2020广东中考语文 限时训练十 考前1天 课件（28张ppt）

(共28张PPT)
第三部分
考前限时天天练
限时训练十
考前1天
总分：44分
限时：30分钟
一、
基础（24分）
1.
根据课文默写古诗文。（10分）
（1）蒹葭采采，□□□□。（《诗经·蒹葭》）（1分）
（2）可以调素琴，阅金经。□□□□□□，
□□□□□□。（刘禹锡《陋室铭》）（2分）
白
露
未
已
无
丝
竹
之
乱
耳
无
案
牍
之
劳
形
（3）欧阳修《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼的句子是：□□□□□□□，□□□□□□□。（2分）
（4）伤心秦汉经行处，□□□□□□□
□。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（1分）
醉
翁
之
意
不
在
酒
在
乎
山
水
之
间
也
宫
阙
万
间
都
做
了
土
（5）请把王安石的《登飞来峰》默写完整。（4分）
□□□□□□□，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。
飞
来
山
上
千
寻
塔
闻
说
鸡
鸣
见
日
升
不
畏
浮
云
遮
望
眼
自
缘
身
在
最
高
层
2.
根据拼音写出相应的词语。（4分）
（1）广阔的草原上到处diǎn
zhuì（
）着星星点点的小花。
（2）墙上màn
yán（
）着爬山虎或者蔷薇木香。
（3）我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的fù
lì
táng
huáng（
）的博物馆。
（4）“再见啦!看你就像滑稽画里的小人儿。”他们中的一个说道，其他的则hōng
táng
dà
xiào（
）。
点缀
蔓延
富丽堂皇
哄堂大笑
3.
下面语境中，用语不得体的一项是（　　
）（3
分）
“今天是贵子满月之庆，承蒙各位亲友厚爱，前来庆祝，在下深感荣幸。为表谢意，特备薄酒款待，诸位尽兴。”
A.
贵子
B.
承蒙
C.
在下
D.
荣幸
A
【解析】贵子：敬辞，用于称对方的儿子，多含祝福意，不能称自己的儿子。
4.
下列对病句的修改不正确的一项是（　　
）（3
分）
A.
联合国环境规划署的报告预测，到2020年，中国废弃手机数量将比2007年增长大约7倍左右。（删去“左右”）
B.
中学生之所以喜欢网络小说的原因，是因为这些作品大多思想感情丰富细腻，而且叙述方法自由活泼。（删去“的原因”）
4.
下列对病句的修改不正确的一项是（　　
）（3
分）
C.
看着那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛我们的心，使我们个个心情沉重。（删去“看着”）
D.
在学习过程中，我们要努力改正并随时发现自己的缺点。（将“努力”与“随时”互换位置）
D
【解析】谓语语序不当，应将“努力改正”与“随时发现”互换位置。
5.
阅读下面的材料，按要求作答。（4分）
　　皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，充满浓厚的乡土气息。因其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人
都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。
（1）请用一句话概括以上内容
，不超过30字。（2分）
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示例一：皮影戏历史悠久，流传广泛，已入选人类非物质文化遗产代表作名录。
示例二：皮影戏是中国民间古老的传统戏剧，历史悠久，源远流长。
（2）根据材料内容，以“皮影戏”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。（2
分）
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示例一：皮影戏以其浓厚的乡土气息，丰富多彩的声腔，源远流长的历史入选人类非物质文化遗产代表作名录。
示例二：皮影戏用自己独特的魅力讲述着人间的喜怒哀乐。
二、
课内文言文阅读（10分）
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
6.
解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）故不为苟得也（
）
（2）万钟于我何加焉（
）
（3）所识穷乏者得我与（
）
苟且
益处
同“德”，感恩、感激
7.
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
.
.
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
.
.
如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取大义。
用脚踢着给别人，乞丐也会因轻视而不肯接受。
8.
下列对文章的分析理解，不正确的一项是
（　　
）（3分）
A.
“舍生取义”的观点和“不受嗟来之食”的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属于正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。
B.
本文强调虽然只有贤者有“舍生取义”的“本心”，但是若其他人坚持不丧失本性也可以成为这样的贤者，从而强调保有“本心”的重要性。
8.
下列对文章的分析理解，不正确的一项是
（　　
）（3分）
C.
第二段运用举例论证：作者以“一箪食”“一豆羹”为例告诉我们，虽然饮食对饥饿者来说十分重要，但不合乎礼义就宁死不食，从而证明了“义”重于“生”。
D.
本文开头运用比喻论证，阐述了“义重于生”，当两者不可以兼得的时候，要“舍生取义”的道理。
B
【解析】不是只有贤者有“舍生取义”的本心，“人皆有之”；而且“不失本心”只是贤者的一个特征，要成为贤者还有其他要求。
三、
名著阅读（10分）
　　那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他。
蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神
脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚；踢中了，便转过身来，再飞起右脚；这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，
非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”
武松踏住蒋门神在地下道：“第一件，要你便离了快活林，将一应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得，依得。”武松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，
都来与施恩陪话。”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住!在这里不回去时，我见一遍，打你一遍，我见十遍，打十遍；轻则打你半死，重则结果了你命。你依得么？”蒋门神听了，要挣扎性命，连声应道：“依得，依得，蒋忠都依。”
武松就地下提起蒋门神来，看时，打得脸青嘴肿，脖子歪在半边，额角头流出鲜血来。武松指着
蒋门神说道：“休言你这厮鸟蠢汉，景阳冈上那只大虫，也只三拳两脚，我兀自打死了!量你这个，值得甚的!快交割还他。但迟了些个，再是一顿，便一发结果了你这厮！”蒋门神此时方才知是武松，只得喏喏连声告饶。
9．选文写的是武松醉打蒋门神的情景，请另外列举出两个关于武松的故事。（3分）
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景阳冈打虎、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、醉打孔亮等。
10.
从武松醉打蒋门神的情节中可以看出武松怎样的性格特点？（3分）
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从这一情节可以看出，武松是一个侠肝义胆、有恩必报、武艺高强的人。首先，施恩对武松有恩，对施恩的恩情，武松当以死相报；其次，蒋门神这样的泼皮无赖，是武松这样的好汉所鄙视的。
11.
施耐庵极其善于写打斗场面，这里写武松醉打蒋门神除了前面武松喝酒极力铺写其醉，这里则浓墨写其打，请举出一例来作简要赏析。（4分）
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“武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。”动作描写，通过“踅”“踢起”“追入”“踏住”“提起”“打”等一系列动词，生动传神地突出了武松武艺高强、嫉恶如仇的特点。