人教版语文必修二模块综合检测附解析
文档属性
| 名称 | 人教版语文必修二模块综合检测附解析 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 477.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-06-11 22:54:55 | ||
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文档简介
必修二模块综合检测
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。
“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。
(选自“中国社会科学网”，有删节)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B．直到今天，以一个假想敌为目标构建共同体的思想还影响着大国之间的外交政策，这值得辨别和警惕。
C．马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。
D．“人类命运共同体”是一个开放的概念，不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B．文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
C．本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
D．文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但解决的只是内部秩序问题。
B．中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。
C．今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。
D．建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者达6亿，青少年近视率居世界第一。高中生和大学生的近视率均已超过七成并逐年上升，小学生的近视率也近40%。教育部的统计数据显示，我国学生视力不良低龄化趋势明显，小学生近视10年翻一倍。
《中国义务教育质量监测报告》中说，户外锻炼不达标、学习负担过重以及睡眠不足等现象依旧普遍存在，且随着年级越高，这种现象越严重。“表面上，大多数家长表示孩子的视力和学习成绩一样重要，但是实际中，他们更倾向于牺牲孩子的部分视力去换取成绩。”上海市眼病防治中心公共卫生副主任医师何鲜桂说。
在同仁医院，一位来自山西大同的家长告诉记者，孩子每天除了定时完成学习任务，就是玩智能手机、平板电脑，几乎不出门活动。北京市一所中学的教师胡杰表示：“现在没有非常有效的措施来保证孩子们时时刻刻能够科学用眼。”
记者在同仁医院调查还发现，大部分的家长都是在发现孩子视力出现异样的时候才来医院就诊，而此时近视早已形成。“预防青少年近视前端筛查十分重要，却往往被忽视。”何鲜桂说，“为每一个学生建立屈光发育档案，及时掌握孩子视力屈光的实时发展情况，才能有效预防，对症下药。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》)
材料二：近日，教育部、国家卫生健康委员会共同起草《综合防控儿童青少年近视实施方案(征求意见稿)》，并面向社会征求意见。其中提到，到2030年，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中生近视率下降到70%以下。同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责。
小学一、二年级不留书面作业，三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，初中不得超过90分钟，原则上采用纸质作业等减负措施，被写入了《征求意见稿》。
“这种刚性的要求会起到一定作用，将体现国家层面对青少年近视率着手进行防控的决心。”作为眼科专家，周行涛对此表示认同。但是，面对所设立的目标，他依然保留个人意见，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间，以此为基础设立的防控方案和目标，应该更加符合科学精神。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》及2018年6月5日
国家卫生健康委员会《近视防治指南》)
材料三：(南美侨报网编译张乔9月25日报道)巴西也成为世界上高度近视者增长速度最快的国家之一。巴西眼科医生奎罗斯·内托指出，人们对于造成近视的原因依然非常不了解，造成儿童近视的主要原因在于环境因素，儿童体内分泌的多巴胺激素受环境影响刺激到眼轴的生长。眼睛内部晶状体的轴向生长会使视网膜变得更薄更尖锐，造成为视网膜供应氧气和营养的血管供应能力不足，进而导致视网膜脱落。
法国眼保健操视力保护协会给孩子们的常规建议是，定期检查，避免阳光直射，不要抽烟喝酒，多吃水果、绿叶蔬菜和含有omega－3脂肪酸的鱼类。
日本的学校有定期的视力检查，没有眼保健操，但是学校会教导学生正确的读写姿势，很多学校的学生座椅可以调整高度，以保证学生保持眼睛和书本间的距离。
今年7月30日，法国国民议会表决通过法案，禁止幼儿园、小学和初中学生在校园内使用手机、平板电脑和手表在内的所有可联网的通信设备。这一禁令将于今年9月开学时生效。美国、德国、英国、日本等，已通过立法，或明令禁止学生将手机带进校园或课堂，或规定在教师和家长的引导下学生才能使用手机。
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．我国青少年近视率居世界第一，且学段越高近视率也越高，近年来视力不良又呈现明显的低龄化趋势。
B．人们对于近视的原因没有完全了解，虽然各国防控办法各异，但普遍都重视对手机等电子产品的管控。
C．我国政府将儿童青少年总体近视率纳入政府绩效考核指标，用刚性的要求防控近视，体现了科学性和合理性。
D．大部分中国家长不重视近视前端筛查，等到孩子视力出现异样的时候才去就诊，甚至牺牲孩子的部分视力去换取成绩。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．我国政府规定小学三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，从上海市四年级来看，超过60分钟的近50%，可见，课业负担过重是小学生近视率上升的最主要的原因。
B．预防近视是世界性难题，发达国家重视青少年儿童的定期检查，而发展中国家则相对薄弱。与日本相比，中国学校在预防措施上更显无力。
C．人们对于造成近视的原因依然十分不了解，世界各国所采取的一些防治近视的措施不一定具有科学性，因而我国政府到2030年控制近视率的目标也不一定能变为现实。
D．巴西医生奎罗斯·内托认为，环境因素会影响儿童体内分泌的多巴胺激素，刺激到眼轴的生长，严重的可能导致视网膜脱落。以此为据，儿童的用眼环境就显得格外重要。
6．根据三则材料，分析概括如何降低我国青少年儿童近视率。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
永恒的文赤壁
曹
矞
熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！
如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。
哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！
(摘自《中国散文家》，有删改)
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )
A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。
B．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。
C．文章叙议结合，先叙后议，既叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。
D．余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。
8．文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？(6分)
9．余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
恒山游记
[明]乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为玄岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天①。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵②等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春走千里之民来焚香于庙下有祷辄应赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
【注】 ①总玄之天：意谓总管北方的天界。②西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。园陵：帝王的墓地。
10．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的—项是(3分)( )
A．然岁之春走/千里之民来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
B．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
C．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
D．然岁之春走/千里之民来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
11．下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山，合称“五岳”。
B．《水经》即《水经注》，全书约一万余字，是我国古代最全面、最系统的地理著作。
