岳麓版高中历史必修三 第1课 孔子与老子 （共16张PPT）

(共16张PPT)
第1课
孔子和老子
仁者爱人
克己复礼
要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；广泛理解体贴他人。
“忠恕”之道
调整人际关系，稳定社会秩序。
要求人们的行为符合“礼”的准则。
“正名”
恢复西周时期等级名分制度
一、孔子的学说
为政以德
改良政治
统治者爱惜民力，用德教化百姓
主张对鬼神敬而远之，优先探讨和解决人世间实际问题。
主张以礼治国的同时，逐步改良政治
①教育对象：有教无类，教育不分贵贱
②教育方法：因材施教③学习态度：知之为知之，不知为不知④学习方法：反复复习，持之以恒，学思结合等。
1、思想内容
思想
内容
具体内容
方法
目的
政治思想
核心
仁
礼
政治
哲学
教育
材料一：
樊迟问仁。子曰：“爱人”
。
精讲点拨1
“仁”的三个层次：
（1）“孝悌者也，其为仁之本也。”
（2）“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”《论语·学而》
（3）“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。”《礼记·祭义》
仁的思想
内容：第一个层次以家庭为出发点，体现血缘关系的爱。第二层以社会为关节点，维系人际关系的爱。第三层以宇宙为终结点，调和物我关系的爱（人与自然的和谐）
材料中反映了孔子的什么思想？依据材料概括其内涵是什么？
精讲点拨2
材料二：
某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”孔子正色对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。
材料体现了孔子哪一思想？如何评价这一思想？
礼。评价：有利于维护社会等级秩序，但恢复西周的等级名分制度，具有保守性。
材料三：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
—《论语·为政》
“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
—《论语·颜渊》
精讲点拨3
材料体现了孔子哪一思想？这一思想对后世产生了怎样的影响？？
为政以德，用德教化百姓
影响：形成了中国传统的民本思想；对当今我国的“以德治国”有一定的借鉴意义。
1.孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
依据材料和结合所学知识，分析当时“矮化”孔子的原因。
2.孔子的思想在春秋战国为什么不受重视？
①春秋时期，宗法礼乐制度崩溃，土地私有制逐步确立，“克己复礼”的主张违背历史发展潮流和社会需求；
②诸侯争霸，统治者需要强化中央集权，儒家思想（恢复周礼和仁政爱民）未能适应形势和统治者的需要。
③周王室衰微，恢复周礼的主张缺乏政治保障。
（1）当时百家争鸣，各学派之间相互攻讦；
（2）孔子思想不适合当时社会变革、诸侯争霸的需要。
精讲点拨4
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲?训约十四条》
历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）
家庭和睦；宗族团结；乡里和谐
限时训练
6分钟
2、孔子思想对现代社会的影响
积极意义：（1）“仁”的思想，有利于执政者以人为本，关注民生；“爱人”的思想倡导人与人之间的和谐有利于家庭的和睦，对我们深入实施公民道德建设工程有一定借鉴意义；人与自然和谐共生的思想，对加快生态文明体制的改革、建设美丽中国有借鉴意义。
（2）“礼”要求人们安于上下尊卑的社会地位，这有悖于公平正义的人文精神，但遵守礼仪和道德准则，客观上有助于推进社会公德、家庭美德、个人品德的的建设，维护稳定的社会秩序。
（3）“己所不欲，勿施于人”是人与人的关系准则，有利于建立和谐的人际关系，对维护世界和平，促进共同发展，构建人类命运共同体有着重要的意义。
（4）孔子主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，体现了一定的人本理念。
（5）孔子主张“为政以德”，对当今我国的“以德治国”有一定的借鉴意义。
（6）孔子的教育思想和教育方法，体现了教育公平的平等意识，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。
（7）孔子思想中的“民无信而不立”的诚信观念、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华，对于增强中华民族凝聚力，实现中华民族伟大复兴具有重要和深远的现实意义。
消极影响：尊崇以周“礼”作为社会规范，落在社会变革之后，是保守的代表；在倡导“礼”和“四勿”（非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动）时，限制了中国人的创新思维，造成中国社会发展的一大障碍；在主张“入世”的同时强调“不在其位，不谋其政”，不正视矛盾，不具有开拓精神，形成中国人内敛的性格特点。
1.哲学思想：
（1）认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，否定了“天命”
的绝对权威。
（2）提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。
2.政治主张：
（1）主张“无为而治”，以“无事取天下”。
（2）向往“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的原始纯朴的小国寡民的社会，还主张对百姓进行愚民统治。
无为≠不为
二、老子的思想
1.老子的“道”是指什么？
3.老子思想中最精华的部分是什么？
4.老子倡导的“无为而治”具体内容是什么？
辩证法思想。他认为，任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。
①统治者不胡作非为、为所欲为
②向往原始纯朴风气、统治者实行“愚民政治”
“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世间的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无形无迹，玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。
2.“天法道，道法自然”思想的提出，有何积极意义？
否定了“天命”的绝对权威。
老子名言欣赏：
以柔克刚
以德抱怨
大智若愚
深藏若虚
辩者不善
善者不辩
信言不美
美言不信
欲取先予
欲擒故纵
遇弱示强
遇强示弱
善士者不武，善战者不怒；
以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。
——老子《道德经》
思考:
老子的思想对中国文化产生了什么影响？
①第一个探讨宇宙本原，开创了古代哲学本体论的先河；
③他的辨证思想成为典型的中国智慧，对后世的哲学、人们的思维方式有很大影响；
⑤“无为而治”的思想对约束暴政、恢复社会秩序有积极作用，为后世提供了借鉴，对当代的政治民主化也有指导意义；
④在人生观上，“守静”“不争”的处世之道，培养了人们深沉持重的品格、淡于名利的胸怀、百折不挠的精神，形成了中华民族开阔的文化襟怀；
②他否定“天命”权威、崇尚自然，要求人们顺应自然、反璞归真，对于人们探索自然规律、推进绿色发展有深远的影响；
⑥他希望社会倒退，反映了没落奴隶主贵族的要求；让百姓无知才好管理的主张，在历史上产生了消极影响。
思想：“仁”和“礼”
政治：“为政以德”
改良政治
教育：
有教无类
因材施教
实事求是
温故知新、坚持不懈
学思结合、当仁不让
哲学：“道”
辩证法思想
政治：“无为而治”
老子
孔子
课堂小结
1.孔子思想体系的核心是（
）
①“仁”
②“礼”
③“为政以德”
④“有教无类”
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.
①②
2.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（
）
A.“仁”和“礼”
B.“仁”和“德治”
C.“克己复礼”
D.“忠恕”之道
限时训练
3.下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（
）
A.万物的本原
B.抽象的概念
C.具体的物质
D.不可名状的自然本体
4.老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（　　）
A.新兴地主的要求
B.没落奴隶主贵族的要求
C.手工业者的要求
D.富裕商人的要求