苏教版语文必修五《滕王阁序》课件 （101张PPT）

(共101张PPT)
目
录
第一部分
感知文本结构
第二部分
第三部分
第四部分
第五部分
第六部分
第七部分
领悟人物心境
答谢闲主嘉宾
提升人生境界
认识作者文体
还原宴会场景
赏析秋季美景
壹
认识作者文体
在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林、亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，其中比较著名的就有“四大名楼”，你们能说出写这些名楼及其相关诗句吗？
中国古代四大名楼
蓬莱阁
岳阳楼
滕王阁
黄鹤楼
蓬
莱
阁
直上蓬莱阁，
人间第一楼。
云山千里目，
海岛四时秋。
——清
·
陈葆光
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
——范仲淹
岳
阳
楼
黄鹤楼
崔
灏(唐)
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上也归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》，该文集音韵之美、文句之美、景物之美、感情之美于一体，浑然天成，实为千古骈俪绝调。
滕
王
阁
滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。
关于滕王阁
此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5?米，占地达47000平方米。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗真词，观看灯火。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。
关于滕王阁
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。
关于滕王阁
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
滕
王
阁
诗
高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭（指江）的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。
序言
骈文
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。
骈文表达方式与一般散文有所不同，语言：第一是语句，即骈偶和“四六”；第二是语音，即平仄相对；第三是用词，即用典和藻饰。
序，文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。
书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
文体知识
王勃（649——675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第，被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
作者王勃
写
作
背
景
贰
感知文本结构
课文诵读欣赏
听课文朗读录音，注意字音、句式变化，
节奏停顿。
棨戟
懿范
襜帷
笺
翼轸
　
襟三江
鹤汀
凫渚
川泽纡
孤鹜
潦水
骖騑
绣闥
雕甍
舸
蠡
遄飞
睢
邺
睇眄
南溟
阍
舛
赊
樽
迥
慤
簪笏
重点字音
qǐjǐ
yì
chān
jiān
yìzhěn
jīn
tīng
fú
zh?
yū
wù
lǎo
cān
fēi
tà
méng
gě
lǐ
chuán
suī
yè
dì
miǎn
míng
hūn
chuǎn
shē
zūn
ji?ng
què
zān
hù
断句品韵
四四对四四：
豫章/故郡，洪都/新府?
“二二式”
六字句的断句：?
孟学士/之词宗,访风景/于崇阿?“三三式”
临/帝子之长州,穷/岛屿之萦回?“一五式”
钟鸣/鼎食/之家,谁悲/失路/之人“二二二式”?
响穷/彭蠡之滨,气凌/彭泽之樽“二四式”
抚/凌云/而自惜,幸/承恩/于伟饯“一二三式”?
断句品韵
七字句的读法（按意义划分）：
襟三江/而带五湖,潦水尽/而寒潭清?
“三四式”?
龙光/射/牛斗之墟,宾主/尽/东南之美?“二一四式”
落霞/与孤鹜/齐飞,秋水/共长天/一色?“二三二式”?
都督/阎公/之雅望
“二二三式”
四六对四六：渔舟/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦?
六四对六四：屈贾谊/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？?
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
结构层次
叁
还原宴会场景
滕王阁序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府；
天空正当翼星、轸星所在，地域紧接衡州、江州两处。
把三江当衣襟把五湖当当束带，上控着荆楚下连着东瓯。
课
文
梳理
历史久远
界域辽阔
地势宏伟
交代南昌的地理环境。
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
　　人物英俊,山川灵秀，高士徐孺留宿在陈藩特设的榻上。
　　雄伟的州郡像云雾在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；
　　物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛星之位；
课
文
梳理
物产丰富
人才杰出
地杰人灵
交代地灵人杰
都督阎公之雅望，棨戟遥临；
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；
　　洪州都督阎公有着很高的声望，他的仪仗从远方赶来；
　　新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。
　　十天一旬的休假日，好友聚集如云；
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
　　城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。
课
文
梳理
千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；
紫电清霜，王将军之武库。
千里喜迎宾客，良朋坐满宴席。
　　文采腾蛟起凤，孟学士是词章的宗师；
　宝剑紫电青霜，王将军收藏于自己的武库。
课
文
梳理
交代参加宴会的人员（贤主嘉宾）
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；
紫电清霜，王将军之武库。
课
文
梳理
家君作宰，路出名区；
童子何知，躬逢胜饯。
　　家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；
　　年轻人有什么才能知识，却有幸参加了这豪华的盛宴。
交代自己参加宴会的原因。
课
文
梳理
根据课文还原王勃与主人阎公与宾客的关系
失意的过客：
王勃
德高的主人：
阎公
望重的嘉宾：
孟、王、豪客
文士
赞
赞
时
空
物
南昌故郡，洪都新府——由古及今，历史久远。
星分地接，襟带控引——由天及地，宏伟辽阔。
地灵：物华天宝，人杰地灵——由物及人，资源宝贵。
概写地理风貌引出参加宴会的人物，突出人杰地灵，扣标题中的“洪府”来写。
人
人杰：主宾尊贵，俊采星驰——由文及武，盛会空前。
文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
肆
赏析秋季美景
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
课
文
梳理
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
时间是在九月，季节属于三秋。
地面的积水消尽而寒潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。