C．改元，即改换年号，新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，第一年称为“元年”。
D．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。一般只向很尊贵的人才施再拜礼。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。
B．这篇游记是按照由下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C．每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。
D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。(5分)
(2)是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面的元曲，完成14～15题。
[黄钟]人月圆·兰亭【注】
[元]徐再思
茂林修竹风流地，重到古山阴。壮怀感慨，醉眸俯仰，世事浮沉。
惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽。山山水水，诗诗酒酒，古古今今。
【注】 兰亭：今浙江绍兴(古称山阴)。魏晋之际，王羲之等人曾于此宴集并作《兰亭集序》。
14．下列对这首元曲的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌的首句，一下子把读者拉回到永和九年那场宴会的所在之地，并暗示了昔日的风景依旧。
B．“重到古山阴”交代了作者的游踪，点明了这首元曲是怀古之作，用“古”字，有怀古伤今之意。
C．“醉眸俯仰，世事浮沉”两句，很有“俯仰之间，已为陈迹”的人生短暂、时光不居的伤感。
D．“惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽”三句，一句一景，写景清新、自然，给人以宁静优美的感受。
15．这首元曲虽是怀古之作，所表现的“壮怀感慨”却非同一般。请具体分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．将下面的语句补写完整。
(1)王羲之在《兰亭集序》中认为人的寿命长短，听凭造化，最后都归结于消亡的句子是“________________，__________________”。
(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
(3)王安石在《游褒禅山记》中用“________________，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得________，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，( )，尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．行云流水 信马由缰 得天独厚 悠然自得
B．行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得
C．头头是道 信手拈来 得天独厚 泰然自若
D．头头是道 信马由缰 浑然天成 泰然自若
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
B．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
C．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
D．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
B．不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
C．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
D．不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
20．下面一则通告，有几处不够简明得体的地方，请指出并予以修改。(5分)
我处想要对长江江口街道办事处陈庄村至梅龙镇小李庄村段进行整治工作，发现此段内有私自搭建的房屋建筑，根据《安徽省河道管理条例》中关于“清除河堤内非法建筑物”的规定，因此，勒令房主于2018年9月30日前一律将房屋拆除，逾期不拆除的将按有关法律进行处罚。
21．尼山——孔子出生地，位于山东省曲阜市城东南30公里。尼山世界文明论坛，是以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的，以学术性与民间性、国际性与开放性相结合为特色的国际文化学术交流活动。下图是“尼山世界文明论坛”徽标(徽标为五色)，请对其构图要素及寓意加以简要说明。(6分)
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位退休老教师拿出一本陈旧的小学生作文本，递到法国著名作家巴尔扎克眼前说：“亲爱的巴尔扎克先生，你现在名声显赫，请仔细看完这本作文本后告诉我，这孩子的作文水平怎么样？今后的前途如何？”巴尔扎克看了作文本十分肯定地说：“看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”老太太十分惊讶：“巴尔扎克先生，你怎么认不出你过去当小学生时写的作文本呢？”
读了这则材料，你有什么感想？请写一篇作文。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作提示】 巴尔扎克对自己做出的错误的判断原因大致有二：一是他过于草率、武断，仅仅凭借一本作文本上的书写就“十分肯定”地做出了评判；二是他缺乏发展的眼光去看待事物，只是简单地看到事物的表面就轻率做出评判。就材料的整体而言，作文应该是围绕“发展”“前途(未来)”“孩子”这几个关键词展开审题立意。立意参考角度：①要用发展的眼光看待孩子的成长；②人的发展具有不确定性，不能因为现阶段的不足就否定其未来的发展；③要用发展的眼光看问题。
必修二模块综合检测
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。
“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。
(选自“中国社会科学网”，有删节)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B．直到今天，以一个假想敌为目标构建共同体的思想还影响着大国之间的外交政策，这值得辨别和警惕。
C．马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。
D．“人类命运共同体”是一个开放的概念，不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。
解析：A项，“要解决华夏文明内部秩序问题”错误，原文只有第2段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，不能推断出“‘人类命运共同体’要解决华夏文明内部秩序问题”；
B项，原文是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围；C项，“这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中”理解错误，原文是“马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多‘人类命运与共’的资源”。
答案：D
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B．文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
C．本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
D．文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
解析：C项，“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述。
答案：C
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但解决的只是内部秩序问题。
B．中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。
C．今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。
D．建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
解析：D项，“建设人‘类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。
答案：D
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者达6亿，青少年近视率居世界第一。高中生和大学生的近视率均已超过七成并逐年上升，小学生的近视率也近40%。教育部的统计数据显示，我国学生视力不良低龄化趋势明显，小学生近视10年翻一倍。
《中国义务教育质量监测报告》中说，户外锻炼不达标、学习负担过重以及睡眠不足等现象依旧普遍存在，且随着年级越高，这种现象越严重。“表面上，大多数家长表示孩子的视力和学习成绩一样重要，但是实际中，他们更倾向于牺牲孩子的部分视力去换取成绩。”上海市眼病防治中心公共卫生副主任医师何鲜桂说。
在同仁医院，一位来自山西大同的家长告诉记者，孩子每天除了定时完成学习任务，就是玩智能手机、平板电脑，几乎不出门活动。北京市一所中学的教师胡杰表示：“现在没有非常有效的措施来保证孩子们时时刻刻能够科学用眼。”
记者在同仁医院调查还发现，大部分的家长都是在发现孩子视力出现异样的时候才来医院就诊，而此时近视早已形成。“预防青少年近视前端筛查十分重要，却往往被忽视。”何鲜桂说，“为每一个学生建立屈光发育档案，及时掌握孩子视力屈光的实时发展情况，才能有效预防，对症下药。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》)
材料二：近日，教育部、国家卫生健康委员会共同起草《综合防控儿童青少年近视实施方案(征求意见稿)》，并面向社会征求意见。其中提到，到2030年，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中生近视率下降到70%以下。同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责。
