人教版必修四《拿来主义》课件50张

(共50张PPT)
拿来主义
——鲁迅
杂文
杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
主要作品：
小说集：《
》《
》《
》（历史小说）
散文集：《
》
散文诗集：《
》
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部）
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
鲁迅（１８８１-１９３６）
中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，
字豫才，浙江绍兴人。
●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
1.什么是“拿来主义”？
2.
“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后是在哪一段开始详细叙述的？
3.课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
速读课文，围绕题目思考下列问题
自诩（xǔ）
残羹（gēng)
冷炙（zhì)
冠冕（guān
miǎn)堂皇
骨髓（suǐ)
吝啬（lìn
sè)
蹩（bié)
孱头（càn)
礼尚往来：崇尚，重视．
自诩：自我夸耀．
譬如（pì)：比如。
闭
关
主
义
大门被枪炮打破（鸦片战争）
碰了一串钉子（割地赔款）
导致送去主义
后
果
实
质
表
现
惧外、排外
自己不去，别人也不许来
送
去
主
义
祸延子孙（子孙沦为乞丐）
后果
实质
表现
只是送出去，送古董，
送古画新画，送梅兰芳
媚外、卖国
揣摩鉴赏·语言艺术
推敲比较，原文好在哪里？
中国一向是所谓“闭关主义”（闭关锁国），自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门（鸦片战争）之后，又碰了一串钉子（签订了一系列不平等条约），到现在，成了什么都是“送去主义”了。
暗含讽刺
化抽象为形象
借用比喻，形象直观
揣摩鉴赏·语言艺术
还有几位“大师”们___着几张古画和新画，在欧洲各国一路的___过去，叫作“_______”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点
了。
找出第三段与“显出一点进步”类似的句子。
发扬国光
捧
挂
恭敬的媚态跃然纸上
卑下地炫耀；卖力地讨好
自欺欺人，反语讽刺
激愤的反语,讽刺媚外求荣，欺世惑众
进步
只是给与，不想取得
只想送去，不想拿来
亡国灭种，危及子孙
发了疯
类比论证：送去主义的危害
作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。
抛来：把无用的东西抛弃，或无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良动机或企图。
抛给：有目的、恶意地输出。
送来：是“抛给’的冠冕的说法,实质一样。
拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
抛来≠抛给
抛给＝送来
送来≠拿来
送来主义
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉
美国电影，日本小东西
后果
实质
表现
帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（毒害、侵略）
大受其害，对外国文化一概排斥
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。
【拿来主义】
我们要
运用脑髓，
放出眼光，
自己来拿！
拿来主义：
——中外文化遗产
大
宅
子
中外文化遗产
研读课文：
“拿来主义”是如何对待中外文化遗产的呢？
怕被染污
徘徊不敢走进门
孱头
勃然大怒
放一把火烧光
欣欣然蹩进卧
室，大吸鸦片
不敢面对
全盘否定
全盘接受
昏蛋
废物
懦弱无能
盲目偏激
愚蠢无知
拿来主义者：要占有、挑选
文化遗产中的精华部分
文化遗产中精华和
糟粕共存的部分
文化遗产中的旧形式
文化遗产中纯粹的糟粕
完全吸收
批判地吸收
保存一点+
销毁大部分
坚决抛弃
比喻论证
鱼翅
鸦片
烟灯和
烟枪
姨太太
喻
体
本
体
应采取的态度
怎样“拿来”？
——取其精华，弃其糟粕
文章结尾共有五个句子组成,
如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
问题设计:
(１)
(２)拿来之后怎样区别对待呢？
(３）正确对待文化遗产有什么积极作用？
(４)怎样才能做到正确对待文化遗产？
(５）实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
立论：议论文可以阐述自己的观点，
叫“立”，
驳论：可以批驳别人的观点，
叫“破”；
本文先驳后立（先破后立）。
说说本文批驳了什么？为什么要先驳？
论方一角
是什么
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
怎么样
不敢进门　　逃避害怕
放火烧光　　全盘否定
接受一切　　全盘肯定
破
鱼翅
　　　
吃掉
鸦片
　　　
送药房
烟枪烟灯　
展览，毁掉
姨太太　　
走散
立
错误态度
正确态度
（占有、挑选）
立
破
论证高招
①类比论证（第3段）
------用同类事物相比较
②比喻论证（8、9段）
------用有相似点的事物打比方
③对比论证（8、9段）
------用性质相反事物作比较。
④因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）　
作为一个青年人，我们该如何实行拿来主义？看到下面材料，你有何感想？
1、?中国的宣纸制造工艺失密。
2、?来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
3、?摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
4.东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
本文核心写“拿来主义”，作者为什么花将近一半的篇幅写其它“主义”
？
闭关主义
送去主义
送古董
送画
送活人
丧权辱国
媚外卖国
送来主义
英国鸦片，
德国废枪炮，
法国香粉，
美国电影，
日本小东西……
各种侵略
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
拿来主义
自己不去，
别人也不许来
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）
送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（立）
有思考、有鉴别、有选择
整体把握
回顾全文，整理思路
第一部分（1--7）：揭露批判“送去主义”
,树立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。
第二部分（8--
9）：阐明“拿来主义”
的具体内容。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:
(1).
