（2011届）时新短文整理ppt课件
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时新短文整理
记 忆
——华中科技大学校长李培根在2010届毕业典礼上的致辞
亲爱的2010届毕业生同学们：
你们好！
首先，为你们完成学业并即将踏上新的征
途送上最美好的祝愿。
同学们，在华中科技大学的这几年里，
你们一定有很多珍贵的记忆！
你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴
在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，
不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华
丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的
显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同学们，伴随着你
们大学记忆的一定还有“什锦八宝饭”等新词，它将永远成为世界新的记忆。
近几年，国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的
颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。
在华中大的这几年，你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的历历情景；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”，你也会记得取得好成绩时的欣喜；你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意；你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意；你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许记得“向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴。
可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立？是否记得创新研究院和启明学院的耸起？是否记得为你们领航的党旗？是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子？是否记得倾听你们诉说的
在线的“张妈妈”？是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师？是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。
请相信我，日后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，瑜园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。
我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一
天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？
亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经
历；我记得你们在各种社团的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现都焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？
我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。
我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热
的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；
但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。
同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。“什么是母校？就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方”。
亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、
“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。
亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来“被”华中大记忆！
（华中科技大学校长李培根因毕业致辞《记忆》走红网络后，他在接受采访时表示，只想用心去和学生说话，“叔”不是一个传说。）
李培根<记忆>演说，真情演绎魅力"根叔"
《中国青年报》评论文章
华中科技大学前天举办2010届本科生毕业典礼，校长李培根院士作了题为《记忆》的演说，16分钟演讲被掌声打断30次，全场7700余名学子起立高喊“根叔！根叔！”很多人泪洒现场，若干武汉媒体破例全文刊登了李校长的演说词，于一名大学校长而言，这称得上是一种殊荣。
一名校长，能够以一次“毕业讲话”穿透这么多青年人的心，引起很多人思想与情感的共鸣，个中奥妙值得研究。其演说词魅力何在？有网络媒体总结说，“毕业讲话串热词”。在2000余字的演讲词中，李校长把4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词等融合在一起。“俯卧撑”、“躲猫猫”、“打酱油”、“妈妈喊你回家吃饭”、“蜗居”、“蚁族”、“被就业”、“被坚强”……都出现在李校长
的演讲中。所以有毕业生说，“没想到校长会这么亲切”。
这是一篇在这几天网络上热转的讲稿，作者是华中科技大学的校长李培根。我被这朴实而亲切的语言感动了。大学是学知识、育人的地方，特别是塑造青年人的灵魂，培养有头脑、有文化的青年人的地方。而育人就是要用真情、善意、美的境界来育人，当然要讲真话，用真情，才能名副其实地为人示范，培养新人。
李校长在日常就很贴近学生，有很好的学生縁，亲近感，影响力，被学生们自发地称之为“根叔”。他的这篇讲稿是在回国的飞机上自己写的，没有套话，空话，假话，大话。不掩饰，不做作，不哗众取宠，完全见诸一位领导者对被领导者的真诚与热情。这应该令所有的从事教育的人，从事政治工作的人，甚至应该让所有为官的人都认真读一读，从中受到这样的启发，即怎样在你的听众的心里，留下穿透人心的份量。
牵 挂
——华中科技大学李培根校长在2009届毕业生典礼上的讲话 亲爱的09届毕业生同学们，你们好！ 四年前，我迎来了你们中的大多数人。今天，在你们毕业之际，在你们即将踏上新的征途的前夕，我想对你们说两个字， 那就是“牵挂”。 今年对于整个世界来说都是困难的一年。世界的金融危机也影响到中国的经济形势，乃至就业形势。同学们，你们是否都找到了合适的工作？我们牵挂着。 你们中的一部分人，即将踏入工作的社会，那可是没有在学校那么简单和单纯。你既需要充分地展示自己，又不能过分地表现自己；你既需要尊重领导和前辈，又不必刻意去逢迎；你既需要有理想和目标，又不能刻意追求、过于功利；你既需要与同事竞争，更需要与他们协同。亲爱的同学，你准备好了吗？我们牵挂着。 也许你将走在一条大道上，在大城市，在名单位……大道上有千军万马，当你意气风发、策马奔驰的时候，可要当心，那里非常拥挤，脚下甚至还有石头。亲爱的同学，竞争的路上，千万别摔到，我们牵挂着。
也许你将走在一条大道上，在大城市，在名单位……大道上有千军万马，当你意气风发、策马奔驰的时候，可要当心，那里非常拥挤，脚下甚至还有石头。亲爱的同学，竞争的路上，千万别摔到，我们牵挂着。 也许你将走在一条小道上，在乡村, 在城镇，甚至在西部……一条小路曲曲弯弯细又长，一样通向理想的远方。小道旁时而风景可人，或许有溪流奏响，或许有百鸟鸣唱，还有万紫千红竞芬芳。小路上时而泥泞，时而杂草丛生，甚至蛇蝎横行。当风景迷人时，不要太迷恋；当小路难行时，千万别退缩。纵使山穷水尽之际，只要坚持，相信会有柳暗花明之时。亲爱的同学，你有思想准备吗？我们牵挂着。 也许你将走在崎岖的山路上，为学术，为创业……那是一条攀登之路。你不仅需要优化方向，选择好路径，而且你要看清脚下的每一步。攀登悬崖峭壁时，可不能有一步的闪失。一步不慎，多年的心血，可能功亏一篑。亲爱的同学，你可有思想准备？我们 牵挂着。 亲爱的同学, 也许此刻你豪情满怀，踌躇满志。你希望未来挥毫于江河，画笔于大山。的确中华崛起的蓝图在期待着你，你可以留
下激扬之文字，你还可以指点江山。然而，你也要常常低下头，脚踏实地。同学，你意识到了吗？我们牵挂着。
亲爱的同学，也许你此刻正感到迷茫，不知路在何方。大学的几年，你或许后悔那糟糕的成绩，甚至痛心没有拿到那一纸文凭。同学啊，你不用灰心，不能消沉。路，其实就在脚下。人生的路是数不清的，通向成功的路也有千万条。低下头，从脚下最不起眼的路起步，昂起头，仰望天空，太阳、月亮和星星对你和他人一样明亮。同学啊，你未来的人生依然充满希望。你意识到了吗？我们牵挂着。 亲爱的同学，其实，牵挂你的人还有很多。你含辛茹苦的父母永远会牵挂着你，他们牵挂着你的一切。你的老师，包括中小学老师，会牵挂着你；你的同学将牵挂着你……同学，能否不吝啬你的牵挂？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的父母、亲人，他们为你付出太多。城里节奏太快，中年的他们似乎显得更加疲惫；在田野里劳作的父母，他们的背也可能开始驼了，甚至他们可能还在盘算，什么时候才能还清为你求学所欠的外债。不时给他们一个电话，常回家看看。看看他们的生活，惦着他们的健康。同
学，你会牵挂着吗？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你尊敬的老师，给予你尊敬的辅导员。你的成长中，他们也倾注了心血。他们曾经对你的表扬或者批评，都可以成为你牵挂的理由。你只需要偶尔在网上，在电话里，一个简单的问候足矣。同学，你会牵挂着 吗？ 亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的同学。同学中有你要好的朋友。同学之间的友情是最值得珍惜的，因为没有任何功利的目的。也许某一个同学与你有过争吵，但是那也没有本质的怨仇，一笑便泯灭。同学中可能还有你的初恋，即使未能终成眷属，初恋也是不能忘怀的，因为那是纯洁的。同窗的友情，可笑的争吵，难忘的初恋，都可以成为牵挂的理由。请把照片留着，把邮箱地址和电话号码留着。同学，你会牵挂着吗？ 亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你未来的同事和朋友。多设身处地为别人想想，关心、帮助别人，你将有更多的朋友，也会得到更多人的帮助。同学，你会牵挂着吗？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你素不相识的人。 5.12地震中伤残的人们怎样了？ 地震后幸存的人们生活和
心理状况如何？那些从事城市建设的民工们怎样挣扎在贫困线上，还有那些在贫穷乡村的中老年农民们如何绝望地守着那几分贫瘠 的土地…。要做一个善良的人，善良就是这种牵挂的理由。同学，你会牵挂着吗？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你的母校。 在这里，你毕竟度过了人生成长的最重要的岁月。在这里，你学到了知识，得到了能力培养与锻炼。你会牵挂吗？若干年后，你的学科是否已经一流，母校是否已经国际知名？你会牵挂吗？也许在母 校你有过不愉快的经历，但对于你的成长未必不是一件好事。你会牵挂吗？你在校期间，学校有很多不尽如人意的地方，很多事情令你不快甚至愤怒，但那只是培根的不力，却不是母校的丑陋。你会牵挂吗？喻园夏日的荷塘是否还是阵阵清香？秋日月下的喻园中是否依然浮动着桂香？同济校区里裘法祖之树一定更加茁壮，你和恋人常坐的石凳是否还是老模样？当你牵挂时，常到网上看看，偶尔回母校走走。 亲爱的同学，我牵挂着，你牵挂着，他也牵挂着。让我们彼此牵挂着，让牵挂成为一种永恒的记忆。
选 择
——华中科技大学李培根校长在2008年“同歌同行”晚会上的致辞
同学们：
晚上好！
几年前，你们选择了华中大，那或许就是你们人生中的第一次重要的选择。随后的几年里，你们有了那么多难忘的选择。
在华中大，你们选择了刻苦学习，选择了课外创新实践活动；你们选择了公德长征，选择了烈士寻亲；你们选择了朋友，选择了属于自己的那一份情感。母校选择了支持、喜爱，还加上一份骄傲。
也许你选择过迟到，选择过逃课；也许你选择过沉迷于网络，选择过沉溺于游戏；在这个校园里，并非一切都是美好的，也许你选择过愤怒，甚至选择过谩骂。母校选择了理解、引导，还加上一份怜爱。
08的选择是那样的不平凡，而华中大的80后在08的选择又是那么令人震撼。
当大雪、坚冰选择了中国南方大地，你们选择了火热的心，去温暖，去融化；当“藏独”份子选择了骚乱，国际上某些人选择了帮腔，你们选择了愤怒，去谴责，去示威；当山崩地裂选择了汶川，
你们选择了坚强，选择了爱心，去支撑，去抚慰；08奥运选择了北京，你们选择了欢呼，选择了渴望，去分享，去期待。对你们，华中大的80后，母校选择了钦佩，选择了自豪。
同学们，在你们即将离开学校之际，请允许一个长者，多几句叮咛，多几句唠叨。
当你春风得意、一帆风顺之时，请你选择低下头，看看脚下的大地，一步一个脚印。
当你灰心丧气、迷茫彷徨之时，请你选择仰望星空，天空对你和他人一样宽广。
当你进入复杂的人际关系之中，而茫然不知所措之时，请你选择简单，简单可以应对一切的复杂。
当你想有新的获得，你可能需要同时选择舍弃。不懂得舍弃，就难以有真正的获得。
对于别人的过错，请你选择理解与宽容；对于别人的给予，请你选择记忆；而你对别人的帮助，请选择遗忘。
同学们，当你们离开学校后，请选择时而看一看母亲的容颜，偶尔浏览一下母校的网站，去发现母亲新的美丽，去寻找那逝去的记忆。
同学们，对于已有的选择，永远不要遗憾，勇敢地去面对新的选择。
亲爱的学子们，对于你们，华中大永远的选择，那就是，牵挂！
谢谢大家！
人生不售回程票 张玉庭
“来去匆匆，忘了感受。”
这是一句著名的诗，它表达了一种深深的遗憾：想感受时才发现错过了机会，而有机会时又偏偏忘了感受！
不妨让我们看看某些“风流倜傥”的年轻人，他们特别奢侈，虽然自己挣不了几个钱，挥霍起父辈的钱财来却颇为“慷慨”；他们明明是不爱学习的精神“乞丐”，却偏要学着金钱“贵族”的样，呼朋引伴，在酒店里吆五喝六地猛喝！在舞厅里昏天黑地地猛跳！在牌桌上日以继夜地猛玩！他们觉得挺潇洒，他们笑得挺轻松，却全然不知自己正在白白地浪费着人生的春天！
自然，等到把青春挥霍完了，他们才突然发现：自己一无所有！
他们挺后悔，因为他们终于恍然大悟：
有志者们用出色的拼搏装点着青春，感受到了青春的
亮丽；可自己用没完没了的玩乐演绎着没完没了的浅薄！
有志者们的生活很充实，有志者们的笑很灿烂——人家丰收了，成功了，凭什么不笑！可自己过得轻飘飘的、空洞洞的——没有丰收，没有辉煌，即便能笑，那笑也是平庸的，苍白的，肤浅的！
啊！青春真美！春天真美！可自己偏偏忘了感受青春！偏偏忘了在春光里播种！
真想再年轻一次！可是，人生已不再售回程票！
什么叫后悔？这就是后悔！
那么，我亲爱的青年朋友，您有没有白白地挥霍过自己的青春？
想不想笑得美点？那就记住，空洞洞的笑肯定不美！
千万别为了玩得开心才活着！生活中有的是比玩更重要的内容！
遗忘教你洒脱 虞荣舜
冰川横流过，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发过，天池中留下了壮美的馈赠；流星燃烧过，静夜里留下了瞬间的光迹……
在时间的流程中，你常常审视自己的脚印吗？是的，当所有的形体、色彩和音响都淡漠之际，唯有心灵的印痕更值得追忆。但是我要说，不必过多的留恋！过去的就让它过去吧，时间无暇后顾，人生总是在诀别和放弃中前行，何必总是苦苦寻觅，那一串串被蒿草覆盖了的足迹，那一粒粒褪色的相思红豆，那被岁月风化了的彩贝，那一枝枝枯皱的香山红叶……
请不要把荣誉的脚印，作为向生活索取的资本，那原先还深沉的脚印会变得肤浅。也不必让失败的泪痕凝滞你有力的脚步，泪水只能软化你的意志，过多的留恋和计较，就等于把无谓的东西统统背在肩头，何苦如此负重的劳役？
让时间教你学会遗忘吧，忘却失恋、挫折，忘却误解、怨恨……遗忘是一种坚定的卸落，是一种轻松的洒脱。你生命的价值正在于此延伸和扩展之中。
记住，回头做一些审视，是为了前进。让褪色的过往，植为道边的灌丛，蓄足你的心力和体力，走向时代的前沿，走向生命的又一片新绿……
握住日子的精彩与美丽 陈大明
如悄无声息的冬雪，似淅淅沥沥的春雨，若仲夏浓荫里沙沙而过的风，日子静静地一页页翻过。
有的早已与草木腐去，有的则填涂着朦胧的色调散乱在心上。蓦然回首，欲将疏忽的曾经拾起，却捡得几页缺角少字的片断，彰显着时光不在翻版。
泪眼婆娑过一段雨季。当莫名地把一个陌生的形象，埋下蒲公英的向往，视为美丽的诗篇珍藏，才知在日子的催长中已不知不觉套上了成熟的伪装；当走出母亲殷殷的目光，独踏异乡的旅途，才知日子显示的不仅仅是年少对母亲目光中的慢行，更是成长对迢远梦乡的奔赴。
也许那些落叶上写诗的心情会一天一天老去，也许成长要以孤独为代价，逝去的日子也无非给我们一个把握今天的启示。其实，谁能对完整的人生、完美的日子下一个固定的概念呢？别人对我们重要，但我们不能失去自我。更多的时候，我们用自己的双手拭去旅途的灰尘，用自己的问候驱散跋涉的疲顿，更用自己的心灵去珍惜每一个日子，每一点感动。
是否在了望远方星空时候，忘不见自己心灵的彼岸？给自己一个承诺，好吗？在回首的某日，还过去一本完整的书，不管装订拙劣还是单薄，只要有内容。
写好人生这本书，握住日子的精彩与美丽，待明日细细品读。
有梦才有远方 罗西
雪夜茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。
侯鸟南飞，征途迢迢，她的梦呢？在远方，在视野里，那是南方湛蓝的大海。她很累很累，但依然往前奋飞。因为梦又赐给她另一对翅膀。
窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗，还是做一只蝶的画
风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地舒怀？
