后逝世，就好像山倒塌了一样，因此，常用此来指称古代帝王或太后逝世。
B.炮烙是古代酷刑，用炭火烧热铜柱，令人爬行柱上，即坠炭上烧死。也指用烧红的铁烧烫犯人的刑具。
C.宿卫是指古时候在宫禁中住宿，值班守夜、担任警卫，有时也可专指皇帝的警卫人员，现在一般指保卫、守护。
D．社稷是太阳神和谷神的总称，古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀，后便用“社稷”来代称国家。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。
B．改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。
C．封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。
D．《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部分。
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古人名字的名和字有区别，名主要用于自称，字有尊重之意，文中的“以字行”是指称呼某人时，以字代名。
B．古人对“死”的讳称很多，因封建社会等级森严，因此天子死叫“崩”诸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。
C．“对策”，又叫“策试”，明代科举考试中采用的一种考试形式，应考的人在会试中对答皇帝有关政治经济的策问。
D．“文穆”是谥号，表达了朝廷对胡广一生作为的肯定，而“少师”是一种官职，这是朝廷在胡广死后对其的追赠。
19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．丁母艰，遭逢母亲丧事。古代在职的官员，如父母去世，一般要辞官回家，为父母守孝。
B．敕，可以指皇帝的命令或诏书。皇帝下达制令的形式一般有谕、旨、策、制、诏等。
C．榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。
D．刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务，长官是刑部尚书。
20.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
(
)
A．“通判”在州府长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府长官有监察之责。
B．“路”是古代中国的行政区划，始于宋代。宋代的路相当于明清的省。
C．“俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一职。
D．“浙右”是地理名词，即浙西。浙右一称来自中国传统文化“东为左，西为右”的观念。
21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．“朝贡”，古时指藩属国或外国的使臣朝拜君主，敬献地方物产。
B．“中国”，原指处于疆域内的中央地区，后来指中原的广大地区。
C．“报”，指古代臣子用奏章等书面形式向君王陈述对政事的意见。
D．“觐”，西周时期指诸侯朝见天子，后指地方大员进京朝见皇帝。
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“经”，儒家经典，“六经”为易、诗、书、礼、乐、春秋，《周易》为儒经之首。
B.“崩”，也作驾崩，是表示天子或皇太后死亡的一种委婉说法。
C.“司马”，古代官名，主要掌管军政和军赋等与战争相关的事务。
D．“歃血”，古代举行盟会时，将牛羊等牲畜的鲜血涂在钟鼓表面，以示信守誓言。
23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(
)(3分)
A．箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文。
B．薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。
C．乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”。
D．驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕驰传”，礼遇有加。
24、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.“至正”是元惠宗的庙号。庙号起源于商朝，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖。
B.古代设官分职，各有专司，所以称作“有司”。“有司”不可以用来代指朝廷各级官员，只能理解为主管某部门的官吏。
C.“洞瑶”指的就是瑶族。瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方“九黎”中的一支，是中国华南地区分布最广的少数民族。
D.“考课”指国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．从，同一宗族次于至亲者，李白《春夜宴从弟桃李园序》中的“从”即为此意。
B．进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。
C．学士，官名，即翰林学士，执掌起草诏令。唐玄宗时，翰林学士为皇帝心腹，常能升为宰相。
D．禁署，指宫中近侍官署。后世常用“禁中颇牧”喻指宫廷侍从官中文才武略兼备，有如廉颇、李牧者。
26．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“进士第一”即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。
B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。
D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(
)（3分）
