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16、云南的歌会
授课者：
授课时间：第13周
课文说明：
八年级语文下册第四单元所选的五篇课文中，有介绍我国各地的节日风俗的，也有讲民间艺人轶事的，也有描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，了解民生和民间文化，学会从生活中发现无穷的乐趣，还能培养学生热爱民族文化的情感。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的唱歌情景，对每一个场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的云南民风民俗，还能从中得到美的享受，感悟生命的真谛。
一、教学目标：
1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
二、教学重点：
体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
三、教学难点：
理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
四、教学设想：
本文用两个课时完成。按照“整体感悟——研读探究——拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
五、教学时数：二课时
六、教具准备：课件
七、教学过程 ：
第一课时
（一）导入
（图片欣赏）我国有56个少数民族，云南是聚居了最多少数民族的省份。他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动的热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐……
今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。
（二）检查预习
1、作者简介：
沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家，京派小说代表人物。代表作有中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
2、字词积累：
蹲踞(dūn jù) 酬和(chóuhè) 熹微(xī) 譬喻(pì) 淳朴(chún)
即物起兴(xìng)：开头先咏他物起兴抒情。起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。
引经据典：指引用经典著作中的语句或故事作为依据来论证。
悠游自在：形容悠闲而舒适。
龙吟凤哕(yínhuì)：龙在吟啸,凤在鸣叫。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。
（三）听课文录音范读，整体感知文章内容，然后学生自读课文，理清文章的写作思路。
（四）理清文章的写作思路
（板书）明确：课文分为四部分
第一部分（1）：总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。
第二部分（2—3）：描写山野对歌。
第三部分（4）：描写山路漫歌。
第四部分（5）：描写村寨传歌。
（五）再次默读课文，整体感知
1、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？分别采用的是什么形式？每个场面各有什么特点？
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
明确：（板书）
场合 形式 特点
山野 对歌 是对抗赛，是才情智力的大比拼。
山路 漫歌 随意歌唱，出口自然（漫，随便，随意）。
村寨 传歌 民歌的展览，民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观。
2、学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。学生自评、互评。
（六）小结
这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。
（七）布置作业
1．课后练习一。
2．课外收集有关云南民歌的音像资料及当地的民风民俗。
第二课时
（一）复习导入：
上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章写作思路、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？分别采用的是什么形式？每个场面各有什么特点？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。下面就来一个趣味竟猜：请同学们欣赏两个音像片段，猜一猜分别是哪个少数民族的民歌？（白族——《五朵金花》（蝴蝶泉边）（壮族——《刘三姐》）你喜欢这些民歌吗？（喜欢！）那就让我们继续跟随文学大师沈从文，欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情吧！
（二）赏析品读课文：
1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面——山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
2、赏读“山野对歌”
教师导读：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。
我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）
这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者是从哪三个方面刻画这个年轻妇女的？（动作、神态、外貌）其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？活泼开朗（打吆喝、荡秋千）、聪明（对手强、一连唱败三个对手）、手脚勤快（年轻女子唱赢后的动作）。在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌的人物有什么作用呢？（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
3、赏读“山路漫歌”
我们再来看看那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）
她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）
既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。请同学们闭上眼睛，用心聆听一段录音，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。（学生听录音“这条路得通过些果树林……于是另外几只去雀又接着起飞”）
现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）鉴于学生的认知水平，教师适时加以引导：如，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞方法，显得活泼生动；它的蓝色令人疑心“竟像是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。乙生：为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。丙生：山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬——以优美的环境映衬优美的人物，优美的歌！板书：以景衬人
4、赏读“村寨传歌”
那么“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？（表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。）
从哪里可以看出歌会盛大？（人多：集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌；时间长：唱和相续，一连三天才散会；盛装：来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。）
如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前，十年难逢）
在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。这叫什么写法？点面结合
5、赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。（斜体字部分由学生完成）
内容 特点 写作重点
山野对歌 是对抗赛，是才情智力的大比拼。 唱歌的人物
山路漫歌 随意歌唱,出口自然。 唱歌的环境
村寨传歌 民歌的展览，民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观。 唱歌的场面
