考点1 中国古代历史遗迹及宫殿建筑
一、世界建筑的奇迹万里长城
1.秦长城、汉长城、明长城(b)
朝代
修建目的
长城起讫地点
长度或特点
西
东
秦
抵御匈奴
临洮
辽东郡
五千多千米
汉
抵御匈奴
盐泽
辽东郡
新修的汉长城超过一万千米,是中国历史上最长的长城
明
防范蒙古族、女真族
嘉峪关
鸭绿江畔
全长六千多千米,是我国历史上最后一次大规模修建,大部分在原长城基础上修缮、改扩建而成,至今大部分保存完好
【记忆方法】
用特征记忆方法将这些特点编成三字歌诀:秦延伸,汉西进,明后退,秦与明,不同位。
2.长城的文化内涵及其在中国历史发展中的作用和影响(d)
(1)丰富的文化内涵:既是防御性军事工程,也是伟大的艺术作品。
①建筑艺术:雄伟壮观、气势磅礴、布局巧妙,结构合理。
②装饰艺术:精雕细刻,工艺精美。
③文学艺术:民间传说、说唱戏曲、诗词歌赋、绘画雕塑等。
(2)长城的历史作用与影响
①防御作用:抵御北方游牧民族的南下侵扰,有效地保护了内地的农业生产和人民的生命财产。
②中外关系:保障了丝绸之路的安全畅通,促进了中西经济文化的交流。
③边疆开发:历代王朝的驻兵、移民和垦荒屯田,促进了长城沿线经济、文化的发展。
④民族关系:是联结游牧民族和农耕民族经济、文化的重要纽带,有利于促进各民族的经济、文化交流和民族融合。
⑤民族精神:成为中华民族精神的象征(构成了中华民族心里认同的客观依据,并最终熔铸为勤奋智慧、坚韧刚毅、开放交流、开拓进取和充满向心力与凝聚力的民族精神)。
二、秦始皇陵及兵马俑
1.秦始皇陵的结构布局和历史文化内涵(c)
(1)结构布局
①陵墓位置:位于今陕西省西安市以东的临潼县境内的骊山北麓。
②结构布局:按照“事死如生”的原则,模仿都城的建制布局,整体设计规整,建筑宏伟、壮观;
分四个层次:地宫、内城、外城和外城以外部分,以陵寝、地宫和陪葬墓为基本格局,坐西向东。
(2)历史文化内涵
①秦始皇修建陵墓是因为古人相信“灵魂不灭”,他为了死后让自己的灵魂继续享受无上的尊严和荣华富贵。陵园建筑按“事死如生”的原则,模仿都城建制
布局。
②向世人展现了一个冥冥世界中的庞大帝国。
③表现了秦代我国劳动人民在青铜冶炼、雕塑、建筑、装饰等方面的卓越才能。
④为了修建陵墓,秦始皇耗费了大量人力、物力、财力,在一定程度上激化了社会矛盾,加速了秦朝的灭亡。
(3)地位影响
①是中国历史上第一个皇帝陵园,也是中国古代最大的一座帝王陵;其建筑规制对后世帝王丧葬仪规产生重要影响;开后世帝王厚葬的先河。
②是中国古代劳动人民创造的伟大奇迹和智慧的结晶;也是封建统治者压榨人民的历史罪证。
2.秦陵兵马俑的布局、阵容及其所反映的历史状况(b)
(1)概况:兵马俑坑是秦陵的一组陪葬坑,位于秦陵东侧,共有四个,为坑道式的地下土木建筑结构。
(2)布局:坑内编排有序,是一个完整的军阵编列体系,体现出严密的组织。如图:
(3)阵容:完整的军阵编列体系。
【深入思考】
秦始皇陵的修建者主要有哪些人?
提示:(1)刑徒,也就是戴罪服役的罪犯。考古发现和司马迁的《史记》都印证了秦始皇修建陵墓动用了大批刑徒。
(2)“居赀”者,也就是因犯法而被罚钱,本人又没有能力缴纳钱财而以劳役来代替的人。服“居赀”者,一般一年中有两次假,可以回家耕田种地。
(3)官府和民间的工匠。当时官府拥有大量“食在官府”的手工业者,但还远远不够修陵之用,因此常从民间征调服役工匠。
(4)符合服役条件而定期服劳役的人,主要是农民。
序号
发掘时间
俑坑形状
相对位置
军阵类别
一号坑面积最大
1978年
长方形
南
步兵、车兵组成长方形矩阵(右军)
二号坑
1994年
曲尺形
东北
弩兵、车兵、骑兵和混合方阵(左军)兵马俑坑中的精华
三号坑面积最小
1988年
“凹”字形
西北
指挥部
四号坑
未完成
北
(中军)
(4)秦陵兵马俑所反映的历史状况
①政治:反映了当时国家统一稳定,建立了一整套君主专制中央集权制度,有巨大的财力、物力、人力从事大规模的建设。
②经济:农业发达,经济繁荣,国力强大。
③军事:秦军强大,军容整肃,装备完备,有先进的军事制度,具有奋击百万的宏伟气派。
④社会:当时秦朝社会的尚武风气。
⑤科技:秦兵马俑坑中出土的青铜兵器经过铬盐氧化处理,具有很强的抗腐蚀性,堪称为世界冶金史上的奇迹。
3.秦陵兵马俑所体现的高超技术和艺术震撼力(c)
(1)是中国最大的古代军事博物馆,被誉为世界第八大奇迹,是世界上独一无二的文化艺术宝库。
(2)兵马俑形态各异,连同他们的战马、战车和武器,成为现实主义的完美杰作,同时也保留了极高的历史价值。
(3)秦陵兵马俑反映出中国古代工匠在工艺、美术、造型等方面的高超技艺,用高度概括和细腻写实的艺术手法,生动地再现了两千多年前秦军扫灭六国的磅礴气势和威武雄壮的军阵场面,是我国雕塑艺术史上的奇葩。
三、世界屋脊上的布达拉宫
1.布达拉宫的建筑特色(b)
(1)位置:矗立在拉萨市中心的红山上,是世界上海拔最高的古宫殿群。
(2)“布达拉”的含义:意思是指布达拉宫是西藏的佛教圣地。
(3)建筑结构:白宫、红宫、僧舍三大部分。
①白宫:历代达赖从事政治、宗教活动和生活起居的地方。主殿东大殿,是达赖举行坐床、亲政大典的地方。
②红宫:主要建筑是历代达赖的灵塔殿和佛堂。达赖五世的灵塔殿规模最大;殊胜三界殿是布达拉宫最高的殿宇。
③僧舍。
(4)建筑特色:红白色彩鲜明,层次高低错落,匀称和谐;呈现藏汉合璧风格。
2.布达拉宫、大昭寺等建筑的藏汉合璧风格(b)
(1)布达拉宫藏汉合璧风格
①藏族风格:布达拉宫采用藏族的碉楼建筑形式,木石混合结构。宫墙全部用花岗石砌筑,墙上开有藏式黑边方窗。墙基深入岩层,部分墙体的夹层还浇注铁汁,以增强抗震能力。
②汉族风格:殿顶飞檐翘角,殿内的木结构也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式。
(2)大昭寺等建筑的藏汉合璧风格
①藏族风格:大昭寺主体建筑经堂大殿白石砌墙、藏式方窗的碉楼式建筑。
②汉族风格:其殿顶覆盖鎏金铜瓦,殿内的梁架、斗拱和藻井等,均采用汉族建筑风格。
3.藏汉人民民族团结的精神文化内涵(c)
(1)布达拉宫建筑艺术是藏汉人民团结协作的有力佐证,其建筑风格和所珍藏的文物有力地证明了西藏历来是中国领土不可分割的一部分。(史实:红宫殊胜三界殿供奉用汉族、满族、藏族、蒙古族四种文字书写的“当今皇帝万岁万岁万万岁”的牌位,牌位上方悬挂乾隆皇帝画像)
(2)大昭寺的建筑风格和所珍藏的文物是藏汉两族友好团结的历史见证。(史实:经堂大殿供奉文成公主入藏带来的释迦牟尼鎏金铜像;四周墙壁上绘有《文成公主进藏图》等壁画;大昭寺前,还矗立着一块刻有汉藏两种文字的“唐蕃会盟碑”)
故宫平面示意图
四、中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫
1.北京明清故宫的布局结构、主要特点和文化内涵(c)
(1)布局结构
①位于北京城的中心,“城中之城”,
故宫外分别环绕着紫禁城和皇城。
②平面呈长方形,由城墙、护城河、角楼、城门、门楼、房屋(宫殿)等组成。
③遵循传统礼制而建,从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线,采取严格对称的三进院落式布局,主要建筑集中在中轴线上。
④宫内建筑按前朝后寝(外朝和内廷)格局布置。
⑤所有建筑都面向正南方。
(2)主要特点:布局严谨,气势恢宏,装饰豪华,壮丽辉煌。
(3)文化内涵
①遵循封建礼制。(“五门”“三朝”、前朝后寝、左祖右社、面南背北、王者居中、中轴对称,体现国重于家原则,“家国一体”理念)
②阴阳五行学说。(外朝建筑疏朗雄伟,富有阳刚之美;内廷建筑严谨富丽,具有阴柔之美。故宫建筑细节所采用的数值,也有严格的区别。根据五行说,故宫多用红黄两种颜色)
2.北京故宫三大殿和内廷建筑的地位和特色(c)
(1)北京故宫三大殿
①组成
a.太和殿:俗称“金銮殿”,代表着封建皇权的核心,是三大殿中规模最大、气势最雄伟、装饰最华丽的殿,是现存中国古代最高最大的宫殿。明清遇重大节日和重大活动都在这里举行。
b.中和殿:规模最小,供皇帝在大典前作短暂休息之用。
故宫最大的御路石——云龙石雕
云龙石雕位于保和殿后面,上刻有山崖、海水和流云,代表皇帝的九条巨龙飞腾在汹涌的海水中,气势磅礴,象征着天子一统江山。石雕精湛传神,是一件难得的艺术珍品。
c.保和殿:是清朝皇帝举行除夕盛宴和殿试的地方。(儒生向往的“天子堂”)
②地位:是紫禁城的政治活动中心,占据故宫最重要的空间。
③特色:疏朗雄伟,富有阳刚之美。
(2)内廷建筑的地位和特色
①组成
a.乾清宫:前殿是皇帝处理日常政务的地方,后殿是皇帝的寝宫。
b.坤宁宫:明朝时是皇后的寝宫,清代改成祭神和皇帝结婚的洞房。
c.交泰殿:和乾清宫、坤宁宫合称后三宫。
d.东西六宫:众嫔妃居住的地方。
e.养心殿:从雍正帝开始,皇帝都在此居住和理政,此后成为清朝政治活动中心,清末垂帘听政也是在此。
f.御花园:专供皇帝后妃游乐的地方。园内堆秀山上的亭子是紫禁城的最高点。
②地位:皇帝及家眷的生活区。
③特色:严谨富丽,具有阴柔之美;紧凑实用,富有生活气息。
3.北京故宫所体现的宫殿建筑技艺和建筑风格(c)
(1)建筑地位:集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统与独特风格,充分显示了古代劳动人民的精湛技艺和创造才能,
是世界上现存规模最大、
保存最完好的古代皇宫建筑群,是世界建筑史上的经典之作。
(2)建筑布局:井然有序,突出中轴线,凸现出主次分明的封建等级秩序。
(3)建筑理念:皇宫的中轴线和整个城市中轴线相重合(古代中国的“精神
轴线”)。
(4)建筑装饰:整体气魄宏大,细部装饰也非常精致,堪称实用性与装饰性巧妙结合的典范。
(5)建筑色彩:红色与黄色是主色调,色彩鲜艳夺目,富丽堂皇。
五、瑰丽的夏宫——颐和园
1.颐和园的修建历史、布局结构和主要特点(c)
(1)修建历史
①初建于乾隆年间,前身为清漪园。
②第二次鸦片战争中受损严重,后经慈禧太后重修,改名颐和园。
③八国联军侵华战争中再度遭到严重破坏,慈禧太后从西安返京后再度重修,形成现在的规模。
(2)布局结构和主要特点
2.颐和园的园林建筑技艺和古典园林建筑风格(c)
(1)造园手法:整座园林,成功地运用了中国传统的造园手法,以园外数十里的西山群峰为背景,把玉泉山的宝塔纳入全园画面之中,又以西堤的柳色将西部的围墙遮挡起来,巧妙地消除园子的西部界限,使有限的园子显得无限深远,构成山外有山,景中有景的幽美意境。
(2)建筑形制:园林几乎集中了中国古代所有的建筑形制,殿堂厅室,廊馆轩榭,亭台楼阁,塔庙坊桥,一应俱全。
(3)园林布局:处处从全局着眼,有主体,有陪衬,并注意协调山峦和湖泊、前山和后山、山下和山上、园内和园外的关系,建筑多而不乱,景物分布广泛而不显分散,形成山水秀丽、景色万千的人间仙境。
(4)园林风格:整座园林将各种不同风格的园林和谐地组合在一起,成为中国古典园林建筑的博物馆。(史实:北方四合院风格的政治活动区和生活区主体建筑,杭州西湖风格的东西长堤,西洋风格的石舫,藏式寺庙风格的四大部洲,江南水乡风格的苏州街,江南园林风格的谐趣园等)
一、如何理解长城是中华民族精神的象征
长城体现了中华民族自强不息的顽强生命力,熔铸了中华民族的博大文化精神,积淀与凝聚了丰富深刻的思想内涵。
长城蕴含的中华民族精神体现在以下几个方面:(1)勇于开拓进取和充满向心力与凝聚力。汉代开发经营西域,汉唐开凿长城沿线贯通中西的丝绸之路;以及历代民族在长城沿线的边贸与和平交往,表达与谱写了中华民族主动贯通中西交往的博大胸襟,并见证了中华民族在碰撞中融会一体的友好篇章。(2)在地球上如此险峻地段,依靠如此简陋的手工劳动工具,用血肉之躯建筑起如此精巧、气势磅礴而震撼世界的地上长龙,显示出中华民族坚忍刚毅和勤劳智慧的精神。(3)因长城而衍生的文化篇章灿烂夺目,异彩纷呈。巨型书画石刻、石窟、墓砖壁画、诗赋、歌曲、乐舞世代传颂,无不与长城的精神有关,显示了中华民族博大精深的灿烂文化风采与豪情壮志。
二、为何说清代皇家园林最杰出的代表是北京颐和园?
