课内文言文阅读 课件 (共337张PPT)
文档属性
| 名称 | 课内文言文阅读 课件 (共337张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 6.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-06-05 08:27:36 | ||
图片预览
文档简介
(共337张PPT)
第一节
课内文言文阅读
一、（2017·广东）阅读下面文段,完成6~8题。（10分）
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
《出师表》
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）躬耕于南阳
（
）
（2）夙夜忧叹
（
）
（3）则责攸之、祎、允等之慢（
）
亲自
早晨
怠慢
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身扬名。
这是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内事情。
8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言
路,赏罚分明,亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚。
B.诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩
的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任。
C.“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指“五月渡
泸”“北定中原”“庶竭驽钝”“兴复汉室”和“还
于旧都”等。
D.选文结尾，作者先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师
后的朝政事宜，谆谆告诫后主要善纳雅言。
C
二、（2016·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）渔人甚异之
（
）
（2）有良田美池桑竹之属（
）
（3）欣然规往
（
）
对……感到诧异
类
计划,规划
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（祖先）带领妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉他们，他们（听罢）
都感叹、惋惜起来。
8.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是
（
）（3分）
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人
的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇,
“乃不知有汉,无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间
很长。
C.文章写渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示
了桃花源觅不可得,后来人们就用“世外桃源”来指幻
想中的美好世界。
D.文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英
缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。
D
三、（2015·广东）阅读下面文段,完成第6~8题。（10分）
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
《小石潭记》
（柳宗元）
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）潭中鱼可百许头（
）
（2）以其境过清
（
）
（3）不可久居
（
）
大约（表示估计数）
凄清、冷清
留、停留
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
听到水声,像玉珮、玉环相碰发出的清脆声音,（我的）心情（因此）高兴起来
（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现
8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”一句,通过描写潭上青
葱的树木和翠绿的蔓藤,突出小石潭周围环境的幽美,与
下文“四面竹树环合”相呼应。
B.文章对潭中游鱼的描写动静结合,如“日光下澈,影布石
上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现
的则是游鱼的动态美。
C.作者以发现小石潭—潭中景物—潭中气氛—小潭源流—
交代同游之人为顺序来安排材料,移步换景,景随情迁,前
后照应,结构紧凑。
D.同是描绘山水美景、借景抒情之作,《小石潭记》抒发了
作者贬官失意后的凄苦孤寂之情,而《与朱元思书》则流
露出作者爱慕自然、避世退隐之意。
C
四、（2014·广东）阅读下面文段,完成第6~8题。（10分）
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美？”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也？”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美？”妾曰:“徐公何能及君也？”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
《邹忌讽齐王纳谏》
（《战国策》）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6.
解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）孰视之
（
）
（2）臣之妻私臣（
）
（3）时时而间进（
）
同“熟”，仔细
偏爱
间或，偶然，偶尔
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）窥镜而自视，又弗如远甚。
（2）令初下，群臣进谏，门庭若市。
（邹忌）再照镜子看看自己，更觉得远远不如（徐公美）
命令刚下达（颁布），群臣（许多大臣）都来进谏（提意见或建议），（朝廷）门前、院内像集市一样（热闹）
8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）（3分）
A.邹忌面对妻、妾、客的赞美,没有沾沾自喜,而是冷静
思考,由己及君,现身说法,劝说齐王除弊纳谏。
B.齐威王的可贵之处在于有自知之明,能广开言路,博采
众议,使齐国在内政治清明,在外“战胜于朝廷”。
C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美
设喻,从家事到国事,以小见大,由浅入深,说服力强。
D.本文剪裁巧妙,详略得当。开头详写比美,为下文做充
分的铺垫,突出了进谏的作用和纳谏的效果。
D
广东省中考课内文言文阅读题特点
综合探析
词语解释
积累四类常用文言词语
?
?
?
通假字
定义
通用、假借，就是一个读音相同或相近（有时形体也相似）的字来代替另一个字。
?
?
类型
?
示例
解析
①音同形似
满坐宾客无不伸颈
“坐”通“座”，座位
②音近形似
属予作文以记之
“属”通“嘱”，嘱咐
③音同形异
左手倚一衡木
“衡”通“横”，横放的
④音近形异
河曲智叟亡以应
“亡”通“无”，没有
续表
?
?
?
?
?
古今异义
定义
现代汉语是由古汉语发展而来的，随着时间的推移，许多词语的意义有很大差别。
?
?
?
?
?
类型
示例
解析
词义扩大
河
古代专指“黄河”；现在泛指大大小小的一切河流。
词义缩小
率妻子邑人来此绝境
古代指妻子和儿女；现指丈夫的配偶。
词义转移
几欲先走
古义为“跑”；今义是“步行”
感彩
先帝不以臣卑鄙
古代是中性词，指地位低下、见识浅陋；现在为贬义词，指品行恶劣。
续表
?
?
一词多义
定义
文言文中单音节词居多，一个词往往有好几个义项。其中一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
?
示例
可以调素琴（不加装饰）
素
吴广素爱人（一向，平时）
素湍绿潭（白色）
续表
?
?
?
?
?
?
?
词类活用
定义
在古代汉语中，某些实词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变原来的词性。
?
?
?
?
?
类型
示例
解析
①词、形容词活用作动词。
朝服衣冠
服：名词活用作动词，穿
②词用作状语。
波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。
鳞浪：名词用作状语，像鱼鳞一样
③词，形容词作作名词。
此皆良实，志虑忠纯。
良实：形作名，善良诚实的人
④词、形容词的使动用法。
无案牍之劳形。
劳：形容词的使动用法，使……劳累
⑤名词，形容词的意动用法
渔人甚异之。
异：形容词的意动用法，
“以……为异”。
句子翻译
（二）解题技巧
①明确翻译原则：译+意译，以直译为主，意译为辅。
直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句对应翻译。直译的好处是字字落实，不足之处是有时遇到特殊的文言句式时，译句文意难懂，语言也不够通顺。
意译：是根据语句的意思进行翻译。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是译句符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂；其不足之处是有时原文不能字字落实。
②掌握文言句子的翻译方法（即：“留”“删”“补”“调”“替”“变”）
翻译注意事项
示例
?
?
?
?
翻
译
方
法
留：即是保留，古汉语中的人名、地名、物名、国名、时间、年号、度量衡单位等专有名词，翻译时可保留为变；古今意义相同的词保留不变。
【示例】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
【译文】庆历四年的春天，滕子京降职远调到巴陵君做太守。
?
删：即是删除，删除古汉语中没有实际意义不需译出的文言虚词。删去同义连用的实词，偏义复词中的陪衬词等。
【示例1】每假借于藏书之家。（假借，属同义连用，翻译时可删其一）
【示例2】且夫人之学也，不志其大,虽多而何为？（夫、之无实义虚词，翻译时可删去）
【示例3】陟罚臧否，不宜异同。（异同，属偏义复词，词义偏向“异”，翻译时可删去“同”）
补：即是补充，补出古汉语省略句中的省略成分。
【示例】见渔人，乃大惊，问所从来。
【译文】（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。
续表
翻译注意事项
示例
?
?
?
?
翻
译
方
法
调：即是调序，把古汉语倒装句翻译成现代汉语时，应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
【示例1】何陋之有。正常语序：有何陋？
【译文】有什么简陋的呢？
【示例2】甚矣，汝之不惠。正常语序：汝之不惠，
甚矣。
【译文】你太不聪明了。
【示例3】受任于败军之际，奉命于危难之间。正
常语序：于败军之际受任，于危难之间奉命。
【译文】在败军的时候受任命，在危难的时候奉
命出使。
替：即是替换，用现代汉语替换掉今天意义已经发生了变化的古代词汇。
【示例】肉食者谋之，又何间矣。
【译文】居高位，得厚禄的人会谋划这件事，你
又何必参与呢？
变：即是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
【示例】波澜不惊。
【译文】（湖面上）风平浪静。
续表
?
?
基本原则
①要把握句中实词、虚词的用法和意义。
信——不走样（译文要符合原意，不歪曲，不遗漏）
②要把握文言句式的特点。
达——无语病（译文要合于现代汉语的语法习惯）
③要贯通文意。
雅——有文采（译文要尽量做到美一些）
?
?
基本口诀
首览全篇，掌握大意。词不离句，句不离段。
难解句子，前后联系。跳跃句子，补出本意。
人名地名，不必翻译，省略倒装，都有规律。
常见虚词，因句而异。实词活用，考察全句。
领会语气，句子流利。对照原文，力求直译。
三、内容理解
考点
典型试题
参考答案
领会作者的写作意图
根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么？（2008广东）
答案：不畏艰难，坚持不懈。
文句（段）作用
第一段写城中的余寒景象，有什么作用（2013广东）
答案：这是欲扬先抑的写法。烘托出作者“欲出不得”的压抑烦闷之情；反衬了满井春意盎然的景象。
指代、照应内容
选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“???????????????????????”的感情（根据原文意思填写，4字）；二是“??????????????????????????????，??????????????????????”的因物而喜的感情（用原文句子填写）（每空4字）（2012广东）
答案：因己而悲，心旷神怡，宠辱偕忘
续表
解题妙法
填空题：遵循“阅读题干——理解题意——段落与句子定位——寻找原句——作答的顺序。
简答题：①总结梳理，牢记所学：在复习时要注意总结梳理每篇课文的内容要点和写作意图等，可借用表格形式，反复记忆、巩固，备用。
②答题时，注意按照题目要求，结合语境，灵活运用“所学”解答。
四、综合分析
中考考题
考查内容
参考答案
8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）（3分）（2014广东）
A．邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏。
B．齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战胜于朝廷”。
C．讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅入深，说服力强。
D．本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。
?
?
?
?
内容分析
人物形象
写作特色
8.D【解析】“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。
续表
8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）（3分）（2015广东）?
A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。?
B．文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈，影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。?
C．作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。?
D．同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。
?
?
?
?
?
?
内容分析
写作特色
语句赏析
文章主旨
8.C【解析】“潭中气氛——小潭源流”“景随情迁”不对。稳重景物并没有随作者的情感变化而变化，是作者随心绪而变化。
续表
中考考题
考查内容
参考答案
8.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是(
)（3分）（2016广东）?
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。
C.文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源’来指幻想中的美好世界。
D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。
?
?
?
?
?
文章主旨
内容分析
写作特色
8.D【解析】“柳暗花明”不是出自本文。
?
续表
解答妙法：
（1）总结梳理，牢记所学：可从内容理解、要点概括、写作意图（中心理解）、语言特点和表达技巧等方面总结梳理考试篇目，然后反复记忆、巩固，备用。
（2）按程序解答：
第一步：阅读题干，明确选择要求：选“正确（符合文意）”的，还是选“不正确”或“有误”的。
第二步：逐一阅读选择项，明确选择项信息后，到文中寻找命题点，回忆“平时所学”（积累）。
第三步：把选项信息和文中命题点信息（平时所学）进行比对，判断正误，综合选择。
☆☆☆
劝
学
类
☆☆☆
1.伤仲永
金溪民方仲永,世隶（
）耕。仲永生五年,未尝（
）识书具,忽啼求（
）之。父异（
）焉,借旁近与（
）之,即书（
）诗四句,并自为（
）其名。其诗以养父母、收（
）族为意（
）,传一
（
）乡秀才观之。自是指物作诗立就（
）,其文理（
）皆有可观者。邑人奇（
）之，稍稍（
）宾客（
）其父，或（
）以钱币乞（
）之。父利（
）其然（
）也，日扳（
）仲永环（
）谒（
）于邑人，不使学。
余闻（
）之也久。明道中，从（
）先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称
（
）前时之闻（
）。又七年，还（
）自扬州,复（
）到舅家问焉。曰：“泯然（
）众人（
）矣！”
王子曰：仲永之通悟，受（
）之天也。其受之天也，贤（
）于材人远矣。卒（
）之为众人（
）,则其受（
）于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且（
）为众人；今夫不受之天，固（
）众人，又不受之人，得为众人而已（
）耶？
文本翻译
金溪平民方仲永,世代耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此感到非常诧异,借邻居家的给他,（仲永）当即写下了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为主题,传送给全乡秀才观赏。从此，指定物品让他作诗,（他能）立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对仲永作诗的才能感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人花钱求取方仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图,就每天拉着仲永到处拜访同县的人,不让（他）学习。
我听说这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家里见到仲永,（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗,（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年,（我）从扬州回来,再次到舅舅家，问起方仲永的情况,舅舅说：“（他已经）完全如同常人了。”
王安石说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为平常人,是因为他后天所受的教育没有达到（要求）。像他那样天生聪慧，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就停止了吗？
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.不能称前时之闻/不以千里称也
B.父异焉，借旁近与之/渔人甚异之
C.仲永之通悟/初极狭，才通人
D.余闻之也久/不求闻达于诸侯
B
（A.相当/著称;B.对……感到诧异;
C.通达/通过;D.听说/闻名）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
并自为其名/有仙则名
B.得为众人而已耶/得之心而寓之酒也
C.卒之为众人/卒获有所闻
D.今夫不受之天，固众人/汝心之固
C
（A.名字/出名,闻名;
B.能够/领会;
C.最终;D.本来/顽固）
三、翻译句子
1.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
2.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
3.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
从此,指定物品让他作诗,仲永立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对仲永作诗的才能感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求取仲永的诗作。
他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让（他）学习。
4.卒之为众人,则其受于人者不至也。
5.今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶？
他最终成为常人,是因为他后天所受的教育没有达到
（要求）
现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧？
1.下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（
）
A.仲永的变化大致有三个阶段,即五岁时奇才初露,十二
岁时才能衰减,二十岁时完全平庸。
B.文中既有对天才神童方仲永的蜕变表示惋惜之情,又有
对神童被目光短浅的父亲埋没的愤慨之情。
C.对仲永的描写,作者采用了正面描写与侧面描写相结合
的方法,既有亲眼所见,也有从别人那里得到的传闻。
D.作者写作本文的用意,在于借方仲永由天才变成平庸之
人的故事,告诫读者后天教育对成才的重要性。
B
四、综合分析
（没有愤慨心情）
2.下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（
）
A.本文通过讲述方仲永这个天资出类拔萃的神童,旨在说
明后天的教育和学习在人的成长过程中的重要性。
B.文章采用先扬后抑的手法,将仲永早期的天资写得越出
众,越夸张,越是衬托他后期的名不副实,乃至成年后的
平庸。
C.文章最后一段的议论抒发出作者的感慨,令人心悦诚服。
D.方仲永的“邑人”都是十分重视人才的,从“稍稍宾客
其父,或以钱币乞之”可以看出。
D
（邑人不是重视人才，而是对仲永充满好奇）
3.下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（
）
A.本文语言非常精当,如“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
B.题目中“伤”字的意思是哀伤、叹息。作者“伤”仲
永是因为方仲永天资非凡而“受于人者不至也”,最终
“泯然众人”。
C.本文借事说理,通过方仲永由聪明沦为平庸的故事,说
明人自身的天资对成才的重要性。
D.方仲永的变化经历了三个阶段:从天资聪颖到才能衰退,
再到泯然众人。
C
（本文谈的是后天教育对人的重要性）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章篇幅不长,但内容详略得当,详写仲永年少时天赋异禀,
而对于仲永长大后因不学而导致才学平庸，一笔带过。
B.仲永惊人的写作天赋与后文才能平庸形成鲜明的对比,从而
揭示出导致仲永“卒之为众人”的根本原因是“受于人者
不至也”。
C.文章前叙后议,第三自然段的议论,集中强烈,言简意赅,画
龙点睛,使前面所叙的事实立即升华,具有典型意义。
D.方仲永这一事例,令人不禁叹息仲永最终平凡的结局,作者
想要表达的是:天赋好的人不学习会造成什么后果。
C
（文章主要想说明学习的重要性，而不是天赋好的人不学习会造成的后果。）
2.孙权劝学
初，权谓（
）吕蒙曰:“卿（
）今当涂
（
）掌事，不可不学！”蒙辞（
）以军中多务（
）。权曰：“孤岂（
）欲卿治（
）经为博士（
）邪（
）!但（
）当涉猎（
），见（
）往事耳。卿言多务,孰（
）若（
）孤？
孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就（
）学。及（
）鲁肃过寻阳,与蒙论议（
）,大惊曰:“卿今者才略（
）,非复（
）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（
）刮目（
）相待，大兄何见（
）事之晚乎！”
肃遂拜蒙母，结友而别。
文本翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，又有谁能比得上我多呢？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，
（鲁肃）与吕蒙谈论国家大事,十分惊讶地说:“以你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴下阿蒙了！”吕蒙说:
“读书人分别几天，就要用新眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为朋友后才分别。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组中加点词的意思相同的一项是（