（三）总结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸
民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、秧歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、赛龙舟……）现在，就让大家来欣赏秧歌舞片段及潮剧片段《桃花过渡》，这些都是我们潮汕人民的智慧和情感的结晶。
（五）布置作业
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
（六）板书设计
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《云南的歌会》课堂教学实录
师：同学们，我们平时通过电视或者广播，肯定都了解了一些演唱会，云南的歌会有它独特的风采。
屏幕显示，学生齐读
这里有比拼智慧的情歌酬和，有鸟鸣与歌声互为辉映的山野田园交响曲，有盛况空前的传歌集会，有秋千架上荡起的悠然与惬意。
下面，我们就一起来欣赏沈从文先生的《云南的歌会》，请同学们把课本打开，课文向我们展现了三个不同的云南歌会场景，请同学们快速浏览课文，用“场地加形式”的方法来概括三个不同场合的云南歌会。
（学生品读，教师巡视）
师：让我们来概括三个场景的歌会。。
生：应该是“林中对歌”，“山路漫歌”，还有……
师：还有一个场景……不着急，她说到了林中对歌和山路漫歌，（板书：林中对歌，山路漫歌）我觉得她这个“漫”字用得真好，边走边唱。
生：我觉得还有一个是“村寨传歌”。
师：是的，（板书：村寨传歌）同学们看，以后咱们对于层次感比较清晰的课文就可以用这样整齐的短语形式加以提炼和概括。那么，这三种不同场合下的歌会侧重点分别是什么呢？
生：“林中对歌”的侧重点是妇女对歌时情绪的高涨。
师：是一场智慧和才情的大比拼，她赢了。继续。
生：“山路漫歌”的侧重点是赶马姑娘歌声中的一种纯美的本色，“村寨传歌”的侧重点是“金满斗会”上老一辈的歌手传唱歌曲。
师：是一个很盛大的传歌集会，是一个集会的场面。刚才这位同学说“山路漫歌”侧重于赶马女孩子的歌唱，有不同意见吗？
生4：我认为应该是侧重周围的环境，它具体地描写了一些树木和鸟类都被吸引住了。
师：真好，你读书读得很细心，这三个不同场合的云南歌会描写的侧重点是不一样的，第一个侧重于写人物，是智慧才情的比拼；第二个是在山野，有鸟鸣声，有美丽的景物与歌声的交相辉映，侧重于写景物；第三个，侧重于写盛大的传歌的场景。作者这样构思课文，描写互有侧重，避免雷同。下面，我们就按照词语、片段、段落的顺序来细致地赏析语言、领会文意。首先，咱们来看这样的一批词语，请你把这些词语读一下。
屏幕显示：阉鸡、箍桶、郭公郭公、一本册、滚瓜熟、当行出色
师：读得对吗？
生（齐答）：对！
师：读得很好，同学们有没有感觉出，这些词与我们平时接触到的一般文学作品中的词语相比，有什么特殊的地方？说说你对这些词语的感受。
生：我觉得这些词语更加贴近我们的生活，更加使我们易懂。
师：它具有浓郁的生活味，还有补充吗？咱们这边有“郭公郭公”的叫法吗？
生：（纷纷摇头）好像没有。
生：是非常的形象。
师：嗯，仿佛我们来到云南这样的一个地方，这样的一个村寨。它具有非常鲜明的地方味。其实不仅是这批词语具有鲜明的地方味、浓郁的生活味，它描写的片段更加具有鲜明的地方色彩和风味。在这样的三个场面当中，老师找出了这样一些片段描写，请同学们先在书上把这些片段圈点出来。
屏幕显示：
人物——“一个年轻妇女一连唱败了三个对手……解口渴去了”；
景物——“这条路得通过些果树林……赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌”；
场面——“有一次，由村子里人发起……一连三天才散场”。
师：同学们对课文内容非常熟练，一下子就找到了这些句子。下面就请同学们自由地朗读，想一想，在这三个片段中感受到了一种怎样的氛围。
师：好了吗？谁来先说说，第一个片段你感受到了一种怎样的氛围。
生：从“打了个吆喝、理理发、拍拍灰土”可以看出那里妇女的豪爽开朗，与我们这里的不一样。
师：豪爽开朗，而且不是一个人，是一群人在一起对歌，是不是？课文中其实有一个词语，告诉了我们这种氛围，你能找到吗？
生：“轻轻地打了个吆喝”，“显得轻松快乐”。
师：请坐下，好。这个唱歌的氛围是豪爽快乐，用她的歌给别人带来了轻松快乐，第二个片段。哪位同学来说说你感受到了怎样的一种氛围。
生：体现出了在云南这个地方，这些赶马的女孩子，还有这些景物，这些花草都是不加任何修饰的，她们是非常纯朴、非常自然的，充满了自然美。
师：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，是这意思吧？这样美的一种情景，这样美的一种景物，是在哪里看到的？
生：这些景物是在云南那边的山路看到的，是云南所特有的。
师：在山路边看到的，那么，看的人是怎样的一种状态啊？
生：是路过。
师：路过？继续看课文，课文里好像还不仅是说“路过”，是匆匆地赶路吗？
生：是一种欣赏。
师：是骑在马上欣赏，而且是怎样的一匹马呢？“慢吞吞”的“老马”。同学们，在这样慢吞吞的老马上面，欣赏优美的景物，欣赏优美的歌声，我们感受到的是一种悠闲自得，是不是？这种悠闲自得只有一种淳朴的、本色的心性才能够感受得到。所以这段向我们展现的，是云南歌会上赶马女孩子的一种淳朴本色的人性之美。（板书：人性美）同学们，第三段场面描写你感受到怎样的氛围呢？
生：我从第三段描写中感受到了他们传歌的歌会气势非常的壮观，很热闹。
师：村庄里老老少少都来了，多么热闹啊！
生：而且大家都很喜欢这个歌会。
师：对，大家都很喜欢在整个的传歌集会上洋溢着的浓浓的、温馨的、和美的人情之美。（板书：人情美）下面就让我们用声情并茂的朗诵来感受课文中轻松欢快的氛围，请同学们先听老师来范读这么一段。
（教师范读“那次听到一个年轻妇女……解口渴去了。”）
感受到了轻松欢快吗？（生纷纷点头肯定）带着这种轻松欢快的心情，同学们自由地把这一段读一读。
（学生自由朗读，认真热烈）
师：我来请一位同学读一读，哪位同学愿意？（学生自告奋勇个体朗读）
师：读得真好，有轻松欢快的味道。有两个地方要稍微注意一下，“一个年轻妇女一连唱败了三个对手”，要重读哪一个词？
生（齐答）：三个。
师：真了不起啊！很自豪的味道。还有一处呢，要用升调来读，“你们看，我唱赢了”，很自得的味道，是不是？咱们在读书的时候就要这样入情入境地去读。同学们，不仅是这样的一个片段充满着浓浓的美感，下面的这个段落，它也充满着奇特的韵味。
屏幕显示：读出歌会之“奇”
师：请看课文的第4小节，咱们下面就精读这个小节，怎么读？第一步，读出歌会之“奇”，这个歌会是多么奇特呀，同学们注意到了吗？舞台就是马背，在马背上唱歌，一奇。请同学们读课文，说一说歌会“奇”在哪些地方。
生：我发现在这里唱歌的不仅仅有人，同时还有各种鸟类的应和，这样就形成了一种人与动物和谐相处的场面，就显得特别的奇特。
师：奇在演唱者是人，但是听众是鸟儿，而且听众发出了应和，你的发现真好！还有吗？
生：歌唱的背景是大自然，他们唱歌与大自然简直融为了一体，更让人感觉到这个歌会的奇特。
师：幕布是广阔的天空，舞台是碧绿的草地，广阔的大自然是它的背景。
生：还有他们唱歌都是非常自然的，即兴发挥的，没有刻意地准备，都是想到什么就唱出什么。
师：他们的唱词是随心所欲的，唱的时间也是即兴而起的。
生：我看到了这样一句话“赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”，一般唱歌都是讲究字正腔圆的，在这里他们唱的歌有的还发哑带沙，但是在这样一个环境里，这样的声音却犹如天籁；在这样的自然条件下，这样的声音也是非常美丽的。
师：请坐，你不但读得很好，而且说得也非常精彩。是的，这些云南女孩，都是原生态歌手，同学们的眼光真是奇特，发现歌会有这么多的“奇”。
师：接下来，我们再读课文，要求读出歌境之“美”
屏幕显示：读出歌境之“美”
师：这段歌会过程的描写，是多么的美啊！请同学们迅速地浏览课文，把你发现的歌境之美用笔圈划下来，谈谈阅读感受。
（学生浏览圈点）
师：同学们有一双发现美的眼睛，一定能发现这段描写中非常美的东西。
生：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，……到各种本地悦耳好听的山歌”这一段，我可以看出作者在老马上，是很悠闲的。因为土坎边的粉蓝色报春花，它的颜色很好看，“那个蓝色好像是有意摹仿天空而成的”，可以一边看花，一边听赶马女孩子唱山歌，我想这应该是人生一大享受。
师：天是蓝的，花是美的，歌是悦耳动听的，真是一个美的享受，有一个地方稍微修正一下，不是作者在马上，是谁啊？是赶马女孩子。
生：我想补充，“报春花不住点头”这句话用了拟人的手法，让我感受到花儿在这和谐美的环境中听到悦耳动听的歌声后似乎是被感染了，生命力似乎也变强了。
师：用拟人的修辞手法，写出了花草的明艳多情。
生：那些树林和那些粉蓝色报春花，虽然不是十分艳丽，却表现出那种最自然，最原始的美，烘托出一种很美妙、很和谐的气氛，也衬托了那些赶马女孩子歌声之美。
师：这些报春花不是大红大紫的，都是淳朴本色的，与歌声很协调。
生：通过这些景物描写更加能表现出周边环境是非常美的，和赶马女孩子的歌声融合在一起，更加体现了大自然语言的和谐美，也更能表现出赶马女孩子的淳朴美。
师：你读到了赶马女孩子的淳朴之美，也读到了人与环境和谐共生之美。
生：这一段有山鸟，有各种花草树木，我读到了自然美、生命美、活力美，它具有的生活气息让人对云南的歌会充满了憧憬和向往。
师：说得真好啊！