1.颐和园不仅继承了中国传统园林的建筑艺术,还创造性地吸收和借鉴了南北名园的胜景。
2.东部的宫殿和内廷区,是典型的北方四合院风格,一个个封闭院落由游廊连缀;南部的湖泊区是典型的杭州西湖风格,一道“苏堤”把湖泊一分为二,十足的江南格调;万寿山的北面,是典型的西藏喇嘛庙宇风格,有白塔、碉堡式建筑;北部的苏州街,水道纵通,是典型的水乡风格。
3.还吸取了西洋建筑的特色,将不同风格的园林建筑和谐地组合在一起,成为中国古典园林建筑的博物馆。
1.(2019·浙江4月选考)有《清宫词》写道:“殿(仁寿殿)西船隖(坞)对山椒(山巅),画鹢飞轮似御飙。万炬通明传电汽,春波潋滟绣漪桥。”据此判断,下列说法正确的是( )
①该词作于乾隆年间 ②词中的“山”系指万寿山 ③词中所状景物系颐和园昆明湖区 ④词中所状景物位于颐和园生活区
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
解析:B 根据材料“万炬通明传电汽”可知此词作于光绪年间,①错误,排除A、C。仁寿殿对面的山是万寿山,②正确。根据材料“殿(仁寿殿)西船隖(坞)对山椒(山巅),画鹢飞轮似御飙”“绣漪桥”可知描述的是颐和园昆明湖区,③正确,④错误,排除D,故②③正确,B项符合题意。
2.(2018·浙江4月选考,节选)阅读文本是历史学习的基本要求。阅读材料,回答问题:
材料一 古先民平(公平)其政者,莫遂(达到)于秦。秦皇负扆(帝位)以断天下,而子弟为庶人。所任将相,李斯、蒙恬,皆功臣良吏也。……末俗以秦皇方(比)汉孝武(汉武帝)……孝武一怒,则大臣莫保其性……自法家论之,秦皇为有守。非独刑罚依科也,用人亦然……夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严,而不妄诛一吏也。由是言之,秦皇之与孝武,则犹高山之与大湫也。……秦制本商鞅,其君亦世守法……非草茅、搢(缙)绅所能拟已。
——《章太炎全集·太炎文录初编》
材料二 谈到中国的代表性文化遗产,不能不提及44年前的考古发现,考古工作者小心翼翼地用铲子、刷子和棉签打开已尘封两千多年的黄土,一个排列严整、气势恢宏的神秘地下军阵重现世界。
谜一样的秦陵,谜一样的始皇帝。有学者认为兵马俑生动传神,兵器与雕塑技艺高超;有学者则从历史认识入手,认为秦兵马俑是秦帝国复杂而高效的管理系统的象征,并分析秦朝立下的行政系统,从上到下要经过两层或三层的金字塔
结构。
——据许倬云《中西文明的对照》等整理
(2)阅读材料一、二,结合所学,请选择阐述:①秦陵入选《世界遗产名录》的价值意义和陶俑群塑所反映的制作艺人之精神。②秦帝国“有功者必赏”的制度依据和造成“金字塔”结构的行政系统。(要求作出选择并阐述)
解析:第(2)问,选择①从秦陵的文化价值、考古研究价值等方面作答。陶俑神态各异、栩栩如生体现了工匠的超凡技艺和求精的工匠精神。选择②从军功爵制和郡县制角度作答。
答案:(2)选择阐述①,价值意义:突出的普遍价值;认识中国历史文化直观生动的历史见证;不同国家、民族相互交流学习的宝贵资源;学术研究的重要资源。精神:工匠精神。
选择阐述②,制度依据:军功爵制。行政系统:郡县制。
3.(2017·浙江11月选考)学习历史,贵在知识发现。阅读材料,回答问题:
材料一 “大略的说,凸字形的北京,北半是内城,南半是外城,故宫为内城核心,也是全城布局重心……贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。……有这样气魄的建筑总布局,以这样规模来处理空间,世界上就没有第二个!”
“这个格式的形成,一方面是遵循或承袭过去的一般的制度,一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。”
——《梁思成全集》第五卷
材料二 “线性文化遗产”是近年来世界文化遗产关注的新领域,北京中轴线无疑是“线性文化遗产”的典型代表。
就“中轴线”而言,有两种认识可供讨论:①“中轴线”表现了“择中”的观念,体现了儒家思想的核心内涵。②值得一提的是,通过对颐和园的轴线分析,人们发现在与紫禁城尺度大体相同的皇家御苑中也有类似的轴线处理。
——据唐晓峰《城市历史地理探索》等整理
(1)结合所学,指出材料一中“遵循或承袭过去的一般的制度”的含义。综合材料一、二,以故宫为例,分析说明“中轴线”所凸显的文化价值意义。
(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,请结合所学对“择中”观念下的儒家思想核心内涵予以阐释。侧重分析②,请结合所学就“皇家御苑”颐和园的中轴线布局予以说明。(要求作出选择并分析说明)
解析:第(1)问,“含义”结合所学可知,历代都城的营建都遵循“左祖右社”“前朝后寝”的礼制修建,故宫也遵循了这一传统,遵礼制,讲尊卑。“文化价值意义”结合所学可知,主要建筑集中在中轴线上,突显皇权至尊,据材料一“伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的产生而产生”“世界上就没有第二个”得出皇宫中轴线与整个城市中轴线相重合的设计,世所罕见;据材料二“北京中轴线无疑是‘线性文化遗产’的典型代表”得出“线性文化遗产”的典范;据材料二中“表现了‘择中’的观念,体现了儒家思想的核心内涵”可得出是古代中国的“精神轴线”。第(2)问,如侧重分析①,则从中庸、和谐的儒家理念分析;侧重②,则结合所学知识阐明颐和园的中轴线布局即可。
答案:(1)含义:传统礼制;主次分明的封建等级秩序。
意义:主要建筑集中在中轴线上,突显皇权至尊;皇宫中轴线与整个城市中轴线相重合的设计规划世所罕见;“线性文化遗产”的典范;古代中国的“精神轴线”。
(2)侧重分析①,中庸思想。恰到好处;和而不同;完美事物的构成,有赖于多种因素,特点是对立因素的统一与和谐。
侧重分析②,颐和园中轴线布局体现在万寿山前山景区;两条垂直轴线统领;东西轴线由千步廊构成;南北轴线是前山的一条中轴线;周围建筑对称分布,以佛香阁为中心,形成众星捧月之势。
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-考点1 中国古代历史遗迹及宫殿建筑
一、选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不
得分)
1.(2019·浙江嘉兴期中)下表为中国历代修筑长城的部分信息,按其修筑的时序排列正确的是( )
修筑朝代
起讫点
长度
①
盐泽-辽东
一万多千米
②
临洮-辽东
五千多千米
③
嘉峪关-鸭绿江畔
六千多千米
A.①②③
B.①③②
C.②①③
D.③②①
解析:C 学生可依据起讫点判断,“盐泽-辽东”是汉长城,“临洮-辽东”是秦长城,“嘉峪关—鸭绿江畔”是明长城,故按其修筑的时序排列是秦、汉、明,正确答案为②①③,选C项。A、B、D的排序均不符合史实,排除。
2.(2018·浙江嘉兴期末)中国古代某朝代的长城“起自盐泽,中经敦煌、酒泉、居延塞、光禄塞,在大青山南麓与原有长城连接,然后再向东延伸到辽东。”该长城( )
①就地取材,用险制塞,与当地自然环境融为一体 ②全长五千多千米,是中国历史上最早的长城 ③保障了丝绸之路的安全畅通,促进了中西文化交流 ④一定程度上抵御了北方蒙古、女真民族的南下
侵扰
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
解析:B 据材料“起自盐泽,中经敦煌、酒泉、居延塞、光禄塞,在大青山南麓与原有长城连接,然后再向东延伸到辽东”并结合所学知识可知,这反映了汉代长城的状况。汉代长城就地取材,与当地自然环境融为一体,故①正确;汉代长城全长超过一万千米,是中国历史上最长的而非最早的长城,故②错误;汉代长城在西北地区的修建保障了丝绸之路的安全畅通,促进了中西文化交流,故③正确;汉代长城不是抵御北方蒙古、女真民族的南下侵扰,而是抵御匈奴,故④错误。①③正确,故选B。
3.(2018·浙江温州十五校期末)由于设防者与被防者之间文化的差异性,长城成为了文化地理界限。这说明( )
A.长城促进了中西文化交流
B.长城地处北部游牧区和农耕区的分界线
C.长城是综合性的军事防御工程
D.长城成为中国古代不同政权间的边境线
解析:B 据材料“文化的差异性……文化地理界限”,结合所学可知,长城以内是农耕区,以外是游牧区,故B项正确。这里的设防者和被防者不是指东西方,而是指农耕区和游牧区,故A项错误。材料没有说明长城是综合性军事防御工程,故排除C项。很多朝代都有长城以外的疆域,故排除D项。
4.中国古代宫殿、皇家建筑和陵墓多是坐北朝南,但也有例外。下列各项中属于“例外”的是( )
A.秦兵马俑军阵
B.拉萨布达拉宫
C.故宫太和殿
D.颐和园佛香阁
解析:A 秦始皇陵兵马俑陪葬坑坐西向东,三坑呈品字形排列,故A项正确;布达拉宫依山而建,坐北朝南,故B项错误;故宫取义“面南而治”,坐北向南,故C项错误;佛香阁建筑在万寿山前山,坐北朝南,形成众星捧月之势,故D项错误。
5.(2019·浙江湖州期末)关于秦始皇兵马俑军阵的性质,学术界看法不一:有的学者根据兵马俑位于秦始皇陵的外城垣东侧,认为它象征着秦朝驻守在京城外的军队;有的学者认为它不是秦始皇陵建筑的一部分,而是属于具有纪念性质的建筑物,它是为了纪念秦对六国战争的胜利,以显示秦的国威。由此可知( )
A.历史记载不存在纯粹客观性
B.历史研究的视角影响历史解释
C.历史学者素养制约史学研究
D.考辨历史事实须考古学的进展
解析:B 从材料看出学者从不同的角度对兵马俑进行分析解释,得出不同的结论,从而表明历史研究的视角影响历史解释,答案为B。不能从题干材料对兵马俑的解释不同就否认历史记载的客观性,很多历史记录都是客观的,A错误。材料不能说明历史学者素养制约史学研究,C错误。考辨历史事实须考古学的进展过于绝对,也可以通过搜集史料,多种史料相互印证来考辨历史,D错误。
6.《孙膑兵法》介绍某一古代战阵:“在骑与战者,分为三,一在于右,一在于左,易则多其车,险则多其骑,反则广其弩。”秦始皇陵兵马俑中,集中体现孙膑上述思想的战阵位于下图( )
A.1号坑
B.2号坑
C.3号坑
D.4号坑
解析:B 1号坑是由车兵和步兵组成的长方形矩阵,但不符合“反则广其弩”,故A项错误;2号坑是由弩兵方阵、车兵方阵、骑兵方阵和车兵、步兵、骑兵三个兵种的混合方阵组成的,符合材料“骑与战者”“多其车”“多其骑”“广其弩”的特征,故B项正确;3号坑为一、二号坑的指挥部,没有“骑与战者”“广其弩”,故C项错误;4号坑,有坑无俑,故D项错误。
7.(2018·浙江温州十五校期末)秦始皇陵地下的宫殿,象征着咸阳宫;外城城垣东侧的兵马俑坑,象征着守卫京城的宿卫军;陵墓封土西侧的铜车马坑,象征着宫廷的乘舆。这从本质上体现出( )
A.“灵魂不灭”观念
B.“神人共治”思想
C.“天人合一”理念
D.法家“集权”思想
解析:A 材料体现了秦始皇陵建造时顺应“事死如生”的原则,这在本质上是灵魂不灭观念的反映,故A项正确;材料不能体现“神”的管理,故排除B项;材料无法体现“天人合一”,故排除C项;材料也不能体现集权,故排除D项。
8.(2019·浙江湖州期末)贞观十五年(641年),(松赞干布)谓所亲曰:“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。当为公主筑一城,以夸示后代。”下列选项对材料中的“城”表述错误的是( )