小学一、二年级不留书面作业，三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，初中不得超过90分钟，原则上采用纸质作业等减负措施，被写入了《征求意见稿》。
“这种刚性的要求会起到一定作用，将体现国家层面对青少年近视率着手进行防控的决心。”作为眼科专家，周行涛对此表示认同。但是，面对所设立的目标，他依然保留个人意见，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间，以此为基础设立的防控方案和目标，应该更加符合科学精神。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》及2018年6月5日
国家卫生健康委员会《近视防治指南》)
材料三：(南美侨报网编译张乔9月25日报道)巴西也成为世界上高度近视者增长速度最快的国家之一。巴西眼科医生奎罗斯·内托指出，人们对于造成近视的原因依然非常不了解，造成儿童近视的主要原因在于环境因素，儿童体内分泌的多巴胺激素受环境影响刺激到眼轴的生长。眼睛内部晶状体的轴向生长会使视网膜变得更薄更尖锐，造成为视网膜供应氧气和营养的血管供应能力不足，进而导致视网膜脱落。
法国眼保健操视力保护协会给孩子们的常规建议是，定期检查，避免阳光直射，不要抽烟喝酒，多吃水果、绿叶蔬菜和含有omega－3脂肪酸的鱼类。
日本的学校有定期的视力检查，没有眼保健操，但是学校会教导学生正确的读写姿势，很多学校的学生座椅可以调整高度，以保证学生保持眼睛和书本间的距离。
今年7月30日，法国国民议会表决通过法案，禁止幼儿园、小学和初中学生在校园内使用手机、平板电脑和手表在内的所有可联网的通信设备。这一禁令将于今年9月开学时生效。美国、德国、英国、日本等，已通过立法，或明令禁止学生将手机带进校园或课堂，或规定在教师和家长的引导下学生才能使用手机。
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．我国青少年近视率居世界第一，且学段越高近视率也越高，近年来视力不良又呈现明显的低龄化趋势。
B．人们对于近视的原因没有完全了解，虽然各国防控办法各异，但普遍都重视对手机等电子产品的管控。
C．我国政府将儿童青少年总体近视率纳入政府绩效考核指标，用刚性的要求防控近视，体现了科学性和合理性。
D．大部分中国家长不重视近视前端筛查，等到孩子视力出现异样的时候才去就诊，甚至牺牲孩子的部分视力去换取成绩。
解析：C项，“体现了科学性和合理性”错误。由材料二和材料三可知，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间”“人们对于造成近视的原因依然非常不了解”，所以措施的科学性还有待商榷。
答案：C
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．我国政府规定小学三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，从上海市四年级来看，超过60分钟的近50%，可见，课业负担过重是小学生近视率上升的最主要的原因。
B．预防近视是世界性难题，发达国家重视青少年儿童的定期检查，而发展中国家则相对薄弱。与日本相比，中国学校在预防措施上更显无力。
C．人们对于造成近视的原因依然十分不了解，世界各国所采取的一些防治近视的措施不一定具有科学性，因而我国政府到2030年控制近视率的目标也不一定能变为现实。
D．巴西医生奎罗斯·内托认为，环境因素会影响儿童体内分泌的多巴胺激素，刺激到眼轴的生长，严重的可能导致视网膜脱落。以此为据，儿童的用眼环境就显得格外重要。
解析：A项，“课业负担过重是小学生近视率上升的最主要的原因”错误，“最主要的原因”一说有误，仅根据上海市四年级学生的调查情况，不能对全体小学生近视原因进行判断。且根据材料可知，近视率上升是多方面的原因，不能说“课业负担过重”是“最主要的原因”。
答案：A
6．根据三则材料，分析概括如何降低我国青少年儿童近视率。(6分)
答案：①减轻学生课业负担；②限制青少年儿童电子产品的使用；③注重青少年儿童的视力检查，及时把控，及时治疗。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
永恒的文赤壁
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熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！
如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。
哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！
(摘自《中国散文家》，有删改)
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )
A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。
B．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。
C．文章叙议结合，先叙后议，既叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。
D．余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。
解析：A项，“将错就错”说法错误，原文是说苏轼“误认为它是赤壁之战的古战场”。C项，“先叙后议”说法错误，应是夹叙夹议。D项，“苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸”不是余秋雨的观点，而是作者的观点。
答案：B
8．文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？(6分)
解析：文中在第二、三段写苏轼的雕像，从内容看，是为了塑造苏轼形象；从结构的角度引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；从情感的角度表达对苏轼的景仰之情。
答案：①直观地展现苏轼儒雅的形象；②说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；③表达对苏轼的景仰之情。
9．余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。(6分)
解析：解答此题，注意梳理前面的文章内容，根据前面的段落从“文学方面”“思想性格方面”“生活方面”分析即可。
答案：①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。(言之成理即可)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
恒山游记
[明]乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为玄岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天①。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵②等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春走千里之民来焚香于庙下有祷辄应赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
【注】 ①总玄之天：意谓总管北方的天界。②西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。园陵：帝王的墓地。
10．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的—项是(3分)( )
A．然岁之春走/千里之民来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
B．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
C．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
D．然岁之春走/千里之民来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
解析：这段文字的大意是：“每年的春天，千里迢迢赶来的百姓，来到庙下焚香，有求必应，显耀的名声传遍了四方。”可据此断开。
答案：B
11．下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山，合称“五岳”。
B．《水经》即《水经注》，全书约一万余字，是我国古代最全面、最系统的地理著作。
C．改元，即改换年号，新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，第一年称为“元年”。
D．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。一般只向很尊贵的人才施再拜礼。
解析：《水经》全书约一万余字。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。这是两本书。
答案：B
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。
B．这篇游记是按照由下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C．每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。
D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。
解析：A项，“去恒山通告此事”有误，原文是“道经浑源。去北岳仅十里许”。
答案：A
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。(5分)
(2)是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。(5分)
解析：第(1)句关键点：载……载……：又……又……；循：沿着；东：向东走。第(2)句关键点：樵：名词作动词，砍树；故：所以；环山之斧斤不敢至：周围的人都不敢拿着斧头来砍。
