河南省息县第一高级中学2019-2020学年高二5月月考语文试题 PDF版含答案

与中一息县一高2018级5月价月考语文试题卷派
其②
229
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抹特
、现代文阅读(39分)
()论述类文本阅读(本题共3小题,9分)分5默宝回中,8
阅读下面的文字完成1~3题。,批高的升指时,升
文谬民俗的集体性是民俗的本质特征。人的根本属性是他的社会性;民俗文化的
产生,离不开人类的群体活动。当人类社会产生时,相应的各类民俗文化就孕育
产生了以后,随着社会的发展,部落和村镇出现族形成;人类社会出现了
种种人群集合体,民俗文化使由这一群体不断创造令院善、截承和保护下来形
成人类社会多姿多彩的民俗文化和人文景观由此可见民俗是一种群体智慧的
猪晶求立,国宝炸,封式海是0人学学势
民俗的集体性源远流长。在远古时代,民俗的集体性就是它的全民性。原始
自然崇拜、图腾崇拜是全民共同参与创造和传承的。这种传统通过某种变异,
直延续至今今天民间传承的许多民俗事象,我们都无法找到它原来的倡导者和
创造者,它完全靠一代又一代集体的心理、语言和行为传承下来,服饰、饮食
居住、家庭、村落、岁时节日和人生仪礼民俗以及丰富多彩的精神民俗,莫不如
蚝泸人胆
,朱对个+虽不卖上人
民俗的集体性并不排除个人因素有些民俗事象的倡导者也许是个人,但这
种个人应被理解为集体的一员,只是他隐姓埋名变为无名氏。退一步讲,即便是
个人的创造,也必须得到集体的响应和施行,否则就不能成为普遍传承的民间习
俗。总之;民俗文化不是个人行为,而是集体的心态、语言和行为模式。个人行
为构不成民俗,民俗的形成、发展永远是集体参与的结果个人的生活习惯、爱
好和他所要遵循的礼仪等,只有和社会的习俗相结合,才会得到社会的承认,融
于社会的民俗之中,否病喜,资看一出
的三集体性也是民俗在流传上的显著特征,民俗一旦形成,就会成为集体的行为
习惯,并在广泛的时空范围内流动。这种流动不是机械的复制,而是在自然流动
和传承过程中,不断加入新的囚素。我们经常看到,民俗在流动过程的每一个环
节上,都经过集体的不断补充、加工充实和完善比如汉民族的春节习俗,庄
要体现了中国农业社会的特点。原始农业对自然气候有着很大的依赖性,当时人
们还只是通过物候观察划分年月。草青一次为一年,谷熟一次为一年。所以《说
文》释年白:“谷熟也。”那时“年”只是计时单位。到了新石器时代晚期,人
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们懂得了通过观察天象确定方位和时词,并依此指导农业生产,直室西周时期,
才产生了较明确的历法,准确地确定一年的岁首;并有了年度的庆祝丰收的
活动。不过这时的年节,只标恶新旧交替,并没有固定日期中国后世的年节
大约形成于汉代。汉武帝颁布《太初历》),以夏历正月为岁首(正月每一片年节
习俗才一直延续至今。当年节确定后,民间信仰习俗渐渐漫染到年节习俗中庆
祝丰收与祭祀神灵、祭祀祖先相结合,驱邪逐疫等亚术活动也成了年节习俗的重
要组成部分。除此之外,其有器庆气氛的娱乐活动也加入进来,使春节变成名副
其实的民间文化节日。丰富多彩的春节民俗文化的形成是集体智慧的创造,是在
春节习俗传承过程中逐步形成的。没有后世的补充创新,就不余有今这样完备
与丰富的春节节日习俗。
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集体性体现了民俗文化的整体意识,也决定了民俗的价值取向,这是民俗文
滚声,3四无朱处造升
各,食,人,滑运这摘编自陶立瑶《民俗的基本特征》积
化的生命力所在。
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的项是(3分)(11)就
A.民俗是群体智慧的结晶,因为民俗文化是由人群集合体不断创造、完普传承
和保护下来而形成的人文景观去过丈,前同,是
B.有些民俗事象也许是个人倡导和创造的、如果它没有得到集体的响应和施行,
也不能成为普遍传承的民间习俗。,就绵温,匀时启
C.汉民族的春节习俗在自然流动和传承过程中,经过集体的不断补充、加工、充
和完善,逐渐完备和丰富的照口来式思?直宝2
D.中国后世的年节形成于汉代,即使在西周晚期有了庆祝丰收的活动,但也只标
苦
志着新旧交替,不是真正意义上的年节
2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()的
A.文章第一段直接点出民俗的本质特征,并指出了民俗文化的产生与人类社会的
群体活动有着密切的联系。《列,业巧静,实同怎
B.文章紧扣民俗的本质特征和民俗在流传上的显著特征来论述说明民俗的集体
性,十分具有针对性。工八弹
年范提使,g
C作者在第二段中说明今天许多民俗事象通过集体的心理语言和行为代代传
下来的现象,是为了论证民俗的集体性源远流长如学借
D.文章借助民俗的集体性论证了民俗文化具有强大的生命力,旨在警示当代的人
们应该注重传统习俗的保护与传承。。工人c
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)())
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