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第二单元
东西方的先哲
【思维导图】
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【知识梳理】
一、儒家文化创始人——孔子
1.孔子的生平
(1)少年学礼：苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。
(2)开办私学：三十岁时精通“六经”，开始收徒讲学。
(3)从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。
(4)周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。
(5)献身文教：68岁后回到鲁国，整理典籍、删修《春秋》。
2.孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张
(1)仁的思想：“仁”者，“爱人
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)”，“己所不欲，勿施于人”。仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会，反对苛政。将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。
(2)礼的思想：礼即周礼，主张“克己复礼，以为仁”，匡正社会秩序。
(3)中庸思想：为了协调仁和礼，提出中庸思想。他认为“过犹不及”，要恰到好处，“和而不同”。
(4)孔子的教育思想：“有教无类”；首开兴办私学风气；注重因材施教、言传身教等。
(5)整理编撰古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，使中国古典文化绵绵不绝。《论语》成为儒家学派经典。21世纪教育网版权所有
3.孔子在中国及世界思想史上的地位与影响
(1)对中国
①古代政治：孔子整理和修订的“六经
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。其思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，后来成为封建社会的统治思想。www.21-cn-jy.com
②古代文化：以仁、礼、中庸为核心的儒家思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。
③古代教育：奠定了中国古代的教育传统，产生了深远影响。
(2)对世界
①亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生了深远影响。
②西方：明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发借鉴和鼓舞。
2、西方哲学的代表柏拉图
1、柏拉图的政治活动
（1）背景
①雅典民主政治由强盛走向衰落。
②柏拉图出身于贵族家庭，为其提供了最理想的教育环境。
③伯罗奔尼撒战争正在进行。
（2）政治活动
①青年时代便对政治产生兴趣，关注希腊城邦局势的发展。
②伯罗奔尼撒战争的失败，暴露雅典民主政治的弊端，希望改变雅典民主政体。
（3）思想形成
①师从苏格拉底，深受其思想影响。
②游历地中海诸国，接触各地学者，成为知名的哲学家。
③其著述以对话录为主，其中绝大多数以苏格拉底为主要对话者。
2、理念论和理想国
（1）理念论
内容：①世界是由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。
②理性世界真实、完美而永恒；感觉世界虚假、残缺而变幻，两者对立。
实质：理念先于物质存在，知识是人先天固有的，是典型的唯心论。
（2）理想国
理论：①理想国家由护国者、卫国者、生产者组成。如果三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。21cnjy.com
②国家统治者应该由“哲21世纪教育网”来担任。
实践：找到“哲21世纪教育网”的雏形——阿启泰。
评价：①柏拉图的理想国家，并非纯粹的空想，而是针对希腊各种政体弊端提出的。
②虽然“哲21世纪教育网”的理想国家最终成为乌托邦，但给人以启发。
3、柏拉图学园
（1）学园概况
建立地点：阿卡德米。
学生来源：大多来自希腊各城邦的上层社会。男女生平等对待。
课程设置：开设算术、几何、天文学等。
教学方法：①老师采用对话的形式教学，随心所欲、不拘一格。
②学生不必恭恭敬敬、惟命是从，可以自由讨论问题。
（2）学园地位：①学园的建立是柏拉图生命中的转折点；②学园是欧洲历史上第一所综合性学校。
（3）柏拉图的历史地位：
①是苏格拉底的继承人，学园的创立者，受到人们的崇敬。
②他在世界政治和文化史上的影响，是大家公认的。
三、古希腊文化的集大成者亚里士多德
1.亚里士多德生平事迹
(1)师从柏拉图，在阿卡德米学园学习，敬重老师，但不盲从，被誉为学园的头脑。
(2)离开学园后，主要从事科学研究，范围非常广泛，成为博学家。
(3)教师生涯：马其顿国王聘其为亚历山大王子的私人教师；在雅典东郊创立“吕克昂”学园，提出“中庸之道”。21教育网
2.亚里士多德对世界思想文化的贡献
领域
成就
“百科全书式的学者”
哲学
客观世界真实存在，并决定人类的认识；确定了哲学的研究对象；著《形而上学》
政治学
法治优于人治
生物学
动植物分类
物理学
具体事物是由形式和质料组成
逻辑学
三段论
教育学
创立学园，著书立说，创造宽松学术环境
伦理学
“中庸之道”
【基础过关练】
1．《孔子家语?致思》中记载：“汝以民
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)为饿也，何不白（告知）于君，发仓以赈之而私（自）以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见（凸显）己之德美矣。”孔子此番言论意在强调21·cn·jy·com
A．救助饥民与否值得商権
B．儒家思想应得到统治者的重视
C．等级秩序应该受到推崇
D．国家统治中“仁”的核心地位
2．在一个记者会上，温家宝总理答记者