我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光，梦让我看到天边的彩霞，梦给我不变的召唤与步伐，梦引领我去追逐一个又一个的目标。
1952年，一个叫查克贝瑞的美国青年，做了这么一
个梦：超越贝多芬！并把这个消息告诉柴可夫斯基。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心，他则用成功证明了梦的真实与壮美——因为有了梦，才有梦想；有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；
没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。
太阳总在有梦的地方升起，月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。
世界的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空下也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始，等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话： 美梦成真！
高贵的生命 原则与生命，究竟孰轻孰重？ 一个永远得不出答案的问题。我崇敬英勇赴义的烈士，崇敬他们的勇气。然而质疑，他们是否值得。只要活着就有希望，活着，便有可能看到理想成真的一天。但是如果死亡，虽然改变不了邪恶，却可组织它呢？这样的死亡，值得吗？我迷惑了。 如果这个问题更加复杂一点，一个人的原则，和一群人的生命，谁更重要？是的，每个人都可以自由选择，每个人都可以决定自己的生命呈现出怎样的价值。然而，谁有资格替别人选择？如果一个人的原则，要以他人的生命为代价，这样值得吗？ 在最后的一刻，这个卑微的人，这个为了保住自己的性命，在做着令自己和他人而不齿的勾当的人，拯救了所有人的生命。 这个人，靠着自己的卑微所换取的些许“特权”，一直在拯救着所有人的生命。 这样的生命，不可谓不伟大。
黑暗与光明
导演终是不忍心让整部电影沉重到最后。最终，仍是一个光明的结局。他们的生命，等到了自由，等到了和平，甚至等到了平安奢华的生活。 然而，在希望之中，我却看到绝望。他抱着同伴的尸体走出集中营，周遭已是满目苍夷，所见皆是呆滞的目光。 那些无辜遭受牢狱之灾的可怜人，他们的所有人格所有希望早被践踏得支离破碎。如果人一定要有一种精神支撑才能活下去，那支持他们活下去的，只是对死亡的恐惧。 当这种恐惧瞬间消失，他们的精神便彻底坍塌。过去的生活踪影全无，过去的家人杳无音信。有多少人，在这片废墟之中，能看到未来的路？还有多少人，甚至没有看到这一片废墟？ 我不想去讨论战争对人类的伤害那样宏大的命题。我只想说，无论在怎样的环境下，无论行为是怎样的卑微，也一定要保持精神的高贵。否则，就像在黑屋关太久的人一样，看到光明反而失明了。
一生的功课
有一次在网上随意浏览,看到几米的一副漫画，名字叫《露露的功课》。画得很简洁，一个小女孩带着一只小鸭子在走。画的下面是几米配的稚拙的文字：“露露不会游泳、不会飞，她的小鸭子也是。露露带着小鸭子，天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞，”网页上的文字浏览到这里就没有了，再往下翻，竟变成另外的内容。当时我只是想：咦，怎么会以一个逗号结束呢？是点错了标点，还是丢掉了文字？管它哩。
可是后来，我发现自己忘不了那副漫画和那些稚拙的文字。我想，如果后面还有文字，它应该是什么呢？我试着去补充：“后来，露露和她的小鸭子学会了游泳，她和它还想学飞。”不好！倒不如这样续写：“后来，露露学会了游泳，小鸭子学会了飞，她和它开心极了。”还是不好，根本有违反了几米的风格嘛。看来，后面可能真的没有文字了。需要更正的，仅仅是哪个逗号而已。
一日，我去书店为一个朋友选书，一眼就看见了精装本的《听几米唱歌》。毅然买下，想用这本“成人漫画”去博取一个优秀成人的微笑。翻开书页，映入眼帘的居然是《露露的功课》！我急切地去看那最下面的一行文字—噢！在“……天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞”的后面果然还有一句话，一句关键的话，一句让我读了茅塞顿开的话，一句让我今生都不敢忘记的话——“日子一样很快乐”。
自己不曾拥有，就快乐的欣赏别人的拥有，不让日子沦于黯淡，不让心绪陷于灰颓，这，是我们一生都需要努力去做的功课。
欣赏使人变美
19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。 台湾作家林清玄去一家餐馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗 ”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。” 连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢 学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……
茶杯与茶壶
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺对住持释圆和尚说：“我一心一意要学丹青但至今没有找到一个令我满意的老师，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我。” 释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收信一些名家精品。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。” 年轻人说：“画什么呢 ” 释圆说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和茶壶 ”年轻人听了，说：“这还不容易。”于是铺开宣纸寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去，年轻人问：“这幅您满意吗 ” 释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画得是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂哪有茶杯往茶壶里注水的 ” 释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢 涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
赠人一片云
世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意？？这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
生活细笔
我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。
于是，处处美丽。
风景这边如画
在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人生，你还会再彷徨犹豫吗？
大山不曾给我许诺
哦，大山。我心中的男子汉，沉积了多少年的传说，叠出一个力的形象。
你不曾给我许诺，生活就是沉默。然而，那枚金果的诱惑，使我爬上山坡。那是一束湖绿的追光，滑过雨后的半天，像一条宣泄的小溪，舞动着那将要凋残的绮丽，为大山把胭脂涂抹？？你说，男性的美是力，不愿用女色遮挡苍白。你的呼喊是风，你的汗水是雨，你是一个永不驯服的魔王，心中积郁了几千年的澎湃。你的生命就是一首悲壮的歌。
那遥远的记不清的岁月，你的摇篮是海，还是苍茫荒野？你可曾孤独，你可曾寂寞？那黑黑的长夜，可曾有女魔的神笛给你欢乐？啊！我想问的太多，太多，你仍是沉默。生命绿了，那是三春恩赐；杜鹃笑了，那是夏情甚殷。哦，你总是这样，这样原始地保存自我。
长长的梦幻，该是人生的思索。 不绝的赞叹，涌起力的潮波。 那枚金果腾升了，大山腾升了。
啊，大山，我心中的男子汉，你不曾给我许诺，却给了我许多，许多。
家在心中
为了家，男人才从女人的眼睛里认识自己，女人也在男人的眼睛里认识自己，从而确认自己对于家所具的意义和充当的角色。一种说法是，女人的最高职业是爱情，男人的最高职业是事业。还有多种类似说法，比如女人是通过走向男人而走向世界，而男人是通过走向世界而走向女人。这种说法给人的印象是，似乎女人有点直截了当，直指生活目标，而男人转了弯子，迂回了一圈，但到底还是与女人殊途同归。
殊途同归如每天早上，各自去不同的单位上班，下班又回到同一住处，路上都想着家里有一个人在等着。打开门，对方还没有回来，心里牵挂着；若是对方先期到家，就感觉放心踏实，满屋子温馨如春。因此，所谓家就不仅仅是同一住处，而是共同的精神归宿。若是一段时间出差归来，更感到满世界到处跑，到头来还是家最好。有《雪芹归村图》，画曹雪芹踏着夜色归村，是那么步履匆匆，“举家食粥酒常赊”，也许他刚刚与朋友知己对酒当歌了一番，无奈没有不散的筵席，终归还是于此刻朝着那个温馨的家——归心似箭！
家本质上是精神的融洽，气氛的和谐，否则就只能称之为住处。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一处，也称得上是家的拥有者，只是那家不在住处，而在彼此的心中。
豁达也是一种智慧
曾经听过一个叫《打开心径》的故事，是说一个牙膏生产企业想要增加销售业绩，于是大伙讨论如何出台一个方案。他们试了各种各样的办法，改换包装，促销，买一送一……可是销售业绩仍是平平。最后，一位刚来的大学生建议，把牙膏的口径扩大2mm，这样用户的使用速度会快，速度加快了购买周期肯定就短，销售量自然就上升了。正如他所说，销售量上升了一大步。
这个故事让我难以忘记的是那微不足道的2mm，就是这扩大的2毫米，居然打开了市场，获得了效益。那么人呢？人的心胸能不能再扩大一点，打开一点呢？这让我想起了豁达这个词。
在我们面临困顿，身陷人生低潮之时，若我们畏葸，惧怕，奢望逃避，那只会令我们越陷越深，找不到方向。凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度，那我们何
不豁达一些，坦然接受。想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定，我真想说，人生狭隘之处要豁达。
豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让争吵的朋友重归于好，豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平友好。俗话说，多一个朋友总比多一个敌人强，那么豁达就是这样的一种大智慧了。
与其抱怨世事烦杂，与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情，那还不如尝试着用豁达去拔开云雾，眺望睛空。那么天底下的美景还有什么你看不到的呢？
虽然说，豁达的胸怀是靠看不见的内涵作基础的，但俗话说，境由心造，每一个人每一样事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话，那么世界就会变得水晶般可爱、美丽。
当生活只有剩下酒时
当生活只有剩下酒时，你会做何感想？ 当所有的美好事物都逝去时，你会做何打算？ 历史老人给出了他的说法。 陶渊明告别了他那短暂的仕途后，毅然回到了他简朴的草屋。食住简单却有酒盈樽，生活是一贫如洗，一个文人还得躬耕抚养，不过这样一个平淡而豁达的人又怎会让生活所迫呢？坦然面对这一切，他还是酒伴其身，还是侍花弄菊，他还给自己弄了一张无弦的古琴，去寻找无弦之外的弦外妙音。这是一个闲士落魄时的生活态度。 而东坡呢？陷入乌台被谪至黄州时，对他可以说是人生到了低谷，一切都改变，然而也只有酒一直都亲近在他的身边。“夜饮东坡醒复醉”这位老友陪伴他走过一段艰苦历程，也是它支起了东坡再乘风浪的船帆，从酒里出发，以其豁达的胸襟，万丈豪情和嘹亮的歌喉唱响了中华五千年的历史长空，震撼无数炎黄子孙的心灵。
一翁好酒正如一段令人咀嚼不已的历史话题，一翁好酒正如一段百味丛生的人生历程。而一翁好酒伴随历史而走过多少沧桑岁月，而历史的车轮并没有碾碎它那怡人的沁香，反而悠悠岁月增添酒香里更令人品尝的厚重意味。 “天无绝人之路”我们走过风雨之后，回首一眸，阳光是那么明媚！多少次困境磨难之中我们会骤然开朗。“车到山前必有路”我们何必埋怨困境？何不乘风破浪？何不支起云帆直济沧海？ 当人生落入低谷时，当生活陷入困境时，当所有辉煌与荣耀都湮灭时，其实还有酒。坦然而平静地面对一切，回首却很从容地看待那一切，就像酒一样，几经岁月轮回让香更浓烈，飘得也更遥远，而我们经历多了磨练多了，也就更从容不迫，更豁达，更勇敢，更昂首挺胸了。
最幸福的一晚 邱红波
那一晚犹在眼前，那时我十二岁。
妈妈爸爸带着我和妹妹一路上紧赶慢赶，就是为了在除夕前到达老家。可到底没赶上最后一班长途客车，爸爸只好领着我们来到一家旅社。打着哈欠的服务员告诉我们，住一晚需要十四块钱，爸爸羞愧地摸着荷包，妈妈则犹豫不决地看着我和妹妹，我似乎领会到了什么，拿出我小小男子汉的勇气说：“妈，我们不住店。”
就在那个寒风凛冽的夜晚，我们全家蜷缩在车站的长亭下，期待着天亮。冷风中飘来抄手（馄饨）的香气。妈妈兴奋地说，反正我们已省了一笔钱，索性去大吃一顿暖暖身子。我和妹妹当然是拍手叫好，爸爸则舔舔嘴唇，把几张票子数给妈妈后坚守原地，他太节俭了，一生中从来如此。
两毛钱一碗的抄手我们共吃了七碗，辣得我们浑身淌汗，妈妈扳着指头计算说：“我们才花了一块四，以后当家就要这样，既不要奢侈也不要对不起自己。”妹妹若有所悟地点点头。
过瘾回来，我们开始犯困，爸爸脱下他的军大衣，妈妈脱下她的外套，给我和妹妹做了一个最舒适的地铺，我们孩子很快就睡着了，闭眼前，我看见爸爸妈妈哈出的白气在夜晚的灯光下急速升腾…我和妹妹感觉这真是我们在童年过的最幸福的一个夜晚，新奇有趣又美妙。
很多年后，我们又谈起那晚时，妈妈漏嘴说：“那晚，是我一生中最冷的晚上。”我的爸爸则戴着老花镜在看报纸，无语。我突然记起，他们都没有地铺睡，爸爸甚至没吃过抄手，他们都穿着单衣，哆嗦在寒亭的灯光下，守护着他们的两个小天使。他们将寒冷隐没在我们认为最幸福的回忆里。
“妈，那晚你真的很冷吗？”“很冷，但也很幸福。”妈妈看着我们说。
对一朵花微笑 刘亮程
我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？
这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。
舍弃那份荣耀
那一年，是耶鲁大学建校300周年校庆。 耶鲁校友、全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁埃里森应邀参加典礼。在典礼上，埃里森当着校长、师生和贵宾的面，说出了一段让人想不到的话：“所有哈佛、耶鲁等名校的师生，都自认为是成功者。其实，你们全都是失败者！你们以有过比尔 盖茨这种优等学生为荣，但比尔 盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。” 这段话让所有听众瞠目结舌，全场顿时一片寂静。没有人料到埃里森会这样狂妄自大。毕竟他是受邀请的贵宾，应当注意分寸。 但埃里森的话还没完：“许多最为出色的人物非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且还非常果断地舍弃那份无上的荣耀。大名鼎鼎的世界首富比尔 盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富豪保罗 艾伦，从未受过高等教育；世界第四
富豪，就是我本人，被耶鲁大学开除；微软总裁斯蒂夫 鲍尔默，在富豪榜上排名在十多位，他和盖茨先生是大学同学，为什么成就稍逊一些呢？因为他是读了一年研究生后，才恋恋不舍地退学的……” 接下来，老练的埃里森开始安慰那些自尊心受到动摇的耶鲁毕业生：“不过在座的各位也不必太难过，你们的前途还是大有希望。这希望就是：经过这么多年的努力学习，终于赢得了为我们这些人打工的机会……” 莎士比亚说过：“虚荣是一种无聊的骗人的东西。得到它的人，未必有什么好处，失去它的人，也未必有什么过失。”舍弃那份荣耀，其实就等于抛弃了虚荣，舍弃荣耀，往往是功成名就的前奏曲；舍弃荣耀，就会得到一片豁然开朗。
三封“介绍信”
约翰先生需要一名勤杂工，于是在一家报纸上登出了“诚聘”广告。广告一经刊出，立即有50多人前来应聘。最后，约翰选中了一个很不起眼的男孩儿。一位朋友很不理解，便问约翰：“比这男孩儿强的大有人在，可你为什么偏偏喜欢这个男孩儿呢？他既没带一封介绍信，又没有任何熟人推荐，真让我感到意外。” 约翰笑了笑说:“实不相瞒，这个男孩儿之所以被我相中，是因为他带来了三封极好的介绍信。”“三封介绍信？我怎么没看见？”“你听我说，当这男孩儿看见一位比自己年龄大的人前来应聘时，他赶紧起身让座，而别的年轻人却装作没看见，这是他的第一封介绍信——文明。进了我的办公室之后，他先摘下帽子，然后，微笑着彬彬有礼地回答我的各种提问，这是他的第二封介绍信——礼貌。在他进门之前，他在门口的那块脚踏毯子上先蹭掉脚上的泥
土再进屋，以免踩脏了屋里的地面；当我和他交谈时，只见他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲也修得干干净净，这是他的第三封介绍信——卫生。我认为，当一名勤杂工能有这么三封过硬的‘介绍信’，比什么熟人的推荐都要强得多，所以……” 为此，如果我们也想去求职去应聘的话，就应当学一学约翰选中的那名男孩儿，随身“携带”那三封特别的“介绍信”：文明、礼貌和卫生，以便在众多的应聘者之中脱颖而出。 选自《涉世之初》2007年第1期 田龙华/荐
读书阅世
李飞跃
人生的每个学期，都有不同的必修课。
十来岁，我们阅读的是童话和传说，关注的问题是“善”与“恶”。那时候的镜像里，世界就像日月的运转一样，昼夜分明。现在回想起来，对人物印象的第一个判断常常是：“好人还是坏人，好事还是坏事？”对周围的人物如是观，对影视文学中的人物如是观，对自己亦如是观。黑白分明的世界里，天人合一，尚未起衅。如果哪一天，我们发现了善恶中间出现了灰色地带，并且能给予自己眼中的坏人以笑脸的话，那么这门功课也就结业了。善恶问题的核心是要成为一个“好”人：做好人、做好事、得好评！