）
A.权谓吕蒙曰/予谓菊
B.蒙辞以军中多务/未尝稍降辞色
C.及鲁肃过寻阳/群臣吏民能面刺寡人之过者
D.但当涉猎/但少闲人如吾两人者耳
D
（A.对/认为;B.推托/言辞;C.到/过失;D.只是）
2.下列各组中加点词的意思相同的一项是（
）
自以为大有所益/香远益清
B.孰若孤/吾孰与徐公美
C.即更刮目相待/湖中焉得更有此人
D.大兄何见事之晚乎/见往事耳
B
（A.好处/更加;B.谁、哪一个;C.重新/还;D.认清/了解）
三、翻译句子
1.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。
2.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非
复吴下阿蒙！”
我难道是想要你研究儒家经典成为博士官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
到了鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是以前那个吴下阿蒙了！”
3.蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚
乎！”
吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”
1.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是
（
）
A.孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，
即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而
现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。
B.从孙权的话中，既可看出他的善劝，又可感受到他对吕
蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
C.本文通过赞扬孙权和吕蒙认真学习的精神，说明学习需
要别人鼓励，只有鼓励才能让人的才略大有长进。
D.当鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”时，吕
蒙的答话体现出颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然
态度，表明自己才略长进之快之大。
C
五、综合分析
（告诉我们“开卷有益”的道理，说明人只要肯学，就会大有长进）
2.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是
（
）
A.文章按时间顺序,先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后
写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。
B.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,
仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自的特点。
C.本文极简略且剪裁得当,以精炼的文笔突出了人物的风
采。
D.“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是鲁肃对吕蒙情不自
禁的赞叹,突出吕蒙变化之大,从正面表现吕蒙学有惊
人长进。
D
（侧面表现）
3.对原文有关内容的理解,不正确的一项是（
）
A.在文章中,吕蒙经历了“推辞学习”、“开始学习”、
“学习很有信心”的思想变化。
B.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的
真实性情与融洽关系。
C.“士别三日,即更刮目相看,大兄何见事之晚乎”是吕
蒙对鲁肃的赞叹的巧妙回答,从中可以看出他沾沾自喜,
趾高气扬的神态。
D.文章叙事简练,但是其情节一波三折,引人入胜。
C
（没有“趾高气扬”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文选自《资治通鉴》中的一段,是根据先前的史书改
写的。
B.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是
通过鲁、吕的对话生动地表现出来。
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现出了孙权劝学的显著
成效,也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
D.鲁肃与吕蒙结友而去,从侧面表现了孙权劝学的结果以
及吕蒙才略的惊人增长。
B
（侧面表现）
3.送东阳马生序
余幼时即嗜（
）学。家贫，无从致
（
）书以观,每假（
）借于藏书之家，手自笔录，计（
）日以还（
）。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（
）。录毕（
），走（
）送之，不敢稍逾
（
）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既（
）加冠，益（
）慕圣贤之道（
）。又患（
）无硕（
）师名人与游，尝趋（
）百里外，从乡之先达
（
）执（
）经叩（
）问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（
）辞（
）色（
）。
余立侍左右，援（
）疑质（
）理，俯身倾（
）耳以请；或（
）遇其叱咄（
），色愈恭，礼愈至（
），不敢出一言以复（
）；俟（
）其欣悦，则又请焉。故余虽（
）愚，卒（
）获有所闻（
）。
当余之从师也，负（
）箧（
）曳（
）屣（
）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（
）而不知。至舍，四支（
）僵劲不能动,媵人持汤（
）沃灌，以衾（
）拥覆，久而乃和。寓（
）逆旅（
），主人日再（
）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（
）绮绣，戴朱缨宝
饰之帽,腰（
）白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然（
）若（
）神人;余则缊（
）袍敝（
）衣处其间,略无（
）慕艳意,以（
）中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖（
）余之勤且艰若此。
文本翻译
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法得到书来看,经常向藏书的人家去借,亲自动手用笔抄写，按约定的日期归还。天气非常寒冷，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指冻得不能屈伸，也不敢放松读书。抄写完毕,赶紧跑去归还,不敢稍稍超过约定的期限。因此,人家大多愿意把书借给我,我因此能够阅读到许多书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。我又担心没有学问渊博的老师、名人和他们一起交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望都很高，门人弟子挤满了他的房间，但他从来不曾把言辞和脸色稍微放得委婉和温和些。
我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，专心请教。有时遇到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以，我虽然很愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着破鞋子，行走在深山大谷里。严寒的冬天，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了，但我还不知道。
到了学舍，四肢冻僵不能动弹，女仆拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖上，很长时间才暖和。寄住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美滋味的享受。
和我同学舍的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，完全没有羡慕他们的意思。因为心中有足以快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大概就是这样。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是（
）
A.或遇其叱咄/或王命急宣
B.故余虽愚，卒获有所闻/既克，公问其故
C.余幼时即嗜学/荆国有余于地而不足于民
D.不知口体之奉不若人也/烨然若神人
A
（A.有时;B.所以/原因;C.我/多余,富余;D.如,比得上/像,好像）
2.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是（
）
A.手自笔录，计日以还/主人日再食
B.未尝稍降辞色/征于色发于声而后喻
C.至舍/便舍船
D.盖余之勤且艰若此/（愚公）年且九十
B
（A.日期/每天;B.脸色;C.宿舍，旅馆/舍弃;D.并且/将近）
三、翻译句子
1.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
。
2.既加冠，
益慕圣贤之道。
。
3.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
。
4.俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚
，卒获有所闻。
。
5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
。
因此，人家多数愿意把书借给我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。
已经成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
我恭敬地站在旁边侍候,提出疑问,询问道理,弯着身子,侧着耳朵来请教。
等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然很愚笨，但终于能有所收获。
因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的比不上别人了。
1.下面对选文的分析不准确的一项是（
）
A.选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境,由
此引出求学的艰难,为下文作铺垫。
B.选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比,表现了作
者求学的坚定。
C.作者写这篇文章,是为了向人们展示自己成长之路的曲折
与艰辛，表现自己有刻苦学习和敏而好学、不耻下问的
精神。
D.作者在文中通过现身说法表明:知识的积累,精神的充实,
是学子读书的必备条件,进而勉励东阳马生勤奋学习。
C
四、综合分析
（目的是勉励马生努力刻苦学习）
2.下列对原文内容分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文用对比的手法,将“同舍生”求学之便与作者本人
“生活之苦”对比,表现作者并不羡慕别人的优越条件,
而是以学得知识、获得学问为乐。
B.作者现身说法、写出自己虽家贫但不放弃读书的梦想，
在极其艰苦的条件下坚持学习。
C.文章以记叙为主,适当穿插形象的描写和简要的议论，
言辞简洁朴实,语气恳切委婉。
D.第二段作者从衣、食、住、行四个方面写出了自己的
为学之难。
D
（从行、住、食、衣四个方面）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章开篇即点出“家贫”和“嗜学”的矛盾，由此引出
“我”求学的艰难，表现出“我”在付出无数努力、经
历各种辛酸后,最终学有所成,并以此勉励马生。
B.“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”写出了
老师态度的严厉,两个“愈”字更是表现出作者当时求学
的不易和艰辛。
C.“烨然若神人”写出了同舍生华丽的外表,“缊袍敝衣”
写出了“我”粗鄙的衣着。但作者“略无慕艳意”,体现
其求学意志的坚定。
D.文章是写给同乡晚辈马生的,但作者并没有说教,而是用
叙议结合的方式来现身说法,动之以情，晓之以理,对马
生的殷切希望寄寓其中。
B
（主要是表现出作者当时求学的虔诚和恭敬）
4.下列对文章的理解分析,不正确的一项是（
）
A.文章题目中的“生”是指长辈对晚辈的，“序”交代
了本文的文体。
B.第一段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师
的诚恳和恭敬。
C.第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年
后的求学生活。
D.作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励
马生勤奋学习。
B
（“幼时”应改为“成年后”）
☆☆☆
修
身
类
☆☆☆
4.鱼我所欲也
鱼，我所欲（
）也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（
），舍（
）鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义（
），亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（
）于生者，故不为
（
）苟（
）得也；死亦我所恶
（
），所恶有甚于死者，故患（
）有所不辟（
）也。如使（
）人之所欲莫甚于生，则（
）凡可以得生者何不用也？
使（
）人之所恶莫（
）甚于死者，则凡可以辟（
）患（
）者何不为（
）也？由是（
）则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（
）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（
）贤者有是（
）心（
）也，人皆有之，贤者能勿丧（
）耳。
一箪（
）食，一豆（
）羹，得之则生，弗得则死。呼（
）尔而与（
）之，行道之人弗受；蹴（
）尔而与之，乞人不屑也。万钟（
）则（
）不辩（
）礼义而受之，万钟于我何加（
）焉！
为宫室之美，妻妾之奉（
），所识穷乏者得（
）我与（
）？乡（
）为身死而不受，今为宫室之美为（
）之；乡（
）为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡（
）为身死而不受，今为所识穷乏者得
（
）我而为之：是（
）亦不可以已（
）乎？此之谓失其本心（
）。
文本翻译
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两样不能同时得到，那么我就放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的;大义,也是我所喜爱的。如果这两样不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取大义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事情，所以有的灾祸我也不会躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段有什么不能用呢？假如人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事有什么不能做呢？按照某种手段就能活命，可是有人却不肯采用，按照某种办法就能躲避祸患，可是有人也不肯采用。
由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比死亡更严重的事。不仅圣贤人有这种思想,（其实）人人都有这种本性,只是圣贤人能够不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，就连乞丐也不愿意接受。高位厚禄我如果不分辨是否合乎礼义就接受了，那么，高位厚禄对我有什么益处呢？是为了宫室的华丽、妻妾的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗？从前宁肯死也不愿意接受，现在为了宫室的华丽却接受了；从前宁肯死也不愿意接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了；从前宁肯死也不愿意接受，现在却为了所认识的贫穷人感激我却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？（如果那样做了），这就叫做丧失了他的天性（大义之心）。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是（
）
万钟则不辩礼义而受之/受任于败军之际
B.呼尔而与之/借旁近与之
C.非独贤者有是心也/是亦不可以已乎
D.乡为身死而不受/从乡之先达执经叩问
D
（A.接受;B.给;C.代词,这;D.通“向”,以前,从前/当地）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
万钟于我何加焉/而山不加增
B.今为宫室之美为之/客之美我者
C.故不为苟得也/苟全性命于乱世
D.今为妻妾之奉为之/口体之奉不若人也
C
（A.益处，好处/增加;B.华丽/认为……美丽;C.苟且，暂且;D.侍奉/指吃的、穿的）
三、翻译句子
1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
.
。
2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
。
.
3.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
.
。
生命也是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃生命而选取大义了。
生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所
以我不做苟且偷生的事。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（“不义”）。
4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
。
.
5.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
。
.
先前（有人）宁死也不愿接受,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
高位厚禄我如果不辨别是否合乎礼义就接受了,那么,优厚的俸禄对我有什么益处呢？
1.下面对文章内容理解不正确的一项是（
）
A.首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而
取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
B.“一箪食，一豆羹”的事例从正面生动地表明了人们
把义看得比生命更为珍贵；不吃嗟来之食的故事从反
面论证了“本心”赋予人的极大的力量。
C.孟子在文中使用排比的修辞手法，极大地增强了语言
气势，更好地阐述了文章的观点。
D.本文从主张舍生取义和反对见利忘义两个角度论证了
中心论点：二者不可得兼，舍生而取义者也。
B
四、综合分析
（不吃嗟来之食的故事也是从正面论证）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”
的人可耻可悲，属于正面描述。
B.“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是
“舍生取义”这种思想。
C.“此之谓失其本心”中的“此”是指“为宫室之美，
妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”俸禄;“本
心”则指的是羞耻之心。
D.“所欲有甚于生者”指的是义,“所恶有甚于死者”指
的是不义,这是从正面论证中心论点,证明人之所以能
舍生取义,是因为比生命更宝贵的是义,比死亡更令人
厌恶的是不义。
A
（属于反面论述）
3.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可
能遇到的事情写起,这样写的好处是给所要论述的问题
增加了通俗性,为下文论议正题作好铺垫。
B.文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有
是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。
C.本文运用举例论证、对比论证和比喻论证的论证方法，
强有力地论述了作者的观点。
D.文章善用比喻说理,分别用“鱼”和“熊掌”比“义”
和“生”。
D
（“鱼”和“熊掌”比“生”和“义”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.第一段作者从“鱼”与“熊掌”的选择，自然联系到
“生”与“义”的选择，形象生动，通俗易懂。
B.作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个
例子，从正反两个方面论证了中心论点。
C.“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本
文第二段的一个事实论据。
D.孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性
命的东西，这一点合乎人性。
D
（不合乎人性，失去本心）
5.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.开头以“鱼”和“熊掌”设喻引出论点,由此及彼,由
浅入深,既使说理明白易懂,又激发了读者的阅读兴趣。
B.作者在第二段运用了比喻论证、举例论证、对比论证
和道理论证证明自己的观点。
C.从本文可看出孟子的散文气势充沛,感情强烈,生动活
泼,体现了孟子大义凛然的个性和善于雄辩的才华。
D.因为“行道之人”和“乞人”在“得之则生,弗得则死”
时，还保持做人的尊严，舍生取义，所以他们也属于
“贤者”。
D
（没有比喻论证）
5.生于忧患
死于安乐
舜发（
）于畎亩之中，傅说举（
）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士
（
）,孙叔敖举于海,百里奚举于市（
），故（
）天将降（
）大任于是
（
）人也，必先苦（
）其心志，劳（
）其筋骨，饿（
）其体肤，空乏（
）其身，行拂（
）乱（
）其所为，所以（
）动（
）心忍
（
）性，曾益（
）
其所不能
（
）。
人恒（
）过（
）然后能改，困于心衡（
）于虑而后作（
），征（
）于色（
）发于声而后喻
（
）。入（
）则（
）无法家（
）拂（
）士，出（
）则无敌国（
）外患者，国恒（
）亡。然后知生（
）于忧患而死（
）于安乐也。
文本翻译
舜从田野中被任用，傅说从筑墙工中被选拔为相，胶鬲从鱼盐商贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从隐居的海边被举用，百里奚从市集中被举用。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心遭受痛苦，使他的筋骨经受劳累，使他肌体经受饥饿,使他身受贫困之苦,让他做事颠倒错乱，用这些方法来使他的内心警觉,使他的性格坚韧起来,不断增长他不具备的才能。
一个人经常犯错误，这样以后才能改正；内心受到忧困，思虑被堵塞，然后才能有所作为；想法显露在脸色上,表现在声音中,然后才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力地位相等的国家成为忧患，这个国家常常会灭亡。这样以后人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷于安乐必将导致衰亡。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是
（
）
A.百里奚举于市/群臣进谏，门庭若市
B.人恒过然后能改/出则无敌国外患者，国恒亡
C.行拂乱其所为/无丝竹之乱耳
D.行拂乱其所为/入则无法家拂士
D
（A.集市,市场;B.常常，经常;C.使……扰乱;D.使……违背/通“弼”，辅佐）
2.下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是（
）
人恒过然后能改/群臣吏民能面刺寡人之过者
B.所以动心忍性/此先汉所以兴隆也
C.然后知生于忧患/不知为不知，是知也
D.征于色发于声而后喻/未尝稍降辞色
D
（A.犯错误/过失;B.用这些方法……/……的原因;C.知道/通“智”，聪明;D.脸色）
三、翻译句子
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
.
