《鱼我所欲也》同步练习（含答案）

鱼我所欲也
【基础知识自主学习】
1.给下列加点字注音
所恶（
）
一箪食（
）
一豆羹（
）
蹴（
）
苟得（
）
不屑（
）
2.指出下列句子中的通假字，并说明其词义
①乡为生死而不受
通
词义：
②所识穷乏者得我与?
通
词义：
③万钟则不辩礼义而受之
通
词义：
④故患有所不辟也
通
词义：
3.解释下列句子中加点的字词。
①二者不可得兼（
）
②如使人之所欲莫甚于生（
）
③此之谓失其本心（
）
④贤者能勿丧耳（
）
⑤故患有所不辟也（
）
⑥呼尔而与之（
）
4.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（
）
A.此之谓失其本心
B.为宫室之美，妻妾之奉
C.使人之所恶莫甚于死者
D.退而甘食其土之有
5.根据课文，将下列句子补充完整
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，
，
。
②生，亦我所欲，
，二者不可得兼，
。
③呼尔而与之，
，
；
，乞人不屑也。
【基本能力达标学习】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.选出句中没有通假字的一项（
）
A.所识穷乏者得我与?
B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之，行道之人弗受。
D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
2.解释下列句中加点的字词。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。（
）
②万钟于我何加焉!（
）
③贤者能勿丧耳（
）
④此之谓失其本心（
）
3.下列“而”字用法不同类的一项是（
）
A.舍鱼而取熊掌也
B.由是则可以辟患而有不为也
C.乡为身死而不受
D.呼尔而与之
4.将下列句子译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
5.填空：
①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指
②“此之谓失其本心。”中的“此”指
③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是
④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻
，文章以鱼与熊掌设喻的目的是
【理解运用探究学习】
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚如何?”群臣莫对。
江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰，‘子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
1.下面句中加点的词语意思相同的一项是（
）
A.其实畏王之甲兵也?
叶徒相似，其实味不同
B.今子食我?
谨食之，时而献焉
C.故北方之畏奚恤也
公问其故
D.今王之地方五千里?
方七百里，高万仞
2.由文中的寓言故事，后人概括出一个什么成语?这个成语是什么意思?
3.江一对荆宣王讲这个故事的用意是什么?
参考答案
【基础知识自主学习】
1.ｗù
ｄāｎ
ｇēｎｇ
ｃù
ｇǒｕ
ｘｉèò
2.①乡通向；从前。
②得通德；恩惠，此作感激。
与通欤；语气词，无实义。
③辩通辨；辨别。
④辟通避；躲避。
3.①同时占有
②假使，假如
③天性、天良
④遗失、丢掉
⑤祸患、突难
⑥助词
4.C
5.①二者不可得兼
舍鱼而取熊掌也
②舍生而取义者也
③行道之人弗受
蹴尔而与之
【基本能力达标学习】
1.C
2.①用脚践踏
②古代的一种量器
③丢掉、遗失
④天性、天良
3.B
4.如果是高官厚禄，就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我又有什么益处呢?
5.①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
【理解运用探究学习】
1.D
2.狐假虎威
意思是狐狸凭借老虎摆威风，比喻倚仗别人的威势吓唬人
3.说明中原地区的诸侯国并非真地怕昭奚恤，而是怕大王的军队
答案第2页，总6页