生：就是在这一段，我发现了一个句子“总令人疑心那个蓝色竟像是有意摹仿天空而成的”，花的蓝色和天空之间是相互关联的；而人的思绪和花的蓝色又是相互关联的。在这里，人和景物之间，他们有着千丝万缕的联系。我们能感受到人与自然是融为一体的，歌声的作用是功不可没的，它具有这一种非常强烈的亲和力和感染力。
师：很好，蓝色是生命的颜色，感受到了生命活泼，活力之美。还有吗？
生：是戴胜鸟和云雀的活动，这样美丽的鸟都能被歌声吸引住，说明这个歌声也是非常美的。
师：很好，云雀矫健的身姿是因为它在大自然中感受到了歌声之美。同学们的眼光真是很独特啊！
生24：我注意到了这几个字“粉蓝色报春花”，说明当时的季节应该是在春天，春天应该是很美的季节，因为“一年之计在于春”嘛，所以当时的环境也应该是很美的。
师：老师要补充一句，不仅是春天，同学们同意吗？（生纷纷表示同意）那课文里哪里有依据？
生：就在本小节第一句话“在昆明乡下，一年四季，从早到晚，都可以听到各种美妙有情的歌声。”
师：歌声一年四季，早晚都有，在这里撷取了一个春天赶马女孩子歌唱的片段。
生：歌声美，自然美和心灵美巧妙的结合，形成一股美的凝聚力，带给人一个纯朴、美丽的心境。
师：你谈到了心境，真好！如果没有一种宁静的、淳朴的心境怎么可能去感受优美的歌声，怎么去享受大自然的美呢？……老师忽然有一个疑问，这篇课文的题目是《云南的歌会》，作者在这里却把歌会放到了一边，花了那么多笔墨来写歌唱的景物，是不是离题了呢？
生：没有。他用这些美丽的景物反衬出歌会的美。
师：是正衬，不是反衬。以美景衬美丽歌声，从而使歌声更美。衬托，这种手法也体现了我们这篇文章的手法之妙。同学们，下面我们来朗读这样一段话，感受一下景物衬托之妙。哪一段呢？是“最有意思的……”，看到了吗？这一段，作者认为最有意思的是云雀，把写云雀的文字圈划下来，请一位同学来读一读。
（学生范读，全体鼓掌）
师：在这段当中最后有一个词，我想跟同学们商量一下，“另外几只云雀又接着起飞”，“起飞”这个词，我们在读的时候要不要进行一些技术处理？这个云雀起飞了，留下了矫捷的身影，带给我们无限的遐思呀，要读的——慢一点，柔缓一点，因为，这段话本来就是表现悠闲自得的。听老师示范一下。（师范读）留下一点遐思和回味。用这样美妙的景物描写，来衬托出歌声之美；又用这歌声之美，来衬托淳朴本色的人性之美。
（停顿，示意学生记录）
师：同学们，要表现出赶马女孩子淳朴本色的人性之美，咱们就得用质朴自然的语言来与之匹配，对不对？我们用《安塞腰鼓》的语言来写《云南的歌会》可以吗？不可以，因为它们的语言风格截然不同。质朴自然，是沈从文作品的一贯风格。
屏幕显示，学生齐读：
沈从文提出了“本于自然、归于自然”的创作哲学，“优美、健康、自然”是他的全部创作要负载的内容。沈从文总是运用质朴的语言，来营造优美的意境，他的作品的语言风格，可谓是“淡而有味”、“平中见奇”。
师：用“淡而有味”、“平中见奇”的语言来表现一种淳朴本色的云南的歌会，可谓相得益彰。
同学们，淳朴的歌会、多情的歌手、热情的演唱、诗意的生活，这就是云南的歌会，这就是云南的人们，这就是云南的风情。关于云南的歌会和云南的歌手，老师有这样一段话，请同学们读一读。
屏幕显示，学生齐读：
歌会与歌手——云南的歌会，给我们展现了富有特色的民族歌手：才情洋溢的年轻女人；淳朴本色的赶马女孩；当行出色的传歌师傅。让我们身临其境般领略到云南少数民族的淳朴风情。其实，在这些少数民族聚居的村寨，每一天都是歌会，因为一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声；每一个人都是歌手，每一位歌手都满怀热情在歌唱，他们拥有至真至纯的人性美，这是一个被歌声滋养和浸润的民族。
师：是啊，这是一个被歌声滋养和浸润的民族。他们快乐地歌唱，因为快乐歌唱，所以拥有诗意的生活；因为他们拥有一颗至真至纯的淳朴本色的心灵，所以他们拥有诗意的生活。
其实，又何止云南的人们拥有这样一颗淳朴的至真至纯的心呢？四川地震之后，同学们都进行了捐款，我们就是这样伸出自己的手，尽自己的一份努力，给自己的同胞一点关爱，相信灾区的人们，一定也会因为我们的关爱而更快地拥有自己诗意的生活。
同学们，当我们在生活当中能够快乐地去歌唱的时候，我们的心就是美的，我们的生活也将是美的。祝愿同学们每天都有一份好心情，都拥有诗意的生活。
下课！
有效整合让教学走向精致
——徐杰老师执教《云南的歌会》课例评点
丁卫军
丁卫军，通州石港中学语文老师，首届全国中语教改新星，全国优秀语文教师，南通市学科带头人，南通市名师培养对象，南京师范大学兼职硕士生导师，《语文教学通讯》封面人物，“简约语文”理论首创者和践行者。
看课的视角不同，同样的课可能呈现出的味道就不一样。《云南的歌会》是一篇美文。徐杰先生的这堂课，也是一节美课。
对于沈从文先生的这篇只有1500多字的短文，初一学生显然是不难看懂的，没有多少华丽的辞藻，淡淡的文字间却把云南特有的风情展现得令人神往。要让学生真正品出其中的真意味来，还需要教者的“匠心”。
看一堂课首先还是要看因其文而“教什么”，其核心是对教学内容的“整合”。
这首先表现在他对文本的“提纲挈领”，在文本作整体的解读中理出“三个不同场合的云南歌会”，在局部到细部的玩味中赏析语言、领会文意，并以此作为教学的重点，统领全课。说真的，这样看似有些老的文章，很容易被忽略的，大凡也只是带着学生读读而已。沈从文先生的文章不经过细细的品的确是难以知其味的。教者其实是抓住《云南的歌会》这个例子，引导学生去领悟沈从文先生“淡而有味”、“平中见奇”的语言特点，进而理解淳朴本色的云南的歌会。
教者对文本的整合还在于教学流程不蔓不枝，不旁逸斜出。整个一堂课，很少有拓展延伸，唯一的穿插（屏幕显示：沈从文提出了“本于自然、归于自然”的创作哲学，“优美、健康、自然”是他的全部创作要负载的内容。沈从文总是运用质朴的语言，来营造优美的意境，他的作品的语言风格，可谓是“淡而有味”、“平中见奇”。）还是只是为教学小结服务。这样让学生的心力更集中于文本本身。文本使用不足，冠以拓展的名义游离文本教学的现象在当下的课堂教学中并不鲜见，作为一堂省级权威赛事颁奖大会中的示范课，徐杰先生的“拨乱”有其较强的导向作用。
整合要有明晰的“方向感”，这一方向感来自他的教学预设。有人对教学预设很是不以为然，认为预设了就是剥夺了学生的学习“自主”，就是违背了新课程的意旨。笔者认为，没有充分的预设，难以有精彩的生成。
王荣生教授如是说：“在某班的一堂课，教学内容的具体落点在哪个点上，要看情况，看学生能不能发现，看老师的引导能不能起效，看学生相互之间能不能触发，看学生与课文、与教师的对话能不能生成……对话教学的实质，是教学内容的生成；而教学内容的生成，是在教学流程控制下的生成，是朝着流程终点的有方向的生成。”王教授的这番话提示考察课堂教学的有效对话，不仅要关注教师，还要关注学生。教师的预设对于不同班级的学生来说，对整个教学的生成来说，是起着重要的作用的。也就是说教学流程的预设决定着生成。教学流程的预设拿捏得当之基础还在于对教学内容的确定。
从这一角度再看徐杰的课，你会发现，徐杰在预设中很善于从主问题的设计中引导学生进入文本，设问的整合，避免了零打碎敲，确保学生有充分的活动时间来深入解读文本。
第一次设问：请同学们快速浏览课文，用“场地加形式”的方法来概括三个不同场合的云南歌会。
第二次设问：咱们来看这样的一批词语，请你把这些词语读一下，说说它们有什么特点。
第三次设问：请同学们自由地朗读，想一想，在这三个片段中感受到了一种怎样的氛围。
第四次设问：请同学们读课文片段，说一说歌会“奇”在哪些地方？
第五次设问，请同学们迅速地浏览课文，把你发现的歌境之美用笔圈划下来，谈谈阅读感受。
五个主问题，一步步把学生的思维从文本的整体引入到局部和细部，与此同时，根据教学流程的推进，生成性地提出新的问题，让研读推向深入，如：“老师忽然有一个疑问，这篇课文的题目是《云南的歌会》，作者在这里却把歌会放到了一边，花了那么多笔墨来写歌唱的景物，是不是离题了呢？”
因为主问题的设计呈螺旋上升状态，使得教学板块明晰却不留痕迹，学生的思维训练也渐入佳境。
投影与板书的有效整合，也是这堂课的一个亮点，它们互为补充，相融共生。
板书呈现的“人性美”——“ 人情美”，与屏幕显示的“歌镜之奇”、“歌镜之美”相得益彰，在结课以前教者那段激情归纳，使课堂提升到一种诗意盎然的意境之中：
屏幕显示：歌会与歌手——云南的歌会，给我们展现了富有特色的民族歌手：才情洋溢的年轻女人；淳朴本色的赶马女孩；当行出色的传歌师傅。让我们身临其境般领略到云南少数民族的淳朴风情。其实，在这些少数民族聚居的村寨，每一天都是歌会，因为一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声；每一个人都是歌手，每一位歌手都满怀热情在歌唱，他们拥有至真至纯的人性美，这是一个被歌声滋养和浸润的民族。
在课堂活动过程中，对学生活动进行“动态整合”，是徐杰老师教学智慧的另一个看点。
一是随着课的流动，教师及时做好小结，这样一个从感性到理性的过程，也是训练学生思维规范的需要。
二是在提问的过程中，始终不忘给学生一根“方法”的拐棍，给予方法的引导。这其实是语文教师日常教学中很重要的意识或者习惯性的行为，随时传递给学生，给学生以潜移默化的影响，长此以往，才能实现“不需要教”的目的，学生阅读能力才会提高，下面这个教学片段十分清晰的展示了徐杰教学的这一特点：
师：你谈到了心境，真好！如果没有一种宁静的、淳朴的心境怎么可能去感受优美的歌声，怎么去享受大自然的美呢？……老师忽然有一个疑问，这篇课文的题目是《云南的歌会》，作者在这里却把歌会放到了一边，花了那么多笔墨来写歌唱的景物，是不是离题了呢？