A.此城建筑平面呈凹字形
B.为迎娶唐朝文成公主而建
C.后因遭雷击和战乱而被毁
D.坐落于拉萨河畔的红山上
解析:A 根据所学可知松赞干布为迎娶文成公主“筑一城”即建造布达拉宫,布达拉宫坐落于拉萨河畔的红山上,依山而建,群楼重叠,吐蕃王朝灭亡时因战乱和遭雷击而被毁。B、C、D三项表述正确,不符题意,排除。建筑平面呈凹字形的是大昭寺,A项符合题意。
9.(2018·浙江温州期末)七世达赖喇嘛之后,历代达赖都是在清廷主导下,在布达拉宫的乾隆皇帝肖像和“万岁牌位”前举行隆重的坐床典礼仪式。1799年,乾隆帝驾崩,八世达赖喇嘛即“莅临肖像前叩拜”。此后凡皇帝驾崩,达赖都要叩拜乾隆肖像,敬献哈达。这主要反映出( )
A.西藏在清乾隆时期正式归属中央政府
B.皇权通过礼制进入布达拉宫
C.布达拉宫是藏汉两族友好团结的见证
D.西藏世俗与宗教的矛盾尖锐
解析:B 据材料“在清廷主导下……叩拜乾隆肖像”等信息,可得出皇权通过一系列礼制对布达拉宫中的达赖政权产生影响,故B项正确;元王朝时已经通过宣政院管辖西藏了,故排除A项;材料体现不出布达拉宫藏汉两族友好团结,而且清代皇帝是满族人,故排除C项;材料不能体现世俗与宗教的矛盾,故排除D项。
10.青藏高原是由于亚欧板块与印度洋板块碰撞挤压形成的,多地震。为了增强布达拉宫抗震性,时人在修筑过程中采用的技术是( )
A.一二层用石墙造就,三层以上全用混凝土,结构非常牢固
B.殿顶飞檐翘角,殿内部木结构多采用梁架、斗拱、藻井等形式
C.墙基深入岩层,部分墙体夹层浇注铁汁
D.利用山脊为墙基,外包砌条石、青砖、内填黄土或者碎石
解析:C 结合所学知识可知,为增强抗震能力,布达拉宫的墙基深入岩层,部分墙体夹层还浇注铁汁,故C项正确。
11.“中国5个多世纪以来的最高权力中心。它有园林景观和容纳了家具及工艺品的9
000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明的历史见证。”该材料描述的是( )
解析:D A图是皖南古村落,体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重,与材料不符,故A项错误;B图是西藏的布达拉宫,建于唐朝,不是明清,故B项错误;C图是颐和园,是清朝的皇家园林,没有收纳家具和工艺品,故C项错误;D图是故宫,明成祖朱棣时建成,它是最高统治者的权力中心,见证了明清的历史,它既包括园林景观,又是庞大的建筑群,故D项正确。
12.(2019·浙江嘉兴期末)故宫的每一座阁楼殿宇之上都配饰有走兽,走兽的数量按照故宫建筑的等级由高到低依次减少。据此判断,走兽数量最多的应是( )
A.乾清宫
B.太和殿
C.保和殿
D.养心殿
解析:B 故宫建筑的等级最高的是俗称金鸾殿的太和殿,它代表着封建皇权的核心,所以正确答案是B项;皇帝办公和居住的乾清宫、供皇帝更衣和册封太子等事务的保和殿以及最初只是供皇帝临时休息的养心殿等,都不及太和殿崇高,走兽数量要少于太和殿,所以A、C、D三项不符合题意。
13.雅典卫城坐东朝西,每座建筑都顺山势而建,呈现不规则布局。而明清故宫的建筑都是坐北朝南,主要建筑则都集中在一条贯通南北的中轴线上,严整规矩。这种差别集中体现了( )
A.经济发展水平的差异
B.大国和小邦的差异
C.政治文化地理的差异
D.时代的差异
解析:C 依据材料,结合所学可知,居海洋文明的雅典地理环境独特且实行民主制,思想自由;中国属于大河文明,实行专制制度,思想不自由,体现在建筑上,雅典呈现不规则布局,中国严整规矩,故C项正确。
A、B、D三项均不符合题意,排除。
14.(2018·浙江湖州期末)“群”是中国建筑的灵魂。中国建筑在外部空间的创造上,创造了世界的高峰。下列属于颐和园生活区建筑群的有( )
A.仁寿殿
B.谐趣园
C.佛香阁
D.德和园
解析:D 德和园在颐和园东宫门内,仁寿殿向北即是德和园,德和园是一组专为慈禧看戏修建的大型建筑群,故D项符合题意;仁寿殿是慈禧和光绪住园期间临朝理政,接受恭贺和接见外国使节的地方,属于政治活动区,故排除A项;谐趣园、佛香阁位于游览区,故B、C两项不符合题意。
15.下图分别是北京清代皇宫及“夏宫”俯视图,从图中可直接得出两处宫殿建筑的整体设计共性是( )
A.神人共治前朝后寝
B.灵魂不灭的思想观念
C.四进院落式的布局
D.贯通南北的中轴对称
解析:D 题干的关键信息是“直接得出”。神人共治前朝后寝要通过建筑物的功能分析得出,故A项错误。灵魂不灭的思想观念主要体现在皇陵的建筑上,故B项错误。故宫采取严格对称的三进院落式布局,故C项错误。从图片看(上北下南),皇宫和夏宫都是贯通南北的中轴对称,故D项正确。
二、非选择题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)
16.故宫和布达拉宫曾是中国历史上各具特色的统治中心,有着重大的历史和政治价值。
阅读下列材料,回答问题:
材料一 故宫中设置大量铜缸的最初意图是用来防火的,但其实际存在的价值绝不仅仅局限于消防,同时它还是宫内大殿、庭院中不可或缺的陈列品。……鎏金铜缸等级最高,因此要设列在皇帝上朝议政的太和殿、保和殿两侧以及用于“御门听政”的乾清门外红墙前边。而在后宫及东西长街,就只能陈设较小的铜缸或铁缸了。……然而,不幸的是,
1900年,八国联军入侵中国,在紫禁城中进行了大肆掠夺。掠夺中,许多匪徒用刺刀刮削鎏金铜缸上的鎏金,致使太和殿两侧大缸上留下了累累刀痕。
——蒋晨明《故宫里的铜缸》
材料二 布达拉宫和大昭寺,坐落在拉萨河谷中心海拔3
700米的红色山峰之上,是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫……象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。这座被誉为“世界屋脊明珠”的布达拉宫,是集建筑、历史、文化艺术和宗教于一身的宫堡式建筑群和文物巨库,是世界宫堡建筑艺术之最,也是中华各民族团结和国家统一的铁证。
——世界遗产委员会
(1)根据材料一,概括说明故宫大缸“实际存在的价值”。(4分)
(2)结合材料二和所学概括布达拉宫修建的历史,结合所学概括布达拉宫被称为“世界宫堡建筑艺术之最”的原因。(6分)
解析:第(1)问根据材料中“故宫中设置大量铜缸的最初意图是用来防火的”“同时它还是宫内大殿、庭院中不可或缺的陈列品”“鎏金铜缸等级最高,因此要设列在皇帝上朝议政的太和殿、保和殿两侧以及用于‘御门听政’的乾清门外红墙前边。而在后宫及东西长街,就只能陈设较小的铜缸或铁缸了”等信息,可以归纳出故宫大缸“实际存在的价值”。
第(2)问根据所学知识可知,布达拉宫前身是红山宫,是吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝文成公主而修建的;材料二中“布达拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫”;清代康熙帝派工匠进藏参加了布达拉宫的扩建工作。根据所学知识可知,布达拉宫是世界上海拔最高的古宫殿群,建筑红白色彩鲜明,层次高低错落,匀称和谐,既借鉴了中原建筑风格,又保持了藏族地区的特色。
答案:
(1)设置大缸既储水防火,又起装饰作用,是实用性和装饰性的巧妙结合;在不同功能的建筑分别陈列不同规格的大缸,凸现出主次分明的封建等级秩序;大缸上留下的累累刀痕,是帝国主义侵略者无耻搜刮掠夺、野蛮践踏文明的历史罪证。(4分)
(2)修建历史:前身是红山宫,是吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝文成公主而修建的;达赖五世重建这座宫殿,改称布达拉宫;康熙帝派工匠进藏参加扩建工作。(3分)
世界宫堡建筑艺术之最:它是世界上海拔最高的古宫殿群;红白色彩鲜明,层次高低错落,匀称和谐;呈现藏汉合璧的风格。(3分)
17.(2018·浙江金华十校期末)有着高超建筑艺术水平的布达拉宫,蕴含着深厚的历史文化内涵。阅读材料,回答问题:
材料一 贞观十五年(641年),太宗以文成公主妻之……及与公主归国,谓所亲曰:“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。当为公主筑一城,以夸示后代。”……公主恶其人赭面,弄赞令国中权且罢之,自亦释毡裘,袭纨绮,渐慕华风。仍遣酋豪子弟,请入国学以习诗、书。
——《旧唐书·吐蕃(上)》
材料二 布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟……红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表,也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫的建筑艺术,是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中的最杰出代表,在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
——唐语等《布达拉宫建筑初探》
(1)结合材料一及所学知识,概括松赞干布“筑一城”的原因,并分析文成公主入藏的历史影响。(6分)
(2)关于布达拉宫的美,有下列两种意见:①布达拉宫美在它深厚的历史,镌刻着藏汉民族水乳交融的血肉联系;②布达拉宫美在它独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰。
选择①,结合材料一、二及唐朝、清朝的史实予以说明;选择②,结合材料一、二及所学知识加以阐释。(4分,只列观点不加阐述不得分)
解析:第(1)问第一小问“原因”,从材料“当为公主筑一城,以夸示后代”,可知是为迎娶文成公主而修建,也作为唐蕃世代友好的见证。第二小问“历史影响”,结合所学可从对西藏、中华文化、民族融合等多个角度思考作答。第(2)问两种意见选择一种。选择①要结合唐朝和清朝的历史,关注汉藏民族交往的史实,如唐代的文成公主入藏,清代的册封等。选择②,主要从建筑和装饰两个角度阐释,注意不要漏点。从建筑看,布达拉宫是世界上海拔最高的古宫殿群,从装饰看,有大量的佛像、壁画、唐卡、文物等。
答案:(1)原因:迎娶文成公主;作为唐蕃世代友好的见证。(2分)影响:传播了中原地区的风俗与文化;促进了当地社会经济的发展(或“西藏地区封建化”也可);使中华文化愈加丰富多元;促进民族融合。(4分)
(2)选择①,唐朝:唐蕃和亲,红山宫为布达拉宫的前身,文成公主带去了中原的技术、文化;(2分)清朝:加强民族团结,尊重喇嘛教,册封达赖、班禅。(2分)
选择②,布达拉宫是世界上海拔最高的古宫殿群,整座布达拉宫红白色彩鲜明,层次高低错落,匀称和谐;(2分)布达拉宫供奉着大量佛像,墙壁上绘有壁画,悬挂唐卡,还珍藏着大量精美的文物。(2分)
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-(共41张PPT)
考点1 中国古代历史遗迹及宫殿建筑
夯实考点
重点突破
夯实考点
一、世界建筑的奇迹万里长城
1.秦长城、汉长城、明长城(b)
辽东郡
嘉峪关
朝代
修建目的
长城起讫地点
长度或特点
西
东
秦
抵御匈奴
临洮
.
