2020年全国各省市中考语文一模课内文言文阅读及答案解析
文档属性
| 名称 | 2020年全国各省市中考语文一模课内文言文阅读及答案解析 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 173.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-07-27 18:39:33 | ||
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文档简介
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2020年全国各省市中考一模课内文言文阅读及答案解析
【北京市海淀区九年级一模试卷】
阅读下面文言文，完成下列小题。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，【甲】日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
5.
下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
）
A.
春和景明/和颜悦色
B.
心旷神怡/怡然自乐
C.
不以物喜/拭目以待
D.
连月不开/开卷有益
6.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是____
【甲】日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧。
翻译：太阳星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。
理解：作者用一连串的四字短语，写天气恶劣，日星无光，使山岳藏形，也使商旅不前，渲染了一种悲凉的情境。
【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
翻译：这样他们进朝为官也忧虑，退处江湖也忧虑，那么什么时候才快乐呢？
理解：“进”照应前文的“居庙堂之高”，“退”照应前文的“处江湖之远”，进一步丰富了“不以物喜，不以己悲”的内涵，写出了古仁人的贬谪之悲。
7.
范仲淹在《岳阳楼记》中表达了他的“忧乐观”。请你用自己的话说说范仲淹的“忧乐观”的内涵，并结合下面两则【链接材料】，简要说明范仲淹是怎样践行这种“忧乐观”的。
【链接材料一】
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔之田②千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣③。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然④有余而无穷。屏⑤而家居俟代⑥者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮⑦者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁⑧，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充⑨禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛⑩，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
（节选自钱公辅《义田记》）
注：①[负郭]靠近城郭。②[常稔（rěn）之田]良田。稔，庄稼成熟。③[缣]这里指一匹丝织物。④[沛然]充裕的样子。⑤[屏]退隐。⑥[俟代]等待任用。⑦[逮]达到。⑧[殁（mò）]死。⑨[位充]职位高。⑩[敛]同“殓”。
【链接材料二】
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【答案】
5.
B
6.
甲
7.
示例：范仲淹的忧乐观，就是超越个人的忧乐，以天下为己任，以利国利民为宗旨。范仲淹为官显贵之时，用自己的俸禄购置千亩义田，用来供养贫困的族人，而自己甘守清贫，只把扶危济困的道义传给子孙；范仲淹出于对国家不重边功，战事吃紧的忧虑，虽然思念家乡，但还是驻守边塞，以戍边军务为重。这些表现，体现了他为国为民、身体力行的“忧乐观”。
【解析】
【5题详解】
本题考查学生对文言文一词多义的掌握。解答时要根据上下文的内容来确定它在句子中的意思，在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.和煦/和蔼；
B.愉快；
C.因为/表修饰；
D.天气放晴/翻开；
故选B。
【6题详解】
本题考查学生对文言文内容的理解分析能力。“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？”表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。“写出了古仁人的贬谪之悲”表述错误，故选甲。
【7题详解】
本题考查联系材料理解文言文的主旨。
最能表达范仲淹的“忧乐观”的语句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话意思是在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，这种思想的内涵是把国家和人民放在自身之上，以国家安定和人民幸福为自己的责任。
链接材料一中，范仲淹“未贵显也，尝有志于是矣”“方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰‘义田’，以养济群族之人”，自己却很贫苦，可以看出他全心全意为人民着想；链接材料二中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”写的是他在戍边时候，思念家乡，但因战事未平，仍继续驻守边塞，以西北边疆防卫重任为重，可以看出他把国事放在自身利益之前。材料一的“为民”，材料二的“为国”，都是范仲淹“忧乐观”的具体体现。
【参考译文】：
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情
，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
链接材料一参考译文：
范文正公，苏州人。生平喜欢以财物助人，选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人，都给以救济。当他显贵的时候，买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩，叫做义田，用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃，年年有衣穿；嫁娶丧葬，都有供养、补贴。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出，每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。
起初，范文正公尚未显贵的时候，就曾有志举办义田，由于力量达不到，耽搁了二十年。后来，他做了陕西路的大帅，接着参与了国家的大政，于是才有俸禄赏赐的收入，实现了自己的志愿。他死了以后，后世的子孙继续他办义田的事业，继承他好施舍的遗志，就像他活着的时候一样。他虽然官位高俸禄厚，但是贫穷一生；他死的时候，连殡殓的衣服也没有，子女没有钱给他办理丧事；他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。
链接材料二参考译文：
秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
【2020年天津市红桥区中考一模语文试题】
阅读《生于忧患，死于安乐》一文，回答小题
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于事，百里夷举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9.
下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A.
百里奚举于市
市：集市
B.
困于心衡于虑
衡：衡量
C
征于色，发于声，而后喻
征：征验、表现
D.
出则无敌国外患者
敌：匹敌、相当
10.
下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（
）
A.
必先苦其心志
B.
饿其体肤
C.
所以动心忍性
D.
然后知生于优患而死于安乐也
11.
下列对选文的理解分析，不正确的一项是（
）
A.
文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
B.
作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
C.
文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。
D.
本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。
【答案】
9.
B
10.
D
11.
A
【解析】
【9题详解】
这道题考查对文言实词的理解。
B．困于心衡于虑
衡：通“横”，梗塞、不顺。故选B。
【10题详解】
这道题考查对文言词类活用现象的理解。
A．苦：动词的使动用法，使……痛苦；
B．饿：动词的使动用法，使……饥饿；
C．忍：形容词的使动用法，使……坚韧；
D．知：知道、了解；
故选D。
【11题详解】
这道题考查对文章内容的分析与理解。
A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在表明他们都出身贫寒，但都经历了磨炼，然后成就了不平凡的事业。故选A。
【译文】：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【2020山东省德州市虞城县九年级学业水平模拟测试】
文言文阅读：
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
10.
下列句子中加点字的用法与其它三项不同的一项是（
）
A.
其视下也
B.
从流飘荡，任意东西
C.
从小丘西行百二十步
D.
其一犬坐于前
11.
结合本文说说《庄子》散文的特色。
【答案】
10.
B
11.
示例：善于运用寓言故事说理，善于运用各种譬喻，想象雄奇瑰丽，形象生动，具有浪漫主义风格。
【解析】
【10题详解】
A.
名词作状语，向下；
B.
名词作动词，向西漂流；
C.
名词作状语，向西；
D.
名词作状语，像狗一样；
故选B。
【11题详解】
考查对庄子散文特点的分析。在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。本文庄子通过丰富的想象，开阔的意境，借用“大鹏”、“野马”、“尘埃”都展现了他丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。
【译文】
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。《谐》上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，天地间的尘雾，都是生物呼吸不断而起。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【2020年山东省滨州市初三语文学科中考模拟题（一模）】
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】滕子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。
（选自范公偁《过庭录》）
【注】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。
10.
解释下列加点的词。
①宠辱偕忘（
）
②或异二者之为（
）
③自庆阳帅谪巴陵（
）
④子京忽以书抵文正（
）
11.
翻译下列句子。
（1）上下天光，一碧万顷。
（2）愤郁颇见辞色。
12.
用原文来回答。
【甲】文中体现范仲淹政治态度的句子是：______________；【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：_____________________。
13.
范仲淹、滕子京虽被贬谪，但他们身上有一些优秀品质值得我们学习，从他们身上我们可以获得哪些人生启示？
【答案】
10.
①一起
②或许，也许，表示委婉的语气。
③贬谪
④书信
11.
(1)天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。
(2)他的悲愤郁闷之情常常表现在文章（言辞）中和脸上。
12.
【甲】：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
【乙】：“友善，爱其才，（加“恐后贻祸”也可得分。）”
13.
①我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）。②做人要有宽阔的胸襟。③对朋友要真诚帮助。④要善于接受他人意见。⑤做人要谦虚。
【解析】
【10题详解】
本题考查文言实词的理解。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起；
②句意：或许不同于以上两种表现。或：或许、也许，表委婉口气；
③句意：从开始的庆阳帅被贬到巴陵。谪：贬谪；
④句意：滕子京忽然写信给范仲淹。书：书信。
【11题详解】
本题考查文言文语句翻译。答题时应注意，对句子中的每个字词必须字字落实，对号入座，按照原文词义和词序，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不通，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。本题的关键词：一：全；万顷：极言其广；愤郁：悲愤郁闷之情；见：表现；辞：言辞；色：神色。
【12题详解】
本题考查文言文内容理解，解答此题根据
“政治态度”提示知第一空填“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐吧；根据“对滕子京态度”提示知第二空填“友善，爱其才”。意思是两人关系很好，也很爱惜他的才华。
【13题详解】
本题考查从文章获得启示。解答此题应先通读文章，通过翻译知晓文章的内容；然后结合题目，回到原文结合具体内容进行分析。甲文“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是一种忧国忧民、胸襟要宽阔的品质；乙文中“然滕豪迈自负，罕受人言”，言滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，从反面可到启示是做人要谦虚，要接受他人的意见。从“恐后贻祸”及写书信一事，可知范仲淹对待朋友是真诚的。
【译文】
【甲】至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉!
唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧?唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
【乙】滕子京依仗着有才华，被许多人嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他这样以后会遗留祸害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来劝诫他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。他的意思大概是在规劝好友了。
【北京市石景山区2020年初三统一练习暨毕业考试（一模）语文试卷】
阅读下面文言文，完成各题。（共9分）
小组同学准备用下面三段选文制作一期信息推送，助力中考冲刺。请你担任主编，完成下列任务。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诸葛亮集》卷一）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【丙】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《宋濂全集》）
9.
请为下列加点字提供注释。
①君子之行
行：
②但当涉猎
但：
③裘葛之遗
遗：
10.
为便于读者深入理解，需为重点语句添加批注。下列批注不正确的一项是（
）
A.
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
批注：强调一事无成的悲惨结局，告诫儿子早日成就功名，循循善诱，情真意切。
B.
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
批注：孙权虽为君主，却以平易近人的口吻娓娓而谈，语重心长的劝勉更易接受。
C.
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
批注：列举太学的优越条件，用事实说话，避免板起面孔的说教，更发人深省。
11.
【丙】文中画线句特别具有警示作用，为加深读者印象，请用【甲】【乙】两文的内容印证这一看法。
12.
同学们想摘录《论语》中的治学名言作为信息推送的导语。下列语录与三则选文主旨联系最密切的一项是（
）
A.
温故而知新，可以为师矣。
B.
学而不思则罔，思而不学则殆。
C.
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
D.
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【答案】
9.
①行为（操守）
②只（只是）
③给予（赠送）
10.
A
11.
【甲】文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，印证了不专心治学则业不精、德不成；【乙】中吕蒙潜心学习，才智精进，印证了专心比天资更加重要。
12.
C
【解析】
【9题详解】
考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意：君子的行为操守。行：行为（操守）。
（2）句意：只是应当粗略地阅读。但：只是。
（3）句意：赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予（赠送）。
【10题详解】
考查文章重点句子的理解与分析，注意通读全文，把握文意，判断选项正误。
A.有误，句子的意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？诸葛亮谆谆教导儿子，时间易逝，要想成为济世之才，一定要珍惜时间，不这样后悔就来不及了，并不是告诫儿子早日成就功名。
故选A。
【11题详解】
考查学生对原文内容的理解和分析能力。划线句的意思是他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！解答此题，从[甲][乙]中找到能体现学习需专一这一观点的内容进行分析即可。[甲]文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”意思是纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情，说明学习需专心致志，否则就不能勉励心志使精神振作、修养性情，印证了“其业有不精，德有不成者”；[乙]文中主要写吕蒙通过潜心学习，最终有了很大进步，让人刮目相看的事例，说明专心比天资更加重要，印证了“非天质之卑，则心不若余之专耳”。
【12题详解】
考查对内容的理解和中心的把握。首先需理解三则选文的主旨，然后分析选项中的名言所表达的内涵，选项中的名言表达的内容与三则选文的主旨一致的则为正确选项。三则选文主旨都强调了专心学习对人的成长至关重要，说明一个人只有勤奋学习，才能激发出内在的潜能，才能有所成就，才能修养性情等。
A.“温故而知新，可以为师矣”
意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。与主旨联系不密切；
B.“学而不思则罔，思而不学则殆”告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。与主旨联系不密切；
C.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”的意思是博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。强调了学习对人的成长的重要性的。
D.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。强调的是关于兴趣对于学习的重要性，与主旨联系不密切；
故选C。
【参考译文】：
【甲】君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【丙】现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累了。有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
【2020年山东省菏泽市郓城县九年级中考一模语文试题】
阅读下面文言语段，完成小题
【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。
（节选自《与朱元思书》）
【乙】崇桢五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐①一小舟，拥毳②衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡而坐，一童子烧酒，炉正沸，见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。佘强饮三大白⑤而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（选自《陶庵梦忆》）
【注】①挐：撑（船）。②毳（cuì）衣：毛皮的衣服。③凇：水气凝成的冰花，沆砀（hàng
dàng）：天上的白气。④芥：比喻细微，微小。⑤白：酒杯。
4.
解释选文中加点字的意思。
（1）互相轩邈
（2）窥谷忘反
（3）上下一白
（4）及下船
5.
下列句中加点字意思相同的一组是（
）
A.
急湍甚箭/人之所欲莫甚于生
B.
百叫无绝/以为妙绝
C.
余强饮三大白/项为之强
D.
问其姓氏/其真无马邪
6.
翻译下列句子
（1）横柯上蔽，在昼犹昏。
（2）湖中焉得更有此人！
7.
填空和简答。
（1）甲文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？
（2）乙文中“雾凇沆砀……舟中人两三粒而己”几句意境优美。有人依此作了一幅画，请你为这幅画加个标题：_______________。
【答案】
4.
(1)比高
(2)看到
(3)全，部(4)到，等到
5.
A
6.
(1)横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也还像黄昏一样。
(2)潮中怎么还能有这样的人！
7.
(1)厌弃尘俗，向往自然。“向往自然”写成“寄情山水”也算对。
(2)示例：湖山夜雪写成“湖中赏雪图”、“雪夜赏西湖”、“湖心亭看雪”等也算对。甲文写成“以动衬静”也算对。
【解析】
【4题详解】
本题考查文言实词的翻译，注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题需要注意，轩：比高；一：全。
【5题详解】
A.
甚：都解释为
“比”；
B.
绝：消失/绝：极端，最；
C.强：尽力/强：同“僵”，僵硬；
D.其：他的/其：表疑问语气，难道。
故选A。
【6题详解】
本题考查文言文语句的翻译，注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。本题需要注意，横柯：横斜的树枝；焉：怎么。
【7题详解】
（1）考查甲文主旨的理解，本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
（2）考查对乙文内容的理解。“雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。”翻译为：湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。可根据以上内容做答。
【译文参考】
【甲】：水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水拍打在山石上，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍的啼叫不绝。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。
【乙】：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【2020年北京市东城区初三（下）一模试题语文】
阅读下面文言文，完成后面小题（共6分）
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝面往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而タ阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【乙】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8.
下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（
）
A.
环滁皆山也/如鸣珮环/
/山环水抱
B.
望之蔚然而深秀者/佁然不动/不以为然
C.
朝而往，暮而归/吾谁与归/完璧归赵
D.
醒能述以文者/不以物喜/以德报怨
9.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（
）
【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
翻译：醉翁的意趣不在酒上，而在于山光水色之中啊。
理解：这句话紧承前文“醉翁”得名的由来，进一步说明自号“醉翁”的深意，表现了作者洒脱的胸襟，同时引出下文。
【乙】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够和大家一起欢乐，酒醒后能够写文章记述这事的，是太守啊。
理解：这句话不但点明了本文的主旨，也揭示了作者心中“醉”与“乐”的关系：“乐”是“醉”的表现，“醉”是“乐”的原因。
10.
同为被贬期同的记游之作，《醉翁亭记》和《记游定惠院》所表现出的作者情怀有何不同？
记游定惠院①
苏轼
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉②其下矣。今年复与参寥禅师③及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。
既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪常之西。坐客徐君得之⑦将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
注：①【定惠院】在黄州（今湖北黄冈）东南，苏轼被贬黄州时曾寓居此处。②【五醉】苏轼五次醉饮海棠树下。③【参寥禅师】苏轼友人。④【鬻（yù）】这里是“买”的意思。⑤【瀹（yuè）】浸渍。⑥【夤（yín）缘】顺着走。⑦【徐君得之】徐大正，字得之，苏轼友人。
【答案】
8.
C
9.
B
10.
《醉翁亭记》表现了作者“与民同乐”的政治情怀，《记游定惠院》表现了作者安然自若的个人情怀。
【解析】
【分析】
【8题详解】
本题考查一词多义。
A．围绕/玉环/围绕；
B．……的样子/……的样子/正确；
C．回去/归依/归还；
D．用/因为/用；
故选C。
【9题详解】
本题考查对重点语句的理解。乙．“醉能同其乐，醒能述以文者”揭示了作者心中“醉”与“乐”的关系：“醉”是“乐”的表现，“乐”是“醉”的原因。故选乙。
【10题详解】
本题考查比较阅读。《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”表现出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，也流露出寄情山水背后隐藏着的难言苦衷。《记游定惠院》写作者与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的情景。作者笔下的园林景物清淡、恬静，宛翅一幅写意山水画，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣，赏花，饮酒，听琴，品味，各得其妙。作者乐在其中，洒脱自由。
【译文】：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
《记游定惠院》译文：
黄州定惠院东边的小山上有一株海棠，枝叶特别繁荣茂盛。每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花为白色，很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。
喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像吴越之地的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。
【2020年山东省泰安市初中学业水平考试语文第一次模拟考试】
阅读下面的文字，完成后面小题
①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
③夹岸高山，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
11.
下列句中加点词含义相同的一项是（
）
A.
负势竞上/负箧曳屣
B.
一百许里/高可二黍许
C.
天下独绝/猿则百叫无绝
D.
泠泠作响/困于心衡于虑而后作
12.
下列分析有误的一项是（
）
A.
第②段前两句写江水的清澈，侧重于静态；后一句写急流、猛浪，着眼于动态。
B.