答案：(1)我又惊又喜，后来我收起惊喜的表情，继续沿着山路向东，又沿岭北曲折向上。
(2)这里的树是受山神保护的，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃，所以山周围的人都不敢拿着斧头来砍。
参考译文：
北岳恒山在浑源州的南面，关于北岳恒山，典籍中多有记载。《尚书》记载，虞舜“巡狩至于北岳”，指的就是恒山。《水经》记载，“其高三千九百丈”是玄岳。《福地记》记载，“其周围一百三十里，为总玄之天”。我家住在太行山西侧白岩山旁边，距离北岳恒山500多里路，心中很是向往，但从没有登上去游览过，我怀着这个想法20多年。
到了正德改元年之际，(我)奉皇上之命向西北少数民族和看守园陵的官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世、新皇帝即位及改用新年号的事，中途经过浑源。距离北岳恒山仅仅十里多路，于是南行到恒山山麓。山上云雾缭绕，气势雄浑。山势有高有低，有起有伏。恒山像人挺胸屹立，空中的云萦绕恒山飘动，为红日所经过。我一路上又惊又喜，收起惊喜的表情，向东面继续走去，顺着山岭向山上爬，山上多是奇花异草，枝态不一样；桃李芬芳，景物互相映衬，彼此关连。我在半山停下来休息，向下看深处，非常之高，像是在虚无的空间攀援经历天空。向上走了七里，前面是虎风口，这里多是一些粗壮的松柏像是巨龙一样，叶子四处展延茂密，茂密得很奇怪。随从的人说：“是这里的山神在保护，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃，所以山周围不敢拿斧头来砍。
山上的路更加险，走走停停走了三里，才到了山顶岳庙。废庙中有一座神像，我恭敬地朝拜。庙之上有个叫飞石窟的地方，两岸石壁林立，中间缺了一大块。相传是那缺少的山石飞到曲阳县去了，到现在还耸立在那，所以历代畏惧登山的人都前往曲阳祭祀，认为这也是北岳神灵居住的地方。每年的春天，千里迢迢赶来的百姓，来到庙下焚香，有求必应，显耀的名声传遍了四方。这样，(北岳神灵)哪里只是保护松树柏树呢！我于是在悬崖上题名，在石碑及新庙的厅上提笔写诗。
又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是(我)在恒山最高峰上抖擞衣裳而放眼四望。东面是渔阳、上谷，西面是大同以南，山峰奔驰而来归附，北面尽收浑源、云中之景，南面极目五台山隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙众山，都俯首伏脊在它的下面。于是，我想起虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的事，不觉心中忧伤。又回忆起在京都的时候，常常梦到登上高山眺望远处，如今清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游北岳绝非偶然啊。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面的元曲，完成14～15题。
[黄钟]人月圆·兰亭【注】
[元]徐再思
茂林修竹风流地，重到古山阴。壮怀感慨，醉眸俯仰，世事浮沉。
惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽。山山水水，诗诗酒酒，古古今今。
【注】 兰亭：今浙江绍兴(古称山阴)。魏晋之际，王羲之等人曾于此宴集并作《兰亭集序》。
14．下列对这首元曲的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌的首句，一下子把读者拉回到永和九年那场宴会的所在之地，并暗示了昔日的风景依旧。
B．“重到古山阴”交代了作者的游踪，点明了这首元曲是怀古之作，用“古”字，有怀古伤今之意。
C．“醉眸俯仰，世事浮沉”两句，很有“俯仰之间，已为陈迹”的人生短暂、时光不居的伤感。
D．“惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽”三句，一句一景，写景清新、自然，给人以宁静优美的感受。
解析：B项，“用‘古’字，有怀古伤今之意”错误，这首元曲虽有怀古的成分，但没有“伤今”，因此选项中“怀古伤今”说法错误。
答案：B
15．这首元曲虽是怀古之作，所表现的“壮怀感慨”却非同一般。请具体分析。(6分)
解析：解答此题，首先要了解一般怀古诗词的写法和情感格调，然后要与这首曲子所抒发的情感比对，看这首元曲的不同之处。这首元曲的“非同一般”之处全在结尾，诗人豁达的情感是一般怀古诗词所没有的。虽然世事浮沉，人物已非，逝者已矣，风流不再，但是诗酒文章却如同此山此水一样长留世间，千古流传。
答案：诗人重到兰亭，感到山水依旧，只是世事浮沉，人物已非。此曲走出一般怀古词的窠臼，没有停留在对往事的追缅上，全赖最后一笔振起：虽然逝者已矣，风流不再，但是诗酒文章却如同此山此水一样长留世间，千古流传。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．将下面的语句补写完整。
(1)王羲之在《兰亭集序》中认为人的寿命长短，听凭造化，最后都归结于消亡的句子是“________________，__________________”。
(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
(3)王安石在《游褒禅山记》中用“________________，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
答案：(1)况修短随化 终期于尽 (2)舳舻千里 旌旗蔽空 (3)事不目见耳闻 而臆断其有无可乎(3)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 以其求思之深而无不在也
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得________，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，( )，尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．行云流水 信马由缰 得天独厚 悠然自得
B．行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得
C．头头是道 信手拈来 得天独厚 泰然自若
D．头头是道 信马由缰 浑然天成 泰然自若
解析：“行云流水”，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。“头头是道”，形容说话做事很有条理。“信手拈来”，多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。“信马由缰”，比喻漫无目的地闲逛或随意走动。“浑然天成”，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹；亦形容人的才德完美自然。“得天独厚”，泛指所处环境具有的条件特别好，也指人的天赋、机遇非常好。“悠然自得”，形容自由清闲、心情舒畅。“泰然自若”，形容在紧急情况下沉着镇定、不慌不乱。
答案：B
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
B．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
C．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
D．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
解析：从逻辑关系上看，应是因果关系。而“进而”表递进；“因此”才表因果。所以排除C、D。从上下文逻辑意脉贯通上看，先言“端整沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”。故选B。
答案：B
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
B．不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
C．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
D．不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
解析：根据上下文，此句必须有主语“这”与上文衔接，所以排除B、D。同时，“鲜明可感的内容”是“浓烈的情感抒发”的直接表现。故选C。
答案：C
20．下面一则通告，有几处不够简明得体的地方，请指出并予以修改。(5分)
我处想要对长江江口街道办事处陈庄村至梅龙镇小李庄村段进行整治工作，发现此段内有私自搭建的房屋建筑，根据《安徽省河道管理条例》中关于“清除河堤内非法建筑物”的规定，因此，勒令房主于2018年9月30日前一律将房屋拆除，逾期不拆除的将按有关法律进行处罚。
答案：(示例)①“想要”改为“决定”；②删去“工作”；③删去“建筑”；④删去“因此”；⑤“勒令”改为“限”。
21．尼山——孔子出生地，位于山东省曲阜市城东南30公里。尼山世界文明论坛，是以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的，以学术性与民间性、国际性与开放性相结合为特色的国际文化学术交流活动。下图是“尼山世界文明论坛”徽标(徽标为五色)，请对其构图要素及寓意加以简要说明。(6分)
答案：尼山世界文明论坛采用“五彩祥云”徽标。“五朵祥云”代表“世界五大洲”。“五种色彩”代表“文化多样性”。“五朵彩云”组成玉璧轮廓，代表“和而不同”。“五彩祥云”首尾相连，寓意文明对话与交流。整个图案寓意人类文明多样性的“和而不同”与丰富多彩的“和谐世界”。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位退休老教师拿出一本陈旧的小学生作文本，递到法国著名作家巴尔扎克眼前说：“亲爱的巴尔扎克先生，你现在名声显赫，请仔细看完这本作文本后告诉我，这孩子的作文水平怎么样？今后的前途如何？”巴尔扎克看了作文本十分肯定地说：“看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”老太太十分惊讶：“巴尔扎克先生，你怎么认不出你过去当小学生时写的作文本呢？”