五千多千米
汉
抵御匈奴
盐泽
辽东郡
新修的汉长城超过一万千米,是中国历史上最长的长城
明
防范蒙
古族、女
真族
.
鸭绿江畔
全长六千多千米,是我国历史上最后一次大规模修建,大部分在原长城基础上修缮、改扩建而成,至今大部分保存完好
【记忆方法】用特征记忆方法将这些特点编成三字歌诀:秦延伸,汉西进,明后退,秦与明,不同位。
2.长城的文化内涵及其在中国历史发展中的作用和影响(d)
(1)丰富的文化内涵:既是防御性军事工程,也是伟大的艺术作品。
①建筑艺术:雄伟壮观、气势磅礴、布局巧妙,结构合理。
②装饰艺术:精雕细刻,工艺精美。
③文学艺术:民间传说、说唱戏曲、诗词歌赋、绘画雕塑等。
(2)长城的历史作用与影响
①防御作用:抵御北方游牧民族的南下侵扰,有效地保护了内地的农业生产和人民的生命财产。
②中外关系:保障了
的安全畅通,促进了中西经济文化的交流。
丝绸之路
③边疆开发:历代王朝的驻兵、移民和垦荒屯田,促进了长城沿线经济、文化的发展。
④民族关系:是联结
和农耕民族经济、文化的重要纽带,有利于促进各民族的经济、文化交流和民族融合。
⑤民族精神:成为中华民族精神的象征(构成了中华民族心里认同的客观依据,并最终熔铸为勤奋智慧、坚韧刚毅、开放交流、开拓进取和充满向心力与凝聚力的民族精神)。
二、秦始皇陵及兵马俑
1.秦始皇陵的结构布局和历史文化内涵(c)
(1)结构布局
①陵墓位置:位于今陕西省西安市以东的临潼县境内的骊山北麓。
游牧民族
②结构布局:按照“事死如生”的原则,模仿都城的建制布局,整体设计规整,建筑宏伟、壮观;
分四个层次:地宫、内城、外城和外城以外部分,以陵寝、地宫和陪葬墓为基本格局,坐西向东。
(2)历史文化内涵
①秦始皇修建陵墓是因为古人相信“灵魂不灭”,他为了死后让自己的灵魂继续享受无上的尊严和荣华富贵。陵园建筑按“事死如生”的原则,模仿都城建制布局。
②向世人展现了一个冥冥世界中的庞大帝国。
③表现了秦代我国劳动人民在青铜冶炼、雕塑、建筑、装饰等方面的卓越
才能。
④为了修建陵墓,秦始皇耗费了大量人力、物力、财力,在一定程度上激化了社会矛盾,加速了秦朝的灭亡。
(3)地位影响
①是中国历史上第一个皇帝陵园,也是中国古代最大的一座帝王陵;其建筑规制对后世帝王丧葬仪规产生重要影响;开后世帝王厚葬的先河。
②是中国古代劳动人民创造的伟大奇迹和智慧的结晶;也是封建统治者压榨人民的历史罪证。
2.秦陵兵马俑的布局、阵容及其所反映的历史状况(b)
(1)概况:兵马俑坑是秦陵的一组陪葬坑,位于秦陵东侧,共有四个,为
式的地下土木建筑结构。
(2)布局:坑内编排有序,是一个完整的军阵编列体系,体现出严密的组织。
如图:
坑道
(3)阵容:完整的军阵编列体系。
序号
发掘时间
俑坑形状
相对位置
军阵类别
一号坑
面积最大
1978年
长方形
南
步兵、车兵组成长方形矩阵(右军)
二号坑
1994年
曲尺形
东北
弩兵、车兵、骑兵和混合方阵(左军)兵马俑坑中的精华
三号坑
面积最小
1988年
“凹”字形
西北
指挥部
四号坑
未完成
北
(中军)
【深入思考】
秦始皇陵的修建者主要有哪些人?
提示:(1)刑徒,也就是戴罪服役的罪犯。考古发现和司马迁的《史记》都印证了秦始皇修建陵墓动用了大批刑徒。
(2)“居赀”者,也就是因犯法而被罚钱,本人又没有能力缴纳钱财而以劳役来代替的人。服“居赀”者,一般一年中有两次假,可以回家耕田种地。
(3)官府和民间的工匠。当时官府拥有大量“食在官府”的手工业者,但还远远不够修陵之用,因此常从民间征调服役工匠。
(4)符合服役条件而定期服劳役的人,主要是农民。
(4)秦陵兵马俑所反映的历史状况
①政治:反映了当时国家统一稳定,建立了一整套君主专制中央集权制度,有巨大的财力、物力、人力从事大规模的建设。
②经济:农业发达,经济繁荣,国力强大。
③军事:秦军强大,军容整肃,装备完备,有先进的军事制度,具有奋击百万的宏伟气派。
④社会:当时秦朝社会的尚武风气。
⑤科技:秦兵马俑坑中出土的青铜兵器经过铬盐氧化处理,具有很强的抗腐蚀性,堪称为世界冶金史上的奇迹。
3.秦陵兵马俑所体现的高超技术和艺术震撼力(c)
(1)是中国最大的古代军事博物馆,被誉为世界第八大奇迹,是世界上独一无二的文化艺术宝库。
(2)兵马俑形态各异,连同他们的战马、战车和武器,成为现实主义的完美杰作,同时也保留了极高的历史价值。
(3)秦陵兵马俑反映出中国古代工匠在工艺、美术、造型等方面的高超技艺,用高度概括和细腻写实的艺术手法,生动地再现了两千多年前秦军扫灭六国的磅礴气势和威武雄壮的军阵场面,是我国雕塑艺术史上的奇葩。
三、世界屋脊上的布达拉宫
1.布达拉宫的建筑特色(b)
(1)位置:矗立在拉萨市中心的红山上,是世界上海
拔最高的古宫殿群。
(2)“布达拉”的含义:意思是指布达拉宫是西藏的
佛教圣地。
(3)建筑结构:白宫、红宫、僧舍三大部分。
①白宫:历代达赖从事政治、宗教活动和生活起居的地方。主殿东大殿,是达赖举行坐床、亲政大典的地方。
②红宫:主要建筑是历代达赖的灵塔殿和佛堂。
的灵塔殿规模最大;
殿是布达拉宫最高的殿宇。
达赖五世
殊胜三界
③僧舍。
(4)建筑特色:红白色彩鲜明,层次高低错落,匀称和谐;呈现藏汉合璧风格。
2.布达拉宫、大昭寺等建筑的藏汉合璧风格(b)
(1)布达拉宫藏汉合璧风格
①藏族风格:布达拉宫采用藏族的
建筑形式,木石混合结构。宫墙全部用花岗石砌筑,墙上开有藏式
。墙基深入岩层,部分墙体的夹层还浇注铁汁,以增强抗震能力。
②汉族风格:殿顶
,殿内的木结构也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式。
黑边方窗
碉楼
飞檐翘角
(2)大昭寺等建筑的藏汉合璧风格
①藏族风格:大昭寺主体建筑经堂大殿白石砌墙、藏式方窗的碉楼式建筑。
②汉族风格:其殿顶覆盖鎏金铜瓦,殿内的梁架、斗拱和藻井等,均采用汉族建筑风格。
3.藏汉人民民族团结的精神文化内涵(c)
(1)布达拉宫建筑艺术是藏汉人民团结协作的有力佐证,其建筑风格和所珍藏的文物有力地证明了西藏历来是中国领土不可分割的一部分。(史实:红宫殊胜三界殿供奉用汉族、满族、藏族、蒙古族四种文字书写的“当今皇帝万岁万岁万万岁”的牌位,牌位上方悬挂乾隆皇帝画像)
(2)大昭寺的建筑风格和所珍藏的文物是藏汉两族友好团结的历史见证。(史
实:经堂大殿供奉文成公主入藏带来的释迦牟尼鎏金铜像;四周墙壁上绘有《文成公主进藏图》等壁画;大昭寺前,还矗立着一块刻有汉藏两种文字的“唐蕃会
盟碑”)
四、中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫
1.北京明清故宫的布局结构、主要特点和文化内涵(c)
(1)布局结构
①位于北京城的中心,“城中之城”,
故宫外分别环绕着紫禁城和皇城。
②平面呈长方形,由城墙、护城河、角楼、城门、门楼、房屋(宫殿)等组成。
③遵循传统礼制而建,从午门到玄武门形成了一条贯通南北的
,采取严格对称的
式布局,主要建筑集中在中轴线上。
中轴线
三进院落
④宫内建筑按前朝后寝(外朝和内廷)格局布置。
⑤所有建筑都面向正南方。
(2)主要特点:布局严谨,气势恢宏,装饰豪华,壮丽辉煌。
(3)文化内涵
①遵循封建礼制。(“五门”“三朝”、前朝后寝、左祖右社、面南背北、王者居中、中轴对称,体现国重于家原则,“家国一体”理念)
②阴阳五行学说。(外朝建筑疏朗雄伟,富有阳刚之美;内廷建筑严谨富丽,具有阴柔之美。故宫建筑细节所采用的数值,也有严格的区别。根据五行说,故宫多用红黄两种颜色)
2.北京故宫三大殿和内廷建筑的地位和特色(c)
(1)北京故宫三大殿
①组成
a.
:俗称“金銮殿”,代表着封建皇权的核心,是三大殿中规模最大、气势最雄伟、装饰最华丽的殿,是现存中国古代最高最大的宫殿。明清遇重大节日和重大活动都在这里举行。
b.中和殿:规模最小,供皇帝在大典前作短暂休息之用。
c.保和殿:是清朝皇帝举行除夕盛宴和
的地方。(儒生向往的“天子堂”)
②地位:是紫禁城的政治活动中心,占据故宫最重要的空间。
③特色:疏朗雄伟,富有阳刚之美。
太和殿
殿试
故宫最大的御路石——云龙石雕
云龙石雕位于保和殿后面,上刻有山崖、海水和流云,代表皇帝的九条巨龙飞腾在汹涌的海水中,气势磅礴,象征着天子一统江山。石雕精湛传神,是一件难得的艺术珍品。
(2)内廷建筑的地位和特色
①组成
a.乾清宫:前殿是皇帝处理日常政务的地方,后殿是皇帝的寝宫。
b.坤宁宫:明朝时是皇后的寝宫,清代改成祭神和皇帝结婚的洞房。
c.交泰殿:和乾清宫、坤宁宫合称后三宫。
d.东西六宫:众嫔妃居住的地方。
e.养心殿:从雍正帝开始,皇帝都在此居住和理政,此后成为清朝政治活动中心,清末垂帘听政也是在此。
f.御花园:专供皇帝后妃游乐的地方。园内堆秀山上的亭子是紫禁城的最高点。
②地位:皇帝及家眷的生活区。
③特色:严谨富丽,具有阴柔之美;紧凑实用,富有生活气息。
3.北京故宫所体现的宫殿建筑技艺和建筑风格(c)
(1)建筑地位:集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统与独特风格,充分显示了古代劳动
人民的精湛技艺和创造才能,
是世界上现存规模最大、
保存最完好的古代皇宫建筑群,
是世界建筑史上的经典之作。
(2)建筑布局:井然有序,突出中轴线,凸现出主次分明的
秩序。
(3)建筑理念:皇宫的中轴线和整个城市中轴线相重合(古代中国的“精神
轴线”)。
封建等级
(4)建筑装饰:整体气魄宏大,细部装饰也非常精致,堪称实用性与装饰性巧妙结合的典范。
(5)建筑色彩:红色与黄色是主色调,色彩鲜艳夺目,富丽堂皇。
五、瑰丽的夏宫——颐和园
1.颐和园的修建历史、布局结构和主要特点(c)
(1)修建历史
①初建于乾隆年间,前身为清漪园。
②第二次鸦片战争中受损严重,后经慈禧太后重修,改名颐和园。
③八国联军侵华战争中再度遭到严重破坏,慈禧太后从西安返京后再度重修,形成现在的规模。
(2)布局结构和主要特点
仁寿殿
2.颐和园的园林建筑技艺和古典园林建筑风格(c)
(1)造园手法:整座园林,成功地运用了中国传统的造园手法,以园外数十里的西山群峰为背景,把玉泉山的宝塔纳入全园画面之中,又以西堤的柳色将西部的围墙遮挡起来,巧妙地消除园子的西部界限,使有限的园子显得无限深远,构成山外有山,景中有景的幽美意境。
(2)建筑形制:园林几乎集中了中国古代所有的建筑形制,殿堂厅室,廊馆轩榭,亭台楼阁,塔庙坊桥,一应俱全。
(3)园林布局:处处从全局着眼,有主体,有陪衬,并注意协调山峦和湖泊、前山和后山、山下和山上、园内和园外的关系,建筑多而不乱,景物分布广泛而不显分散,形成山水秀丽、景色万千的人间仙境。
(4)园林风格:整座园林将各种不同风格的园林和谐地组合在一起,成为中国古典园林建筑的博物馆。(史实:北方四合院风格的政治活动区和生活区主体建筑,杭州西湖风格的东西长堤,西洋风格的石舫,藏式寺庙风格的四大部洲,江南水乡风格的苏州街,江南园林风格的谐趣园等)
重点突破
要点精析
一、如何理解长城是中华民族精神的象征
长城体现了中华民族自强不息的顽强生命力,熔铸了中华民族的博大文化精神,积淀与凝聚了丰富深刻的思想内涵。
长城蕴含的中华民族精神体现在以下几个方面:(1)勇于开拓进取和充满向心力与凝聚力。汉代开发经营西域,汉唐开凿长城沿线贯通中西的丝绸之路;以及历代民族在长城沿线的边贸与和平交往,表达与谱写了中华民族主动贯通中西交往的博大胸襟,并见证了中华民族在碰撞中融会一体的友好篇章。
(2)在地球
上如此险峻地段,依靠如此简陋的手工劳动工具,用血肉之躯建筑起如此精巧、气势磅礴而震撼世界的地上长龙,显示出中华民族坚忍刚毅和勤劳智慧的精神。(3)因长城而衍生的文化篇章灿烂夺目,异彩纷呈。巨型书画石刻、石窟、墓砖壁画、诗赋、歌曲、乐舞世代传颂,无不与长城的精神有关,显示了中华民族博大精深的灿烂文化风采与豪情壮志。
二、为何说清代皇家园林最杰出的代表是北京颐和园?