举行宴会的时间
课
文
梳理
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
整顿车马上了大路，到高耸的山岭中寻访美景;
亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。
来参加宴会的过程
课
文
梳理
层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；
层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄；凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视不见地面。
白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的小洲，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；
滕王阁及其周围的景色——阁在山水之间
桂殿兰宫，即冈峦之体势。
桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。
课
文
梳理
披绣闼，俯雕甍，
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
打开彩绘的阁门，俯视雕饰的屋脊，
山野平原空旷，尽入视野；江河湖泊曲折浩茫，惊人眼目。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；
舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
渡口船只满泊，有许多装饰豪华的龙舟。
城中房舍遍地，有不少显赫富贵的人家；
彩虹隐没而雨过天晴，日光普照使得天空一片光明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。
暮色里归舟传来声声渔歌，歌声响彻鄱阳湖畔；
寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。
滕王阁及其周围的景色——阁上眺望所见
课
文
梳理
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
清澈的寒潭
萦绕的烟光
苍翠的层峦
流丹的飞阁
萦回的岛屿
壮丽的楼阁　　　　　　
辽阔的山原
迂回的川泽
闾阎舸舰
　落霞孤鹜
秋水长天
　渔舟雁阵
晚秋暮色图
写景之美
色彩变化之美
远近变化之美
上下浑成之美
虚实相衬之美
色彩变化之美
文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如
“流丹”“耸翠”“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。
“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，“写尽九月之景”。这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。
远近变化之美
作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。
上下浑成之美
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。
　　王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。
动静结合
境界开阔
意蕴深远
对比鲜明
虚实相衬之美
“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
写景总结
《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”
伍
领悟人物心境
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；
萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
怀远俯视，胸襟舒畅，兴致飘逸，急速飞扬。
萧管奏鸣忽高忽低，引来清风阵阵，歌声悠扬柔美，遏止了白云运行。
管弦之盛歌声之美
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；
邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
盛宴堪比睢园中的竹林聚会，酒兴可以压倒陶渊明；
雅情恰似邺水畔的建安才子，文采能够超过谢灵运
。
良辰美景赏心乐事全都具备，贤主嘉宾聚集在一起。
宴会豪华人物高雅
兴
课
文
梳理
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
极目远眺那无边的长空，尽情游乐在短暂的假日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；
苍天高远，大地辽阔，更觉得宇宙浩渺无垠；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛与衰自有定数。
悲
课
文
梳理
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人？
萍水相逢，尽是他乡之客。
流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。
关山万里，难以逾越，谁来同情迷路游子？
地势偏远而南方大海幽深，天柱很高而北极星辰遥远。
望长安于日下，目吴会于云间。
西望长安远在夕阳之下，东看吴郡会稽隐现在云雾
之间。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？
用典
课
文
梳理
屈贾谊于长沙，非无圣主；
窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
所赖君子见机，达人知命。
使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；
让梁鸿流窜海角，岂是没逢到清明的时代？
好在仁德的君子了解时机，通达的贤人知道命运。
嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
啊！时运不好，命运多坎坷；
冯唐容易衰老，李广难以封侯；
课
文
梳理
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪里能改变白发人的心愿？
境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌云的壮志；
喝着贪泉的水，神志反觉清爽；处在涸辙之中，心情依然乐观。
课
文
梳理
北海虽赊，扶摇可接；
东隅已逝，桑榆非晚。
北海虽然遥远，展翅乘风便可到达；
旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。
孟尝高洁，空余报国之情；
阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
孟尝品德高洁，空留下报国的雄心；
阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。
课
文
梳理
情感变化
兴
悲
管弦之盛
歌声之美
盛会之豪华
嘉宾之高雅
令作者高兴的除了美景外，还有什么？
人生苦短，盈虚有数的命运之悲；
知音难觅的孤独之悲；
壮志难酬报国无门的身世之悲。
　　王勃自幼聪颖，十七岁未及弱冠，便应举及第，在沛王府做侍读。然而正当这位青年才俊做着经纬天地的美梦时，出其不意的打击降临到了他的头上。当时的宫廷风行斗鸡游戏，诸王们常以斗鸡为乐。一次，适逢沛王与英王斗鸡，年轻的王勃本打算为沛王鸡助兴，便写了一篇《檄英王鸡》，讨伐英王的那只鸡。不料这篇游戏之作被高宗看到后，大为不满，立即下诏废除王勃官职，斥出沛王府。而给他第二次更沉重打击的是在虢州参军任上，因与同僚的关系搞得很僵，又先藏匿后杀害官奴被判死刑，后虽巧遇大赦，免除了死刑，但王勃的父亲却因此被贬为交趾令。
为自己失意的人生
作者抒发了哪几种“悲”?
