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如何做到情景交融
“最无情不发,情无景不生”(范稀文《对床夜语》卷二),景与情在写作中应是相互依存,不可分割的。一篇景情自然融合的文章,更容易让读者产生心灵的触动和情感上的共鸣。
1.触景生情,情因景生。我们常常有这样的经历,看到某种景物,自然而然生出或被触发出某种情感。将这样的景描写出来,将这样的情抒发出来,并让景物与情感之间建立起某种联系,就是一篇好的写景抒情文字。如朱自清《荷塘月色》中,起初作者内心“颇不宁静”,淡淡的优愁之感弥漫在字里行间。但随着作者独行小路,领略月下荷塘美景,忧愁虽然还在,但心头平添了一份淡淡的喜悦,感受到一丝得来不易的宁静。这喜悦和宁静都是由荷塘之景自然生发出的感受,作者在描写荷塘时并没有直接写情,但情自在景中。
2.因情写景,借景抒情。生活中我们常常会感到高兴或烦恼,轻松或沉重,热烈或悲凉,而随着情感的变化,似乎看到的景物也产生了不同,所谓“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(杜甫《春望》),正是此意。以情感为轴心选择与之契合度较高的景物进行描写,将自己的情感赋予景物,使“物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》),同样也能写出一篇好的写景抒情文字。如郁达夫《故都的秋》中,北平之秋景物众多,作者选择了槐树的落蕊、秋蝉衰弱的残声、微凉的秋雨等颇具悲凉之感的景物,来表现对故都的思念与眷恋,皆因它们与自己内心的孤独、苦闷之情相一致;史铁生《我与地坛》中,“剥蚀”的琉璃,“淡糊”的朱红,“坍记”的高墙,“做落”的玉砌雕栏,也都高度暗合了作者失落、悲伤甚至绝望的心境。这样的文字,处处写景,字字关情,能給读者以思考或震撼。
第七单元
教材内容梳理
14.1
《故都的秋》
1.郁达夫笔下,“故都的秋”在哪里?
在小院中低矮的破屋内外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蝉的每一声残鸣中;在秋雨的每一个雨点中;在秋枣的每一丝微黄里;也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
2.多次写到南国之秋的用意。
对北国之秋的感受:
“清
”
、“静”、“悲凉”
对南国之秋的感受:
“慢
”、“润”、“淡”
(对比衬托)热爱、赞美和眷恋故都之秋
故都的秋
总写(1~2段)
北国的秋:清、静、悲凉
江南的秋:慢、润、淡
分写(3~12段)
记叙
清晨静观
落蕊轻扫
秋蝉残鸣
秋雨话凉
佳日秋果
观秋色:清
听秋声:静
品秋味:悲凉
议论
人皆感秋
非到北方不可
中国文人尤甚
总写(13~14段)
南国之秋:色彩不浓,回味不永。
北国之秋:色彩浓,回味永。
向往
品味
赞美
眷恋
14.2
《荷塘月色》
一、主题归纳
文章以作者因“心里颇不宁静”而夜游荷塘为线索,通过对月下荷塘、塘上月色朦胧、景致恬静优美等生动细腻的描写,委婉含蓄地表达出“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”相交织的心理体验,反映了作者作为爱国知识分子,在反动军阀统治的白色恐怖之下,感受到现实压抑,向往自由生活,欲求解脱而终难解脱的苦闷与复杂心境。
二、内容小结
三、写荷塘都写了哪些景物?用了哪些修辞手法?有何妙处?
①写荷叶用了比喻,“舞女的裙”不仅写出了荷叶自然舒展的形态美,而且赋予了荷叶勃勃的生机。
②写荷花用了拟人、博喻。“袅娜”写出了荷花的轻柔优美、娇媚多姿;“明珠”“星星”“美人”三个比喻构成博喻,描绘出淡月辉映下荷花的晶莹剔透、忽明忽暗以及不染纤尘的美丽,写出了荷花的神韵。
③写荷香用了通感。作者以歌声来写花香,将读者的感受一下子从嗅觉转到听觉上来,“缕缕清香”和“渺茫的歌声”在断断续续、若有若无的特点上极为相似,引起读者丰富的联想和想象。
④写荷波与上文“弥望”“田田”呼应,突出荷叶之密之盛;写流水“脉脉”,显示其有“情”。
写《采莲赋》中少年男女传情、嬉游的热闹场面,含蓄地表达了作者对自由、美好生活的向往,同时也表达出对现实生活的不满。
作者借用《西洲曲》中男女的相思之情来表达自己的思乡之情,也表达了对眼前寂寞、毫无生机的环境的不满及对光明美好生活的向往。
四、作者引用《西洲曲》与《采莲赋》各有什么作用?