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B．以改革促发展的法家思想
C．关注民生，注重和谐的儒家思想
D．“无为而治”的道家思想
3．齐景公向孔子请教如何为政，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡2·1·c·n·j·y
A．仁者爱人，理解和体贴他人
B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律已
D．忠孝有道，人际关系要和谐
4．司马迁在《史记·孔子世家
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)》中写道：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是
A．鉴古讽今，怀念上古之风
B．主张仁者爱人，为政以德
C．针砭时弊，提供王者之道
D．维护周礼，力图稳定统治秩序
5．柏拉图在其著作《理想国》中指出：“在理
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的‘贤人’，第二等级是御国御侮的战士，第三等级是劳动者。”由此可见，柏拉图(
)【来源：21·世纪·教育·网】
A．重视人的理性和道德
B．坚持思想自由至上的原则
C．崇尚怀疑主义的精神
D．吸收孔子等级有序的观点
6．“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西，此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。”（摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”）这反映了21·世纪
教育网
A．希腊人愚昧无知
B．追求自由可以发现真理
C．人是万物的尺度
D．人的理性高于主观感觉
7．古希腊哲学家中，柏拉图出身显贵，但他蔑视雅典民主政治，主张实行贵族政治，并且著作了《理想国》，按照智慧与美德进行分工。柏拉图的观点www-2-1-cnjy-com
A．体现了他对当时社会的不满与自己的责任感
B．表现了他不相信客观存在的事物
C．体现了他的贵族身份不符合现实生活的分工
D．从根本上是由他的唯心主义观点所决定的
8．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是2-1-c-n-j-y
A．更接近于数量平等
B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等
D．既非数量平等又非比值平等
9．“亚里士多德深入现实宇宙
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的整个范围和各个方面……当他把科学这样地分为一定概念的一系列理智范畴的时候，亚里士多德的哲学同时也包含着最深刻的思辨的概念，没有人像他那样渊博而富于思辨。”材料的主旨是，亚里士多德21
cnjy
com
A．取得了多领域的成就
B．推动了理性主义的发展
C．不懈地追求科学真理
D．多角度探究万物的本原
10．亚里士多德指出，城
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)邦显然是自然的产物，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫。……无族、无法、无家之人，这种人是卑贱的，具有这种本性的人是好战之人，这种人就仿佛棋盘中的孤子。这反映【来源：21cnj
y.co
m】
A．人的自由受城邦生活的制约
B．亚里士多德崇尚和平与自由
C．城邦要求公民具有团结意识
D．希腊城邦重视政治历史传统
【能力提升练】
11．【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题
材料：
孔子认为，礼乐制
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。【出处：21教育名师】
——摘编自王钧林《中国儒学史》
（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。
12．【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一
晚年的柏拉图开始承认法律在城邦政
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)治生活中的作用。他指出，如果一个城邦没有好的办法让统治者变为一个哲学家，或是让哲学家成为国王，则法治仍旧比人治好，实行法治的国家虽不能称为最好的政制，却可以被称为“第二等好”的政制。【版权所有：21教育】
材料二
亚里士多德说：在今天，我们任何人
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)都承认，法律是最优良的统治者，法律能做出最适当的判决……法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从；大家所服从的法律本身是良好的法律。
请回答：
（1）柏拉图的“法治”思想和亚里士多德的“法治”思想有何异同？
（2）柏拉图和亚里士多德的“法治”与我们现代社会主义法治有什么不同？
21世纪教育网
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精品试卷·第
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【思维导图】
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【知识梳理】
一、儒家文化创始人——孔子
1.孔子的生平
(1)少年学礼：苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。
(2)开办私学：三十岁时精通“六经”，开始收徒讲学。
(3)从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。