A．乡，即乡试，明清两代每三年由各县知县主持的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)，考后正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。
B．廷议，即廷臣会议，所议之事均为“事关大利害”的政事，多为按部门以商讨问题的形式进行，结果上奏皇帝，当意见不一致时，由皇帝作最终裁决。
C．关内，文中指山海关以西或嘉峪关以东一带地区；亦用来泛指关口以内的地方，如函谷关以内。
D．闾阎，原指古代里巷内外的门，后用来指房屋建筑，乡村村落，亦泛指平民百姓，人家，民间。
28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．中国古代科举考试中通过礼部会试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。
B．御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官吏。
C．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。
D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。
29下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.侍讲学士，中国古代中央政府官职之一，主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿、侍诏等，主要任务为文史修撰、编修与检讨。
B.檄文，古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中特指声讨敌人或叛逆的文书。
C.大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺少卿为大理寺级别最高的官员。
D.社稷，土神和谷神的总称，分言之，社为土神，稷为谷神，旧时亦用为国家的代称。
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．博士指古代学官名，始于战国时期，秦汉相承。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B．漕指通过水道运粮，又可指水运他物。水路不通之处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。
C．仆射指职官名。秦始设置，以善射者掌事，故称仆射。汉献帝设置左右仆射，唐宋以左右仆射为宰相之职。
D．檄指檄文，是中国古代官方文书的一种形式，常用于书写比较重要的内容，文中指以檄文安抚、晓谕对方。
高考古代文化常识单选题精编（下）参考答案
1、C【解析】“相当于后代的县令”错误。地位要高于县令。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。
2、B【解析】错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，文中指升职。
3、C【解析】“旧典”指旧时的制度、法则。
4、A【解析】特指农历的说法，且“晦”，是指农历每月最后一天
5、C【解析】C项：宋代四大书院是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。东林书院是当时著名书院。D项中的中试在古代指科举考试被录取或符合规格的意思。
6、C【解
析】“赦免冯唐之罪”错，赦免“魏尚”；"持节云中,何日遣冯唐”两句：用汉文帝与冯唐故事。据《汉书·冯唐传》记载：云中太守魏尚治军有方，“使匈奴远
避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所杀甚众。后因报功时“虏差六级”多报了六颗首级，被文帝“下之吏，削其爵”。冯唐竭力为魏尚辩白，认为文帝“赏太轻，
罚太重”，颇失人心。文帝幡然醒悟，当日便令冯唐持节赦免魏尚，官复原职，并拜冯唐为车骑都尉。节：兵符，古代使节用以取信的凭证。持节：是奉有朝廷重大
使命。云中：在今内蒙古托克托县境内，包括山西省西北一部分地区。
7、B【解析】《易经》不仅是卜筮之书，也是哲学思想之书，文中“开国承家，小人勿用”非为卜筮。
8、C【解析】
领：以高位兼低职；行：兼摄（官职）。
9、C【解析】“谥号”错，应为“庙号”。
10、D【解析】“丁内艰”指母亲去世。
11、A【解析】根据上下文意思，这里的“粮道”指官名，明清两代都设督粮道，督运各省漕粮，简称“粮道”。
12、C【解析】“科举”不是由户部掌管，而是由礼部掌管。
13、B【解析】“全国土地、赋税”由户部掌管。
14、D【解析】周之“三公”指太师、太傅、太保
15、B【解析】元朝开始设立“行省”，文中“河南”指黄河以南答案16、D【解析】社稷是土地神和谷神的总称
17、D【解析】“相传为孔子所作”有误。
18、C【解析】“会试”错，应是“殿试”。
19、
D【解析】“军令”一般由兵部掌管，“考课”一般由吏部掌管
20、C【解析】“俄出知杭州”中的“出”，指的是京官外调
21、C【解析】“报”，特指皇帝对臣下奏章的批复
22、D【解析】“歃血”，古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守誓言。选项中表述的行为是“衅钟、衅鼓”
23、C【解析】误为会试内容。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。通常在八月举行，又叫“秋试”。
24、A【解析】“至正”并非“庙号”，而是年号，惠宗才是庙号。
25、C【解析】“学士”不单指翰林学士，后世还有内阁学士。
26、A【解析】进士分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。
27、A【解析】各省省城(包括京城)举行，各省主考官均由皇帝派遣。
28、A【解析】“通过礼部会试者”错，应为“殿试”。会试考中者叫“贡士”，第一名叫会元；殿试及第者叫进士
29、C【解析】大理寺长官为大理寺卿，少卿为副职。大理寺一般设有卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。
30、D【解析】“檄”为声讨之意，檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。