《晋灵公不君》学习任务单
【学习目标】
知识与能力：了解中国史学发展历程与“春秋笔法”，了解《左传》；掌握课文中重点词语的含义，能用现代汉语翻译全文。
过程与方法：通过分析人物，探究文本背后的思想内涵以及这种思想对现代人的影响；通过细读文本，探究春秋笔法的写作特色。
情感态度与价值观：探究“春秋笔法”的运用特点和文化内涵，培养正确的历史观和正直无畏的精神。
学习重点：积累常用的文言实词、虚词和句式；分析人物。
学习难点：探究“春秋笔法”的运用特点和文化内涵。
【课前预习任务】
一、文学常识
《春秋》与《左传》：
《春秋》：我国第一部
（
）
，内容简约，只是大事年表式记载。
《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代第一部叙事完备
（
）
。相传为
（
）所著。西汉初称《
》。后又称《
》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载，史料价值非常高。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。
二、文言知识
1．识字注音
胹熊蹯（ ）
寘诸畚（ ）
稽首（ ）
鲜克有终（ ）
衮职有阙（ ）
鉏麑（ ）
嗾（ ）
翳（ ）
寘诸橐（ ）
自诒伊戚（ ）
2．通假字
（1）而观其辟丸也（ ）
（2）杀之，寘诸畚（ ）
（3）三进及溜（ ）
（4）衮职有阙，惟仲山甫补之（ ）
（5）亡不越竟（ ）
（6）反不讨贼（ ）
3．古今异义
（1）弃君之命，不信
古义：
今义：
（2）臣侍君宴，过三爵，非礼也
古义：
今义：
（3）书法不隐
古义：
今义：
（4）古之良大夫也
古义：
今义：
4．词类活用
（1）晋灵公不君（ ）
（2）问其故，而患之（ ）
（3）使鉏麑贼之（ ）
（4）晨往，寝门辟矣（ ）
（5）盛服将朝（ ）
（6）晋侯饮赵盾酒（ ）
（7）过三爵，非礼也（ ）
（8）提弥明死之（ ）
（9）舍于翳桑（ ）
（10）宦三年矣（ ）
（11）使尽之，而为之箪食与肉（ ）
（12）倒戟以御公徒，而免之（ ）
5．特殊句式
（1）则莫之继也（ ）
（2）不忘恭敬，民之主也（ ）
（3）宣子田于首山，舍于翳桑（ ）
（4）其我之谓矣（ ）
（5）董狐，古之良史也（ ）
【课上学习任务】
思考讨论
1、题目为“晋灵公不君”，文中晋灵公“不君”体现在哪些方面？
2、赵盾作为“古之良大夫”，又从哪些事情可以看出来？
3、晋灵公不行君道，同时又是赵穿弑君，那为何史官董狐要让赵盾背负弑君之名？董狐评价人物和记载事件的标准是什么？
4、如今我们如何看待“春秋笔法”这种中国历史记叙方法？
【课后作业】
1、请分析”春秋笔法”在《曹刿论战》一文中的具体运用。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。“
2、中国史学有着“秉笔直书”和“春秋笔法”两大传统。“秉笔直书”，即直笔，遵循“书法不隐”、“据事直书”的写史原则。“春秋笔法”源自孔子修《春秋》，每用一字，必寓褒贬，后因此称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。你对“秉笔直书”和“春秋笔法”是怎样认识的？请写一段文字表达你的观点。
参考答案
【课前作业参考答案】
一文学常识
1、第一部叙事完备的编年体史书
左丘明
《左氏春秋》
《春秋左氏传》
3、首段、二段写晋灵公“不君”的劣迹及大臣的进谏。
三、四段写赵盾多次劝谏，晋灵公视之为仇敌，多次设计杀害赵盾，两个场景引出三个战
士，使赵盾幸免于难。
五段认定“赵盾弑其君”的原因有二：“亡不越竟，反不讨贼”，孔子对此作出评价。
二
文言知识
2.
(1)“辟”同“避”，躲避 (2)“寘”同“置”，放置 (3)“溜”通“罶”，屋檐下滴水处，这里指屋檐下 (4)“阙”通“缺”，过失 (5)“竟”通“境”，边境 (6)“反”通“返”，返回
3.(1)不守信用,不相信 (2)不合礼法 ①不礼貌，②调戏(妇女) (3)记事的原则 文字的书写艺术，特指用毛笔写汉字的艺术 (4)古代官职名,医生的别称
4.
