18《怀疑与学问》课件（共34张PPT）

(共34张PPT)
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从,提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问、创造有什么关系呢?我们来学习顾颉刚的《怀疑与学问》。
顾颉刚
怀疑与学问
1、掌握论证结构：围绕中心论点，如何分层次递进论证。
2、理解论证方法：举例论证法和引用论证法的作用。
3、培养怀疑精神；学习中要敢于怀疑，善于研究。
学习目标
①议论文的主要表达方式：_____。
②议论文三要素：_____、_____、_____。
③论据的类型：________、________。
④常见论证方法：_______、________、
_______、________。
⑤议论文的基本结构：
_______、________、________。
⑥论证的方式：_____、_____。
立论
驳论
论点
论据
论证
事实论据
道理论据
举例论证
道理论证
对比论证
比喻论证
提出问题
分析问题
解决问题
议论文知识回顾
议论
文体知识：
引论
本论
结论
①举例论证:
使论证具体，有说服力；
②道理论证:
使论证有权威性和说服力；
③比喻论证:
使说理生动形象，浅显易懂；
④对比论证:
突出(强调)了的……观点。
论证方法的一般作用
文体知识：
顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派创始人及代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，长期从事教育工作和历史研究。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《古史辨》《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《汉代学术史略》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
作
者
简
介
读读写写
检查预习
凶险
xiōnɡ
视察
chá
轻信
qīnɡ
虚妄
wànɡ
盲从
mánɡ
折扣
zhé
流俗
sú
墨守
mò
停滞
zhì
不攻自破
ɡōnɡ
检查预习
字词补充
顾颉刚
jié
程颐
yí
塾师
shú
譬如
pì
腐草为萤
yíng
步骤
zhòu
懒惰
lǎn
duò
检查预习
词语释义
视察：
察看，审察【P94】
腐草为萤：
腐草能化为萤火虫。【P94】
尽信书不如无书：
原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。【P95】
流俗：
社会上流行的风俗习惯(含贬义)【P95】
虚妄：
没有事实根据的
不攻自破：
形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击
辨伪去妄：
辨别虚假的并除去不合实际的。
检查预习
词语释义
盲从：
盲目地附和随从。
墨守：
战国时期的墨子善于守城，后表示因循守旧，不肯改进。
停滞：
受到阻碍，不能顺利地进行或发展。
譬如：
例如
学者先要会疑:
者，表停顿。译为：做学问首先要善于提出疑问。
在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑：
者，表停顿。
译为：在应该有疑问的地方提不出疑问，不能算是学习了；学习就必须提出疑问。
诵读课文
整体感知
诵读任务：感知文意，并在课文中寻找病句
1.本文标题是中心论点吗?如果不是,中心论点是什么?【书二】"怀疑与学问"是并列短语.但文中论述的并不是二者的并列关系,依据课文内容,说说怀疑与学问有着怎样的关系?
理解文题
标题不是中心论点。
本文的标题只提出了本文议论的问题,
并没有表达作者的观点，所以只是论题。
本文的中心论点是“学者先要会疑”或“学则须疑”，如果用我们自己的话来表达，就是“研究学问必须有怀疑精神”。
做学问的基础是事实和根据，而这些根据不能亲自看到，只能靠传说，而传说的东西不能轻信，必须有怀疑精神。
关系：怀疑是做学问的基本条件，是做学问的前提。二者是条件关系。
2.找出本文的过渡句,说说在结构和内容上的作用。
过渡句：第六段首句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
结构：承上启下；
内容：前半句归纳第3—5段所论述的论点，
后半句提出第6段的论点.这也是两个分论点.
分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。可从文章概括两个分论点时运用的关联词“不仅”“也”看出来。
【书二】
3.给文章划分层次结构，并归纳每一部分的大意。
第一部分(第1-2段)：引用名言提出中心论点，即治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）
。
第二部分(第3-5段)：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第一层(第3-4段):论述对于传说,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了.
第二层(第5段):论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。
第三部分(第6段)：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
精读课文
合作探究
1.文章开头引用程颐和张载的话，
有什么作用？【P65练1】
这种写法既提出了本文的中心论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。
内容上:?指出了学问的基础是事实和证据
?举例论证了“别人的传说，不一定
可靠这一观点”
?指出证据有时不能见到，只能靠
别人的传说。
结构上：铺垫、引出下文,形成层递。使文章上下内容紧紧相连，同时使文章论说深入一一层，增强文章的说服力。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
2.第三段在文章中起到哪些作用？
3.五段用了哪几种论证方法?各有什么作用?
㈠对比论证：
拓展答题思路：对比论证的作用
?通过将……与……进行对比
?从正反两面论述了……的观点
?从而使作者的观点更深刻、
更全面、更有说服力。
?将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比
?从正反两面论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点
?从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。
3.五段用了哪几种论证方法?各有什么作用?
