9* 精神的三间小屋 教案

9
　精神的三间小屋
教学目标
知识与能力
1．理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
2．品味本文具有独特美学风范的语言。
3．体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。
过程与方法
1．文章思路明晰，教师可引导学生边读边圈画出要点(问题)，以此明确作者的主旨。
2．文章对“三间小屋”承载的内涵表述生动，颇耐人寻味，教师可组织学生以讨论三间小屋之间的关系为切入点，引导学生由作者的论述关注自己的心灵，提升精神境界。
3．文章集议论、描写、抒情于一体，语言朴实而又典雅，表达新颖，宜指导学生多读多品味，把作者所说的“三间小屋”的内涵与自己的生活和思想实际对比起来阅读，思考如何建构自己的精神空间。
情感、态度与价值观
引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
重点难点
教学重点
引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
教学难点
学习本文的写作技巧。
课时安排
1课时
教学过程
一、新课导入
我们生活的世界，按常规来看，可以被称为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够完全体会到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就是必须要给精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自主预习
1．作者介绍
毕淑敏，女，作家，生于1952年。1987年发表处女作《昆仑殇》。著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》，中短篇小说《昆仑殇》《女人之约》《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。
2．检查预习
(1)订正字音
自惭形秽(huì)　
襟怀(jīn)
广袤(mào)
积攒(zǎn)
云霓(ní)
宽宥(yòu)
憎恶(wù)
铮铮作响(zhēng)
游弋(yì)
形销骨立(xiāo)
困厄(è)
轻觑(qù)
濡养(rú)
挟持(xié)
麾下(huī)
俯拾即是(jí)
赘生物(zhuì)
要诀(jué)
驰骋(chěng)
嘟囔(dū)
潮汐(xī)
坍塌(tān)
灰烬(jìn)
窗棂(líng)
(2)词语释义
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
襟怀：胸襟；胸怀。
广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。措，安置，处置。
可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来能够实现而实际难以实现。
宽宥：宽恕，原谅。
林林总总：形容品种繁多。
间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
游弋：在水中游动。
形销骨立：形容身体极其消瘦。
轻觑：轻视，小看。
麾下：将旗之下，文中指手下，手中。麾，古代指挥军队的旗子。
俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
抽丝剥茧：一根一根地抽丝，一层一层地剥茧。形容对事物的分析细致而有层次。
鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。
李代桃僵：语出古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。
驰骋：(骑马)奔驰。
坍塌：倒塌，崩塌。
三、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1．课文标题说的是哪三间精神小屋？
答案示例：第一间小屋盛着我们的爱与恨。第二间小屋盛放我们的事业。第三间小屋安放我们自身。
2．这篇文章的结构是怎样的？
答案示例：第一部分(1～6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(7～18)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(7、8)：分析如何建立第一间精神小屋(盛着我们的爱和恨的小屋)。
第二层(9～13)：分析如何建立第二间精神小屋(盛放着事业的小屋)。
第三层(14～18)：分析如何建立第三间精神小屋(安放我们自身的小屋)。
第三部分(19、20)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
(二)精读课文，内容探究
1．第1～6自然段写的是什么？
答案示例：第1～3自然段：这是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，从而引出对精神空间的理解。第4～6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
2．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？
答案示例：“第一间，盛着我们的爱和恨。”作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的；接着又用了一个比喻句，形象地写出人生爱恨交织的经历；接下来用假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。这充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
3．“第二间小屋，盛放我们的事业。”作者是怎样描述的？
答案示例：作者先列出一组庞大的数字，让人们对事业有一个时间概念，从而揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。告诫人们：适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
4．第13自然段末尾的“鸠占鹊巢”是一种比喻的说法，从文中看，“鸠”指的是什么？“鹊”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
答案示例：“鹊”指我们所爱好的事业。“鸠”指我们并不真正爱好，只是因金钱地位，或其他显赫的光环而从事的事业。“鸠占鹊巢”指精神的小屋住着的不是我们所爱好的事业，我们对自身并未正确认识，并未触摸到倾心的爱好，选择的是不适合自己的职业。