。
2.所以动心忍性，曾益其所不能。
。
.
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
.
。
.
4.然后知生于忧患，而死于安乐也。
。
.
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使
他的内心受痛苦，使他的筋骨受劳累。
这样以后才知道（这就可以说明），忧患可以使人生存发展，而安乐必将导致灭亡。
用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
一个国家,在国内如果没有坚持法度和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外国侵犯的危险，这个国家便往往导致灭亡。
1.下列对本文内容的分析,不正确的一项是（
）
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干必
先经受艰苦的磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观
因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上，从国家说到个人，这样文章的
论述层次显得很清晰。
D.文章第二段先正面论述磨难对人生的意义，再从反面
论证没有忧患的危害性。
C
四、综合分析
（应是“从个人到国家”）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才和如何治理国家。
B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题并证明
论点。
C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证
没有忧患的危害性。
D.本文阐述了一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨
炼,只有战胜苦难,才能取得成功。
C
（先正面，后反面）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章告诉人们:人要有所作为,除了在艰苦的环境中经
受考验外,还必须在精神上、意志上经受磨炼。
B.“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”这句话是从正
面论证“生于忧患,死于安乐”。
C.文章论证严密,首先从造就人才说起,再论国家之存亡
之理,最后水到渠成,得出结论。
D.本文从造就人才和治理国家两个方面加以论述,提出的
中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
B
（反面论证）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章开头举出六个人的事例,为后面论证“生于忧患”
提供事实论据。
B.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物
作为事实论据，然后分析论证。
C.第二段从正反两方面对比论述经受磨炼的好处,从反
面讲磨炼激发人的斗志,从正面揭示国家灭亡的原因。
D.本文善用排比,而且句式灵活,形式多样,增添了气势，
读起来节奏感强,富有感染力。
C
（从反面揭示国家灭亡的原因）
6.爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃（
）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（
）独爱莲之出淤泥而不染（
），濯（
）清涟（
）而不妖（
）,中通外直，不蔓（
）不枝（
），香远
（
）益（
）清,亭亭净植（
），可远观而不可亵玩（
）焉。
予谓（
）菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（
）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（
）乎众矣。
文本翻译
水上和陆地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人很多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从污泥中生长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过,却不显得妖媚，（它的茎）中间空外面直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直地洁净地立在那里，（只）能够远远地观赏，却不能轻慢地玩弄啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.予谓菊/太守自谓也
B.陶后鲜有闻/无鲜肥滋味之享
C.中通外直/政通人和
D.香远益清/益慕圣贤之道
D
（A.认为/命名;B.少/新鲜;C.空/畅顺;D.更加）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
陶后鲜有闻/闻寡人之过者
B.可远观而不可亵玩焉/此则岳阳楼之大观也
C.宜乎众矣/诚宜开张圣听
D.出淤泥而不染/出则无敌国外患者
C
（A.听到，听说/使……听到;B.观赏/景观，景象;C.应该;D.长出，生出/在国外）
三、翻译句子
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
.
。
2.中通外直，不蔓不枝。
。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中生长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。
它的茎中间空，外面直，不生枝蔓，不长枝节。
3.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
.
。
4.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
。
.
喜爱菊花的，陶渊明以后很少听到了。喜爱莲花的，像我这样的还有什么人呢？
香气远播，更显得清芬，它笔直洁净地立在水中,
（只）可以远远地观赏却不能轻慢地玩弄啊。
1.下列对本文内容和写法理解分析,不正确的一项是
（
）
A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生
活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊
世风的鄙弃。
B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲
花超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。
C.文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君
子通达事理、行为端正的高尚品质。
D.文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲
花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞
美之情。
D
四、综合分析
（应为“鄙弃”之情）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文骈句散句交错使用,使语言整齐划一又错落有致,
音节有长有短,读来节奏分明,琅琅上口。
B.“独爱莲”中的“独”字,表现了作者洁身自好,决不
随波逐流的生活态度,同时又表明生活态度也不同于陶
渊明。
C.本文通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以
花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
D.《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”表
现了作者孤芳自赏,“莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,
宜乎众矣”表现了作者的众人皆醉我独醒的个性。
D
（“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文中将菊花比作隐士，把牡丹比作富贵之人，把莲比
作君子，对后世影响深远。
B.本文运用托物言志的手法，表现了作者不与世俗同流
合污、洁身自好的品质。
C.文章提到陶渊明之爱菊，表明作者也有像陶渊明一样
的归隐的念头。
D.“爱莲说”的“说”是一种文体，既可以说明议论，
也可用来抒发感情。
C
（写陶渊明爱菊花是为了衬托爱莲之人，不是表明有
“归隐的念头”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.标题《爱莲说》的意思，即说一说喜爱莲花的道理。
B.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”通过对莲之生存环境
的描写,写出了莲花洁身自好和纯真自然的可贵精神。
C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”写出了莲的形态
美——里外贯通，外表挺直，清香四溢，表现出莲的
表里如一，不攀附权贵的高尚品质。
D.本文歌颂的对象是莲花，却先后提到菊花和牡丹，其
用意是借菊花从正面衬托，借牡丹从反面衬托莲花的
高尚品质。
A
（说是一种文体，通常是借某一物说明道理，属托物言志）
7.陋室铭
山不在高，有仙则名（
）。水不在深，有龙则灵（
）。斯（
）是陋（
）室，惟（
）吾德馨（
）。苔痕上（
）阶绿，草色入（
）帘青。谈笑有鸿（
）儒（
），往来无白丁（
）。可以调（
）素琴，阅金经。无丝竹（
）之乱（
）耳，无案牍（
）之劳（
）形（
）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
文本翻译
山不在于多高,有了仙人就有名气。水不在于多深,有了龙就显得灵异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有知识浅薄的人。可以弹弄不加装饰的琴，也可以阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，也没有官府的公文来劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋呢？
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
可以调素琴/素湍绿潭
B.草色入帘青/入则无法家拂士
C.无丝竹之乱耳/行拂乱其所为
D.无丝竹之乱耳/但少闲人如吾两人者耳
C
（A.不加装饰的/白色;B.映入/在国内;C.使……扰乱;
D.耳朵/罢了）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
山不在高，有仙则名/并自为其名
B.斯是陋室/微斯人，吾谁与归
C.苔痕上阶绿/能面刺寡人之过者，受上赏
D.无案牍之劳形/而形貌昳丽
B
（A.出名/名字;B.这;C.长上/上等;D.身体/容貌）
三、翻译句子
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
.
。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
.
。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
.
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
.
。
山不一定要高,有仙人居住就出名了;水不一定要深,有龙居住就显得灵异了。
没有奏乐的声音扰乱我的耳朵，也没有官府的公文来劳累我的身心。
这是简陋的屋子，只是我住屋人的品德高尚（就不感到简陋了）。
苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘内。
1.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文采用托物言志的写法，借陋室间接表达了作者对
高洁情操的追求，显得含蓄隽永。
B.本文在写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清
幽宁静、室内主人交往人物不俗及生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者
对官僚们寻欢作乐生活的鄙弃，对官场生活的厌倦。
D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽
宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
D
四、综合分析
（重在品德高尚）
2.下列对原文内容分析理解,不正确的一项是（
）
A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，以
山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。
B.文章从自然环境优美、往来人物不俗、主人生活情趣
高雅三方面，烘托陋室不陋。
C.“调素琴，阅金经”，从反面说，是写实，表现室主
人生活情趣高雅、心情从容淡静；“无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形”，从正面写，是虚写，表现室主人对
世俗及官场生活的厌弃。
D.这篇铭文通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕荣利、
保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情
趣。
C
（“正面”和“反面”互换）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.通过写陋室不陋，表现了作者安贫乐道的思想和积极
乐观的生活态度。
B.作者虽然身处陋室，物质生活艰难，但精神生活还是
丰富的。
C.作者自比诸葛亮、扬雄，勇于以古人为榜样，保持高
尚节操。
D.文中举诸葛庐、子云亭的例子，是为了引出孔子“何
陋之有”的观点。
D
（是为了说明“陋室不陋”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的
追求。
B.选文在描写“陋室”时,重点突出“陋室”环境之清幽
宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.用孔子的话收束全文,含蓄地表达了作者以君子自况的
高雅情趣,与开头“惟吾德馨”遥相呼应。
D.本文以记叙为主,具体而生动地描述了这间“陋室”内
外的情景。
D
（本文是夹叙夹议，是简要而生动而不是具体生动地描述）
☆☆☆
治
国
类
☆☆☆
8.曹刿论战
十年春，齐师伐（
）我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（
）焉？”刿曰：“肉食者鄙（
），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安（
），弗（
）敢专（
）也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（
），民弗从也。”
公曰：“牺牲（
）玉帛，弗敢加（
）也，必以信（
）。”对曰:“小信未孚（
）,神弗福（
）也。”公曰：“小大之狱（
），虽（
）不能察（
），必以情（
）。”
对曰：“忠（
）之属也。可以一战。战则请（
）从。”
公与之乘（
），战于长勺。公将鼓（
）之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:
“可矣。”齐师败绩。公将驰（
）之。刿曰:“未可。”下视其辙（
），登轼（
）而望之，曰：“可矣。”遂逐
（
）齐师。
既（
）克（
），公问其故（
）。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作（
）气，再（
）而衰，三而竭（
）。彼（
）竭我盈（
），故克之。夫大国，难测（
）也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（
），故（
）逐之。”
文本翻译
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。庄公将要迎战，曹刿请求进见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见庄公。（曹刿）问庄公：
“您凭什么作战？”
庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”
庄公说：
“祭祀用的猪牛羊、玉帛，我不敢虚报数目，一定做到诚实可信。”曹刿说：“（这只是）小信用，不能使神信服，神是不会保佑您的。”
庄公说：“大大小小的案件，我即使不能全部明察，但一定根据实情判断处理。”曹刿回答说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭（这个条件和齐国）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟从您去。”
庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说:“不行。”齐军击鼓三次后,曹刿说:“可以了。”齐国军队大败。鲁庄公将要下令驱车追击齐军,曹刿说：“不行。”曹刿下车察看齐军的车印，又登上车前的横木远望齐军，曹刿说：“可以了。”于是（下令）追击齐军。
已经战胜了敌人，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“打仗要靠勇气。
第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气就会减弱，第三次击鼓士气就会枯竭。他们的士气枯竭，我们的士气正旺，所以战胜了他们。那些强大国家，难以猜测，害怕有埋伏。我看到他们战车的车印很乱，望见他们的军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
忠之属也/有良田美池桑竹之属
B.
一鼓作气/困于心衡于虑而后作
C.
衣食所安/安求其能千里也
D.
民弗从也/便舍船，从口入
A
（A.类;B.振作/有所作为;C.养/怎么;D.听从/沿着）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
公问其故/故克之
B.又何间焉/其间千二百里
C.再而衰/主人日再食
D.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
D
（A.原因/所以;B.参与/间隔;C.第二次/两顿;D.目光短浅,见识浅陋）
三、翻译句子
1.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
.
。
2.公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
.
。
他的同乡说:“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”
庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定处理得合情合理。”
3.对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
.
。
.
.
4.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
。
.
我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。
曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓时,士兵们的勇气就减弱,第三次击鼓时，士兵们的勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正旺盛，所以打败了他们。”
1.下面是对文章的理解和分析,不正确的一项是（
）
A.本文记叙了战争的全过程,重点是写曹刿战前对作战条
件的准备和战后对取胜原因的分析,显示出他远大的政
治抱负和在军事指挥上的杰出谋略。
B.“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，这
里面既有对统治者的蔑视，又显示出他的自信。
C.鲁庄公身为鲁国国君,在迎战“齐师”时,他寄希望于
贵族的拥护和神灵的保佑,他急躁冒进,他“既克”却
“问其故”等,全都显露出“鄙”。
D.全文紧紧扣住“论战”来写,对曹刿的言论写得详备，
而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪
裁、言简意赅的特点。
C
四、综合分析
（鲁庄公也有不“鄙”的一面）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文主要阐述必须取信于民和运用正确的战略战术、
善于把握战机才能够取得战争胜利的道理。
B.曹刿认为发动进攻和追击敌人的有利时机是辙乱旗靡
之时。
C.弱小的鲁国能战胜强大的齐国，取决于曹刿的谋略和
指挥，也离不开庄公的知人善用。
D.文中无论是写“乡人”，还是写“庄公”，都是为了
衬托曹刿之“远谋”。
B
（进攻是在“彼竭我盈”之时）
3.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.当庄公说“小大之狱,虽不能察，必以情。”时,曹刿
终于说“忠之属也,可以一战”体现曹刿战前取信于民
的战略思想。
B.曹刿认为进攻的最佳时机是“彼竭我盈”
之时;追击
的最佳时机是“辙乱旗靡”之时。
C.鲁庄公的“鄙”在于把战争胜利寄托在近臣和神灵身
上;用兵急躁,草率、鲁莽;取胜不知胜因。
D.本文详略得当,详写战前准备和战争经过,略写战后总
结,这样写更能突出重点和中心。
D
（略写战争经过）
9.公输
公输盘为（
）楚造云梯之械，成，将以攻宋。子（
）墨子闻（
）之，起（
）于鲁，行十日十夜而至于郢，见（
）公输盘。
公输盘曰：“夫子何命（
）焉为
（
）？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子（
）杀之。”
公输盘不说（
）。
子墨子曰：“请（
）献十金。”
公输盘曰：“吾义（
）固（
）不杀人。”
子墨子起，再（
）拜，曰：“请说（
）之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争
（
）所有余，不可谓（
）智。宋无罪而攻之，不可谓仁（
）。知而不争（
），不可谓忠（
）。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众（
），不可谓知类（
）。”
公输盘服。
子墨子曰：“然（
）胡（
）不已（
）乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已（
）言之王矣。”
子墨子曰:“胡不见（
）我于王？”
公输盘曰:“诺。”
子墨子见王，曰:“今有人于此，舍（
）其文轩（
），邻有敝舆（
）而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐（
）而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
邻居有粗布衣服却想去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居有糠糟却想去偷——这是什么样的人呢？”
王曰:“必为有窃疾（
）矣。”
子墨子曰：“荆之地（
）方（
）五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦（
），犀兕麋鹿满（
）之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓（
）无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长（
）木，此犹锦绣之与短褐也。臣以（
）王吏之攻宋也，为与此同类（
）。”
王曰：“善哉！虽然（
），公输盘为（
）我为（
）云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变（
），子墨子九距
（
）之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉（
）有余。
公输盘诎（
），而曰：“吾知所以（
）距（
）子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以（
）距（
）我，吾不言。”
楚王问其故（
）。
子墨子曰:
“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫（
）能守，乃可攻也。然（
）臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉（
）之器在宋城上而待楚寇（
）矣。虽（
）杀臣，不能绝（
）也。”
楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。”
文本翻译
公输盘替楚国制造攻城用的器械,制成后,将要用它攻打宋国。墨子听到这个消息后,从鲁国出发,走了十天十夜,才到达郢都,去拜见公输盘。
公输盘说:“先生有什么指教吗？”
墨子说:“北方有人欺侮我，我希望借您的力量杀掉他。”
公输盘不高兴了。
墨子说:“请允许我奉送（给您）十金（作为杀人的报酬）。”
公输盘说:“我是坚持道义的人，坚决不杀人。”
墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我解说这件事。我在北方听说您造云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，但不足的是民众，牺牲不足的民众去争夺多余的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪却要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理却不据理谏诤,不能说是忠诚。谏诤却达不到目的,不能说是坚强。自己说坚守道义,不杀少量的人却要去杀众多的人,不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。
墨子说：“但是为什么不停止（攻打宋国）呢？”
公输盘说:“不能,我已经跟楚王说过要攻打宋国了。”
墨子说：“（您）为什么不向楚王引见我呢？”
公输盘说：“好吧。”
墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃装饰华美的车子，邻居有破车却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服却想去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居有糠糟却想去偷——这是什么样的人呢？”
楚王说：“（这个人）一定是有偷窃毛病吧。”
墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里，这就好像装饰华美的车子和破车子相比。楚国有湖泊，犀兕麋鹿到处都是，长江和汉水里的鱼鳖鼋鼍是天下最多，宋国就像人们所说的是连野鸡、兔子、鲋鱼都没有的地方，
这就像好饭菜和糠糟相比。楚国有长松文梓楩楠豫樟，宋国连多余的木材都没有。这就像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的犯偷窃病的人一样。”
楚王说:“好啊!虽然这样，但公输盘已经替我制造了云梯，（我）一定要攻打宋国。”
于是召见公输盘。墨子解下衣带当作城池，用木片当器械。公输盘多次设下攻城的妙法，墨子多次抵挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守卫方法还有很多。
公输盘理屈了,但他说:“我知道用来抵挡你的方法了，我不说。”
墨子也说:“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。”
楚王问他原因。
墨子说:“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国就没人能守住了，于是就能攻下。可是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守城的器械，在宋国的城墙上等待楚国的军队入侵了。即使杀了我，也不能杀尽守卫宋国的人。”
楚王说:“好啦！我不攻打宋国了。”
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.虽杀臣/虽人有百手
B.荆国有余于地而不足于民/不足为外人道也
C.吾义固不杀人/汝心之固
D.公输子之意/醉翁之意不在酒
A
（A.即使;B.充足,足够/值得;C.坚决/顽固;D.意思,打算/情趣）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
公输盘为楚造云梯之械/此为何若人
B.杀所不足而争所有余/知而不争
C.公输盘不说/请说之
D.然胡不已乎/是亦不可以已乎
D
（A.替/是;B.争夺/谏诤,劝阻;C.通“悦”,高兴/解说,解释;D.停止）
三、翻译句子
1.公输盘曰：“吾义固不杀人。”
。
2.吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？
。
.