1.颐和园不仅继承了中国传统园林的建筑艺术,还创造性地吸收和借鉴了南北名园的胜景。
2.东部的宫殿和内廷区,是典型的北方四合院风格,一个个封闭院落由游廊连缀;南部的湖泊区是典型的杭州西湖风格,一道“苏堤”把湖泊一分为二,十足的江南
格调;万寿山的北面,是典型的西藏喇嘛庙宇风格,有白塔、碉堡式建筑;北部的苏州街,水道纵通,是典型的水乡风格。
3.还吸取了西洋建筑的特色,将不同风格的园林建筑和谐地组合在一起,成为中国古典园林建筑的博物馆。
选考体验
1.(2019·浙江4月选考)有《清宫词》写道:“殿(仁寿殿)西船隖(坞)对山椒(山巅),画鹢飞轮似御飙。万炬通明传电汽,春波潋滟绣漪桥。”据此判断,下列说法正确的是( )
①该词作于乾隆年间 ②词中的“山”系指万寿山 ③词中所状景物系颐和园昆明湖区 ④词中所状景物位于颐和园生活区
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
解析:B 根据材料“万炬通明传电汽”可知此词作于光绪年间,①错误,排除A、C。仁寿殿对面的山是万寿山,②正确。根据材料“殿(仁寿殿)西船隖(坞)对山椒(山巅),画鹢飞轮似御飙”“绣漪桥”可知描述的是颐和园昆明湖区,③正确,④错误,排除D,故②③正确,B项符合题意。
2.(2018·浙江4月选考,节选)阅读文本是历史学习的基本要求。阅读材料,回答问题:
材料一 古先民平(公平)其政者,莫遂(达到)于秦。秦皇负扆(帝位)以断天下,而子弟为庶人。所任将相,李斯、蒙恬,皆功臣良吏也。……末俗以秦皇方(比)汉孝武(汉武帝)……孝武一怒,则大臣莫保其性……自法家论之,秦皇为有守。非独刑罚依科也,用人亦然……夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严,而不妄诛一吏也。由是言之,秦皇之与孝武,则犹高山之与大湫也。……秦制本商鞅,其君亦世守法……非草茅、搢(缙)绅所能拟已。
——《章太炎全集·太炎文录初编》
材料二 谈到中国的代表性文化遗产,不能不提及44年前的考古发现,考古工作者小心翼翼地用铲子、刷子和棉签打开已尘封两千多年的黄土,一个排列严整、气势恢宏的神秘地下军阵重现世界。
谜一样的秦陵,谜一样的始皇帝。有学者认为兵马俑生动传神,兵器与雕塑技艺高超;有学者则从历史认识入手,认为秦兵马俑是秦帝国复杂而高效的管理系统的象征,并分析秦朝立下的行政系统,从上到下要经过两层或三层的金字塔结构。
——据许倬云《中西文明的对照》等整理
(2)阅读材料一、二,结合所学,请选择阐述:①秦陵入选《世界遗产名录》的价值意义和陶俑群塑所反映的制作艺人之精神。②秦帝国“有功者必赏”的制度依据和造成“金字塔”结构的行政系统。(要求作出选择并阐述)
解析:第(2)问,选择①从秦陵的文化价值、考古研究价值等方面作答。陶俑神态各异、栩栩如生体现了工匠的超凡技艺和求精的工匠精神。选择②从军功爵制和郡县制角度作答。
答案:(2)选择阐述①,价值意义:突出的普遍价值;认识中国历史文化直观生动的历史见证;不同国家、民族相互交流学习的宝贵资源;学术研究的重要资源。精神:工匠精神。
选择阐述②,制度依据:军功爵制。行政系统:郡县制。
3.(2017·浙江11月选考)学习历史,贵在知识发现。阅读材料,回答问题:
材料一 “大略的说,凸字形的北京,北半是内城,南半是外城,故宫为内城核心,也是全城布局重心……贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。……有这样气魄的建筑总布局,以这样规模来处理空间,世界上就没有第二个!”
“这个格式的形成,一方面是遵循或承袭过去的一般的制度,一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。”
——《梁思成全集》第五卷
材料二 “线性文化遗产”是近年来世界文化遗产关注的新领域,北京中轴线无疑是“线性文化遗产”的典型代表。
就“中轴线”而言,有两种认识可供讨论:①“中轴线”表现了“择中”的观念,体现了儒家思想的核心内涵。②值得一提的是,通过对颐和园的轴线分析,人们发现在与紫禁城尺度大体相同的皇家御苑中也有类似的轴线处理。
——据唐晓峰《城市历史地理探索》等整理
(1)结合所学,指出材料一中“遵循或承袭过去的一般的制度”的含义。综合材料一、二,以故宫为例,分析说明“中轴线”所凸显的文化价值意义。
解析:第(1)问,“含义”结合所学可知,历代都城的营建都遵循“左祖右社”“前朝后寝”的礼制修建,故宫也遵循了这一传统,遵礼制,讲尊卑。“文化价值意义”结合所学可知,主要建筑集中在中轴线上,突显皇权至尊,据材料一“伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的产生而产生”“世界上就没有第二个”得出皇宫中轴线与整个城市中轴线相重合的设计,世所罕见;据材料二“北京中轴线无疑是‘线性文化遗产’的典型代表”得出“线性文化遗产”的典范;据材料二中“表现了‘择中’的观念,体现了儒家思想的核心内涵”可得出是古代中国的“精神轴线”。
答案:(1)含义:传统礼制;主次分明的封建等级秩序。
意义:主要建筑集中在中轴线上,突显皇权至尊;皇宫中轴线与整个城市中轴线相重合的设计规划世所罕见;“线性文化遗产”的典范;古代中国的“精神
轴线”。
(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,请结合所学对“择中”观念下的儒家思想核心内涵予以阐释。侧重分析②,请结合所学就“皇家御苑”颐和园的中轴线布局予以说明。(要求作出选择并分析说明)
解析:第(2)问,如侧重分析①,则从中庸、和谐的儒家理念分析;侧重②,则结合所学知识阐明颐和园的中轴线布局即可。
答案:(2)侧重分析①,中庸思想。恰到好处;和而不同;完美事物的构成,有赖于多种因素,特点是对立因素的统一与和谐。
侧重分析②,颐和园中轴线布局体现在万寿山前山景区;两条垂直轴线统领;东西轴线由千步廊构成;南北轴线是前山的一条中轴线;周围建筑对称分布,以佛香阁为中心,形成众星捧月之势。考点2 中国古城和古村落及非物质文化遗产
一、古色古香的平遥古城
1.平遥古城的历史、建筑布局及文化内涵(c)
(1)发展历史:西周周宣王时期,平遥开始修筑土城;自北魏开始做为县治所在地;明朝初年平遥进行大规模扩建,将土墙改为砖墙,形成现在的规模。(为我国保存最完整的古城墙之一)
(2)建筑布局
①结构:以贯通南北的大街为中轴线,左城隍庙,右县衙署;左文庙,右武庙,左道观,右寺院。
②布局特点:按照以儒家思想为主的传统礼制布局,方正端庄、中轴对称;总体格局是仿照灵龟而建。
(3)文化内涵
①长幼有序、尊卑有别的传统礼制观念:整体建筑布局方正端庄,中轴对称;古民居以四合院为主,轴线分明,左右对称,尊卑有序(正房是长辈居住,厢房和侧房供儿孙辈居住)。
②“神人共治”、儒道佛“三教合一”:整体建筑布局左城隍庙,右县衙署;左文庙,右武庙;左道观,右寺院。
【知识拓展】
“日昇昌”票号创立的意义
它是最早的票号,带来了票号业的发展;结束现银票运局面,开创了金融业发展的新纪元;促进商业贸易的繁荣和近代工业兴起;减轻政府压力、方便人民生活,推动社会进步。
2.“日昇昌”票号创立的背景及其文化内涵(c)
(1)背景:明清时期商业的发展,晋商的崛起;携带大额现金外出经商的不便;镖
局运输的不安全性;西裕成颜料庄的分号遍布北方各省;创始人雷履泰的才能。
(2)经营业务:兑汇和存放款。
(3)文化内涵:开拓创新、科学管理、诚信至上。
(4)历史地位:中国最早的票号,开创了金融业发展的新纪元。
二、清新典雅的皖南古村落
1.西递、宏村古村落的历史和特点(c)
【深入思考】
上图是《宏村平面图》,据图回答问题:
(1)依次写出A、B、C代表的是宏村哪一建筑?