生：没有。他用这些美丽的景物反衬出歌会的美。
师：是正衬，不是反衬。以美景衬美丽歌声，从而使歌声更美。衬托，这种手法也体现了我们这篇文章的手法之妙。同学们，下面我们来朗读这样一段话，感受一下景物衬托之妙。哪一段呢？是“最有意思的……”，看到了吗？这一段，作者认为最有意思的是云雀，把写云雀的文字圈划下来，请一位同学来读一读。
（学生范读，全体鼓掌）
师：在这段当中最后有一个词，我想跟同学们商量一下，“另外几只云雀又接着起飞”，“起飞”这个词，我们在读的时候要不要进行一些技术处理？这个云雀起飞了，留下了矫捷的身影，带给我们无限的遐思呀，要读的——慢一点，柔缓一点，因为，这段话本来就是表现悠闲自得的。听老师示范一下。（师范读）留下一点遐思和回味。用这样美妙的景物描写，来衬托出歌声之美；又用这歌声之美，来衬托淳朴本色的人性之美。
这个教学环节是在和学生探讨“歌会之美”板块中生成的。师生围绕着“这段歌会过程的描写，是多么的美啊！请同学们迅速地浏览课文，把你发现的歌境之美用笔圈划下来，谈谈阅读感受。”主问题展开，在教者的有序“扶读”中顺势把探讨引向深入。教者在教学过程并不是为了学生的“自主”而“无所作为”。事实上，在教学对话中，一味的顺着学生，一味用简单的“很好”、“说得不错”来评价学生的发现，在我看来是一种教师教学中的“不作为”，而这样的现象充斥着当下的课堂。
教师在对话中理应是相机补位，必要的时候必须发挥一下“导”作用，你看，徐杰先生关于“衬托”手法的讲解，关于“起飞”一词的朗读示范，这些细节都是一种无痕的引导，就是一种充满智慧的动态整合。
不止一次地坐在徐杰先生的课堂里看他做课，看他的课很有一种如沐春风之感。他上课时的那种举重若轻的自如，常常让人感叹。他是不在意听课的人多还是人少的，他也不管听课是专家还是草根的。他在意的是他眼前的学生，他的举手投足，都在乎与学生心心相印。
余映潮老师《云南的歌会》教学实录与评点
执教：余映潮 整理、评点：杨晓梅
时间：2007年1月14日
地点：吉林大学附中
师：同学们，上课！
我们今天学习的这篇课文，有人说了三句话这样来评价它。第一句话，这篇课文的特色是多么鲜明啊。第二句话，这篇课文的片断的描写是多么生动啊。第三句话，这篇课文表现的生活是多么有趣啊。
我们今天的学习就围绕这三句话来进行。
(评：这是匠心独运的课始。开场即道出本节课的学习目标及学习内容，直入主题，简捷明晰。尤其是在这里，教师将自己颇具个性化的研读所得，巧妙地传达给学生，在学生心中荡起涟漪，引起共鸣，体现了教师研读教材的独辟蹊径、高屋建瓴，也表现出教师在课堂教学细节上处理运用的艺术，令人耳目一新。)
师：首先请同学们看课文，然后来谈谈你感觉到的这一篇课文的特色。
（屏幕显示）
这篇课文的特色是多么鲜明啊！
请同学们速读课文，以“《云南的歌会》特色概说”为话题说话。
（教师提示：所谓“特色”，从小处理解就是“特点”。）
（学生速读课文。自由发言。）
生1：这篇文章的语言生动自然，读起来很有亲切感。
师：特点之一，语言很生动，很亲切。
生2：这篇文章用了许多四字词语，读起来充满诗情画意，节奏感强。
师：你体会到了课文的用词之妙。
生3：这篇文章多运用细节描写的手法，突出云南这一地方人们联系语言的特点，也为后文比赛、比拼才能、唱山歌这些情节作铺垫。
师：啊，细节描写生动。
生4：这篇文章的结构非常清晰，文章有三个部分，从这三个部分可看出云南歌会非常热闹，而且具有民族色彩。
师：是啊，山野里的对歌、山路上的漫歌、歌会里的传歌，三个部分组成云南的歌会生动的、纷繁的、美好的画面。
师：好。老师来讲一讲。
（屏幕显示）
课文线索清晰
生活内容丰富
语言别有风味
片段描写精彩
师：（边读边讲述）这篇文章的特色表现在多方面。第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一条线索。第二，生活的内容很丰富，有各种场面的赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同人物、不同身份的人来参加这些活动。第三，语言别有风味。待会儿我们展示一组词，这是在云南歌会生活里所特有的。第四，片段描写精彩，几乎每一个大的段落里都有很好的描写细腻的语言片段。
师：我们再来体会它的语言风味。你们看，这些词在一般文学作品里很少见。它们既有地方特色，又有生活气息。大家一起读起来。
（屏幕显示）
蹲锯 酬和 譬喻 柞木 熹微
淳朴 龙吟凤哕 箍桶 阉鸡 忌讳
（学生齐读词语。）
师：同学们要注意这些词的读音。好，再自由自在地读一读。想一想，它们在我们生活中是不是很陌生？是不是都是很有特色的词语？
师：咱们再来看它的语言描写方面的特色。
（屏幕显示）
特色概说
“事物描写”片段
“情景描写”片段
“人物描写”片段
“景物描写”片段
“动物描写”片段
“场面描写”片段
师：（边读边讲述）“事物描写”片段，大家看这样一段话：唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。这是描述对歌是一件什么事。“情景描写”片段，大家看：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。“人物描写”片段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。啊，描写人物太生动了。“景物描写”片段：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。“动物描写”片段，写戴胜鸟，还有云雀。还有“场面描写”片段：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人……这些都是“场面描写”片段。一篇文章里像这样有事物、情景、人物、景物、动物、场面等多种描写很少见。
师：现在，大家再自由朗读这几个片段，初步感受文章的特色。
(评：这是本节课的第一个教学活动。它表现出形式简约、内容厚实的特点。教师突破常规的教学模式，没有带领学生诵读课文、概括文意、划分层次、体会手法，而是用“特色概说”这一精当的主问题替代以上繁多的教学环节，引导学生初略感受课文鲜明的“特色”，既具简洁之妙，又有新颖之美。)
师：下面，我们来围绕第二句话活动——这篇课文的美段是多么精彩啊！
（屏幕显示）
这篇课文的美段是多么精彩啊！
请同学们精读课文，对第四段文字进行“美点欣赏”。
师：我们来看课文第四段，首先一起朗读。
（学生齐读第四段。）
师：这篇课文的美段写得多么的精彩。精彩在哪儿？要由我们自己来发现，发现课文的写作之美，这样的方法和过程，叫作“美点欣赏”。
师：下面请同学们钻研、体会课文第四段，发现这一段中某一个方面的美点，然后向大家进行介绍。开始读书，开始思考。
（学生自由朗读、品析、交流。）
师：好，各抒己见。
生1：我觉得这篇课文里一些动词生动精彩，比如第四段中“向碧蓝天空中钻去”的“钻”字，形象生动地写出云雀伏摇盘旋而上的姿态，活灵活现。
师：“钻”既写出飞行的路线直，又写出飞行速度快，表现出云雀的轻捷。
生2：在第四段中描写戴胜鸟“郭公郭公”的叫声精彩，用拟声词将戴胜鸟的叫声写得十分生动。
师：啊，你模仿一下吧。我想听“郭公郭公”是怎样叫。（生笑）找你呢，他能代替你来叫。
师：（生模仿“郭公郭公”地叫）哦，他坐着叫比站着叫好听。（生大笑）好，继续。
生3：大家看“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”这一段话，这段话其实有很多点都值得我们钻研。比如，“小山坡”“土坎边”这两个地点让我们看出，云南这地方处处绽放自然美，作者通过这种特别新颖的描写，渲染出十分欢悦的气氛，给人真的是唱歌的感觉。再看，写报春花的颜色是“粉蓝色”的，这与后文“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”联系在一起，使人产生联想，报春花的蓝色与天空的蓝色交织，给人一种意象美，让人身临其境。还有“在轻和微风里不住点头”，看那些报春花啊鸟啊，都十分活跃，让人情不自禁有一种快乐的感觉。
师：品得好。我再将你的发言升华一点点，那就是“这条路通过的果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡”，这是写“面”；写粉蓝色的报春花是写“点”，有点有面，笔法多么高妙啊。你还说写“小山坡”“土坎边”等等都写得很小很秀气，我觉得微风也是，轻和的微风，多么惬意的风啊。
生4：我体会的是“呼朋唤侣”这个词，首先用拟人，把鸟语说成人；另外，“朋”和“侣”是指朋友和情侣，这两种人都是美好的，能让人联想到这是充满感情的、充满美的地方。
师：是啊，将各种美好的小鸟歌唱声说成“呼朋唤侣”，具有人的感情，多美妙，多生动，多简洁。
生5：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花”一直到“各种本地悦耳好听的山歌”这一大句话用分号隔开，前面说的是静止的植物，后面说的是动态的歌声，一动一静，很能让人联想到当时的境界。
师：她是对刚才同学发言的补充和升华。这些静景和动景，都是为“我”听悦耳动听的山歌服务的。这么美的地方，有小鸟的歌声，同时还听到赶马女孩子唱歌。美景啊美人啊，多么惬意！
生6：这一段用拟人手法，作者还将声和色都写出来了，有一种诗情画意的感觉。
师：有声有色。
生7：在这一段里，我还看到赶马女孩走的一路上，有静景有动景，静的有树林、柞木林、竹子林还有花草，动的有女孩子的歌声和鸟的叫声，整个这一段丰富多彩，有声有色。
师：有动有静，有声有色，有人有物。
