参考答案
1.C(A.“这充分体现了中国民间文化和西方文化的创造性融合”错;B.“更为重要”错
文中没有比较关系;D.“表达中国传统文化的思想和情感”错。)
2.D(A.“总分总”错,“总结评价”错;B.“然后再将其和中国现代文化进行比较”错;
C.“引用闻一多的观点”错)
3.D(“原因是艺术家们能从民间经典文本和民间歌谣中去获取创作资源”,错)
4.A“更重要”,理解有误.文章强调的是内外因共同作用的结果,并不侧重一个方面
5.D“中国动画和华语电影”,以及“中国影视”,扩大了范围
6.动漫和影视作品要有所突破,应从以下几个方面努力:①立足本国文化,寻找独特的切
入口,反映中国特色.②要对传统文化进行创造性转化和创新表达,切合现代人的审美需求
③要在内容、技术、情感方面精益求精.④从中华资源中挖掘能够反映人类共同情感的素
材,提升影片质量.(任答1点2分,共6分,其他合理答案酌情给分)
7.A没有奠定感情基调。
8.①制造悬念,吸引读者:②贯穿全文,结构严谨。③突出了王枫内心的美好,反映了他的
精神追求。④肯定了王枫对理想的追求,突显了小说的主题。(每条2分,答出三条即可。)
9.①心地善良,帮助乞讨的小女孩小花:②做事理性,对于“我们”都火了,打算哪天好
好修理小花的父亲一顿,王枫让“我们”稍安勿躁;③热爱音乐,有理想,想组建自己的乐
队,并给乐队提前起好了名字。(每条2分,言之成理即可。)
10.A11.B12.D均被采纳错误
13.(1)代宗驾临陕地,召他询问得失,归崇敬极力陈说:“百姓困苦穷乏,应当用节俭教
化天下,那么国家就会富强而且军队可以任用。
(2)田悦、李纳接受王命,他拿着符节宣诏安抚,符合皇帝的旨意,受到宠爱并赐予丝绸
儒士们认为这很荣耀。
【参考译文】
归崇敬,字正礼,苏州吴县人。他研究家传礼学,精通多种礼容法则,考中明经科。碰
上父亲去世,以孝闻名乡里。调任国子直讲。天宝年间,考中博通坟典科,对策名列第
升任四门博士。皇帝下诏举荐才能可以治理百里地方的人,再次对策获得优等,授任左拾遗。
肃宗暂驻灵武,二次升迁为起居郎、史馆修撰,修撰国史、仪注。因贫穷请求解除官职。不
久,桥陵、建陵有事,被召回朝廷参与掌管礼仪典章。代宗驾临陕地,召他询问得失,归崇
敬极力陈说:“百姓困苦穷乏,应当用节俭教化天下,那么国家就会富强而且军队可以任用
当时百官每月初一和十五上朝,都上穿褶下着裤,归崇敬批评这种做法,建议说:“三代到
汉没有这种制度,隋朝以后,才有穿这种服装的,此事没有考察古制,应当停止。”皇帝下
诏同意。当时有方士巨彭祖建议说:“唐家是土德,请在春夏秋冬四季的第三个月在郊外祭
祀天地。”皇帝下诏让礼官儒者一起讨论。归崇敬说:“《礼》以立秋前十八天祭祀黄帝,
黄帝在五行中为土徳。巨彭祖附会纬候的说法,事情诡怪荒诞不经,不能采用。”他提议的
事情都被施行。大历初,充任吊祭册立新罗的使者。海上风大浪高,船几乎被毁坏,众人吃
惊,商量用一只小船载他先走以免身死,他回答说:“如今同船的有几十上百人,我怎么忍
心独自渡海呢?”一会儿,风停了。此前,出使外国的人都携带很多金帛,用来购买自己没
有的东西,归崇敬的行囊里只有衣被,东夷人传颂他清廉的德行。大历八年,朝廷派遣他祭
祀衡山,(还)没到而哥舒晃在广州叛乱,监察御史害怕了,请求遥望衡山祭祀就回去,归
崇敬表情严肃地说:“有皇帝的命令难道也畏惧吗?”于是前往。皇太子要到国子学举行齿
胄礼,归崇敬认为国子学与官名都不正规,于是建议说:请把国子监作为辟雍省。祭酒、司
业的名称,不适合学官。请把祭酒作为太师氏,官位为三品:司业作为左师、右师,官位为
四品。皇帝下诏让尚书省召集百官商议。都认为习惯已久,制度难分辨清楚,国子学不是世
官,不能叫做辟雍省、太师氏。大概是害怕改作,所以没有施行。因佐吏发放官钱不实受牵开滦二中2019~2020学年第二学期高二年级6月月考
语文试卷
命题人:秦玲审核人:周洪彩
注意事项
答卷前,考生务必将自己的准考证号、科目填涂在答题卡上
2、每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应的题目标号涂黑。答在试卷上无效
3、考试结束后,监考人员将试卷答题卡和机读卡一并收回
、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题
中国现代艺术文化是在创造性地继承和发展中国传统文化的基础上,广泛地接受西方文化
而形成的一种价值形态。中国现代文化构成中的精神文化可分为三类,一类是创思文化,主要
包括思想文化、学术文化,这些文化是创造性思考的结罘:一类是创作文化,包括文学、音乐、
美术、雕塑、戏剧、舞蹈、电影、建筑等;还有一类是创意文化,是创意性工作的结果,包括
了设计和传媒文化。中国现代艺术文化一般体现为“创作文化”的内容。创作文化从字面上理
解往往鼓励更富于创造性的思维冒险。然而,因为作为创作资源的历史因素、人生元素、艺术
审美要素与传统文化和民间文化结合得更加紧密,中国现代艺术文化较之于其他创思文化、创
意文化类型,更能体现出传统与现代的结合,东方与西方的结合,以及殿堂与民间的结合的文
化特性
中国现代艺术文化的发朝,往往与对传统艺术的反思和批判联系在一起。现代戏剧由文明
新戏发朝,从命名即可看岀对传统戏剧的批判性。这样的批判在新文化倡导时期达到了顶峰。
此后,中国现代文化对传统戏曲虽然仍然保持着批判态度,但批判的火力并不如新文化倡导时
期那么猛烈,现代艺术建设也未能真正撞击传统要素的渗入。同时,在中国新文学建设中,文
学艺术家们就已经充分认识到对现代文化的追求,离不开对传统艺术因素的开发利用。郭沫若
的《女神》充满着中国传统艺术文化的要素,在表现五四时代精神时透露岀浓厚的传统艺术文
化的色彩。闻一多围绕着《女神》贡献了两篇高水平的评论,一篇论述《女神》的现代性思想
和精神内涵,一篇论述《女神》的传统文化特色。这其实也体现了中国现代文学和现代艺术最
初的文化结构和价值形态:以传统文化的根柢追逐现代思想潮流,在传统与现代的结合中完成
新艺术文化的建构。古为今用是中国现代文化建设的重要原则,也是中国现代艺术文化价值形
态的基本体现
现代艺术文化从空间结构方面看,分为东方艺术文化与西方艺术文化。中国现代文化建设
以这两大空间板块为基本资源,在音乐、电影、戏剧、美术等领域绽放出独特的现代艺术风采
高二年级6月考试语文试卷第1页共10页