“夹岸高山，皆生寒树”以“高”状山，以“寒”写树，照应一个“奇”字。
C.
文中“千百成峰”“千转不穷”“百叫无绝”加点的词都是虚指，极言其多。
D.
“从流飘荡，任意东西”表现了作者初游富春江时百无聊赖，游兴极淡的情态。
13.
下列语句关于文章写法表述正确无误的一项是（
）
A.
本文整体景物由上到下、自然地按视觉的移动来描写，显得有条不紊。
B.
文中写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的幽静与凄凉。
C.
本文先总写富春江山水特点，后分别具体描绘异水和奇山，最后总结，揭示主旨。
D.
划线句“鸢飞戾天者……一句运用了联想手法，既是借景言志也是反衬山水之美。
14.
对本文语言特色赏析不正确的一项是（
）
A.
质朴刚健、雄浑奇特
B.
短小精悍、文辞简练
C
清新淡雅、生动逼真
D.
语句工整、骈散互用
【答案】
11.
B
12.
D
13.
D
14.
A
【解析】
【11题详解】
文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A．负：凭借∕背着；
B．许：表示约数∕表示约数；
C．绝：独一无二∕停止；
D．作：发出∕奋起，这里指有所作为；
故选B。
【12题详解】
D．有误。“从流飘荡，任意东西”表现了作者初游富春江时从容出游，怡然自得的心情。故选D。
【13题详解】
A．表述有误，本文写景顺序先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚；
B.
表述有误，文中写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界；
C．表述有误，从结构上看，本文为总分结构，先总写富春江山水的特点，然后分别具体描绘异水和奇山；
D．表述正确；
故选D。
【14题详解】
本题考查学生对文章语言特色的分析。《与朱元思书》是一篇山水小品，保留了骈体文的特点，又在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，语句工整，骈散结合。文章短小精悍，文辞简练，用清新淡雅、生动逼真的语言描写了富春江山水的特点。据此分析A项表述错误，故选A。
【参考译文】：
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦的响声；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
【北京市通州区2020年初三第一次模拟考试语文试卷】
(三)
阅读文言文，完成后面小题(共8分)
愚公移山
《列子·汤问》
北山愚公者。年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑日:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰，“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣。汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛。其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固.固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙。孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此。冀之南，汉之阴，无陇断馬。
10.
下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一項是（
）
A.
年且九十/得过且过
B.
指通豫南/指日可待
C.
杂然相许/杂乱无章
D.
帝感其诚/坦诚相见
11.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（
）
A.
聚室而谋曰，“吾与汝毕力平险。指通豫南。达于汉阴，可乎?"
翻译:于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山。使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”
理解:因为愚公一家一直苦于山北面道路阻塞.进进出出曲折绕远，所以愚公才想到集合全家人的力量移山，解决出行难题。
B.
其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”
翻译：他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，挖下来的土和石头又安放在哪里?
理解:妻子提出的疑问确实是愚公面临的现实困难；愚公年纪较大，单凭自己能力极其有限，曾尝试削平魁父那座小山都没能成功。更别说移动大山了。
12.坚定的信念是取得成功的关键。请结合下面[链接材科]，简要说明坚定的信念是如何在苏武身上体现的。作为中学生，你又是如何看待这种精神品质的。
【链接材料】
卫律知武①终不可胁，白②单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海④上无人处，使牧羝⑤。羝乳⑥，乃得归。别其官属常惠⑦等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘⑧野鼠去⑧草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑨尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出。及还，须发尽白.
(逃自《汉书.李广苏建传》.有副改)
注:①[苏武](?一前60):西汉使臣。字子卿，公元前100年任中即将，奉命出使匈奴。②[白]禀告，报告。③[旃]通“毡"。毛织物。④[北海]现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。⑤[羝（dī）]公羊。⑥[能乳]公羊生小羊。⑦[常惠]人名，苏武的随从之一。⑧[去]即“弆（jǔ）"，收藏。⑨[节旄(máo）]节杖上用牦牛尾做的饰物。
【答案】
10.
D
11.
A
12.
匈奴为了逼迫苏武投降，对他进行了一系列的迫害。他们把苏武囚禁起来，不给吃喝。但苏武仍然坚守回汉的信念，雪天嚼雪、毡毛充饥。发配北海后。匈奴不给苏武粮食，他掘取野鼠所储藏的野生果实。即便匈奴放下狠话，让他放牧公羊，等到公羊生了小羊才得归汉时，他也没有放弃，最终在北海牧羊十九年之后实现了回国的心愿。作为中学生，我们应学习苏武坚持不懈的精神。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查一词多义。
A．将近/暂且；
B．一直/指出；
C．纷纷地/乱，多；
D．诚意/诚意；
故选D。
【11题详解】
本题考查对重点句子的理解。B．“曾尝试削平魁父那座小山都没能成功”表述有误，文中并没有提到愚公曾尝试削平魁父之山的经历，这是愚公妻子的一种假设。故选A。
【12题详解】
本题考查材料探究和阅读启示。根据材料中的
“幽武，置大窖中，绝不饮食”“廩食不至”可知匈奴为了让苏武投降，把他囚禁起来，不给他吃喝。根据“武卧啮雪与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食之”可知苏武回国的志向坚定，雪天嚼雪、毡毛充饥，掘取野鼠所储藏的野生果实。根据“使牧羝。羝乳，乃得归”可知，匈奴说要等公羊下了小羊他才能归汉，他也没有放弃，一直坚持着在北海放羊十九年之后才回归祖国。这些都体现了他志向的坚定。作为中学生，应学习这种不忘初心，坚守执着的品质，把苏武作为自己的榜样。
【译文：】
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
链接材料：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
【2020年山东省枣庄市中考语文模拟试题】
阅读下面的文言文完成下面小题（15分）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
10.
用文中的短语概括层意。
（1）______
；
（2）______；
（3）______；
（4）______。
11.
解释文段中加点的字。
（1）伛偻提携（
）
（2）泉香而酒冽（
）
（3）觥筹交错
（
）
（4）颓然乎其间者
（
）
12.
翻译下列句子。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）宴酣之乐，非丝非竹。
13.
回答问题。
作者写“太守醉”前，先写“滁人游”的原因是什么？
【答案】
10.
（1）滁人游
（2）太守宴
（3）众宾欢
（4）太守醉
11.（1）老年人
（2）清
（3）交互错杂
（4）昏昏醉倒的样子
12.
（1）其中一位容颜苍老昏昏醉倒的样子的人是太守喝醉了。
（2）欢宴畅饮的乐趣，不在于音乐。
13.
写“滁人游”是为写“太守醉”作陪衬。
滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。
【解析】
【10题详解】
考查对文段内容的理解概括。解答此题，先要疏通文意，再来划分层次。第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。最后写太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。提炼语句作答即可。
【11题详解】
考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题中注意古今异义词，颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子。伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。
【12题详解】
本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
①重点词语有：“苍颜”，苍老的容颜；“颓然”，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。
②重点词语有：“酣”，尽情地喝酒；“丝”，琴、瑟之类的弦乐器；“竹”，箫、笛之类的管乐器。
【13题详解】
考查对文章材料的安排。文章先写滁人之游，为下一步带出太守醉作了说明铺陈，文章显得丰厚自然，反映出欧阳修治理滁州有方，描绘出一幅太平祥和的游乐图，表现了政治清明、百姓生活幸福，体现了欧阳修的政治理想“与民同乐”。所以作者写“太守醉”前，先写“滁人游”。
【译文】
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
【2020年天津市部分区初中毕业生学业考试第一次模拟语文试卷】
阅读《曹刿论战》，回答下面小题
十年春，齐师伐我。公将成，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?
”刿曰：“肉食者都，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？"公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之.刿曰：“未可."齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气,再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
9.
下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A.
又何间焉（间：参与）
B.
齐人三鼓（鼓：击鼓）
C.
再而衰（再：再见）
D.
难测也（测：推测，估计）
10.
下面加点词在句中不属于古今异义的一项是（
）
A.
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
B.
齐师败绩。
C.
小大之狱，虽不能察，必以情。
D.
忠之属也。可以一战。
11.
下面对本文的理解分析，不正确的一项是（
）
A.
“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，“远谋”是全文的关键。
B.
在曹刿心目中，士兵的勇猛无畏是取得战争胜利的先决条件。
C.
文章有两条线索：事件发展的线索（迎战——备战——胜战——评战）和人物活动的线索（请见——论战——参战——释疑）。
D.
本文运用中国传统史家笔法，语言简洁精炼，剪裁得当，重点突出，充分体现了《左传》“长于记事”的特点。
【答案】
9.
C
10.
B
11.
B
【解析】
【9题详解】
这道题考查对文言词语的理解。
C．再而衰（再：第二次）。故选C。
【10题详解】
这道题考查对词语古今异义的理解。
A．古义：指祭祀用的纯色全体牲畜；今义：指为正义事业而献身；
B．败绩：大败；
C．古义：指诉讼事件；今义：监狱；
D．古义：可以凭借；今义：表示能愿的动词；
故选B。
【11题详解】
这道题考查对文章内容的分析与理解。
B．在曹刿心目中，取信于民是取得战争胜利的先决条件。故选B。
【译文】：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
【北京市西城区九年级统一测试（一模）语文试卷】
阅读下面文言文，完成下面小题。（共7分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子译注》）
9.