3.荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
.
。
公输盘说：“我是坚持道义的人，坚决不杀人。”
楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明。
我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？
4.知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。
.
。
.
5.子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
。
.
6.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
。
懂得这个道理，却不谏诤，不能说是忠诚；谏诤而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，不杀少量人，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。
公输盘多次设下攻城的方法，墨子多次抵挡住他。
墨子也说:“我知道你用来抵挡我的方法,我也不说”。
1.对原文有关内容的理解,不正确的一项是（
）
A.墨子热心救世,反对战争。在得知楚将攻宋的消息后，
为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝
说。
B.墨子辩术高明。他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然
后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输
盘理屈词穷,无话可说。
C.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义
的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。
D.墨子劝说公输盘的文字以对话为主,语气时缓时急,语
言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的
性格特征。
C
四、综合分析
（不是主动，也没有放弃攻城）
2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.墨子在说服楚王的过程中,连设三喻,“舍文轩而取敝舆,
舍锦绣而窃短褐。舍粱肉而窃糠糟”三种怪诞荒谬行为,
目的是为了引出楚王对此人的评价:“必为有窃疾矣。”
B.本文是一篇叙事散文,事件发展波澜跌宕,用笔却极简
练,详略得当。如文章把重点放在墨子与公输盘模拟攻
守一事上,以突出墨子无所畏惧、敢于斗争的精神。
B
C.本文善于用富有个性的语言刻画人物形象,墨子的机智
无谓，公输盘的虚伪狡诈，楚王的蛮横平庸，都是通
过人物自身的语言尽情展示的。
D.墨子用五个“不可谓”的目的是步步深入地揭示公输
盘的行为是不义的，使公输盘陷入矛盾之中。
（进攻是在“彼竭我盈”之时）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“不可，吾既已言之王矣。”表明公输盘虽然在道义
上被墨子折服,但仍不肯放弃攻宋,而是借楚王来威压
墨子。
B.墨子在与楚王的第一次谈话中,一连用了三个对比,极
言楚国之幅员辽阔、物产丰富,不仅满足了楚王的虚荣
心,还使他醒悟到攻宋是无意义的,甚至是愚蠢的。
C.本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突阐明道理,这
里不仅有墨子与公输盘的矛盾、与楚王的矛盾,还有公
输盘和楚王之间的矛盾，许多矛盾错综交织，推动情
节向前发展。
D.墨子止楚攻宋的成功,告诉人们:要想成功,不仅要有口
才和谋略,更要有实力。
B
（略写战争经过）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.墨子先设下圈套,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”,
然后用排比从“智”“仁”“忠”“强”“知类”五
个角度批判公输盘,产生雄辩的力量,令“公输盘服”,
从而放弃攻打宋国的计划。
B.墨子见楚王后先讲窃疾人的故事,目的是引楚王对此人
做出“必为有窃疾矣”的评价,为后面进行类比说理作
准备。
C.“义不杀少而杀众”一句,揭示出公输盘所标榜的“义”
的欺骗性。
D.文章给我们这样一个启示:要制止侵略,单靠说理是不
够的,还得有足够的实力做后盾。
B
（表现出鲁庄公的“鄙”:只把衣食分给少数贵族，寄希望于贵族）
10.马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故（
）虽（
）有名马，祇
（
）辱（
）于奴隶人之手，骈
（
）死于槽枥之间，不以千里称（
）也。
马之千里者，一食（
）或（
）尽粟一石。食（
）马者不知其能千里而食（
）也。是（
）马也，虽（
）有千里之能（
），食不饱，力不足，才美不外见（
），且（
）欲与常马等
（
）不可得，安（
）求其能千里也？
策（
）之不以（
）其道（
）,食（
）之不能尽其材（
），鸣之而不能通（
）其意，执策（
）而临
（
）之，曰：“天下无马！”
呜呼！其
（
）真无马邪？其（
）真不知（
）马也！
文本翻译
世上先有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不会经常有。因此，即使很名贵的马，也只能辱没在仆役（养马人）的手里，（跟普通的马）一起死在马厩里，不因为能日行千里而著称。
日行千里的马，一顿有时能够吃完一石粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现出来。想要和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它不按照正确的方法，喂养它又不能够使它的才能完全发挥出来，听到它嘶叫却不懂得它要表达的意思，（反而）拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.不以千里称也/先帝称之曰能
B.食不饱，力不足/杀所不足而争所有余
C.才美不外见/胡不见我于王
D.策之不以其道/先帝创业未半而中道崩殂
B
（A.著称/称赞;B.充足,足够;C.通“现”,表现/引见;
D.方法/途）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
一食或尽粟一石/或遇其叱咄
B.其真不知马也/不知为不知，是知也
C.且欲与常马等不可得/年且九十
D.策之不以其道/执策而临之
A
（A.有时;B.了解,认识/通“智”,智慧;C.尚且/将近;
D.鞭打,驱使/马鞭）
三、翻译句子
1.马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而
食也。
。
。
2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
。
。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
。
。
4.其真无马邪？其真不知马也。
。
。
驾驭（鞭打）它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不懂得它的意思。
难道真的没有（千里）马吗？恐怕是他们真的不识得千里马啊！
1.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（
）
A.本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐,然后
有千里马”，作者强调伯乐的重要性。
B.第二、三段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得
“外见
”的原因，
作者对无知的“食马者”发出了
强烈的谴责。
C.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才
不遇、壮志难酬以及对封建统治者不识别人才、埋没
人才、摧残人才的行为的愤慨之情。
D.“其真无马邪？其真不知马也”两句,前一句表示推测
语气,后一句表示反问语气,揭示了问题的实质。
D
四、综合分析
（前一句表反问语气，后一句表推测语气）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“千里马”比喻人才,“伯乐”寓指能发现和赏识人才
的人。
B.“其真不知马也”抒发了作者强烈愤慨和谴责之情。
C.本文结构精巧,先从正面提出问题,再从反面展开讨论。
D.造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是:“食
马者不知其能千里而食也”。
D
（是直接原因）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文旨在论证伯乐的重要性:“世有伯乐,然后有千里
马。”
B.本文借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才
的行为作了有力的揭露。
C.作者借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之
叹。
D.本文的主要写作方法是托物寓意:告诉人们要懂得如
何养好千里马。
D
（告诉统治者要懂得识别和重用人才）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文结构精巧,先从正面提出问题,再从反面展开讨论。
B.“食不饱,力不足,才美不外见”写出了千里马被埋没
的原因,表明有才之士受到不公正待遇和不幸的处境,
表现了作者强烈的不平和悲愤。
C.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
D.本文反映了当时社会不重视人才,不善于发现人才的社
会现实。
C
（缺乏发现人才的人）
5.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文运用了比喻的形式,把千里马比喻成人才,把食马
者比喻为愚妄浅薄、不识人才的统治者,生动地表现了
作者的观点。
B.文章从结构上看是先反后正,再层层深入,文章短而中
心突出。
C.全文围绕“不知马”这个中心,反复进行论述,使中心
十分突出。
D.这篇“说”带有寓言色彩,因此从写法上可以把它看作
是一篇寓言故事。
D
（是散文或议论文）
11.
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修（
）八尺有余,而形貌昳丽（
）。朝服（
）衣冠,窥（
）镜,谓其妻曰:
“我孰（
）与城北徐公美？”其妻曰:“君美甚,徐公何能及（
）君也？”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信（
）,而复问其妾曰:“吾孰（
）与徐公美？”妾曰:“徐公何能及（
）君也？”旦日（
）,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰（
）视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗（
）如远甚。
暮寝（
）而思之,曰:“吾妻之美（
）
我者,私（
）我也;妾之美（
）我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚（
）知不如徐公美。臣之妻私（
）臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地（
）方（
）千里,百二十城,宫妇左右（
）莫（
）不私（
）王，朝廷之臣莫不畏（
）王，四境（
）之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽（
）甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面（
）刺（
）寡人之过（
）者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥（
）于市朝（
）,闻（
）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时（
）而间（
）进;期年（
）之后,虽（
）欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（
）于齐。此所谓战胜于朝廷。
文本翻译
邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比,谁更美丽？”妾说:“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公比谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”
又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;再照着镜子看自己，
更觉得远远比不上。晚上，他躺在床上想这件事，
说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；我的小妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妻妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说:“好！”于是下了一道政令:“所有的大臣、官吏、百姓,能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能使我听到的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国家听说了这件事以后，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点意思相同的一项是（
）
A.今齐地方千里/地广人稀
B.于是入朝见威王/固执己见
C.朝服衣冠/皆朝于齐
D.虽欲言/畅所欲言
A
(A.土地;B.进见/意见,看法;C.早上/朝见,朝拜;D.进言/说，表达)
2.下列各组句子中,加点意思相同的一项是（
）
A.忌不自信/小信未孚
B.臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也
C.闻寡人之耳者/阡陌交通，鸡犬相闻
D.时时而间进/又间令吴广之次所旁
B
(A.相信/信用;B.确实，实在;C.使……听到/听到，听见;D.间或，偶然/暗中)
三、翻译句子
1.谓其妻曰:“我孰与城北徐公美？”
2.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我
者,欲有求于我也。
3.四境之内莫不有求于王：王之蔽甚矣。
对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢？”
我的妻子认为我美的原因,是偏爱我;我的小妾认为我美的原因,是惧怕我;客人认为我美的原因,是想要有求于我。
国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。
4.乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏……”
5.令初下,群臣进谏,门庭若市。
于是下了一道政令:“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏……”
政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。
6.期年之后，虽欲言，无可进者。
7.此所谓战胜于朝廷。
满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。
这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文结构严谨,有详有略,详略得当：第一段“比美”,三问
三答；第二段“讽谏”，三比三喻；第三段“纳谏”，三
赏三变。
B.邹忌能够劝谏成功，除了他有高超的劝谏艺术之外，也与
齐威王善于纳谏分不开，这一点可以从齐威王广开言路的
“三赏”中看出来。
C.邹忌与徐公比美，虽然其妻、妾、客都赞美他比徐公美，
但邹忌还是从三人的不同语气中明白了他们没说真话，进
而悟出了一个道理：兼听也不一定能够明白事情的真相。
D.本文写法上设喻说理，以邹忌与徐公比美这种生活小事来
喻治国大事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
C
四、综合分析
（明白的道理：在家里也会受到蒙蔽）
2.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）
A.邹忌认为，齐国地域广大，人口众多，齐王地位尊贵，因
而受的蒙蔽也会更多。
B.齐王认为邹忌的分析很有道理，于是下令广开言路，以期
更好地治理国家。
C.齐王采纳了邹忌的建议，只用了一年时间，就使国家的政
治形势发生了很大的变化，奠定了齐国强盛的基础。
D.本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于
种种原因不会说出事情真相的道理。
D
（主旨是：赞美臣（邹忌）君（齐王）善于进谏和勇于纳谏，告诉人们广开言路能强国兴邦的道理）
3.下列对相关课文内容的分析，有误的一项是（
）
A.邹忌以日常生活小事喻治国安邦之道，对齐王纳谏，终使
齐国大治。
B.曹刿劝谏鲁庄公“取信于民”，终使弱小的鲁国战胜强大
的齐国。
C.墨子巧言善辩，成功地劝阻楚王放弃攻打宋国的打算。
D.诸葛亮直言进谏，劝勉刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远
佞。
B
（曹刿不是“劝谏”，而是自己的思想）
4.选出对选文内容理解不正确的一项（
）
A.齐王纳谏,齐国最终“战胜于朝廷”,这表现了齐王善于纳
谏,也从侧面写出了邹忌善于讽谏。
B.对邹忌的美,其妻、妾、客的回答语气有差别:其中妻的语
气最重,因为邹忌确实比徐公美,妻是发自内心的赞美。
C.“徐公不若君之美也”——客人从容言之,貌似深思熟虑，
实则阿谀逢迎，言不由衷。
D.由“门庭若市”到“时时而间进”，再到“无可进者”，
人数的变化显示着齐王纳谏，并不断改正自身不足，使齐
国政治清明，国力强盛。
B
（是因为其妻自己认为邹忌确实比徐公美）
12.
