统编版八年级语文下册第21课《庄子》二则（2课时，含反思）

21.《庄子》二则
教学目标
1.搜集庄子有关资料，了解庄子的作品及其思想主张。
2.结合课注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语，整体把握课文大意。（重点）
3.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文，并能理解两则寓言阐述的道理。（重点、难点）
教学过程
第一课时
北冥有鱼
一、新课导入，激趣入题
由《庄周梦蝶》的寓言故事导入：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想象力。他还想象了一条鱼，后来化作了一只鸟展翅高飞，这就是我们今天要学习的《北冥有鱼》。
二、走近文本，感知情节
（一）预习交流
1.读准下面加点字读音
北冥（míng）
鲲鹏（kūn）
抟（tuán）
迁徙（xǐ）
齐谐（xié）
正色邪（yé）
2.积累文言词汇
（1）借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
北冥有鱼，其名曰鲲。（北海）
怒而飞，其翼若垂天之云。（形容气势强盛，指鼓起翅膀；垂挂）
是鸟也，海运则将徙于南冥。（大海动荡）
齐谐者，志怪者也。（记载怪异事情）
抟扶摇而上者九万里（旋风）
去以六月息者也。（离开；大风）
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（林泽中雾气）
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（深蓝色；尽头；）
其视下也，亦若是则已矣（这样；罢了）
（2）通假字
北冥有鱼
“冥”通“溟”海
（3）词类活用
志怪者也。怪：形作名，怪异的事情
水击三千里，水：名作形，在水面上
南冥者，天池也。天：名作形，天然的
（4）特殊句式
南冥者，天池也（“……者，……也”表判断）
3.走近作者
庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
4.走近作品
《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇，学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
《北冥有鱼》选自《逍遥游》，《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
三、深层阅读，文本探究
1.文章标题为“北冥有鱼”，文中却写鸟，请说明原因。
【交流点拨】鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后。鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2.大鹏是怎样的形象呢？请你简要概括作者描写的这一形象。
【交流点拨】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
3.试赏析“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这一句话。
【交流点拨】此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。《北冥有鱼》中借鲲鹏的寓言说明什么道理？
【交流点拨】说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
5.本文讲述鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，请你谈谈这给我们的启示。
【交流点拨】示例：我们也要凭借知识的力量、人格的魅力达到人生的理想境界。插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
四、板书设计，结构图解
五、语文积累，拓展延伸
1.出自本文的成语
扶摇直上：指乘着风势快速上升。形容地位、名声、价值等迅速往上升。
鹏程万里：形容前程远大。
2.语文积累
庄子名言
1.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
3.节饮食以养胃，多读书以养胆。
4.哀莫大于心死，而人死亦次之。
5.吾生也有涯，而知也无涯。
第二课时
庄子与惠子游于濠梁
一、新课导入，情景入题
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想还是文风来说，都是属于南方一系，即楚文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。《庄子与惠子游于濠梁》虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
二、浅层阅读，预习交流
1.朗读课文，读准下列字音
濠梁（ｈáｏ）
鯈鱼（ｔｉáｏ）
2.积累文言词汇
（1）重点实词、虚词
是鱼之乐也(这。)
请循其本(从最初的话题说起。
请：请允许我。循：从……说起。其：话题。本：最初。)
汝安知鱼乐(安：怎么。)
云者(如此如此。)
既(已经。)
(2)一词多义
3.读准下列句子的朗读节奏
安知我/不知鱼之乐?
子之不知鱼之乐/全矣!
既已知吾知之/而问我。
三、深层阅读，文本探究
（一）文本研讨
1.庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论?他们的观点和论据各是什么?
【交流点拨】辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你哪里知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼儿快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
【交流点拨】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
3.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？
【交流点拨】惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认识态度，重在知识的探讨，庄子智辩、有灵性、崇尚美，对外界的认识带有欣赏的态度。将主观的情感投射到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
4.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点?
【交流点拨】宣扬了庄子“天人合一”的哲学观点。
5.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?
【交流点拨】生甲：从故事本身来看，庄子占了上风。文章中段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳而建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
生乙：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
生丙：从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼的快乐。
（二）内容主旨
【交流点拨】本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
四、板书设计，结构图解
五、语文积累，拓展延伸
匠石运斤
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢都有一个人，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世，我没有对手了，也没有谈论的对象了!”
庄子小故事
庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。庄子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤?”
弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也!”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好更多的陪葬吗?”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉和在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样?为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠？”
教学反思
教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，《北冥有鱼》的理解有一定难度，教师课前应多下功夫。应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。