人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》李白《将进酒》课件（共29张PPT）

(共34张PPT)
将进酒
李白
学习目标：
1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；
2.理清诗歌中诗人情感变化的线索；
3.深刻理解作品蕴含的情感。
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
杜甫《饮中八仙歌》
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
余光中《寻李白》
忆作者
请你和大家说一说你所了解的李白
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人是我国文学史上一伟大的浪漫主义诗人，
李白留给后世人九百多首诗篇。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是他的诗歌最鲜明的艺术特色。诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致。他的诗歌具有奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽的特点
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白与酒
李白与酒
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
《
山中与幽人对酌》
约作于天宝十一载，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
写作背景
　　　将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng
　
乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
解
题?
初读文本——正字音
樽
馔
裘
烹
恣
谑
pēng
zì
xuè
zūn
zhuàn
qiú
再读文本——清词意
（2）将（qiāng）：请。（3）君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。（4）高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。（5）得意：适意高兴的时候。（6）金樽（zūn）：中国古代的盛酒器具。（7）会须：正应当。（8）岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。（9）杯莫停：一作“君莫停”。（10）与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。（11）倾耳听：一作“侧耳听”。
请同学结合所给注释，翻译词句
再读文本——清词意
（12）钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。（13）不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。（14）陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。（15）主人：指宴请李白的人，元丹丘。（16）恣（zì）：纵情任意。谑（xuè）：戏。言少钱：一作“言钱少”。（17）径须：干脆，只管。沽：买。（18）五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。（19）裘(qiú)：皮衣。（20）尔：你。销：同“消
请同学结合所给注释，翻译词句
赏读文本——梳情感
悲→
欢→愤→狂
思考1：这首词的基调是什么？你从哪几个词看出？
以愤激、豪放为感情基调。
从悲、欢、愁等词可看出。
思考2：这首词，词人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？请你结合句子具体分析。
悲→
欢→愤→狂
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
诗人一落笔就从黄河写起，运用夸张、想象的手法写黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海的宏伟的气魄和浩大的声势，为全诗奠定了豪迈奔放的基调。
含“流水”的意象的诗句及一意象常表现的主题。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》
百川东入海，何日复西归——《长歌行》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄——《三国演义》
1.以奔涌不息的流水，暗示时间的流逝，比喻转瞬即逝的光阴，喻人生短暂。
2.以江水的永恒对比人类的渺小和人
这两句上句写黄河之来，下句写大河之去，以“东流不复回”暗喻时光易逝，感情为悲
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
“朝”与“暮”、“青丝”与“雪”对比，极写韶华易老，人生苦短，又用比喻、夸张【更显得人生短暂、急促】
问题研讨：作者为什么从江水想到了人生？用了什么手法？
水与人相同：流逝、一去不返
用了起兴的手法，前一句是空间上的夸张，极言黄河的壮阔，后一句是时间上的夸张，极言人生的短促。
悲→
欢→愤→狂
思考1：诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？
①“白发如丝悲何益”，既然人生短暂，何不及时行乐？②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。
思考2：诗人所说的“人生得意”，你是如何理解的？
并没有得意，有的是失望与愤慨。这种“得意”并不是作者才能为国所用，自己建立不朽的功业，而是与处境类似的三两知已千里相聚。诗人之所以尽欢，并不是真正的“尽欢”，而是无力改变不被任用现状的豪放之语，这也反映出李白狂放的性格。
思考3：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？
“必”和“还”，“必”意为“必定”“必然”表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心
【思考4】赏析诗人筵席描写。
作者的宴会：一是体现丰盛，二是体现热烈，三是体现“酣畅快乐”
孟浩然的宴会是“故人具鸡黍，邀我至田家”；
白居易的宴会是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。
——狂放
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
箜篌引[
魏晋·曹植
]
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛
李白的“为乐”是一种真正的“乐”吗
？
为什么？
不是真正的快乐，诗人通过及时行乐，寻求一种自我安慰。然而，“且”表明，这种“乐”毕竟是“暂时”的，人生的短暂，李白的失意，不会因之而少一分，短暂的快乐之后，又是无尽的痛苦。
悲→
欢→愤→狂
思考1：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句在表达感情上有何作用？
这四个短句的加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来仿佛使我们听到了作者在酒席上频频劝酒的声音，表现作者酒酣之际的狂放之情。
思考2：如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”所包含的感情？
1.对权贵的鄙视
这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时官场黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”
2.作者怀才不遇心中郁闷的愤激，不平之词，以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。他有强烈的建功立业、一展抱负的执着追求。
思考3：诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举“陈王”呢？有何用意？
曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
明确：与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。用典自比，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
思考1：诗人又是如何表达狂放之情的？全诗中“酒”这一意象有什么寓意？
诗人反客为主，直命沽酒，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
A诗情再入狂放，而且愈来愈狂。
B结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。
C情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
赏析“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”的结尾艺术。
全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？
一愁：高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散尽还复来，壮志未酬，怀才不遇；三愁：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，圣贤寂寞，陈王失意。
小结：全词情感由悲—欢—愤—狂，最后点出愁，作者运用夸张，比喻，对比，用典等多种手法，加以多变的句式，体现了李白的豪放飘逸的诗风