(4)周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。
(5)献身文教：68岁后回到鲁国，整理典籍、删修《春秋》。
2.孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张
(1)仁的思想：“仁”者，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会，反对苛政。将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。
(2)礼的思想：礼即周礼，主张“克己复礼，以为仁”，匡正社会秩序。
(3)中庸思想：为了协调仁和礼，提出中庸思想。他认为“过犹不及”，要恰到好处，“和而不同”。
(4)孔子的教育思想：“有教无类”；首开兴办私学风气；注重因材施教、言传身教等。
(5)整理编撰古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，使中国古典文化绵绵不绝。《论语》成为儒家学派经典。21世纪教育网版权所有
3.孔子在中国及世界思想史上的地位与影响
(1)对中国
①古代政治：孔子整理和修订的“六经”奠定了中
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)国封建社会传统政治的理论基础。其思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，后来成为封建社会的统治思想。【版权所有：21教育】
②古代文化：以仁、礼、中庸为核心的儒家思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。
③古代教育：奠定了中国古代的教育传统，产生了深远影响。
(2)对世界
①亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生了深远影响。
②西方：明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发借鉴和鼓舞。
2、西方哲学的代表柏拉图
1、柏拉图的政治活动
（1）背景
①雅典民主政治由强盛走向衰落。
②柏拉图出身于贵族家庭，为其提供了最理想的教育环境。
③伯罗奔尼撒战争正在进行。
（2）政治活动
①青年时代便对政治产生兴趣，关注希腊城邦局势的发展。
②伯罗奔尼撒战争的失败，暴露雅典民主政治的弊端，希望改变雅典民主政体。
（3）思想形成
①师从苏格拉底，深受其思想影响。
②游历地中海诸国，接触各地学者，成为知名的哲学家。
③其著述以对话录为主，其中绝大多数以苏格拉底为主要对话者。
2、理念论和理想国
（1）理念论
内容：①世界是由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。
②理性世界真实、完美而永恒；感觉世界虚假、残缺而变幻，两者对立。
实质：理念先于物质存在，知识是人先天固有的，是典型的唯心论。
（2）理想国
理论：①理想国家由护国者、卫国者、生产者组成。如果三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。21
cnjy
com
②国家统治者应该由“哲21世纪教育网”来担任。
实践：找到“哲21世纪教育网”的雏形——阿启泰。
评价：①柏拉图的理想国家，并非纯粹的空想，而是针对希腊各种政体弊端提出的。
②虽然“哲21世纪教育网”的理想国家最终成为乌托邦，但给人以启发。
3、柏拉图学园
（1）学园概况
建立地点：阿卡德米。
学生来源：大多来自希腊各城邦的上层社会。男女生平等对待。
课程设置：开设算术、几何、天文学等。
教学方法：①老师采用对话的形式教学，随心所欲、不拘一格。
②学生不必恭恭敬敬、惟命是从，可以自由讨论问题。
（2）学园地位：①学园的建立是柏拉图生命中的转折点；②学园是欧洲历史上第一所综合性学校。
（3）柏拉图的历史地位：
①是苏格拉底的继承人，学园的创立者，受到人们的崇敬。
②他在世界政治和文化史上的影响，是大家公认的。
三、古希腊文化的集大成者亚里士多德
1.亚里士多德生平事迹
(1)师从柏拉图，在阿卡德米学园学习，敬重老师，但不盲从，被誉为学园的头脑。
(2)离开学园后，主要从事科学研究，范围非常广泛，成为博学家。
(3)教师生涯：马其顿国王聘其为亚历山大王子的私人教师；在雅典东郊创立“吕克昂”学园，提出“中庸之道”。2·1·c·n·j·y
2.亚里士多德对世界思想文化的贡献
领域
成就
“百科全书式的学者”
哲学
客观世界真实存在，并决定人类的认识；确定了哲学的研究对象；著《形而上学》
政治学
法治优于人治
生物学
动植物分类
物理学
具体事物是由形式和质料组成
逻辑学
三段论
教育学
创立学园，著书立说，创造宽松学术环境
伦理学
“中庸之道”
【基础过关练】
1．《孔子家语?致思》中记载：“汝以
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)民为饿也，何不白（告知）于君，发仓以赈之而私（自）以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见（凸显）己之德美矣。”孔子此番言论意在强调21·cn·jy·com
A．救助饥民与否值得商権
B．儒家思想应得到统治者的重视
C．等级秩序应该受到推崇
D．国家统治中“仁”的核心地位
【答案】C
【解析】从材料“而私（自）以尔食馈之，是汝明
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)君之无惠”的意思是担忧个人实施救济会损害到国君的权威，体现了孔子的等级观念，答案为C。材料内容体现了救助饥民应该是政府组织救助，A错误。材料不能体现儒家思想应得到统治者的重视，B错误。材料中体现了“仁”的思想，但不能体现位于国家统治的核心地位，D错误。21
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2．在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B．以改革促发展的法家思想
C．关注民生，注重和谐的儒家思想
D．“无为而治”的道家思想
【答案】C
