苏教版必修四《氓》课件（共37张PPT ）

(共37张PPT)
后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
诗经
学诗的作用——修身成人
（一）、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
（二）、子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。???
（《阳货》）
译文：(一)、孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。
?　　（二）、孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发情感，可以用来认识社会，可以用来结交朋友、互相感化提高，可以用来讽刺社会。近一点儿说，可以用来侍奉父母，远一点儿说，可以用来侍奉国君；多多的记住些飞禽走兽花草树木的名字。
《诗经》是我国第一部
总集。
内容：
形式：
手法：
收入
时期的诗歌
首。
汉以前被称为
或
。
《诗经》是我国古典诗歌
的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《
诗三百》
风
雅
颂
赋
比
兴
四言为主，重章反复
现实主义
诗经六义
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂)
风：多是各地民歌;
雅：是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;
颂：多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
赋、比、兴是诗经的最基本，最常用的主要三种表现手法之一。
《诗经》三种表现手法
朱熹的解释
相鼠
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止[2]
！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chuán)死？
注释：
[2]止：通“耻”。
比
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
兴
卫风·氓
聆
听
三
千
年
华
夏
先
民
吟
唱
感
受
公
元
前
东
方
文
明
辉
煌
诗
经
卫风·氓
“有意思”的课题
男人多情但薄情，女人痴情但绝情
你所了解的“痴情女子负心汉”的故事有哪些？
红玫瑰与白玫瑰
张爱玲：
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
网络流行语
对的时间，遇见错的人，是一场心伤
错的时间，遇见错的人，是一段荒唐
错的时间，遇见对的人，是一生叹息
课文初探
诵读的节奏：“二、二”节拍
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。
读准字音，读出节奏
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
卫风·氓(注意红色字的读音)
《诗经
·齐风·南山》
“取妻如之何？必告父母。”
“取妻如之何？匪媒不得。”
父母之命
媒妁之言
“三从”
：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”
-----东周
《仪礼·
丧服·子夏传》
（遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良）
“四德”：“妇德、妇言、妇容、妇功”
-----西周《周礼·天官·九嫔》
（郑玄：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。）
“妇有‘七去’”：“不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”
-----
汉代《大戴礼记·本命》
深层解读
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
同“非”，不是
就
qiān
qiāng
愿，请
把……当做
那个人忠厚老实（嘻笑），
敦厚
拿着
钱来买丝（布匹来换蚕丝）。
其实不是真的来买（换）蚕丝，
而是到我这里来商量婚事的。
我送你渡过淇水，
一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期，
而是你没有好的媒人来求婚。
请你不要生气，
就把秋天订为我们的婚期。
到
Méng
chī
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
guǐ
yuán
chéng
登上
登上那垮塌的土墙，
来遥望复关。
泪流不断的样子
没有看见复关，
我的眼泪不断掉下来。
已经看见复关了，
我就又说又笑。
shì
占卜
卦象
不吉利
你用龟甲蓍草占卦，
卦象没有不吉利的预兆。
财物，指嫁妆
用
把
用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
连词，表目的，来
眼泪
已经
zài
jiù
预兆
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
主谓之间
润泽的样子
桑树没有落叶的时候，
它的叶子新鲜润泽。
xū
通“吁”，叹词
唉，斑鸠啊，
不要贪吃桑葚。
唉，女子啊，
不要同男子沉溺于爱情中。
男子沉溺于爱情之中，
还可以说（解脱）。
女子沉溺于爱情之中，
就无法说（解脱）了。
主谓之间
男子
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
坠落，掉下
cú
往，到
