6敬业与乐业教案（含教学反思）

6.敬业与乐业
一、明确课标要求
（一）教学目标
1.把握作者关于敬业与乐业的观点，对本文的观点和材料做出区分。
2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。
3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
（二）教学重难点
1.重点：梳理文章思路，在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文章中涉及到的多种论证方式。
2.难点：通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。
（三）课时安排
2课时
（四）教学方法
合作探究
二、教学过程展示
第一课时
（一）新课导入
有人说：“黄连最苦”。孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人
不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”这是孔子的苦乐观。
居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”
张潮在随笔写道：“人莫乐于闲。”什么叫苦？什么叫乐？说说你对苦与乐的认识吧！
（二）走进课文
环节一：介绍作者，了解背景
1.背景资料
梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、饮冰室主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣，为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
2.体裁：演讲稿
课件出示
演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
（1）认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
（2）思路清晰，节奏明快。
（3）感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
【设计意图】本环节意在引导学生了解作者和体裁，目的是养成学生阅读的良好习惯，同时为下文进一步学习做好铺垫。
环节二：初读课文，疏通文意
1学生带着问题速读课文。
（1）查字典，扫清文字障碍。
（2）圈画出课文中的名言警句。
（3）圈画出文中的观点和分论点。
课件出示
1.掌握生字词
容赦（shè）旁骛（wù）佝偻（gōu
lóu）承蜩（tiáo）亵渎（xiè
dú）骈进（pián）
强聒不舍（guō）解剖（pōu）教诲（huì）
择拣（jiǎn）禅师（chán）
作坊（zuō）累积（lěi）
2.积累格言
预设：
《礼记》：“敬业乐群”。
《老子》“安其居乐其业”
孔子：①“饱食终日，无所用心，难矣哉!”②“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”“一日不做事，一日不吃饭。”
朱子：“主一无适便是敬。”
《庄子》：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”
曾文正：“坐这山，望那山，一事无成。”
庄子：“用志不分，乃凝于神。”
孔子：“素其位而行，不愿乎其外。”
孔子：①“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3.理解内容
概括文章每一段的内容。
第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，从正面论述，说明有业的重要。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出分论点“要敬业。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第8段，论述“要乐业。
第9段，归结全文。
【设计意图】本环节意在引导学生速读课文，扫清文字障碍，初步理解文章的主要内容，为下文的继续学习做好铺垫。
4.概括出文中的论点和分论点
课件出示
中心论点：对论题进行分析、研究、思考所形成的观点、看法、主张，是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括。（总论点：要求正确、深刻、明确、集中）
分论点：从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
议论文一般呈“金字塔”结构。总论点放在金字塔的顶端，下一层是支持总论点的分论点。
学生通过读懂文章内容，快速找出文中的中心论点和分论点。
预设：
中心论点：“敬业和乐业”是人类生活的不二法门。
分论点：
有业：做人之本。
敬业：主一无适便是敬。
乐业：生活的最高境界。
【设计意图】本环节意在引导学生初读课文，初步把握文章的主要内容，为下一步的学习做好铺垫。
（三）课堂小结
古希腊著名的思想家苏格拉底曾讲过一句话：“态度决定一切。”这句话启迪的不仅是当时的古希腊人，也应该引起我们对生活态度、处事原则的深层思考。初读本文，我们也能从梁氏的演讲中认识到“敬业”和“乐业”的重要性。请同学们课后继续阅读课文，进一步理解为什么要“敬业”和“乐业”，怎样才能“敬业”和“乐业”。
第2课时
（一）复习导入
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。上一节课，我们学习了近代学者梁启超关于这个问题的见解，文中他提出了怎样的观点？
学生回答
这一节课，我们深入探究，来分析作者是如何深入论证这个观点的。
（二）走进课文
环节一：再读课文，把握思路
1.分析论证思路。
课件出示
如何分析文章的论证思路
分析论证思路，应遵循整体性原则。具体来说，要结合议论文的结构层次：提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)来分析。具体分四步：
（1）抓住论题（论点）。要梳理论证思路，首先必须抓住文章的论题或论点，因为全文都是围绕论题进行阐述的。
（2）概括段意：抓住论题之后，接下来要结合论题分析每段的段意，分析时要学会摘取中心句或用一些关键性的词语连缀成段意。议论文的段落结构一般采用总分总，因而概括段意时，要先关注段落的开头或结尾。
（3）划分层次：明确段意，再合并联系紧密的段落，划分出文章的层次。划分时，要特别注意过渡段。
（4）辨析关系：这是最后一步，就是依据所划分的层次，结合议论文常见结构类型，依据固定的格式分析梳理出文章的论证思路。
2.梳理本课的论证思路
学生快速阅读课文，然后依照方法指导，快速梳理文章的论证思路。
预设：
本文开门见山，第一段就提出中心论点“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。然后从三个方面展开论述，分别是有业：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：只要肯做下去，趣味自然会发生；最后，用“责任心”和“趣味”总结全文，思路清晰、流畅，使人一目了然。
【设计意图】本环节意在让学生再读课文的基础上，引导学生学会分析论证思路，从整体上把握文章的主要内容。
环节二：细读课文，深层探究
1.分析“有业之必要”
作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法?找出来，试做具体的分析说明。
预设：
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。
二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
2.分析“敬业的重要性”
（1）作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的?