生8：本段主要围绕各种美妙有情的歌声，描写了三种歌声，有云雀、赶马车的女孩和戴胜鸟的歌声，而且赶马车女孩子的歌声是具有淳朴本色美。
师：另一种歌会形式是大自然里的歌会。这一段用大量的篇幅写自然风光，对赶马女孩的唱歌有什么作用呢？我们也可谈一谈。
生9：文中写戴胜鸟有一连串动词“矗”“瞪”“掠”“飞”，生动写出了戴胜鸟的可爱形象，而且戴胜鸟好像也对歌声产生了兴趣，一个“才”字，写出戴胜鸟对唱歌的喜爱，连云南的鸟儿都喜爱唱歌，何况人呢。
师：而且形态描写也漂亮，不是毛茸茸的而是花茸茸的，多好看。
生10：我想提一个问题：文章主要写云南歌会，歌应该是重点，但很多地方写了鸟，而且写得细致，并没有很详细写歌声。
师：是的，文章有大量篇幅写自然景物，有什么作用呢？后面的同学能不能解答一下？
生11：我试着给他解答。我想，这样可以从侧面写出歌声的美妙动情，你想，连鸟儿都陶醉在歌声中，那么更不用说人了。
师：这里的景物描写起烘托作用，文中有一句话强调“在这种环境气氛里”什么歌都是好听的，因为这里太美了。因此，作者这样写是有用意的。如果将赶马女孩的唱歌再生动地描绘一下，第一段生动地描写对歌，第二段生动地描写唱歌，第三段生动地描写传歌，那么文章节奏就没有多少变化，而这一段以景物描写来烘托歌声，文章就有了一点波澜。
生12：我分析最后一句话，这句话用先抑后扬的写法，前面写歌声沙哑，后面又写歌声具有淳朴本色美，这样写强调了歌声的美。
师：还是美啊。即使是发哑带沙的歌声，也具有本色的、朴实的美，一种生活的美。
生13：这一段中，作者首先写钻向天空的云雀，然后写伏在草丛中的云雀群，带点鼓励的意思相互应和，这也是用拟人手法，而且天空中的云雀是在接受草丛中的云雀群的鼓励，才更有动力的，有种和谐的感觉。文中小流星的比喻也很形象，像“钻”字一样，写出小鸟飞下来时笔直轻捷。整个片段都给人一种和谐欢快的感觉。
师：这是极漂亮的细节描写，句与句之间联系紧密，一气呵成，写了一个生动的、灵活的、轻松活泼的画面。继续来。
生14：这一段对动物描写得好，我最喜欢“却欢喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字将鸟写得可爱、机灵，表现戴胜鸟轻松、快活的特点。
师：这一段中很多单音节动词很恰切。
生15：我又找到了动物描写也是从两方面写：一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，“扶摇盘旋”很容易让人想像那种意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，这有声有色描写得更加美好，而且前面景物描写和动物描写都从两方面写，有形有色，让人感觉更加轻松。
师：她说写鸟扣住了唱歌。我们再来看这一段：云南到处一年四季是有歌声的，戴胜鸟对歌唱产生了兴趣，小云雀是边飞边唱，赶马女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”这两个字也是这一段文字的线索。
师：好，把刚才大家的发言串起来再讲一遍。
（屏幕显示）
美在“有声有色”
美在“有点有面”
美在“有高有低”
美在“有动有静”
美在“有人有物”
美在“有详有略”
美在“有景有情”
美在“有线有珠”
师：（边读边讲述）这篇课文美段是多么精彩啊。美在“有声有色”；美在“有点有面”（提示：这是文学性的概括，我们刚才是在阐述，现在是概括。）美在“有高有低”，写了低处的景色，也写了云雀钻向高空轻盈可爱的情态；美在“有动有静”；还有美在“有人有物”，用景物、动物的描写烘托人物的活动，来营造人物活动的美好场景；美在“有详有略”，略写人的活动，详写景物；美在“有景有情”，作者的喜爱之情流泻在笔端，不管是用词还是写句还是运用的修辞手法，都表现了作者喜爱的情感；美在“有线有珠”，叫做“一线串珠”，“线”是唱歌，它串起了景物、动物、人物活动，这一段的主线是唱歌，串起了很多生活中漂亮的细节，这就叫有线有珠、一线串珠，就像闪亮的珍珠，用一条线索把它串连起来，文章的结构就很紧凑了。
(评：这是本节课的第二个教学活动。它表现出多角反复、品读细腻的特点。教师将视点集中在文章最精美的段落，引领学生用发现的眼光，多角度赏析的方法，徜徉于语言文字之中，在“美点欣赏”这一高层次的语文实践活动中学习语言、习得语感，提高阅读欣赏水平。在这一教学环节中，教师的点评精彩纷呈，或肯定褒扬，或补充阐释，或提炼升华，或风趣幽默，学生的“品”与教师的“评”交相辉映，师生互动达到和谐美妙的境界。)
师：好。下面我们来完成第三个任务：我们来发现这篇文章的生活是多么有趣啊。请同学们读一读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解，举例说说文章的生活是多么的有趣。
（屏幕显示）
这篇课文的生活是多么有趣啊！
请同学们寻读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解。
师：请看屏幕，老师给大家列举几个例子。
（屏幕显示）课文采风
如：
“最……的风俗”
“最……的场面”
“最……的衣饰”
“最……的歌师傅”
……
(老师读例子。学生再读课文，自由发现。)
生1：我说是最和谐的场面。第四段里构造出一个自然和谐的环境，在那种环境里，赶马女孩子发哑带沙的声音也具有淳朴本色的美；而且大白天十分沉默的戴胜鸟，也在晨光熹微中，看到这环境的美丽，也“郭公郭公”反复叫个不停。可以这样理解：在那种环境下，无论什么样的声音都可称为歌，都是和谐的。
师：因此是最和谐的美好的生活。
生2：我认为是最热闹的场面。在第五段写道：到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。“百多人”“六人围坐一桌”可看出人很多，很热闹，而且每桌各自轮流低声唱最好听的曲子，体现了热闹的场面，更极力渲染了当时淳朴的风情和风俗。
师：是啊，风土人情。尤其是这一句话写得真漂亮：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
生3：我觉得是最逼真的场面。在第二段里，我们能看到年轻妇女打败三个对手之后胜利的表情。
师：是啊，因为她赢了，她最快乐了。
生4：我说是最有群众基础的歌师傅。第五段说那些歌师傅中，有摆小摊卖酸泡梨的、挑水洗衣的、打铁箍桶的工匠、小杂货商店的管事，有乡村土医生和阉鸡匠、赶马女孩子、还有老太婆，甚至于年过七十而牙齿脱光的吹鼓手，这些不同职业、不同年龄、不同社会地位的人，都能参加歌会中来，可见歌会在当地很有影响力，已深入到云南人的生活里，成为当地最普遍性的风俗。
师：很有生命力。参与人多，而且代代相传。
生5：我说是最热情的歌师傅。那最出色的吹鼓手，年纪很大，牙齿也脱光了，但他却能十分热情整本整套地唱下去，这说明他很热爱唱歌，而且特别热情。
师：歌师傅唱的是绝活，样样在行，是一个歌库啊，不简单。
生6：我说是最没有条件限制的唱歌比赛。从第五段可看出，参加歌会的人很多，而且无论唱什么都不犯忌讳，无论什么人都可以唱，所以是没有条件限制的歌会。
师：非常自由，非常轻松。
生7：我说是最美妙的情景。在第四段，这里描写了迷人恬静的自然风光，有可爱的动物还有人们婉转悠扬的歌声，在这样的环境里，天与人交融在一起，歌声映衬美丽的景象，景色映衬美妙的歌声，无论什么声音，都是最美妙的天籁之音，天人合一，人与自然融为一体的感觉，真是最和谐美妙的情景。
师：（生鼓掌）好像有点哲学意味。
生8：我说的是第五段，有一句话是：就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。这是一个人物细节的描写，能体现出这里人们的生活情趣。另外，还有这几句：在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。这里可看出云南这地方有古老的传统，这种传统影响这里世世代代的人们，也看出在唱歌的过程中始终充满欢乐的气氛。
师：这种传歌是充满智慧和热情的东西，它也是生活的一个侧面。
师：好，看老师给你们的总结。
（屏幕显示）
最有诗情的生活
最别开生面的对歌
最热闹的“金满斗会”
参与面最广的活动
最奇妙的传歌方式
最出色的歌师傅
最漂亮的银饰围裙
最特别的打秋千的习俗
最悠游自在的“赶车”
最淳朴本色的“超女”
师：（边读边讲述）最有诗情的生活，作者在文中说到在昆明乡下，一年四季，早晚都能听到美妙有情的歌声，因为一年四季早晚都有歌声，所以是最有诗情的生活。最别开生面的对歌，对歌是我们这儿所没有的，作者说这是生面别开的场所，都互不见面，但是对歌还击败对手。最热闹的“金满斗会”，“金满斗”这个比喻多生动，实际上是传歌集会的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动，那么多人，他们不同年龄，不同身份，来自不同地方。最奇妙的传歌方式，这种传歌方式是一代一代人通过人唱其他人听学会往下传，而且是整套整本往下传的，所以它是智慧的。最出色的歌师傅，那老掉牙的吹鼓手，有那么高妙的技能。最漂亮的银饰围裙，云南姑娘美啊，她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙，让我们想像到人物的美，这也是一种生活的习俗。还有漂亮的女孩子在大年初一到各个村子里特别的“打秋千”的习俗。还有最悠游自在的“赶车”，要赶火车了，骑一匹老马，慢吞吞地走十多里路，还在路上看风景、唱歌。还有最淳朴本色的“超女”，是谁呀？赶马的女孩。她们在山路上总是快乐地唱歌，是最淳朴本色的“超女”。