①写荷塘,动静结合。
先写田田的荷叶,后写绿叶中零星地点缀着的荷花,这是静的画面。“这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了”则是动的景致。动静结合,形象地传达出月下荷塘幽静又富有生气的特点。虽无“月”字,但处处有月色。叶子、花以及被微风带起的凝碧的波痕,都是在月色映射下才形成了动人的景致。
五、试从动静、虚实的角度分析本文是如何描写荷塘和月色的。
②写月色,虚实结合。
先写月光如流水般泻在叶子和花上的情景,“薄薄的青雾浮起在荷塘里”,这是实写。“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦”则是虚写,但虚中见实,贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。写月下的投影,有“灌木”的“参差的斑驳的黑影”,也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”,而这些“影”又像是“画在荷叶上”,光影交错,把岸边树、塘中荷连在一起,构成了美丽的图景。此处写月色,但处处有荷塘。
五、试从动静、虚实的角度分析本文是如何描写荷塘和月色的。
15.1
《我与地坛》
一、史铁生名言
1.
死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
2.
要么在恶梦中醒来,要么在美梦中睡去。
3.
当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
4.
不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。
5.
对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
6.
太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
写作对史铁生的意义
谈及写作对史铁生的意义,很多年后他总结道:“左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于此一铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”史铁生曾说他其实未必适合当作家,是命运把他弄到这条路上来了。这条路他走得不明不白,不由得唠叨;走得孤单寂寞,不由得四下里张望;走得怵目惊心,不由得向着不知所终的方向祈祷。
二、内容小结
三、主题归纳
作者以自己的经历为基础,
叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟,讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体,地坛是“我”虚化了的母亲,母亲是“我”心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思,表达了对母亲无尽的思念。
四、深入探究
①衬托作者的心境。如开头写古园的破落荒芜,表现了作者身处苦难中的心境。
②为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。在那样一个安谧、荒芜的古园中,作者很容易展开对生命的思考。
③景物描写实际上也是作者对“生命”“世界”的解读。如文中写“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”等小昆虫都按自己的方式生存着,活动着,向人们展现出缤纷的生命世界,无言地诉说着生命的美丽。这些一方面是为了证明地坛“荒芜但并不衰败”,另一方面也是告诉作者:虽然身有残疾,但不能一味消极地只想到死,而应以平静的心态看待死亡。作者在这里获得了坚强活下去的勇气。
1.文中的景物描写有什么作用?
④借景物描写,表达作者对母亲的思念。如母亲虽已去世,但作者依旧“在老柏树旁”“在草地上在颓墙边”思念母亲,他从“雾罩的清晨”,一直呆呆地坐到“鸟儿归巢的傍晚”,直至“古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光”,幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己。此处景色描写成功地渲染了物是人非的沧桑感,把作者思念母亲的痛苦写得深沉而悲凉。
课文刻画了一个承受着巨大痛苦,帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象。她是一位不幸的母亲,她又是一位坚忍的母亲。她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,她的爱深沉而不张扬,她的悲苦深沉而不外露。
写母爱,并不是由母亲直接来表现的,而是通过作者自己心灵的对话,自问自思,从“我”理解母亲这个角度展开,这样写使文章尤为动人。用行动描写展示对母爱的理解。如:“她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”用心理描写表现母爱的深度。如:“我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
2.课文刻画了一个怎样的母亲形象?作者又是怎样来描写母爱的?
①“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,这句话告诉人们“修短随化,终期于尽”,死亡是不可避免的,人应该乐观面对。
②“祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”,常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽,其中寄寓着这样的哲理:生命充满苦难,历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。
3.本文语言极富哲理性,情感真挚动人,你能举例说明吗?
本文融议论、记叙、描写于抒情之中,感情真挚感人,通篇都洋溢着对母亲的深切的爱。在抒情中夹杂一些议论,突出了主题,如“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题,如“有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来……”。自然景物的描写,渲染了气氛,如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等等。在内容上,本文打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔,以思辨为主导,而又自始至终饱含情感,内涵深厚。
4.本文是如何融议论、记叙、描写于抒情之中的?
