苏州园林

《苏州园林》教学设计
教学目标：
1、抓住苏州园林的“自然之趣”来解读文本，并深入探讨苏州文人的思想内涵。
2、学习本文抓住事物的特征，运用作比较、举例子等说明方法，安排合理的顺说明顺序这一写作特点。
一：激趣导入
有一景致，它引逗乾隆六下江南，它就是——苏州园林；
有一园林，它让六下江南的乾隆，每次都留宿于此，并在颐和园仿建两座一模一样的假山，它就是——狮子林；
有一小轩，美国纽约大都会博物馆按照一比一的比例仿建于馆内，它就是——网师园内的明轩。
苏州园林究竟有多大的魅力，使得中外人氏都为之倾倒呢？今天我们一起来学习苏州人叶圣陶所写的《苏州园林》。
二：分析总特征
叶圣陶在文章的开头第一句说：苏州园林据说有一百多处。这一百多处的园林自然各个不同。可厉害的叶老却在各个园林的不同之中找出了它们的共同点，那就是？
明确：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
此话什么意思？
明确：设计者和匠师们一定使游览者无论从哪个角度看，上看下看、左看右看，眼前看见的都是一幅完美的图画，一幅毫无缺陷的图画。“完美的图画”不仅是对苏州园林的高度赞美，也指出了苏州园林的总特点。“完美的图画”，我想这应该是一幅具有中国特色的画——中国画，中国的美术画。在丰子恺的竹影中，我们了解了中国画的特点，讲究神似，或许苏州园林的这种图画美应该是第三段中所讲的“自然之趣”。抽取提炼自然天成的景色，创造出既源于自然又高于自然的更具美感的图画来。苏州园林的图画美体现的正是这种自然之趣。
下面，请同学们自由朗读3－6节，然后谈谈苏州园林的自然之趣体现在哪里？
三：探讨自然之趣
1、亭台轩榭的布局不讲究对称，而且好象故意避免似的。
看看对称的建筑，中国的故宫，印度的泰姬陵，也很美，可文中说这是一种图案美，虽然规范、整齐、华美，甚至可能雄伟、恢宏。然而缺乏自然的灵气与生机，没有画意，缺少画趣，显得呆板。不讲究对称，体现的就是一种自然之趣。
为了突出苏州园林亭台轩榭布局上的不对称，作者拿我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。进行对比，这叫什么说明方法？明确：作比较
2、苏州园林的假山设计：“游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。”园林大师陈从周说“真山如假方奇，假山似真始妙。”苏州园林的假山似真，这不仅需要精湛的技术，更是高超的艺术体现。独一无二，无法复制。给人审美的愉悦，让人忘却城市。怡情山水，置身山间，忘却尘世的喧嚣与烦扰。难怪苏州园林还有另一个名字叫“城市山林”， 墙外长街商铺，车水马龙，人声鼎沸，但在粉墙之中，黛瓦之下，却有登临山川的宁静与悠闲。
3、苏州园林的池沼设计：引用活水，增加了园林的生趣；池沼的布局灵活，或为中心，或为河道，一切均因地制宜，顺其自然；桥梁安排决不雷同，避免对称，取其自然；河岸高低屈曲任其自然，布置几块玲珑石头，种些花草，因而从各个角度看均为一幅具有自然之趣的完美图画。
小结：无论是假山，还是池沼 ，虽为人作，却宛若天成。
4、花草树木的映衬：着眼在“画意”，意趣，意境。有一年四季的自然之变，有参差不齐，盘曲嶙峋的自然之美。这种美，不矫揉造作，不妄加雕饰，不露斧凿痕迹，纯天然的美。
这段有举例子、作比较的说明方法。
5、花墙和廊子：苏州园林的那些人工砌筑的花墙和廊子，是不是大煞风景，破坏了园林的自然之趣呢？苏州园林的花墙和廊子最大特点是“隔而不隔，界而未界”。
问：如果不隔，不界会有什么弊端？
苏州园林是城市山林，城市寸土寸金，大多占地面积不大，不隔，不界，会一览无余，一眼就把园林扫视光了，三两下就把园林游遍了，游着正高兴呢，没了！岂不扫了兴致。
问：如果隔死，界死？
空间上变得窒碍，少了很多灵动之气。不隔死，不界死，透出来的美景才有一种神秘感诱使着我们前行。
小结：花墙和廊子不但没有破坏园林的自然之趣，反倒让这种自然之趣呈现得更加含蓄蕴藉。
6、第2节的哪句话，可以概括３—６节的内容？
明确：他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。
四个讲究，是为了达到一个目的，完成他们的一致追求，那就是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一副完美的图画，一幅含有自然之趣的完美图画。
7、以上是1—6节的内容。下面请同学们读一下７—９节，用一句话概括每节内容。
明确：７节：角落的构图：重在自然之“点缀”
　　　 ８节：门窗的图案：简朴而独具匠心——朴素自然
　　　 ９节：建筑的色彩：素淡
　　总结：你看，叶圣陶在给我们介绍苏州园林的时候，抓住了“一幅完美的图画”的总特征，运用恰当的说明方法，以总分的逻辑顺序展开，不但有总有分，还有主有次。条理清晰，层次分明。说明了它的自然之趣。这是我们应该向他学习的写作方法。
四、拓展提升
　　叶老说，苏州园林和北京园林不同，苏州园林不但和北京园林不同，和其他地方的园林也不尽相同。自然之趣是它的最大特色，园林主人为什么处处追求自然之趣？
材料一：拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”句意，将此园命名为拙政园。明崇祯四年（1631）园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。
（这也是我这个“蠢笨”之人的“政”事。浇园种菜是“蠢笨”之人的政事，不蠢笨之人的政事自然是建功立业，在宦海中沉浮。不管是拙政园也好，归田园居也好，都反映了园林主人对名利的淡泊，对自然田园生活的热爱。）
材料二：沧浪亭始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园。称“沧浪亭” 取《孟子 离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。
（沧浪江的水如果清了，就可以用它来洗我的头，沧浪江的水如果混浊了，就可以用它来洗我的脚。阐述了古代士大夫的处世观，如果政局清明了，就可以出世来做一番大的事业，如果国主昏庸，仍旧可以退而独善其身。苏州园林就是退而修身养性的地方。）
总结：苏州是一座风雅之城，苏州人状元多、才子多，但是政治上有特别大贡献的人倒不是太多。苏州文人对名利十分淡泊，不想做官，更愿意隐居，但他们不是隐居在深山里，而是隐居在艺术里，把自己内心的精神世界物化成一个精神绿洲——园林。他们把自己内心的审美理想、品行操守、人生价值融入到园林里。在园林里浇园种菜、赏花赏草，逍遥自得，享受自然之真趣，修身养性。这就是他们的理想生活。
五：布置作业
写一篇文章，介绍你游玩过的一座园林（公园），200字左右。