(1)名词作动词，行君道 (2)意动用法，以……为患，担忧 (3)名词作动词，刺杀 (4)名词作状语，在早晨 (5)名词作动词，上朝 (6)使动用法，使……喝，给……喝 (7)名词作动词，合礼法 (8)为动用法，为……死 (9)名词作动词，住宿 (10)名词作动词，做贵族的仆隶 (11)形容词作动词，吃完 (12)使动用法，使……免
5.(1)宾语前置句 (2)判断句 (3)介词结构后置句 (4)宾语前置句 (5)判断句
【课上作业参考答案】
1答案：正面描写“厚敛以雕墙”——表现他的贪婪骄奢。“从台上弹人，而观其辟丸也”——荒唐变态。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”——表现晋灵公之凶狠残暴。侧面描写：士季进谏，晋灵公假装看不见躲起来，等到无可躲时，又抢先主动认错，以堵他人之口——狡猾。“宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。”、“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”、“公嗾夫獒焉”。——不听大臣劝谏，反而想屡次杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。鉏麑受命刺杀，最终舍生取义触槐而死——昏庸无道。提弥明机智解救，最终奋勇搏杀——蔑视礼法。灵辄在赵盾危难关头倒戟相救——不得人心，千夫所指之独夫。
2答案：
正面描写：“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。侧面描写：鉏麑行刺时，赵盾盛服将朝——居心恭敬；宣子骤谏——忠于职守；灵辄倒戟相救——通过侧面印证赵盾的确忠厚为人、体恤下情；董狐直书，赵盾虽然“为法受戒”，尊重史官的记载——尊于礼法。
3答案：他逃亡,却没有逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。第二。他回来后没有声讨赵穿。赵穿是赵盾的族人，晋灵公的女婿，按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返回国都后应该立刻声讨赵穿，但据《左传》记载他没有。《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
4答案：
支持方：“奋笔直书、彰善惩恶，不虚美，不隐恶，实录精神”是中国史学的优良传统研读中国历史典籍时，不仅要洞悉历史变迁，更应该看到历史记录背后的光辉人格。
反对方：这种“为法受恶”模糊了历史的真相，给后世造成了不必要的误解。
【课后作业参考答案】
2
答案示例1：唐代著名历史学家刘知几提出优秀的历史学家应该具备“史德、史识、史才”，以德为先，同时在《直书》中指出，“奋笔直书、彰善惩恶，不虚美，不隐恶，实录精神”是中国史学的优良传统。作为中华儿女，在研读中国历史典籍时，不仅要洞悉历史变迁，更应该看到历史记录背后的光辉人格。正是于此，才逐渐构成中华民族的核心精神，护佑着古老文明绵延不绝，这种精神总能在关键时候召唤有史德之人扛起道义的旗帜，让这条正义之河奔腾不息。
答案示例2：当然也会有人对孔子这样编订历史的标准存有怀疑。这种“为法受恶”模糊了历史的真相，给后世造成了不必要的误解。可以设想一下，假如没有《左传》为《春秋》所做解释，那我们所见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。因为孔子有着强烈的经邦济世理想，为了维护礼法，通过微言寄托褒贬也会对历史真相也有所混淆，同时将历史重大罪过加诸于个人，未免言过。礼法过于严苛之余也透出“吃人”的一面。(共34张PPT)
第三单元
《晋灵公不君》
人教版
中国文化经典研读
高二年级
语文
《春秋》——秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
《左传》——乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而
复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”……
以上两则材料在记载晋灵公被杀一事上有何异同？
文学常识
《春秋》我国第一部编年史，记录鲁国历史的史书，内容简约，是大事年表式记载。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。
《春秋》因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》，均列入儒家经典。
《左传》把《春秋》的“大事记”的形式，发展为富有戏剧性的情节展示。对后世的史传文学和戏剧创作有着深远的影响。《左传》?不仅是一部优秀的史学著作还是中国叙事文学的代表作。
文学常识
梳理故事情节
第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。
第二部分写晋灵公不但不改正错误,
反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。
第三部分写晋灵公被赵穿所杀,
赵盾身背弑君之名。
晋灵公不君:厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
晋灵公不君
不君：不行君道
敛：征收赋税
辟：同避，躲避
胹：煮
寘：同置，放置
熊蹯：熊掌
孰：同熟
,煮熟
晋灵公“不君”
厚敛以雕墙
——贪婪
从台上弹人，而观其辟丸也
——荒唐
宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝
——残暴