(2)宏村的人工水系被誉为“中华一绝”,
请指出其组成结构。
提示:(1)A乐叙堂;B承志堂;C南湖书院。
(2)水圳——月沼——南湖。
西递
宏村
美誉
桃花源里人家
中国画里的乡村
设计
仿船形而建
仿牛形而建
始祖
唐末五代胡昌翼
南宋汪彦济
布局
以敬爱堂为中心,街巷空间富于变化,前店后库,前铺后户
以乐叙堂为中心营建民宅、园林街巷系统形似方格网
代表
履福堂(名气最大)
承志堂(规模最大)
书院
南湖书院
2.西递、宏村古村落体现的文化内涵(c)
(1)天人合一、人与自然和谐统一
①西递、宏村依山傍水的选址和整体轮廓与自然环境和谐统一。西递:仿船形而建,宏村仿牛形而建。
②巧夺天工的村落水系也体现了人与自然的和谐统一。西递利用自然水系,宏村建造人工水系,尤其是宏村人工水系的建造,按古代风水理论而规划,借“牛卧马驰、莺舞凤飞、牛富凤贵”之吉意。
(2)宗法制的体现:西递是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落,西递最大的祠堂敬爱堂是胡氏的族祠。宏村是汪氏族人村落,汪氏宗祠乐叙堂是宏村的中心。
(3)敬老爱幼、和睦相处的儒家文化:徽商有“贾而好儒”的传统;敬爱堂朱熹所题“孝”字;履福堂题有“世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”等。
(4)重视知识的重学精神:履福堂题有“几百年人间无非积善,第一等好事只是读书”;笃敬堂悬有“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”;宏村汪氏商人建立依湖六院,供宗族士子读书。
三、中国的人类非物质文化遗产——昆曲
1.古雅的昆曲
(1)昆曲诞生、兴衰的过程(b)
①诞生过程
元末明初
顾坚
形成昆山腔
明嘉靖隆庆年间
魏良辅
改革昆山腔,形成水磨腔
明隆庆末年
梁辰鱼
将昆腔推上戏曲舞台
明末
成为第一声腔和全国性大剧种
②兴盛
时间
从明朝万历至清朝乾隆末年
表现
一是新剧作不断涌现,二是表演艺术精益求精,服装道具更加讲究,角色分工越来越细,三是折子戏的出现
③衰落:片面追求旋律性、音乐性,却牺牲了文学性和戏剧性,成为昆曲的致命弱点;花部戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,吸引观众,冲击着昆曲的
地位。
(2)“近代百戏之祖”(c)
昆曲在明朝中期经过革新后,传播到全国各地,形成了各种流派支脉,对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏等众多剧种的形成和发展产生了深远的影响,被誉为“近代百戏之祖”。
2.昆曲的拯救和保护
(1)昆曲独特的文化价值(c)
①昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”。
②文人戏曲与舞台扮演紧密结合,集中国文艺之大成。
③昆曲“合——离——合,双线平行”的戏剧结构,是中国戏曲所特有的。
④昆曲的脚色体制、演员组合体制流传至今。
(2)昆曲的拯救与保护(c)
①新中国成立后的措施:1957年成立北方昆曲剧院。
②面临的问题:人才匮乏、资金短缺、剧场不足和昆曲改革的问题。
③解决方法:对昆曲拯救和保护,任重道远,需要全国上下的共同努力。
一、山西票号出现的历史条件
1.中国的传统社会经济发展到明代中叶以后,由于社会生产力有较大的提高,加之国外白银流入的刺激,国内的商品货币经济有了较为明显的发展,较以前更为活跃。一方面,商品经济的发展为货币金融业提出了更高的要求,促使突破兑换范围的信贷业务出现。另一方面,埠际贸易的开展,使商品流通幅度扩大,出现了不同地区债务结算和现金平衡等新问题,这就需要兑换的专业化。很明显,票号的出现适应了社会商品经济的发展。
2.现金交易携带不便、商业贸易范围扩大和交换的需要、兑汇业务及典当业和印局的发展,构成了票号产生的社会客观基础。
3.商品经济的发展使白银的流动越来越频繁。传统的镖局运输不仅需要花费很长的时间,费用也很高,最主要的是没有安全保障。即使能够安全到达目的地,也需要商家付出相当大的精力,商人急需一种既安全又快捷的运现方式。基于这种社会需要,山西票号应运而生。
二、比较皖南的典型村落——西递、宏村
相同点:都是我国古代皖南农村民居建筑的代表;都是以血缘关系发展起来的宗族村落;都深刻体现我国传统儒家文化的影响;布局上都是围绕着某一个建筑为中心而建立起来的;装饰上都是以徽州传统的“三雕”为主;建筑的主要经费来源于在外经营致富的徽商积累的财富等。
不同点:在整个村落布局的外形特性上西递是船形特征、宏村是牛形特征;村落水系中西递是以自然水系为主,宏村则是以人工水系为主等。
1.(2016·浙江4月选考)平遥古城是著名的世界文化遗产,其古民居建筑的主要特点是( )
①轴线分明,左右对称 ②数量众多,保存完好 ③精巧秀丽,安全舒适 ④“三雕”精美,典雅俊秀
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
解析:B 古民居是平遥古城的重要组成部分。城内至今保存着三千多处,保存完好的有四百多处。它们大多建于清代,以砖墙瓦顶的四合院为主,轴线分明,左右对称。院落里面,精美的木雕、砖雕和石雕配以剪纸窗花,显现出一股典雅俊秀之气。故①②④正确,③为南方民居的特点,排除。答案为B项。
2.(2019·浙江4月选考)站在时间的刻度上回望,更能感知时代的面貌和意义。阅读材料,回答问题:
材料一 在艰苦抗战的岁月里,一位建筑学家在四川南溪李庄的斗室仍潜心于他所热爱的事业,奋笔写下一个学者的良知文字:
研究中国建筑可以说是逆时代的工作。……自“西式楼房”盛行于通商大埠以来,豪富商贾及中产之家无不深爱新异,以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭,而在事实上……主要城市今日已拆改逾半,芜杂可哂……雄峙已数百年的古建筑,充沛艺术特殊趣味的街市,为一民族文化之显著表现者,亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。……这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心……一切时代趋势是历史因果,似乎含着不可免的因素。幸而同在这时代中,我国也产生了民族文化的自觉,搜集实物,考证过往,已是现代的治学精神,在传统的血流中另求新的发展,也成为今日应有的努力。
——梁思成《为什么研究中国建筑》
材料二 徜徉在世界文化遗产——平遥古城,宛若置身于一幅大写意的清明上河图,让人体味一个商帮曾经的芳华。高耸的市楼,居于城的中央,一城风光尽收眼底。吟咏着梁思成先生的文字:街市、民居、市楼、桥梁、寺塔、城垣等等,“它们的壮丽或它们的朴实,它们的工艺与大胆的结构,或它们的亲切部署与简单的秩序”,对于我们都是那么可爱,那么有意义。
有感于山西商人的创造力,梁启超任公先生曾在某一场合发言:“鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力,常无辞以对,独至此,有历史,有基础,能继续发达之山西商业……有改良中国金融业之资格者……。诸君一举手,一投足,非徒诸君自身利害之所系,于国民经济、国家财政且有莫大影响焉”。
——梁思成《我国伟大的建筑传统与遗产》
梁启超《饮冰室合集》
(1)分析指出材料一中作者所做的“逆时代”思考是什么?这位建筑学家的祈愿与思考在20世纪70年代变成了世界范围内人们的共识。根据材料一,结合所学,概括指出那些促使人们保护文化环境和自然环境的历史教训。
(2)根据材料二,结合所学,请选择阐述:①由平遥古城的市楼,分析说明中国古代市楼角色的演变,并指出古代城中特定商业区的名称。②梁启超认为晋商具备了“改良中国金融业之资格”的依据是什么?请用一段话简要评价晋商活动的
作用。
解析:第(1)问主要考查世界文化的保护。第一小问依据材料一“现代的治学精神,在传统的血液中另求新发展”的信息可知是用科学的精神保护中国古建筑。第二小问根据材料一的信息并结合所学从自然灾难、战争、工业化以及环境污染等角度思考回答。第(2)问本题主要考查平遥古城和晋商。本题属于开放题型,首先选择一种观点,然后依据材料和所学进行论证。选择第一种观点依据材料二的信息并结合所学从西汉时期长安市的演变回答。古代商业区的名称依据所学可知是市。选择第二种观点则可以依据材料二“改良中国金融业资格者”的信息和所学从晋商创办金融业回答;评价依据材料和所学从晋商造就商界精英、推动山西经济发展以及对外贸易等角度回答。
答案:(1)思考:以科学精神保护中国古建筑。
教训:自然灾难,战争,工业化和城市化,环境污染,生态失衡。
(2)选择阐述①演变:起源于西汉长安,最初是管理市场的官署,后有的演变为聚民交易的场所。
名称:市。
选择阐述②依据:晋商创办了中国最早的私人金融机构——票号。
评价:造就许多富商巨贾和商界精英;推动山西经济进步;促进中国商品经济和对外贸易发展。
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-考点2 中国古城和古村落及非物质文化遗产
一、选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不
得分)
1.(2019·浙江绍兴期末)对称是指一种同形同量的形态,对称性的结构形式使建筑物富有重力感,对称往往与均衡联系在一起,让人产生健康和平静的均衡感。下列建筑整体布局讲究对称特点的是( )
①平遥古民居 ②万寿山前山景区 ③布达拉宫 ④明清故宫
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①③④
解析:B 题干的关键信息是“整体布局”“对称”,根据所学可知布达拉宫的整体布局是错落有致,故不符合题意。根据所学可知,其余建筑讲究对称布局,故选择B。
2.平遥古城有“龟城”之称,有六道城门,南北门为龟首尾,东西四门象征四足,建筑布局遵从八卦的方位。这主要体现的是( )
A.尊卑有序的封建礼制思想
B.“神人共治”的思想
C.“三教合一”的文化内涵
D.中国古人的风水观念
解析:D 材料未看出尊卑有序,故A项错误;据所学可知左城隍庙、右县衙署,左文庙、右武庙才能体现“神人共治”的思想,与材料主旨意思不符,故B项错误;左道观、右寺庙体现了“三教合一”的内涵思想,故C项错误;龟在中国传统文化中象征吉祥、安宁、长寿,是有灵气的动物,建筑布局遵从八卦的方位,这些足以看出中国古人注重风水,故D项正确。3.古民居是平遥古城的重要组成部分,它们多以砖墙瓦顶的四合院为主。正房一般为三间或五间的拱券式砖结构窑洞,是长辈居住的地方;厢房和侧房一般是木结构的砖瓦房,供儿孙辈居住。这种布局体现的文化内涵有( )
①男尊女卑的传统观念 ②长幼有序的宗法观念 ③人与自然和谐相处的宜居理念 ④儒释道三教合一
A.①②③④
B.②③④
C.②
D.①④
解析:C 题干材料的来源是教材中的原话,这里的布局是指正房是长辈居住,厢房和侧房是儿孙辈居住,所以体现的文化内涵是“长幼有序”,故②正确;题干中没有体现“男尊女卑”,故①错误;③有一定的迷惑性,因为题干中有“拱券式砖结构窑洞”,窑洞的出现确实与人和自然的关系有关,但题干侧重点是民居的结构布局,而非形式,故③错误;儒释道三教合一材料没有体现,故④错误。C项符合题意。
4.