“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?
(2).“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
鱼
翅
鸦
片
姨太太
烟枪
烟灯
吃掉
送药房
展览
毁掉
走散
喻文化精华
喻精华糟粕并存的文化
喻糟粕
的封建文化
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
取其精华
去其糟粕
喻文化旧形式
先占有后挑选
1.
文章结尾共有五个句子组成，如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题？
2.结尾最后一句在文中起什么作用？
(1)对待文化遗产,我们应该怎么办?
(2)怎样“拿来”?
(5)“拿来”有何意义?
(4)怎样才能“拿来”?
（3）“拿来”的效果如何？
问题设计:
揭示全篇的中心思想，深刻提出“拿来主义”的必要性及重要性。
作用：
语言品味
鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。
——毛泽东
请从文中找出例句加以赏析。
思考写作
“拿来主义”今天已应用于社会生活的方方面面，具有广泛的普适性，请任选一两例（正反面皆可），思考评价，写一篇随笔。
驳论文写作
思考写作
驳论文写作模式
第一步?“树靶子”?：摆敌方观点（要
列举错误事实）
第二步?作分析：分析危害
第三步
揭本质：剖析错误本质
第六段?亮观点：?亮己方观点（位置
可以灵活）
第七段
谈做法：论证己方观点，提出
建议意见。
破
立
第一步：亮敌观点、列举现象。
对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。
[例文]单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
它山之石
论“小事不小”
在一次班会上，班主任老师表扬了一些遵守纪律、助人为乐、关心集体的同学。会后，张宁同学说：“区区小事，何足道哉。”
【
“树靶子”。文章第一段开门见山、简明扼要的亮出了张宁的“区区小事，何足道哉”和“芝麻小事，有什么了不起”的错误观点。】
这个同学平时散漫，纪律松懈。有一次，他没有做值日，组长批评他，他还和组长吵架，强词夺理。老师知道了这种情况后，批评了他这种不负责任的行为，他却说：“芝麻点儿小事，有什么了不起。”
【第二段：列现象】
　第二步：指出危害。
每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。
（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
一滴水可以折射出太阳的光辉，一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小事不小。张宁同学认为“区区小事，何足道哉”这种认识显然是不对的。难道一个人高尚的品德不是在日常平凡小事中培养成的吗？轻视一件件平凡的小事，怎能干好建设祖国的大事？轻视每一块砖瓦，怎能盖好高楼大厦？轻视每一滴水，哪会有浩瀚的汪洋呢？
【第三段
指出危害】
第三步：挖掘本质。运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。
　但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。　
要做一个品德高尚的人，必须从平凡小事做起，一个人犯错误，也往往是从并不起眼的小事开始的。俗话说：“小时偷针，大了偷金。”“千里之堤，溃于蚁穴。”讲的就是这个道理。坏事虽小，但它腐蚀了一个人的灵魂。日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跌进犯罪的泥坑，成为人民的罪人。
【第四步：剖析错误根源】
第四步：亮己方观点。高瞻远瞩，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