二十来岁，是诗歌与散文的阅读期，我们关注“美”与“丑”的问题。“美”成了我们的第一价值，“中看”或者“不上眼”，条件反射一样撩动着我们的情绪。这时的世界充满了激情、理想与冷酷、毁灭，我们眼中只容得下理想型、完美与唯美，而我们的脚下却更多的是破碎、丑陋与苦恼。我们的人生轨迹就是诗歌。正是这种疾恶如仇与不羁的至真至纯的激情，才让我们不断地消费青春，却又无病呻吟；不断地行侠仗义，却又背信弃义；不断地呐喊“自由”，却
又急着往下一个围城里爬。追求美的轨迹，爱美、耽美、臭美！
三十来岁，是人物传记和励志小说的阅读期，我们关注的是“成”与“败”的问题。每个人都有一种英雄情结，都想出人头地，不甘平庸。成王败寇，我们变得无比务实却又虚伪，高大却又卑微。有人为了成功而成了狷者，有人为了成功而成了狂者，也有人为了成功而成了忍者。成与败的问题，其核心是怎样才能成功。只要目的，而没有目标。不计方式、不计后果的成功，最后会发现，却只是在“做功”。
四十来岁，是史书的阅读期，我们关注的是“真”与“假”的问题。对事物真相的探求占据了我们的心灵，而历史往往交给我们的是负面的东西：事会很假，人会很奸。于是，我们对好人的第一反应是“骗子”，对好事的第一反应是“骗局”。这个年龄，正是最有资格瞒上欺下，也是最喜欢以“真”的名义来造假的时期。人人看起来、说起来、做起来都很真实、真正、真诚，但人人又都坚信，很多人、很多事、很多话，加上或强调了这个“真”字，反而显得很假，或者其实很假。真假问题，其核心是怎么求真务实的问题。
五十来岁，是哲学的阅读期，我们开始对人生、事物和世界进行一些形而上的思考和追问。“有”与“无”是这个时期所关注的问题。
时间有限，有无意义和价值，是我们首要考虑的问题。许三多说：“有意义就是活着，活着就是有意义。”可是到了这个年龄，很多人会发现，人生很多有意义的事情已经没了意义，只剩下为数不多的几件事才有意义。所以，孔子才愿意五十学《易》，就是简单入世之理。看透了这一点，有人成仙了，有人入魔了，更多的人变得深刻了。
六十来岁，是命理学的阅读期。大限的迫近，使得我们开始关注“生”与“死”的问题，直到彻底解脱。这时候的思考已不仅仅限于此岸，还包含了对彼岸和冥界的思索。生与死的问题，其核心是以什么样的态度来面对死亡的问题。有的人恋恋不舍，却往往早死早超生；有的人初衷不改，每每大器晚成；更多的人是“六十不栽树，七十不制衣”，浑浑噩噩地等死。
善、恶、美、丑，是一个“是什么”的问题，是认识世界的问题；成、败、真、假，是一个“怎么办”的问题，是改造世界的问题；有、无、生、死问题，是一个“为什么”的问题，是一个否定之否定的问题。可惜，我们往往等不及，“是什么”就“怎么办”，不问“为什么”，一辈子稀里哗啦地就过去了。
（《广州日报》2011、1、24）
“给”是一种尊严
我的外婆，80岁了。一个人固执地守在乡下的老屋子里，居住在城市的我们只有趁着假日，领了孩子去看她。为了心安，我们总是买了大包小包的东西给她带去。末了，她却往孩子的口袋里塞钱。我们放回去的时候，她就生气了，真的生气了，把钱摔在地上，吵闹着说：“难道你们嫌我老了，没有法子了？”她的明白让我的心微微疼。我们以为老外婆像一棵落光叶的苍凉老树，需要我们盈足的爱来滋养；而老树却越老越拼命使自己冠盖如云，给鸟儿作天堂，给人们遮阳……
我们居住的小镇，还有这样一位老人，春天伊始，她就忙开了，犁地、播种、搭架……房前屋后的那些空地上，被她种上各式菜蔬：丝瓜、葫芦、长豆角、小黄瓜……夏秋时节，这些菜蔬就结出累累的果实。她自己舍不得吃，也不去卖了赚钱，她亲手采摘了，给邻居们一家一家送过去。
邻居们商量好似的，都一个劲摆手说，“不能要，不能要！”不是生疏客气，只是大家都知悉她家的情形。她唯一的儿子，刚刚而立，却不幸患上白血病去世了，年轻的媳妇改嫁了，只留下一个4岁的小孙子与她相依为命。
大家看在眼里，能帮一点是一点。逢年过节单位上发的水果随手拿些给她的小孙子；谁家宝宝的衣服买小了一点，也不去调换，就给她小孙子送去；包了饺子、烧了虾也给那没娘没爹的孩子端点……都是住在春天里的人，给冰天雪地的祖孙送去手边一点点的余温，谁也没放在心上。
她却给大伙儿送了这么些汗水浇灌出来的菜蔬，大家像接着烫手的烙铁，心不能安。她一个劲给大家解释：“自家种的，自己采的，一点药水也没喂过，不过是些绿色蔬菜，不值钱，不值钱！”
后来，拗不过她的坚持都收了下来。烧了菜熬了汤来，果然是美妙滋味。碰见她，齐声声地向她道谢。她满是皱纹的脸上露出难得的笑容，像朵葵花盛开般灿烂。她且乐且招呼大家：“爱吃，再去拿！”
日子久了，聪明的、善解人意的邻居们真的去找她拿两颗青菜，几根小葱……她的心思大家都懂得了：“给”不仅让人快乐，更是人世间一种最体面的尊严！
摘自《常州晚报》2011、1、8
熬就一个字
男人最大的问题就是30多岁还没有成功。
现在的社会反差特别大，坚守自己的人生目标特别难。随波逐流总是成本低，但与其对自己不负责任，不如设定一个特别大的目标，然后熬，一直熬下去。
熬是个什么概念？
20多岁刚毕业，你还处于社会的边缘，什么事都是哥哥姐姐、三四十岁的人说了算，你得求这些人；等到30多岁你才开始进入剧场的最后一排，有了一张门票可以看别人演；到四五十岁就挪到中排靠前一点了，看戏你就可以看得清楚了；如果要出类拔萃你就得坐到第一排，再出类拔萃你就要成为演员了，等到你演完了，别人一鼓掌你也就该下场了。
20多岁时你一定要有个准备，就是尽快拿到入场券。比如说你进了公司，有了一个稳定的职业，或者一个基本
稳定的生活，但是你还在骑自行车、赶公共汽车，这就需要尽快入场。这很正常，我研究生刚毕业时，工作了8年，每天都是骑自行车赶到374路车站，然后坐公共汽车，公共汽车下来再走一站地。回头想来不委屈，20多岁肯定有这个过程，如果20岁时就跟50岁人一样，那这出戏就乱了，而中国十几亿人都是这么演的。插队是属偶然性，比如像丁磊他是另外一种人生，这种概率极小极小，你可以朝着奋斗，但成功不是设计出来的，是靠信念支撑，加上各种机遇偶然蹦出来的。当你成为演员，基本上也该谢幕了，下面的人又接下来唱，这个戏才能不断演下去。现在70多岁的人基本上退回到场外了，看他儿子演、孙子演，就这么一茬儿接一茬儿地。
熬要有耐心，熬不是你一个人熬，而是一代人在熬。
《时文博览》2011年弟1期
没有一代人的青春是容易的
白岩松
我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：“几年级？”
“大一。”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”我不能接受刚上大一年级的孩子就开始实习。你知道你需要什么吗？你知道你需要填充什么吗？你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练的时候，实践对你是没有意义的。
我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实践，好像就跟未来的工作建立了关系；有相当多的学校大四的毕业实习和论文形同虚设。如果我们的大学为社会提供的都是社会残缺的作品，社会又怎么会这么放松地接纳你们呢？
很多人说现代年轻人不容易。我非常理解，全社会应该关爱你们，但是，不必溺爱。有人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才有可能拥有自己比较稳定的住房，中国人非常性急。本人拥有自己第一套房子的时候，都32岁了，是在租了8年的房子之后。你说，那一代人的青春容易？没有一代人的青春是容易的！
（摘自《广州日报》2011、1、20）
人生不妨学会止损
刘晓斌
一向做事谨慎的老爸老妈受不了赚钱的诱惑，在沪指3200点时毅然把家里所有积蓄投进股市。随后股市暴跌，好在他们能听从我的建议，在沪指跌到2800点时及时止损，抛掉了手上所有的股票，为自己保留了本钱。 “投资犯错不可怕，最重要的是不能连续犯错，要及时止损”，这是股神巴菲特说的一句话。所谓止损，就是当行情不好，股市下跌到一定的幅度后，就要果断“割肉”卖出股票，以避免形成更大的亏损。从表面上看，你好像亏了钱，实际上你保存了实力。这就好比一个人不幸被鳄鱼咬住了手，要想活命的唯一机会便是牺牲一只手。壮士断臂，化险为夷，从这种意义上说，止损就等于再生。 其实，人生就如股市，在生命的长河中，也应该学会止损。人的一生，实际上就是一次生命的旅行，在这漫长
的旅途中，不仅有美丽的风景，还会有陡峭的山路和风雨的泥泞，如果发现自己走错了路，或走的路不适合自己，就要及时地悬崖勒马、迷途知返。莎士比亚年轻时曾是一个剧团跑龙套的三流演员，后来发现自己无表演天赋就理智地放弃了，从而一心一意进行戏剧创作，终成一代文学大师。古语云“知错能改，善莫大焉”，往往这种最简单、最质朴的道理蕴含着最伟大的人生哲学。 人生需要学会止损的东西太多太多，止损有时是为了给自己一个绝处逢生的机会，有时是为了求得一份精神的愉悦，有时是为了获得一个更广阔的天地。 止损是一种放弃和终结，尽管不完美，但它同时是另一种人生的开始。止损有点冷酷无情，但它避免了不必要的牺牲，赢得了长远和全局。没有这样那样的止损，又怎会享受生命的多姿多彩呢？敢于止损的人是有魄力和胆识的，他们能审时度势，当机立断。 懂得及时止损是一种生活态度，懂得及时止损是一种生存智慧。
（摘自《家庭》2010年第21期）
幸福的正反面
刘仪伟
我坚信自己是幸福的，一向如此。因为我实在找不到不幸福的理由，我猜，所有的不幸福都是通过比较得出的荒唐结论。当一种幸福非得和另一种幸福比较的时候，人便走向了自己幸福的反面。
我清晰地记得：五岁那年，我有一元二角钱。那个时代那个年纪，巨款啊。出去玩耍，回来后，钱丢了，只剩两分钱，好似晴天霹雳。我嚎啕大哭。外公见状，问我：“哭，能把钱哭回来吗？”
我愣住。
外公说：“如果能把钱哭回来，我陪你一起哭。”
我就是在外公这样的熏陶之下成长的。有时候，我很不理解别人的一些行为。
我不理解，考第十名有什么好沮丧的，谁也不能证明
第一名一定拥有比第十名更多的知识；我不理解，考上普通大学有什么好惭愧的，谁也不能保证重点大学的学生毕业后一定比普通大学的学生混得好；我不理解，开十万元的车有什么好悲哀的，城里面限速，超速都得罚款……
有一句话让我很感动：幸福都是暂时的。也就是说，幸福就像是一个滑溜溜的皮球，一不小心就会溜走。但跑得不远，稍微用心，又可捉住。最关键的是，你自己是不是相信，你眼前的，就是幸福。
摘自《广州日报》2010、10、13
“够了”的快乐哲学
蒋勋
许多人喜欢比较，比身上穿的服装是不是名牌，开的车子是不是BMW或捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。
其实不一定。有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他看到别人有而自己没有的东西，可能会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但回过头来还是很安分地做自己。
就像哲学里所谓的“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。
西方的工业革命比我们早，科技发展比我们快，所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段，反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。在巴黎
从来不会同时出现四千多家蛋塔店，这是不可能发生的事。可是，你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。20年前，你在那里喝咖啡，20年后，你还是会在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐地在那里调制咖啡。
这里面一定有一种不可替代的满足感吧！
我觉得每一次到巴黎，最大的快乐就是可以找回这么多人的自信。每一角落都有一个人的自信，而且安安静静的，不想去惊扰别人似的。
譬如冰淇淋店的老板，他卖没有牛奶的冰淇淋，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会说想多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉，那个“够了”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐，所以，够了。
这种快乐是我一直希望学到的。
摘自《广州日报》2010、10、13
飘香的年夜饭 ●金英
过年,最有意思的当属除夕夜,而除夕夜最热闹的一定是吃年夜饭。近年来,吃年夜饭发生了新的变化,以往要提前备好正月几天的饭菜,在家里还要忙活好多天,如今越来越多的家庭将年夜饭改在了饭店吃,形成了新的除夕餐饮文化。而今年我家的年夜饭还是老风俗、老传统,在自己家里张罗。从四面八方赶回来的“游子”欢聚在婆婆家,丰盛的酒席、甜美的祝福、辞旧迎新的气氛感染着每一个人,每个人都用心体味着这少有的幸福。
今年,婆家的除夕夜格外热闹,客厅里墙壁上镶嵌的大镜子上点缀着小红灯,喜庆的春联、红红的大福字张帖在外门、里屋的厨房门上,屋内屋外洋溢着浓浓的喜庆气氛。婆婆的八个子女,如今都成家立业,且儿孙满堂,享受着天伦之乐。过年了,平日生活、工作在天南海北的儿子、女儿
们像小鸟归巢一样飞到家中。最小的小叔子一家从深圳回来,大姑姐从沈阳携夫带子也回来。婆婆高兴地忙碌着年夜饭,丰盈的美味佳肴一应俱全,团圆的一家人喜气洋洋、谈笑风生。
除夕夜少不了包饺子,小姑子和妯娌们齐上阵,一边欣赏着一年一度的央视春晚文艺节目,一边擀皮和馅包饺子,一家人其乐融融。细心的婆婆早早准备好的菜谱,菜谱里自然少不了过年餐桌上必备的家常菜四喜丸子、红烧肉,有孩子们爱吃的锅包肉、公公喜好的扣肉……厨师出身的三儿子一会儿工夫,就按着菜谱和营养均衡烹饪出12道菜,肉、菜、鸡、鱼、虾样样不缺,一饱了全家人的口福。
“一夜连双岁,五更分二年。”午夜12时整,新年的钟声敲响了,送走虎年,迎来了兔年,辞旧迎新的鞭炮声响彻云霄。年夜饭开始了,一家人围坐吃着年夜饭喝着团圆酒看着春晚,礼花照亮了夜空,短信传递着祝福,酒杯碰撞着亲情……全家人相互祝福,公婆婆为孩子们准备了压岁包,过年的气氛,就这样,从年夜饭里飘了出来……
（摘自《长白山日报》2011 年 2 月 14 日）
命运是一种惯性 ●许永礼
有这样一则小故事:从前有一个人很是贫穷,半间草房,一处冷炕。冬寒夏炎的,日子过得凄惶。一天,有一个外地商人路经这里,看到他穷困潦倒的样子,便动了怜悯之心。
商人给了穷人一些碎银子,又为穷人买了一头健壮的耕牛,嘱咐他说:“你一定要勤奋劳作,到了春天就可以播种,秋天就可以收获,好日子离你不远啦!”穷人一番感恩戴德,立誓发奋劳作。
可是,商人离开不久,穷人就把商人赠与他的银子渐渐都花光了。这时,牛要吃草,人要吃饭,日子过得比之前更艰难。穷人就想,我不如卖了这头牛,再买回几只羊来,杀一只羊来吃,剩下的还能为我生下小羊呢!这样既解了燃眉之急,日子照样可以富足。
穷人卖了牛,买回几只羊来,他吃掉了两只羊之后,也没见大羊生下小羊来。穷人有些惶恐了,心想这样下去可不
得了,不如把羊卖了,换成鸡回来,鸡生蛋的速度要快一些,他可以卖鸡蛋为生啊!可是,还没等鸡生下几只蛋来,穷人把鸡杀得已经差不多了。当穷人杀到最后一只鸡时,他的理想随之轰然坍塌,他想:不如把鸡卖了,打一壶酒回来,三杯小酒肚中走,万事不用愁,得过且过得了……
假如将这个世界上的财富均等分配给每一个人,想必若干年后,人们仍然会有贫富之分；而绝大部分的富人正是先前富有的人,穷的仍然是先前的穷人。
其实每个人都有一种与生俱来的惰性,随着惰性行走,我们就只能抵达悲哀。好在人类同时具有理性,理性的思考将帮助我们从千头万绪中整理出有序的思路和计划,并做到持之以恒。
很多时候,命运就是一种惯性,沉沦或者崛起,仅仅一念之差。
摘自《长白山日报》2011 年 2 月 14 日
哪怕只有一杯茶 ●子沫
在从伦敦出发的火车上,她注意到坐在过道那边的一位老先生。他穿一件V领的淡茶色开司米毛衣,里面是件浅绿色的衬衣。
他从手提袋里拿出从火车站的咖啡店里买来的一杯热茶,再拿出一包曲奇饼干,又从随身的小行李袋里拿出一本很厚的小说……他很慢地喝茶,偶尔配一口曲奇,其间,目光并不从书上移开,他的手却总能很准确的找到曲奇和茶杯。直到她下车,老先生的曲奇才吃了一半。老先生的桌面一直保持着干燥整洁,没有曲奇的碎末,也没有茶水滴漏。
在这个英国绅士身上,她见到了珍贵的东西,那种自始至终对生命的郑重。当你没有典雅的茶具、丰盛的茶点、相伴的友人时,你仍旧能郑重地面对自己,享用生命里哪怕只有片刻的静怡和甜美,在平淡或者烦恼的日子里,也能向花一样开放,哪怕此时只有一杯茶。而一杯茶,我们总是能够拥有的。 （摘自《长白山日报》2011 年 2 月 14 日）
索取的爱
雪燕裳
我调到了一个新单位，和我对桌的是个30多岁的男人。男人给老婆打电话很勤，甚至有时候都不避讳我们：“老婆，我晚上想吃涮羊肉。”“明天我要穿那件灰衬衫，你烫好了没有？”“老婆，明天给我烙葱油饼吧？”他刻意压低的声音让我心里暗笑，觉得这男人家庭生活一定经营得非常成功，他的老婆，肯定是贤妻良母了。
日子就在男人压低了声音给老婆打电话中度过了。男人每次打电话的最后一句总是在提要求，而从他打电话的神情来看，他老婆从未拒绝过。
有一次我去医院看病，意外地碰到他和老婆也来医院就诊。接待我的医生熟悉他们的情况，见我问起，对我说他老婆患癌症已经两年了，发现的时候已经是晚期，医生都说她时日不多。好在她求生意志很强，竟然已经挨了两年。
再听他打电话，我心里便压不住怒气，终于，在他向我征求该给老婆买什么样的情人节礼物时爆发了：“你呀，什么也不用送，只要让你老婆过两天清闲日子，别像使唤丫环似的使唤你老婆就成了。”
他的笑容顿时凝结了，一下子哽咽起来：“你是不是觉得只有一个人付出才是爱？如果我不这样做，你觉得她会有求生的意志吗？我对老婆说，我还没吃够她做的菜，没穿够她烫的衣服。我要让她感觉到我还在需要她，她才会为了我留在这个世间。”
这次，轮到我瞠目结舌了。我终于懂得，索取也是一种爱。假如你真的爱对方，你一定要给对方爱你的机会，让对方感觉到你需要他（她）。
摘自《洛阳晚报》2010、11、10
母爱的视角
陆勇强
刘翔刚成名时，上海滩的许多媒体记者纷纷到刘翔的家里去采访，刘翔的母亲吉粉花说了一句让许多媒体感动不已的话：“你们看我家刘翔，跑步的时候，身上的肉凸起来了，脸也红了，冲刺的时候，眼珠也凸出来了。”也许没有一位观众会为刘翔冲刺时眼睛凸出来，竭尽全力一拼的样子担忧。
当人们为刘翔的胜利喝彩时，他的母亲却在忧心自己的儿子跑得太吃力了。
这就是母爱的视角。
母亲看自己孩子的视角是不同的，即使自己的孩子很成功，很强势，在这个社会上根本不吃亏，她们仍然会担忧。也许直到她们生命终结的那一刻，仍会用最后的气力提醒自己的孩子：好好过日子。
摘自《石家庄日报》2010、11、17
看 树
高林瑜