出师表
（2017年考，九年级上册，从略）
☆☆☆
山
水
类
☆☆☆
13.醉翁亭记
环（
）滁皆山也。其西南诸峰，林壑（
）尤（
）美，望之蔚然（
）而深秀者，琅琊也。山（
）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回（
）路转，有亭翼然（
）临（
）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名（
）之者谁？太守自谓（
）也。太守与客来饮于此,饮少辄（
）醉，而年又最高，故（
）自号（
）曰醉翁也。醉翁之意（
）不在酒，在乎（
）山水之间也。山水之乐，得（
）之心而寓（
）之酒也。
若夫（
）日出而林霏（
）开
（
）,云归（
）而岩穴暝（
）,晦（
）明变化者，山间之朝暮也。野芳
（
）发（
）而幽香，
佳木秀（
）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时
（
）也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负（
）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（
）提携（
），往来而不绝（
）者，滁人游也。临（
）溪而渔（
），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（
），山肴野蔌，杂然而前陈（
）者，太守宴（
）也。宴酣（
）之乐，非丝（
）非竹（
），射者中，弈者胜，觥（
）筹（
）交错,起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（
）白发，颓然（
）乎（
）其间者，太守醉也。
已而（
）夕阳在山，人影散乱，
太守归（
）
第一节
课内文言文阅读
一、（2017·广东）阅读下面文段,完成6~8题。（10分）
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
《出师表》
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）躬耕于南阳
（
）
（2）夙夜忧叹
（
）
（3）则责攸之、祎、允等之慢（
）
亲自
早晨
怠慢
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身扬名。
这是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内事情。
8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言
路,赏罚分明,亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚。
B.诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩
的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任。
C.“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指“五月渡
泸”“北定中原”“庶竭驽钝”“兴复汉室”和“还
于旧都”等。
D.选文结尾，作者先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师
后的朝政事宜，谆谆告诫后主要善纳雅言。
C
二、（2016·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）渔人甚异之
（
）
（2）有良田美池桑竹之属（
）
（3）欣然规往
（
）
对……感到诧异
类
计划,规划
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（祖先）带领妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉他们，他们（听罢）
都感叹、惋惜起来。
8.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是
（
）（3分）
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人
的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇,
“乃不知有汉,无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间
很长。
C.文章写渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示
了桃花源觅不可得,后来人们就用“世外桃源”来指幻
想中的美好世界。
D.文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英
缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。
D
三、（2015·广东）阅读下面文段,完成第6~8题。（10分）
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
《小石潭记》
（柳宗元）
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）潭中鱼可百许头（
）
（2）以其境过清
（
）
（3）不可久居
（
）
大约（表示估计数）
凄清、冷清
留、停留
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
听到水声,像玉珮、玉环相碰发出的清脆声音,（我的）心情（因此）高兴起来
（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现
8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”一句,通过描写潭上青
葱的树木和翠绿的蔓藤,突出小石潭周围环境的幽美,与
下文“四面竹树环合”相呼应。
B.文章对潭中游鱼的描写动静结合,如“日光下澈,影布石
上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现
的则是游鱼的动态美。
C.作者以发现小石潭—潭中景物—潭中气氛—小潭源流—
交代同游之人为顺序来安排材料,移步换景,景随情迁,前
后照应,结构紧凑。
D.同是描绘山水美景、借景抒情之作,《小石潭记》抒发了
作者贬官失意后的凄苦孤寂之情,而《与朱元思书》则流
露出作者爱慕自然、避世退隐之意。
C
四、（2014·广东）阅读下面文段,完成第6~8题。（10分）
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美？”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也？”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美？”妾曰:“徐公何能及君也？”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
《邹忌讽齐王纳谏》
（《战国策》）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6.
解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）孰视之
（
）
（2）臣之妻私臣（
）
（3）时时而间进（
）
同“熟”，仔细
偏爱
间或，偶然，偶尔
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）窥镜而自视，又弗如远甚。
（2）令初下，群臣进谏，门庭若市。
（邹忌）再照镜子看看自己，更觉得远远不如（徐公美）
命令刚下达（颁布），群臣（许多大臣）都来进谏（提意见或建议），（朝廷）门前、院内像集市一样（热闹）
8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）（3分）
A.邹忌面对妻、妾、客的赞美,没有沾沾自喜,而是冷静
思考,由己及君,现身说法,劝说齐王除弊纳谏。
B.齐威王的可贵之处在于有自知之明,能广开言路,博采
众议,使齐国在内政治清明,在外“战胜于朝廷”。
C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美
设喻,从家事到国事,以小见大,由浅入深,说服力强。
D.本文剪裁巧妙,详略得当。开头详写比美,为下文做充
分的铺垫,突出了进谏的作用和纳谏的效果。
D
广东省中考课内文言文阅读题特点
综合探析
词语解释
积累四类常用文言词语
?
?
?
通假字
定义
通用、假借，就是一个读音相同或相近（有时形体也相似）的字来代替另一个字。
?
?
类型
?
示例
解析
①音同形似
满坐宾客无不伸颈
“坐”通“座”，座位
②音近形似
属予作文以记之
“属”通“嘱”，嘱咐
③音同形异
左手倚一衡木
“衡”通“横”，横放的
④音近形异
河曲智叟亡以应
“亡”通“无”，没有
续表
?
?
?
?
?
古今异义
定义
现代汉语是由古汉语发展而来的，随着时间的推移，许多词语的意义有很大差别。
?
?
?
?
?
类型
示例
解析
词义扩大
河
古代专指“黄河”；现在泛指大大小小的一切河流。
词义缩小
率妻子邑人来此绝境
古代指妻子和儿女；现指丈夫的配偶。
词义转移
几欲先走
古义为“跑”；今义是“步行”
感彩
先帝不以臣卑鄙
古代是中性词，指地位低下、见识浅陋；现在为贬义词，指品行恶劣。
续表
?
?
一词多义
定义
文言文中单音节词居多，一个词往往有好几个义项。其中一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
?
示例
可以调素琴（不加装饰）
素
吴广素爱人（一向，平时）
素湍绿潭（白色）
续表
?
?
?
?
?
?
?
词类活用
定义
在古代汉语中，某些实词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变原来的词性。
?
?
?
?
?
类型
示例
解析
①词、形容词活用作动词。
朝服衣冠
服：名词活用作动词，穿
②词用作状语。
波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。
鳞浪：名词用作状语，像鱼鳞一样
③词，形容词作作名词。
此皆良实，志虑忠纯。
良实：形作名，善良诚实的人
④词、形容词的使动用法。
无案牍之劳形。
劳：形容词的使动用法，使……劳累
⑤名词，形容词的意动用法
渔人甚异之。
异：形容词的意动用法，
“以……为异”。
句子翻译
（二）解题技巧
①明确翻译原则：译+意译，以直译为主，意译为辅。
直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句对应翻译。直译的好处是字字落实，不足之处是有时遇到特殊的文言句式时，译句文意难懂，语言也不够通顺。
意译：是根据语句的意思进行翻译。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是译句符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂；其不足之处是有时原文不能字字落实。
②掌握文言句子的翻译方法（即：“留”“删”“补”“调”“替”“变”）
翻译注意事项
示例
?
?
?
?
翻
译
方
法
留：即是保留，古汉语中的人名、地名、物名、国名、时间、年号、度量衡单位等专有名词，翻译时可保留为变；古今意义相同的词保留不变。
【示例】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
【译文】庆历四年的春天，滕子京降职远调到巴陵君做太守。
?
删：即是删除，删除古汉语中没有实际意义不需译出的文言虚词。删去同义连用的实词，偏义复词中的陪衬词等。
【示例1】每假借于藏书之家。（假借，属同义连用，翻译时可删其一）
【示例2】且夫人之学也，不志其大,虽多而何为？（夫、之无实义虚词，翻译时可删去）
【示例3】陟罚臧否，不宜异同。（异同，属偏义复词，词义偏向“异”，翻译时可删去“同”）
补：即是补充，补出古汉语省略句中的省略成分。
【示例】见渔人，乃大惊，问所从来。
【译文】（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。
续表
翻译注意事项
示例
?
?
?
?
翻
译
方
法
调：即是调序，把古汉语倒装句翻译成现代汉语时，应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
【示例1】何陋之有。正常语序：有何陋？
【译文】有什么简陋的呢？
【示例2】甚矣，汝之不惠。正常语序：汝之不惠，
甚矣。
【译文】你太不聪明了。
【示例3】受任于败军之际，奉命于危难之间。正
常语序：于败军之际受任，于危难之间奉命。
【译文】在败军的时候受任命，在危难的时候奉
命出使。
替：即是替换，用现代汉语替换掉今天意义已经发生了变化的古代词汇。
【示例】肉食者谋之，又何间矣。
【译文】居高位，得厚禄的人会谋划这件事，你
又何必参与呢？
变：即是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
【示例】波澜不惊。
【译文】（湖面上）风平浪静。
续表
?
?
基本原则
①要把握句中实词、虚词的用法和意义。
信——不走样（译文要符合原意，不歪曲，不遗漏）
②要把握文言句式的特点。
达——无语病（译文要合于现代汉语的语法习惯）
③要贯通文意。
雅——有文采（译文要尽量做到美一些）
?
?
基本口诀
首览全篇，掌握大意。词不离句，句不离段。
难解句子，前后联系。跳跃句子，补出本意。
人名地名，不必翻译，省略倒装，都有规律。
常见虚词，因句而异。实词活用，考察全句。
领会语气，句子流利。对照原文，力求直译。
三、内容理解
考点
典型试题
参考答案
领会作者的写作意图
根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么？（2008广东）
答案：不畏艰难，坚持不懈。
文句（段）作用
第一段写城中的余寒景象，有什么作用（2013广东）
答案：这是欲扬先抑的写法。烘托出作者“欲出不得”的压抑烦闷之情；反衬了满井春意盎然的景象。
指代、照应内容
选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“???????????????????????”的感情（根据原文意思填写，4字）；二是“??????????????????????????????，??????????????????????”的因物而喜的感情（用原文句子填写）（每空4字）（2012广东）
答案：因己而悲，心旷神怡，宠辱偕忘
续表
解题妙法
填空题：遵循“阅读题干——理解题意——段落与句子定位——寻找原句——作答的顺序。
简答题：①总结梳理，牢记所学：在复习时要注意总结梳理每篇课文的内容要点和写作意图等，可借用表格形式，反复记忆、巩固，备用。
②答题时，注意按照题目要求，结合语境，灵活运用“所学”解答。
四、综合分析
中考考题
考查内容
参考答案
8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）（3分）（2014广东）
A．邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏。
B．齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战胜于朝廷”。
C．讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅入深，说服力强。
D．本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。
?
?
?
?
内容分析
人物形象
写作特色
8.D【解析】“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。
续表
8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）（3分）（2015广东）?
A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。?
B．文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈，影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。?
C．作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。?
D．同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。
?
?
?
?
?
?
内容分析
写作特色
语句赏析
文章主旨
8.C【解析】“潭中气氛——小潭源流”“景随情迁”不对。稳重景物并没有随作者的情感变化而变化，是作者随心绪而变化。
续表
中考考题
考查内容
参考答案
8.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是(
)（3分）（2016广东）?
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。
C.文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源’来指幻想中的美好世界。
D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。
?
?
?
?
?
文章主旨
内容分析
写作特色
8.D【解析】“柳暗花明”不是出自本文。
?
续表
解答妙法：
（1）总结梳理，牢记所学：可从内容理解、要点概括、写作意图（中心理解）、语言特点和表达技巧等方面总结梳理考试篇目，然后反复记忆、巩固，备用。
（2）按程序解答：
第一步：阅读题干，明确选择要求：选“正确（符合文意）”的，还是选“不正确”或“有误”的。
第二步：逐一阅读选择项，明确选择项信息后，到文中寻找命题点，回忆“平时所学”（积累）。
第三步：把选项信息和文中命题点信息（平时所学）进行比对，判断正误，综合选择。
☆☆☆
劝
学
类
☆☆☆
1.伤仲永
金溪民方仲永,世隶（
）耕。仲永生五年,未尝（
）识书具,忽啼求（
）之。父异（
）焉,借旁近与（
）之,即书（
）诗四句,并自为（
）其名。其诗以养父母、收（
）族为意（
）,传一
（
）乡秀才观之。自是指物作诗立就（
）,其文理（
）皆有可观者。邑人奇（
）之，稍稍（
）宾客（
）其父，或（
）以钱币乞（
）之。父利（
）其然（
）也，日扳（
）仲永环（
）谒（
）于邑人，不使学。
余闻（
）之也久。明道中，从（
）先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称
（
）前时之闻（
）。又七年，还（
）自扬州,复（
）到舅家问焉。曰：“泯然（
）众人（
）矣！”
王子曰：仲永之通悟，受（
）之天也。其受之天也，贤（
）于材人远矣。卒（
）之为众人（
）,则其受（
）于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且（
）为众人；今夫不受之天，固（
）众人，又不受之人，得为众人而已（
）耶？
文本翻译
金溪平民方仲永,世代耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此感到非常诧异,借邻居家的给他,（仲永）当即写下了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为主题,传送给全乡秀才观赏。从此，指定物品让他作诗,（他能）立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对仲永作诗的才能感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人花钱求取方仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图,就每天拉着仲永到处拜访同县的人,不让（他）学习。
我听说这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家里见到仲永,（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗,（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年,（我）从扬州回来,再次到舅舅家，问起方仲永的情况,舅舅说：“（他已经）完全如同常人了。”
王安石说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为平常人,是因为他后天所受的教育没有达到（要求）。像他那样天生聪慧，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就停止了吗？
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.不能称前时之闻/不以千里称也
B.父异焉，借旁近与之/渔人甚异之
C.仲永之通悟/初极狭，才通人
D.余闻之也久/不求闻达于诸侯
B
（A.相当/著称;B.对……感到诧异;
C.通达/通过;D.听说/闻名）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
并自为其名/有仙则名
B.得为众人而已耶/得之心而寓之酒也
C.卒之为众人/卒获有所闻
D.今夫不受之天，固众人/汝心之固
C
（A.名字/出名,闻名;
B.能够/领会;
C.最终;D.本来/顽固）
三、翻译句子
1.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
2.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
3.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
从此,指定物品让他作诗,仲永立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对仲永作诗的才能感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求取仲永的诗作。
他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让（他）学习。
4.卒之为众人,则其受于人者不至也。
5.今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶？
他最终成为常人,是因为他后天所受的教育没有达到
（要求）
现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧？
1.下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（
）
A.仲永的变化大致有三个阶段,即五岁时奇才初露,十二
岁时才能衰减,二十岁时完全平庸。
B.文中既有对天才神童方仲永的蜕变表示惋惜之情,又有
对神童被目光短浅的父亲埋没的愤慨之情。
C.对仲永的描写,作者采用了正面描写与侧面描写相结合
的方法,既有亲眼所见,也有从别人那里得到的传闻。
D.作者写作本文的用意,在于借方仲永由天才变成平庸之
人的故事,告诫读者后天教育对成才的重要性。
B
四、综合分析
（没有愤慨心情）
2.下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（
）
A.本文通过讲述方仲永这个天资出类拔萃的神童,旨在说
明后天的教育和学习在人的成长过程中的重要性。
B.文章采用先扬后抑的手法,将仲永早期的天资写得越出
众,越夸张,越是衬托他后期的名不副实,乃至成年后的
平庸。
C.文章最后一段的议论抒发出作者的感慨,令人心悦诚服。
D.方仲永的“邑人”都是十分重视人才的,从“稍稍宾客
其父,或以钱币乞之”可以看出。
D
（邑人不是重视人才，而是对仲永充满好奇）
3.下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（
）
A.本文语言非常精当,如“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
B.题目中“伤”字的意思是哀伤、叹息。作者“伤”仲
永是因为方仲永天资非凡而“受于人者不至也”,最终
“泯然众人”。
C.本文借事说理,通过方仲永由聪明沦为平庸的故事,说
明人自身的天资对成才的重要性。
D.方仲永的变化经历了三个阶段:从天资聪颖到才能衰退,
再到泯然众人。
C
（本文谈的是后天教育对人的重要性）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章篇幅不长,但内容详略得当,详写仲永年少时天赋异禀,
而对于仲永长大后因不学而导致才学平庸，一笔带过。
B.仲永惊人的写作天赋与后文才能平庸形成鲜明的对比,从而
揭示出导致仲永“卒之为众人”的根本原因是“受于人者
不至也”。
C.文章前叙后议,第三自然段的议论,集中强烈,言简意赅,画
龙点睛,使前面所叙的事实立即升华,具有典型意义。
D.方仲永这一事例,令人不禁叹息仲永最终平凡的结局,作者
想要表达的是:天赋好的人不学习会造成什么后果。
C
（文章主要想说明学习的重要性，而不是天赋好的人不学习会造成的后果。）
2.孙权劝学
初，权谓（
）吕蒙曰:“卿（
）今当涂
（
）掌事，不可不学！”蒙辞（
）以军中多务（
）。权曰：“孤岂（
）欲卿治（
）经为博士（
）邪（
）!但（
）当涉猎（
），见（
）往事耳。卿言多务,孰（
）若（
）孤？
孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就（
）学。及（
）鲁肃过寻阳,与蒙论议（
）,大惊曰:“卿今者才略（
）,非复（
）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（
）刮目（
）相待，大兄何见（
）事之晚乎！”
肃遂拜蒙母，结友而别。
