(共28张PPT)
范仲淹
岳阳楼记
“ 记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
荆门市京山县石龙中学：陈光荣
范仲淹(989～1052)，字希文，苏州吴县(今江苏吴县)人，北宋著名政治家、军事家、文学家。他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感受较深。27岁中进士，为官敢于直谏，曾负责
西北边防，屡立战功，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。死后谥文正，著有《范文正公集》。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。
江南三大名楼
岳阳楼雄踞于岳阳古城的西门之上，其气势之壮阔，构制之雄伟，堪称江南三大名楼之首。
范仲淹为它写了名传千古的《岳阳楼记》。其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独远，堪称绝笔。自此，岳阳楼更是名扬中外。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具
兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文
以记之。
古时指官吏降职或远调
到了
政事顺利，百姓和乐
同“俱”，全，皆
同“嘱”，嘱咐
各种荒废的事业
扩大
原有的规模
庆历四年春天，滕子京降级到巴陵当郡守。到了第二年，便做到政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事情都重新振兴起来。于是他就重修岳阳楼，扩充它原有的规模，又把唐代诗人和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
指做州郡的长官
阅读第一节，思考：
1、这一节告诉我们哪些信息
重修岳阳楼的背景、重修盛况及写作的缘由.
2、请说说你所了解的“唐贤今
人”吟咏岳阳楼的“诗赋”。
孟浩然：气蒸云梦泽，波撼岳阳城
杜甫：吴楚东南坼，乾坤日夜浮
李白：楼观岳阳尽，川迥洞庭开
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，
横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述
详尽
备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之
情，得无异乎？
胜景，好景色
日光
雄伟景象
（既然）这样，那么……
谪迁的人，指降
职远调的人
我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含着远山，腹内好似吞吐着长江，浩浩汤汤，无边无岸。清晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉，气象真是千变万化。这些都是岳阳楼的宏伟壮观景象。前人已经说得很详细了。既然这样，那么它向北可以沟通巫峡，往南可以到达潇水和湘江，贬谪到边远地区的官吏和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然风光时的心情，怎能不因各自的遭遇而有所不同呢？
到、达
诗人
从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
⑴“衔远山，吞长江”。
⑵“浩浩汤汤，横无际涯”。
⑶“朝晖夕阴，气象万千”。
气势非凡
水波壮阔
阴晴变化
第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，衔”“吞”则使人产生有生命之感，作者化静为动，“把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
冲向
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，
山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼
也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
放晴
迫近
离开国都，怀念家乡，
担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责
感伤到极点而悲痛万分的情绪了
在那阴雨绵绵、连月不晴的日子里，阴风发着怒吼，浊浪冲向天空，太阳和星星隐没了光芒，高山峻岭掩藏了形体。商人和旅客不敢上路，桅杆被吹倒，船桨被折断。傍晚时节，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鸣。此刻登上这座楼啊，便有离开国都、怀念家乡、担心谗言、害怕指责的情绪涌上心头。举目一片萧条冷落，不禁感到无限悲凉。
光辉
雨雪繁密的样子
连绵的雨
桅杆
船桨
阅读第三节思考：
1、这一节描写景物的句子有哪些？ 写的
是什么时候的景物？有何特点？
2、面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感？
3、为何会产生这种情感？
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
若夫霪雨霏霏,连月不开,
阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,
山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;
薄暮冥冥,虎啸猿啼.
览物之情
览物之情
霪雨霏霏
薄暮冥冥
缘由:患得患失,悲景生悲情.