在乡村学校，十多年了，我总喜欢看树。在四季的轮回中，树像这幽静的村庄，呈现它自己的色彩。面对一棵树，我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景，然而这一切给人的感觉，却像心灵散发的一阵阵光芒。 在春天的田野，我曾看过一棵树。那是一个已被水珠打湿的傍晚，我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树，它的庞大的树身盖住了一大片庄稼。和煦的风从耳边掠过，心霎时像一泓明静的湖水，一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来。这时，风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的，似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了。从此，每当春天，我的心就成了温柔的绿色。 在夏天的山道上，我推着满装学生课本的三轮车，看
过树。阳光火一般灿烂，山道上是一棵棵苦楝树。它们尽力伸着腰肢，向我展示着一种青春的动感与奔放，碧绿的叶子润润地生长着。那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞。于是，我用歌声开始装点这长长的山路，用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走。这时，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野。然后再摘几片大大的叶子，把阳光全装在心底。 在秋天的乡村，我带着学生们，看过树，我对他们说，秋天的每一棵树，都负载着一颗成熟的心灵。一棵树也许滋润不了万物，担它能滋润自己的每一片叶子，养熟自己的每一个果子。他们脸上荡满欢笑，如一个个红透的果。然后他们一个个把心贴紧树，紧紧地去拥抱那些树。这时我突然觉得，对于他们，面对一棵树，竟是一种最美的完善。 在老家冬天的高原上，我曾和父亲赶路，看过树。那是一排白杨,它们和我们一样,在朔风中感受一种寒冷。它
们是钻天杨，很高大，但脚下却牢牢地抓住一方泥土，头顶一片苍天，在风与雪中挺直着躯干，就像一杆杆坚强的旗帜。我知道，这是一种与脆弱无关的美丽。那一刻，我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方。那是一排挂满冰霜的树，然而它们却至今虔诚地站着，在我记忆的春天。
我喜欢看树，也爱思索树。人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完，直到将每一片叶子都染成金黄。我不曾想这是为什么，但我明白，树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子。这让我想起了一个哲人的话：“永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。”这是关于一片叶子的名言。我想，这也是关于每一棵树的名言。很多时候，我在想，不管谁怎么说，我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。
一条红色的发带 许多女孩子都喜欢戴发带,使自己充满活力。我也有几条发带,其中我最喜欢的是一条红色的发带。它时常勾起我一段美好的回忆。 那是几年前的一个春天,家住乡下的小姨带着她四岁的小女儿来我家作客。我是个独生女,家里突然多了个活泼可爱的小表妹做伴,心里别提多高兴了。过了几天,小姨说:“我领你们小姐俩上街去玩玩儿,你们想买些什么呀？”我听了赶忙说:“我要《渴望》里小芳头上戴的那种发带。”小表妹也跟着嚷:“我也要,我也要！”小姨笑着说:“好吧,一人买一条。” 小姨领着我们一连走了几家商店,也没有看到我中意的那种发带。忽然,眼前一亮,我不禁叫道:“多好看的发带呀！”前面不远处,一位阿姨正领着一个年纪和我相仿的小姑娘,小姑娘一边走一边舞弄着手中的一条发带。小姨三步并做两步赶了上去,对那位阿姨说:“同志,对不起,请问这发带您是在哪儿买的？我看看行吗？”那位阿姨笑吟吟地回答说:“在新益商店买的。”说着,随手从小姑娘手中拿过发带递给小姨,并指点着新益商店的方位。这是一条红色的发带,上面有许多白色的小圆点,金线镶边,漂亮极了！小姨刚把发带还给那位阿姨,我就拉着小表妹快步向那家商店走去。
我们到了柜台前一问,非常遗憾,这种红发带只有一条了。小姨交完款,无可奈何地问我俩:“怎么办？你们谁要哇？”小表妹一下子跳起来:“我要！我要！”我的眼睛直勾勾地盯着发带,几天前的一件事又浮现在脑海里:那一天中午,小表妹看见了邻家给我的一条红绳子,张嘴就要,我舍不得给她可妈妈说,妹妹小,又是客人,应该让给她。结果那条红绳子我还没来得及玩一次,就归了小表妹了。想到这儿,我的心一下凉了。小表妹是小姨的宝贝心肝儿,这条发带肯定又是她的！我正在胡思乱想时,一双温暖的手轻轻地把发带戴到了我头上,同时“哇”的响起了小表妹的哭声。就这样,我怀着无限的内疚,踏着小表妹委曲的哭声,不住所措地随着小姨走出了商店。 几年时间过去了,这条红色的发带我一直珍藏着,没有舍得戴它。每当看到它,心头就涌起一股暖流,而且随着年龄的增长,我更加感到它的珍贵和美好——它告诉我要像小姨那样去做人。
心中有道“善意”的底线 刘慧英
上海主持人曹可凡，在业内被称为“采访明星最多的主持人”，他之所以获此美誉，是因为从做《可凡倾听》节目那天起，就给自己设了一道善意的底线——对每一位受访明星，都以诚相待，把他们当作朋友，绝不为追求收视率，损伤他们的形象和利益。
一次，曹可凡约到了巩俐。访谈前，巩俐的经纪人跟他打招呼：“涉及张艺谋的问题不能问。”曹可凡满口答
应。谁知做节目时，巩俐谈着谈着，她自己竟提到了张艺谋的电影，并做了一番评价：“《十面埋伏》和《英雄》拍得不怎么样，画面很美，但没什么内容，两部电影剪剪可以凑成一部，叫《十面英雄》。”巩俐的这番评价，绝对是重榜“炸弹”，节目的看点，剧组的人听了都心中窃喜。
谁知当晚，曹可凡就接到了巩俐的电话。巩俐用商量的口吻跟他说：“可凡兄，录完节目后，我又仔细想了一
下，觉得我评价张艺谋的一些话，说得有点问题，那一段能不能别播呀？”曹可凡听得出，巩俐虽是在和自己商量，但话语中透着焦虑。按常理，曹可凡时遵从了事先的约定，没涉及张艺谋，对张艺谋的评价是巩俐自己说出来的，而且节目已经制作完成，他完全有理由拒绝巩俐。但曹可凡没有，他马上答应巩俐：“没问题，就按你的意见办。”可当曹可凡要删剪时，剧组一些同事反对。因为在电视台，收视率绝对是一项硬指标，与大家的利益直接挂钩。
曹可凡非常理解同事们的心情，耐心地大家：“一个节目，要想在竞争中立足，做节目的人就要有一颗善良的心，不能为了收视率，损伤受访者的利益，如果一味追求收视率，伤害了受访者的感情，那节目会越做口碑越差，到时候没人愿意上咱们的节目啦，还谈什么收视率……”听了曹可凡的劝解，大家豁然开朗，愉快地作了删剪。
节目播出后，巩俐十分满意，此后与曹可凡成了非常要好的朋友，并且一有机会，就主动介绍一些明星接受曹可凡采访。巩俐的这段受访经历，如果不是后来她自己公开，恐怕至今也无人知晓。
在心中给自己设置一道善意的底线，这或许就是曹可凡成功的秘诀之一。 《青年博览》2011年第1期
整牙时代
办公室里，赵赵跟我感慨：现在的90后呀，真了不得，为了美，什么苦都受得了。原来周末她陪女儿去医院箍牙，医生一套繁复的酷刑下来，她吓坏也累坏了，娇滴滴的女儿倒承受住了。她女儿我见过，14岁的小女生，见人羞涩地笑出一对小虎牙。
一向以为，整牙离我们很远。却不料，自小S的牙套日记出书后，整牙就像一种另类时尚花开遍地。
有一次去中学图书馆见一个同学，来借书的十个有八个戴了牙箍，女生居多，张口铁光闪闪。还有一次，去某处办事，一工作人员朝我打开一脸笑，也是闪闪铁光。
本周65岁的舅母光临，一见面就迫不及待朝母亲张开嘴展示她一口森森的白牙，得意地说：“刚镶的陶瓷牙，一万八，好吧！”还可补充的例证：10岁的女儿不肯好好刷牙，居然振振有词跟我争论：“长大反正要戴牙箍，像那个林无敌。”
悄悄关注了下，闺密们的聚会，最热门的话题由万古不变的减肥变成：你贴瓷了吗？
最直观的印象当然来自电视。一边看一众明星或矜持或灿烂地
露出雪白的牙齿，一边忍不住替她（他）揣测：整了几颗牙呢？一定受了不少罪吧？磨牙是一步，戴箍是一步，贴瓷也是一步。
普遍的说法露八颗牙齿是最标准的笑，那么，八颗应该是整牙最保守的数字。据说，有幸成为艺人，整牙当是首要之务。没有明星不是张嘴一口齐整雪白的，这当中，焦恩俊大概是个例外。
不禁回忆起自己的编贝时期。作为典型的上世纪70年代生人，因为我们那个时代的朴素，很少能受到外界的诱惑，所以牙齿的基础比较扎实。到了80、90甚至00年代，一方面，要求不同了，再有，咖啡、巧克力以及各种香甜外物的刺激，很难再保全一口齐整的牙齿，整牙就应运而生。
这样想来，整牙其实是一种规范，因为对美的普遍性原则妥协的力量强大，足以让人忍受暂时性的痛楚和丑陋。
终于相信，原来全民整牙时代已经来临，原来我已OUT许久了。
只是心底还想坚守一份信念：原生的，总是最好的。
《广州日报》2011、5、4
虚荣是一把双刃剑
厉 勇
每个人心里都住着虚荣，不同的是，有些人把虚荣强烈地表现了出来，而另一些人则能掩藏好自己的虚荣心。
还是在我不甚懂得什么是虚荣的高中时代，一个女老师有些不齿地评价我：“一个男孩子，虚荣心这么强！”我满脸诧异。虚荣？我虚荣吗？我只不过为了学习成绩排名，让老师把批错的几分加回去。难道这就是虚荣？
如果这就是虚荣，那么我承认，从小，我就是一个靠虚荣支撑着向上努力的人。我的要强，我的争气和努力，都是因为小小的虚荣。
还是读小学的时候，我就沉浸在父亲向亲戚朋友炫耀我的满足里。父亲是一个朴实的农民，家里好几代都是农民。而我，从小就学习优秀，我的每个100分，每个第一名，都是父亲向亲戚朋友炫耀的资本。父亲总是满怀希冀地对我说：“你一定要争气啊，家里好几代都是拎锄头
的，你要好好读书，跳出农门！”不光是学习成绩，就连我的书法和绘画，父亲也拿给来家里做客的国画高材生看，对方回答：“比我的妹妹还写得好呢。”父亲便很是开心地笑着，并一次次向其他人炫耀。
也许，你们要说，我父亲也是一个虚荣的人。但我要说，我们每一个人心里都住着虚荣，虚荣未必是坏东西，虚荣也不必遭到别人的鄙视和唾弃。虚荣不过是一把双刃剑，就看你拿虚荣置换什么。
所以，从小到大，我都是拿虚荣来置换别人的羡慕和自己的努力、要强、不甘落后。我会因自己的努力得不到成功而失落，但不会被虚荣心吞噬。
现在，我当起了写手，当文章发表的时候，我内心隐藏的虚荣也会得到满足。我承认，从初中萌发当作家的梦想的时候，我就一直被这个虚荣的目标所蛊惑——世界上没有哪个职业，比作家更能名利双收。
很多女人都怕得到这样的评价：“你是一个爱慕虚荣的女人。”不错，现实生活里，的确有不少人爱慕虚荣。为了一个名牌包包，为了面子，为了让别人觉得自己漂亮、优秀，甚至为了让别人看到，自己的孩子也很优秀，女人们竭尽所能地追求着那些可以让自己的虚荣得到满足的东西。
就像电视剧《蜗居》热播的时候，剧中人物海萍被无数人诟病：“是海萍的虚荣害了她的妹妹，海萍怀孩子的时候，是有能力买个
二手房的，可她偏偏要买个一手的；孩子生下来后，房子涨价了，连个二手的都买不起了，可偏偏还要买，你说不是虚荣是什么？她总是想得到能力以外的东西。”在剧中小贝也对海藻说“我不会为海萍的虚荣买单”。
在我看来，海萍不过是个太要强的女人，她用虚荣来置换房产和幸福。她要的房产和幸福太大，大到承受不了她的努力和能力。
有篇文章认为虚荣其实是一个中性词，关键是看你拿它去置换什么。如果你拿它置换现金、房产和官职，那么它永远不够用。如果你拿它置换勇气、尊严和自由，那么它立等可取。我以为，这种对虚荣的理解已经深刻至极。
《广州日报》2011、5、1
阳台住着心灵
苑广阔
很多楼房都有阳台，很多人却把自家的阳台封了起来，理由当然是很实用主义的——安全、保暖、保洁、充分利用空间……
有天我在家读报，看到一篇杨绛的友人写杨绛的文章，说杨绛住的小区，几百户人家里，唯独只有杨绛家的阳台窗户是开放式的，没有用铁栏杆封闭起来。有人问杨绛：“为什么不把阳台封起来？”杨绛的回答很干脆：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
多么富有诗意的回答啊。杨绛回答中透露出的情怀，我也有。在城市生活得久了，我发现一个现象：越是年代久远的楼房，阳台就越小，或者干脆就没有阳台。而不少刚刚盖起或者正在出售的楼房，阳台却一个比一个漂亮。这表明现代人对阳台的要求越来越高，但这和物质条件的改善并没有多大的关系。人们对阳台的高标准，严要求，与其说是居住的需要，不如说是心灵的渴求。
写字楼或者办公楼几乎是没有设计阳台的，为了生活而忙碌的人们不是在楼房与楼房之间奔波，就是在楼房内的房间与房间之间移动。这时，人们不需要阳台，也没有时间到阳台上去。
但是回到家里，情况就有些不同了。人们在厨房做饭，在餐厅
吃饭，在客厅看电视，在卧室休息，这些空间是属于身体的，但人的心灵仍旧无处安放。于是，人们想到了阳台，早晨起来或者晚饭以后，走到阳台上，或站或坐，或翻看一本书，或者什么都不做，只是呆呆地望着远方，这时候，身体局限在小小的阳台，思绪却神游万里。这时候的阳台，是心灵的一块栖息地。
都市人物质上好像很丰富，空间上却很贫穷。广场那么宽阔，但不属于你；办公楼那么豪华，也不属于你，即使是你花钱买来的房子，也不完全属于你，爱人的唠叨，孩子的吵闹，让本就不大的空间显得更加拥挤，这时候人特别需要一方阳台。和妻子吵架了，需要到阳台上平静一下心情；被孩子气着了，需要到阳台上舒缓一下怒气，阳台是我们心灵减压的地方。
有些对生活要求较高的人，更是把阳台经营得生机勃勃，充满了生活的情趣。我有个朋友，不但在阳台上种花种草，还养鸟养鱼养乌龟，把一个几平方米的阳台变成了一个袖珍花园。以至于现在我们去他家里，都是跨进房门，直奔阳台。几个知己坐在阳台上，煮上一壶茶，谈天说地，生活，变得充盈。
《广州日报》2011、5、1
合脚的鞋 陌上舞狐
收拾衣物时，清出一大堆鞋。许多鞋是过去一直穿的，后来终于出现了新的更喜欢更合脚的鞋，于是那些旧鞋就渐渐被搁下了，心里还默念着“以后再穿”，就像一个浪子对怨女说“我还会去找你”，其实之后二者再也不曾有过交集。鞋与人等同此理。那些旧爱之鞋，之后再也没有机会穿过。其实说白了，是自己不给机会，根本想不到，日程里亦排不上。那些旧鞋，看似依然静静地在鞋柜上，但它们的存在，再也不具有任何意义。
晚上洗脸，突然想去爬山，想爬山时穿哪双鞋，于是心里立马布下鞋阵，假装挑来拣去，其实答案早已内定好，就是那双非它不可的新宠，别无选择。只此一念，忽然间像是对许多同理之事一下子都有了感悟，喜新厌旧，十分残忍，又十分正常。
凡事都是一种经历，从某种程度上来说，不存在绝对的好坏对错。就像一双鞋，多半会是这样，好看而不耐
穿，耐穿却不好看，很少有两全其美的。但有时，我们会一心想要鞋的华丽外表，于是舒适度紧跟着就迁就下来，却也不悔，只因喜欢。但时过境迁，心里真正感觉到自己想要什么了，会越来越坚定，比如对鞋，就要它耐穿，式样朴素大方就行，于是就有破釜沉舟的勇气，过去所有美丽的鞋再也不去念想，与当下脚上的这双鞋作最平和也最亲密的相处，直到再厌倦。
一度，我处于一种极度怀旧的状态。整个人像一束柔软的水草，被时光之水左右，找不到真正确定的方向与力量。后来想通了，对于故人旧事的追忆，不在于再度回到那时的情境，那不现实，亦不可靠。爱恨情仇，舍与不舍，不能回头，这时让时间慢下来，让追忆或沉淀在记忆深处，或静静地被你忘掉。待到觉得一切回复酣畅，马上复归到当下的生活中来。
沧海桑田，你会找到一双合脚的鞋。
《广州日报》2011、5、1
故乡是一种辽阔的心情
马国福
今年春节，我从江苏南通到青海老家探亲。在老家的时候，我和远在深圳的姐姐通电话，我们讨论了一个问题：假如我们还在故乡，还是一个日出而作、日落而息的农民或者是涌进城市打工谋生的农民工，我们还能对故乡保持这份浓烈的眷恋吗？姐姐说，肯定能保持这份不渝的感情。我说，不一定。因为我们现在远离了乡土，远离了故乡的各种困苦、艰涩，远离了因为繁重的农活带来的疲惫和叹息，我们才对故乡保持着朝思暮念的挂牵，假如我们还在泥土地上艰辛生存会怎么样呢？
姐姐对我的观点表示肯定。是距离这根绳子，维系了我和故乡的情感脐带；是不同的环境造就了我们对故乡的别样情怀；是骨子里的那份文化基因贯穿了我们在他乡的每一个日夜；是故土方言、饮食风俗牵连着我们对故乡的最基本的依赖和守望。
我在南方生活，初次与人交往时，别人一听我的口音就脱口而出，你是西部人吧？很显然，我的方言是一块很明显的痣。也有人劝我，多学学南方的口音以便更好地融入当地的生活，我常常对此一笑了之，我能学什么呢？我怎么能学呢？一来，我对语言适应能
力差；二来，骨子里我也不想改变自己的方言。我的口音，无论多拗口，是故乡赐给我的痣，这痣是故乡版图上升起的太阳，朗照我心，亘古难移。
回到南方的家后，我给妻子说了探亲的感受。我说，等我老了，退休了，我就要回到远在两千公里之外的故乡度完余生，最终入土。妻子不以为然地说：要回你自己回，我和女儿可不跟你回你的老家。我知道习惯了鱼米的她不可能体会到我骨脉里种子一样的血性，这血性已牢牢地扎在故乡，扎在那方把我养大的水土深处，即便我老得像一棵落尽叶子的树，朽得如同一把磨去锋刃的犁铧，我也要把我的骨头交给故乡，交给父母亲魂魄栖息的山冈。
妻子笑我迂。这方面，或许我有点迂，但对我而言，对故乡保持深沉的迂，顽固的迂，是我的情感不水土流失走向荒漠化的源头活水。
为了方便和父母亲随时通话，我的手机办理了定向长途的优惠业务，每周我都要和远方的父母打一两次电话。每次通话，我不分鸡零狗碎和父母拉家常。把村子里的事情从最西头的人家问到最东头的人家。我问老人们的事情，问庄稼谷物的长势收获，问村子里的婚丧嫁娶，问乡亲们外出务工的报酬，问农药化肥的价格。尽管
我的问询和挂牵对村子里好或者不好，欣慰或者辛酸的变化丝毫起不到作用，但于我而言，每听到一点消息，就似乎向故乡贴近了一步，自己内心的幸福指数就上升了一点。
故乡，应该是一个人的精神教母，土地的仁慈、河流的博爱、谷物的恩泽、岁月风雨的爱抚，都教诲着我们保持谦卑的姿态，以鞠躬的方式贴近她。故乡、故土，承载了我们太多的复杂情感，她不要求你去膜拜，却又让你心存敬畏；她不要求你风光，却又让你身不由己地皈依在她的脚下；她不要求你眷恋，却又让你魂不守舍地牵挂。
故乡是一种辽阔、复杂、矛盾的心情。在遥远的时空里，故乡就是一个小小的火柴盒，维系着你无常人生历程的四季冷暖；乡愁，像极了一根小小的火柴头，它能瞬间引爆你全身的能量，让你在刹那的温暖光亮中，找到一生的方向所在。
《广州日报》2011、5、2
感情的深度与礼物的价格
在一个朋友家玩，朋友的女儿跑来找他要钱，说是表弟过生日，想给他准备个礼物。朋友从钱包里摸出一张50元的钞票，小女孩撇着嘴，很不高兴地说：这怎么拿得出手啊？
又添了50元，女儿才悻悻地走了。朋友无奈地说：现在的孩子怎么得了？50元拿