材料剪裁得当:
作者挑选最有代表性的三件事情,充分体现出晋灵公贪婪、荒唐、残暴。
《左传》的叙事艺术
赵盾、士季见其手，问其故,而患之。将谏，士季曰“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”
溜：屋檐下滴水的地方
稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则无能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
。
靡：没有什么
初：开端
鲜：少
克：能够
终：结束
赖：依靠
阙：过失
衮：指君位
犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
骤：多次
贼：刺杀
辟：开着
盛服：穿戴好上朝的礼服
假寐：闭目养神，打盹儿
主：主人，靠山
死：自杀
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
饮：给…喝
伏：埋伏
甲：披甲的士兵
右：车右
趋登：快步上殿堂
三爵：三巡
嗾：唤狗的声音
死：为…死
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。
田：打猎
饿：因饥饿而病倒
食：给东西吃
宦：给人当奴仆
遗：送给
橐：一种盛物的袋子
既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
与：参加
介：甲士
倒戟：倒戈
情节跌宕多姿：
士季与赵盾商议进谏所预示的危险，鉏麑行刺一段对鉏麑心理矛盾的刻画，提弥明搏獒场面之惊险，灵辄倒戟御公前的插叙等等，这些情节的叙述和描写，有悬念，有虚实，有动感。情节环环相接，此起彼伏，情趣横生。
《左传》的叙事艺术
赵盾“古之良大夫”
骤谏灵公
（忠君）
盛服将朝
不忘恭敬
（守职）
见灵辄饿
为之箪食与肉
（养民）
忠君爱民
的良臣
null
null
鉏
麑
——舍生取义
提弥明——尽忠竭智
灵
辄
——知恩图报
晋灵公不君
烘托
反衬
赵盾良大夫
《左传》中人物形象的刻画
人物形象栩栩如生：
三个武士的形象都非常出彩。作者对每个人都只写了一两个片段，但抓住了最能表现人物性格的细节，让人过目不忘。三个勇士烘托彰显赵盾的良臣形象的同时，也从侧面衬托出晋灵公残暴昏庸无道、蔑视礼法、不得人心千夫所指的独夫形象。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”
弑：杀，下级杀上级
竟：同境，边境
反：同返，返回
宣子曰：“呜呼！《诗》曰‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
书法：记事的原则
隐：隐讳，不直写
恶：指弑君的恶名
赵盾“为法受恶”
晋灵公行为不符合君道被赵穿杀死，然而按照《春秋》礼法，却使赵盾最终背上了“弑君”的罪名：他逃亡，却没逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。
赵盾“为法受恶”
他回来后没有声讨赵穿。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返国后应立即声讨赵穿，但他没有。
世道衰微，邪说暴行有作，臣弑君者而有之，子弑其父者有之。孔子惧,作春秋。
--《孟子
藤文公上》
贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
---《史记太史公自序》
“君君，臣臣，父父，子子”
《论语.颜渊》
所谓大臣者，以道事君，不可则止。
《论语.先进》
董狐评价人物和记载事件的标准
孔子之所以称董狐为良史，因为春秋时代，列国史官撰史，不是记事实，序演进，而是崇礼制，道名分。故取舍史事、选择书法，准于礼。
——
王天顺《试论我国史学直笔传统的早期发展》
董狐评价人物和记载事件的标准
董狐的“书法不隐”不是据事直书，而是据礼直书。一方面，面对握有大权的赵盾，董狐直书国君被弑，没有隐讳，表现出忠于职守毫不畏惧的高贵品质；另一方面，董狐隐去赵穿弑君的历史真相而直书“赵盾弑其君”，认为灵公之死，罪在赵盾，是秉持礼法记事。
春秋笔法
春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约，含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到证实和劝惩的目的。
以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。
春秋笔法
春秋笔法
(曲笔)
《春秋》——“郑伯克段于鄢”
《左传》——书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
以礼来衡量人物行为,用一字来褒贬人物
春秋笔法(直书)
大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。
《左传.襄公二十五年》
不畏强权，坚持原则的直书史实
“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”
——《孟子·滕文公下》
如何看待“春秋笔法”这种中国历史记叙方法？
作业：
中国史学有着“秉笔直书”和“春秋笔法”两大传统。“秉笔直书”，即直笔，遵循“书法不隐”、“据事直书”的写史原则。“春秋笔法”源自孔子修《春秋》，每用一字，必寓褒贬，后因此称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。你对“秉笔直书”和“春秋笔法”是怎样认识的？请写一段的文字表达你的观点。
?
