6 《孔雀东南飞》课件（共47张PPT）

(共47张PPT)
鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
原题为
《古诗为焦仲卿妻作》
孔雀东南飞
学习目标
1、了解关于乐府的基本知识。
2、理清课文结构。
3、语法知识的掌握。
4、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。
汉乐府及乐府诗
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的
诗歌，被后世称为“乐府诗”,
简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的一种新诗体。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上
最长的一首叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的
重要标志，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
它原名为《古诗为焦仲卿妻作》《焦仲卿妻》，最早见于南朝陈代徐陵编辑的《玉台新咏》中，是以真人真事为基础创作的。
故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为
“古今第一首长诗”。
《孔雀东南飞》
背景资料:
“焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
诗前小序
注：
1、为……所
：被动句。
2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
3、逼：逼迫。
4、伤：哀悼。
5、云尔：句末语气词，如此而已。
小序的作用
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
起兴的手法。
（1）奠定感情基调：哀伤、缠绵。
（2）统摄全篇，引出下文。
互文的修辞，赋的表现手法。体现了刘兰芝的什么特点？
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
多才多艺。
互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美.
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
君既为府吏，守节情不移，
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！
妾不堪驱使，徒留无所施，
便可白公姥，及时相遣归。
刘兰芝：
婆媳矛盾：有意刁难
忠于爱情、勤劳能干、果断刚强
偏
义
复
合
词
便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
陟罚臧否，不宜异同
——《出师表》
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一
个词只作陪衬。
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府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
焦刘二人：
焦母：
感情深厚
蛮横顽固
府吏默无声，
再拜还入户，
举言谓新妇，
哽咽不能语：
“我自不驱卿，
逼迫有阿母。
卿但暂还家，
吾今且报府。
不久当归还，
还必相迎取。
以此下心意，
慎勿违吾语。”
焦仲卿：
性格软弱
委曲求全
新妇谓府吏：
“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，
谢家来贵门。
奉事循公姥，
进止敢自专？
昼夜勤作息。
伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，
供养卒大恩；
仍更被驱遣，
何言复来还！
刘兰芝：
冷静刚强（与焦母的指责形成对比）
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！”
“赋”的表现手法。铺写嫁妆之丰盛。
（并非贫穷导致矛盾）
赠送嫁妆，
情深意长
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
“赋”的表现手法。表现了刘兰芝美貌惊人。
被遣的刘兰芝为何仍要这样精心打扮自己？
（1）冷静坚强
（2）自爱自尊
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
焦母：冷漠凶横
刘兰芝：
谦逊自尊、不卑不亢、知书达理（再次与“怒不止”的婆婆形成鲜明对比）
却与小姑别，
泪落连珠子。
“新妇初来时，
小姑始扶床；
今日被驱遣，
小姑如我长。
勤心养公姥，
好自相扶将。
初七及下九，
嬉戏莫相忘。”
出门登车去，
涕落百余行。
话别小姑：
善良、重情重义
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
被真情感动，态度变化
“比”的表现手法，形象表现二人真挚相爱、永不分离的感情。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
“赋”，照应前文
汉代法律规定“妇有七去”
：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
县令之子：
正衬：
反衬：
刘母：
刘兰芝美貌多才
刘兰芝忠于爱情
地位高
相貌美
文才好
慈爱、理解
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
刘兄：势利自私
刘母为何不能继续为刘兰芝说话？
在家从父，已嫁从夫，夫死从子。
兰芝仰头答：
“理实如兄言。
谢家事夫婿，
中道还兄门。
处分适兄意，
那得自任专！
虽与府吏要，
渠会永无缘。
登即相许和，
便可作婚姻。”
刘兰芝为何突然改变态度，答应再嫁？
（1）被遣没有地位
（2）兄长凶狠逼迫
（3）打定殉情主意
刘兰芝：
冷静刚强
媒人下床去，
诺诺复尔尔。
还部白府君：“下官奉使命，
言谈大有缘。”
府君得闻之，
心中大欢喜。
视历复开书，
便利此月内，
六合正相应。
正衬：
刘兰芝
美貌多才
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
“赋”的表现手法:
极写迎亲队伍及彩礼之奢华。
正衬刘兰芝美貌多才，刘兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
“赋”的表现手法，再次表现刘兰芝多才能干。
府吏谓新妇：
“贺卿得高迁！
磐石方且厚，
可以卒千年。
蒲苇一时纫，
便作旦夕间。
卿当日胜贵，
吾独向黄泉！”
不了解情况，伤心至极，说气话。
焦仲卿：忠于爱情
新妇谓府吏：
“何意出此言！
同是被逼迫，
君尔妾亦然。
黄泉下相见，
勿违今日言！”
执手分道去，
各各还家门。
生人作死别，
恨恨那可论？
念与世间辞，
千万不复全！
相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。
府吏再拜还，
长叹空房中，
作计乃尔立。
转头向户里，
渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，
新妇入青庐。
晻晻黄昏后，
寂寂人定初。
“我命绝今日，
魂去尸长留！”揽裙脱丝履，
举身赴清池。
从容赴死
犹豫不决
夜间时辰
五更
时间
黄昏
一更
19-21时
人定
二更
21-23时
夜半
三更
23-24时
鸡鸣
四更
1-3时
平旦
五更
3-5时
府吏闻此事，
心知长别离，
徘徊庭树下，
自挂东南枝。
焦仲卿：
优柔寡断
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
互文句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开.
告诫世人。
照应开头。
四、情节结构
比兴开头（1）
（引子）
兰芝被休（2-6）
（开端）
夫妻誓别（7-12）
（发展）
刘兄逼嫁（13-21）
（发展）
双双殉情（22-31）
（高潮）
魂化鸳鸯（32）
（尾声）
引子
开端
发展
高潮
结局
尾声
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
合葬化鸟（浪漫主义笔法）
求情赠物严妆辞归誓别
伤归拒婚逼嫁迎娶
死别殉情
凄凉哀怨贤良聪慧
情意深厚镇静刚强
蔑视权贵敢于反抗
忠贞不渝宁死不屈
揭示封建宗法制度罪恶，歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神。
五、情节分析
刘兰芝
焦仲卿
焦
母
刘
兄
刘
母
县
令
太
守
人物及矛盾关系表14
坚强、持重、自尊，善良；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对焦仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，敢于为爱情反抗封建礼教甚至于牺牲生命。
结合全文总结兰芝的形象特点：
焦仲卿的人物形象
忠于爱情但不敢直接抗争，只是懦弱拘谨，消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，委曲求全,但为了爱情最后也走上了叛逆的道路。
你怎样看待焦母这个人物？
极端蛮横无礼
独断专行
没有人情味
是封建礼教和封建家长制的化身
总结
《孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物语言的个性化。前人曾评论道：“历述十许人口中语，各各有其声情，真神化之笔也。”
故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
诗歌主题：
几百年后，《梁山伯与祝英台》彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。
白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
——陆游《钗头凤》
　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
——唐琬《钗头凤》
千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。