预设：
先解释什么是敬业。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”；最后用设问句怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
（2）这一部分运用了什么论证方法?
预设：在这部分中，作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。
引用朱子的话解释什么是敬。是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈入承蜩的例子，论证忠实才能做到敬；引用曾文正的话；孔子的话和庄子的话，都是为了强调一一个道理：敬，于人生最为必要，又于人生最为有利。
3.分析“乐业的重要性”
（1）理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
预设：
作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头、哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢?”，转入论述为什么要乐业，并列出了四个理由。
（2）在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法?
预设：作者主要运用了举例论证和道理论证。
4.添补论据
请为以上三个分论点分别加一个论据。
课件出示
为文中某个观点补充(补写)事实论据：
要注意三点：一是注意所补写论据的类型，事实和道理要清楚，看清题意；二是要能证明论点，符合典型性和准确性的特点；三是要凝练简洁，只要能点出人物和事件，能针对论点阐述即可，不可面面俱到；四是补写有时还是一种结合语言运用，有句式上的要求，既是补写，又是仿写。
【设计意图】本环节意在引导学生分析论点，把握论证方法。采用问题引领的方式，引导学生细读文本，小组合作探究，最后老师讲解明确，整个环节以学生活动为主，主体性地位得到了发挥。
环节三：探究写法，明确演讲辞特点
师：这是一篇演说词，它的语言有什么特点？
课件出示
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。主要特点：针对性、可讲性、鼓动性、整体性、口语性、临场性等特点。
预设：
这是一篇演说词，属于议论文的范畴。
文章以第一人称“我”的口吻进行论述，结合演讲场所的情境，与听众进行交流，有时直抒胸臆。文中虽引用大量经典格言，但作者能用通俗口语进行解释。在论述过程中，语言轻松幽默，如话家常。
【设计意图】本环节意在引导学生了解演讲稿的特点，明确这种议论文的基本特点。
环节四：争鸣拓展，发表观点
1.文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
（1）首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。（有业）
（2）对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好。(敬业)
（3）要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到乐以忘忧”的境界。(乐业)
2.观点争鸣
梁启超是几十年前的学者，他在这篇演说词中的观点，是针对那个时代的职业观展开的。你认为这些观点在现代社会中落伍吗？你赞同这些观点吗？说说你的看法。
畅所欲言，发表自己的观点。发言时注意内容的逻辑性、观点的鲜明性。其余同学注意倾听，可以在发言后及时补充，并加以恰当的点评。
【设计意图】本环节意在迁读课文，引导学生从文本走出生活，进一步理解作者的观点。
（三）课堂小结
本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生所作的一次演说的演讲词。这篇讲演词针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了什么是敬业，敬业与乐业的重要性，以及怎样才能做到敬业与乐业；殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。希望同学们能从这篇文章获取对职业的正确认识，从现在开始，努力进取，相信你也定是一个敬业和乐业的人。
（四）课堂板书
三、布置作业
课后完成《全易通》课时对应练习，并预习下一课时内容。
四、推荐阅读篇目
对比阅读《最苦与最乐》
五、教学反思
教读本文，我有如下心得与反思：
本文是一篇典型的议论文。如果只是对议论文的知识点作单纯地讲解，学生必定会感到枯燥乏味，难以接受。因此我在梳理文章结构时，采取小组讨论、全班质疑的方式，逐渐把议论文的知识点融入解决问题的过程中，使学生不知不觉地接受。在反复朗读课文的过程中，采取寻找格言警句体会其作用，以及为文章再补事例的方式让学生深入了解议论文常用的论证方法。
在情境设置和问题提出方面，我依据学生在初一《纪念白求恩》和初二文言文学习对议论文有所了解的基础上，结合学生生活实际组织课程资源，通过组织学生开展自主、合作和探究式学习，促进学生自己体会、感悟和生成新知，通过问题引领，实现了主流价值引导和学生自主感悟的统一，使情感、态度、价值观的教育水到渠成，完成了对学生的情感熏陶。