【解析】本题主要考查学生正确运用所学知识解
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)决问题的能力。由“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”可以看出体现百家争鸣时期的关注民生，故本题答案选C项；A项与题干无关；B项材料中体现不出；D项与题意不符。21教育网
3．齐景公向孔子请教如何为政，孔
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡21教育名师原创作品
A．仁者爱人，理解和体贴他人
B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律已
D．忠孝有道，人际关系要和谐
【答案】B
【解析】“国君要像国君的样子，臣
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)子要像臣子的样子”等字眼意在强调孔子提倡恢复周礼，主张人们应贵贱有序，选B是符合题意的，正确；材料未涉及仁者爱人，选项A不符合题意，排除；材料未体现政在爱民，选项C不符合题意，排除；材料强调的是贵贱有序而非忠孝有道，选项D不符合题意，排除；故本题选B。21·世纪
教育网
4．司马迁在《史记·孔子世家》中写
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)道：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是
A．鉴古讽今，怀念上古之风
B．主张仁者爱人，为政以德
C．针砭时弊，提供王者之道
D．维护周礼，力图稳定统治秩序
【答案】D
【解析】根据材料信息“《春秋》之义行，则
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)天下乱臣贼子惧焉，”可知孔子推行《春秋》之义的目的是维护周礼，维护西周的统治秩序，D项正确；维护西周的统治秩序，并非就是怀念上古之风，故A项错误；材料中并未强调以政为德，故B项错误;材料中并未涉及对现实问题的批判，故C项错误。
5．柏拉图在其著作《理想国》
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)中指出：“在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的‘贤人’，第二等级是御国御侮的战士，第三等级是劳动者。”由此可见，柏拉图(
)
A．重视人的理性和道德
B．坚持思想自由至上的原则
C．崇尚怀疑主义的精神
D．吸收孔子等级有序的观点
【答案】A
【解析】根据题干所示，柏拉图推崇的是正义感和理性的“贤人”，即有道德和理性的哲人治国，故选A项。B、C、D三项与材料信息不符。
6．“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西，此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。”（摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”）这反映了
A．希腊人愚昧无知
B．追求自由可以发现真理
C．人是万物的尺度
D．人的理性高于主观感觉
【答案】D
【解析】材料前半部分说明了人的感觉有可能
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)受到外界限制，材料的后半部分反映了摆脱限制之后，人的理性的价值，该设想旨在强调理性高于感觉的思想。故答案为D项。A项，希腊人愚昧无知的表述不符合史实，排除；B项，追求自由可以发现真理的表述不符合材料主旨，排除；C项，“人是万物的尺度”强调的是人的感觉是判断一切的标准，不能完整反映题干中的材料信息，排除。
7．古希腊哲学家中，柏拉图出身显贵，但他蔑视雅典民主政治，主张实行贵族政治，并且著作了《理想国》，按照智慧与美德进行分工。柏拉图的观点
A．体现了他对当时社会的不满与自己的责任感
B．表现了他不相信客观存在的事物
C．体现了他的贵族身份不符合现实生活的分工
D．从根本上是由他的唯心主义观点所决定的
【答案】A
【解析】根据所学可知，柏拉图生活的时
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)代正是雅典民主政治沦为暴民政治，走向衰落的时期，因此柏拉图主张贵族政治，而且设计了理想的政治蓝图，说明其对当时社会的不满和自己的责任感，选项A正确；选项B与题无关，排除；根据所学可知，雅典实行直接民主，身为贵族的柏拉图在当时政治生活中扮演一定角色，排除C；柏拉图的观点是对现实思考的结果，并不是由唯心主义观点决定，排除D。
8．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是
A．更接近于数量平等
B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等
D．既非数量平等又非比值平等
【答案】B
【解析】本题考查亚里士多德的思想。亚里士多
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)德所说的“比值平等”是在承认社会差别基础上的平等。“分数面前人人平等”不是绝对的平等，因为受各种客观环境的制约，这种平等只能是在某一范围内特定条件下的相对平等。
9．“亚里士多德深入现实宇宙的整个范围和
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)各个方面……当他把科学这样地分为一定概念的一系列理智范畴的时候，亚里士多德的哲学同时也包含着最深刻的思辨的概念，没有人像他那样渊博而富于思辨。”材料的主旨是，亚里士多德
A．取得了多领域的成就
B．推动了理性主义的发展
C．不懈地追求科学真理
D．多角度探究万物的本原
【答案】B
【解析】从材料“当他把科学这样