读了这则材料，你有什么感想？请写一篇作文。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作提示】 巴尔扎克对自己做出的错误的判断原因大致有二：一是他过于草率、武断，仅仅凭借一本作文本上的书写就“十分肯定”地做出了评判；二是他缺乏发展的眼光去看待事物，只是简单地看到事物的表面就轻率做出评判。就材料的整体而言，作文应该是围绕“发展”“前途(未来)”“孩子”这几个关键词展开审题立意。立意参考角度：①要用发展的眼光看待孩子的成长；②人的发展具有不确定性，不能因为现阶段的不足就否定其未来的发展；③要用发展的眼光看问题。
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。
“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。
(选自“中国社会科学网”，有删节)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B．直到今天，以一个假想敌为目标构建共同体的思想还影响着大国之间的外交政策，这值得辨别和警惕。
C．马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。
D．“人类命运共同体”是一个开放的概念，不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B．文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
C．本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
D．文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但解决的只是内部秩序问题。
B．中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。
C．今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。
D．建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者达6亿，青少年近视率居世界第一。高中生和大学生的近视率均已超过七成并逐年上升，小学生的近视率也近40%。教育部的统计数据显示，我国学生视力不良低龄化趋势明显，小学生近视10年翻一倍。
《中国义务教育质量监测报告》中说，户外锻炼不达标、学习负担过重以及睡眠不足等现象依旧普遍存在，且随着年级越高，这种现象越严重。“表面上，大多数家长表示孩子的视力和学习成绩一样重要，但是实际中，他们更倾向于牺牲孩子的部分视力去换取成绩。”上海市眼病防治中心公共卫生副主任医师何鲜桂说。
在同仁医院，一位来自山西大同的家长告诉记者，孩子每天除了定时完成学习任务，就是玩智能手机、平板电脑，几乎不出门活动。北京市一所中学的教师胡杰表示：“现在没有非常有效的措施来保证孩子们时时刻刻能够科学用眼。”
记者在同仁医院调查还发现，大部分的家长都是在发现孩子视力出现异样的时候才来医院就诊，而此时近视早已形成。“预防青少年近视前端筛查十分重要，却往往被忽视。”何鲜桂说，“为每一个学生建立屈光发育档案，及时掌握孩子视力屈光的实时发展情况，才能有效预防，对症下药。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》)
材料二：近日，教育部、国家卫生健康委员会共同起草《综合防控儿童青少年近视实施方案(征求意见稿)》，并面向社会征求意见。其中提到，到2030年，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中生近视率下降到70%以下。同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责。
小学一、二年级不留书面作业，三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，初中不得超过90分钟，原则上采用纸质作业等减负措施，被写入了《征求意见稿》。
“这种刚性的要求会起到一定作用，将体现国家层面对青少年近视率着手进行防控的决心。”作为眼科专家，周行涛对此表示认同。但是，面对所设立的目标，他依然保留个人意见，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间，以此为基础设立的防控方案和目标，应该更加符合科学精神。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》及2018年6月5日
国家卫生健康委员会《近视防治指南》)
材料三：(南美侨报网编译张乔9月25日报道)巴西也成为世界上高度近视者增长速度最快的国家之一。巴西眼科医生奎罗斯·内托指出，人们对于造成近视的原因依然非常不了解，造成儿童近视的主要原因在于环境因素，儿童体内分泌的多巴胺激素受环境影响刺激到眼轴的生长。眼睛内部晶状体的轴向生长会使视网膜变得更薄更尖锐，造成为视网膜供应氧气和营养的血管供应能力不足，进而导致视网膜脱落。
法国眼保健操视力保护协会给孩子们的常规建议是，定期检查，避免阳光直射，不要抽烟喝酒，多吃水果、绿叶蔬菜和含有omega－3脂肪酸的鱼类。
日本的学校有定期的视力检查，没有眼保健操，但是学校会教导学生正确的读写姿势，很多学校的学生座椅可以调整高度，以保证学生保持眼睛和书本间的距离。
今年7月30日，法国国民议会表决通过法案，禁止幼儿园、小学和初中学生在校园内使用手机、平板电脑和手表在内的所有可联网的通信设备。这一禁令将于今年9月开学时生效。美国、德国、英国、日本等，已通过立法，或明令禁止学生将手机带进校园或课堂，或规定在教师和家长的引导下学生才能使用手机。
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．我国青少年近视率居世界第一，且学段越高近视率也越高，近年来视力不良又呈现明显的低龄化趋势。
B．人们对于近视的原因没有完全了解，虽然各国防控办法各异，但普遍都重视对手机等电子产品的管控。
C．我国政府将儿童青少年总体近视率纳入政府绩效考核指标，用刚性的要求防控近视，体现了科学性和合理性。
D．大部分中国家长不重视近视前端筛查，等到孩子视力出现异样的时候才去就诊，甚至牺牲孩子的部分视力去换取成绩。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．我国政府规定小学三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，从上海市四年级来看，超过60分钟的近50%，可见，课业负担过重是小学生近视率上升的最主要的原因。
B．预防近视是世界性难题，发达国家重视青少年儿童的定期检查，而发展中国家则相对薄弱。与日本相比，中国学校在预防措施上更显无力。
C．人们对于造成近视的原因依然十分不了解，世界各国所采取的一些防治近视的措施不一定具有科学性，因而我国政府到2030年控制近视率的目标也不一定能变为现实。
D．巴西医生奎罗斯·内托认为，环境因素会影响儿童体内分泌的多巴胺激素，刺激到眼轴的生长，严重的可能导致视网膜脱落。以此为据，儿童的用眼环境就显得格外重要。
6．根据三则材料，分析概括如何降低我国青少年儿童近视率。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
永恒的文赤壁
曹
矞
熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！
如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。
哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！
(摘自《中国散文家》，有删改)
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )
A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。
B．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。
C．文章叙议结合，先叙后议，既叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。
D．余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。
8．文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？(6分)
9．余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
恒山游记
[明]乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为玄岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天①。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵②等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春走千里之民来焚香于庙下有祷辄应赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
【注】 ①总玄之天：意谓总管北方的天界。②西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。园陵：帝王的墓地。
10．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的—项是(3分)( )
A．然岁之春走/千里之民来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
B．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
C．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
D．然岁之春走/千里之民来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
11．下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山，合称“五岳”。
B．《水经》即《水经注》，全书约一万余字，是我国古代最全面、最系统的地理著作。
C．改元，即改换年号，新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，第一年称为“元年”。