师：有那么多的“最”，咱们再回头看开头的话题“特色”，反映了云南地区有特色的生活，这种特色的生活成就了这篇有特色的文章。再给大家介绍一下：这篇课文是节选，有空同学们可以看看《记忆中的云南跑马节》全文。
今天的课咱们就学到这儿。谢谢同学们。再见！
(评：这是本节课的第三个教学活动。它表现出情趣盎然、灵巧生动的特点。教师充分利用和挖掘课文中的特色内容、趣味因素，于平中求奇，在俗中觅雅，新巧的创意令人叫绝。寻读“课中之最”这一有趣高雅的学习活动，激活了学生思维，开阔了学生视野，也拓宽了课文学习的广度与深度。可谓一“最”激起千层浪。学生精妙绝伦的发言，课堂开朗明快的情境，掀起了教学活动的高潮。)
（总评：这是一节别具特色而耐人寻味的好课。这样的课，教学目标简明，教学线条简洁，教学环节简单，然而教师精心的设计，又使这样的课，教学活动丰富，教学内容丰厚，教学语言丰满。其中所表现出来的如下鲜明的特色，尤其让人赞不绝口。
特色之一是简约、高效的课堂教学结构。“特色概说——美点欣赏——课中之最”三个话题纵横连贯全篇文章的教学，支撑起三个活动丰富的教学板块，加强了综合，简化了头绪，突出了重点。整节课又以“特色”二字为主线，串起“感受特色”“品味特色”“探究特色”三个丰厚的教学内容，可谓一线串珠。
特色之二是创新、实在的课堂教学手法。教师在此创造了一种崭新的话题式手法、“主问题”的教学方式。在这样的课堂中，每一个话题、每一个主问题都形成一次长时间、大面积、深层次的阅读活动，都引领学生尽力抵达无限广阔的思维空间，都激发起学生充分表达自己的阅读个性。
特色之三是精细、深刻的提炼归纳艺术。教师善于提炼归纳课文中最简、最优、最美的内容，又善于用最有效的方法将提炼归纳的成果运用于课堂教学，简化、优化、美化了课堂教学内容，提高了课堂教学之效。)
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人教版八年级下册：《云南的歌会》课文原文
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
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16 云南的歌会
课文研讨
一、整体感知
本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
二、问题研究
“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应──“也唱其他故事”。因此，此处一个“多”字下得准确精当，无可更易。
“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。
专门提出这一短语意在引导学生注意总领与分说这一结构方式，有扩展文意的作用。
练习说明
一、课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。
本题意在引导学生从整体上把握文章；同时力求调动学生的生活经验，加深学生对文章的理解。“三种不同场合中的民歌的方式、内容的差异”参见“课文研讨”。教师只需引导学生体会到云南歌会的淳朴自然、气势壮观等特点即可。
二、下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》）
这是一个发散性的问题，答案不强求一律，学生只要言之成理即可。但教师一定要引导学生对语言进行细致分析、体味，切忌泛泛而谈，架空分析。
第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。
第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。
三、课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？
“赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先，这是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录──他一笔一笔慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。地灵人杰，诚哉斯言。第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对主脑的铺垫，还是一种烘托映衬。教师在教学中，不一定在这些手法上大做文章，但必须设法使学生领略文中的意境，感受作者创设的氛围。也不一定要求学生分析得面面俱到，只要学生有所感受即可。总之，教学的重点应该是学习、品味，而不是分析、评论。
四、课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选一两首唱一唱，说一说。
本题属于综合性的研究性学习内容。一方面可以借此加深学生对课文的理解（应该引导学生仔细阅读有关文字），一方面需要学生搜集材料、分析材料，并进行交流讨论乃至演唱。教师可以根据实际情况设计组织这一活动。也可以与本单元的“综合性学习”合并进行。
例：“见景生情、即物起兴”类
蓝花花
青线线那个蓝线线，蓝个英英采，
生下一个蓝花花，实实的爱死人。
玉谷子那个田苗子，数上高粱高，
一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。
正月里那个说媒，二月里定，
三月里交大钱，四月里迎。
三班子那个吹来，两班子打，
撇下我的情哥哥，抬进了周家。
蓝花花那个下轿来，东张西又照，
照见周家的猴老子，好像一座坟。
你要死来，你早早地死，
前晌你死来，后晌我蓝花花走。
手提上那个羊肉，怀揣上糕，
我冒上个性命，往哥哥你家跑。
我见我的情哥哥呀，说不完的话，
咱们俩死活哟，长在一搭。
例二：“用提问方法，等待对方解答”类
云南民歌·猜调（张以达填词编）
1．（独）小乖乖小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。
2．（齐）（小乖乖）小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟，哟，哟哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽。
教学建议
一、反复诵读课文，要求学生画出自己最喜爱的语句，教师也应该着重选出几处精彩的语言片段引导学生赏析品味。
二、指导学生从整体上把握文章框架，使学生能够准确说出文中三个唱歌场面的内容与特点。
三、在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，但不宜过分追求专业化，活动的目的不在于研讨音乐，而是借音乐促进学生的语言能力和思维能力，用音乐构建的平台，锻炼学生的听说读写能力。
有关资料
一、沈从文小传
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上土司书。
1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。1928年，与胡也频、丁玲相继来到上海，曾共同创办《红黑》杂志。1929年在上海中国公学教书。这时期的作品结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风，引起人们的注目。《萧萧》《牛》《柏子》《阿丽思中国漫游奇遇记》显示了他早期小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。
1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。
抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。途经沅陵时，写散文《湘西》、长篇小说《长河》（第1卷）。后至昆明西南联大任教。1945年后回京，在北京大学教书。同时编《大公报》《益世报》文艺副刊。
1949年以后，长期从事文物研究工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。1960年发表《龙凤艺术》等文。1978年调中国社科院历史研究所。他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。
二、汪曾祺笔下的沈从文
汪先生在他的《自报家门──汪曾祺自传》中，写到了沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情。兹录如下：
不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何强烈的意志。但是“沈从文”是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。沈先生很欣赏我。我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足。