下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
）
A.
舍生而取义者也
同舍生皆被绮绣
屋舍俨然
B.
故患有所不辟也
出则无敌国外患者
患得患失
C.
所识穷乏者得我与
得之心而寓之酒也
各得其所
D.
是亦不可以已乎
鞠躬尽瘁，死而后已
争论不已
10.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（
）
A.
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
理解：孟子认为，人人都有向善之心，人人都能有行善之举，只不过“贤者”能保有求生的本性。
B.
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
翻译：轻蔑地、呵叱着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。
理解：一碗饭食，事关生死，但也关乎尊严，有志气的人在两难之中，选择了宁可饿死也要保持尊严，这一事例生动地说明了有的人把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
11.
孟子善于运用类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。请谈谈这种写法在选文和链接材料中分别是怎样运用的。
【链接材料】
橘生①淮南则为橘，生于淮北则为枳②，叶徒相似，其实③味不同，所以然者何④？水土异也。今民生长于齐⑤不盗，入楚则盗，得无⑥楚之水土使民善盗耶？
（节选自《晏子使楚》）
注：①［生］生长。②［枳（zhǐ）］一种灌木类植物，果实味道酸苦。③［其实］它们的果实。④［所以然者何］这样的原因是什么呢？⑤［齐］指春秋时期的齐国，后边的“楚”即楚国。齐国使者晏婴出使楚国，楚王命人捆绑一个盗贼从大家面前经过，说这盗贼是齐国人而羞辱晏婴，晏婴以此答对。⑥［得无］莫非。
【答案】
9.
D
10.
B
11.
示例：选文以人对食物的取舍来类比人对“生”与“义”的取舍，浅显易懂地阐明了人具有“舍生取义”之心的道理。链接材料以地域对果实味道的影响来类比环境对人的影响，以此回击楚王，暗示齐人到楚国做盗贼是因为楚国环境不如齐国好。
【解析】
【9题详解】
文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A．舍：舍弃∕屋舍∕屋舍；
B．患：祸患、灾难∕祸患、灾难∕担心；
C．得：通“德”，感激∕领会∕得到；
D．已：停止∕停止∕停止；
故选D。
【10题详解】
本题考查学生对文言句子的理解和判断能力。A项对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”一句的理解有误，“是心”指的是这种本性，即重义之心。这句话意思是不仅贤人有这种重义之心，人人都有，只不过贤人能够保有重义之心不丧失罢了。故正确的一项是B。
【11题详解】
本题考查学生对文言文类比说理的理解分析能力。选文开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用“鱼和熊掌不可兼得”的例子引出应当“舍生取义”的观点，取意浅近，既使道理易于接受，又使文章富有文学趣味。链接材料中用“地域不同，种出的果实味道也不同”的例子类比“环境对人的影响”，生动形象地揭示了齐人到楚国做盗贼的原因是楚国环境不好，通过类比说理，回击了楚王。据此分析作答即可。
选自《孟子》
作者：孟子
年代：战国
参考译文：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果没有礼貌地吆喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
【2020年天津市南开区中考一模语文试题】
阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
诚：真正，确实
B．丈夫之冠也
冠：行冠礼
C．往之女家
女：同“汝”，你
D．得志，与民由之
由：由于，因为
10．下面句子中加点词不是使动用法的一项是（
）
A．是焉得为大丈夫乎
B．富贵不能淫
C．贫贱不能移
D．威武不能屈
11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（
）
A．景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。
B．景春提出观点时使用了一个对偶句，而孟子则针锋相对，同样用一个对偶句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对景春的不屑和鄙视。
C．在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
D．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
【答案】
9．D
10．A
11．B
【解析】
9．本题考查文言实词。D．句意：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由，遵循。故选D。
10．本题考查使动用法。
A.焉：怎么，哪里。非使动用法；
B.淫：使……惑乱，迷惑。这里是使动用法；
C.移：使……改变，动摇。这里是使动用法；
D.屈：使……屈服。这里是使动用法；
故选A。
11．本题考查对文本内容的理解。B．“用一个对偶句表明了自己的态度”理解有误。孟子在反驳景春的观点时，用了一个反问句“是焉得为大丈夫乎？”，意为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？故选B。
【译文】：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【2020年天津市西青区中考一模语文试题】
阅读下面的《曹刿论战》一文，回答后面小题
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
9．下列句子加点词意思相同的一项是（
）
A．齐师伐我/伐薪烧炭南山中
B．忠之属也有/田美池桑竹之属
C．遂逐齐师/患无硕师名人与游
D．公问其故/温故而知新
10．下列句子加点词意义及用法相同的一项是（
）
A．何以战/以塞忠谏之路也
B．战则请从/庙堂之高则忧其民
C．公与之乘/何陋之有
D．吾视其辙乱/其真无马邪
11．下面对文章理解有误的一项是（
）
A．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的例子，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
B．“小大之狱，虽不能察，必以情。”“忠之属也。”这两句说明了政治上取信于民、获得民心，是战争取得胜利的重要保证。
C．本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画了出来。
D．本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样的剪裁，详略得当，叙事清楚，有力地突出了中心。
【答案】
9．B
10．B
11．D
【解析】
9．本题考查一词多义。
A．不同，伐：攻打/伐：砍伐；
B．相同，均为“类”之意；
C．不同，师：军队/师：老师；
D．不同，故：原因/故：旧的知识；
故选B。
10．本题考查文言虚词的用法。
A.以：介词，凭借＼副词，以致；
B.则：介词，就＼介词，就；
C.之：代词，他＼宾语提前的标志，不译；
D.其，代词，他们的＼表示反问语气，可译为“难道”；
故选B。
11．本题考查对文本内容的理解。D．对于战争的经过，并不是一概不提，而是略有提及，比如“公将鼓之”“齐人三鼓”“齐师败绩。公将驰之”“遂逐齐师”等。故选D。
【参考译文】：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事位高禄厚的人自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
【北京市燕山地区2020年初中毕业年级质量监测（一模）语文试卷】
阅读下面文段，完成下列小题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
5.
下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
）
A.
不必为己
叹为观止
为富不仁
碌碌无为
B.
幼有所长
拔苗助长
茁壮成长
草长莺飞
C.
讲信修睦
信以为真
信口开河
通风报信
D.
废疾者
大声疾呼
疾风劲草
讳疾忌医
6.
翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（
）
A.
大道之行也，天下公。
翻译：在大道施行的时候，天下的人都是替大家着想的。
理解：这句话言简意赅地阐明了“大同”社会的基本特征，以此为纲，文章从三个方面阐述其具体表现。
B.
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
翻译：因此奸邪之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门都不用关上了。这就是所谓的理想社会。
理解：这两句是顺承前文得出的结论，“大同”社会中，现实社会的黑暗现象不复存在，从而形成“外户而不闭”的和平、安定局面。
7.
从下面两则链接材料中任选一则，找出材料所展现场景与上文相对应的句子，判断其形成原因是否与上文相近，并阐明理由。
【链接材料一】土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
……
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【链接材料二】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自司马光《唐太宗论止盗》）
【答案】
5.
B
6.
B
7.
示例：
【材料一】
材料场景：黄发垂髫，并怡然自乐
与原文对应句子：使老有所终，幼有所长。
不相近。材料这种和谐、美好的场景形成的主要原因是桃花源的人为躲避战乱，逃离到桃花源，长期与外面的世界间隔，没有战乱和赋税徭役而形成的。而文中的这一场景是社会大道施行，天下大同造成的。
【材料二】
材料场景：海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
与原文对应句子：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
有相近的地方。材料中唐太宗体察民情，以天下苍生为重，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，实现了和谐的社会。原文中也大同社会的形成也提到了要“天下为公”“选贤与能”。所以，他们的形成原因还是有相近的地方的。
【解析】
5.本题考查一词多义。
A.表示行为的对象，替/表示程度的副词/做/作为；
B.成长，生长；
C.信用/相信/随意/信息；
D.残疾/猛烈/猛烈，疾速/疾病；
故选B。
6.本题考查对句子的翻译和理解。
B.“大道之行也，天下为公。”意思是在大道施行的时候，天下是公共的。选项翻译错误。
故选B。
7.本题考查文章思想内容的理解和辨析。《大道之行也》在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。《桃花源记》描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，社会安定，民风淳朴的理想社会，寄托了陶渊明的政治理想。《唐太宗论止盗》描述了唐太宗施行仁政，实现了社会安定，天下太平的大同社会。材料一中的“黄发垂髫，并怡然自乐”和“使老有所终，幼有所长”相对应，但是材料一中的幸福生活来自长期的与世隔绝，没有战乱，没有剥削；原文中来自“大道之行也，天下为公”，所以“人不独亲其亲，不独子其子”。材料二中的“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”和“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描述的画面相符，材料二的和谐社会来自唐太宗的“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，原文中也是来自“选贤与能，讲信修睦”，所以有相近的的地方。
【参考译文】：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【链接材料一】：眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
……
他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
【链接材料二】：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么用得着严厉的刑法呢！”从这以后几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿在郊野。
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精品试卷·第
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2020年全国各省市中考一模课内文言文阅读及答案解析
【北京市海淀区九年级一模试卷】
阅读下面文言文，完成下列小题。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，【甲】日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
5.
