第2课 《回延安》课课练（含答案）

第二课
回延安
课课练
1．下列字形和加点字注音完全正确的一项是(　　)
A．荫庇(yīn)　
良莠不齐(yǒu)　
粗犷　
消声匿迹
B．蓓蕾(léi)
悄然无声(qiǎo)
松驰
各行其是
C．油馍(mó)
不屈不挠(náo)
候鸟
贻笑大方
D．眼眶(kuāng)
惟妙惟肖(xiāo)
漫骂
安分守己
2．下列句中加点成语使用错误的一项是(　　)
A．在废墟里埋了一天一夜的他竟安然无恙，简直是个奇迹。
B．晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的路灯戛然而止，四周一片漆黑，原来是停电了。
C．司空见惯的现象，未必都符合道德规范。
D．留学生易文婷对故乡的思念与日俱增，收看央视国际频道成了她每天的必修课。
3．下列句中没有语病的一项是(　　)
A．上下几千年，知名的书法家很多，但谁也不能否认，王羲之不是继往开来的宗师。
B．琴棋书画，博大精深，玄妙无穷。它在纵横线条中凝聚哲思，于黑白方圆中演绎热情。
C．虽然好天气让百姓的菜篮子轻松了，却让不少蔬菜批发商、商户和菜农发了愁。
D．当你不去旅行、不去冒险、不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，干着80岁都能做的事情，那么你要青春有什么用！
4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是(　　)
①过去，近视程度通常在21岁左右趋于稳定，也就是说，20岁出头人群的近视不会继续恶化。
②长时间近距离盯着屏幕会导致控制近视的基因在20岁之后仍处于活跃状态。
③自1997年智能手机问世以来，近视人数增加了35%，未来有可能增加50%。
④过度使用手机导致年轻人近视人数呈上升趋势，眼科专家称之为“屏幕近视”。
⑤现在，无论是20多岁、30多岁还是40多岁的人，都会出现近视继续恶化的情况。
A．④③②①⑤　　　　　　
B．②④③①⑤
C．③①⑤④②
D．①②⑤③④
5．给空缺处选填语句，最恰当的一项是(　　)
印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚。可我家的这几株向日葵初出茅庐，尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得人情世故，____________一阵晨风拂过，在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫。
A．一群稚气未脱的乡野小妹子开心而单纯地笑着，依然高昂着头。
B．抬着高傲的头颅，就像一群打着腰鼓，冒着淋漓元气的年轻后生。
C．依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子。
D．就像一群打着腰鼓，冒着淋漓元气的年轻后生抬着高昂的头颅。
6．对下列诗句运用的修辞手法判断正确的一项是(　　)
①有的人/他活着别人就不能活；/有的人/他活着是为了多数人更好地活。
②秦时明月汉时关，万里长征人未还。
③杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
④千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！
A．①对比　②互文　③拟人　④夸张
B．①对比　②对偶　③拟人　④拟人
C．①对偶　②对偶　③拟人　④夸张
D．①对偶　②互文　③拟人　④拟人
阅读全诗，回答问题。
7．该诗共五个部分，试着给每个部分拟一个小标题。
8．“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这句话的含义是什么？
9．结合上下文想一想，“枣园的灯光照人心”指的是什么。
10．作者为什么把延安比作“母亲”？结合作者的经历谈一谈。
阅读下面的文字，回答问题。
又见南山
李汉荣
①我是山里人。山是我的胎盘和摇篮，也是我最初的生存课堂。山里的月是我儿时看见的最慈祥的脸(仅次于外婆)，山里春天早晨的风是最柔软的手(仅次于母亲)，山的身影是多么高大啊(仅次于毛主席)，让我无限痴迷，无限崇敬。我读第一本书的时候，入迷得像在做梦，每一个字都那么神奇，它们不声不响非人非物，但它们却能说出许多意思，这真是太有意思了。
忽然书页暗下来，抬起头，才看见，山一直围在我的四周，山也在看书？其实它们站在书的外面，抿着嘴像要说什么话，却不说，一直不说。山要是把一句话说出来，要么很好玩，要么很可怕，天底下的话都不用再说了。但是山不说一句话，不说就不说吧，多少年多少年都不说，就是为了让人去说各种各样的话。我隐约觉得山是很有涵养的，像我外爷，外爷是个中医，很少说话，他说，我开的药就是我要说的话。
②后来，我逃跑般地离开了山。也许山还记得我对它的埋怨：闭塞、贫困、愚昧，挡住了我的视线，使我看不见人生的莽原和思想的大海。
③辗转这么多年，从一本书走进另一本书，我像书签一样浏览了许多语言；从一座城搬进另一座城，我像钥匙一样认识了许多锁子；从一栋楼爬上另一栋楼，我像门牌一样背诵了许多号码。然而，走出书，走出城，走下楼，我发现我什么也没有，尽管有时感到自己似乎拥有了很多，学问呀，知识呀，信息呀，成就呀，名声呀，职称呀，职务呀，电脑呀，银行账户呀，股票呀，老婆呀，儿子呀，房子呀，车子呀，哥儿们呀，见闻呀，已经到来的金色中年呀，可以预见的安详晚年呀，无疾而终的圆满落日呀……
④可是，闭起眼睛一想，又真正觉得空荡荡的，夜深人静的时候，望着苍白的天花板，感到一种迫人的虚。
⑤城市只是一个投寄信件的邮箱，而我只是一个寄信人或收信人。寄完信或读完信，我就走了，而邮箱还挂在那里。说到底，人也是一封信，城市在我们身上盖满各种各样的邮戳，却找不到投寄的地方。
⑥是什么使我变成了一封死信？身上邮戳重叠着邮戳，地址重叠着地址，日期重叠着日期，但是这封信却无处投递，就这样在模糊的邮路飘来荡去，直至失踪？