沈先生实在不大会讲课。讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。他教创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴到人物来写。很多学生都不大理解这是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景，是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。这样有时会使人物疏远。即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用知识分子的语言去写农民。我相信我的理解是对的。这也许不是写小说惟一的原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发议论），但是是重要的原则。至少在现实主义的小说里，这是重要原则。
三、云南民歌简介
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。因此，在许多民族中，小孩还在牙牙学语的时候，也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。
云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。她不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，她不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。在各类民族曲乐和华灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。歌词可以变换，一般是乐手见景生情，随感而发，即兴编成歌词。
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第16课 云南的歌会
21世纪教育网新人教版语文八年级下册
系列精品教学课件
云卷云舒
泸沽湖
天堂净土
彩色的世界
云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下。
翠绿石林
小桥流水人家
时光流逝，丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。
泸沽湖和她独特的猪槽船 相互依存,述说着动人的故事。
云南的歌会
沈从文
沈从文（1902～1988），原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家，京派小说代表人物。代表作有中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
作者简介
字词积累
蹲踞(dūn jù) 酬和(chóuhè) 熹微(xī) 譬喻(pì) 淳朴(chún)
即物起兴(xìng)：开头先咏他物起兴抒情。起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。
引经据典：指引用经典著作中的语句或故事作为依据来论证。
悠游自在：形容悠闲而舒适。
龙吟凤哕(yínhuì)：龙在吟啸,凤在鸣叫。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。
听读课文 整体感知
自读课文，理清文章的写作思路
理清文章思路
课文分为四部分
第一部分（1）:总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。
第二部分（2—3）:描写山野对歌。
第三部分（4）:描写山路漫歌。
第四部分（5）:描写村寨传歌。
默写课文，思考：本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？分别采用的是什么形式？每个场面各有什么特点？
场合 形式 特点
山野
对歌
是对抗赛，是才情智力的大比拼。
山路
漫歌
随意歌唱，出口自然（漫，随便，随意）。
村寨
传歌
民歌的展览，民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观。
小结
这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。
布置作业
1．课后练习一。
2．课外收集有关云南民歌的音像资料及当地的民风民俗。
第二课时
“对调子”都唱些什么？
唱的多是情歌酬和。
“多”字说明什么？能不能去掉？
不能。
“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
或见景生情、或提问、或互嘲互赞。
山野对歌
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？
机智才能。
作者是从哪三个方面刻画这个年轻妇女的？
动作、神态、外貌，其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写。
你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？
活泼开朗：打吆喝、荡秋千。
聪明：对手强、一连唱败三个对手。
手脚勤快：年轻女子唱赢后的动作。
在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌的人物有什么作用呢？
烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
赶马女孩， 们都唱些什么歌？
悦耳好听的山歌。
她们的歌声充满一种什么样的美？
淳朴本色美。
听录音：“这条路得通过些果树林……于是另外几只去雀又接着起飞”。
提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句。
示例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞方法，显得活泼生动；
它的蓝色令人疑心“竟像是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。
山路漫歌
“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？
这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。
为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。
山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬——以优美的环境映衬优美的人物，优美的歌！
那么“金满斗会”呢，这是一个以什么为主要内容的盛会？
表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。
从哪里可以看出歌会盛大？
人多：集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌；
时间长：唱和相续，一连三天才散会；
盛装：来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。
如此壮观的场面，给人的感受如何？
盛况空前，十年难逢。
在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。这叫什么写法？
点面结合。
村寨传歌
赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。
内容 特点 写作重点
山野对歌
是对抗赛，是才情智力的大比拼。
唱歌的人物
山路漫歌
随意歌唱,出口自然。
唱歌的环境
村寨传歌
民歌的展览，民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观。
唱歌的场面
总结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，热爱自然，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
拓展延伸
民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、秧歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、赛龙舟……）现在，就让大家来欣赏秧歌舞片断及潮剧片段《桃花过渡》，这些都是我们潮汕人民的智慧和情感的结晶。
布置作业
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
（写人物）
（写场面）
山野
山路
山寨
作者
我们
对
漫
传
赞
爱
（写环境）
（民风民俗）
（自然、生活）
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16 《云南的歌会》同步练习及答案
一、狠抓基础
1.给加点的字注音有误的一项是（ ）
A.迤西（yǐ） 糯米（nuò） 矗立（chù）
B.熹微（xī） 腌制（yān） 气氛（fèn）
C.土坎（kǎn） 忌讳（huì） 蹲踞（jù）
D.譬喻（pì） 龙吟凤哕（huì） 掠过（lüè）
2.找出下列错别字最多的一项是（ ）
A．穷目 押韵 本色 哑口无言
B．下坠 向例 吆喝 悠有自在
C．扶摇 含胡 照例 声面别开
D．迤西 屋脊 无端 呼朋焕侣
3.根据下面句子的意思，写出相应的词语。
①看到不同的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。（ ）
②引用经典中的语句或故事。（ ）