文本翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，又有谁能比得上我多呢？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，
（鲁肃）与吕蒙谈论国家大事,十分惊讶地说:“以你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴下阿蒙了！”吕蒙说:
“读书人分别几天，就要用新眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为朋友后才分别。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组中加点词的意思相同的一项是（
）
A.权谓吕蒙曰/予谓菊
B.蒙辞以军中多务/未尝稍降辞色
C.及鲁肃过寻阳/群臣吏民能面刺寡人之过者
D.但当涉猎/但少闲人如吾两人者耳
D
（A.对/认为;B.推托/言辞;C.到/过失;D.只是）
2.下列各组中加点词的意思相同的一项是（
）
自以为大有所益/香远益清
B.孰若孤/吾孰与徐公美
C.即更刮目相待/湖中焉得更有此人
D.大兄何见事之晚乎/见往事耳
B
（A.好处/更加;B.谁、哪一个;C.重新/还;D.认清/了解）
三、翻译句子
1.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。
2.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非
复吴下阿蒙！”
我难道是想要你研究儒家经典成为博士官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
到了鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是以前那个吴下阿蒙了！”
3.蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚
乎！”
吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”
1.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是
（
）
A.孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，
即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而
现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。
B.从孙权的话中，既可看出他的善劝，又可感受到他对吕
蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
C.本文通过赞扬孙权和吕蒙认真学习的精神，说明学习需
要别人鼓励，只有鼓励才能让人的才略大有长进。
D.当鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”时，吕
蒙的答话体现出颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然
态度，表明自己才略长进之快之大。
C
五、综合分析
（告诉我们“开卷有益”的道理，说明人只要肯学，就会大有长进）
2.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是
（
）
A.文章按时间顺序,先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后
写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。
B.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,
仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自的特点。
C.本文极简略且剪裁得当,以精炼的文笔突出了人物的风
采。
D.“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是鲁肃对吕蒙情不自
禁的赞叹,突出吕蒙变化之大,从正面表现吕蒙学有惊
人长进。
D
（侧面表现）
3.对原文有关内容的理解,不正确的一项是（
）
A.在文章中,吕蒙经历了“推辞学习”、“开始学习”、
“学习很有信心”的思想变化。
B.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的
真实性情与融洽关系。
C.“士别三日,即更刮目相看,大兄何见事之晚乎”是吕
蒙对鲁肃的赞叹的巧妙回答,从中可以看出他沾沾自喜,
趾高气扬的神态。
D.文章叙事简练,但是其情节一波三折,引人入胜。
C
（没有“趾高气扬”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文选自《资治通鉴》中的一段,是根据先前的史书改
写的。
B.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是
通过鲁、吕的对话生动地表现出来。
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现出了孙权劝学的显著
成效,也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
D.鲁肃与吕蒙结友而去,从侧面表现了孙权劝学的结果以
及吕蒙才略的惊人增长。
B
（侧面表现）
3.送东阳马生序
余幼时即嗜（
）学。家贫，无从致
（
）书以观,每假（
）借于藏书之家，手自笔录，计（
）日以还（
）。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（
）。录毕（
），走（
）送之，不敢稍逾
（
）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既（
）加冠，益（
）慕圣贤之道（
）。又患（
）无硕（
）师名人与游，尝趋（
）百里外，从乡之先达
（
）执（
）经叩（
）问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（
）辞（
）色（
）。
余立侍左右，援（
）疑质（
）理，俯身倾（
）耳以请；或（
）遇其叱咄（
），色愈恭，礼愈至（
），不敢出一言以复（
）；俟（
）其欣悦，则又请焉。故余虽（
）愚，卒（
）获有所闻（
）。
当余之从师也，负（
）箧（
）曳（
）屣（
）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（
）而不知。至舍，四支（
）僵劲不能动,媵人持汤（
）沃灌，以衾（
）拥覆，久而乃和。寓（
）逆旅（
），主人日再（
）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（
）绮绣，戴朱缨宝
饰之帽,腰（
）白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然（
）若（
）神人;余则缊（
）袍敝（
）衣处其间,略无（
）慕艳意,以（
）中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖（
）余之勤且艰若此。
文本翻译
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法得到书来看,经常向藏书的人家去借,亲自动手用笔抄写，按约定的日期归还。天气非常寒冷，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指冻得不能屈伸，也不敢放松读书。抄写完毕,赶紧跑去归还,不敢稍稍超过约定的期限。因此,人家大多愿意把书借给我,我因此能够阅读到许多书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。我又担心没有学问渊博的老师、名人和他们一起交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望都很高，门人弟子挤满了他的房间，但他从来不曾把言辞和脸色稍微放得委婉和温和些。
我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，专心请教。有时遇到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以，我虽然很愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着破鞋子，行走在深山大谷里。严寒的冬天，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了，但我还不知道。
到了学舍，四肢冻僵不能动弹，女仆拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖上，很长时间才暖和。寄住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美滋味的享受。
和我同学舍的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，完全没有羡慕他们的意思。因为心中有足以快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大概就是这样。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是（
）
A.或遇其叱咄/或王命急宣
B.故余虽愚，卒获有所闻/既克，公问其故
C.余幼时即嗜学/荆国有余于地而不足于民
D.不知口体之奉不若人也/烨然若神人
A
（A.有时;B.所以/原因;C.我/多余,富余;D.如,比得上/像,好像）
2.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是（
）
A.手自笔录，计日以还/主人日再食
B.未尝稍降辞色/征于色发于声而后喻
C.至舍/便舍船
D.盖余之勤且艰若此/（愚公）年且九十
B
（A.日期/每天;B.脸色;C.宿舍，旅馆/舍弃;D.并且/将近）
三、翻译句子
1.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
。
2.既加冠，
益慕圣贤之道。
。
3.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
。
4.俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚
，卒获有所闻。
。
5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
。
因此，人家多数愿意把书借给我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。
已经成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
我恭敬地站在旁边侍候,提出疑问,询问道理,弯着身子,侧着耳朵来请教。
等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然很愚笨，但终于能有所收获。
因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的比不上别人了。
1.下面对选文的分析不准确的一项是（
）
A.选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境,由
此引出求学的艰难,为下文作铺垫。
B.选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比,表现了作
者求学的坚定。
C.作者写这篇文章,是为了向人们展示自己成长之路的曲折
与艰辛，表现自己有刻苦学习和敏而好学、不耻下问的
精神。
D.作者在文中通过现身说法表明:知识的积累,精神的充实,
是学子读书的必备条件,进而勉励东阳马生勤奋学习。
C
四、综合分析
（目的是勉励马生努力刻苦学习）
2.下列对原文内容分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文用对比的手法,将“同舍生”求学之便与作者本人
“生活之苦”对比,表现作者并不羡慕别人的优越条件,
而是以学得知识、获得学问为乐。
B.作者现身说法、写出自己虽家贫但不放弃读书的梦想，
在极其艰苦的条件下坚持学习。
C.文章以记叙为主,适当穿插形象的描写和简要的议论，
言辞简洁朴实,语气恳切委婉。
D.第二段作者从衣、食、住、行四个方面写出了自己的
为学之难。
D
（从行、住、食、衣四个方面）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章开篇即点出“家贫”和“嗜学”的矛盾，由此引出
“我”求学的艰难，表现出“我”在付出无数努力、经
历各种辛酸后,最终学有所成,并以此勉励马生。
B.“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”写出了
老师态度的严厉,两个“愈”字更是表现出作者当时求学
的不易和艰辛。
C.“烨然若神人”写出了同舍生华丽的外表,“缊袍敝衣”
写出了“我”粗鄙的衣着。但作者“略无慕艳意”,体现
其求学意志的坚定。
D.文章是写给同乡晚辈马生的,但作者并没有说教,而是用
叙议结合的方式来现身说法,动之以情，晓之以理,对马
生的殷切希望寄寓其中。
B
（主要是表现出作者当时求学的虔诚和恭敬）
4.下列对文章的理解分析,不正确的一项是（
）
A.文章题目中的“生”是指长辈对晚辈的，“序”交代
了本文的文体。
B.第一段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师
的诚恳和恭敬。
C.第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年
后的求学生活。
D.作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励
马生勤奋学习。
B
（“幼时”应改为“成年后”）
☆☆☆
修
身
类
☆☆☆
4.鱼我所欲也
鱼，我所欲（
）也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（
），舍（
）鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义（
），亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（
）于生者，故不为
（
）苟（
）得也；死亦我所恶
（
），所恶有甚于死者，故患（
）有所不辟（
）也。如使（
）人之所欲莫甚于生，则（
）凡可以得生者何不用也？
使（
）人之所恶莫（
）甚于死者，则凡可以辟（
）患（
）者何不为（
）也？由是（
）则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（
）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（
）贤者有是（
）心（
）也，人皆有之，贤者能勿丧（
）耳。
一箪（
）食，一豆（
）羹，得之则生，弗得则死。呼（
）尔而与（
）之，行道之人弗受；蹴（
）尔而与之，乞人不屑也。万钟（
）则（
）不辩（
）礼义而受之，万钟于我何加（
）焉！
为宫室之美，妻妾之奉（
），所识穷乏者得（
）我与（
）？乡（
）为身死而不受，今为宫室之美为（
）之；乡（
）为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡（
）为身死而不受，今为所识穷乏者得
（
）我而为之：是（
）亦不可以已（
）乎？此之谓失其本心（
）。
文本翻译
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两样不能同时得到，那么我就放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的;大义,也是我所喜爱的。如果这两样不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取大义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事情，所以有的灾祸我也不会躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段有什么不能用呢？假如人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事有什么不能做呢？按照某种手段就能活命，可是有人却不肯采用，按照某种办法就能躲避祸患，可是有人也不肯采用。
由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比死亡更严重的事。不仅圣贤人有这种思想,（其实）人人都有这种本性,只是圣贤人能够不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，就连乞丐也不愿意接受。高位厚禄我如果不分辨是否合乎礼义就接受了，那么，高位厚禄对我有什么益处呢？是为了宫室的华丽、妻妾的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗？从前宁肯死也不愿意接受，现在为了宫室的华丽却接受了；从前宁肯死也不愿意接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了；从前宁肯死也不愿意接受，现在却为了所认识的贫穷人感激我却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？（如果那样做了），这就叫做丧失了他的天性（大义之心）。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是（
）
万钟则不辩礼义而受之/受任于败军之际
B.呼尔而与之/借旁近与之
C.非独贤者有是心也/是亦不可以已乎
D.乡为身死而不受/从乡之先达执经叩问
D
（A.接受;B.给;C.代词,这;D.通“向”,以前,从前/当地）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
万钟于我何加焉/而山不加增
B.今为宫室之美为之/客之美我者
C.故不为苟得也/苟全性命于乱世
D.今为妻妾之奉为之/口体之奉不若人也
C
（A.益处，好处/增加;B.华丽/认为……美丽;C.苟且，暂且;D.侍奉/指吃的、穿的）
三、翻译句子
1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
.
。
2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
。
.
3.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
.
。
生命也是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃生命而选取大义了。
生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所
以我不做苟且偷生的事。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（“不义”）。
4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
。
.
5.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
。
.
先前（有人）宁死也不愿接受,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
高位厚禄我如果不辨别是否合乎礼义就接受了,那么,优厚的俸禄对我有什么益处呢？
1.下面对文章内容理解不正确的一项是（
）
A.首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而
取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
B.“一箪食，一豆羹”的事例从正面生动地表明了人们
把义看得比生命更为珍贵；不吃嗟来之食的故事从反
面论证了“本心”赋予人的极大的力量。
C.孟子在文中使用排比的修辞手法，极大地增强了语言
气势，更好地阐述了文章的观点。
D.本文从主张舍生取义和反对见利忘义两个角度论证了
中心论点：二者不可得兼，舍生而取义者也。
B
四、综合分析
（不吃嗟来之食的故事也是从正面论证）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”
的人可耻可悲，属于正面描述。
B.“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是
“舍生取义”这种思想。
C.“此之谓失其本心”中的“此”是指“为宫室之美，
妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”俸禄;“本
心”则指的是羞耻之心。
D.“所欲有甚于生者”指的是义,“所恶有甚于死者”指
的是不义,这是从正面论证中心论点,证明人之所以能
舍生取义,是因为比生命更宝贵的是义,比死亡更令人
厌恶的是不义。
A
（属于反面论述）
3.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可
能遇到的事情写起,这样写的好处是给所要论述的问题
增加了通俗性,为下文论议正题作好铺垫。
B.文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有
是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。
C.本文运用举例论证、对比论证和比喻论证的论证方法，
强有力地论述了作者的观点。
D.文章善用比喻说理,分别用“鱼”和“熊掌”比“义”
和“生”。
D
（“鱼”和“熊掌”比“生”和“义”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.第一段作者从“鱼”与“熊掌”的选择，自然联系到
“生”与“义”的选择，形象生动，通俗易懂。
B.作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个
例子，从正反两个方面论证了中心论点。
C.“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本
文第二段的一个事实论据。
D.孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性
命的东西，这一点合乎人性。
D
（不合乎人性，失去本心）
5.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.开头以“鱼”和“熊掌”设喻引出论点,由此及彼,由
浅入深,既使说理明白易懂,又激发了读者的阅读兴趣。
B.作者在第二段运用了比喻论证、举例论证、对比论证
和道理论证证明自己的观点。
C.从本文可看出孟子的散文气势充沛,感情强烈,生动活
泼,体现了孟子大义凛然的个性和善于雄辩的才华。
D.因为“行道之人”和“乞人”在“得之则生,弗得则死”
时，还保持做人的尊严，舍生取义，所以他们也属于
“贤者”。
D
（没有比喻论证）
5.生于忧患
死于安乐
舜发（
）于畎亩之中，傅说举（
）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士
（
）,孙叔敖举于海,百里奚举于市（
），故（
）天将降（
）大任于是
（
）人也，必先苦（
）其心志，劳（
）其筋骨，饿（
）其体肤，空乏（
）其身，行拂（
）乱（
）其所为，所以（
）动（
）心忍
（
）性，曾益（
）
其所不能
（
）。
人恒（
）过（
）然后能改，困于心衡（
）于虑而后作（
），征（
）于色（
）发于声而后喻
（
）。入（
）则（
）无法家（
）拂（
）士，出（
）则无敌国（
）外患者，国恒（
）亡。然后知生（
）于忧患而死（
）于安乐也。
文本翻译
舜从田野中被任用，傅说从筑墙工中被选拔为相，胶鬲从鱼盐商贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从隐居的海边被举用，百里奚从市集中被举用。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心遭受痛苦，使他的筋骨经受劳累，使他肌体经受饥饿,使他身受贫困之苦,让他做事颠倒错乱，用这些方法来使他的内心警觉,使他的性格坚韧起来,不断增长他不具备的才能。
一个人经常犯错误，这样以后才能改正；内心受到忧困，思虑被堵塞，然后才能有所作为；想法显露在脸色上,表现在声音中,然后才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力地位相等的国家成为忧患，这个国家常常会灭亡。这样以后人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷于安乐必将导致衰亡。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是
（
）
A.百里奚举于市/群臣进谏，门庭若市
B.人恒过然后能改/出则无敌国外患者，国恒亡
C.行拂乱其所为/无丝竹之乱耳
D.行拂乱其所为/入则无法家拂士
D
（A.集市,市场;B.常常，经常;C.使……扰乱;D.使……违背/通“弼”，辅佐）
2.下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是（
）
人恒过然后能改/群臣吏民能面刺寡人之过者
B.所以动心忍性/此先汉所以兴隆也
C.然后知生于忧患/不知为不知，是知也
D.征于色发于声而后喻/未尝稍降辞色
D
（A.犯错误/过失;B.用这些方法……/……的原因;C.知道/通“智”，聪明;D.脸色）
三、翻译句子
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
.