16.1
《赤壁赋》
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场回答,文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪,同时也反映了一种豁达乐观的精神。
主要内容
艺术特色
1.写景、抒情、议论紧密结合。
2.“以文为赋”的体裁形式。
全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界
。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵,同时又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚,更多的是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。
3.形象优美、善于取智的语言特色。
16.2
《登泰山记》
一、知识卡片
记
“记”是散文的一种体裁。可叙事,可写景,可状物,目的在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。如:《小石潭记》写景,借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情;《核舟记》状物,通过对核舟的介绍说明,赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺;《桃花源记》叙事、写景,表现作者对理想社会的追求和对现实的不满;《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论,表明作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负;《登泰山记》写景、叙事,描写泰山的壮丽景色,抒发对祖国山河的热爱之情。
二、资料链接
桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,讲究“义法”,要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点:提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想,“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡,而鲜明生动不足”。
碧霞元君
全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母,中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞,“元君”则带有浓重的道教色彩,是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女,司职为使妇女多子,并保护儿童。
三、内容小结
四、主题归纳
这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过,描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象,表达了作者对祖国山河的热爱。
①“苍山负雪,明烛天南。”
这是初登山顶时刹那间的感受,作者不言冰雪覆盖青山,却说青山负白雪,赋予静态的青山以动态,用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的明亮。
②“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”
这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水、徂徕好像山水画一般,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般,使人感到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,给人以美的享受。
③“回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。”
这一比喻写出了西边诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的情感,形象而生动。
五、文中运用比喻和拟人修辞手法的语句绘景摹色各有特色,找出具体的语句并体会其特点和作用。
本文巧用烘托来突出景物特征。如写泰山的高峻,先用“其级七千有余”暗暗点出,然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪,除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外,又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托,引人想象,生动有趣。
六、本文在描写景物时很少直接写出,而是采用了侧面烘托的写法,请分析。
七、文言知识梳理
1.重要字音。
汶(wèn)水
南麓(lù)
砌(qì)石
磴(dènɡ)
徂(cú)徕(lái)
晦(huì)日
绛(jiànɡ)色
若偻(lǚ)
樗(chū)蒱(pú)
石罅(xià)
膝(xī)盖
2.通假释义。
须臾成五采(“采”同“彩”,色彩)
多平方,少圜(“圜”同“圆”,圆形)
3.古今异义。
横至于泰安
(古义:动词“至”和介词“于”连用,到,到达。今义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一事。)
石苍黑色,多平方(古义:方方正正的。今义:指数是2的乘方;平方米。)
4.一词多义。
其阴,济水东流
(名词,山的北面,水的南面)
朝晖夕阴,气象万千
(名词,阴天)
孙膑以刑徒阴见,说齐使
(副词,暗中,暗地里)
阴
余始循以入
(动词,开始)
而未始知西山之怪特
(副词,曾经)
寒暑易节,始一反焉
(副词,才)
始
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画
(动词,远看)
日夜望将军至,岂敢反乎
(动词,盼望)
先达德隆望尊,门人弟子填其室
(名词,声望,名望)
壬戌之秋,七月既望(名词,这里指农历十五日)
望
当其南北分者
(介词,在)
崖限当道者
(动词,挡住)
当
及既上
(介词,等到)
皆不及往
(动词,赶上)
今所经中岭及山巅
(动词,到达)
及
与子颍坐日观亭,待日出
(动词,把臀部放在椅子、凳子或其他物体上,支持身体重量)
项王则受璧,置之坐上
(名词,同“座”,座位)
王曰:“何坐?”曰:“坐盗。”
(动词,犯罪)
来归相怨怒,但坐观罗敷
(介词,因为,由于)
坐
亭东自足下皆云漫(动词,弥漫)
其远古刻尽漫失
(动词,磨灭)
漫
余以乾隆三十九年十二月
(介词,相当于“于”,在)
余始循以入
(连词,相当于“而”,表修饰)
自唐显庆以来
(助词,与“来”连用,表示时间)
以
5.词类活用。
名词的活用
汶水西流
(名词作状语,向西)
济水东流
(名词作状语,向东)
崖限当道者
(名词作状语,像门槛一样)
6.文言句式。
(1)判断句
当其南北分者,古长城也(“……者,……也”表判断)
中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也(“……也”表判断)
(2)省略句
余始循(中谷)以入
(余)与子颍坐日观亭,待日出
苍山负雪,(雪)明烛天南
生(于)石罅
7.文化知识。
1.