第五步：论证己方观点
　　总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
难道这些真的都是微不足道的小事吗？我们这一代青少年担负着建设社会主义、实现四个现代化的光荣而艰巨的任务，而实现四个现代化不仅要有高度的物质文明，还要有高度的精神文明。我们青少年一代不仅要学习和掌握丰富的科学知识，还要从小陶冶自己的情操，培养自己高尚的道德品质，这就需要严格的要求自己，从点点滴滴做起，从平凡小事做起，从我做起，日积月累，使自己的言行更加符合中学生的道德规范。
优秀售票员李素丽，热情对待每一位顾客，搀扶盲人上下车，为老人、病人让座，主动为外地人介绍站名。这些看起来是很平凡的小事，但处处体现了她全心全意为人民服务的崇高思想。
【第四步“亮观点”。
从正面入手来分析批驳，先是讲道理，然后引出李素丽的事例，来说明平凡小事，可以培养人的性格。
】
我校有一个学生就是这样，他平时不注意自己的道德修养，久而久之就养成了一身坏习气，迟到、旷课，甚至结交一些社会痞子，老师多次教育，拒不接受，置若罔闻，终于发展到到社会上打群架，拦路抢劫，最终被公安机关抓获。受法律的制裁。这样的事例使人触目惊心。如不防微杜渐，那么后果是不堪设想的。
【第六段
反面论证】
古人说的好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思是说，不要因为坏事影响小就去做它，也不要因为好事影响小就不去做它，从发展的观点看，小事和大事是紧密相联系的。有关思想道德的事，决不是小事，都应该引起我们足够的重视。
【第七段
重申观点】
阅读下面的文字，根据要求作文：
一个笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫唤的母鸡，即使下了蛋也不叫唤，而爱叫的母鸡不下蛋也叫唤。主人往往认为蛋是爱叫唤的母鸡下的，因而爱叫唤的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。实际上不爱叫唤的母鸡下的蛋多，但因为它不爱叫唤，使主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人喝斥。
注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
例文
“蛋”是你下的，大声“叫”出来
很显然，那只不会下蛋但却“咯咯”叫个不停的母鸡实在可恶！它无情地剽窃了他人的劳动成果，还害的那只埋头苦干、勤奋敬业的母鸡屡遭呵斥，真该把他炖了喝汤！但我却想对那只被误解的鸡说：“蛋是你下的，你为什么不叫？”
无疑，这只鸡是很典型的“中国鸡”，千百年的儒家文化造就了一个厚德载物、宽和隐忍的中华民族。诚然，谦虚谨慎是一种高贵的美德，是有涵养的表现。于是许多人在这传统文化的耳濡目染下变得不爱出风头，事事不争，就算工作出了成绩也不愿或是不敢拿出来展示，生怕背上炫耀的黑锅。当别人赞扬时更是诚惶诚恐，恍若自己已然成为那只暴露在猎人准星下的“出头鸟”。甚至当自己合法权益受害之时，也只哀叹一声“退一步海阔天空”就“忍”了下来。但是，我要说：只是多么可悲啊！这样的个性，怎能适应现代社会的需要？！
树靶子，亮观点
驳论一：反驳论点，正面立论
首先，这种“忍让”是对我们合法权益的践踏，是对犯罪的放纵。需要“鸣叫”来保护我们的合法权益。如果人人只是退让，我们怎么才能保护本应属于我们的东西？这个社会岂不是要变成一个罪犯横行、人人自危的社会？中美进行入关谈判，很关键的一点就是关于知识产权问题。在中国，很多人维护知识产权的一是非常淡薄，被侵犯了也不知道维护，所以盗版横行，正版的软件、CD登场非盗版侵蚀的无法生存，这样的市场，怎么能和国际接轨？怎么能形成良好的竞争体制？
其次，“叫”与“不叫”说明了一种“争”与“不争”的问题。“蛋”是你下的，你有能力，你却不叫。当然显示你很大度、有“海量”但是在现在这个“酒香也怕巷子深”的竞争激烈的环境里，
反驳二：指出危害
反驳三：揭示本质