时新短文整理
记 忆
——华中科技大学校长李培根在2010届毕业典礼上的致辞
亲爱的2010届毕业生同学们：
你们好！
首先，为你们完成学业并即将踏上新的征
途送上最美好的祝愿。
同学们，在华中科技大学的这几年里，
你们一定有很多珍贵的记忆！
你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴
在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，
不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华
丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的
显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同学们，伴随着你
们大学记忆的一定还有“什锦八宝饭”等新词，它将永远成为世界新的记忆。
近几年，国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的
颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。
在华中大的这几年，你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的历历情景；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”，你也会记得取得好成绩时的欣喜；你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意；你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意；你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许记得“向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴。
可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立？是否记得创新研究院和启明学院的耸起？是否记得为你们领航的党旗？是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子？是否记得倾听你们诉说的
在线的“张妈妈”？是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师？是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。
请相信我，日后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，瑜园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。
我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一
天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？
亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经
历；我记得你们在各种社团的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现都焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？
我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。
我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热
的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；
但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。
同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。“什么是母校？就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方”。
亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、
“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。
亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来“被”华中大记忆！
（华中科技大学校长李培根因毕业致辞《记忆》走红网络后，他在接受采访时表示，只想用心去和学生说话，“叔”不是一个传说。）
李培根<记忆>演说，真情演绎魅力"根叔"
《中国青年报》评论文章
华中科技大学前天举办2010届本科生毕业典礼，校长李培根院士作了题为《记忆》的演说，16分钟演讲被掌声打断30次，全场7700余名学子起立高喊“根叔！根叔！”很多人泪洒现场，若干武汉媒体破例全文刊登了李校长的演说词，于一名大学校长而言，这称得上是一种殊荣。
一名校长，能够以一次“毕业讲话”穿透这么多青年人的心，引起很多人思想与情感的共鸣，个中奥妙值得研究。其演说词魅力何在？有网络媒体总结说，“毕业讲话串热词”。在2000余字的演讲词中，李校长把4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词等融合在一起。“俯卧撑”、“躲猫猫”、“打酱油”、“妈妈喊你回家吃饭”、“蜗居”、“蚁族”、“被就业”、“被坚强”……都出现在李校长
的演讲中。所以有毕业生说，“没想到校长会这么亲切”。
这是一篇在这几天网络上热转的讲稿，作者是华中科技大学的校长李培根。我被这朴实而亲切的语言感动了。大学是学知识、育人的地方，特别是塑造青年人的灵魂，培养有头脑、有文化的青年人的地方。而育人就是要用真情、善意、美的境界来育人，当然要讲真话，用真情，才能名副其实地为人示范，培养新人。
李校长在日常就很贴近学生，有很好的学生縁，亲近感，影响力，被学生们自发地称之为“根叔”。他的这篇讲稿是在回国的飞机上自己写的，没有套话，空话，假话，大话。不掩饰，不做作，不哗众取宠，完全见诸一位领导者对被领导者的真诚与热情。这应该令所有的从事教育的人，从事政治工作的人，甚至应该让所有为官的人都认真读一读，从中受到这样的启发，即怎样在你的听众的心里，留下穿透人心的份量。
牵 挂
——华中科技大学李培根校长在2009届毕业生典礼上的讲话 亲爱的09届毕业生同学们，你们好！ 四年前，我迎来了你们中的大多数人。今天，在你们毕业之际，在你们即将踏上新的征途的前夕，我想对你们说两个字， 那就是“牵挂”。 今年对于整个世界来说都是困难的一年。世界的金融危机也影响到中国的经济形势，乃至就业形势。同学们，你们是否都找到了合适的工作？我们牵挂着。 你们中的一部分人，即将踏入工作的社会，那可是没有在学校那么简单和单纯。你既需要充分地展示自己，又不能过分地表现自己；你既需要尊重领导和前辈，又不必刻意去逢迎；你既需要有理想和目标，又不能刻意追求、过于功利；你既需要与同事竞争，更需要与他们协同。亲爱的同学，你准备好了吗？我们牵挂着。 也许你将走在一条大道上，在大城市，在名单位……大道上有千军万马，当你意气风发、策马奔驰的时候，可要当心，那里非常拥挤，脚下甚至还有石头。亲爱的同学，竞争的路上，千万别摔到，我们牵挂着。
也许你将走在一条大道上，在大城市，在名单位……大道上有千军万马，当你意气风发、策马奔驰的时候，可要当心，那里非常拥挤，脚下甚至还有石头。亲爱的同学，竞争的路上，千万别摔到，我们牵挂着。 也许你将走在一条小道上，在乡村, 在城镇，甚至在西部……一条小路曲曲弯弯细又长，一样通向理想的远方。小道旁时而风景可人，或许有溪流奏响，或许有百鸟鸣唱，还有万紫千红竞芬芳。小路上时而泥泞，时而杂草丛生，甚至蛇蝎横行。当风景迷人时，不要太迷恋；当小路难行时，千万别退缩。纵使山穷水尽之际，只要坚持，相信会有柳暗花明之时。亲爱的同学，你有思想准备吗？我们牵挂着。 也许你将走在崎岖的山路上，为学术，为创业……那是一条攀登之路。你不仅需要优化方向，选择好路径，而且你要看清脚下的每一步。攀登悬崖峭壁时，可不能有一步的闪失。一步不慎，多年的心血，可能功亏一篑。亲爱的同学，你可有思想准备？我们 牵挂着。 亲爱的同学, 也许此刻你豪情满怀，踌躇满志。你希望未来挥毫于江河，画笔于大山。的确中华崛起的蓝图在期待着你，你可以留
下激扬之文字，你还可以指点江山。然而，你也要常常低下头，脚踏实地。同学，你意识到了吗？我们牵挂着。
亲爱的同学，也许你此刻正感到迷茫，不知路在何方。大学的几年，你或许后悔那糟糕的成绩，甚至痛心没有拿到那一纸文凭。同学啊，你不用灰心，不能消沉。路，其实就在脚下。人生的路是数不清的，通向成功的路也有千万条。低下头，从脚下最不起眼的路起步，昂起头，仰望天空，太阳、月亮和星星对你和他人一样明亮。同学啊，你未来的人生依然充满希望。你意识到了吗？我们牵挂着。 亲爱的同学，其实，牵挂你的人还有很多。你含辛茹苦的父母永远会牵挂着你，他们牵挂着你的一切。你的老师，包括中小学老师，会牵挂着你；你的同学将牵挂着你……同学，能否不吝啬你的牵挂？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的父母、亲人，他们为你付出太多。城里节奏太快，中年的他们似乎显得更加疲惫；在田野里劳作的父母，他们的背也可能开始驼了，甚至他们可能还在盘算，什么时候才能还清为你求学所欠的外债。不时给他们一个电话，常回家看看。看看他们的生活，惦着他们的健康。同
学，你会牵挂着吗？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你尊敬的老师，给予你尊敬的辅导员。你的成长中，他们也倾注了心血。他们曾经对你的表扬或者批评，都可以成为你牵挂的理由。你只需要偶尔在网上，在电话里，一个简单的问候足矣。同学，你会牵挂着 吗？ 亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的同学。同学中有你要好的朋友。同学之间的友情是最值得珍惜的，因为没有任何功利的目的。也许某一个同学与你有过争吵，但是那也没有本质的怨仇，一笑便泯灭。同学中可能还有你的初恋，即使未能终成眷属，初恋也是不能忘怀的，因为那是纯洁的。同窗的友情，可笑的争吵，难忘的初恋，都可以成为牵挂的理由。请把照片留着，把邮箱地址和电话号码留着。同学，你会牵挂着吗？ 亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你未来的同事和朋友。多设身处地为别人想想，关心、帮助别人，你将有更多的朋友，也会得到更多人的帮助。同学，你会牵挂着吗？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你素不相识的人。 5.12地震中伤残的人们怎样了？ 地震后幸存的人们生活和
心理状况如何？那些从事城市建设的民工们怎样挣扎在贫困线上，还有那些在贫穷乡村的中老年农民们如何绝望地守着那几分贫瘠 的土地…。要做一个善良的人，善良就是这种牵挂的理由。同学，你会牵挂着吗？
亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你的母校。 在这里，你毕竟度过了人生成长的最重要的岁月。在这里，你学到了知识，得到了能力培养与锻炼。你会牵挂吗？若干年后，你的学科是否已经一流，母校是否已经国际知名？你会牵挂吗？也许在母 校你有过不愉快的经历，但对于你的成长未必不是一件好事。你会牵挂吗？你在校期间，学校有很多不尽如人意的地方，很多事情令你不快甚至愤怒，但那只是培根的不力，却不是母校的丑陋。你会牵挂吗？喻园夏日的荷塘是否还是阵阵清香？秋日月下的喻园中是否依然浮动着桂香？同济校区里裘法祖之树一定更加茁壮，你和恋人常坐的石凳是否还是老模样？当你牵挂时，常到网上看看，偶尔回母校走走。 亲爱的同学，我牵挂着，你牵挂着，他也牵挂着。让我们彼此牵挂着，让牵挂成为一种永恒的记忆。
选 择
——华中科技大学李培根校长在2008年“同歌同行”晚会上的致辞
同学们：
晚上好！
几年前，你们选择了华中大，那或许就是你们人生中的第一次重要的选择。随后的几年里，你们有了那么多难忘的选择。
在华中大，你们选择了刻苦学习，选择了课外创新实践活动；你们选择了公德长征，选择了烈士寻亲；你们选择了朋友，选择了属于自己的那一份情感。母校选择了支持、喜爱，还加上一份骄傲。
也许你选择过迟到，选择过逃课；也许你选择过沉迷于网络，选择过沉溺于游戏；在这个校园里，并非一切都是美好的，也许你选择过愤怒，甚至选择过谩骂。母校选择了理解、引导，还加上一份怜爱。
08的选择是那样的不平凡，而华中大的80后在08的选择又是那么令人震撼。
当大雪、坚冰选择了中国南方大地，你们选择了火热的心，去温暖，去融化；当“藏独”份子选择了骚乱，国际上某些人选择了帮腔，你们选择了愤怒，去谴责，去示威；当山崩地裂选择了汶川，
你们选择了坚强，选择了爱心，去支撑，去抚慰；08奥运选择了北京，你们选择了欢呼，选择了渴望，去分享，去期待。对你们，华中大的80后，母校选择了钦佩，选择了自豪。
同学们，在你们即将离开学校之际，请允许一个长者，多几句叮咛，多几句唠叨。
当你春风得意、一帆风顺之时，请你选择低下头，看看脚下的大地，一步一个脚印。
当你灰心丧气、迷茫彷徨之时，请你选择仰望星空，天空对你和他人一样宽广。
当你进入复杂的人际关系之中，而茫然不知所措之时，请你选择简单，简单可以应对一切的复杂。
当你想有新的获得，你可能需要同时选择舍弃。不懂得舍弃，就难以有真正的获得。
对于别人的过错，请你选择理解与宽容；对于别人的给予，请你选择记忆；而你对别人的帮助，请选择遗忘。
同学们，当你们离开学校后，请选择时而看一看母亲的容颜，偶尔浏览一下母校的网站，去发现母亲新的美丽，去寻找那逝去的记忆。
同学们，对于已有的选择，永远不要遗憾，勇敢地去面对新的选择。
亲爱的学子们，对于你们，华中大永远的选择，那就是，牵挂！
谢谢大家！
人生不售回程票 张玉庭
“来去匆匆，忘了感受。”
这是一句著名的诗，它表达了一种深深的遗憾：想感受时才发现错过了机会，而有机会时又偏偏忘了感受！
不妨让我们看看某些“风流倜傥”的年轻人，他们特别奢侈，虽然自己挣不了几个钱，挥霍起父辈的钱财来却颇为“慷慨”；他们明明是不爱学习的精神“乞丐”，却偏要学着金钱“贵族”的样，呼朋引伴，在酒店里吆五喝六地猛喝！在舞厅里昏天黑地地猛跳！在牌桌上日以继夜地猛玩！他们觉得挺潇洒，他们笑得挺轻松，却全然不知自己正在白白地浪费着人生的春天！
自然，等到把青春挥霍完了，他们才突然发现：自己一无所有！
他们挺后悔，因为他们终于恍然大悟：
有志者们用出色的拼搏装点着青春，感受到了青春的
亮丽；可自己用没完没了的玩乐演绎着没完没了的浅薄！
有志者们的生活很充实，有志者们的笑很灿烂——人家丰收了，成功了，凭什么不笑！可自己过得轻飘飘的、空洞洞的——没有丰收，没有辉煌，即便能笑，那笑也是平庸的，苍白的，肤浅的！
啊！青春真美！春天真美！可自己偏偏忘了感受青春！偏偏忘了在春光里播种！
真想再年轻一次！可是，人生已不再售回程票！
什么叫后悔？这就是后悔！
那么，我亲爱的青年朋友，您有没有白白地挥霍过自己的青春？
想不想笑得美点？那就记住，空洞洞的笑肯定不美！
千万别为了玩得开心才活着！生活中有的是比玩更重要的内容！
遗忘教你洒脱 虞荣舜
冰川横流过，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发过，天池中留下了壮美的馈赠；流星燃烧过，静夜里留下了瞬间的光迹……
在时间的流程中，你常常审视自己的脚印吗？是的，当所有的形体、色彩和音响都淡漠之际，唯有心灵的印痕更值得追忆。但是我要说，不必过多的留恋！过去的就让它过去吧，时间无暇后顾，人生总是在诀别和放弃中前行，何必总是苦苦寻觅，那一串串被蒿草覆盖了的足迹，那一粒粒褪色的相思红豆，那被岁月风化了的彩贝，那一枝枝枯皱的香山红叶……
请不要把荣誉的脚印，作为向生活索取的资本，那原先还深沉的脚印会变得肤浅。也不必让失败的泪痕凝滞你有力的脚步，泪水只能软化你的意志，过多的留恋和计较，就等于把无谓的东西统统背在肩头，何苦如此负重的劳役？
让时间教你学会遗忘吧，忘却失恋、挫折，忘却误解、怨恨……遗忘是一种坚定的卸落，是一种轻松的洒脱。你生命的价值正在于此延伸和扩展之中。
记住，回头做一些审视，是为了前进。让褪色的过往，植为道边的灌丛，蓄足你的心力和体力，走向时代的前沿，走向生命的又一片新绿……
握住日子的精彩与美丽 陈大明
如悄无声息的冬雪，似淅淅沥沥的春雨，若仲夏浓荫里沙沙而过的风，日子静静地一页页翻过。
有的早已与草木腐去，有的则填涂着朦胧的色调散乱在心上。蓦然回首，欲将疏忽的曾经拾起，却捡得几页缺角少字的片断，彰显着时光不在翻版。
泪眼婆娑过一段雨季。当莫名地把一个陌生的形象，埋下蒲公英的向往，视为美丽的诗篇珍藏，才知在日子的催长中已不知不觉套上了成熟的伪装；当走出母亲殷殷的目光，独踏异乡的旅途，才知日子显示的不仅仅是年少对母亲目光中的慢行，更是成长对迢远梦乡的奔赴。
也许那些落叶上写诗的心情会一天一天老去，也许成长要以孤独为代价，逝去的日子也无非给我们一个把握今天的启示。其实，谁能对完整的人生、完美的日子下一个固定的概念呢？别人对我们重要，但我们不能失去自我。更多的时候，我们用自己的双手拭去旅途的灰尘，用自己的问候驱散跋涉的疲顿，更用自己的心灵去珍惜每一个日子，每一点感动。
是否在了望远方星空时候，忘不见自己心灵的彼岸？给自己一个承诺，好吗？在回首的某日，还过去一本完整的书，不管装订拙劣还是单薄，只要有内容。
写好人生这本书，握住日子的精彩与美丽，待明日细细品读。
有梦才有远方 罗西
雪夜茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。
侯鸟南飞，征途迢迢，她的梦呢？在远方，在视野里，那是南方湛蓝的大海。她很累很累，但依然往前奋飞。因为梦又赐给她另一对翅膀。
窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗，还是做一只蝶的画
风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地舒怀？
我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光，梦让我看到天边的彩霞，梦给我不变的召唤与步伐，梦引领我去追逐一个又一个的目标。