京师 国都。近现代已不再沿用,直接称为首都。因各朝代国都大多不同,京师就指代不同的城市。例如:京师学者咸怪其无征。(《张衡传》)“京师”指东汉国都洛阳。余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪。(《登泰山记》)“京师”指清朝国都北京。
2.阴、阳 山的北面、水的南面叫“阴”,山的南面、水的北面叫“阳”。
3.五鼓 五更。古时常于夜间击鼓报更,所以古人常以鼓代更。
1.下列句子中,加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是
( )
A.越长城之限,
至于泰安
B.东谷者,古谓之天门溪水
C.泰山之阳,汶水西流
D.月出于东山之上
答案:B
解析:B
是代词,指代东谷;其他三项都是结构助词“的”。
2.下列句子中,与其他三句句式不同的一项是( )
A.
当其南北分者,古长城也。
B.
东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
C.
今所经中岭及山巅,崖限当道者。
D.
稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
答案:D
解析:D
项是名词用作动词,其他三项是名词作状语。
3.仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求:内容贴切,符合逻辑,句式与所给示例相同。
示例:
庄子是寂寞的,但他却在寂寞中为无路可走的人们打开了一扇开向清风明月的天窗。
材料:
鲁迅 屈原 史铁生
消沉的人们 昏睡的国人 黑暗的社会
一盏上下求索的明灯 一剂疗救精神的良方 一扇通向幸福的大门
参考答案:
屈原是寂寞的,但他却在寂寞中为黑暗的社会点亮了一盏上下求索的明灯。
鲁迅是寂寞的,但他却在寂寞中为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。
史铁生是寂寞的,但他却在寂寞中为消沉的人们开启了一扇通向幸福的大门。
4.为下面这幅图片拟写解说词,要求:至少使用两种修辞手法,能揭示画面的内涵。
解析:解答此题的关键在于认真阅读题干要求,明确画面内容,进而运用修辞展开表述。总之,“解说词”在描述画面的同时还要揭示出其内涵。
参考答案:这是一幅坐在轮椅上的残疾运动员奋力击球的感人画面。她挥动球拍,展开青春的翅膀;驰骋球场,追逐人生的梦想。
单元总结
1.《静女》
这是一首古老的爱情诗。开篇先以男子之口,引出一位娴静而美丽的女子。接着叙述她原本与男子约定相会,却“爱而不见”,令男子独自徘徊,这样的逆转,表现了爱情萌发时的甜蜜和欢乐。接下来说静女赠送的形管很美丽、讨人喜爱,后面又退一步说并非形管好,而是因为它是美人赠送的。如此反复借彤管“表白”,其实都是抒发对静女的爱,真实且有情趣。诵读这首诗,思考“彤管”这类美好事物在诗中的象征作用,感受反复、逆转的手法在表情达意上的作用。
2.《涉江采芙蓉》
东汉中后期,游宦、游学之风盛行,大批士子远离故乡。作为文人五言诗滥觞的《古诗十九首》反映的就是这一现实,诗中充满了羈旅怀乡的思绪。这首诗的主人公采撷美草香花要送给“同心”的人,但他思念的人还在“旧乡”,长路漫漫,欲赠不能,只能让忧伤陪伴自己终老。全诗字里行间流露着溧泊他乡和分隔两地的无奈。诵读这首诗,体会其“浅而能深、近而能远”(胡应麟《诗.薮.内编》卷一)的特色。
3.《虞美人》
李煜的这首词,将俘囚生活的幽怨、月夜听风的无眠、物是人非的无奈、愁怀难解的悲凉,以及对往日帝王生活的怀想,编织在一起,将亡国之痛、故国之思寄寓其中。词人通过具体的物象,把抽象的愁绪具象化,如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,千古流传,引发了不同时代人们的感叹,诵读时要细加品味。
4.《鹊桥仙》
这首词借鹊桥相会的传说,歌咏忠贞不渝的爱情。词人不认为织女和牛郎聚少离多值得哀怨,因为他们短暂的相会,远胜世人无数次的相聚,时空阻隔反而酿就了他们相会的甜蜜。词人还说,只要彼此情意长久,即使不能朝夕相守,也无须黯然神伤。诵读这首词,体会词人命意的高妙,理解他对爱情的独特见解。
教材内容梳理
《静女》
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2.收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌。
3.共305篇。
4.又称《诗》或《诗三百》,汉代尊崇儒家被奉为经典,才称为《诗经》,并沿用至今。
5.《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”指“十五国风”,大都是民间歌谣——课文所选的两首诗作均出自“风”;
“雅”
分“大雅”和“小雅”,是宫廷乐曲歌词;
“颂”
分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,是宗庙祭祀的乐歌,基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞
。
文学常识
《静女》表现了健康纯真的爱情,它虽然没有成年人的坚贞和厚重,没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉,却以单纯、天真、无邪而永恒。
《涉江采芙蓉》
《古诗十九首》的思想内容
1.失志伤时、人生无常的感慨。如《今日良宴会》、《生年不满百》(”生年不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能待来兹?“)、《驱车上东门行》(“人生忽如寄,寿无金石固。……服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”)
2.世态的炎凉与人情的冷暖。如《西北有高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》写朋友离我而去。
3.游子思妇们离别相思之苦。《涉江采芙蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》。
如何把握古诗的思想感情?