3、为何会产生这种情感？
1、这一节描写景物的句子有哪些？
写的是什么时候的景物？
面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感？
借代，好看的鱼
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，
锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光
跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡
宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
日光
栖止
全
静静的月影像沉下的璧
荣耀
（xié，一起)
持，执
到了春风和煦、阳光明媚的时节，湖上风平浪静，天光水色，在万顷碧波之上连成一片。沙鸥或飞翔或栖止，美丽的鱼游来游去。岸上的香草，散发着浓郁的香气；滩上的幽兰，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散；皓月一泻千里。水面上浮动的光圈，象跳跃着万点金星；月影停留在静止的水中，又象是沉在水中的玉璧。渔船上飘来此唱彼和的渔歌，悠悠扬扬；这是多么快乐啊！此刻登上这座楼，便觉得心情开朗，精神愉快，可以暂时忘记一切荣誉和耻辱，在清风中举杯畅饮，是多么喜气洋洋啊！
香草
有时
香气浓郁
愉快
开阔
凭窗远眺
阅读第四节思考：
1、这一节描写景物的句子有哪些？
写的是什么时候的景物？有何特点？
2、面对此景，“迁客骚人”生出怎样
的情感？
3、为何会产生这种情感？
.
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
至若春和景明,波澜不惊,
上下天光,一碧万顷;沙鸥翔
集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁
青青.而或长烟一空,皓月千
里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌
互答,此乐何极!
览物之情
览物之情
春和景明
皓月千里
缘由:春风得意,喜景生喜情.
3、为何会产生这种情感？
1、这一节描写景物的句子有哪些？写的是什么时候的景物？
2、面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感？
第二部分（2—4段）：
文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情” 。
第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”—— 一阴一晴， 一喜一悲，形成鲜明对比。
心情
嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，
不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧
，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
古时 品德高尚的人
探求
或许
不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，
朝廷
那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
没有这种人，我同谁一道呢？
唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，或许与以上两种心情有所不同吧。为什么呢？他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，在朝廷做官，就为他们的百姓担忧；退身于辽远的江湖，则为他们的君主忧虑。这样在朝廷做官也忧，退处江湖也忧。那么什么时候才会快乐呢？那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。唉，没有这样的人，我同谁一道呢？
时为庆历六年九月十五日。
思想感情
因为
居庙堂之高
处江湖之远
这样
迁客骚人的览物之情
以物喜
以己悲
为 自 己
古仁人的思想情感
不以物喜
不以己悲
忧其民 忧其君
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
作者的政治抱负
为 天 下
为 天 下
第三部分（5段）：
抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
文章哪句话表达了作者的旷达胸襟和政治抱负？怎样理解这句话？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。 我国古代早有“先忧后乐”的思想，即“乐以天下，忧以天下”来源于儒家的仁爱思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。
这一名言，尽管包含“忠君”思想，
不可避免地带有时代和阶级的局
限性，但他强调心怀天下，忧在
天下人之先，乐在天下人之后，
吃苦在前，享乐在后，在今天仍
有借鉴和教育意义。
现实意义：
文章内容理解
重修岳阳楼的背景和作记缘由
概述岳阳楼的胜景
物暗
悲
去国怀乡
忧谗畏讥
景明
喜
心旷神怡
宠辱偕忘
以己悲
以物喜
迁客骚人
不以物喜，不以己悲
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
试用简要的语言概括中心思想。
通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？
拓展延伸
儒家学说：修身 齐家 治国 平天下
陆 游： 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
诸葛亮： 鞠躬尽瘁，死而后已。
顾炎武： 天下兴亡，匹夫有责。
拓展延伸 读一读 品一品
1、区别下列加点词的含义
课堂练习：
①
属予作文以记之
不以物喜
②
岳阳楼之大观也
予观夫巴陵胜状
刻唐贤今人诗赋于其上
③
其喜洋洋者矣
处江湖之远则忧其君
来
因为
景象
观看
那
它，代指岳阳楼
他的
1、区别下列加点词的含义
课堂练习：
④
政通人和
至若春和景明
⑤
而或长烟一空
或异二者之为
然则何时而乐耶
⑥
渔歌互答，此乐何极
或异二者之为，何哉
和乐
和煦
有时
或许
哪有
什么
为什么