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
北海虽赊，扶摇可接；
东隅已逝，桑榆未晚。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
信念坚定，节操不改
自信乐观，奋斗不止
尽管作者时运不齐，命途多舛，他有沉沦吗？文中第五段哪几句表现了作者态度？
写宴会的盛况，抒发人生的感慨。扣标题中的“宴会”。写作方法——用典。
“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路
“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）
“马援”（穷、老）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃
“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
“北海”“东隅”→不甘沉沦
“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志（正用∕反用）
冯
唐易老
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子·密州出猎》
李
广
难封
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
——王昌龄《出塞》
何知七十战，
白首未封侯。
——陈子昂《感遇》
屈贾
谊于长沙
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
——李商隐《贾生》
仁义不施而攻守之势异也。
——贾谊《过秦论》
窜梁
鸿于海曲
字伯鸾，东汉扶风平陵人，过京师，作《五意歌》，讽刺朝廷奢侈，不体恤民生艰难。汉章帝读后甚为不满，派人寻找他。他更改姓名，与妻子孟光避居齐鲁，后移居吴地（举案齐眉）。海曲：即滨海之地。
应用典故,简练含蓄
作用:加强论证,借古写怀,内容充实，联想丰富,语言简练，风格典雅。
二、找一下，文中运用了哪些典故？
陆
答谢闲主嘉宾
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；
我王勃是一个身分低微的文弱书生。
虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳；
有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。
如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。
课
文
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非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；
今晨捧袂，喜托龙门。
虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母结交贤者为邻。
不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；
今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。
杨意不逢，抚凌云而自惜；
钟期既遇，奏流水以何惭？
如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜；
既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？
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文
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先写自己有幸与会，应命做诗。
“无路请缨”四句再说自己的遭遇。（用典—怀才不遇）
“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说。
“杨意不逢”等四句表明自己愿意作诗。（用典—知音难觅，伯乐难寻）
分层背诵提示
呜呼！胜地不常，盛筵难再。
兰亭已矣，梓泽丘墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯；
唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，
兰亭集会的雅兴已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。
临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。
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文
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登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙诚，恭疏短引。
一言均赋，四韵俱成。　　
登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。
我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。
一言定题，都来赋诗，四韵八句，都已写成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
请各位尽情发挥自己像陆机、潘岳般如江似海的才
能吧。
表明写序的目的，以谦词作结，结束全文。
课
文
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分层背诵提示
“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。
“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。
“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗。
“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。（用典）
小
结
述自己身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再，扣“饯别”。其中第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度；第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。
柒
提升人生境界
抒发怀才不遇、愤懑悲凉的感情。
抒发身处逆境而自强振作的情感。
1、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
2、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
3、时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
1、老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
2、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆未晚。
3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
壹
贰
叁
联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。
写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种出世的乐观。
他既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，进取不晚的壮志。
怎样看待王勃的思想感情？
比较
苏轼《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
当代学者郭沫若先生曾经认为：“高高兴兴地在饮酒赋诗”，“悲得太没道理了”，
但作者兴怀悲慨却是实实在在的，作者悲从何来？
悲
从
何
来？
1.人之相与，俯仰一世
向之所欣，已为陈迹
2
修短随化，终期于尽
3
当其欣于所遇，暂得于己
人生短暂
人生无常
生命本体永不满足的内在欲望
苏轼：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”
李白：浮生若梦，为欢几何？
曹操：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多
王勃：天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数
陶渊明：人生似幻化，终当归空无。
相同的情感体验：
伟大的波斯王克谢尔克谢斯率领波斯历史上最大的一支远征军向希腊进军，在阿比多斯海湾，他检阅全军。他的陆军遮天蔽地，他的水师布满海湾。他感到荣耀，感到幸福，但随后他又伤感起来，而且潸然泪下，对他叔父说:“当我想到人生的短暂，想到再过一百年后，这支浩荡的大军中没有一个人还能活在世间，便感到一阵突然的悲哀。”
如何评价古人的这种悲伤？
首先，人对生命短促、世事无常的感叹，或说对死亡的恐惧和忧虑在快乐得意时产生，这在中外历史上都不是偶然现象。
其次，对生命局限性的清醒认识及由此产生的悲哀不能简单笼统地视为悲观消极;人生悲哀与刚强性格也不矛盾。
抗拒人生虚幻性的真正行之有效的办法只能是在给定的生命限度内进行最大可能的价值创造，为悲叹而悲吸无济于事，
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
如何活？
“朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
藏克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”
生死问题，历来是中外文学和哲学所关住的重要话题。
人生短暂------珍惜
人生无常------把握现在，活在当下
欲望无尽------开拓境界，丰富人生的内涵
过往不恋，当下不杂，未来不迎
拓展练习
生命之花凋谢在二十八岁的年少有为之时，未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
读罢课文，我们可能会手不释卷，可能会啧啧称赞，虽天妒英才，王勃已远离了他的时代，那个朝代也远离了我们，但此刻我相信我们与诗人心灵相通．他是会弹琴的俞伯牙，我们是砍柴的钟子期。下面请同学们以《我想对你说，王勃
》为题写一段文字，200字左右。