。
2.所以动心忍性，曾益其所不能。
。
.
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
.
。
.
4.然后知生于忧患，而死于安乐也。
。
.
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使
他的内心受痛苦，使他的筋骨受劳累。
这样以后才知道（这就可以说明），忧患可以使人生存发展，而安乐必将导致灭亡。
用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
一个国家,在国内如果没有坚持法度和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外国侵犯的危险，这个国家便往往导致灭亡。
1.下列对本文内容的分析,不正确的一项是（
）
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干必
先经受艰苦的磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观
因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上，从国家说到个人，这样文章的
论述层次显得很清晰。
D.文章第二段先正面论述磨难对人生的意义，再从反面
论证没有忧患的危害性。
C
四、综合分析
（应是“从个人到国家”）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才和如何治理国家。
B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题并证明
论点。
C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证
没有忧患的危害性。
D.本文阐述了一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨
炼,只有战胜苦难,才能取得成功。
C
（先正面，后反面）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章告诉人们:人要有所作为,除了在艰苦的环境中经
受考验外,还必须在精神上、意志上经受磨炼。
B.“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”这句话是从正
面论证“生于忧患,死于安乐”。
C.文章论证严密,首先从造就人才说起,再论国家之存亡
之理,最后水到渠成,得出结论。
D.本文从造就人才和治理国家两个方面加以论述,提出的
中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
B
（反面论证）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文章开头举出六个人的事例,为后面论证“生于忧患”
提供事实论据。
B.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物
作为事实论据，然后分析论证。
C.第二段从正反两方面对比论述经受磨炼的好处,从反
面讲磨炼激发人的斗志,从正面揭示国家灭亡的原因。
D.本文善用排比,而且句式灵活,形式多样,增添了气势，
读起来节奏感强,富有感染力。
C
（从反面揭示国家灭亡的原因）
6.爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃（
）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（
）独爱莲之出淤泥而不染（
），濯（
）清涟（
）而不妖（
）,中通外直，不蔓（
）不枝（
），香远
（
）益（
）清,亭亭净植（
），可远观而不可亵玩（
）焉。
予谓（
）菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（
）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（
）乎众矣。
文本翻译
水上和陆地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人很多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从污泥中生长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过,却不显得妖媚，（它的茎）中间空外面直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直地洁净地立在那里，（只）能够远远地观赏，却不能轻慢地玩弄啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.予谓菊/太守自谓也
B.陶后鲜有闻/无鲜肥滋味之享
C.中通外直/政通人和
D.香远益清/益慕圣贤之道
D
（A.认为/命名;B.少/新鲜;C.空/畅顺;D.更加）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
陶后鲜有闻/闻寡人之过者
B.可远观而不可亵玩焉/此则岳阳楼之大观也
C.宜乎众矣/诚宜开张圣听
D.出淤泥而不染/出则无敌国外患者
C
（A.听到，听说/使……听到;B.观赏/景观，景象;C.应该;D.长出，生出/在国外）
三、翻译句子
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
.
。
2.中通外直，不蔓不枝。
。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中生长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。
它的茎中间空，外面直，不生枝蔓，不长枝节。
3.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
.
。
4.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
。
.
喜爱菊花的，陶渊明以后很少听到了。喜爱莲花的，像我这样的还有什么人呢？
香气远播，更显得清芬，它笔直洁净地立在水中,
（只）可以远远地观赏却不能轻慢地玩弄啊。
1.下列对本文内容和写法理解分析,不正确的一项是
（
）
A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生
活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊
世风的鄙弃。
B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲
花超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。
C.文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君
子通达事理、行为端正的高尚品质。
D.文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲
花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞
美之情。
D
四、综合分析
（应为“鄙弃”之情）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文骈句散句交错使用,使语言整齐划一又错落有致,
音节有长有短,读来节奏分明,琅琅上口。
B.“独爱莲”中的“独”字,表现了作者洁身自好,决不
随波逐流的生活态度,同时又表明生活态度也不同于陶
渊明。
C.本文通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以
花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
D.《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”表
现了作者孤芳自赏,“莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,
宜乎众矣”表现了作者的众人皆醉我独醒的个性。
D
（“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.文中将菊花比作隐士，把牡丹比作富贵之人，把莲比
作君子，对后世影响深远。
B.本文运用托物言志的手法，表现了作者不与世俗同流
合污、洁身自好的品质。
C.文章提到陶渊明之爱菊，表明作者也有像陶渊明一样
的归隐的念头。
D.“爱莲说”的“说”是一种文体，既可以说明议论，
也可用来抒发感情。
C
（写陶渊明爱菊花是为了衬托爱莲之人，不是表明有
“归隐的念头”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.标题《爱莲说》的意思，即说一说喜爱莲花的道理。
B.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”通过对莲之生存环境
的描写,写出了莲花洁身自好和纯真自然的可贵精神。
C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”写出了莲的形态
美——里外贯通，外表挺直，清香四溢，表现出莲的
表里如一，不攀附权贵的高尚品质。
D.本文歌颂的对象是莲花，却先后提到菊花和牡丹，其
用意是借菊花从正面衬托，借牡丹从反面衬托莲花的
高尚品质。
A
（说是一种文体，通常是借某一物说明道理，属托物言志）
7.陋室铭
山不在高，有仙则名（
）。水不在深，有龙则灵（
）。斯（
）是陋（
）室，惟（
）吾德馨（
）。苔痕上（
）阶绿，草色入（
）帘青。谈笑有鸿（
）儒（
），往来无白丁（
）。可以调（
）素琴，阅金经。无丝竹（
）之乱（
）耳，无案牍（
）之劳（
）形（
）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
文本翻译
山不在于多高,有了仙人就有名气。水不在于多深,有了龙就显得灵异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有知识浅薄的人。可以弹弄不加装饰的琴，也可以阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，也没有官府的公文来劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋呢？
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
可以调素琴/素湍绿潭
B.草色入帘青/入则无法家拂士
C.无丝竹之乱耳/行拂乱其所为
D.无丝竹之乱耳/但少闲人如吾两人者耳
C
（A.不加装饰的/白色;B.映入/在国内;C.使……扰乱;
D.耳朵/罢了）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
山不在高，有仙则名/并自为其名
B.斯是陋室/微斯人，吾谁与归
C.苔痕上阶绿/能面刺寡人之过者，受上赏
D.无案牍之劳形/而形貌昳丽
B
（A.出名/名字;B.这;C.长上/上等;D.身体/容貌）
三、翻译句子
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
.
。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
.
。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
.
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
.
。
山不一定要高,有仙人居住就出名了;水不一定要深,有龙居住就显得灵异了。
没有奏乐的声音扰乱我的耳朵，也没有官府的公文来劳累我的身心。
这是简陋的屋子，只是我住屋人的品德高尚（就不感到简陋了）。
苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘内。
1.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文采用托物言志的写法，借陋室间接表达了作者对
高洁情操的追求，显得含蓄隽永。
B.本文在写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清
幽宁静、室内主人交往人物不俗及生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者
对官僚们寻欢作乐生活的鄙弃，对官场生活的厌倦。
D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽
宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
D
四、综合分析
（重在品德高尚）
2.下列对原文内容分析理解,不正确的一项是（
）
A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，以
山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。
B.文章从自然环境优美、往来人物不俗、主人生活情趣
高雅三方面，烘托陋室不陋。
C.“调素琴，阅金经”，从反面说，是写实，表现室主
人生活情趣高雅、心情从容淡静；“无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形”，从正面写，是虚写，表现室主人对
世俗及官场生活的厌弃。
D.这篇铭文通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕荣利、
保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情
趣。
C
（“正面”和“反面”互换）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.通过写陋室不陋，表现了作者安贫乐道的思想和积极
乐观的生活态度。
B.作者虽然身处陋室，物质生活艰难，但精神生活还是
丰富的。
C.作者自比诸葛亮、扬雄，勇于以古人为榜样，保持高
尚节操。
D.文中举诸葛庐、子云亭的例子，是为了引出孔子“何
陋之有”的观点。
D
（是为了说明“陋室不陋”）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的
追求。
B.选文在描写“陋室”时,重点突出“陋室”环境之清幽
宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.用孔子的话收束全文,含蓄地表达了作者以君子自况的
高雅情趣,与开头“惟吾德馨”遥相呼应。
D.本文以记叙为主,具体而生动地描述了这间“陋室”内
外的情景。
D
（本文是夹叙夹议，是简要而生动而不是具体生动地描述）
☆☆☆
治
国
类
☆☆☆
8.曹刿论战
十年春，齐师伐（
）我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（
）焉？”刿曰：“肉食者鄙（
），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安（
），弗（
）敢专（
）也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（
），民弗从也。”
公曰：“牺牲（
）玉帛，弗敢加（
）也，必以信（
）。”对曰:“小信未孚（
）,神弗福（
）也。”公曰：“小大之狱（
），虽（
）不能察（
），必以情（
）。”
对曰：“忠（
）之属也。可以一战。战则请（
）从。”
公与之乘（
），战于长勺。公将鼓（
）之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:
“可矣。”齐师败绩。公将驰（
）之。刿曰:“未可。”下视其辙（
），登轼（
）而望之，曰：“可矣。”遂逐
（
）齐师。
既（
）克（
），公问其故（
）。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作（
）气，再（
）而衰，三而竭（
）。彼（
）竭我盈（
），故克之。夫大国，难测（
）也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（
），故（
）逐之。”
文本翻译
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。庄公将要迎战，曹刿请求进见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见庄公。（曹刿）问庄公：
“您凭什么作战？”
庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”
庄公说：
“祭祀用的猪牛羊、玉帛，我不敢虚报数目，一定做到诚实可信。”曹刿说：“（这只是）小信用，不能使神信服，神是不会保佑您的。”
庄公说：“大大小小的案件，我即使不能全部明察，但一定根据实情判断处理。”曹刿回答说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭（这个条件和齐国）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟从您去。”
庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说:“不行。”齐军击鼓三次后,曹刿说:“可以了。”齐国军队大败。鲁庄公将要下令驱车追击齐军,曹刿说：“不行。”曹刿下车察看齐军的车印，又登上车前的横木远望齐军，曹刿说：“可以了。”于是（下令）追击齐军。
已经战胜了敌人，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“打仗要靠勇气。
第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气就会减弱，第三次击鼓士气就会枯竭。他们的士气枯竭，我们的士气正旺，所以战胜了他们。那些强大国家，难以猜测，害怕有埋伏。我看到他们战车的车印很乱，望见他们的军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
忠之属也/有良田美池桑竹之属
B.
一鼓作气/困于心衡于虑而后作
C.
衣食所安/安求其能千里也
D.
民弗从也/便舍船，从口入
A
（A.类;B.振作/有所作为;C.养/怎么;D.听从/沿着）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
公问其故/故克之
B.又何间焉/其间千二百里
C.再而衰/主人日再食
D.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
D
（A.原因/所以;B.参与/间隔;C.第二次/两顿;D.目光短浅,见识浅陋）
三、翻译句子
1.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
.
。
2.公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
.
。
他的同乡说:“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”
庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定处理得合情合理。”
3.对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
.
。
.
.
4.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
。
.
我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。
曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓时,士兵们的勇气就减弱,第三次击鼓时，士兵们的勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正旺盛，所以打败了他们。”
1.下面是对文章的理解和分析,不正确的一项是（
）
A.本文记叙了战争的全过程,重点是写曹刿战前对作战条
件的准备和战后对取胜原因的分析,显示出他远大的政
治抱负和在军事指挥上的杰出谋略。
B.“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，这
里面既有对统治者的蔑视，又显示出他的自信。
C.鲁庄公身为鲁国国君,在迎战“齐师”时,他寄希望于
贵族的拥护和神灵的保佑,他急躁冒进,他“既克”却
“问其故”等,全都显露出“鄙”。
D.全文紧紧扣住“论战”来写,对曹刿的言论写得详备，
而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪
裁、言简意赅的特点。
C
四、综合分析
（鲁庄公也有不“鄙”的一面）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文主要阐述必须取信于民和运用正确的战略战术、
善于把握战机才能够取得战争胜利的道理。
B.曹刿认为发动进攻和追击敌人的有利时机是辙乱旗靡
之时。
C.弱小的鲁国能战胜强大的齐国，取决于曹刿的谋略和
指挥，也离不开庄公的知人善用。
D.文中无论是写“乡人”，还是写“庄公”，都是为了
衬托曹刿之“远谋”。
B
（进攻是在“彼竭我盈”之时）
3.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.当庄公说“小大之狱,虽不能察，必以情。”时,曹刿
终于说“忠之属也,可以一战”体现曹刿战前取信于民
的战略思想。
B.曹刿认为进攻的最佳时机是“彼竭我盈”
之时;追击
的最佳时机是“辙乱旗靡”之时。
C.鲁庄公的“鄙”在于把战争胜利寄托在近臣和神灵身
上;用兵急躁,草率、鲁莽;取胜不知胜因。
D.本文详略得当,详写战前准备和战争经过,略写战后总
结,这样写更能突出重点和中心。
D
（略写战争经过）
9.公输
公输盘为（
）楚造云梯之械，成，将以攻宋。子（
）墨子闻（
）之，起（
）于鲁，行十日十夜而至于郢，见（
）公输盘。
公输盘曰：“夫子何命（
）焉为
（
）？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子（
）杀之。”
公输盘不说（
）。
子墨子曰：“请（
）献十金。”
公输盘曰：“吾义（
）固（
）不杀人。”
子墨子起，再（
）拜，曰：“请说（
）之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争
（
）所有余，不可谓（
）智。宋无罪而攻之，不可谓仁（
）。知而不争（
），不可谓忠（
）。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众（
），不可谓知类（
）。”
公输盘服。
子墨子曰：“然（
）胡（
）不已（
）乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已（
）言之王矣。”
子墨子曰:“胡不见（
）我于王？”
公输盘曰:“诺。”
子墨子见王，曰:“今有人于此，舍（
）其文轩（
），邻有敝舆（
）而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐（
）而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
邻居有粗布衣服却想去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居有糠糟却想去偷——这是什么样的人呢？”
王曰:“必为有窃疾（
）矣。”
子墨子曰：“荆之地（
）方（
）五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦（
），犀兕麋鹿满（
）之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓（
）无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长（
）木，此犹锦绣之与短褐也。臣以（
）王吏之攻宋也，为与此同类（
）。”
王曰：“善哉！虽然（
），公输盘为（
）我为（
）云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变（
），子墨子九距
（
）之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉（
）有余。
公输盘诎（
），而曰：“吾知所以（
）距（
）子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以（
）距（
）我，吾不言。”
楚王问其故（
）。
子墨子曰:
“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫（
）能守，乃可攻也。然（
）臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉（
）之器在宋城上而待楚寇（
）矣。虽（
）杀臣，不能绝（
）也。”
楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。”
文本翻译
公输盘替楚国制造攻城用的器械,制成后,将要用它攻打宋国。墨子听到这个消息后,从鲁国出发,走了十天十夜,才到达郢都,去拜见公输盘。
公输盘说:“先生有什么指教吗？”
墨子说:“北方有人欺侮我，我希望借您的力量杀掉他。”
公输盘不高兴了。
墨子说:“请允许我奉送（给您）十金（作为杀人的报酬）。”
公输盘说:“我是坚持道义的人，坚决不杀人。”
墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我解说这件事。我在北方听说您造云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，但不足的是民众，牺牲不足的民众去争夺多余的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪却要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理却不据理谏诤,不能说是忠诚。谏诤却达不到目的,不能说是坚强。自己说坚守道义,不杀少量的人却要去杀众多的人,不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。
墨子说：“但是为什么不停止（攻打宋国）呢？”
公输盘说:“不能,我已经跟楚王说过要攻打宋国了。”
墨子说：“（您）为什么不向楚王引见我呢？”
公输盘说：“好吧。”
墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃装饰华美的车子，邻居有破车却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服却想去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居有糠糟却想去偷——这是什么样的人呢？”
楚王说：“（这个人）一定是有偷窃毛病吧。”
墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里，这就好像装饰华美的车子和破车子相比。楚国有湖泊，犀兕麋鹿到处都是，长江和汉水里的鱼鳖鼋鼍是天下最多，宋国就像人们所说的是连野鸡、兔子、鲋鱼都没有的地方，
这就像好饭菜和糠糟相比。楚国有长松文梓楩楠豫樟，宋国连多余的木材都没有。这就像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的犯偷窃病的人一样。”
楚王说:“好啊!虽然这样，但公输盘已经替我制造了云梯，（我）一定要攻打宋国。”
于是召见公输盘。墨子解下衣带当作城池，用木片当器械。公输盘多次设下攻城的妙法，墨子多次抵挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守卫方法还有很多。
公输盘理屈了,但他说:“我知道用来抵挡你的方法了，我不说。”
墨子也说:“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。”
楚王问他原因。
墨子说:“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国就没人能守住了，于是就能攻下。可是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守城的器械，在宋国的城墙上等待楚国的军队入侵了。即使杀了我，也不能杀尽守卫宋国的人。”
楚王说:“好啦！我不攻打宋国了。”
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.虽杀臣/虽人有百手
B.荆国有余于地而不足于民/不足为外人道也
C.吾义固不杀人/汝心之固
D.公输子之意/醉翁之意不在酒
A
（A.即使;B.充足,足够/值得;C.坚决/顽固;D.意思,打算/情趣）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
公输盘为楚造云梯之械/此为何若人
B.杀所不足而争所有余/知而不争
C.公输盘不说/请说之
D.然胡不已乎/是亦不可以已乎
D
（A.替/是;B.争夺/谏诤,劝阻;C.通“悦”,高兴/解说,解释;D.停止）
三、翻译句子
1.公输盘曰：“吾义固不杀人。”
。
2.吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？
。
.