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)地分为一定概念的一系列理智范畴的时候，亚里士多德的哲学同时也包含着最深刻的思辨的概念”可知，亚里士多德推崇理性，强调思辨，故选B。材料不是强调亚里士多德取得的成就，故A是对材料的误解，排除A。材料是从理性的方面和思辨的方面谈科学研究，不是谈追求科学真理的精神，故C没有抓住材料的实质，排除C。材料没有体现多角度探究万物的本原的思想，故D与材料无关，排除D。www.21-cn-jy.com
10．亚里士多德指出，城邦显然是自
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)然的产物，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫。……无族、无法、无家之人，这种人是卑贱的，具有这种本性的人是好战之人，这种人就仿佛棋盘中的孤子。这反映【来源：21·世纪·教育·网】
A．人的自由受城邦生活的制约
B．亚里士多德崇尚和平与自由
C．城邦要求公民具有团结意识
D．希腊城邦重视政治历史传统
【答案】A
【解析】根据材料可知亚里士多德否定脱离
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)城邦的人，认为这些人“无族、无法、无家”，是卑贱的，由此可见其强调人应当受到城邦的制约，选项A正确；材料中亚里士多德强调城邦重要性，而非自由与和平，选项B脱离材料主旨，排除；材料主旨是公民不能脱离城邦，而城邦中公民的的团结意识，选项C排除；选项D在材料中未提及，排除。21cnjy.com
【能力提升练】
11．【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题
材料：
孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。【来源：21cnj
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m】
——摘编自王钧林《中国儒学史》
（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。
【答案】（1）背景：礼乐传统；周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏；思想活跃。
（2）主张：重建礼制社会；希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；积极入仕，以礼治国；人人都践行周礼。
【解析】（1）从材料“礼乐制度的松
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)弛、崩坏，导致社会动荡”并根据所学知识可以看出孔子时期周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，孔子深受传统礼乐传统的影响，提出了礼的主张；于此同时，孔子时期思想活跃，也是孔子提出礼的主张的背景。2-1-c-n-j-y
（2）从材料“极力主张‘道（导
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)）之以德，齐之以礼’，重建社会秩序”可以看出孔子主张重建礼制社会；从材料“曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上”可以看出希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；从材料“他一度入仕为官，以求实现其治国理想”可以看出积极入仕，以礼治国；从材料“必须用礼乐规范个人的言行举止”可以看出人人都践行周礼。
12．【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一
晚年的柏拉图开始承
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)认法律在城邦政治生活中的作用。他指出，如果一个城邦没有好的办法让统治者变为一个哲学家，或是让哲学家成为国王，则法治仍旧比人治好，实行法治的国家虽不能称为最好的政制，却可以被称为“第二等好”的政制。【出处：21教育名师】
材料二
亚里士多德说：在今天，我们任何人都
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)承认，法律是最优良的统治者，法律能做出最适当的判决……法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从；大家所服从的法律本身是良好的法律。
请回答：
（1）柏拉图的“法治”思想和亚里士多德的“法治”思想有何异同？
（2）柏拉图和亚里士多德的“法治”与我们现代社会主义法治有什么不同？
【答案】（1）同：都主张用完备的法律制度来
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)统治国家。异：柏拉图认为“人治”优于“法治”，其“法治”思想是在哲人统治不能实现的前提下提出的次优选择；而亚里士多德认为“法治”优于“人治”。
（2）柏拉图和亚里士多德的“法
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)治”，维护的是雅典少数人的利益，即占人口少数的公民的利益。我们现代的社会主义“法治”，以维护人民利益为核心，体现了人民民主原则和社会主义原则，具有广泛的群众性。www-2-1-cnjy-com
【解析】（1）从材料“柏拉图开始承认法律在城
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)邦政治生活中的作用”“法律是最优良的统治者，法律能做出最适当的判决”中可以分析出两者的共同之处；从材料“实行法治的国家虽不能称为最好的政制，却可以被称为“第二等好”的政制”“已经订立的法律受到普遍的服从；大家所服从的法律本身是良好的法律”中可以概括出两者的不同之处。
（2）根据材料和所学知识可以从雅典民主政治的弊端、社会主义民主的特点等方面来分析出答案。
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精品试卷·第
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