5．“第三间，安放我们自身。”作者是怎样描述的？
答案示例：作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”，告诫人们：做人不能迷失了自我。
6．第17自然段作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
答案示例：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。
7．如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？
答案示例：“如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。”我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
8．建筑自己美观结实的“精神小屋”需要的条件是什么？
答案示例：要拥有健康、庄严、努力、真诚，才能使“精神小屋”美观结实。
9．文章最后两个自然段，作者是如何总括全文，集中发表议论的？
答案示例：第19自然段，作者首先指出建立精神的栖息地，是我们的义务和权利。接下来用一组排比句加以说明：“我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。”字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第20自然段，作者最后提议：当自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，还要扩大疆域，增修新舍，矗立起我们精神的大厦，开拓我们的精神旷野。
10．根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
答案示例：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。
(三)品读课文，句段赏析
1．将第8自然段中“让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”一句中的“洒入”换成“射入”好吗？为什么？
答案示例：不好。“洒入”采用拟人手法，写出阳光自上而下轻轻飘洒的情态，给人以温馨、舒爽的感觉，使人心灵得到净化。“射入”则没有轻轻飘洒的感觉，不合语境。
2．理解第13自然段“这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程”一句话的含义。
答案示例：这句话说明相宜的事业并不容易找到，更进一步说明人对自身的认识有一个艰难的探索过程。
(四)熟读课文，主旨探究
本文的中心思想是什么？
答案示例：文章以“三间小屋”为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1．分析文章结构，体会“大中求小，以小见大”的精妙构思。
答案示例：人类情感丰富多彩，事业五彩斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像作者那样建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一幢民族的精神大厦！
2．文章有何写作特色？试结合课文分析。
答案示例：①构思新颖独特。文章是按照议论文三段式的基本模式组织全文的。开篇引出话题——如何布置我们的心灵空间；然后分析如何建立起精神世界的“三间小屋”；最后指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成“精神大厦”。全篇结构看似普通，但是作者却将怎样构建精神的三间小屋作为全文的线索，一线贯之，可谓构思巧妙。
②语言朴实，意蕴深厚。作者巧用了比喻、排比、对比等手法，将复杂的人生哲理形象化、具体化，而且议论性语句富有意蕴，说理深刻，回味无穷。如最后一段文字“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊”，既恢弘大气，又浅显易懂，让读者读罢很容易明白作者所说的道理。
(六)课外拓展，对比延伸
打造心灵的韧度
刘福奎
有则故事耐人寻味。一个失意的年轻人寻找成功的秘诀，哲人递给他一颗花生说：“用力捏捏它。”年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下了花生仁。哲人又让他用力搓搓，结果红红的皮也被搓掉了，只留下了白白的果实。哲人再让他用力捏捏，年轻人迷惑不解，但还是照做了。可是，他怎么也捏不碎这花生仁。哲人语重心长地说：“虽然屡受打击与磨难，失去了很多东西，但始终都要有一颗坚强不屈的心，这样才会有美梦成真的希望啊！”
其实每一个成功人士被磨砺“成型”的过程，大都并非坦途。诸如职场失手、竞争败北、工作出错、进步受阻等等不顺心的事，会随时随地出现。这恐怕是每个成功人士都经历过的，也是任何一个人成长道路上都可能遇到的。不幸和挫折如同一块磨刀石。它可以磨掉人不够成熟、不够坚强的部分，去掉人的娇气和骄气，打造心灵的韧度，促使人更踏实、更坚定地前进。如果不能用客观的眼光看待挫折和失败，稍遇不顺就自怨自艾甚至自暴自弃，就等于主动放弃了砥砺自己的机会，也放弃了进步的可能。
其实艰苦的环境不一定就是人生的不幸，相反还会成为磨砺人生的砥石，它可以培养坚强的品质、意志和毅力，就像燧石只有在捶击下才能放射出耀眼的光芒。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”罗曼·罗兰说：“只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”其实任何艰苦都只是相对的，如果能在艰苦面前无所畏惧、知难而上，努力打造心灵的韧度，就能从艰苦奋斗中享受最大的乐趣。
“艰难困苦，玉汝于成。”只有经历了不幸、挫折、失败和痛苦的磨砺，真正打造了心灵的韧度，把不幸的命运握在自己手中，才能在生活中做到宠辱不惊，镇定自若。在面对突发情况时临危不惧，冷静处之，就能使自己始终不偏不倚、不疾不徐地朝着目标前行。
人不怕痛苦，就怕丢掉坚强；人不怕磨难，就怕放弃希望。要想在人生的道路上有所建树，成就一番事业，就必须为自己打造一颗坚强的心，勇于在艰难困苦中磨砺斗志，走好自己人生路上的每一步。
(有删改)
四、课堂小结
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像作者那样建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一幢民族的精神大厦！
五、练习设计
请完成本课对应训练。
六、板书设计
精神的三间小屋