1952年，一个叫查克贝瑞的美国青年，做了这么一
个梦：超越贝多芬！并把这个消息告诉柴可夫斯基。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心，他则用成功证明了梦的真实与壮美——因为有了梦，才有梦想；有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；
没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。
太阳总在有梦的地方升起，月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。
世界的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空下也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始，等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话： 美梦成真！
高贵的生命 原则与生命，究竟孰轻孰重？ 一个永远得不出答案的问题。我崇敬英勇赴义的烈士，崇敬他们的勇气。然而质疑，他们是否值得。只要活着就有希望，活着，便有可能看到理想成真的一天。但是如果死亡，虽然改变不了邪恶，却可组织它呢？这样的死亡，值得吗？我迷惑了。 如果这个问题更加复杂一点，一个人的原则，和一群人的生命，谁更重要？是的，每个人都可以自由选择，每个人都可以决定自己的生命呈现出怎样的价值。然而，谁有资格替别人选择？如果一个人的原则，要以他人的生命为代价，这样值得吗？ 在最后的一刻，这个卑微的人，这个为了保住自己的性命，在做着令自己和他人而不齿的勾当的人，拯救了所有人的生命。 这个人，靠着自己的卑微所换取的些许“特权”，一直在拯救着所有人的生命。 这样的生命，不可谓不伟大。
黑暗与光明
导演终是不忍心让整部电影沉重到最后。最终，仍是一个光明的结局。他们的生命，等到了自由，等到了和平，甚至等到了平安奢华的生活。 然而，在希望之中，我却看到绝望。他抱着同伴的尸体走出集中营，周遭已是满目苍夷，所见皆是呆滞的目光。 那些无辜遭受牢狱之灾的可怜人，他们的所有人格所有希望早被践踏得支离破碎。如果人一定要有一种精神支撑才能活下去，那支持他们活下去的，只是对死亡的恐惧。 当这种恐惧瞬间消失，他们的精神便彻底坍塌。过去的生活踪影全无，过去的家人杳无音信。有多少人，在这片废墟之中，能看到未来的路？还有多少人，甚至没有看到这一片废墟？ 我不想去讨论战争对人类的伤害那样宏大的命题。我只想说，无论在怎样的环境下，无论行为是怎样的卑微，也一定要保持精神的高贵。否则，就像在黑屋关太久的人一样，看到光明反而失明了。
一生的功课
有一次在网上随意浏览,看到几米的一副漫画，名字叫《露露的功课》。画得很简洁，一个小女孩带着一只小鸭子在走。画的下面是几米配的稚拙的文字：“露露不会游泳、不会飞，她的小鸭子也是。露露带着小鸭子，天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞，”网页上的文字浏览到这里就没有了，再往下翻，竟变成另外的内容。当时我只是想：咦，怎么会以一个逗号结束呢？是点错了标点，还是丢掉了文字？管它哩。
可是后来，我发现自己忘不了那副漫画和那些稚拙的文字。我想，如果后面还有文字，它应该是什么呢？我试着去补充：“后来，露露和她的小鸭子学会了游泳，她和它还想学飞。”不好！倒不如这样续写：“后来，露露学会了游泳，小鸭子学会了飞，她和它开心极了。”还是不好，根本有违反了几米的风格嘛。看来，后面可能真的没有文字了。需要更正的，仅仅是哪个逗号而已。
一日，我去书店为一个朋友选书，一眼就看见了精装本的《听几米唱歌》。毅然买下，想用这本“成人漫画”去博取一个优秀成人的微笑。翻开书页，映入眼帘的居然是《露露的功课》！我急切地去看那最下面的一行文字—噢！在“……天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞”的后面果然还有一句话，一句关键的话，一句让我读了茅塞顿开的话，一句让我今生都不敢忘记的话——“日子一样很快乐”。
自己不曾拥有，就快乐的欣赏别人的拥有，不让日子沦于黯淡，不让心绪陷于灰颓，这，是我们一生都需要努力去做的功课。
欣赏使人变美
19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。 台湾作家林清玄去一家餐馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗 ”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。” 连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢 学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……
茶杯与茶壶
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺对住持释圆和尚说：“我一心一意要学丹青但至今没有找到一个令我满意的老师，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我。” 释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收信一些名家精品。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。” 年轻人说：“画什么呢 ” 释圆说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和茶壶 ”年轻人听了，说：“这还不容易。”于是铺开宣纸寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去，年轻人问：“这幅您满意吗 ” 释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画得是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂哪有茶杯往茶壶里注水的 ” 释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢 涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
赠人一片云
世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意？？这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
生活细笔
我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。
于是，处处美丽。
风景这边如画
在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人生，你还会再彷徨犹豫吗？
大山不曾给我许诺
哦，大山。我心中的男子汉，沉积了多少年的传说，叠出一个力的形象。
你不曾给我许诺，生活就是沉默。然而，那枚金果的诱惑，使我爬上山坡。那是一束湖绿的追光，滑过雨后的半天，像一条宣泄的小溪，舞动着那将要凋残的绮丽，为大山把胭脂涂抹？？你说，男性的美是力，不愿用女色遮挡苍白。你的呼喊是风，你的汗水是雨，你是一个永不驯服的魔王，心中积郁了几千年的澎湃。你的生命就是一首悲壮的歌。
那遥远的记不清的岁月，你的摇篮是海，还是苍茫荒野？你可曾孤独，你可曾寂寞？那黑黑的长夜，可曾有女魔的神笛给你欢乐？啊！我想问的太多，太多，你仍是沉默。生命绿了，那是三春恩赐；杜鹃笑了，那是夏情甚殷。哦，你总是这样，这样原始地保存自我。
长长的梦幻，该是人生的思索。 不绝的赞叹，涌起力的潮波。 那枚金果腾升了，大山腾升了。
啊，大山，我心中的男子汉，你不曾给我许诺，却给了我许多，许多。
家在心中
为了家，男人才从女人的眼睛里认识自己，女人也在男人的眼睛里认识自己，从而确认自己对于家所具的意义和充当的角色。一种说法是，女人的最高职业是爱情，男人的最高职业是事业。还有多种类似说法，比如女人是通过走向男人而走向世界，而男人是通过走向世界而走向女人。这种说法给人的印象是，似乎女人有点直截了当，直指生活目标，而男人转了弯子，迂回了一圈，但到底还是与女人殊途同归。
殊途同归如每天早上，各自去不同的单位上班，下班又回到同一住处，路上都想着家里有一个人在等着。打开门，对方还没有回来，心里牵挂着；若是对方先期到家，就感觉放心踏实，满屋子温馨如春。因此，所谓家就不仅仅是同一住处，而是共同的精神归宿。若是一段时间出差归来，更感到满世界到处跑，到头来还是家最好。有《雪芹归村图》，画曹雪芹踏着夜色归村，是那么步履匆匆，“举家食粥酒常赊”，也许他刚刚与朋友知己对酒当歌了一番，无奈没有不散的筵席，终归还是于此刻朝着那个温馨的家——归心似箭！
家本质上是精神的融洽，气氛的和谐，否则就只能称之为住处。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一处，也称得上是家的拥有者，只是那家不在住处，而在彼此的心中。
豁达也是一种智慧
曾经听过一个叫《打开心径》的故事，是说一个牙膏生产企业想要增加销售业绩，于是大伙讨论如何出台一个方案。他们试了各种各样的办法，改换包装，促销，买一送一……可是销售业绩仍是平平。最后，一位刚来的大学生建议，把牙膏的口径扩大2mm，这样用户的使用速度会快，速度加快了购买周期肯定就短，销售量自然就上升了。正如他所说，销售量上升了一大步。
这个故事让我难以忘记的是那微不足道的2mm，就是这扩大的2毫米，居然打开了市场，获得了效益。那么人呢？人的心胸能不能再扩大一点，打开一点呢？这让我想起了豁达这个词。
在我们面临困顿，身陷人生低潮之时，若我们畏葸，惧怕，奢望逃避，那只会令我们越陷越深，找不到方向。凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度，那我们何
不豁达一些，坦然接受。想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定，我真想说，人生狭隘之处要豁达。
豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让争吵的朋友重归于好，豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平友好。俗话说，多一个朋友总比多一个敌人强，那么豁达就是这样的一种大智慧了。
与其抱怨世事烦杂，与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情，那还不如尝试着用豁达去拔开云雾，眺望睛空。那么天底下的美景还有什么你看不到的呢？
虽然说，豁达的胸怀是靠看不见的内涵作基础的，但俗话说，境由心造，每一个人每一样事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话，那么世界就会变得水晶般可爱、美丽。
当生活只有剩下酒时
当生活只有剩下酒时，你会做何感想？ 当所有的美好事物都逝去时，你会做何打算？ 历史老人给出了他的说法。 陶渊明告别了他那短暂的仕途后，毅然回到了他简朴的草屋。食住简单却有酒盈樽，生活是一贫如洗，一个文人还得躬耕抚养，不过这样一个平淡而豁达的人又怎会让生活所迫呢？坦然面对这一切，他还是酒伴其身，还是侍花弄菊，他还给自己弄了一张无弦的古琴，去寻找无弦之外的弦外妙音。这是一个闲士落魄时的生活态度。 而东坡呢？陷入乌台被谪至黄州时，对他可以说是人生到了低谷，一切都改变，然而也只有酒一直都亲近在他的身边。“夜饮东坡醒复醉”这位老友陪伴他走过一段艰苦历程，也是它支起了东坡再乘风浪的船帆，从酒里出发，以其豁达的胸襟，万丈豪情和嘹亮的歌喉唱响了中华五千年的历史长空，震撼无数炎黄子孙的心灵。
一翁好酒正如一段令人咀嚼不已的历史话题，一翁好酒正如一段百味丛生的人生历程。而一翁好酒伴随历史而走过多少沧桑岁月，而历史的车轮并没有碾碎它那怡人的沁香，反而悠悠岁月增添酒香里更令人品尝的厚重意味。 “天无绝人之路”我们走过风雨之后，回首一眸，阳光是那么明媚！多少次困境磨难之中我们会骤然开朗。“车到山前必有路”我们何必埋怨困境？何不乘风破浪？何不支起云帆直济沧海？ 当人生落入低谷时，当生活陷入困境时，当所有辉煌与荣耀都湮灭时，其实还有酒。坦然而平静地面对一切，回首却很从容地看待那一切，就像酒一样，几经岁月轮回让香更浓烈，飘得也更遥远，而我们经历多了磨练多了，也就更从容不迫，更豁达，更勇敢，更昂首挺胸了。
最幸福的一晚 邱红波
那一晚犹在眼前，那时我十二岁。
妈妈爸爸带着我和妹妹一路上紧赶慢赶，就是为了在除夕前到达老家。可到底没赶上最后一班长途客车，爸爸只好领着我们来到一家旅社。打着哈欠的服务员告诉我们，住一晚需要十四块钱，爸爸羞愧地摸着荷包，妈妈则犹豫不决地看着我和妹妹，我似乎领会到了什么，拿出我小小男子汉的勇气说：“妈，我们不住店。”
就在那个寒风凛冽的夜晚，我们全家蜷缩在车站的长亭下，期待着天亮。冷风中飘来抄手（馄饨）的香气。妈妈兴奋地说，反正我们已省了一笔钱，索性去大吃一顿暖暖身子。我和妹妹当然是拍手叫好，爸爸则舔舔嘴唇，把几张票子数给妈妈后坚守原地，他太节俭了，一生中从来如此。
两毛钱一碗的抄手我们共吃了七碗，辣得我们浑身淌汗，妈妈扳着指头计算说：“我们才花了一块四，以后当家就要这样，既不要奢侈也不要对不起自己。”妹妹若有所悟地点点头。
过瘾回来，我们开始犯困，爸爸脱下他的军大衣，妈妈脱下她的外套，给我和妹妹做了一个最舒适的地铺，我们孩子很快就睡着了，闭眼前，我看见爸爸妈妈哈出的白气在夜晚的灯光下急速升腾…我和妹妹感觉这真是我们在童年过的最幸福的一个夜晚，新奇有趣又美妙。
很多年后，我们又谈起那晚时，妈妈漏嘴说：“那晚，是我一生中最冷的晚上。”我的爸爸则戴着老花镜在看报纸，无语。我突然记起，他们都没有地铺睡，爸爸甚至没吃过抄手，他们都穿着单衣，哆嗦在寒亭的灯光下，守护着他们的两个小天使。他们将寒冷隐没在我们认为最幸福的回忆里。
“妈，那晚你真的很冷吗？”“很冷，但也很幸福。”妈妈看着我们说。
对一朵花微笑 刘亮程
我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？
这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。
舍弃那份荣耀
那一年，是耶鲁大学建校300周年校庆。 耶鲁校友、全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁埃里森应邀参加典礼。在典礼上，埃里森当着校长、师生和贵宾的面，说出了一段让人想不到的话：“所有哈佛、耶鲁等名校的师生，都自认为是成功者。其实，你们全都是失败者！你们以有过比尔 盖茨这种优等学生为荣，但比尔 盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。” 这段话让所有听众瞠目结舌，全场顿时一片寂静。没有人料到埃里森会这样狂妄自大。毕竟他是受邀请的贵宾，应当注意分寸。 但埃里森的话还没完：“许多最为出色的人物非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且还非常果断地舍弃那份无上的荣耀。大名鼎鼎的世界首富比尔 盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富豪保罗 艾伦，从未受过高等教育；世界第四
富豪，就是我本人，被耶鲁大学开除；微软总裁斯蒂夫 鲍尔默，在富豪榜上排名在十多位，他和盖茨先生是大学同学，为什么成就稍逊一些呢？因为他是读了一年研究生后，才恋恋不舍地退学的……” 接下来，老练的埃里森开始安慰那些自尊心受到动摇的耶鲁毕业生：“不过在座的各位也不必太难过，你们的前途还是大有希望。这希望就是：经过这么多年的努力学习，终于赢得了为我们这些人打工的机会……” 莎士比亚说过：“虚荣是一种无聊的骗人的东西。得到它的人，未必有什么好处，失去它的人，也未必有什么过失。”舍弃那份荣耀，其实就等于抛弃了虚荣，舍弃荣耀，往往是功成名就的前奏曲；舍弃荣耀，就会得到一片豁然开朗。
三封“介绍信”
约翰先生需要一名勤杂工，于是在一家报纸上登出了“诚聘”广告。广告一经刊出，立即有50多人前来应聘。最后，约翰选中了一个很不起眼的男孩儿。一位朋友很不理解，便问约翰：“比这男孩儿强的大有人在，可你为什么偏偏喜欢这个男孩儿呢？他既没带一封介绍信，又没有任何熟人推荐，真让我感到意外。” 约翰笑了笑说:“实不相瞒，这个男孩儿之所以被我相中，是因为他带来了三封极好的介绍信。”“三封介绍信？我怎么没看见？”“你听我说，当这男孩儿看见一位比自己年龄大的人前来应聘时，他赶紧起身让座，而别的年轻人却装作没看见，这是他的第一封介绍信——文明。进了我的办公室之后，他先摘下帽子，然后，微笑着彬彬有礼地回答我的各种提问，这是他的第二封介绍信——礼貌。在他进门之前，他在门口的那块脚踏毯子上先蹭掉脚上的泥
土再进屋，以免踩脏了屋里的地面；当我和他交谈时，只见他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲也修得干干净净，这是他的第三封介绍信——卫生。我认为，当一名勤杂工能有这么三封过硬的‘介绍信’，比什么熟人的推荐都要强得多，所以……” 为此，如果我们也想去求职去应聘的话，就应当学一学约翰选中的那名男孩儿，随身“携带”那三封特别的“介绍信”：文明、礼貌和卫生，以便在众多的应聘者之中脱颖而出。 选自《涉世之初》2007年第1期 田龙华/荐
读书阅世
李飞跃
人生的每个学期，都有不同的必修课。
十来岁，我们阅读的是童话和传说，关注的问题是“善”与“恶”。那时候的镜像里，世界就像日月的运转一样，昼夜分明。现在回想起来，对人物印象的第一个判断常常是：“好人还是坏人，好事还是坏事？”对周围的人物如是观，对影视文学中的人物如是观，对自己亦如是观。黑白分明的世界里，天人合一，尚未起衅。如果哪一天，我们发现了善恶中间出现了灰色地带，并且能给予自己眼中的坏人以笑脸的话，那么这门功课也就结业了。善恶问题的核心是要成为一个“好”人：做好人、做好事、得好评！
二十来岁，是诗歌与散文的阅读期，我们关注“美”与“丑”的问题。“美”成了我们的第一价值，“中看”或者“不上眼”，条件反射一样撩动着我们的情绪。这时的世界充满了激情、理想与冷酷、毁灭，我们眼中只容得下理想型、完美与唯美，而我们的脚下却更多的是破碎、丑陋与苦恼。我们的人生轨迹就是诗歌。正是这种疾恶如仇与不羁的至真至纯的激情，才让我们不断地消费青春，却又无病呻吟；不断地行侠仗义，却又背信弃义；不断地呐喊“自由”，却
