人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第一单元《有教无类》课件（23张PPT）

(共23张PPT)
有教无类
选文1
　子曰：“有教无类。”
不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”的差别，对所有的人都进行教育。
不管品行善恶、习性优劣，对所有的人都平等地加以教育。
A
B
“无类”指什么？
2.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
选文2
因材施教
选文3
3.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”?
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
因材施教
因
材
施
教
【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
选文5
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
举一反三
从懂得的一点，类推而知道其它的
触类：接触某一方面的事物；
旁通：相互贯通。
掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
触
类
旁
通
选文6
6.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。”
学思结合
选文7
学思结合
7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
8.子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
敢于质疑
选文8
9.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者！”
选文9
【解释】：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
切磋琢磨
10.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣！”???
选文10
教学相长
绘事后素
原意是先有白色底子，然后绘画。
比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。
拓展延伸
【注释】
①师襄：春秋时鲁国的音乐家。
②丘：孔子名丘，这是孔子的自称。
③怡然：高兴的样子。
④几然：高大的样子。"几"同"颀"：身长。
⑤王：读wàng，作动词。
⑥其：表语气。
⑦文王操：琴曲名，又叫《文王受命》。
孔子学鼓琴师襄①子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘②已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然③高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然④而长，眼如望羊，如王⑤四国，非文王其⑥谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云文王操⑦也!"
【译文】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的志趣，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”
有何启发？
真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。当我们能抱持这样好学、锲而不舍的求学精神，还有什么是学不会、学不懂的呢？
启发：不管学什么，都不能浅尝辄止。