江苏省连云港市2019-2020学年高二下学期期末调研考试语文试题 图片版含答案

2019~2020学年第二学期高二期末调研考试
语文试题
提醒:1考试时间共150分钟,分值150分。2请在答题卡规定区域作答,其他区域作答一律无效
现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题
“骨法用笔”中“骨”的内涵探析杨小晋
①“骨法用笔”由南齐谢赫在《古画品录》中提出,是中国书画笔墨精神一贯秉承
的重要信条。作为特有的民族审美现象,以“骨”为“法”关联着中国人深层的文化认知
结构,是形态表象对文化精神的自觉反照。
②先民剐肉剔骨的生活方式强化了“骨”的形象认知。甲骨文“骨”字“与”就是
骨节的象形表达,由几根骨头交错放置的形象构成,起笔与转折处的小竖画强调出“骨”
两端突出的结。显然,这与书画笔画的外形棱角,运笔的顿挫痕迹,有一种内在的承继关
联性。
③道家鼻祖老子以“道”为核心的学说,在民族文化衍生中,逐渐赋予“骨”更多的
文化内涵。譬如“骨”与“相法”就进行了奇妙的融合。在古代相术和人物品藻中,对人
的“骨相”进行祸福、贵贱、寿夭等命运信息的解读,又称“骨法”。在魏晋南北朝时代
骨法”相人的方法甚至渗化到国家选拔官员的行政生活之中
④相人和人物品藻的民风浸润到文人艺术生活中,使“骨”最终衍生出了美学意义。
如刘邵在探讨人物评价法的《人物志·九征第一》中说:“勇怯之势在于筋,强弱之植在
于骨。”这种将“骨”与“强弱”力量联系的见解,与后世艺术理论家关于笔法的“筋骨
皮肉论”一脉相承。清代布颜图《画学心法问答》:“笔有筋骨皮肉四势,筋骨在内,皮
肉在外。”“骨法用笔”的“骨”蕴含着劲健和力量,张扬着中国画的文化生命意识。
⑤在审美文化领域,“骨”不仅融合了自然“骨形”,还上通宇宙天地法则,下连伦
理道德表侯,俨然成为把握人内在精神的重要媒介。这些嬗变的内涵随着两条线索融入书
画艺术,就完成了“骨法”在文化意义上的飞跃和历史建构
⑥第一条线索为“骨形”。这里“骨”被“观物取象”的造型观分化成“人物骨形
和“笔画骨形”两种含义。东晋顾恺之《论画》中的“骨法”指的是人物的骨体相貌。如
《周本记》重叠弥纶,有骨法,然人形不如《小列女》也”所提到的“骨法”,与西方
绘画研究表现的人体解剖结构相似。但顾恺之还常用“奇骨”“天骨”形容人物的形貌异
禀,表征其性格,这与西画的理解迥异。关于“笔画骨形”,甲骨文“A”是象形字
其结构跟现在的笔画有关联。在书法发展的魏晋南北朝,“骨”的笔形已经演化出“骨势”
和“骨力”。这意味着书法笔画不光保留着“骨”的外观,更是通过运笔用墨的方式,将
甲骨文“5”需要刻画的内结构,隐藏于笔锋和手腕的运动中,因此落笔形成筋、骨、
皮、肉四势
⑦第二条线索为“骨法”。“骨法”一方面联系着“天人合一”的大宇宙观,另一方
面联系着人物品藻和道德伦理。在文人为学术主流的传统社会,这些精神性积淀最终转化
为画论和书论,直接确定了“骨”在中国书画笔墨形态及其品评上的重要地位,如袁昂《古
今书评》说“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神”。“骨”在书画中既关涉技巧,又连带气、力、
格、调等美学要素,这种强调生命劲健力量的文化生命意识,一旦被投射到艺术创作中,
高二语文试题第1页(共8页)