3.荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
.
。
公输盘说：“我是坚持道义的人，坚决不杀人。”
楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明。
我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？
4.知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。
.
。
.
5.子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
。
.
6.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
。
懂得这个道理，却不谏诤，不能说是忠诚；谏诤而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，不杀少量人，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。
公输盘多次设下攻城的方法，墨子多次抵挡住他。
墨子也说:“我知道你用来抵挡我的方法,我也不说”。
1.对原文有关内容的理解,不正确的一项是（
）
A.墨子热心救世,反对战争。在得知楚将攻宋的消息后，
为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝
说。
B.墨子辩术高明。他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然
后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输
盘理屈词穷,无话可说。
C.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义
的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。
D.墨子劝说公输盘的文字以对话为主,语气时缓时急,语
言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的
性格特征。
C
四、综合分析
（不是主动，也没有放弃攻城）
2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.墨子在说服楚王的过程中,连设三喻,“舍文轩而取敝舆,
舍锦绣而窃短褐。舍粱肉而窃糠糟”三种怪诞荒谬行为,
目的是为了引出楚王对此人的评价:“必为有窃疾矣。”
B.本文是一篇叙事散文,事件发展波澜跌宕,用笔却极简
练,详略得当。如文章把重点放在墨子与公输盘模拟攻
守一事上,以突出墨子无所畏惧、敢于斗争的精神。
B
C.本文善于用富有个性的语言刻画人物形象,墨子的机智
无谓，公输盘的虚伪狡诈，楚王的蛮横平庸，都是通
过人物自身的语言尽情展示的。
D.墨子用五个“不可谓”的目的是步步深入地揭示公输
盘的行为是不义的，使公输盘陷入矛盾之中。
（进攻是在“彼竭我盈”之时）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“不可，吾既已言之王矣。”表明公输盘虽然在道义
上被墨子折服,但仍不肯放弃攻宋,而是借楚王来威压
墨子。
B.墨子在与楚王的第一次谈话中,一连用了三个对比,极
言楚国之幅员辽阔、物产丰富,不仅满足了楚王的虚荣
心,还使他醒悟到攻宋是无意义的,甚至是愚蠢的。
C.本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突阐明道理,这
里不仅有墨子与公输盘的矛盾、与楚王的矛盾,还有公
输盘和楚王之间的矛盾，许多矛盾错综交织，推动情
节向前发展。
D.墨子止楚攻宋的成功,告诉人们:要想成功,不仅要有口
才和谋略,更要有实力。
B
（略写战争经过）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.墨子先设下圈套,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”,
然后用排比从“智”“仁”“忠”“强”“知类”五
个角度批判公输盘,产生雄辩的力量,令“公输盘服”,
从而放弃攻打宋国的计划。
B.墨子见楚王后先讲窃疾人的故事,目的是引楚王对此人
做出“必为有窃疾矣”的评价,为后面进行类比说理作
准备。
C.“义不杀少而杀众”一句,揭示出公输盘所标榜的“义”
的欺骗性。
D.文章给我们这样一个启示:要制止侵略,单靠说理是不
够的,还得有足够的实力做后盾。
B
（表现出鲁庄公的“鄙”:只把衣食分给少数贵族，寄希望于贵族）
10.马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故（
）虽（
）有名马，祇
（
）辱（
）于奴隶人之手，骈
（
）死于槽枥之间，不以千里称（
）也。
马之千里者，一食（
）或（
）尽粟一石。食（
）马者不知其能千里而食（
）也。是（
）马也，虽（
）有千里之能（
），食不饱，力不足，才美不外见（
），且（
）欲与常马等
（
）不可得，安（
）求其能千里也？
策（
）之不以（
）其道（
）,食（
）之不能尽其材（
），鸣之而不能通（
）其意，执策（
）而临
（
）之，曰：“天下无马！”
呜呼！其
（
）真无马邪？其（
）真不知（
）马也！
文本翻译
世上先有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不会经常有。因此，即使很名贵的马，也只能辱没在仆役（养马人）的手里，（跟普通的马）一起死在马厩里，不因为能日行千里而著称。
日行千里的马，一顿有时能够吃完一石粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现出来。想要和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它不按照正确的方法，喂养它又不能够使它的才能完全发挥出来，听到它嘶叫却不懂得它要表达的意思，（反而）拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
A.不以千里称也/先帝称之曰能
B.食不饱，力不足/杀所不足而争所有余
C.才美不外见/胡不见我于王
D.策之不以其道/先帝创业未半而中道崩殂
B
（A.著称/称赞;B.充足,足够;C.通“现”,表现/引见;
D.方法/途）
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（
）
一食或尽粟一石/或遇其叱咄
B.其真不知马也/不知为不知，是知也
C.且欲与常马等不可得/年且九十
D.策之不以其道/执策而临之
A
（A.有时;B.了解,认识/通“智”,智慧;C.尚且/将近;
D.鞭打,驱使/马鞭）
三、翻译句子
1.马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而
食也。
。
。
2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
。
。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
。
。
4.其真无马邪？其真不知马也。
。
。
驾驭（鞭打）它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不懂得它的意思。
难道真的没有（千里）马吗？恐怕是他们真的不识得千里马啊！
1.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（
）
A.本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐,然后
有千里马”，作者强调伯乐的重要性。
B.第二、三段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得
“外见
”的原因，
作者对无知的“食马者”发出了
强烈的谴责。
C.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才
不遇、壮志难酬以及对封建统治者不识别人才、埋没
人才、摧残人才的行为的愤慨之情。
D.“其真无马邪？其真不知马也”两句,前一句表示推测
语气,后一句表示反问语气,揭示了问题的实质。
D
四、综合分析
（前一句表反问语气，后一句表推测语气）
2.下列对原文内容的分析理解,不正确的一项是（
）
A.“千里马”比喻人才,“伯乐”寓指能发现和赏识人才
的人。
B.“其真不知马也”抒发了作者强烈愤慨和谴责之情。
C.本文结构精巧,先从正面提出问题,再从反面展开讨论。
D.造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是:“食
马者不知其能千里而食也”。
D
（是直接原因）
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文旨在论证伯乐的重要性:“世有伯乐,然后有千里
马。”
B.本文借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才
的行为作了有力的揭露。
C.作者借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之
叹。
D.本文的主要写作方法是托物寓意:告诉人们要懂得如
何养好千里马。
D
（告诉统治者要懂得识别和重用人才）
4.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文结构精巧,先从正面提出问题,再从反面展开讨论。
B.“食不饱,力不足,才美不外见”写出了千里马被埋没
的原因,表明有才之士受到不公正待遇和不幸的处境,
表现了作者强烈的不平和悲愤。
C.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
D.本文反映了当时社会不重视人才,不善于发现人才的社
会现实。
C
（缺乏发现人才的人）
5.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文运用了比喻的形式,把千里马比喻成人才,把食马
者比喻为愚妄浅薄、不识人才的统治者,生动地表现了
作者的观点。
B.文章从结构上看是先反后正,再层层深入,文章短而中
心突出。
C.全文围绕“不知马”这个中心,反复进行论述,使中心
十分突出。
D.这篇“说”带有寓言色彩,因此从写法上可以把它看作
是一篇寓言故事。
D
（是散文或议论文）
11.
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修（
）八尺有余,而形貌昳丽（
）。朝服（
）衣冠,窥（
）镜,谓其妻曰:
“我孰（
）与城北徐公美？”其妻曰:“君美甚,徐公何能及（
）君也？”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信（
）,而复问其妾曰:“吾孰（
）与徐公美？”妾曰:“徐公何能及（
）君也？”旦日（
）,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰（
）视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗（
）如远甚。
暮寝（
）而思之,曰:“吾妻之美（
）
我者,私（
）我也;妾之美（
）我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚（
）知不如徐公美。臣之妻私（
）臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地（
）方（
）千里,百二十城,宫妇左右（
）莫（
）不私（
）王，朝廷之臣莫不畏（
）王，四境（
）之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽（
）甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面（
）刺（
）寡人之过（
）者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥（
）于市朝（
）,闻（
）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时（
）而间（
）进;期年（
）之后,虽（
）欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（
）于齐。此所谓战胜于朝廷。
文本翻译
邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比,谁更美丽？”妾说:“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公比谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”
又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;再照着镜子看自己，
更觉得远远比不上。晚上，他躺在床上想这件事，
说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；我的小妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妻妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说:“好！”于是下了一道政令:“所有的大臣、官吏、百姓,能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能使我听到的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国家听说了这件事以后，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
文本概要
二、词语选择
1.下列各组句子中,加点意思相同的一项是（
）
A.今齐地方千里/地广人稀
B.于是入朝见威王/固执己见
C.朝服衣冠/皆朝于齐
D.虽欲言/畅所欲言
A
(A.土地;B.进见/意见,看法;C.早上/朝见,朝拜;D.进言/说，表达)
2.下列各组句子中,加点意思相同的一项是（
）
A.忌不自信/小信未孚
B.臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也
C.闻寡人之耳者/阡陌交通，鸡犬相闻
D.时时而间进/又间令吴广之次所旁
B
(A.相信/信用;B.确实，实在;C.使……听到/听到，听见;D.间或，偶然/暗中)
三、翻译句子
1.谓其妻曰:“我孰与城北徐公美？”
2.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我
者,欲有求于我也。
3.四境之内莫不有求于王：王之蔽甚矣。
对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢？”
我的妻子认为我美的原因,是偏爱我;我的小妾认为我美的原因,是惧怕我;客人认为我美的原因,是想要有求于我。
国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。
4.乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏……”
5.令初下,群臣进谏,门庭若市。
于是下了一道政令:“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏……”
政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。
6.期年之后，虽欲言，无可进者。
7.此所谓战胜于朝廷。
满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。
这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是（
）
A.本文结构严谨,有详有略,详略得当：第一段“比美”,三问
三答；第二段“讽谏”，三比三喻；第三段“纳谏”，三
赏三变。
B.邹忌能够劝谏成功，除了他有高超的劝谏艺术之外，也与
齐威王善于纳谏分不开，这一点可以从齐威王广开言路的
“三赏”中看出来。
C.邹忌与徐公比美，虽然其妻、妾、客都赞美他比徐公美，
但邹忌还是从三人的不同语气中明白了他们没说真话，进
而悟出了一个道理：兼听也不一定能够明白事情的真相。
D.本文写法上设喻说理，以邹忌与徐公比美这种生活小事来
喻治国大事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
C
四、综合分析
（明白的道理：在家里也会受到蒙蔽）
2.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）
A.邹忌认为，齐国地域广大，人口众多，齐王地位尊贵，因
而受的蒙蔽也会更多。
B.齐王认为邹忌的分析很有道理，于是下令广开言路，以期
更好地治理国家。
C.齐王采纳了邹忌的建议，只用了一年时间，就使国家的政
治形势发生了很大的变化，奠定了齐国强盛的基础。
D.本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于
种种原因不会说出事情真相的道理。
D
（主旨是：赞美臣（邹忌）君（齐王）善于进谏和勇于纳谏，告诉人们广开言路能强国兴邦的道理）
3.下列对相关课文内容的分析，有误的一项是（
）
A.邹忌以日常生活小事喻治国安邦之道，对齐王纳谏，终使
齐国大治。
B.曹刿劝谏鲁庄公“取信于民”，终使弱小的鲁国战胜强大
的齐国。
C.墨子巧言善辩，成功地劝阻楚王放弃攻打宋国的打算。
D.诸葛亮直言进谏，劝勉刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远
佞。
B
（曹刿不是“劝谏”，而是自己的思想）
4.选出对选文内容理解不正确的一项（
）
A.齐王纳谏,齐国最终“战胜于朝廷”,这表现了齐王善于纳
谏,也从侧面写出了邹忌善于讽谏。
B.对邹忌的美,其妻、妾、客的回答语气有差别:其中妻的语
气最重,因为邹忌确实比徐公美,妻是发自内心的赞美。
C.“徐公不若君之美也”——客人从容言之,貌似深思熟虑，
实则阿谀逢迎，言不由衷。
D.由“门庭若市”到“时时而间进”，再到“无可进者”，
人数的变化显示着齐王纳谏，并不断改正自身不足，使齐
国政治清明，国力强盛。
B
（是因为其妻自己认为邹忌确实比徐公美）
12.
出师表
（2017年考，九年级上册，从略）
☆☆☆
山
水
类
☆☆☆
13.醉翁亭记
环（
）滁皆山也。其西南诸峰，林壑（
）尤（
）美，望之蔚然（
）而深秀者，琅琊也。山（
）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回（
）路转，有亭翼然（
）临（
）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名（
）之者谁？太守自谓（
）也。太守与客来饮于此,饮少辄（
）醉，而年又最高，故（
）自号（
）曰醉翁也。醉翁之意（
）不在酒，在乎（
）山水之间也。山水之乐，得（
）之心而寓（
）之酒也。
若夫（
）日出而林霏（
）开
（
）,云归（
）而岩穴暝（
）,晦（
）明变化者，山间之朝暮也。野芳
（
）发（
）而幽香，
佳木秀（
）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时
（
）也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负（
）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（
）提携（
），往来而不绝（
）者，滁人游也。临（
）溪而渔（
），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（
），山肴野蔌，杂然而前陈（
）者，太守宴（
）也。宴酣（
）之乐，非丝（
）非竹（
），射者中，弈者胜，觥（
）筹（
）交错,起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（
）白发，颓然（
）乎（
）其间者，太守醉也。
已而（
）夕阳在山，人影散乱，
太守归（
）