下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
）
A.
春和景明/和颜悦色
B.
心旷神怡/怡然自乐
C.
不以物喜/拭目以待
D.
连月不开/开卷有益
6.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是____
【甲】日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧。
翻译：太阳星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。
理解：作者用一连串的四字短语，写天气恶劣，日星无光，使山岳藏形，也使商旅不前，渲染了一种悲凉的情境。
【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
翻译：这样他们进朝为官也忧虑，退处江湖也忧虑，那么什么时候才快乐呢？
理解：“进”照应前文的“居庙堂之高”，“退”照应前文的“处江湖之远”，进一步丰富了“不以物喜，不以己悲”的内涵，写出了古仁人的贬谪之悲。
7.
范仲淹在《岳阳楼记》中表达了他的“忧乐观”。请你用自己的话说说范仲淹的“忧乐观”的内涵，并结合下面两则【链接材料】，简要说明范仲淹是怎样践行这种“忧乐观”的。
【链接材料一】
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔之田②千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣③。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然④有余而无穷。屏⑤而家居俟代⑥者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮⑦者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁⑧，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充⑨禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛⑩，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
（节选自钱公辅《义田记》）
注：①[负郭]靠近城郭。②[常稔（rěn）之田]良田。稔，庄稼成熟。③[缣]这里指一匹丝织物。④[沛然]充裕的样子。⑤[屏]退隐。⑥[俟代]等待任用。⑦[逮]达到。⑧[殁（mò）]死。⑨[位充]职位高。⑩[敛]同“殓”。
【链接材料二】
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【答案】
5.
B
6.
甲
7.
示例：范仲淹的忧乐观，就是超越个人的忧乐，以天下为己任，以利国利民为宗旨。范仲淹为官显贵之时，用自己的俸禄购置千亩义田，用来供养贫困的族人，而自己甘守清贫，只把扶危济困的道义传给子孙；范仲淹出于对国家不重边功，战事吃紧的忧虑，虽然思念家乡，但还是驻守边塞，以戍边军务为重。这些表现，体现了他为国为民、身体力行的“忧乐观”。
【解析】
【5题详解】
本题考查学生对文言文一词多义的掌握。解答时要根据上下文的内容来确定它在句子中的意思，在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.和煦/和蔼；
B.愉快；
C.因为/表修饰；
D.天气放晴/翻开；
故选B。
【6题详解】
本题考查学生对文言文内容的理解分析能力。“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？”表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。“写出了古仁人的贬谪之悲”表述错误，故选甲。
【7题详解】
本题考查联系材料理解文言文的主旨。
最能表达范仲淹的“忧乐观”的语句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话意思是在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，这种思想的内涵是把国家和人民放在自身之上，以国家安定和人民幸福为自己的责任。
链接材料一中，范仲淹“未贵显也，尝有志于是矣”“方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰‘义田’，以养济群族之人”，自己却很贫苦，可以看出他全心全意为人民着想；链接材料二中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”写的是他在戍边时候，思念家乡，但因战事未平，仍继续驻守边塞，以西北边疆防卫重任为重，可以看出他把国事放在自身利益之前。材料一的“为民”，材料二的“为国”，都是范仲淹“忧乐观”的具体体现。
【参考译文】：
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情
，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
链接材料一参考译文：
范文正公，苏州人。生平喜欢以财物助人，选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人，都给以救济。当他显贵的时候，买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩，叫做义田，用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃，年年有衣穿；嫁娶丧葬，都有供养、补贴。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出，每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。
起初，范文正公尚未显贵的时候，就曾有志举办义田，由于力量达不到，耽搁了二十年。后来，他做了陕西路的大帅，接着参与了国家的大政，于是才有俸禄赏赐的收入，实现了自己的志愿。他死了以后，后世的子孙继续他办义田的事业，继承他好施舍的遗志，就像他活着的时候一样。他虽然官位高俸禄厚，但是贫穷一生；他死的时候，连殡殓的衣服也没有，子女没有钱给他办理丧事；他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。
链接材料二参考译文：
秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
【2020年天津市红桥区中考一模语文试题】
阅读《生于忧患，死于安乐》一文，回答小题
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于事，百里夷举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9.
下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A.
百里奚举于市
市：集市
B.
困于心衡于虑
衡：衡量
C
征于色，发于声，而后喻
征：征验、表现
D.
出则无敌国外患者
敌：匹敌、相当
10.
下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（
）
A.
必先苦其心志
B.
饿其体肤
C.
所以动心忍性
D.
然后知生于优患而死于安乐也
11.
下列对选文的理解分析，不正确的一项是（
）
A.
文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
B.
作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
C.
文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。
D.
本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。
【答案】
9.
B
10.
D
11.
A
【解析】
【9题详解】
这道题考查对文言实词的理解。
B．困于心衡于虑
衡：通“横”，梗塞、不顺。故选B。
【10题详解】
这道题考查对文言词类活用现象的理解。
A．苦：动词的使动用法，使……痛苦；
B．饿：动词的使动用法，使……饥饿；
C．忍：形容词的使动用法，使……坚韧；
D．知：知道、了解；
故选D。
【11题详解】
这道题考查对文章内容的分析与理解。
A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在表明他们都出身贫寒，但都经历了磨炼，然后成就了不平凡的事业。故选A。
【译文】：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【2020山东省德州市虞城县九年级学业水平模拟测试】
文言文阅读：
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
10.
下列句子中加点字的用法与其它三项不同的一项是（
）
A.
其视下也
B.
从流飘荡，任意东西
C.
从小丘西行百二十步
D.
其一犬坐于前
11.
结合本文说说《庄子》散文的特色。
【答案】
10.
B
11.
示例：善于运用寓言故事说理，善于运用各种譬喻，想象雄奇瑰丽，形象生动，具有浪漫主义风格。
【解析】
【10题详解】
A.
名词作状语，向下；
B.
名词作动词，向西漂流；
C.
名词作状语，向西；
D.
名词作状语，像狗一样；
故选B。
【11题详解】
考查对庄子散文特点的分析。在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。本文庄子通过丰富的想象，开阔的意境，借用“大鹏”、“野马”、“尘埃”都展现了他丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。
【译文】
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。《谐》上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，天地间的尘雾，都是生物呼吸不断而起。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【2020年山东省滨州市初三语文学科中考模拟题（一模）】
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】滕子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。
（选自范公偁《过庭录》）
【注】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。
10.
解释下列加点的词。
①宠辱偕忘（
）
②或异二者之为（
）
③自庆阳帅谪巴陵（
）
④子京忽以书抵文正（
）
11.
翻译下列句子。
（1）上下天光，一碧万顷。
（2）愤郁颇见辞色。
12.
用原文来回答。
【甲】文中体现范仲淹政治态度的句子是：______________；【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：_____________________。
13.
范仲淹、滕子京虽被贬谪，但他们身上有一些优秀品质值得我们学习，从他们身上我们可以获得哪些人生启示？
【答案】
10.
①一起
②或许，也许，表示委婉的语气。
③贬谪
④书信
11.
(1)天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。
(2)他的悲愤郁闷之情常常表现在文章（言辞）中和脸上。
12.
【甲】：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
【乙】：“友善，爱其才，（加“恐后贻祸”也可得分。）”
13.
①我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）。②做人要有宽阔的胸襟。③对朋友要真诚帮助。④要善于接受他人意见。⑤做人要谦虚。
【解析】
【10题详解】
本题考查文言实词的理解。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起；
②句意：或许不同于以上两种表现。或：或许、也许，表委婉口气；
③句意：从开始的庆阳帅被贬到巴陵。谪：贬谪；
④句意：滕子京忽然写信给范仲淹。书：书信。
【11题详解】
本题考查文言文语句翻译。答题时应注意，对句子中的每个字词必须字字落实，对号入座，按照原文词义和词序，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不通，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。本题的关键词：一：全；万顷：极言其广；愤郁：悲愤郁闷之情；见：表现；辞：言辞；色：神色。
【12题详解】
本题考查文言文内容理解，解答此题根据
“政治态度”提示知第一空填“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐吧；根据“对滕子京态度”提示知第二空填“友善，爱其才”。意思是两人关系很好，也很爱惜他的才华。
【13题详解】
本题考查从文章获得启示。解答此题应先通读文章，通过翻译知晓文章的内容；然后结合题目，回到原文结合具体内容进行分析。甲文“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是一种忧国忧民、胸襟要宽阔的品质；乙文中“然滕豪迈自负，罕受人言”，言滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，从反面可到启示是做人要谦虚，要接受他人的意见。从“恐后贻祸”及写书信一事，可知范仲淹对待朋友是真诚的。
【译文】
【甲】至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉!
唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧?唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
【乙】滕子京依仗着有才华，被许多人嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他这样以后会遗留祸害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来劝诫他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。他的意思大概是在规劝好友了。
【北京市石景山区2020年初三统一练习暨毕业考试（一模）语文试卷】
阅读下面文言文，完成各题。（共9分）
小组同学准备用下面三段选文制作一期信息推送，助力中考冲刺。请你担任主编，完成下列任务。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诸葛亮集》卷一）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【丙】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《宋濂全集》）
9.
请为下列加点字提供注释。
①君子之行
行：
②但当涉猎
但：
③裘葛之遗
遗：
10.
为便于读者深入理解，需为重点语句添加批注。下列批注不正确的一项是（
）
A.
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
批注：强调一事无成的悲惨结局，告诫儿子早日成就功名，循循善诱，情真意切。
B.
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
批注：孙权虽为君主，却以平易近人的口吻娓娓而谈，语重心长的劝勉更易接受。
C.
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
批注：列举太学的优越条件，用事实说话，避免板起面孔的说教，更发人深省。
11.
【丙】文中画线句特别具有警示作用，为加深读者印象，请用【甲】【乙】两文的内容印证这一看法。
12.
同学们想摘录《论语》中的治学名言作为信息推送的导语。下列语录与三则选文主旨联系最密切的一项是（
）
A.
温故而知新，可以为师矣。
B.
学而不思则罔，思而不学则殆。
C.
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
D.
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【答案】
9.
①行为（操守）
②只（只是）
③给予（赠送）
10.
A
11.
【甲】文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，印证了不专心治学则业不精、德不成；【乙】中吕蒙潜心学习，才智精进，印证了专心比天资更加重要。
12.
C
【解析】
【9题详解】
考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意：君子的行为操守。行：行为（操守）。
（2）句意：只是应当粗略地阅读。但：只是。
（3）句意：赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予（赠送）。
【10题详解】
考查文章重点句子的理解与分析，注意通读全文，把握文意，判断选项正误。
A.有误，句子的意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？诸葛亮谆谆教导儿子，时间易逝，要想成为济世之才，一定要珍惜时间，不这样后悔就来不及了，并不是告诫儿子早日成就功名。
故选A。
【11题详解】
考查学生对原文内容的理解和分析能力。划线句的意思是他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！解答此题，从[甲][乙]中找到能体现学习需专一这一观点的内容进行分析即可。[甲]文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”意思是纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情，说明学习需专心致志，否则就不能勉励心志使精神振作、修养性情，印证了“其业有不精，德有不成者”；[乙]文中主要写吕蒙通过潜心学习，最终有了很大进步，让人刮目相看的事例，说明专心比天资更加重要，印证了“非天质之卑，则心不若余之专耳”。
【12题详解】
考查对内容的理解和中心的把握。首先需理解三则选文的主旨，然后分析选项中的名言所表达的内涵，选项中的名言表达的内容与三则选文的主旨一致的则为正确选项。三则选文主旨都强调了专心学习对人的成长至关重要，说明一个人只有勤奋学习，才能激发出内在的潜能，才能有所成就，才能修养性情等。
A.“温故而知新，可以为师矣”
意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。与主旨联系不密切；
B.“学而不思则罔，思而不学则殆”告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。与主旨联系不密切；
C.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”的意思是博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。强调了学习对人的成长的重要性的。
D.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。强调的是关于兴趣对于学习的重要性，与主旨联系不密切；
故选C。
【参考译文】：
【甲】君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【丙】现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累了。有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
【2020年山东省菏泽市郓城县九年级中考一模语文试题】
阅读下面文言语段，完成小题
【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。
（节选自《与朱元思书》）
【乙】崇桢五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐①一小舟，拥毳②衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡而坐，一童子烧酒，炉正沸，见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。佘强饮三大白⑤而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（选自《陶庵梦忆》）
【注】①挐：撑（船）。②毳（cuì）衣：毛皮的衣服。③凇：水气凝成的冰花，沆砀（hàng
dàng）：天上的白气。④芥：比喻细微，微小。⑤白：酒杯。
4.
解释选文中加点字的意思。
（1）互相轩邈
（2）窥谷忘反
（3）上下一白
（4）及下船
5.
下列句中加点字意思相同的一组是（
）
A.
急湍甚箭/人之所欲莫甚于生
B.
百叫无绝/以为妙绝
C.
余强饮三大白/项为之强
D.
问其姓氏/其真无马邪
6.
翻译下列句子
（1）横柯上蔽，在昼犹昏。
（2）湖中焉得更有此人！
7.
填空和简答。
（1）甲文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？
（2）乙文中“雾凇沆砀……舟中人两三粒而己”几句意境优美。有人依此作了一幅画，请你为这幅画加个标题：_______________。
【答案】
4.
(1)比高
(2)看到
(3)全，部(4)到，等到
5.
A
6.
(1)横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也还像黄昏一样。
(2)潮中怎么还能有这样的人！
7.
(1)厌弃尘俗，向往自然。“向往自然”写成“寄情山水”也算对。
(2)示例：湖山夜雪写成“湖中赏雪图”、“雪夜赏西湖”、“湖心亭看雪”等也算对。甲文写成“以动衬静”也算对。
【解析】
【4题详解】
本题考查文言实词的翻译，注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题需要注意，轩：比高；一：全。
【5题详解】
A.
甚：都解释为
“比”；
B.
绝：消失/绝：极端，最；
C.强：尽力/强：同“僵”，僵硬；
D.其：他的/其：表疑问语气，难道。
故选A。
【6题详解】
本题考查文言文语句的翻译，注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。本题需要注意，横柯：横斜的树枝；焉：怎么。
【7题详解】
（1）考查甲文主旨的理解，本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
（2）考查对乙文内容的理解。“雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。”翻译为：湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。可根据以上内容做答。
【译文参考】
【甲】：水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水拍打在山石上，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍的啼叫不绝。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。
【乙】：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【2020年北京市东城区初三（下）一模试题语文】
阅读下面文言文，完成后面小题（共6分）
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝面往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而タ阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【乙】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8.
下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（
）
A.
环滁皆山也/如鸣珮环/
/山环水抱
B.
望之蔚然而深秀者/佁然不动/不以为然
C.
朝而往，暮而归/吾谁与归/完璧归赵
D.
醒能述以文者/不以物喜/以德报怨
9.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（
）
【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
翻译：醉翁的意趣不在酒上，而在于山光水色之中啊。
理解：这句话紧承前文“醉翁”得名的由来，进一步说明自号“醉翁”的深意，表现了作者洒脱的胸襟，同时引出下文。
【乙】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够和大家一起欢乐，酒醒后能够写文章记述这事的，是太守啊。
理解：这句话不但点明了本文的主旨，也揭示了作者心中“醉”与“乐”的关系：“乐”是“醉”的表现，“醉”是“乐”的原因。
10.
同为被贬期同的记游之作，《醉翁亭记》和《记游定惠院》所表现出的作者情怀有何不同？
记游定惠院①
苏轼
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉②其下矣。今年复与参寥禅师③及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。
既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪常之西。坐客徐君得之⑦将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
注：①【定惠院】在黄州（今湖北黄冈）东南，苏轼被贬黄州时曾寓居此处。②【五醉】苏轼五次醉饮海棠树下。③【参寥禅师】苏轼友人。④【鬻（yù）】这里是“买”的意思。⑤【瀹（yuè）】浸渍。⑥【夤（yín）缘】顺着走。⑦【徐君得之】徐大正，字得之，苏轼友人。
【答案】
8.
C
9.
B
10.
《醉翁亭记》表现了作者“与民同乐”的政治情怀，《记游定惠院》表现了作者安然自若的个人情怀。
【解析】
【分析】
【8题详解】
本题考查一词多义。
A．围绕/玉环/围绕；
B．……的样子/……的样子/正确；
C．回去/归依/归还；
D．用/因为/用；
故选C。
【9题详解】
本题考查对重点语句的理解。乙．“醉能同其乐，醒能述以文者”揭示了作者心中“醉”与“乐”的关系：“醉”是“乐”的表现，“乐”是“醉”的原因。故选乙。
【10题详解】
本题考查比较阅读。《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”表现出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，也流露出寄情山水背后隐藏着的难言苦衷。《记游定惠院》写作者与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的情景。作者笔下的园林景物清淡、恬静，宛翅一幅写意山水画，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣，赏花，饮酒，听琴，品味，各得其妙。作者乐在其中，洒脱自由。
【译文】：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
《记游定惠院》译文：
黄州定惠院东边的小山上有一株海棠，枝叶特别繁荣茂盛。每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花为白色，很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。
喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像吴越之地的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。
【2020年山东省泰安市初中学业水平考试语文第一次模拟考试】
阅读下面的文字，完成后面小题
①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
③夹岸高山，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
11.
下列句中加点词含义相同的一项是（
）
A.
负势竞上/负箧曳屣
B.
一百许里/高可二黍许
C.
天下独绝/猿则百叫无绝
D.
泠泠作响/困于心衡于虑而后作
12.
下列分析有误的一项是（
）
A.
第②段前两句写江水的清澈，侧重于静态；后一句写急流、猛浪，着眼于动态。
B.
“夹岸高山，皆生寒树”以“高”状山，以“寒”写树，照应一个“奇”字。
C.
