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第五单元·第20课
古代诗歌五首·登幽州台歌
情境导入
中
国
诗歌的王国
情境导入
唐代是中华民族诗歌最为鼎盛的时代，优秀的诗歌既是诗人心志胸怀的体现，更是我们窥探中华文化的重要途径。今天，我们一起来学习一首极具代表性的唐诗——《登幽州台歌》。
情境导入
登幽州台歌
自我研学
标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却流传下来，成为一种没有严格格律，接近古体诗的诗歌体裁。
汉乐府
文体知识
自我研学
幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。
幽州台
自我研学
陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。
作者简介
696年，契丹攻陷营州。武则天派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
自我研学
写作背景
观赏《登幽州台歌》情境课文，注意读音和节奏。
1.听读诗歌，注意字音和节奏。
整体感知
整体感知
2.朗读诗歌，注意节奏、语速及语调。
前/不见/古人，
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，
独/怆（
）然/而/涕（
）下！
语调：痛苦、孤独。
语速：低沉、缓慢。
重音：不见、悠悠、怆然、涕下。
chuàng
tì
整体感知
3.读懂诗意。
前：
古人、来者：
悠悠：
怆然：
涕：
往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！
过去。
那些能够礼贤下士的贤明君主。
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子。
眼泪。
译
合作探究
1.“前不见古人，后不见来者”表达了诗人什么样的感情？
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也看不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈涌上诗人的心头。
合作探究
2.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这个画面。
我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来。看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
合作探究
3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境，请简要谈谈你对这两句诗的理解。其中，“独怆然而涕下”抒发了诗人怎样的情感？
把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。“独怆然而涕下”抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。
课堂小结
这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
此诗唱出了历代仁人志士壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼，悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，成为一首震慑人心的千古绝唱。
小
结
板书设计
登幽州台歌
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
粗笔勾勒，凸显宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。
抒发诗人孤单悲苦的心绪
直抒胸臆
再
见《登幽州台歌》教学方案
教学目标
1.把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。
2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。
3.感悟诗人所表达的情感。
4.培养学生热爱祖国文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。
教学重点
1.把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。
2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。
3.感悟诗人所表达的情感。
教学难点
1.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。
2.感悟诗人所表达的情感。
教学手段
多媒体
教学课时
1课时
课前准备
1.教师：制作相关课件。
2.学生：熟读诗歌；搜集和作者有关的资料。
教学过程
一、情境导入
唐代是中华民族诗歌最为鼎盛的时代，优秀的诗歌既是诗人心志胸怀的体现，更是我们窥探中华文化的重要途径。今天，我们一起来学习一首极具代表性的唐诗——《登幽州台歌》。
二、自我研学
1.文体知识。
（1）汉乐府。
标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却流传下来，成为一种没有严格格律，接近古体诗的诗歌体裁。
（2）关于幽州台。
幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。
2.作者简介。
陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。
3.写作背景。
696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
三、整体感知
1.朗读诗歌，注意节奏、语速及语调。
前/不见/古人，
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，
独/怆（chuàng）然/而/涕（tì）下！
语调：痛苦、孤独。
语速：低沉、缓慢。
重音：不见、悠悠、怆然、涕下。
2.读懂诗意。
前：过去。
古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤的样子。
涕：眼泪。
译文：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！
四、合作探究
1.“前不见古人，后不见来者”表达了诗人什么样的感情？
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也看不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈涌上诗人的心头。
2.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这个画面。
我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来。看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境，请简要谈谈你对这两句诗的理解。其中“独怆然而涕下”，抒发了诗人怎样的情感？
把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。“独怆然而涕下”抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。
五、课堂小结
这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
此诗唱出了历代仁人志士壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼，悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，成为一首震慑人心的千古绝唱。
六、布置作业
1.背诵并默写诗歌。
2.《登幽州台歌》并未写作者登台之后所见之景，假如你是诗人陈子昂，请描绘一段景物来表达自己此时的心情。
板书设计
《登幽州台歌》
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
直抒胸臆：抒发诗人孤单悲苦的心绪。