历史学家翦伯赞先生著《怎样研究中国历史》，这本书对古代史书的体裁、史学的发展历程、史学研究的基本方法等问题，都有深入浅出的解说。
谢谢大家教
案
教学基本信息
课题
晋灵公不君
学科
语文
学段：高二下学期
年级
高二
教材
书名：
中国文化经典研读
出版社：人教社
教学目标及教学重点、难点
【重点难点】
.
学习重点：掌握课文中重点词语的含义积累文言知识，体会《左传》的叙事艺术。
学习难点：探究“春秋笔法”的文化内涵，客观评价“春秋笔法”，引导学生了解中国古代史学的实录传统，同时能从中体悟中华民族精神，并获得历史智慧。
教学过程(表格描述)
教学环节
主要教学活动
设置意图
导入
宣公二年九月乙丑那天，晋国的国君晋灵公被他的臣子所杀，对于这件事，历史上有不同的记载。
《春秋》———秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
《左传》———乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”……
这两则材料在记载晋灵公被杀一事上有何异同？
设疑激趣
聚焦文本
导入教学
文学常识
1.介绍《春秋》与《左传》
《春秋》我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。
传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。
《春秋》因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》，均列入儒家经典。《左传》?把《春秋》的“大事记”的形式，发展为富有戏剧性的情节展示。对后世的史传文学和戏剧创作有着深远的影响。《左传》?不仅是一部优秀的史学著作还是中国叙事文学的代表作。
2．晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
了解文学常识
知识积累
整体感知
1.学生朗读课文，读准字音，读清句子。
2、梳理故事情节
第一部分：首段写晋灵公“不君”的劣迹及大臣的进谏。
第二部分:三、四段，写赵盾多次劝谏，晋灵公视之为仇敌，多次设计杀害赵盾，两个场景引出三个战士，使赵盾幸免于难。
第三部分:五段（尾声），认定“赵盾弑其君”的原因有二：“亡不越竟，反不讨贼”，孔子对此作出评价。
通过对字音、字词、句子的掌握，来理解，感知课文。
疏通文意品味语言体会叙事艺术,探究赵盾为法受恶的原因,理解记录中国历史的方法和原则
1、文中晋灵公“不君”体现在哪些方面？
“厚敛以雕墙”——表现他的贪婪骄奢。
“从台上弹人，而观其辟丸也”——荒唐变态。
“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”——表现晋灵公之凶狠残暴。
士季进谏，晋灵公假装看不见躲起来，等到无可躲时，又抢先主动认错，以堵他人之口——狡猾。
“宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。”、“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”、“公嗾夫獒焉”。——不听大臣劝谏，反而想屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。鉏麑受命刺杀，最终舍生取义触槐而死——昏庸无道。
提弥明机智解救，最终奋勇搏杀——蔑视礼法。
灵辄在赵盾危难关头倒戟相救——不得人心，千夫所指之独夫。
2、赵盾作为“古之良大夫”，又从哪些事情可以看出来？
通览文章可以总结赵盾以下事迹：
鉏麑行刺时，赵盾盛服将朝——居心恭敬；宣子骤谏——忠于职守；灵辄倒戟相救——通过侧面印证赵盾的确忠厚为人、体恤下情；董狐直书，赵盾虽然“为法受戒”，尊重史官——尊于礼法
从侧面表现赵盾是忠君爱民的良臣：鉏麑
——不忘恭敬，民之主也；提弥明——扶、搏、死之；灵辄
——倒戟以御公徒孔子——古之良大夫也，为法，受恶。惜也，越境乃免。
总结：赵盾能够敬职、敬上、敬下、敬礼可见赵盾绝不仅不是不臣，更是良臣。
小结：《左传》的叙事艺术：人物形象栩栩如生
情节跌宕多姿，材料丰富，剪裁得当
3.如何理解赵盾的“为法受恶”？董狐评价人物和记载事件的标准是什么？
总结：赵盾能够敬职、敬上、敬下、敬礼可见赵盾绝不仅不是不臣，更是良臣。
这里的礼法就是儒家思想所提倡的“君君臣臣父父子子”君惠、臣忠、父慈子孝、