文中“千百成峰”“千转不穷”“百叫无绝”加点的词都是虚指，极言其多。
D.
“从流飘荡，任意东西”表现了作者初游富春江时百无聊赖，游兴极淡的情态。
13.
下列语句关于文章写法表述正确无误的一项是（
）
A.
本文整体景物由上到下、自然地按视觉的移动来描写，显得有条不紊。
B.
文中写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的幽静与凄凉。
C.
本文先总写富春江山水特点，后分别具体描绘异水和奇山，最后总结，揭示主旨。
D.
划线句“鸢飞戾天者……一句运用了联想手法，既是借景言志也是反衬山水之美。
14.
对本文语言特色赏析不正确的一项是（
）
A.
质朴刚健、雄浑奇特
B.
短小精悍、文辞简练
C
清新淡雅、生动逼真
D.
语句工整、骈散互用
【答案】
11.
B
12.
D
13.
D
14.
A
【解析】
【11题详解】
文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A．负：凭借∕背着；
B．许：表示约数∕表示约数；
C．绝：独一无二∕停止；
D．作：发出∕奋起，这里指有所作为；
故选B。
【12题详解】
D．有误。“从流飘荡，任意东西”表现了作者初游富春江时从容出游，怡然自得的心情。故选D。
【13题详解】
A．表述有误，本文写景顺序先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚；
B.
表述有误，文中写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界；
C．表述有误，从结构上看，本文为总分结构，先总写富春江山水的特点，然后分别具体描绘异水和奇山；
D．表述正确；
故选D。
【14题详解】
本题考查学生对文章语言特色的分析。《与朱元思书》是一篇山水小品，保留了骈体文的特点，又在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，语句工整，骈散结合。文章短小精悍，文辞简练，用清新淡雅、生动逼真的语言描写了富春江山水的特点。据此分析A项表述错误，故选A。
【参考译文】：
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦的响声；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
【北京市通州区2020年初三第一次模拟考试语文试卷】
(三)
阅读文言文，完成后面小题(共8分)
愚公移山
《列子·汤问》
北山愚公者。年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑日:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰，“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣。汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛。其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固.固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙。孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此。冀之南，汉之阴，无陇断馬。
10.
下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一項是（
）
A.
年且九十/得过且过
B.
指通豫南/指日可待
C.
杂然相许/杂乱无章
D.
帝感其诚/坦诚相见
11.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（
）
A.
聚室而谋曰，“吾与汝毕力平险。指通豫南。达于汉阴，可乎?"
翻译:于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山。使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”
理解:因为愚公一家一直苦于山北面道路阻塞.进进出出曲折绕远，所以愚公才想到集合全家人的力量移山，解决出行难题。
B.
其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”
翻译：他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，挖下来的土和石头又安放在哪里?
理解:妻子提出的疑问确实是愚公面临的现实困难；愚公年纪较大，单凭自己能力极其有限，曾尝试削平魁父那座小山都没能成功。更别说移动大山了。
12.坚定的信念是取得成功的关键。请结合下面[链接材科]，简要说明坚定的信念是如何在苏武身上体现的。作为中学生，你又是如何看待这种精神品质的。
【链接材料】
卫律知武①终不可胁，白②单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海④上无人处，使牧羝⑤。羝乳⑥，乃得归。别其官属常惠⑦等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘⑧野鼠去⑧草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑨尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出。及还，须发尽白.
(逃自《汉书.李广苏建传》.有副改)
注:①[苏武](?一前60):西汉使臣。字子卿，公元前100年任中即将，奉命出使匈奴。②[白]禀告，报告。③[旃]通“毡"。毛织物。④[北海]现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。⑤[羝（dī）]公羊。⑥[能乳]公羊生小羊。⑦[常惠]人名，苏武的随从之一。⑧[去]即“弆（jǔ）"，收藏。⑨[节旄(máo）]节杖上用牦牛尾做的饰物。
【答案】
10.
D
11.
A
12.
匈奴为了逼迫苏武投降，对他进行了一系列的迫害。他们把苏武囚禁起来，不给吃喝。但苏武仍然坚守回汉的信念，雪天嚼雪、毡毛充饥。发配北海后。匈奴不给苏武粮食，他掘取野鼠所储藏的野生果实。即便匈奴放下狠话，让他放牧公羊，等到公羊生了小羊才得归汉时，他也没有放弃，最终在北海牧羊十九年之后实现了回国的心愿。作为中学生，我们应学习苏武坚持不懈的精神。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查一词多义。
A．将近/暂且；
B．一直/指出；
C．纷纷地/乱，多；
D．诚意/诚意；
故选D。
【11题详解】
本题考查对重点句子的理解。B．“曾尝试削平魁父那座小山都没能成功”表述有误，文中并没有提到愚公曾尝试削平魁父之山的经历，这是愚公妻子的一种假设。故选A。
【12题详解】
本题考查材料探究和阅读启示。根据材料中的
“幽武，置大窖中，绝不饮食”“廩食不至”可知匈奴为了让苏武投降，把他囚禁起来，不给他吃喝。根据“武卧啮雪与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食之”可知苏武回国的志向坚定，雪天嚼雪、毡毛充饥，掘取野鼠所储藏的野生果实。根据“使牧羝。羝乳，乃得归”可知，匈奴说要等公羊下了小羊他才能归汉，他也没有放弃，一直坚持着在北海放羊十九年之后才回归祖国。这些都体现了他志向的坚定。作为中学生，应学习这种不忘初心，坚守执着的品质，把苏武作为自己的榜样。
【译文：】
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
链接材料：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
【2020年山东省枣庄市中考语文模拟试题】
阅读下面的文言文完成下面小题（15分）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
10.
用文中的短语概括层意。
（1）______
；
（2）______；
（3）______；
（4）______。
11.
解释文段中加点的字。
（1）伛偻提携（
）
（2）泉香而酒冽（
）
（3）觥筹交错
（
）
（4）颓然乎其间者
（
）
12.
翻译下列句子。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）宴酣之乐，非丝非竹。
13.
回答问题。
作者写“太守醉”前，先写“滁人游”的原因是什么？
【答案】
10.
（1）滁人游
（2）太守宴
（3）众宾欢
（4）太守醉
11.（1）老年人
（2）清
（3）交互错杂
（4）昏昏醉倒的样子
12.
（1）其中一位容颜苍老昏昏醉倒的样子的人是太守喝醉了。
（2）欢宴畅饮的乐趣，不在于音乐。
13.
写“滁人游”是为写“太守醉”作陪衬。
滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。
【解析】
【10题详解】
考查对文段内容的理解概括。解答此题，先要疏通文意，再来划分层次。第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。最后写太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。提炼语句作答即可。
【11题详解】
考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题中注意古今异义词，颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子。伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。
【12题详解】
本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
①重点词语有：“苍颜”，苍老的容颜；“颓然”，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。
②重点词语有：“酣”，尽情地喝酒；“丝”，琴、瑟之类的弦乐器；“竹”，箫、笛之类的管乐器。
【13题详解】
考查对文章材料的安排。文章先写滁人之游，为下一步带出太守醉作了说明铺陈，文章显得丰厚自然，反映出欧阳修治理滁州有方，描绘出一幅太平祥和的游乐图，表现了政治清明、百姓生活幸福，体现了欧阳修的政治理想“与民同乐”。所以作者写“太守醉”前，先写“滁人游”。
【译文】
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
【2020年天津市部分区初中毕业生学业考试第一次模拟语文试卷】
阅读《曹刿论战》，回答下面小题
十年春，齐师伐我。公将成，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?
”刿曰：“肉食者都，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？"公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之.刿曰：“未可."齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气,再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
9.
下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A.
又何间焉（间：参与）
B.
齐人三鼓（鼓：击鼓）
C.
再而衰（再：再见）
D.
难测也（测：推测，估计）
10.
下面加点词在句中不属于古今异义的一项是（
）
A.
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
B.
齐师败绩。
C.
小大之狱，虽不能察，必以情。
D.
忠之属也。可以一战。
11.
下面对本文的理解分析，不正确的一项是（
）
A.
“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，“远谋”是全文的关键。
B.
在曹刿心目中，士兵的勇猛无畏是取得战争胜利的先决条件。
C.
文章有两条线索：事件发展的线索（迎战——备战——胜战——评战）和人物活动的线索（请见——论战——参战——释疑）。
D.
本文运用中国传统史家笔法，语言简洁精炼，剪裁得当，重点突出，充分体现了《左传》“长于记事”的特点。
【答案】
9.
C
10.
B
11.
B
【解析】
【9题详解】
这道题考查对文言词语的理解。
C．再而衰（再：第二次）。故选C。
【10题详解】
这道题考查对词语古今异义的理解。
A．古义：指祭祀用的纯色全体牲畜；今义：指为正义事业而献身；
B．败绩：大败；
C．古义：指诉讼事件；今义：监狱；
D．古义：可以凭借；今义：表示能愿的动词；
故选B。
【11题详解】
这道题考查对文章内容的分析与理解。
B．在曹刿心目中，取信于民是取得战争胜利的先决条件。故选B。
【译文】：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
【北京市西城区九年级统一测试（一模）语文试卷】
阅读下面文言文，完成下面小题。（共7分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子译注》）
9.