又急着往下一个围城里爬。追求美的轨迹，爱美、耽美、臭美！
三十来岁，是人物传记和励志小说的阅读期，我们关注的是“成”与“败”的问题。每个人都有一种英雄情结，都想出人头地，不甘平庸。成王败寇，我们变得无比务实却又虚伪，高大却又卑微。有人为了成功而成了狷者，有人为了成功而成了狂者，也有人为了成功而成了忍者。成与败的问题，其核心是怎样才能成功。只要目的，而没有目标。不计方式、不计后果的成功，最后会发现，却只是在“做功”。
四十来岁，是史书的阅读期，我们关注的是“真”与“假”的问题。对事物真相的探求占据了我们的心灵，而历史往往交给我们的是负面的东西：事会很假，人会很奸。于是，我们对好人的第一反应是“骗子”，对好事的第一反应是“骗局”。这个年龄，正是最有资格瞒上欺下，也是最喜欢以“真”的名义来造假的时期。人人看起来、说起来、做起来都很真实、真正、真诚，但人人又都坚信，很多人、很多事、很多话，加上或强调了这个“真”字，反而显得很假，或者其实很假。真假问题，其核心是怎么求真务实的问题。
五十来岁，是哲学的阅读期，我们开始对人生、事物和世界进行一些形而上的思考和追问。“有”与“无”是这个时期所关注的问题。
时间有限，有无意义和价值，是我们首要考虑的问题。许三多说：“有意义就是活着，活着就是有意义。”可是到了这个年龄，很多人会发现，人生很多有意义的事情已经没了意义，只剩下为数不多的几件事才有意义。所以，孔子才愿意五十学《易》，就是简单入世之理。看透了这一点，有人成仙了，有人入魔了，更多的人变得深刻了。
六十来岁，是命理学的阅读期。大限的迫近，使得我们开始关注“生”与“死”的问题，直到彻底解脱。这时候的思考已不仅仅限于此岸，还包含了对彼岸和冥界的思索。生与死的问题，其核心是以什么样的态度来面对死亡的问题。有的人恋恋不舍，却往往早死早超生；有的人初衷不改，每每大器晚成；更多的人是“六十不栽树，七十不制衣”，浑浑噩噩地等死。
善、恶、美、丑，是一个“是什么”的问题，是认识世界的问题；成、败、真、假，是一个“怎么办”的问题，是改造世界的问题；有、无、生、死问题，是一个“为什么”的问题，是一个否定之否定的问题。可惜，我们往往等不及，“是什么”就“怎么办”，不问“为什么”，一辈子稀里哗啦地就过去了。
（《广州日报》2011、1、24）
“给”是一种尊严
我的外婆，80岁了。一个人固执地守在乡下的老屋子里，居住在城市的我们只有趁着假日，领了孩子去看她。为了心安，我们总是买了大包小包的东西给她带去。末了，她却往孩子的口袋里塞钱。我们放回去的时候，她就生气了，真的生气了，把钱摔在地上，吵闹着说：“难道你们嫌我老了，没有法子了？”她的明白让我的心微微疼。我们以为老外婆像一棵落光叶的苍凉老树，需要我们盈足的爱来滋养；而老树却越老越拼命使自己冠盖如云，给鸟儿作天堂，给人们遮阳……
我们居住的小镇，还有这样一位老人，春天伊始，她就忙开了，犁地、播种、搭架……房前屋后的那些空地上，被她种上各式菜蔬：丝瓜、葫芦、长豆角、小黄瓜……夏秋时节，这些菜蔬就结出累累的果实。她自己舍不得吃，也不去卖了赚钱，她亲手采摘了，给邻居们一家一家送过去。
邻居们商量好似的，都一个劲摆手说，“不能要，不能要！”不是生疏客气，只是大家都知悉她家的情形。她唯一的儿子，刚刚而立，却不幸患上白血病去世了，年轻的媳妇改嫁了，只留下一个4岁的小孙子与她相依为命。
大家看在眼里，能帮一点是一点。逢年过节单位上发的水果随手拿些给她的小孙子；谁家宝宝的衣服买小了一点，也不去调换，就给她小孙子送去；包了饺子、烧了虾也给那没娘没爹的孩子端点……都是住在春天里的人，给冰天雪地的祖孙送去手边一点点的余温，谁也没放在心上。
她却给大伙儿送了这么些汗水浇灌出来的菜蔬，大家像接着烫手的烙铁，心不能安。她一个劲给大家解释：“自家种的，自己采的，一点药水也没喂过，不过是些绿色蔬菜，不值钱，不值钱！”
后来，拗不过她的坚持都收了下来。烧了菜熬了汤来，果然是美妙滋味。碰见她，齐声声地向她道谢。她满是皱纹的脸上露出难得的笑容，像朵葵花盛开般灿烂。她且乐且招呼大家：“爱吃，再去拿！”
日子久了，聪明的、善解人意的邻居们真的去找她拿两颗青菜，几根小葱……她的心思大家都懂得了：“给”不仅让人快乐，更是人世间一种最体面的尊严！
摘自《常州晚报》2011、1、8
熬就一个字
男人最大的问题就是30多岁还没有成功。
现在的社会反差特别大，坚守自己的人生目标特别难。随波逐流总是成本低，但与其对自己不负责任，不如设定一个特别大的目标，然后熬，一直熬下去。
熬是个什么概念？
20多岁刚毕业，你还处于社会的边缘，什么事都是哥哥姐姐、三四十岁的人说了算，你得求这些人；等到30多岁你才开始进入剧场的最后一排，有了一张门票可以看别人演；到四五十岁就挪到中排靠前一点了，看戏你就可以看得清楚了；如果要出类拔萃你就得坐到第一排，再出类拔萃你就要成为演员了，等到你演完了，别人一鼓掌你也就该下场了。
20多岁时你一定要有个准备，就是尽快拿到入场券。比如说你进了公司，有了一个稳定的职业，或者一个基本
稳定的生活，但是你还在骑自行车、赶公共汽车，这就需要尽快入场。这很正常，我研究生刚毕业时，工作了8年，每天都是骑自行车赶到374路车站，然后坐公共汽车，公共汽车下来再走一站地。回头想来不委屈，20多岁肯定有这个过程，如果20岁时就跟50岁人一样，那这出戏就乱了，而中国十几亿人都是这么演的。插队是属偶然性，比如像丁磊他是另外一种人生，这种概率极小极小，你可以朝着奋斗，但成功不是设计出来的，是靠信念支撑，加上各种机遇偶然蹦出来的。当你成为演员，基本上也该谢幕了，下面的人又接下来唱，这个戏才能不断演下去。现在70多岁的人基本上退回到场外了，看他儿子演、孙子演，就这么一茬儿接一茬儿地。
熬要有耐心，熬不是你一个人熬，而是一代人在熬。
《时文博览》2011年弟1期
没有一代人的青春是容易的
白岩松
我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：“几年级？”
“大一。”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”我不能接受刚上大一年级的孩子就开始实习。你知道你需要什么吗？你知道你需要填充什么吗？你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练的时候，实践对你是没有意义的。
我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实践，好像就跟未来的工作建立了关系；有相当多的学校大四的毕业实习和论文形同虚设。如果我们的大学为社会提供的都是社会残缺的作品，社会又怎么会这么放松地接纳你们呢？
很多人说现代年轻人不容易。我非常理解，全社会应该关爱你们，但是，不必溺爱。有人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才有可能拥有自己比较稳定的住房，中国人非常性急。本人拥有自己第一套房子的时候，都32岁了，是在租了8年的房子之后。你说，那一代人的青春容易？没有一代人的青春是容易的！
（摘自《广州日报》2011、1、20）
人生不妨学会止损
刘晓斌
一向做事谨慎的老爸老妈受不了赚钱的诱惑，在沪指3200点时毅然把家里所有积蓄投进股市。随后股市暴跌，好在他们能听从我的建议，在沪指跌到2800点时及时止损，抛掉了手上所有的股票，为自己保留了本钱。 “投资犯错不可怕，最重要的是不能连续犯错，要及时止损”，这是股神巴菲特说的一句话。所谓止损，就是当行情不好，股市下跌到一定的幅度后，就要果断“割肉”卖出股票，以避免形成更大的亏损。从表面上看，你好像亏了钱，实际上你保存了实力。这就好比一个人不幸被鳄鱼咬住了手，要想活命的唯一机会便是牺牲一只手。壮士断臂，化险为夷，从这种意义上说，止损就等于再生。 其实，人生就如股市，在生命的长河中，也应该学会止损。人的一生，实际上就是一次生命的旅行，在这漫长
的旅途中，不仅有美丽的风景，还会有陡峭的山路和风雨的泥泞，如果发现自己走错了路，或走的路不适合自己，就要及时地悬崖勒马、迷途知返。莎士比亚年轻时曾是一个剧团跑龙套的三流演员，后来发现自己无表演天赋就理智地放弃了，从而一心一意进行戏剧创作，终成一代文学大师。古语云“知错能改，善莫大焉”，往往这种最简单、最质朴的道理蕴含着最伟大的人生哲学。 人生需要学会止损的东西太多太多，止损有时是为了给自己一个绝处逢生的机会，有时是为了求得一份精神的愉悦，有时是为了获得一个更广阔的天地。 止损是一种放弃和终结，尽管不完美，但它同时是另一种人生的开始。止损有点冷酷无情，但它避免了不必要的牺牲，赢得了长远和全局。没有这样那样的止损，又怎会享受生命的多姿多彩呢？敢于止损的人是有魄力和胆识的，他们能审时度势，当机立断。 懂得及时止损是一种生活态度，懂得及时止损是一种生存智慧。
（摘自《家庭》2010年第21期）
幸福的正反面
刘仪伟
我坚信自己是幸福的，一向如此。因为我实在找不到不幸福的理由，我猜，所有的不幸福都是通过比较得出的荒唐结论。当一种幸福非得和另一种幸福比较的时候，人便走向了自己幸福的反面。
我清晰地记得：五岁那年，我有一元二角钱。那个时代那个年纪，巨款啊。出去玩耍，回来后，钱丢了，只剩两分钱，好似晴天霹雳。我嚎啕大哭。外公见状，问我：“哭，能把钱哭回来吗？”
我愣住。
外公说：“如果能把钱哭回来，我陪你一起哭。”
我就是在外公这样的熏陶之下成长的。有时候，我很不理解别人的一些行为。
我不理解，考第十名有什么好沮丧的，谁也不能证明
第一名一定拥有比第十名更多的知识；我不理解，考上普通大学有什么好惭愧的，谁也不能保证重点大学的学生毕业后一定比普通大学的学生混得好；我不理解，开十万元的车有什么好悲哀的，城里面限速，超速都得罚款……
有一句话让我很感动：幸福都是暂时的。也就是说，幸福就像是一个滑溜溜的皮球，一不小心就会溜走。但跑得不远，稍微用心，又可捉住。最关键的是，你自己是不是相信，你眼前的，就是幸福。
摘自《广州日报》2010、10、13
“够了”的快乐哲学
蒋勋
许多人喜欢比较，比身上穿的服装是不是名牌，开的车子是不是BMW或捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。
其实不一定。有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他看到别人有而自己没有的东西，可能会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但回过头来还是很安分地做自己。
就像哲学里所谓的“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。
西方的工业革命比我们早，科技发展比我们快，所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段，反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。在巴黎
从来不会同时出现四千多家蛋塔店，这是不可能发生的事。可是，你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。20年前，你在那里喝咖啡，20年后，你还是会在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐地在那里调制咖啡。
这里面一定有一种不可替代的满足感吧！
我觉得每一次到巴黎，最大的快乐就是可以找回这么多人的自信。每一角落都有一个人的自信，而且安安静静的，不想去惊扰别人似的。
譬如冰淇淋店的老板，他卖没有牛奶的冰淇淋，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会说想多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉，那个“够了”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐，所以，够了。
这种快乐是我一直希望学到的。
摘自《广州日报》2010、10、13
飘香的年夜饭 ●金英
过年,最有意思的当属除夕夜,而除夕夜最热闹的一定是吃年夜饭。近年来,吃年夜饭发生了新的变化,以往要提前备好正月几天的饭菜,在家里还要忙活好多天,如今越来越多的家庭将年夜饭改在了饭店吃,形成了新的除夕餐饮文化。而今年我家的年夜饭还是老风俗、老传统,在自己家里张罗。从四面八方赶回来的“游子”欢聚在婆婆家,丰盛的酒席、甜美的祝福、辞旧迎新的气氛感染着每一个人,每个人都用心体味着这少有的幸福。
今年,婆家的除夕夜格外热闹,客厅里墙壁上镶嵌的大镜子上点缀着小红灯,喜庆的春联、红红的大福字张帖在外门、里屋的厨房门上,屋内屋外洋溢着浓浓的喜庆气氛。婆婆的八个子女,如今都成家立业,且儿孙满堂,享受着天伦之乐。过年了,平日生活、工作在天南海北的儿子、女儿
们像小鸟归巢一样飞到家中。最小的小叔子一家从深圳回来,大姑姐从沈阳携夫带子也回来。婆婆高兴地忙碌着年夜饭,丰盈的美味佳肴一应俱全,团圆的一家人喜气洋洋、谈笑风生。
除夕夜少不了包饺子,小姑子和妯娌们齐上阵,一边欣赏着一年一度的央视春晚文艺节目,一边擀皮和馅包饺子,一家人其乐融融。细心的婆婆早早准备好的菜谱,菜谱里自然少不了过年餐桌上必备的家常菜四喜丸子、红烧肉,有孩子们爱吃的锅包肉、公公喜好的扣肉……厨师出身的三儿子一会儿工夫,就按着菜谱和营养均衡烹饪出12道菜,肉、菜、鸡、鱼、虾样样不缺,一饱了全家人的口福。
“一夜连双岁,五更分二年。”午夜12时整,新年的钟声敲响了,送走虎年,迎来了兔年,辞旧迎新的鞭炮声响彻云霄。年夜饭开始了,一家人围坐吃着年夜饭喝着团圆酒看着春晚,礼花照亮了夜空,短信传递着祝福,酒杯碰撞着亲情……全家人相互祝福,公婆婆为孩子们准备了压岁包,过年的气氛,就这样,从年夜饭里飘了出来……
（摘自《长白山日报》2011 年 2 月 14 日）
命运是一种惯性 ●许永礼
有这样一则小故事:从前有一个人很是贫穷,半间草房,一处冷炕。冬寒夏炎的,日子过得凄惶。一天,有一个外地商人路经这里,看到他穷困潦倒的样子,便动了怜悯之心。
商人给了穷人一些碎银子,又为穷人买了一头健壮的耕牛,嘱咐他说:“你一定要勤奋劳作,到了春天就可以播种,秋天就可以收获,好日子离你不远啦!”穷人一番感恩戴德,立誓发奋劳作。
可是,商人离开不久,穷人就把商人赠与他的银子渐渐都花光了。这时,牛要吃草,人要吃饭,日子过得比之前更艰难。穷人就想,我不如卖了这头牛,再买回几只羊来,杀一只羊来吃,剩下的还能为我生下小羊呢!这样既解了燃眉之急,日子照样可以富足。
穷人卖了牛,买回几只羊来,他吃掉了两只羊之后,也没见大羊生下小羊来。穷人有些惶恐了,心想这样下去可不
得了,不如把羊卖了,换成鸡回来,鸡生蛋的速度要快一些,他可以卖鸡蛋为生啊!可是,还没等鸡生下几只蛋来,穷人把鸡杀得已经差不多了。当穷人杀到最后一只鸡时,他的理想随之轰然坍塌,他想:不如把鸡卖了,打一壶酒回来,三杯小酒肚中走,万事不用愁,得过且过得了……
假如将这个世界上的财富均等分配给每一个人,想必若干年后,人们仍然会有贫富之分；而绝大部分的富人正是先前富有的人,穷的仍然是先前的穷人。
其实每个人都有一种与生俱来的惰性,随着惰性行走,我们就只能抵达悲哀。好在人类同时具有理性,理性的思考将帮助我们从千头万绪中整理出有序的思路和计划,并做到持之以恒。
很多时候,命运就是一种惯性,沉沦或者崛起,仅仅一念之差。
摘自《长白山日报》2011 年 2 月 14 日
哪怕只有一杯茶 ●子沫
在从伦敦出发的火车上,她注意到坐在过道那边的一位老先生。他穿一件V领的淡茶色开司米毛衣,里面是件浅绿色的衬衣。
他从手提袋里拿出从火车站的咖啡店里买来的一杯热茶,再拿出一包曲奇饼干,又从随身的小行李袋里拿出一本很厚的小说……他很慢地喝茶,偶尔配一口曲奇,其间,目光并不从书上移开,他的手却总能很准确的找到曲奇和茶杯。直到她下车,老先生的曲奇才吃了一半。老先生的桌面一直保持着干燥整洁,没有曲奇的碎末,也没有茶水滴漏。
在这个英国绅士身上,她见到了珍贵的东西,那种自始至终对生命的郑重。当你没有典雅的茶具、丰盛的茶点、相伴的友人时,你仍旧能郑重地面对自己,享用生命里哪怕只有片刻的静怡和甜美,在平淡或者烦恼的日子里,也能向花一样开放,哪怕此时只有一杯茶。而一杯茶,我们总是能够拥有的。 （摘自《长白山日报》2011 年 2 月 14 日）
索取的爱
雪燕裳
我调到了一个新单位，和我对桌的是个30多岁的男人。男人给老婆打电话很勤，甚至有时候都不避讳我们：“老婆，我晚上想吃涮羊肉。”“明天我要穿那件灰衬衫，你烫好了没有？”“老婆，明天给我烙葱油饼吧？”他刻意压低的声音让我心里暗笑，觉得这男人家庭生活一定经营得非常成功，他的老婆，肯定是贤妻良母了。
日子就在男人压低了声音给老婆打电话中度过了。男人每次打电话的最后一句总是在提要求，而从他打电话的神情来看，他老婆从未拒绝过。
有一次我去医院看病，意外地碰到他和老婆也来医院就诊。接待我的医生熟悉他们的情况，见我问起，对我说他老婆患癌症已经两年了，发现的时候已经是晚期，医生都说她时日不多。好在她求生意志很强，竟然已经挨了两年。
再听他打电话，我心里便压不住怒气，终于，在他向我征求该给老婆买什么样的情人节礼物时爆发了：“你呀，什么也不用送，只要让你老婆过两天清闲日子，别像使唤丫环似的使唤你老婆就成了。”
他的笑容顿时凝结了，一下子哽咽起来：“你是不是觉得只有一个人付出才是爱？如果我不这样做，你觉得她会有求生的意志吗？我对老婆说，我还没吃够她做的菜，没穿够她烫的衣服。我要让她感觉到我还在需要她，她才会为了我留在这个世间。”
这次，轮到我瞠目结舌了。我终于懂得，索取也是一种爱。假如你真的爱对方，你一定要给对方爱你的机会，让对方感觉到你需要他（她）。
摘自《洛阳晚报》2010、11、10
母爱的视角
陆勇强
刘翔刚成名时，上海滩的许多媒体记者纷纷到刘翔的家里去采访，刘翔的母亲吉粉花说了一句让许多媒体感动不已的话：“你们看我家刘翔，跑步的时候，身上的肉凸起来了，脸也红了，冲刺的时候，眼珠也凸出来了。”也许没有一位观众会为刘翔冲刺时眼睛凸出来，竭尽全力一拼的样子担忧。
当人们为刘翔的胜利喝彩时，他的母亲却在忧心自己的儿子跑得太吃力了。
这就是母爱的视角。
母亲看自己孩子的视角是不同的，即使自己的孩子很成功，很强势，在这个社会上根本不吃亏，她们仍然会担忧。也许直到她们生命终结的那一刻，仍会用最后的气力提醒自己的孩子：好好过日子。
摘自《石家庄日报》2010、11、17
看 树
高林瑜