孔子之所以称董狐为“良史”，因为春秋时代，列国史官撰史，“不是记事实，序演进，而是崇礼制，道名分。故取舍史事、选择书法，一准于‘礼’。”（
王天顺《从“齐史之书崔杼”到“司马迁之述汉非”——试论我国史学直笔传统的早期发展》
）
孔子修订《春秋》的原因：
世道衰微，邪说暴行有作，臣弑君者而有之，子弑其父者有之。孔子惧,作春秋。
--《孟子
藤文公上》
孔子修订《春秋》的目的：
贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
---《史记太史公自序》
董狐的“书法不隐”不是据事直书，而是据礼直书。一方面，面对握有大权的赵盾，董狐直书国君被弑，没有隐讳，表现出与齐太史、南史氏一样忠于职守毫不畏惧的高贵品质，这是直笔；另一方面，董狐隐去赵穿弑君的历史真相而直书“赵盾弑其君”，认为灵公之死，罪在赵盾，是秉持礼法记事，这是曲笔。
春秋笔法：也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约，含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。
通过人物、情节的讲解分析，《左传》的叙事艺术。
通过对晋灵公不君，赵盾古之良将的分析，来理解赵盾“为法受恶”之间的矛盾来探究春秋笔法特点。
通过孔子做《春秋》的原因，来理解中国史学著作的书写原则实录精神.。
鉴赏春秋笔法的运用
“春秋笔法”曲笔和直书
曲笔:《春秋》——“郑伯克段于鄢”
《左传》——书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
这段文字非常透彻地揭示春秋笔法的特点,即以礼来衡量人物行为,用一字来褒贬人物.这段文字解释的是郑伯克段于鄢的原因,庄公和共书段是兄弟,庄公阴险毒辣,共叔段贪婪愚蠢.共叔段不像兄弟,所以只说他的名字.他们如二君争斗,庄公战胜,所以称做"克".庄公作为兄长,本富有教诲之责,但他却放纵段的恶行,以便可以诛杀他,所以只称他的爵位.不说出奔的原因,是因为两人都有罪.都有过错.
直书:大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书??而死者二人。其弟又书,乃舍之.南史氏闻大史尽死，?执简以往，闻既书矣,乃还。
这段记载了齐太史兄弟和南史的事迹,是中国历史上非常有名的实录事例,称为太史简和董狐笔并美,说明中国的史官都秉承着公正的态度，只会写下事实，即便是皇帝也不能修改他们笔下的历史，他们是群可爱的人，可以不畏强权，坚持原则的直书史实。
2、总结归纳，提炼观点
小结：春秋笔法中通过“微言”寓含“大义”，寄托褒贬，最终达到“劝善惩恶”的目的，此谓之“经法”；春秋笔法中秉笔直书的原则以及书法不隐的实录精神，实则为“史法”；春秋笔法中含蓄而婉曲的书写风格，谓之“文法”。春秋笔法深刻影响着中国历史的书写和记载。
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紧扣“春秋笔法”这一单元学习目标，引导学生鉴赏.春秋笔法中的直书和曲笔.
发散讨论、拓展探究
1如今我们如何看待“春秋笔法”这种中国历史记叙方法？
“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”
——《孟子·滕文公下》
支持方：“奋笔直书、彰善惩恶，不虚美，不隐恶，实录精神”是中国史学的优良传统研读中国历史典籍时，不仅要洞悉历史变迁，更应该看到历史记录背后的光辉人格。
反对方：这种“为法受恶”模糊了历史的真相，给后世造成了不必要的误解。
总结：对于春秋笔法，见仁见智，孔子编完《春秋》后，也有如此感叹：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”（《孟子·滕文公下》）
以现代的眼光审视中国历史记叙的方法
作业
1.请分析春秋笔法在《曹刿论战》一文中的具体运用。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
2.中国史学有着“秉笔直书”和“春秋笔法”两大传统。“秉笔直书”，即直笔，遵循“书法不隐”、“据事直书”的写史原则。“春秋笔法”源自孔子修《春秋》，每用一字，必寓褒贬，后因此称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。你对“秉笔直书”和“春秋笔法”是怎样认识的？请写一段文字表达你的观点。