下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
）
A.
舍生而取义者也
同舍生皆被绮绣
屋舍俨然
B.
故患有所不辟也
出则无敌国外患者
患得患失
C.
所识穷乏者得我与
得之心而寓之酒也
各得其所
D.
是亦不可以已乎
鞠躬尽瘁，死而后已
争论不已
10.
翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（
）
A.
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
理解：孟子认为，人人都有向善之心，人人都能有行善之举，只不过“贤者”能保有求生的本性。
B.
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
翻译：轻蔑地、呵叱着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。
理解：一碗饭食，事关生死，但也关乎尊严，有志气的人在两难之中，选择了宁可饿死也要保持尊严，这一事例生动地说明了有的人把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
11.
孟子善于运用类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。请谈谈这种写法在选文和链接材料中分别是怎样运用的。
【链接材料】
橘生①淮南则为橘，生于淮北则为枳②，叶徒相似，其实③味不同，所以然者何④？水土异也。今民生长于齐⑤不盗，入楚则盗，得无⑥楚之水土使民善盗耶？
（节选自《晏子使楚》）
注：①［生］生长。②［枳（zhǐ）］一种灌木类植物，果实味道酸苦。③［其实］它们的果实。④［所以然者何］这样的原因是什么呢？⑤［齐］指春秋时期的齐国，后边的“楚”即楚国。齐国使者晏婴出使楚国，楚王命人捆绑一个盗贼从大家面前经过，说这盗贼是齐国人而羞辱晏婴，晏婴以此答对。⑥［得无］莫非。
【答案】
9.
D
10.
B
11.
示例：选文以人对食物的取舍来类比人对“生”与“义”的取舍，浅显易懂地阐明了人具有“舍生取义”之心的道理。链接材料以地域对果实味道的影响来类比环境对人的影响，以此回击楚王，暗示齐人到楚国做盗贼是因为楚国环境不如齐国好。
【解析】
【9题详解】
文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A．舍：舍弃∕屋舍∕屋舍；
B．患：祸患、灾难∕祸患、灾难∕担心；
C．得：通“德”，感激∕领会∕得到；
D．已：停止∕停止∕停止；
故选D。
【10题详解】
本题考查学生对文言句子的理解和判断能力。A项对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”一句的理解有误，“是心”指的是这种本性，即重义之心。这句话意思是不仅贤人有这种重义之心，人人都有，只不过贤人能够保有重义之心不丧失罢了。故正确的一项是B。
【11题详解】
本题考查学生对文言文类比说理的理解分析能力。选文开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用“鱼和熊掌不可兼得”的例子引出应当“舍生取义”的观点，取意浅近，既使道理易于接受，又使文章富有文学趣味。链接材料中用“地域不同，种出的果实味道也不同”的例子类比“环境对人的影响”，生动形象地揭示了齐人到楚国做盗贼的原因是楚国环境不好，通过类比说理，回击了楚王。据此分析作答即可。
选自《孟子》
作者：孟子
年代：战国
参考译文：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果没有礼貌地吆喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
【2020年天津市南开区中考一模语文试题】
阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
诚：真正，确实
B．丈夫之冠也
冠：行冠礼
C．往之女家
女：同“汝”，你
D．得志，与民由之
由：由于，因为
10．下面句子中加点词不是使动用法的一项是（
）
A．是焉得为大丈夫乎
B．富贵不能淫
C．贫贱不能移
D．威武不能屈
11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（
）
A．景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。
B．景春提出观点时使用了一个对偶句，而孟子则针锋相对，同样用一个对偶句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对景春的不屑和鄙视。
C．在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
D．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
【答案】
9．D
10．A
11．B
【解析】
9．本题考查文言实词。D．句意：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由，遵循。故选D。
10．本题考查使动用法。
A.焉：怎么，哪里。非使动用法；
B.淫：使……惑乱，迷惑。这里是使动用法；
C.移：使……改变，动摇。这里是使动用法；
D.屈：使……屈服。这里是使动用法；
故选A。
11．本题考查对文本内容的理解。B．“用一个对偶句表明了自己的态度”理解有误。孟子在反驳景春的观点时，用了一个反问句“是焉得为大丈夫乎？”，意为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？故选B。
【译文】：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【2020年天津市西青区中考一模语文试题】
阅读下面的《曹刿论战》一文，回答后面小题
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
9．下列句子加点词意思相同的一项是（
）
A．齐师伐我/伐薪烧炭南山中
B．忠之属也有/田美池桑竹之属
C．遂逐齐师/患无硕师名人与游
D．公问其故/温故而知新
10．下列句子加点词意义及用法相同的一项是（
）
A．何以战/以塞忠谏之路也
B．战则请从/庙堂之高则忧其民
C．公与之乘/何陋之有
D．吾视其辙乱/其真无马邪
11．下面对文章理解有误的一项是（
）
A．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的例子，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
B．“小大之狱，虽不能察，必以情。”“忠之属也。”这两句说明了政治上取信于民、获得民心，是战争取得胜利的重要保证。
C．本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画了出来。
D．本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样的剪裁，详略得当，叙事清楚，有力地突出了中心。
【答案】
9．B
10．B
11．D
【解析】
9．本题考查一词多义。
A．不同，伐：攻打/伐：砍伐；
B．相同，均为“类”之意；
C．不同，师：军队/师：老师；
D．不同，故：原因/故：旧的知识；
故选B。
10．本题考查文言虚词的用法。
A.以：介词，凭借＼副词，以致；
B.则：介词，就＼介词，就；
C.之：代词，他＼宾语提前的标志，不译；
D.其，代词，他们的＼表示反问语气，可译为“难道”；
故选B。
11．本题考查对文本内容的理解。D．对于战争的经过，并不是一概不提，而是略有提及，比如“公将鼓之”“齐人三鼓”“齐师败绩。公将驰之”“遂逐齐师”等。故选D。
【参考译文】：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事位高禄厚的人自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
【北京市燕山地区2020年初中毕业年级质量监测（一模）语文试卷】
阅读下面文段，完成下列小题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
5.
下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
）
A.
不必为己
叹为观止
为富不仁
碌碌无为
B.
幼有所长
拔苗助长
茁壮成长
草长莺飞
C.
讲信修睦
信以为真
信口开河
通风报信
D.
废疾者
大声疾呼
疾风劲草
讳疾忌医
6.
翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（
）
A.
大道之行也，天下公。
翻译：在大道施行的时候，天下的人都是替大家着想的。
理解：这句话言简意赅地阐明了“大同”社会的基本特征，以此为纲，文章从三个方面阐述其具体表现。
B.
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
翻译：因此奸邪之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门都不用关上了。这就是所谓的理想社会。
理解：这两句是顺承前文得出的结论，“大同”社会中，现实社会的黑暗现象不复存在，从而形成“外户而不闭”的和平、安定局面。
7.
从下面两则链接材料中任选一则，找出材料所展现场景与上文相对应的句子，判断其形成原因是否与上文相近，并阐明理由。
【链接材料一】土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
……
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【链接材料二】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自司马光《唐太宗论止盗》）
【答案】
5.
B
6.
B
7.
示例：
【材料一】
材料场景：黄发垂髫，并怡然自乐
与原文对应句子：使老有所终，幼有所长。
不相近。材料这种和谐、美好的场景形成的主要原因是桃花源的人为躲避战乱，逃离到桃花源，长期与外面的世界间隔，没有战乱和赋税徭役而形成的。而文中的这一场景是社会大道施行，天下大同造成的。
【材料二】
材料场景：海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
与原文对应句子：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
有相近的地方。材料中唐太宗体察民情，以天下苍生为重，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，实现了和谐的社会。原文中也大同社会的形成也提到了要“天下为公”“选贤与能”。所以，他们的形成原因还是有相近的地方的。
【解析】
5.本题考查一词多义。
A.表示行为的对象，替/表示程度的副词/做/作为；
B.成长，生长；
C.信用/相信/随意/信息；
D.残疾/猛烈/猛烈，疾速/疾病；
故选B。
6.本题考查对句子的翻译和理解。
B.“大道之行也，天下为公。”意思是在大道施行的时候，天下是公共的。选项翻译错误。
故选B。
7.本题考查文章思想内容的理解和辨析。《大道之行也》在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。《桃花源记》描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，社会安定，民风淳朴的理想社会，寄托了陶渊明的政治理想。《唐太宗论止盗》描述了唐太宗施行仁政，实现了社会安定，天下太平的大同社会。材料一中的“黄发垂髫，并怡然自乐”和“使老有所终，幼有所长”相对应，但是材料一中的幸福生活来自长期的与世隔绝，没有战乱，没有剥削；原文中来自“大道之行也，天下为公”，所以“人不独亲其亲，不独子其子”。材料二中的“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”和“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描述的画面相符，材料二的和谐社会来自唐太宗的“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，原文中也是来自“选贤与能，讲信修睦”，所以有相近的的地方。
【参考译文】：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【链接材料一】：眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
……
他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
【链接材料二】：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么用得着严厉的刑法呢！”从这以后几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿在郊野。
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