(2019·浙江温州期中)平遥古城的兴盛得益于明清时期晋商的崛起。平遥商人在荣归故里、耀祖光宗的传统观念支配下,纷纷投入巨资置买房产,民居建筑创作进入了巅峰。明清时期此类现象可能会造成的后果有( )
①影响手工业扩大再生产 ②不利于对外贸易的发展 ③弱化国家对经济的控制 ④延缓资本主义萌芽进程
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
解析:C 根据材料晋商受儒家思想影响,将大量资金投入房产,不利于手工业扩大再生产,
①正确。晋商足迹遍布海内外,大量资金购置房产,会减少其在海外商业上的资金投入,②正确。晋商资金流向和国家对经济的控制无关,③错误。商品经济的发展会促进资本主义萌芽进程,晋商将商业所得资金投入房产,不利于商品经济的发展,会延缓资本主义萌芽进程,④正确。根据以上分析,C项正确,A、B、D三项
错误。
5.(2018·浙江温州十五校期末)日昇昌票号实行密押制度,创造性地使用汉字来代表数字,比如用“堪笑世情薄,天道最公平”等30个字,对应每个月的30天。如某人在6月20日为某票号汇银4
000两,它的密码就是“取人城宝通”。这些密押也不是一成不变。日昇昌实施密押制度主要是为了( )
A.提高办事效率
B.增强票号信用
C.防范金融风险
D.降低经营成本
解析:C 密押制度有助于防止冒领,这有利于防范金融风险,故C项正确;材料与办事效率无关,这样做反而取钱可能会更繁琐,导致效率更低,故排除A项;票号信用在于能兑付,不使用这一制度也可以兑付,故排除B项;密押制度与成本无关,故排除D项。
6.(2018·浙江十校联盟选考模拟)登录《世界遗产名录》的文化遗产,必须有一项或几项符合世界文化遗产遴选的六大标准。以下世界文化遗产符合其第五项标准“可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种)文化,尤其在不可逆转的变化影响下容易变得损坏”的是( )
A.布达拉宫
B.皖南古村落
C.戈雷岛
D.佛罗伦萨
解析:B 皖南古村落是传统的人类居住地,代表了安徽的传统文化遗存,以及儒家文化、商业文化等,在当今社会和经济变革之下,容易变得损坏,符合材料主旨,选择B项。
7.(2019·浙江湖州期末)《新安名族志》对某村落有如下记载:“其地罗峰高其前,阳尖障其后,石狮盘其北,天马霭其南。中有二水环绕,不之东而之西,故名口口”。关于该村落表述正确的是( )
A.誉为“科学与诗意最完美结合”的村落
B.其建筑兼具华丽大气和安全舒适的特点
C.其中雕刻艺术成就最高的古民居建筑是承志堂
D.是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落
解析:D 根据所学可知这个村落是皖南著名古村落西递村,具有“桃花源里人家”之称,它是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落,故答案为D。被誉为“科学与诗意最完美结合”的村落是宏村,A错误。建筑兼具华丽大气和安全舒适特点的是平遥古城,B错误。承志堂位于宏村,C错误。
8.古村落宗祠是该村落宗族的象征和神圣的地方,古人讲求文运亨达,人丁兴旺,水是财的象征,聚水就是聚财兴运。如图所示皖南古村落的宗族祠堂位于( )
解析:B 据图示可知该村落是宏村,其宗族祠堂是位于月沼之畔的乐叙堂,故B正确。
9.晚清徽州知府刘汝骥所撰的《陶瓷公牍》中载:“旧建民房天井狭窄,光线黑暗,近年大为改观,士大夫之家,未有不高大门闾、明窗净几者。”晚清的徽派建筑中,加入了西洋的梯形窗、拱券门,甚至以英文字母为装饰。据此,可知( )
A.徽派建筑的变化与徽商的营销手段有关
B.徽派建筑风格变化是对其自身缺点的修正
C.晚清的徽派建筑传统风格基本消失
D.晚清安徽城乡建筑都采用了西方建筑风格
解析:B 材料中讲述晚清徽派建筑风格受西洋影响而发生变化,没有反映出这一变化与徽商营销手段的关系,故A项错误;这一变化是对其自身“天井狭窄,光线黑暗”缺点的修正,故B项正确;材料只介绍了士大夫之家建筑风格的变化,不能推断出徽派建筑传统风格基本消失,也不能推断出城乡建筑都采用了西方建筑风格,故C、D两项错误。
10.(2019·浙江嘉兴期中)文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看,具有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。下列中国文化遗产的建筑技术能体现科学价值的有( )
①明清故宫的台基 ②平遥古城古民居中的拱券式砖结构窑洞 ③皖南古村落的马头墙 ④宏村的人工村落水系
A.②④
B.①②③
C.①②④
D.①②③④
解析:D 明清故宫的台基,以三大殿的三层台基为例,台基四个角和围栏望柱下面伸出一千多个龙头,龙嘴里都有小圆孔作为台基的排水管道,再大的雨,三大殿的台面上也从未积水。明清故宫台基的此设计能体现其科学价值,①正确;平遥古城古民居中的拱券式砖结构窑洞,隔热保温、冬暖夏凉,又可防火防盗,也体现了其设计的科学价值,②正确;马头墙,又称封火墙,对聚族而居的皖南古村落的防火贡献突出,③正确;宏村的人工水系建造被誉为“中华一绝”,宏村的人工水系工程科学完整,不仅解决了村民的生产、生活和消防用水,更为山村营造了迷濛空灵的意境,④正确。故选D。
11.明朝王骥德《曲律》说:“‘昆山’之派,以太仓魏良辅为祖。”作者这样评价的理由在于魏良辅( )
A.把昆腔推上了戏曲舞台
B.为昆腔赢得“官腔”的称号
C.借鉴北曲优点革新昆腔
D.使昆曲成为独立演出的短剧
解析:C 把昆腔推上戏曲舞台的是梁辰鱼,故A项错误;昆腔赢得“官腔”的称号是昆腔推上戏曲舞台并传入北京后,故B项错误;材料中昆山派源于“昆腔”,从元末到明中期,昆山腔跟戏曲演出没有发生直接关系,到了明嘉靖、隆庆年间,经魏良辅等一批艺术家的改革和创新,在曲调演唱上吸收了“北曲”的长处,所以革新后的昆腔具备了作为戏曲声腔的条件,故C项正确;昆曲成为独立演出的短剧与材料信息不符,故D项错误。
12.下列人物对昆曲的形成、发展有重大贡献。有关这些贡献,表述正确的是( )
A.元朝的顾坚改进北方戏文,形成后来的昆山腔
B.明朝的梁辰鱼改革昆腔成为全国性的大剧种
C.梁辰鱼创作了《浣纱记》,将昆腔推上了戏曲舞台
D.魏良辅革新后的声腔被时人称为“官腔”
解析:C 顾坚改进的是南曲,而非北方的戏文,A项错误;梁辰鱼首次运用革新的昆腔创作了传奇《浣纱记》,将昆腔推上戏曲舞台,但昆腔成为全国性的大剧种是在明末,B项错误,C项正确;魏良辅革新后的声腔被时人称为“水磨腔”,D项错误。
13.(2018·浙江湖州期末)从明朝万历年间到清朝乾隆末年是昆曲蓬勃发展的时期。其表现有( )
①吸收北曲长处注重“布调收音” ②艺人精选剧本形成独立的折子戏 ③表演艺术更加讲究、角色分工越来越细
④《红梅记》《十五贯》等新剧作不断涌现
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
解析:C ①是在嘉靖、隆庆年间,在题干时间“明朝万历年间到清朝乾隆末年”之前,故①错误;②③④都是关于这一时期昆曲发展的表现,故选C项。
14.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为( )
A.陆王心学广泛传播
B.吸收了京剧的戏曲元素
C.社会等级观念弱化
D.符合士大夫的文化品味
解析:D 陆王心学的广泛传播与材料无关,故A项错误;京剧形成于道光年间,与材料时间信息不符,故B项错误;由材料“官腔”“宫廷”“郡邑大夫”可知明清时期昆曲主要在达官贵族中流传,社会等级观念并没有弱化,故C项错误;由材料“官腔”“雅乐”“盛世元音”“郡邑大夫宴款……以示府城中庙会之高雅”可知昆曲为士大夫阶层的娱乐品,符合士大夫的文化品味,故D项正确。
15.(2019·浙江湖州期末)清代焦循在《花部农谭》中指出,“盖吴音繁缛,其曲虽极谐于律,而听者都未睹本文,无不茫然不知所谓,花部原本于元剧,其事多忠、孝、节、义,足以动人;其词直质虽妇孺亦能解;其音慷慨,血气为之动荡。”焦循认为昆曲不受欢迎的主观因素是( )
A.内容生动,妇孺皆晓
B.唱词艰深,牺牲了戏剧性
C.音律慷慨,情感动人
D.形式繁缛,片面追求文学性
解析:B 从材料“盖吴音繁缛,其曲虽极谐于律,而听者都未睹本文,无不茫然不知所谓”可知昆曲片面追求旋律性、音乐性的表现力,但词文复杂,牺牲了戏剧性和文学性,故答案为B。A与材料相矛盾,应是受欢迎的原因,A
错误。音律慷慨,情感动人是昆曲的优点,不是缺点,排除C。形式繁缛,不是片面追求文学性,而是忽视文学性,D错误。
二、非选择题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)
16.民居是传统文化的产物,其自身也构成传统文化一部分。阅读材料,回答问题:
材料一 《周易》提出象天法地方法论,由此形成的与宅地环境密切相关的“风水”理论成为古人确定住宅的凶吉祸福、人居环境好坏的理论基础……中国传统建筑一般选址原则是“近水向阳,负阴抱阳”,象征宗族生存的宇宙模式。
——邹砺锴《中国民居象征主义文化浅析》
皖南古村落宏村远眺
材料二 通过对不同地域的人居文化的比较分析,可以更加了解不同地域的人居文化对当地民居布局、形式和文化内涵的影响。……防御性被平遥民居着重强调,院落封闭的外观显示对外界的戒备。
——邹砺锴《中国民居象征主义文化浅析》
(1)根据材料一并结合所学,指出宏村在择地选址上呈现的特征,并加以说明。(5分)
(2)根据材料二并结合所学,指出平遥古民居在空间结构布局上的特点。综合上述材料,并结合所学,概括宏村和平遥古民居所体现的共同文化内涵。(5分)
解析:第(1)问,题目要求“根据材料一并结合所学”回答。“特征”由材料一中的“近水向阳,负阴抱阳”再结合“皖南古村落宏村远眺”图和所学可以得出其择地特点是背山面水,夹溪筑屋。“说明”需要结合所学皖南古村落的相关知识回答,具体来说就是,宏村背靠黄山余脉雷岗山,羊栈河和西溪汇合,绕过村边,向南流入奇墅湖,形成“枕山、环水、面屏”的幽美环境。第(2)问,“特点”题目要求“根据材料二并结合所学”回答,由材料二中的“院落封闭”可得出具有封闭性;由所学平遥古民居的相关知识可知,在空间结构布局上呈二进、三进的“日”“目”字形布局;轴线分明,左右对称。“文化内涵”依据所学可知,宏村和平遥古民居都属于中国古代民居,当然都反映古代中国的传统思想,比如长幼有序、尊卑有别的传统礼制,等等。
答案:(1)特征:背山面水,夹溪筑屋。
说明:宏村背靠黄山余脉雷岗山,羊栈河和西溪汇合,绕过村边,向南流入奇墅湖,形成“枕山、环水、面屏”的幽美环境。(5分)
(2)特点:具有封闭性;呈二进、三进的“日”“目”字形布局;轴线分明,左右对称。文化内涵:长幼有序,尊卑有别的传统礼制。(如有其他答案,言之有理也可)(5分)
17.1956年,新编《十五贯》的演出“救活了”濒于消亡的昆曲。阅读下列材料:
材料一 听昆曲先得记熟曲文;自然,能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的?当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想。
——叶圣陶《昆曲》(1934年)
材料二 (新编《十五贯》)删去了原作中的“宿命论”“因果循环”以及“忠君”思想……许多台词,都是重新写的,同样的意思,却换成了浅显平易的文言,使语言更加生动和口语化,增强了《十五贯》对于大众的适应性。
——刘遗伦《从昆曲<十五贯>的改编看
新中国初年的戏剧改革》
材料三 《十五贯》所表现的这一案件,正是集中地反映了……坚持实事求是的唯物主义精神,反对主观主义和官僚主义,这对我们进行社会主义革命和社会主义建设,是有深刻的现实意义的。
——黄源《昆曲<十五贯>编演始末》
请回答:
(1)据材料,分析《十五贯》重新编演前后的变化,完成下列表格。
(6分)
比较项时间
观众群体
思想内涵
表达方式
重新编演前
①
▲
③
▲
⑤
▲
重新编演后
②
▲
④
▲
⑥
▲
(2)结合所学知识,指出明清时期昆曲极盛的起讫时间。(2分)
(3)据材料并结合所学知识,分析新编《十五贯》让昆曲重新焕发生命力的原因。(2分)
解析:第(1)问据材料一“听昆曲先得记熟曲文;自然,能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的?当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想”得出观众群体在重新编演前是上层社会,在重新编演后是普通大众;据材料二“‘宿命论’‘因果循环’以及‘忠君’思想”到材料三“持实事求是的唯物主义精神,反对主观主义和官僚主义,这对我们进行社会主义革命和社会主义建设,是有深刻的现实意义的”的变化得出重新编演前思想内涵是专制迷信,重新编演后以实事求是为思想内涵;据材料二“许多台词,都是重新写的,同样的意思,却换成了浅显平易的文言,使语言更加生动和口语化,增强了《十五贯》对于大众的适应性”得出重新编演前表达方式是深奥难懂,重新编演后的表达方式是通俗易懂。第(2)问结合所学知识得出明清时期昆曲极盛时期的起讫时间为明朝万历年间到清朝乾隆年间。第(3)问结合材料和所学知识得出原因有要适应大众需求,同时顺应时代发展,并且要不断创新。
答案:(1)①上层社会(士大夫阶级);②普通大众;③专制迷信思想;④实事求是(反对主观主义和官僚主义);⑤深奥;⑥通俗。(6分)
(2)起讫:从明万历至清乾隆末年(从明万历至清嘉庆初年)。(2分)
(3)原因:适应大众需求;顺应时代,不断创新。(2分)
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考点2 中国古城和古村落及非物质文化遗产
夯实考点
重点突破
夯实考点
一、古色古香的平遥古城
1.平遥古城的历史、建筑布局及文化内涵(c)
(1)发展历史:西周周宣王时期,平遥开始修筑土城;自北魏开始做为县治所在地;明朝初年平遥进行大规模扩建,将土墙改为砖墙,形成现在的规模。(为我国保存最完整的古城墙之一)
(2)建筑布局
①结构:以贯通南北的大街为中轴线,左城隍庙,右县衙署;左文庙,右武庙,左道观,右寺院。
②布局特点:按照以儒家思想为主的传统礼制布局,方正端庄、中轴对称;总体格局是仿照灵龟而建。
(3)文化内涵
①长幼有序、尊卑有别的传统礼制观念:整体建筑布局方正端庄,中轴对称;古民居以四合院为主,轴线分明,左右对称,尊卑有序(正房是长辈居住,厢房和侧房供儿孙辈居住)。
②“神人共治”、
”:整体建筑布局左城隍庙,右县衙署;左文庙,右武庙;左道观,右寺院。
2.“日昇昌”票号创立的背景及其文化内涵(c)
(1)背景:明清时期商业的发展,晋商的崛起;携带大额现金外出经商的不便;镖
局运输的不安全性;西裕成颜料庄的分号遍布北方各省;创始人
的才能。
(2)经营业务:兑汇和存放款。
儒道佛“三教合一
雷履泰
(3)文化内涵:开拓创新、科学管理、诚信至上。
(4)历史地位:中国最早的票号,开创了金融业发展的新纪元。
【知识拓展】
“日昇昌”票号创立的意义
它是最早的票号,带来了票号业的发展;结束现银票运局面,开创了金融业发展的新纪元;促进商业贸易的繁荣和近代工业兴起;减轻政府压力、方便人民生活,推动社会进步。
二、清新典雅的皖南古村落
1.西递、宏村古村落的历史和特点(c)
西递
宏村
美誉
桃花源里人家
中国画里的乡村
设计
仿船形而建
仿牛形而建
始祖
唐末五代胡昌翼
南宋汪彦济
布局
以敬爱堂为中心,街巷空间富于变化,前店后库,前铺后户
以乐叙堂为中心营建民宅、园林街巷系统形似方格网
代表
履福堂(名气最大)
承志堂(规模最大)
书院
南湖书院
2.西递、宏村古村落体现的文化内涵(c)
(1)天人合一、人与自然和谐统一
①西递、宏村依山傍水的选址和整体轮廓与自然环境和谐统一。西递:仿船形而建,宏村仿牛形而建。
②巧夺天工的村落水系也体现了人与自然的和谐统一。西递利用自然水系,宏村建造人工水系,尤其是宏村人工水系的建造,按古代风水理论而规划,借“牛卧马驰、莺舞凤飞、牛富凤贵”之吉意。
(2)宗法制的体现:西递是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落,西递最大的祠堂敬爱堂是胡氏的族祠。宏村是汪氏族人村落,汪氏宗祠乐叙堂是宏村的中心。
(3)敬老爱幼、和睦相处的儒家文化:徽商有“贾而好儒”的传统;敬爱堂朱熹所题“孝”字;履福堂题有“世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”等。
(4)重视知识的重学精神:履福堂题有“几百年人间无非积善,第一等好事只是读书”;笃敬堂悬有“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”;宏村汪氏商人建立依湖六院,供宗族士子读书。
【深入思考】
上图是《宏村平面图》,据图回答问题:
(1)依次写出A、B、C代表的是宏村哪一建筑?