D．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。一般只向很尊贵的人才施再拜礼。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。
B．这篇游记是按照由下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C．每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。
D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。(5分)
(2)是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面的元曲，完成14～15题。
[黄钟]人月圆·兰亭【注】
[元]徐再思
茂林修竹风流地，重到古山阴。壮怀感慨，醉眸俯仰，世事浮沉。
惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽。山山水水，诗诗酒酒，古古今今。
【注】 兰亭：今浙江绍兴(古称山阴)。魏晋之际，王羲之等人曾于此宴集并作《兰亭集序》。
14．下列对这首元曲的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌的首句，一下子把读者拉回到永和九年那场宴会的所在之地，并暗示了昔日的风景依旧。
B．“重到古山阴”交代了作者的游踪，点明了这首元曲是怀古之作，用“古”字，有怀古伤今之意。
C．“醉眸俯仰，世事浮沉”两句，很有“俯仰之间，已为陈迹”的人生短暂、时光不居的伤感。
D．“惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽”三句，一句一景，写景清新、自然，给人以宁静优美的感受。
15．这首元曲虽是怀古之作，所表现的“壮怀感慨”却非同一般。请具体分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．将下面的语句补写完整。
(1)王羲之在《兰亭集序》中认为人的寿命长短，听凭造化，最后都归结于消亡的句子是“________________，__________________”。
(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
(3)王安石在《游褒禅山记》中用“________________，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得________，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，( )，尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．行云流水 信马由缰 得天独厚 悠然自得
B．行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得
C．头头是道 信手拈来 得天独厚 泰然自若
D．头头是道 信马由缰 浑然天成 泰然自若
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
B．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
C．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
D．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
B．不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
C．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
D．不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
20．下面一则通告，有几处不够简明得体的地方，请指出并予以修改。(5分)
我处想要对长江江口街道办事处陈庄村至梅龙镇小李庄村段进行整治工作，发现此段内有私自搭建的房屋建筑，根据《安徽省河道管理条例》中关于“清除河堤内非法建筑物”的规定，因此，勒令房主于2018年9月30日前一律将房屋拆除，逾期不拆除的将按有关法律进行处罚。
21．尼山——孔子出生地，位于山东省曲阜市城东南30公里。尼山世界文明论坛，是以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的，以学术性与民间性、国际性与开放性相结合为特色的国际文化学术交流活动。下图是“尼山世界文明论坛”徽标(徽标为五色)，请对其构图要素及寓意加以简要说明。(6分)
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位退休老教师拿出一本陈旧的小学生作文本，递到法国著名作家巴尔扎克眼前说：“亲爱的巴尔扎克先生，你现在名声显赫，请仔细看完这本作文本后告诉我，这孩子的作文水平怎么样？今后的前途如何？”巴尔扎克看了作文本十分肯定地说：“看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”老太太十分惊讶：“巴尔扎克先生，你怎么认不出你过去当小学生时写的作文本呢？”
读了这则材料，你有什么感想？请写一篇作文。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作提示】 巴尔扎克对自己做出的错误的判断原因大致有二：一是他过于草率、武断，仅仅凭借一本作文本上的书写就“十分肯定”地做出了评判；二是他缺乏发展的眼光去看待事物，只是简单地看到事物的表面就轻率做出评判。就材料的整体而言，作文应该是围绕“发展”“前途(未来)”“孩子”这几个关键词展开审题立意。立意参考角度：①要用发展的眼光看待孩子的成长；②人的发展具有不确定性，不能因为现阶段的不足就否定其未来的发展；③要用发展的眼光看问题。
必修二模块综合检测
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。
“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。
(选自“中国社会科学网”，有删节)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B．直到今天，以一个假想敌为目标构建共同体的思想还影响着大国之间的外交政策，这值得辨别和警惕。
C．马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。
D．“人类命运共同体”是一个开放的概念，不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。
解析：A项，“要解决华夏文明内部秩序问题”错误，原文只有第2段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，不能推断出“‘人类命运共同体’要解决华夏文明内部秩序问题”；
B项，原文是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围；C项，“这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中”理解错误，原文是“马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多‘人类命运与共’的资源”。
答案：D
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B．文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
C．本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
D．文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
解析：C项，“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述。
答案：C
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但解决的只是内部秩序问题。
B．中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。
C．今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。
D．建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
解析：D项，“建设人‘类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。
答案：D
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者达6亿，青少年近视率居世界第一。高中生和大学生的近视率均已超过七成并逐年上升，小学生的近视率也近40%。教育部的统计数据显示，我国学生视力不良低龄化趋势明显，小学生近视10年翻一倍。
《中国义务教育质量监测报告》中说，户外锻炼不达标、学习负担过重以及睡眠不足等现象依旧普遍存在，且随着年级越高，这种现象越严重。“表面上，大多数家长表示孩子的视力和学习成绩一样重要，但是实际中，他们更倾向于牺牲孩子的部分视力去换取成绩。”上海市眼病防治中心公共卫生副主任医师何鲜桂说。
在同仁医院，一位来自山西大同的家长告诉记者，孩子每天除了定时完成学习任务，就是玩智能手机、平板电脑，几乎不出门活动。北京市一所中学的教师胡杰表示：“现在没有非常有效的措施来保证孩子们时时刻刻能够科学用眼。”
记者在同仁医院调查还发现，大部分的家长都是在发现孩子视力出现异样的时候才来医院就诊，而此时近视早已形成。“预防青少年近视前端筛查十分重要，却往往被忽视。”何鲜桂说，“为每一个学生建立屈光发育档案，及时掌握孩子视力屈光的实时发展情况，才能有效预防，对症下药。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》)
材料二：近日，教育部、国家卫生健康委员会共同起草《综合防控儿童青少年近视实施方案(征求意见稿)》，并面向社会征求意见。其中提到，到2030年，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中生近视率下降到70%以下。同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责。
