高中历史人教版必修三第5课-西方人文主义思想的起源(共44张PPT)

(共44张PPT)
人文主义
在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
人
文
人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人，以人为本的文化。
起源：
发展：
成熟：
公元前5世纪古希腊
14至17世纪文艺复兴和宗教改革
17、18世纪启蒙运动
西方的“人文主义”的演变和发展
内容标准：
了解古代希腊智者学派和苏格拉底
等人对人的价值的阐述；
理解人文精神的内涵。
奥林匹斯山的众神
中国的神
B.C.6世纪，泰勒斯：
“万物都是由水形成的”。
B.C.5世纪，智者学派：
“人是万物的尺度”。
世界由神创造
神
自然
人
标志古代西方人的精神觉醒
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。
什么叫诡辩？
有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？
甲洗。因为他有爱干净的习惯。
乙洗。因为他需要洗。
甲乙都洗。甲习惯，乙需要。
甲乙都不洗。甲不需要，乙无此习惯。
智者：有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。
为什么这时候人们愿意有偿学习雄辩术等知识？
公元前
8世纪
城邦萌芽
公元前6世纪初
梭伦改革
基础奠定
公元前6世纪末
克利斯提尼
改革，确立
公元前5世纪
伯利克里
顶峰
古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落
公元前4世纪
渐衰
人
的
地
位
提
高
智者学派出现的背景
1.古希腊经济的繁荣
2.民主政治的高速发展
3.人的地位的提高
4.个人因素：古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注重传承和发展
5.自然条件优越，对外交流频繁，文化多元化
一、智者学派：“人是万物的尺度”
3、主张：
?强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；
?反对迷信，强调自由。
4、代表人物：普罗泰格拉
1、概念
2、背景/原因
?以人和人类社会为探索的主题；
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。
上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？
否定神的意志作为衡量一切的尺度；
人是万物的尺度。
进步性
局限性
否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
否定神的意志是衡量一切的尺度。
树立了人的尊严和权威。
强调自由。
5、评价
一个关于辩护的悖论
有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。
欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。
一个关于辩护的悖论
在法庭上，普罗泰格拉的理由是：
“如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。”
谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。”
《隐士和熊》
结合课本，分析这则寓言体现了苏格拉底的哪些观点
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
没有知识就无法做到道德，美德即知识。
有思想力的人是万物的尺度。
克雷洛夫评论道：
“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”
二、“美德即知识”
——苏格拉底
苏格拉底
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。
……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”
——苏格拉底的演讲
这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”
苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
最优秀的人就是你自己。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
动动脑：
这些言论体现了苏格拉底的什么观点？
教育可以使人认识到灵魂内已有的美德。
苏格拉底
“美德即知识”
善是人的内在灵魂，作恶是出于无知
教育使人认识灵魂内的美德
四种美德：
智慧
正义
勇敢
节制
“有思想力的人是万物的尺度”。
研究人性本身，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。
在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年70岁。
苏格拉底
苏格拉底之死
罪名：不敬神和败坏青年
第六单元
西方人文精神的起源及其发展
最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？
体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神
孔子与苏格拉底
“希腊的孔子”
第一、生活的时间接近，时代状况相似。
第二、都主张美德和教育。
第三、都是伟大教师的典型。都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。
三、柏拉图和亚里士多德
柏拉图
亚里士多德
关注焦点：
人类社会
《理想国》中，根据智慧品德分工，并为理性主义发展奠定基础；
理念是万物的本原。（唯心主义）
柏
拉
图
第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者
第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者
第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者
亚里士多德
亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，生于马其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作，他的著作显示了他的博学。
亚里士多德
“古希腊最博学的人”
古希腊最博学的人——对哲学、逻辑学、历史学、政治、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。
“我爱我师，
但我更爱真理”
他在《形而上学》一书中批
评柏拉图的看法，认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知。
关注焦点：
自然界和人类社会
在自然界中，
人是最高级的。
主张科学调查，创建了逻辑论证系统。
亚里士多德
智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点
？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点：智者学派否定一切对人的约束，认
为人个人所有的需要都是正确的；
强调个人自由，忽视社会道德。
苏格拉底强调个人的要求必须满足
一定的道德规范，也就是“有思想
力的人是万物的尺度”，强调美德
对人的重要性。
孟子的思想与古代希腊
哪位思想家有何相似之处？
答案提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。
1.泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为
A.他是热爱智慧的人
B.他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目
C.他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释
D.他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物主义世界观
2、下列观点属于智者学派的是
①
万物由水生成，又复归于水；
②“人是万物的尺度”；
③
强调人的价值、人的决定作用；
④“知识就是道德”。
A、①②
B、③④
C、①④
D、②③
3.普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，他的思想体现了
A.资产阶级的本质
B.启蒙运动的本质
C.封建主义的本质
D.人文主义的本质
4.与智者学派相比，苏格拉底更重视
A.自然界的现象
B.人类的伦理道德
C.上天神意的安排
D.法律规范和习俗
5.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是
A、他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
B、强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
C、创立了逻辑学
D、他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
6.古希腊最博学的人是
A.柏拉图
B.普罗泰格拉
C.苏格拉底
D.亚里士多德
①自然哲学家运用自己的智慧去探究自然的奥秘打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。
②智者学派强调人的价值、人的决定作用，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。
④亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？
希腊先哲的思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。