㈡道理论证：
孟子所谓“尽信书不如无书”。
拓展答题思路：道理论证的作用
?引用……的话
?论证了……的观点
?从而使论点更有说服力。
?引用孟子的话“尽信书不如无书”，
?论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点，
?从而使作者的观点更有说服力。
不能。
因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调换后就不符合人的认知规律了。
4.第五段中的“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
首先提出……观点(分论点)；
然后用…材料(方法)论证了…观点（问题）
接着用…材料(方法)论证了…观点（问题）
最后得出……的结论，从而进一步证明了本文的中心观点……
。
（举……的事例；从……的角度；
从……方面；
引……的话；
把……比喻为……；
把……和……在……方面进行对比）
拓展链接：如何写好论证过程
5.试分析第6段论证思路。【P65练2】
首先首句承上启下，前半句归纳上面几段所论述的共同论点“怀疑是辨伪去妄的必须步骤”，后半句提出本段分论点“怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件”。
其次，运用道理论据，从反正两面讲道理：对别人的话不假思索，那是思想上的懒惰，是不能治学的；只有常常怀疑常常发问，一切学问才会起来。
再次，运用事实论据论证：用“戴震事例”证明发问求解的重要性。
最后归纳作结，照应论点：先从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度，指出“创建新学说”的步骤是：怀疑—辩论—评判—修正；又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果，从反面论说了怀疑在建设新学说，启迪新发明方面的意义。
第六段论证思路：
6.作者所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？【书一】
所谓怀疑精神就是对于传说的话决不盲从、轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。
意义：?对于学问，只有经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过"怀疑”“思索”“辨别”三步，学问才是自己的学问（5）
?只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解答，在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。（6）
所以说，怀疑是做一切学问的基本条件。
7.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？【书三⒈】
①我认为“一切”并不绝对。
②
“一切”是副词，表范围，③表明包括所有学问家，强调了怀疑精神是任何学问家都不可缺少的基本素质，没有例外，④如果删去没有强调作用，⑤体现了议论文语言的严密性。
8.这段文字中有四个以"常常"开头的短句,它们的顺序是否可以任意调整?为什么?[书三⒉]
不能。
只有先怀疑才能和学说辩论，进而评判真伪，最终达到修正错误的目的，因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。体现出议论文语言的严密性和逻辑性。
9.本文在写法上有何特点？【P66练3】
①层层深入论证，用分论点论证中心论点。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。然后，第3-5自然段先从消极方面作论证，第6自然段再从积极方面作论证。层层深入，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。
②引名言、举事例，增强文章的说服力。
本文引用古代著名学者的话作为论据,对增强文章说服力起了重要作用.如第5段引用孟子的话"尽信书则不如无书".论证"做学问要有怀疑的精神"这一观点.具有权威性,说服力强.再如,第6段列举戴震在治学过程中善于怀疑,终成大学问家的事例,论证"许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的"这一观点,有说服力.而作者在论述读书时应如何怀疑、追问时,列举了一系列追根究底的问题,给以具体的借鉴,启发性很强。
小结：
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
下列关于怀疑的材料，你认为它们可用来作为事实论据还是道理论据
1、毛泽东说：“多想出智慧。”
2、怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。（鲁迅）
3、牛顿看见苹果落地，产生疑问，发明了万有引力。
4、李时珍发现古医药书籍中的谬误，发愤编写出当时最完备的医药宝典《本草纲目》。
5、俗话说：眼见为实，耳听为虚。
（道理论据）
（道理论据）
（事实论据）
课堂练习
（事实论据）
（道理论据）
拓
展
延
伸
读下文小故事,结合课文谈谈你的看法
有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”
拓展提高
从做学问到科学、哲学、美术等领域，人类文化进步都要求我们有怀疑精神。让我们大胆怀疑，小心求证，去追寻真理，走向成功。
有关怀疑的名言
（1）群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进(朱熹)
（2）学问就是要你认真地去发现事物的异同之处.一言以蔽之,学问就是辨别之术
(赫塞)
（3）对于过去的文化，要批判地吸收。
（毛泽东）
（4）伟大的灵魂是向往怀疑的。（尼采）
（5）疑惑固非乐事,确信更属荒唐（伏尔泰）
（6）怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明日的信仰开路。——（法国作家）罗曼·罗兰
你自己的学习生活中是否有过“尽信书”的情形？有没有因为由对某一问题存在怀疑而经过努力思索、辨别而得到了正确解决的实践经历？从中获得了怎样的启示？请谈一谈。
拓展延伸
是不是对于一切的学问都要怀疑呢？
拓展延伸
“怀疑”是要有一定根据、一定科学道理的“怀疑”。如果怀疑一切，打倒一切，就会走向另一个极端，我们治学将一事无成。
1、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。
2、“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确，条理清楚，论据充分。
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