小学一、二年级不留书面作业，三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，初中不得超过90分钟，原则上采用纸质作业等减负措施，被写入了《征求意见稿》。
“这种刚性的要求会起到一定作用，将体现国家层面对青少年近视率着手进行防控的决心。”作为眼科专家，周行涛对此表示认同。但是，面对所设立的目标，他依然保留个人意见，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间，以此为基础设立的防控方案和目标，应该更加符合科学精神。”
(摘编自2018年8月20日《光明日报》及2018年6月5日
国家卫生健康委员会《近视防治指南》)
材料三：(南美侨报网编译张乔9月25日报道)巴西也成为世界上高度近视者增长速度最快的国家之一。巴西眼科医生奎罗斯·内托指出，人们对于造成近视的原因依然非常不了解，造成儿童近视的主要原因在于环境因素，儿童体内分泌的多巴胺激素受环境影响刺激到眼轴的生长。眼睛内部晶状体的轴向生长会使视网膜变得更薄更尖锐，造成为视网膜供应氧气和营养的血管供应能力不足，进而导致视网膜脱落。
法国眼保健操视力保护协会给孩子们的常规建议是，定期检查，避免阳光直射，不要抽烟喝酒，多吃水果、绿叶蔬菜和含有omega－3脂肪酸的鱼类。
日本的学校有定期的视力检查，没有眼保健操，但是学校会教导学生正确的读写姿势，很多学校的学生座椅可以调整高度，以保证学生保持眼睛和书本间的距离。
今年7月30日，法国国民议会表决通过法案，禁止幼儿园、小学和初中学生在校园内使用手机、平板电脑和手表在内的所有可联网的通信设备。这一禁令将于今年9月开学时生效。美国、德国、英国、日本等，已通过立法，或明令禁止学生将手机带进校园或课堂，或规定在教师和家长的引导下学生才能使用手机。
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．我国青少年近视率居世界第一，且学段越高近视率也越高，近年来视力不良又呈现明显的低龄化趋势。
B．人们对于近视的原因没有完全了解，虽然各国防控办法各异，但普遍都重视对手机等电子产品的管控。
C．我国政府将儿童青少年总体近视率纳入政府绩效考核指标，用刚性的要求防控近视，体现了科学性和合理性。
D．大部分中国家长不重视近视前端筛查，等到孩子视力出现异样的时候才去就诊，甚至牺牲孩子的部分视力去换取成绩。
解析：C项，“体现了科学性和合理性”错误。由材料二和材料三可知，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间”“人们对于造成近视的原因依然非常不了解”，所以措施的科学性还有待商榷。
答案：C
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．我国政府规定小学三至六年级书面作业完成时间不得超过60分钟，从上海市四年级来看，超过60分钟的近50%，可见，课业负担过重是小学生近视率上升的最主要的原因。
B．预防近视是世界性难题，发达国家重视青少年儿童的定期检查，而发展中国家则相对薄弱。与日本相比，中国学校在预防措施上更显无力。
C．人们对于造成近视的原因依然十分不了解，世界各国所采取的一些防治近视的措施不一定具有科学性，因而我国政府到2030年控制近视率的目标也不一定能变为现实。
D．巴西医生奎罗斯·内托认为，环境因素会影响儿童体内分泌的多巴胺激素，刺激到眼轴的生长，严重的可能导致视网膜脱落。以此为据，儿童的用眼环境就显得格外重要。
解析：A项，“课业负担过重是小学生近视率上升的最主要的原因”错误，“最主要的原因”一说有误，仅根据上海市四年级学生的调查情况，不能对全体小学生近视原因进行判断。且根据材料可知，近视率上升是多方面的原因，不能说“课业负担过重”是“最主要的原因”。
答案：A
6．根据三则材料，分析概括如何降低我国青少年儿童近视率。(6分)
答案：①减轻学生课业负担；②限制青少年儿童电子产品的使用；③注重青少年儿童的视力检查，及时把控，及时治疗。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
永恒的文赤壁
曹
矞
熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！
如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。
哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！
(摘自《中国散文家》，有删改)
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )
A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。
B．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。
C．文章叙议结合，先叙后议，既叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。
D．余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。
解析：A项，“将错就错”说法错误，原文是说苏轼“误认为它是赤壁之战的古战场”。C项，“先叙后议”说法错误，应是夹叙夹议。D项，“苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸”不是余秋雨的观点，而是作者的观点。
答案：B
8．文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？(6分)
解析：文中在第二、三段写苏轼的雕像，从内容看，是为了塑造苏轼形象；从结构的角度引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；从情感的角度表达对苏轼的景仰之情。
答案：①直观地展现苏轼儒雅的形象；②说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；③表达对苏轼的景仰之情。
9．余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。(6分)
解析：解答此题，注意梳理前面的文章内容，根据前面的段落从“文学方面”“思想性格方面”“生活方面”分析即可。
答案：①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。(言之成理即可)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
恒山游记
[明]乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为玄岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天①。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵②等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春走千里之民来焚香于庙下有祷辄应赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
【注】 ①总玄之天：意谓总管北方的天界。②西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。园陵：帝王的墓地。
10．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的—项是(3分)( )
A．然岁之春走/千里之民来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
B．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
C．然岁之春/走千里之民/来焚香于庙/下有祷辄应/赫昭于四方
D．然岁之春走/千里之民来焚香于庙下/有祷辄应/赫昭于四方
解析：这段文字的大意是：“每年的春天，千里迢迢赶来的百姓，来到庙下焚香，有求必应，显耀的名声传遍了四方。”可据此断开。
答案：B
11．下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山，合称“五岳”。
B．《水经》即《水经注》，全书约一万余字，是我国古代最全面、最系统的地理著作。
C．改元，即改换年号，新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，第一年称为“元年”。
D．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。一般只向很尊贵的人才施再拜礼。
解析：《水经》全书约一万余字。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。这是两本书。
答案：B
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。
B．这篇游记是按照由下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C．每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。
D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。
解析：A项，“去恒山通告此事”有误，原文是“道经浑源。去北岳仅十里许”。
答案：A
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。(5分)
(2)是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。(5分)
解析：第(1)句关键点：载……载……：又……又……；循：沿着；东：向东走。第(2)句关键点：樵：名词作动词，砍树；故：所以；环山之斧斤不敢至：周围的人都不敢拿着斧头来砍。
答案：(1)我又惊又喜，后来我收起惊喜的表情，继续沿着山路向东，又沿岭北曲折向上。
(2)这里的树是受山神保护的，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃，所以山周围的人都不敢拿着斧头来砍。
参考译文：
