记念刘和珍君3
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(共33张PPT)
记念刘和珍君
1.“我也早觉得有写一点东西的必要了”
2.“可是我实在无话可说”
纪念烈士，寄托哀思。
对烈士的深切痛惜与悼念，对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝到达极点，难以用语言表达。
3.“我也早觉得有写一点东西的必要了” “我正有写一点东西的必要了”
3.“我也早觉得有写一点东西的必要了” “我正有写一点东西的必要了”
认清世界面目，不要忘记烈士的鲜血，警醒“庸人”世界保持记性，唤醒“沉睡”的易忘的民众觉醒。表达了痛苦感和责任感。
记念缘起
（一、二）
奠烈士
控罪行
醒庸人
深入把握之一
2. 追述惨案
（三、四、五）
深入把握之二
忆生前
死难时
牺牲后
2. 追述惨案
（三、四、五）
深入把握之二
4.“我还有什么话可说呢？”
5.“我还有要说的话”
执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，以此来呼吁衰亡民族奋起反抗。
4.“我还有什么话可说呢？”
5.“我还有要说的话”
执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，以此来呼吁衰亡民族奋起反抗。
欲揭露事实真相，表达了揭露黑暗，记录历史的勇气和责任感。
4.“我还有什么话可说呢？”
5.“我还有要说的话”
深入把握之二
2. 追述惨案
（三、四、五）
忆生前
死难时
牺牲后
温和善良
有责任感
沉 勇 而
友 爱
下 劣
凶 残
无 耻
对 比
思路和线索
深入把握之三
3. 惨案意义
（六、七）
3. 惨案意义
（六、七）
很寥寥
当浸渍
足明证
思路和线索
深入把握之三
改革自然免不于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。
这回死者的留给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出乎意料之外的阴毒之心，教给继续战斗者以别种方法战斗。
——《空谈》
思路和线索
劝诫生者
激励生者
深入把握之三
3. 惨案意义
（六、七）
很寥寥
当浸渍
足明证
6.“呜呼，我说不出话”
6.“呜呼，我说不出话”
蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。
整体把握之二
思路和线索
线索？
记念缘起
（一、二）
2. 追述惨案
（三、四、五）
3. 惨案意义
（六、七）
整体把握之二
思路和线索
——情感
线索？
记念缘起
（一、二）
2. 追述惨案
（三、四、五）
3. 惨案意义
（六、七）
整体把握之三
线 索
沉 痛
激 励
愤 懑
记念缘起
（一、二）
2. 追述惨案
（三、四、五）
3. 惨案意义
（六、七）
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
一支号角
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
一支号角
一篇檄文
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
一支号角
一篇檄文
一记警钟
记 念 刘 和 珍 君
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
“尤”，副词，更加，惨案已使鲁迅感到悲哀，但也许流言家的无耻才真正使鲁迅奋起反击。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出极限，无法忍受了。“深味”，深深地体味。“浓黑的悲凉”，“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“悲凉”修饰“浓黑”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和冰凉。“快意”，感到痛快；“奉献”，恭敬地呈现。这句话有三层意思：一是表示更深入地体会这浓黑的悲凉的“非人间”；二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债是一定要以同物来偿还的。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
“直面”，直接面对。面，动词，面对。“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以……为哀痛”的人；“幸福者”，“以……为幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
“已”，时间副词，已经；“尤”，程度副词，更加。两个副词连用，表示强烈的递进语气。“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加阴险。军人凶残，文人嚣张。有形的刀枪，加上无形的刀枪──御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候。“不在……就在……”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励和鼓动。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
“依稀”，模模糊糊。“微茫”，隐约，不清晰。更，表示程度的加深或进一步。这个并列复句，恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义。尽管在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的希望；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛坚定地去斗争、前进。
记念刘和珍君
1.“我也早觉得有写一点东西的必要了”
2.“可是我实在无话可说”
纪念烈士，寄托哀思。
对烈士的深切痛惜与悼念，对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝到达极点，难以用语言表达。
3.“我也早觉得有写一点东西的必要了” “我正有写一点东西的必要了”
3.“我也早觉得有写一点东西的必要了” “我正有写一点东西的必要了”
认清世界面目，不要忘记烈士的鲜血，警醒“庸人”世界保持记性，唤醒“沉睡”的易忘的民众觉醒。表达了痛苦感和责任感。
记念缘起
（一、二）
奠烈士
控罪行
醒庸人
深入把握之一
2. 追述惨案
（三、四、五）
深入把握之二
忆生前
死难时
牺牲后
2. 追述惨案
（三、四、五）
深入把握之二
4.“我还有什么话可说呢？”
5.“我还有要说的话”
执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，以此来呼吁衰亡民族奋起反抗。
4.“我还有什么话可说呢？”
5.“我还有要说的话”
执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，以此来呼吁衰亡民族奋起反抗。
欲揭露事实真相，表达了揭露黑暗，记录历史的勇气和责任感。
4.“我还有什么话可说呢？”
5.“我还有要说的话”
深入把握之二
2. 追述惨案
（三、四、五）
忆生前
死难时
牺牲后
温和善良
有责任感
沉 勇 而
友 爱
下 劣
凶 残
无 耻
对 比
思路和线索
深入把握之三
3. 惨案意义
（六、七）
3. 惨案意义
（六、七）
很寥寥
当浸渍
足明证
思路和线索
深入把握之三
改革自然免不于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。
这回死者的留给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出乎意料之外的阴毒之心，教给继续战斗者以别种方法战斗。
——《空谈》
思路和线索
劝诫生者
激励生者
深入把握之三
3. 惨案意义
（六、七）
很寥寥
当浸渍
足明证
6.“呜呼，我说不出话”
6.“呜呼，我说不出话”
蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。
整体把握之二
思路和线索
线索？
记念缘起
（一、二）
2. 追述惨案
（三、四、五）
3. 惨案意义
（六、七）
整体把握之二
思路和线索
——情感
线索？
记念缘起
（一、二）
2. 追述惨案
（三、四、五）
3. 惨案意义
（六、七）
整体把握之三
线 索
沉 痛
激 励
愤 懑
记念缘起
（一、二）
2. 追述惨案
（三、四、五）
3. 惨案意义
（六、七）
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
一支号角
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
一支号角
一篇檄文
记 念 刘 和 珍 君
一曲赞歌
一支号角
一篇檄文
一记警钟
记 念 刘 和 珍 君
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
“尤”，副词，更加，惨案已使鲁迅感到悲哀，但也许流言家的无耻才真正使鲁迅奋起反击。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出极限，无法忍受了。“深味”，深深地体味。“浓黑的悲凉”，“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“悲凉”修饰“浓黑”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和冰凉。“快意”，感到痛快；“奉献”，恭敬地呈现。这句话有三层意思：一是表示更深入地体会这浓黑的悲凉的“非人间”；二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债是一定要以同物来偿还的。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
“直面”，直接面对。面，动词，面对。“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以……为哀痛”的人；“幸福者”，“以……为幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
“已”，时间副词，已经；“尤”，程度副词，更加。两个副词连用，表示强烈的递进语气。“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加阴险。军人凶残，文人嚣张。有形的刀枪，加上无形的刀枪──御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候。“不在……就在……”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励和鼓动。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
“依稀”，模模糊糊。“微茫”，隐约，不清晰。更，表示程度的加深或进一步。这个并列复句，恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义。尽管在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的希望；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛坚定地去斗争、前进。