⑦这时候我已经回到当年的小城，这时候我忽然看见我早年逃离的山——南山。
⑧它依然凝重，依然苍蓝，依然无言，不错，还是我祖先般的南山。
⑨但是，我心里很深的地方却被它触动了，被它闪电般照亮了。
⑩我何以感到认真走过的岁月却是空荡荡的虚？我何以成为一封无处投递的死信？是因为我遗忘了你吗，南山？
?这么多年，我真的像遗忘一堆石头一样遗忘了你吗，南山？
?而你依旧站在你地老天荒的沉默里，站在你崇高的孤独里。
?这时候我看南山，它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止。
?此中有真意，欲辨已忘言。
?我好像明白了，我当初那么认真地出走，只是为了更深刻地返回，是这样吗，南山？
?我们在命运里走来走去，最终却回到出发的地方，并且第一次真正认识它，是这样吗，南山？
?一封盖满邮戳的信终于找到了投递的地址，它正在到达，它将被阅读，它同时也阅读它的阅读者，阅读一个伟大的旧址——南山。
?去而复返，又见南山，我第一次真正看见南山。
(选自《李汉荣散文选集》，有删改)
11．不同时期的“我”对南山的情感态度有所不同，请结合全文简要概括。
(1)小时候：
(2)后来：
(3)辗转城市多年后：
12．作者在第⑥段问“是什么使我变成了一封死信”，请结合上下文分析“使我变成死信”的原因。
13．从修辞手法的角度赏析下面的句子。
这时候我看南山，它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止。
14．文章最后一段在结构和内容上各有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的古诗，完成下列小题。
塞下曲
李　白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
15．诗歌中最能表现边塞苦寒的诗句是(　　)
A．笛中闻折柳，春色未曾看。
B．五月天山雪，无花只有寒。
C．晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
D．愿将腰下剑，直为斩楼兰。
16．下面对诗歌赏析不正确的一项是(　　)
A．首联举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑，“无花”二字双关不见花开之意。
B．颔联看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。
C．颈联紧承前意，极写军旅生活的紧张。
D．尾联的写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”表达的情感截然不同。
17．综合性学习。
学习了《回延安》这首诗后，班级拟开展一次以“继承前辈遗志，感受延安精神”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。
(1)为了激发同学们的参与热情，请你为本次活动设计一条宣传标语。
(2)如果你是主持人，请再设计两项活动形式。
活动形式一：开展“感受延安精神”的诗歌朗诵会
活动形式二：
　
活动形式三：
　
(3)如何“继承前辈遗志，感受延安精神”？请谈谈你的看法。
答案：
1.
C
2.
B
3.
D
4.
A
5.
C
6.
A
7.
第一部分，回延安，激动满情怀；第二部分：忆延安，圣地养育“我”；第三部分：会亲人，欢聚话今昔；第四部分：逛新城，旧貌换新颜；第五部分：赞延安，圣地贡献大。
8.
运用了比兴手法，意思是当年在延安我们积极投入大生产运动，一面生产，一面学习马列主义、毛泽东思想。
9.
毛主席在枣园手书巨著，他的光辉思想似明灯，照亮人们前进的方向。
10.
作者15岁参加抗日救国运动，16岁到延安，可以说是吃延安的米饭、喝延河的水长大的，对延安有着特殊的感情。因此，在作者的心目中，延安就是养育自己的“母亲”。
11.
（1）(觉得南山慈祥、温柔、高大、有涵养，)让“我”痴迷(热爱)和崇敬。
（2）觉得南山闭塞、贫困、愚昧，阻碍“我”的发展，逃离了南山。
（3）内心深处被南山触动，对它有了更深刻的认识(第一次真正
认识它)，更深刻地返回南山。
12.
①忙碌的城市生活让“我”找不到方向；②内心感到空虚，没有归宿感；③遗忘了南山(忘记了精神的家园)。
13.
运用了比喻、排比、拟人的修辞手法。把南山比喻为祖先、哲人、先知，生动形象地写出了南山的沧桑、深沉(沉默)和崇高；排比句式的运用，增强了语言气势，强烈地表达出对南山的崇敬和赞美之情；赋予南山人的情感，使南山人格化，更形象生动地写出了南山的深沉(沉默)与睿智。
14.
结构上：点题，照应开头，总结全文，含蓄地点出主旨。内容上：①作者经历了城市生活的空虚后再见南山，对南山赋予自己的人生启迪有了深刻的认识。②认识到在那个曾经给予自己生命、养育自己成长的地方，才能找到归属感，找到精神的寄托地。(若答作者感悟到故乡才是精神的寄托地，或又见南山感悟返璞归真、回归大自然等言之成理皆可。)
15.
A
16.
D
17.
（1）示例：追思革命前辈艰苦卓绝的奋斗历史，感悟延安精神的巨大力量。　（2）活动二：示例：请革命老前辈做一次以“革命传统”为主题的报告
。活动三：示例：举办一次以“歌颂延安精神”为主题的征文比赛
（3）示例：延安时期中国共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的形势、困难的生活，同时还要在党的事业与家庭、亲人甚至生命之间进行抉择。正是因为中国共产党人怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，不计个人得失，在困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人
民的解放事业中。在今天这样优越的环境中，我们应该体会到现在的幸福生活来之不易，更应该在自己的岗位上努力做好本职工作。