(2)宏村的人工水系被誉为“中华一绝”,
请指出其组成结构。
提示:(1)A乐叙堂;B承志堂;C南湖书院。
(2)水圳——月沼——南湖。
三、中国的人类非物质文化遗产——昆曲
1.古雅的昆曲
(1)昆曲诞生、兴衰的过程(b)
①诞生过程
元末明初
顾坚
形成昆山腔
明嘉靖隆庆年间
魏良辅
改革昆山腔,形成水磨腔
明隆庆末年
梁辰鱼
将昆腔推上戏曲舞台
明末
成为第一声腔和全国性大剧种
②兴盛
文学性
③衰落:片面追求旋律性、音乐性,却牺牲了
和
,成为昆曲的致命弱点;花部戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,吸引观众,冲击着昆曲的地位。
戏剧性
时间
从明朝万历至清朝乾隆末年
表现
一是新剧作不断涌现,二是表演艺术精益求精,服装道具更加讲究,角色分工越来越细,三是折子戏的出现
(2)“近代百戏之祖”(c)
昆曲在明朝中期经过革新后,传播到全国各地,形成了各种流派支脉,对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏等众多剧种的形成和发展产生了深远的影响,被誉为“近代百戏之祖”。
2.昆曲的拯救和保护
(1)昆曲独特的文化价值(c)
①昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”。
②文人戏曲与舞台扮演紧密结合,集中国文艺之大成。
③昆曲“合——离——合,双线平行”的戏剧结构,是中国戏曲所特有的。
④昆曲的脚色体制、演员组合体制流传至今。
(2)昆曲的拯救与保护(c)
①新中国成立后的措施:1957年成立北方昆曲剧院。
②面临的问题:人才匮乏、资金短缺、剧场不足和昆曲改革的问题。
③解决方法:对昆曲拯救和保护,任重道远,需要全国上下的共同努力。
重点突破
要点精析
一、山西票号出现的历史条件
1.中国的传统社会经济发展到明代中叶以后,由于社会生产力有较大的提高,加之国外白银流入的刺激,国内的商品货币经济有了较为明显的发展,较以前更为活跃。一方面,商品经济的发展为货币金融业提出了更高的要求,促使突破兑换范围的信贷业务出现。另一方面,埠际贸易的开展,使商品流通幅度扩大,出现了不同地区债务结算和现金平衡等新问题,这就需要兑换的专业化。很明显,票号的出现适应了社会商品经济的发展。
2.现金交易携带不便、商业贸易范围扩大和交换的需要、兑汇业务及典当业和印局的发展,构成了票号产生的社会客观基础。
3.商品经济的发展使白银的流动越来越频繁。传统的镖局运输不仅需要花费很长的时间,费用也很高,最主要的是没有安全保障。即使能够安全到达目的地,也需要商家付出相当大的精力,商人急需一种既安全又快捷的运现方式。基于这种社会需要,山西票号应运而生。
二、比较皖南的典型村落——西递、宏村
相同点:都是我国古代皖南农村民居建筑的代表;都是以血缘关系发展起来的宗族村落;都深刻体现我国传统儒家文化的影响;布局上都是围绕着某一个建筑为中心而建立起来的;装饰上都是以徽州传统的“三雕”为主;建筑的主要经费来源于在外经营致富的徽商积累的财富等。
不同点:在整个村落布局的外形特性上西递是船形特征、宏村是牛形特征;村落水系中西递是以自然水系为主,宏村则是以人工水系为主等。
选考体验
1.(2016·浙江4月选考)平遥古城是著名的世界文化遗产,其古民居建筑的主要特点是( )
①轴线分明,左右对称 ②数量众多,保存完好 ③精巧秀丽,安全舒适 ④“三雕”精美,典雅俊秀
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
解析:B 古民居是平遥古城的重要组成部分。城内至今保存着三千多处,保存完好的有四百多处。它们大多建于清代,以砖墙瓦顶的四合院为主,轴线分明,左右对称。院落里面,精美的木雕、砖雕和石雕配以剪纸窗花,显现出一股典雅俊秀之气。故①②④正确,③为南方民居的特点,排除。答案为B项。
2.(2019·浙江4月选考)站在时间的刻度上回望,更能感知时代的面貌和意义。阅读材料,回答问题:
材料一 在艰苦抗战的岁月里,一位建筑学家在四川南溪李庄的斗室仍潜心于他所热爱的事业,奋笔写下一个学者的良知文字:
研究中国建筑可以说是逆时代的工作。……自“西式楼房”盛行于通商大埠以来,豪富商贾及中产之家无不深爱新异,以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭,而在事实上……主要城市今日已拆改逾半,芜杂可哂……雄峙已数百年的古建筑,充沛艺术特殊趣味的街市,为一民族文化之显著表现者,亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。……这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心……一切时代趋势是历史因果,似乎含着不可免的因素。幸而同在这时代中,
我国也产生了民族文化的自觉,搜集实物,考证过往,已是现代的治学精神,在传统的血流中另求新的发展,也成为今日应有的努力。
——梁思成《为什么研究中国建筑》
材料二 徜徉在世界文化遗产——平遥古城,宛若置身于一幅大写意的清明上河图,让人体味一个商帮曾经的芳华。高耸的市楼,居于城的中央,一城风光尽收眼底。吟咏着梁思成先生的文字:街市、民居、市楼、桥梁、寺塔、城垣等等,“它们的壮丽或它们的朴实,它们的工艺与大胆的结构,或它们的亲切部署与简单的秩序”,对于我们都是那么可爱,那么有意义。
有感于山西商人的创造力,梁启超任公先生曾在某一场合发言:“鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力,常无辞以对,独至此,有历史,有基础,能继续
发达之山西商业……有改良中国金融业之资格者……。诸君一举手,一投足,非徒诸君自身利害之所系,于国民经济、国家财政且有莫大影响焉”。
——梁思成《我国伟大的建筑传统与遗产》
梁启超《饮冰室合集》
(1)分析指出材料一中作者所做的“逆时代”思考是什么?这位建筑学家的祈愿与思考在20世纪70年代变成了世界范围内人们的共识。根据材料一,结合所学,概括指出那些促使人们保护文化环境和自然环境的历史教训。
解析:第(1)问主要考查世界文化的保护。第一小问依据材料一“现代的治学精神,在传统的血液中另求新发展”的信息可知是用科学的精神保护中国古建筑。第二小问根据材料一的信息并结合所学从自然灾难、战争、工业化以及环境污染等角度思考回答。
答案:(1)思考:以科学精神保护中国古建筑。
教训:自然灾难,战争,工业化和城市化,环境污染,生态失衡。
(2)根据材料二,结合所学,请选择阐述:①由平遥古城的市楼,分析说明中国古代市楼角色的演变,并指出古代城中特定商业区的名称。②梁启超认为晋商具备了“改良中国金融业之资格”的依据是什么?请用一段话简要评价晋商活动的作用。
解析:第(2)问本题主要考查平遥古城和晋商。本题属于开放题型,首先选择一种观点,然后依据材料和所学进行论证。选择第一种观点依据材料二的信息并结合所学从西汉时期长安市的演变回答。古代商业区的名称依据所学可知是市。选择第二种观点则可以依据材料二“改良中国金融业资格者”的信息和所学从晋商创办金融业回答;评价依据材料和所学从晋商造就商界精英、推动山西经济发展以及对外贸易等角度回答。
答案:(2)选择阐述①演变:起源于西汉长安,最初是管理市场的官署,后有的演变为聚民交易的场所。
名称:市。
选择阐述②依据:晋商创办了中国最早的私人金融机构——票号。
评价:造就许多富商巨贾和商界精英;推动山西经济进步;促进中国商品经济和对外贸易发展。专题十八
中国的世界文化遗产代表
《世界遗产名录》的登录标准
登录《世界遗产名录》的文化遗产,必须具有真实性和完整性。由于这些标准比较抽象,列举我国已登录《世界遗产名录》的文化遗产并加以说明。
(1)代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作,我国的长城、秦始皇陵、颐和园等都符合这项标准。
(2)在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响,长城、平遥古城、颐和园等都符合这项标准。
(3)能为一种已消逝的文明或文化传统,提供一种独特的或至少特殊的见证,长城、故宫、秦始皇陵、颐和园、皖南古村落西递和宏村等都符合这项标准。
(4)可作为一种建筑物或建筑群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段,长城、故宫、秦始皇陵、平遥古城、皖南古村落西递和宏村等都符合这项标准。
(5)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种)文化,尤其在不可逆转的变化影响下容易损坏,皖南古村落西递和宏村就符合这项标准。
(6)与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系,长城、秦始皇陵都符合这项标准。
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专题总结
问题整合
《世界遗产名录》的登录标准
登录《世界遗产名录》的文化遗产,必须具有真实性和完整性。由于这些标准比较抽象,列举我国已登录《世界遗产名录》的文化遗产并加以说明。
(1)代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作,我国的长城、秦始皇陵、颐和园等都符合这项标准。
(2)在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响,长城、平遥古城、颐和园等都符合这项标准。
(3)能为一种已消逝的文明或文化传统,提供一种独特的或至少特殊的见证,长城、故宫、秦始皇陵、颐和园、皖南古村落西递和宏村等都符合这项标准。
(4)可作为一种建筑物或建筑群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段,长城、故宫、秦始皇陵、平遥古城、皖南古村落西递和宏村等都符合这项标准。
(5)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种)文化,尤其在不可逆转的变化影响下容易损坏,皖南古村落西递和宏村就符合这项标准。
(6)与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系,长城、秦始皇陵都符合这项标准。