在乡村学校，十多年了，我总喜欢看树。在四季的轮回中，树像这幽静的村庄，呈现它自己的色彩。面对一棵树，我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景，然而这一切给人的感觉，却像心灵散发的一阵阵光芒。 在春天的田野，我曾看过一棵树。那是一个已被水珠打湿的傍晚，我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树，它的庞大的树身盖住了一大片庄稼。和煦的风从耳边掠过，心霎时像一泓明静的湖水，一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来。这时，风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的，似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了。从此，每当春天，我的心就成了温柔的绿色。 在夏天的山道上，我推着满装学生课本的三轮车，看
过树。阳光火一般灿烂，山道上是一棵棵苦楝树。它们尽力伸着腰肢，向我展示着一种青春的动感与奔放，碧绿的叶子润润地生长着。那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞。于是，我用歌声开始装点这长长的山路，用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走。这时，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野。然后再摘几片大大的叶子，把阳光全装在心底。 在秋天的乡村，我带着学生们，看过树，我对他们说，秋天的每一棵树，都负载着一颗成熟的心灵。一棵树也许滋润不了万物，担它能滋润自己的每一片叶子，养熟自己的每一个果子。他们脸上荡满欢笑，如一个个红透的果。然后他们一个个把心贴紧树，紧紧地去拥抱那些树。这时我突然觉得，对于他们，面对一棵树，竟是一种最美的完善。 在老家冬天的高原上，我曾和父亲赶路，看过树。那是一排白杨,它们和我们一样,在朔风中感受一种寒冷。它
们是钻天杨，很高大，但脚下却牢牢地抓住一方泥土，头顶一片苍天，在风与雪中挺直着躯干，就像一杆杆坚强的旗帜。我知道，这是一种与脆弱无关的美丽。那一刻，我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方。那是一排挂满冰霜的树，然而它们却至今虔诚地站着，在我记忆的春天。
我喜欢看树，也爱思索树。人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完，直到将每一片叶子都染成金黄。我不曾想这是为什么，但我明白，树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子。这让我想起了一个哲人的话：“永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。”这是关于一片叶子的名言。我想，这也是关于每一棵树的名言。很多时候，我在想，不管谁怎么说，我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。
一条红色的发带 许多女孩子都喜欢戴发带,使自己充满活力。我也有几条发带,其中我最喜欢的是一条红色的发带。它时常勾起我一段美好的回忆。 那是几年前的一个春天,家住乡下的小姨带着她四岁的小女儿来我家作客。我是个独生女,家里突然多了个活泼可爱的小表妹做伴,心里别提多高兴了。过了几天,小姨说:“我领你们小姐俩上街去玩玩儿,你们想买些什么呀？”我听了赶忙说:“我要《渴望》里小芳头上戴的那种发带。”小表妹也跟着嚷:“我也要,我也要！”小姨笑着说:“好吧,一人买一条。” 小姨领着我们一连走了几家商店,也没有看到我中意的那种发带。忽然,眼前一亮,我不禁叫道:“多好看的发带呀！”前面不远处,一位阿姨正领着一个年纪和我相仿的小姑娘,小姑娘一边走一边舞弄着手中的一条发带。小姨三步并做两步赶了上去,对那位阿姨说:“同志,对不起,请问这发带您是在哪儿买的？我看看行吗？”那位阿姨笑吟吟地回答说:“在新益商店买的。”说着,随手从小姑娘手中拿过发带递给小姨,并指点着新益商店的方位。这是一条红色的发带,上面有许多白色的小圆点,金线镶边,漂亮极了！小姨刚把发带还给那位阿姨,我就拉着小表妹快步向那家商店走去。
我们到了柜台前一问,非常遗憾,这种红发带只有一条了。小姨交完款,无可奈何地问我俩:“怎么办？你们谁要哇？”小表妹一下子跳起来:“我要！我要！”我的眼睛直勾勾地盯着发带,几天前的一件事又浮现在脑海里:那一天中午,小表妹看见了邻家给我的一条红绳子,张嘴就要,我舍不得给她可妈妈说,妹妹小,又是客人,应该让给她。结果那条红绳子我还没来得及玩一次,就归了小表妹了。想到这儿,我的心一下凉了。小表妹是小姨的宝贝心肝儿,这条发带肯定又是她的！我正在胡思乱想时,一双温暖的手轻轻地把发带戴到了我头上,同时“哇”的响起了小表妹的哭声。就这样,我怀着无限的内疚,踏着小表妹委曲的哭声,不住所措地随着小姨走出了商店。 几年时间过去了,这条红色的发带我一直珍藏着,没有舍得戴它。每当看到它,心头就涌起一股暖流,而且随着年龄的增长,我更加感到它的珍贵和美好——它告诉我要像小姨那样去做人。
心中有道“善意”的底线 刘慧英
上海主持人曹可凡，在业内被称为“采访明星最多的主持人”，他之所以获此美誉，是因为从做《可凡倾听》节目那天起，就给自己设了一道善意的底线——对每一位受访明星，都以诚相待，把他们当作朋友，绝不为追求收视率，损伤他们的形象和利益。
一次，曹可凡约到了巩俐。访谈前，巩俐的经纪人跟他打招呼：“涉及张艺谋的问题不能问。”曹可凡满口答
应。谁知做节目时，巩俐谈着谈着，她自己竟提到了张艺谋的电影，并做了一番评价：“《十面埋伏》和《英雄》拍得不怎么样，画面很美，但没什么内容，两部电影剪剪可以凑成一部，叫《十面英雄》。”巩俐的这番评价，绝对是重榜“炸弹”，节目的看点，剧组的人听了都心中窃喜。
谁知当晚，曹可凡就接到了巩俐的电话。巩俐用商量的口吻跟他说：“可凡兄，录完节目后，我又仔细想了一
下，觉得我评价张艺谋的一些话，说得有点问题，那一段能不能别播呀？”曹可凡听得出，巩俐虽是在和自己商量，但话语中透着焦虑。按常理，曹可凡时遵从了事先的约定，没涉及张艺谋，对张艺谋的评价是巩俐自己说出来的，而且节目已经制作完成，他完全有理由拒绝巩俐。但曹可凡没有，他马上答应巩俐：“没问题，就按你的意见办。”可当曹可凡要删剪时，剧组一些同事反对。因为在电视台，收视率绝对是一项硬指标，与大家的利益直接挂钩。
曹可凡非常理解同事们的心情，耐心地大家：“一个节目，要想在竞争中立足，做节目的人就要有一颗善良的心，不能为了收视率，损伤受访者的利益，如果一味追求收视率，伤害了受访者的感情，那节目会越做口碑越差，到时候没人愿意上咱们的节目啦，还谈什么收视率……”听了曹可凡的劝解，大家豁然开朗，愉快地作了删剪。
节目播出后，巩俐十分满意，此后与曹可凡成了非常要好的朋友，并且一有机会，就主动介绍一些明星接受曹可凡采访。巩俐的这段受访经历，如果不是后来她自己公开，恐怕至今也无人知晓。
在心中给自己设置一道善意的底线，这或许就是曹可凡成功的秘诀之一。 《青年博览》2011年第1期
整牙时代
办公室里，赵赵跟我感慨：现在的90后呀，真了不得，为了美，什么苦都受得了。原来周末她陪女儿去医院箍牙，医生一套繁复的酷刑下来，她吓坏也累坏了，娇滴滴的女儿倒承受住了。她女儿我见过，14岁的小女生，见人羞涩地笑出一对小虎牙。
一向以为，整牙离我们很远。却不料，自小S的牙套日记出书后，整牙就像一种另类时尚花开遍地。
有一次去中学图书馆见一个同学，来借书的十个有八个戴了牙箍，女生居多，张口铁光闪闪。还有一次，去某处办事，一工作人员朝我打开一脸笑，也是闪闪铁光。
本周65岁的舅母光临，一见面就迫不及待朝母亲张开嘴展示她一口森森的白牙，得意地说：“刚镶的陶瓷牙，一万八，好吧！”还可补充的例证：10岁的女儿不肯好好刷牙，居然振振有词跟我争论：“长大反正要戴牙箍，像那个林无敌。”
悄悄关注了下，闺密们的聚会，最热门的话题由万古不变的减肥变成：你贴瓷了吗？
最直观的印象当然来自电视。一边看一众明星或矜持或灿烂地
露出雪白的牙齿，一边忍不住替她（他）揣测：整了几颗牙呢？一定受了不少罪吧？磨牙是一步，戴箍是一步，贴瓷也是一步。
普遍的说法露八颗牙齿是最标准的笑，那么，八颗应该是整牙最保守的数字。据说，有幸成为艺人，整牙当是首要之务。没有明星不是张嘴一口齐整雪白的，这当中，焦恩俊大概是个例外。
不禁回忆起自己的编贝时期。作为典型的上世纪70年代生人，因为我们那个时代的朴素，很少能受到外界的诱惑，所以牙齿的基础比较扎实。到了80、90甚至00年代，一方面，要求不同了，再有，咖啡、巧克力以及各种香甜外物的刺激，很难再保全一口齐整的牙齿，整牙就应运而生。
这样想来，整牙其实是一种规范，因为对美的普遍性原则妥协的力量强大，足以让人忍受暂时性的痛楚和丑陋。
终于相信，原来全民整牙时代已经来临，原来我已OUT许久了。
只是心底还想坚守一份信念：原生的，总是最好的。
《广州日报》2011、5、4
虚荣是一把双刃剑
厉 勇
每个人心里都住着虚荣，不同的是，有些人把虚荣强烈地表现了出来，而另一些人则能掩藏好自己的虚荣心。
还是在我不甚懂得什么是虚荣的高中时代，一个女老师有些不齿地评价我：“一个男孩子，虚荣心这么强！”我满脸诧异。虚荣？我虚荣吗？我只不过为了学习成绩排名，让老师把批错的几分加回去。难道这就是虚荣？
如果这就是虚荣，那么我承认，从小，我就是一个靠虚荣支撑着向上努力的人。我的要强，我的争气和努力，都是因为小小的虚荣。
还是读小学的时候，我就沉浸在父亲向亲戚朋友炫耀我的满足里。父亲是一个朴实的农民，家里好几代都是农民。而我，从小就学习优秀，我的每个100分，每个第一名，都是父亲向亲戚朋友炫耀的资本。父亲总是满怀希冀地对我说：“你一定要争气啊，家里好几代都是拎锄头
的，你要好好读书，跳出农门！”不光是学习成绩，就连我的书法和绘画，父亲也拿给来家里做客的国画高材生看，对方回答：“比我的妹妹还写得好呢。”父亲便很是开心地笑着，并一次次向其他人炫耀。
也许，你们要说，我父亲也是一个虚荣的人。但我要说，我们每一个人心里都住着虚荣，虚荣未必是坏东西，虚荣也不必遭到别人的鄙视和唾弃。虚荣不过是一把双刃剑，就看你拿虚荣置换什么。
所以，从小到大，我都是拿虚荣来置换别人的羡慕和自己的努力、要强、不甘落后。我会因自己的努力得不到成功而失落，但不会被虚荣心吞噬。
现在，我当起了写手，当文章发表的时候，我内心隐藏的虚荣也会得到满足。我承认，从初中萌发当作家的梦想的时候，我就一直被这个虚荣的目标所蛊惑——世界上没有哪个职业，比作家更能名利双收。
很多女人都怕得到这样的评价：“你是一个爱慕虚荣的女人。”不错，现实生活里，的确有不少人爱慕虚荣。为了一个名牌包包，为了面子，为了让别人觉得自己漂亮、优秀，甚至为了让别人看到，自己的孩子也很优秀，女人们竭尽所能地追求着那些可以让自己的虚荣得到满足的东西。
就像电视剧《蜗居》热播的时候，剧中人物海萍被无数人诟病：“是海萍的虚荣害了她的妹妹，海萍怀孩子的时候，是有能力买个
二手房的，可她偏偏要买个一手的；孩子生下来后，房子涨价了，连个二手的都买不起了，可偏偏还要买，你说不是虚荣是什么？她总是想得到能力以外的东西。”在剧中小贝也对海藻说“我不会为海萍的虚荣买单”。
在我看来，海萍不过是个太要强的女人，她用虚荣来置换房产和幸福。她要的房产和幸福太大，大到承受不了她的努力和能力。
有篇文章认为虚荣其实是一个中性词，关键是看你拿它去置换什么。如果你拿它置换现金、房产和官职，那么它永远不够用。如果你拿它置换勇气、尊严和自由，那么它立等可取。我以为，这种对虚荣的理解已经深刻至极。
《广州日报》2011、5、1
阳台住着心灵
苑广阔
很多楼房都有阳台，很多人却把自家的阳台封了起来，理由当然是很实用主义的——安全、保暖、保洁、充分利用空间……
有天我在家读报，看到一篇杨绛的友人写杨绛的文章，说杨绛住的小区，几百户人家里，唯独只有杨绛家的阳台窗户是开放式的，没有用铁栏杆封闭起来。有人问杨绛：“为什么不把阳台封起来？”杨绛的回答很干脆：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
多么富有诗意的回答啊。杨绛回答中透露出的情怀，我也有。在城市生活得久了，我发现一个现象：越是年代久远的楼房，阳台就越小，或者干脆就没有阳台。而不少刚刚盖起或者正在出售的楼房，阳台却一个比一个漂亮。这表明现代人对阳台的要求越来越高，但这和物质条件的改善并没有多大的关系。人们对阳台的高标准，严要求，与其说是居住的需要，不如说是心灵的渴求。
写字楼或者办公楼几乎是没有设计阳台的，为了生活而忙碌的人们不是在楼房与楼房之间奔波，就是在楼房内的房间与房间之间移动。这时，人们不需要阳台，也没有时间到阳台上去。
但是回到家里，情况就有些不同了。人们在厨房做饭，在餐厅
吃饭，在客厅看电视，在卧室休息，这些空间是属于身体的，但人的心灵仍旧无处安放。于是，人们想到了阳台，早晨起来或者晚饭以后，走到阳台上，或站或坐，或翻看一本书，或者什么都不做，只是呆呆地望着远方，这时候，身体局限在小小的阳台，思绪却神游万里。这时候的阳台，是心灵的一块栖息地。
都市人物质上好像很丰富，空间上却很贫穷。广场那么宽阔，但不属于你；办公楼那么豪华，也不属于你，即使是你花钱买来的房子，也不完全属于你，爱人的唠叨，孩子的吵闹，让本就不大的空间显得更加拥挤，这时候人特别需要一方阳台。和妻子吵架了，需要到阳台上平静一下心情；被孩子气着了，需要到阳台上舒缓一下怒气，阳台是我们心灵减压的地方。
有些对生活要求较高的人，更是把阳台经营得生机勃勃，充满了生活的情趣。我有个朋友，不但在阳台上种花种草，还养鸟养鱼养乌龟，把一个几平方米的阳台变成了一个袖珍花园。以至于现在我们去他家里，都是跨进房门，直奔阳台。几个知己坐在阳台上，煮上一壶茶，谈天说地，生活，变得充盈。
《广州日报》2011、5、1
合脚的鞋 陌上舞狐
收拾衣物时，清出一大堆鞋。许多鞋是过去一直穿的，后来终于出现了新的更喜欢更合脚的鞋，于是那些旧鞋就渐渐被搁下了，心里还默念着“以后再穿”，就像一个浪子对怨女说“我还会去找你”，其实之后二者再也不曾有过交集。鞋与人等同此理。那些旧爱之鞋，之后再也没有机会穿过。其实说白了，是自己不给机会，根本想不到，日程里亦排不上。那些旧鞋，看似依然静静地在鞋柜上，但它们的存在，再也不具有任何意义。
晚上洗脸，突然想去爬山，想爬山时穿哪双鞋，于是心里立马布下鞋阵，假装挑来拣去，其实答案早已内定好，就是那双非它不可的新宠，别无选择。只此一念，忽然间像是对许多同理之事一下子都有了感悟，喜新厌旧，十分残忍，又十分正常。
凡事都是一种经历，从某种程度上来说，不存在绝对的好坏对错。就像一双鞋，多半会是这样，好看而不耐
穿，耐穿却不好看，很少有两全其美的。但有时，我们会一心想要鞋的华丽外表，于是舒适度紧跟着就迁就下来，却也不悔，只因喜欢。但时过境迁，心里真正感觉到自己想要什么了，会越来越坚定，比如对鞋，就要它耐穿，式样朴素大方就行，于是就有破釜沉舟的勇气，过去所有美丽的鞋再也不去念想，与当下脚上的这双鞋作最平和也最亲密的相处，直到再厌倦。
一度，我处于一种极度怀旧的状态。整个人像一束柔软的水草，被时光之水左右，找不到真正确定的方向与力量。后来想通了，对于故人旧事的追忆，不在于再度回到那时的情境，那不现实，亦不可靠。爱恨情仇，舍与不舍，不能回头，这时让时间慢下来，让追忆或沉淀在记忆深处，或静静地被你忘掉。待到觉得一切回复酣畅，马上复归到当下的生活中来。
沧海桑田，你会找到一双合脚的鞋。
《广州日报》2011、5、1
故乡是一种辽阔的心情
马国福
今年春节，我从江苏南通到青海老家探亲。在老家的时候，我和远在深圳的姐姐通电话，我们讨论了一个问题：假如我们还在故乡，还是一个日出而作、日落而息的农民或者是涌进城市打工谋生的农民工，我们还能对故乡保持这份浓烈的眷恋吗？姐姐说，肯定能保持这份不渝的感情。我说，不一定。因为我们现在远离了乡土，远离了故乡的各种困苦、艰涩，远离了因为繁重的农活带来的疲惫和叹息，我们才对故乡保持着朝思暮念的挂牵，假如我们还在泥土地上艰辛生存会怎么样呢？
姐姐对我的观点表示肯定。是距离这根绳子，维系了我和故乡的情感脐带；是不同的环境造就了我们对故乡的别样情怀；是骨子里的那份文化基因贯穿了我们在他乡的每一个日夜；是故土方言、饮食风俗牵连着我们对故乡的最基本的依赖和守望。
我在南方生活，初次与人交往时，别人一听我的口音就脱口而出，你是西部人吧？很显然，我的方言是一块很明显的痣。也有人劝我，多学学南方的口音以便更好地融入当地的生活，我常常对此一笑了之，我能学什么呢？我怎么能学呢？一来，我对语言适应能
力差；二来，骨子里我也不想改变自己的方言。我的口音，无论多拗口，是故乡赐给我的痣，这痣是故乡版图上升起的太阳，朗照我心，亘古难移。
回到南方的家后，我给妻子说了探亲的感受。我说，等我老了，退休了，我就要回到远在两千公里之外的故乡度完余生，最终入土。妻子不以为然地说：要回你自己回，我和女儿可不跟你回你的老家。我知道习惯了鱼米的她不可能体会到我骨脉里种子一样的血性，这血性已牢牢地扎在故乡，扎在那方把我养大的水土深处，即便我老得像一棵落尽叶子的树，朽得如同一把磨去锋刃的犁铧，我也要把我的骨头交给故乡，交给父母亲魂魄栖息的山冈。
妻子笑我迂。这方面，或许我有点迂，但对我而言，对故乡保持深沉的迂，顽固的迂，是我的情感不水土流失走向荒漠化的源头活水。
为了方便和父母亲随时通话，我的手机办理了定向长途的优惠业务，每周我都要和远方的父母打一两次电话。每次通话，我不分鸡零狗碎和父母拉家常。把村子里的事情从最西头的人家问到最东头的人家。我问老人们的事情，问庄稼谷物的长势收获，问村子里的婚丧嫁娶，问乡亲们外出务工的报酬，问农药化肥的价格。尽管
我的问询和挂牵对村子里好或者不好，欣慰或者辛酸的变化丝毫起不到作用，但于我而言，每听到一点消息，就似乎向故乡贴近了一步，自己内心的幸福指数就上升了一点。
故乡，应该是一个人的精神教母，土地的仁慈、河流的博爱、谷物的恩泽、岁月风雨的爱抚，都教诲着我们保持谦卑的姿态，以鞠躬的方式贴近她。故乡、故土，承载了我们太多的复杂情感，她不要求你去膜拜，却又让你心存敬畏；她不要求你风光，却又让你身不由己地皈依在她的脚下；她不要求你眷恋，却又让你魂不守舍地牵挂。
故乡是一种辽阔、复杂、矛盾的心情。在遥远的时空里，故乡就是一个小小的火柴盒，维系着你无常人生历程的四季冷暖；乡愁，像极了一根小小的火柴头，它能瞬间引爆你全身的能量，让你在刹那的温暖光亮中，找到一生的方向所在。
《广州日报》2011、5、2
感情的深度与礼物的价格
在一个朋友家玩，朋友的女儿跑来找他要钱，说是表弟过生日，想给他准备个礼物。朋友从钱包里摸出一张50元的钞票，小女孩撇着嘴，很不高兴地说：这怎么拿得出手啊？
又添了50元，女儿才悻悻地走了。朋友无奈地说：现在的孩子怎么得了？50元拿
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