③像没有那回事一样。形容遇事镇定或不把事放在心上。（ ）
④设想自己处在别人的地位或境遇中。（ ）
4.下列成语使用不正确的一项是( )
A.一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。
B.他和妈妈顶撞了两句，妈妈气得浑身哆嗦，他却若无其事地走开了。
C.这种鸟在晨光熹微中，欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
D.我市特困职工家庭的莘莘学子王华得到了2000元的资助。
5.下列句子没有语病的一项是( )
A.在这种环境气氛里，不论唱什么，都挤满一种淳朴的本色美。
B.文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织选择材料。
C.在推行素质教育的今天，我们应该采取各种办法，培养和提高中小学教师的水平。
D.近代中国150年的屈辱史在警告我们，教育落后便意味着将永远处于受剥削被侵略的地位。
6.本文是一篇极富情趣的___________，作者___________，现代___________家，___________家。本文描绘了___________个场合中唱歌的情景。各用一个小标题概括___________、___________、___________。这三个场合分别侧重于写___________、___________、___________。
7.下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一段？为什么？
⑴这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手勤脚快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
⑵翠翠在风日立长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清澈如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 （沈从文《边城》）
答：
二、强攻阅读
（一）课内精段阅读
语段一
在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，访佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。
8．“听到各种美妙有情的歌声”，这些“歌声”具体指什么歌？
9．由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系？
10．赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”，为什么作者还说“淳朴的本色美”？
11．归纳本段思想内容：□□□□。（限于四个字）
语段二
云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
12．用简洁的语言概括选段内容。
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13．第②段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？
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14．“种种不同方式”具体指什么？在结构上起到什么作用？
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15．第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？
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（二）课外美文阅读
泼水节掠影
一年一度的泼水节，素来就非常迷人，吸引了海内外许多游客，不远千里来到西双版纳，一睹傣家人的泼水盛况。我是在版纳部队长大的，耳闻了许多关于泼水节的趣事，可一次都没有参加过。耳闻不如目睹，今年的泼水节，我是一定要参加的。正好，团部的车今天要去勐摆寨，我可以借此机会亲身体验一下泼水的感受。
汽车在大道上奔驰，看到窗外一闪而过艳装的傣家小姑娘，我心中涌出无限的兴奋和新奇。
泼水节是傣族一年中最盛大的传统节日。在过节期间人们互相泼水祝福。缅甸、泰国、老挝等国也过此节。我国的傣族在傣历六七月（清明节后十日左右）欢度泼水节。而版纳是傣族的主要居住地，最大的泼水节也就在此地举行。
下了车，走在勐摆寨的林荫小道上，沿路参天的古树遮蔽了阳光，只听得树林里传来呼呼的风声，风里夹带着野花的馥郁和野果的清香，多么迷人，多么醉人！
再过一段就是勐摆寨竹林。这不只是竹林，还是果林，栽种的都是亚热带特有的果树：芭蕉、香蕉、橘子、黄果、柚子、芒果、椰子、槟榔……
来到独木桥边，这是到寨子的必经之路，望着桥下湍急的流水，使人发颤。傣家人说，能走过独木桥才算勇敢的人，由此可见傣家人的勤劳勇敢。
走过独木桥，眼前出现一派繁荣景象：熙熙攘攘的人群，花花绿绿的筒裙，星星点点的小棚架下更是别有风味：有卖粽子的，有卖糯米饭的，有卖凉鸡的，有卖米线的，有卖甘蔗酒，还有许多亚热带特有的水果，一字摆开。那又香又大的菠萝蜜，那散发着阵阵清香的橘子，还有……简直让你站在那儿不想走。那手镯、那耳琢、那项链的光彩，仿佛比以前更加鲜艳夺目，更加金光灿灿，耀眼迷人。
你瞧那位少女，身着质地考究的筒裙：红红的，像一团燃烧的火焰；那衬衫，像蝉翅，又像彩蝶的翅膀，轻柔而美丽，简直跟舞台上的少女没什么两样。红的、黄的、绿的、蓝的……一块七彩的天地，一个花团锦簇的世界。
这就是人们所说的赶摆，而泼水节期间的赶摆是最热闹的，给泼水节增添了斑斓的色彩。
另一个吸引人的项目就是放“高升”。勇敢的小伙子举着火把，爬上事先准备好的十多米高的竹竿上点火，竹筒里的“高升”就“嗖”的一声飞出竹筒，冲向天空。“高升”是一种类似礼花的东西，这是傣家人自制的，真是巧夺天工。他们用自己的双手创造了财富，用智慧丰富了幸福的生活。
泼水节最为有趣的当然也就是泼水了。人们都愿意把水泼给德高望重、受人尊敬的人，大家还互相泼，互相祝福。最兴奋的还是那些小伙子和大姑娘，他们泼得可真卖力，把一盆盆水端到人群中，从头到脚把别人浇个透。真是躲又没处躲，藏也没处藏。
举起相机，想把这个快乐场面留下，冷不防一盆水把我和相机浇了个透。要在平时，那还得了？可是这过节，过泼水节，到处是一片欢声笑语。
水，到处都是水，泼得你睁不开眼，泼得你慌了神。水泼出了丰收的希望，泼出了富裕的祝福。
一盆盆水像一朵朵闪闪的银花，欢迎远道而来的朋友，欢迎他们来看一看傣家人的“风习”。
水还在泼，歌还在唱，打响了脚鼓，敲响了鋩锣。
跳起了孔雀舞，他们在和孔雀比美，为欢乐歌舞，为幸福生活增辉。
16．泼水节是________族最盛大的传统节日，一般每年的________中旬举行。我国最大的泼水节在________举行。
17．文中泼水节叙述了几件趣事？最热闹的是哪一项？
18．文中加点字“这”指代的是什么？
19．文中第4、5、6自然段与泼水节无关，可否删去？为什么？
20．泼水节的意义何在？请用原文中的语句回答。
参考答案
1. B (气氛fēn) 2. C含胡（糊）、声面别开（生） 3.①见异思迁 ②引经据典 ③若无其事 ④设身处地
4.D（莘莘学子：[书面用语]形容众多。） 5.D（A.应为“充满”；B.应为“选择组织”；C.删掉“培养和”）
6.散文 沈从文 作 历史文物研究 三 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 人环境 场面
7.提示：只要言之成理即可。例如：①我喜欢第一段，因为它以工笔描绘为主，刻画细腻真实，字里行间充满了对人物的赞美之情，语言生动，耐人寻味。②我喜欢第二段，因为作者运用了比喻、拟人等修辞手法，写出了人物的空灵动人的精神之美，流露出作者强烈的感情倾向。
二、强攻阅读
（一）课内精段阅读
语段一
8．以情歌为主，也唱其他内容。
9．一路景色是对“赶马女孩的歌唱”的铺垫，是烘托映衬，而“赶马女孩的歌唱”是本段描写的中心。
10．因为在这种优美环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。
11．山路漫歌
语段二
12．描绘云南歌会中的山野对歌场面。
13．不能。因为“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容，有“多”才能显得准确精当。
14．“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情、即物起兴；提问；互嘲互赞。在结构上起总领作用。
15．这样更能烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
（二）课外美文阅读
16．傣 四月 版纳
17．三件趣事：赶摆、放“高升”、泼水。最热闹的就是赶摆。
18．“这”指代的是上一段所描写的街市的繁荣景象：熙熙攘攘的人群，琳琅满目的商品，打扮美丽的女子。
19．不能删去。因为本文是按照地点的转换来叙述的，因此4、5、6三段必不可少；另外通过描写一路上所见到的风光景象，来表现傣家人的勤劳勇敢，与文章的主题相呼应。
20．“水泼出了丰收的希望，泼出了富裕的祝福。”
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