22 《礼记》二则教学设计

集智备课教案
年级
初二
学科
语文
时间
地点
333
集备课题
礼记二则
教材分析
教学目标
1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2．学习类比说理的方法。
3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
教学重点难点
1．学习类比说理的方法。
2．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
课时
1
教学思路设计
内容与方法选择
教学工具的使用和说明
讲授法、讨论法、自主学习法
PPT、黑板
教学步骤
相关说明
导入（3）
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
《礼记》简介、生字词（2）
本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
生字词
嘉肴(jiā
yáo)　　自强(qiǎng)　　兑命(yuè)　　学学半(xiào)
翻译、重点字词（15）
翻译：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。所以说：教和学是相互促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
重点字词
1.重点字词
①虽有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自强也(自我勉励)
⑤虽有至道(最好的道理)
⑥教学相长(增长，促进)
⑦是故学然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(2)古今异义词
①虽有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。)
②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)
③教然后知困(古义：困惑。今义：困难。)
一词多义
学：学学半（动词，教导）
学学半（动词，学习）
四、整体理解（18）
1．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路)
答案预设：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比（类比论证），继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
2.．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
答案预设：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
小结：（2）本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。
板书设计
虽
有
嘉
肴
作业布置
完成同步
教学反思
大道之行也
教学目标
1．积累文言词汇，理解文章内容。
2．初步理解古人的“大道”社会理想。
教学重点难点
1.初步理解古人的“大道”社会理想。
课时
1
教学思路设计
内容与方法选择
教学工具的使用和说明
讲授法、讨论法、自主学习法
PPT、黑板
教学步骤
相关说明
一、导入新课（2）
儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。
二、教学新课（2）
认识字词
选贤与能(jǔ)　　讲信修睦(mù)　　　幼有所长(zhǎng)　　　
矜(guān)男有分(fèn)
谋闭而不兴(xīng)
货恶其弃于地也(wù)
翻译文章（20）
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人给大家办事，人人讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它)，却不是为了独自享用;
(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。因此就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，(家家户户)都不用关大门了。这就叫作“大同”社会。
重点字词
(1)通假字
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)
②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义词
①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)
②女有归(古义：女子出嫁。今义：返回，回归。)
③盗窃乱贼而不作
作(古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。)
④是谓大同(古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。)
三、研读课文，理解文章思想
1．根据文义，全文可以分为几层？
明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2.你认为大同社会能不能实现？为什么？
现代社会的哪些福利措施是“大同理想社会”的具体实施？
成语积累。
小结：尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”，如洪秀全、康有为、孙中山等都曾受过它的启发，其思想意义极为深远。
板书设计
大
道
之
行
也
作业布置
完成同步
教学反思