桑树落叶的时候，
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
多年
自从我嫁到你家后，
多年来一直过着贫苦的生活。
shāng
水势很大的样子
jiān
溅湿，浸湿
淇水波涛滚滚，
浪花打湿了车上的布幔。
差错
女子又没有什么过错，
但男子行为上有过失。
（男子的品行却不专一）
无
准则
三心二意
男子的爱情没有定准，
在他的品德上三心二意。
主谓之间
顺承
贫苦的生活
cháng
语气
它
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
wéi
作为
没有
多年来作为你的妻子，
不以操持家务为劳苦
（家中的劳作没有不干的）。
早起
一日，一天
早起晚睡，
没有一天不是这样。
已经
，实现，遂顺
已经履践婚约（你已经满足了），
却招致粗暴。
了解
Xì笑的样子
我的兄弟不了解（我的处境），
都讥笑我啊。
自身
伤心
静下来想想我的处境，
只能独自悲伤了。
家务
语助词
语助词
sù
mǐ
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
与，同
（原想）和你白头到老，
但相伴到老会使我怨恨。
xí
低湿的地方
通“畔”，边岸
淇水（再宽）总也有个岸，
低湿的地方（再大）也有个边。
欢乐
欢乐和悦的样子
回想少年时的快乐，
我们有说有笑，欢乐和悦。
诚恳的样子
违反
（你的）誓言真挚诚恳，
没有想到你会违背誓言。
这，指代誓言
停止
语气词
你违背誓言，不念旧情，
那就让这份爱情了结了吧！
共同
指代少年时代
诚恳、诚心
《氓》中的艺术手法
1、对比手法：
A、女主人公婚前婚后生活经历、思想感情的对比
女主人公：温柔、痴情、
守贫、忠贞、
勤劳、刚强
B、氓婚前婚后态度的对比
氓：婚前表面忠厚、殷勤主动，性情暴躁
婚后用情不专、始乱终弃，性情暴虐
2、“比兴"手法（比：比喻
兴：由外在的物象而引发想要叙述的人和事以及内心的情感）
A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”
比：以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”贪食“桑葚”喻女子婚后与男子沉迷爱情之中。
兴：女子由桑树的茂盛枝叶和鸠鸟贪吃桑果的物象，引出女子婚后短暂的甜蜜生活，感发出对青春短暂与真情不久的无奈，感叹男女对情感的不同操守，表达了无尽的悔意。
B、“桑之落矣，其黄而陨。”
比：以“其黄而陨”喻女子年老色衰，美好生活遭受毁灭。（也可指氓变心感情枯竭）
兴：
用桑叶的陨落引发了女主人公被弃的遭遇，表达出对男子背弃誓言的怨恨。
——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
C、“淇则有岸，隰则有泮”
兴：淇水再盛也有涯岸，湿地再大也有边界，由此感发出男女之间的誓约与柔情，竟会超乎常理，如此反复，既然如此，也不值得沉湎其中，不可自拔，不如从此了断。
3、“赋”手法（平铺直叙、铺陈、重章叠唱）
六义：风雅颂
赋比兴
平铺直叙：（直接叙述事件、表达情感的内容）
一、二章
五章
六章
铺陈：
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
——《孔雀东南飞》
重章叠唱：（复沓、重章叠句）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
——《秦风
无衣》
补充（成语）
1、二三其德
时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）
2、夙兴夜寐
早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
3、白头偕老
夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
4、总角之交
指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。
小结
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折。诗中具有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔于一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。
全诗韵律和谐。
作者顺着“恋爱－婚变－决绝”的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。（主题）
拓展延伸
透过《氓》中的爱情悲剧，你能从古今中外的名人名著或神话传说中的爱情故事里发现点儿什么吗？
⑴　爱是一见钟情。
　──七仙女与董永
⑵　爱他，就要协助他完成自己的事业。
──马克思与燕妮
⑶　爱，是一场永远不愿醒来的梦！
──孟姜女与万喜良
⑷　爱是举案齐眉。
──汉代的梁鸿与孟光
⑸　爱是相敬如宾。
──汉代的庞公与其妻
⑹　爱是志同道合。
──汉代的司马相如与卓文君
⑺　爱是为他好好活着
──《泰坦尼克号》杰克和露西
⑻　爱，是想着为他做任何事；是想着她为你做过的任何事。
──罗密欧与朱丽叶
⑼　爱，是为之殉情、比翼双飞。
──梁山伯与祝英台
⑽　爱，是千年等一回，缘分天注定。
──许仙与白素贞
⑾　爱，是我心化为连理枝。
　──焦仲卿与刘兰芝
⑿　爱，是虔诚的守望。
──电影《我的野蛮女友》与“望夫石的传说”
⒀　爱，是“于千万人之中遇见你所遇见的人。”
──张爱玲的《倾城之恋》
我们，情窦初开
我们，纯真洁白
我们现在手心里的秘密
是人生最美好的一种情意
……
怎样走过省略号里的日子
在你老了的时候能温柔甘甜地提起
女
生
篇
男
生
篇
珍惜
责任
“我”的寄语
爱是一个长久的诺言