北岳恒山在浑源州的南面，关于北岳恒山，典籍中多有记载。《尚书》记载，虞舜“巡狩至于北岳”，指的就是恒山。《水经》记载，“其高三千九百丈”是玄岳。《福地记》记载，“其周围一百三十里，为总玄之天”。我家住在太行山西侧白岩山旁边，距离北岳恒山500多里路，心中很是向往，但从没有登上去游览过，我怀着这个想法20多年。
到了正德改元年之际，(我)奉皇上之命向西北少数民族和看守园陵的官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世、新皇帝即位及改用新年号的事，中途经过浑源。距离北岳恒山仅仅十里多路，于是南行到恒山山麓。山上云雾缭绕，气势雄浑。山势有高有低，有起有伏。恒山像人挺胸屹立，空中的云萦绕恒山飘动，为红日所经过。我一路上又惊又喜，收起惊喜的表情，向东面继续走去，顺着山岭向山上爬，山上多是奇花异草，枝态不一样；桃李芬芳，景物互相映衬，彼此关连。我在半山停下来休息，向下看深处，非常之高，像是在虚无的空间攀援经历天空。向上走了七里，前面是虎风口，这里多是一些粗壮的松柏像是巨龙一样，叶子四处展延茂密，茂密得很奇怪。随从的人说：“是这里的山神在保护，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃，所以山周围不敢拿斧头来砍。
山上的路更加险，走走停停走了三里，才到了山顶岳庙。废庙中有一座神像，我恭敬地朝拜。庙之上有个叫飞石窟的地方，两岸石壁林立，中间缺了一大块。相传是那缺少的山石飞到曲阳县去了，到现在还耸立在那，所以历代畏惧登山的人都前往曲阳祭祀，认为这也是北岳神灵居住的地方。每年的春天，千里迢迢赶来的百姓，来到庙下焚香，有求必应，显耀的名声传遍了四方。这样，(北岳神灵)哪里只是保护松树柏树呢！我于是在悬崖上题名，在石碑及新庙的厅上提笔写诗。
又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是(我)在恒山最高峰上抖擞衣裳而放眼四望。东面是渔阳、上谷，西面是大同以南，山峰奔驰而来归附，北面尽收浑源、云中之景，南面极目五台山隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙众山，都俯首伏脊在它的下面。于是，我想起虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的事，不觉心中忧伤。又回忆起在京都的时候，常常梦到登上高山眺望远处，如今清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游北岳绝非偶然啊。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面的元曲，完成14～15题。
[黄钟]人月圆·兰亭【注】
[元]徐再思
茂林修竹风流地，重到古山阴。壮怀感慨，醉眸俯仰，世事浮沉。
惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽。山山水水，诗诗酒酒，古古今今。
【注】 兰亭：今浙江绍兴(古称山阴)。魏晋之际，王羲之等人曾于此宴集并作《兰亭集序》。
14．下列对这首元曲的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌的首句，一下子把读者拉回到永和九年那场宴会的所在之地，并暗示了昔日的风景依旧。
B．“重到古山阴”交代了作者的游踪，点明了这首元曲是怀古之作，用“古”字，有怀古伤今之意。
C．“醉眸俯仰，世事浮沉”两句，很有“俯仰之间，已为陈迹”的人生短暂、时光不居的伤感。
D．“惠风归燕，团沙宿鹭，芳树幽禽”三句，一句一景，写景清新、自然，给人以宁静优美的感受。
解析：B项，“用‘古’字，有怀古伤今之意”错误，这首元曲虽有怀古的成分，但没有“伤今”，因此选项中“怀古伤今”说法错误。
答案：B
15．这首元曲虽是怀古之作，所表现的“壮怀感慨”却非同一般。请具体分析。(6分)
解析：解答此题，首先要了解一般怀古诗词的写法和情感格调，然后要与这首曲子所抒发的情感比对，看这首元曲的不同之处。这首元曲的“非同一般”之处全在结尾，诗人豁达的情感是一般怀古诗词所没有的。虽然世事浮沉，人物已非，逝者已矣，风流不再，但是诗酒文章却如同此山此水一样长留世间，千古流传。
答案：诗人重到兰亭，感到山水依旧，只是世事浮沉，人物已非。此曲走出一般怀古词的窠臼，没有停留在对往事的追缅上，全赖最后一笔振起：虽然逝者已矣，风流不再，但是诗酒文章却如同此山此水一样长留世间，千古流传。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．将下面的语句补写完整。
(1)王羲之在《兰亭集序》中认为人的寿命长短，听凭造化，最后都归结于消亡的句子是“________________，__________________”。
(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
(3)王安石在《游褒禅山记》中用“________________，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
答案：(1)况修短随化 终期于尽 (2)舳舻千里 旌旗蔽空 (3)事不目见耳闻 而臆断其有无可乎(3)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 以其求思之深而无不在也
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得________，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，( )，尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．行云流水 信马由缰 得天独厚 悠然自得
B．行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得
C．头头是道 信手拈来 得天独厚 泰然自若
D．头头是道 信马由缰 浑然天成 泰然自若
解析：“行云流水”，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。“头头是道”，形容说话做事很有条理。“信手拈来”，多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。“信马由缰”，比喻漫无目的地闲逛或随意走动。“浑然天成”，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹；亦形容人的才德完美自然。“得天独厚”，泛指所处环境具有的条件特别好，也指人的天赋、机遇非常好。“悠然自得”，形容自由清闲、心情舒畅。“泰然自若”，形容在紧急情况下沉着镇定、不慌不乱。
答案：B
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
B．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
C．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
D．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
解析：从逻辑关系上看，应是因果关系。而“进而”表递进；“因此”才表因果。所以排除C、D。从上下文逻辑意脉贯通上看，先言“端整沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”。故选B。
答案：B
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
B．不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
C．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
D．不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见
解析：根据上下文，此句必须有主语“这”与上文衔接，所以排除B、D。同时，“鲜明可感的内容”是“浓烈的情感抒发”的直接表现。故选C。
答案：C
20．下面一则通告，有几处不够简明得体的地方，请指出并予以修改。(5分)
我处想要对长江江口街道办事处陈庄村至梅龙镇小李庄村段进行整治工作，发现此段内有私自搭建的房屋建筑，根据《安徽省河道管理条例》中关于“清除河堤内非法建筑物”的规定，因此，勒令房主于2018年9月30日前一律将房屋拆除，逾期不拆除的将按有关法律进行处罚。
答案：(示例)①“想要”改为“决定”；②删去“工作”；③删去“建筑”；④删去“因此”；⑤“勒令”改为“限”。
21．尼山——孔子出生地，位于山东省曲阜市城东南30公里。尼山世界文明论坛，是以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的，以学术性与民间性、国际性与开放性相结合为特色的国际文化学术交流活动。下图是“尼山世界文明论坛”徽标(徽标为五色)，请对其构图要素及寓意加以简要说明。(6分)
答案：尼山世界文明论坛采用“五彩祥云”徽标。“五朵祥云”代表“世界五大洲”。“五种色彩”代表“文化多样性”。“五朵彩云”组成玉璧轮廓，代表“和而不同”。“五彩祥云”首尾相连，寓意文明对话与交流。整个图案寓意人类文明多样性的“和而不同”与丰富多彩的“和谐世界”。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位退休老教师拿出一本陈旧的小学生作文本，递到法国著名作家巴尔扎克眼前说：“亲爱的巴尔扎克先生，你现在名声显赫，请仔细看完这本作文本后告诉我，这孩子的作文水平怎么样？今后的前途如何？”巴尔扎克看了作文本十分肯定地说：“看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”老太太十分惊讶：“巴尔扎克先生，你怎么认不出你过去当小学生时写的作文本呢？”
读了这则材料，你有什么感想？请写一篇作文。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作提示】 巴尔扎克对自己做出的错误的判断原因大致有二：一是他过于草率、武断，仅仅凭借一本作文本上的书写就“十分肯定”地做出了评判；二是他缺乏发展的眼光去看待事物，只是简单地看到事物的表面就轻率做出评判。就材料的整体而言，作文应该是围绕“发展”“前途(未来)”“孩子”这几个关键词展开审题立意。立意参考角度：①要用发展的眼光看待孩子的成长；②人的发展具有不确定性，不能因为现阶段的不足就否定其未来的发展；③要用发展的眼光看问题。