1.通过朗读,直接品味诗歌的思想感情。
2.通过分析,抓取意象,透过意象把握思想感情。
3.寻找诗中关于文章主旨的表达情感的语句。
以花草赠亲朋是古人常有的一种行为,你怎样理解这种行为?
“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”(李白)
唐人送别,折柳相赠,意欲“挽留”。以“柳”与“留”谐音,象征友情绵长,永志不忘。
“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
(唐·王维《相思》)
采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式,一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情,另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。?
《虞美人·春花秋月何时了》
作为文人的李煜——绝代词人
他精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠。前期词多表现宫廷生活、男女恋情和离愁别绪。后期词则多写思乡之情、亡国之恨,风格沉郁苍凉。语言自然精练,境界开阔,词风疏朗。
虞美人是著名词牌之一,此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题,配乐歌唱逐渐形成固定曲调,后即开始名为调名即词牌。《虞美人》即是如此。
文学常识——虞美人
为什么词中两次提到“月”?联系学过的诗歌,谈谈“月”这个意象有何特定含义?
举头望明月,低头思故乡。
露从今夜白,月是故乡明。
海上升明月,天涯共此时。
——怀念故乡
今夜鄜(fū)州月,闺中只独看。
我寄愁心与明月,随军直到夜郎西。
——怀念亲友
典型意象
整首词充溢着物是人非、往事不堪回首的哀怨,表达了作者对故国的思念之情。
《鹊桥仙》
词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和真爱永远长存,只要灵魂相通,时空又怎能阻隔心灵的交融?故分离,并不是一种不幸,恰是一种坚定,一种执著,一种超越于现实的天长地久,一种升腾于悲情的感天动地。
词语积累与词语解释
、丰富词语积累
1.
了解词语“家族”,让积累更加有效
2.
丰富熟语积累,让语言多姿多彩
3.
关注新词语,让语言鲜活生动
二、把握古今词义的联系与区别
1.
探究一词多义
一词多义现象在古汉语中非常普遍,阅读古诗文时,要注意结合语境仔细甄别,正确理解。
2.
把握古今意义的不同
3.
避免以今律古,望文生义
、词义的辨析和词语的使用
1.
准确理解词义,把握词语的用法
2.
体会词语的感彩
3.
把握词语的语体色彩
1.下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是( )
①写书人应做到用最少的文字传递最有价值的知识和信息,这无疑需要作者有更高的水平,花更大的力气。而眼下难寻________而有分量的作品。
②读书如“隐身串门”。要拜谒有名的作者,不必事前打招呼,也不怕扰了主人________,翻过几页就可登堂入室。
③朝鲜说,有关定期举行离散家属团聚活动的问题是涉及人道主义的重大事宜,________目前的韩朝关系,这并不是可以通过韩朝红十字会之间的协商来解决的问题。
A.简朴 清净 鉴于
B.简朴 清静 基于
C.俭朴
清净
基于
D.俭朴
清静
鉴于?
解析:选A 简朴:(语言、文笔、生活作风等)简单朴素,使用范围较广泛。俭朴:俭省朴素,仅用于个人生活方面。清净:清澈,也指没有事物打扰。清静:(环境)安静,不嘈杂。基于:表示以某种事物作为结论的前提或语言行动的基础。鉴于:表示以某种情况为前提加以考虑;用于表示因果关系的复句中前一分句句首,指出后一分句行为的依据、原因或理由。
2.在下面一段话的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( )
莫言在中国文坛上虽非________,但其文学才华和艺术创造力令人瞩目。他的小说创作以乡土气息和农民本位为主线,塑造了余占鳌、上官氏、西门闹等率情任性的农民形象。小说《丰乳肥臀》,运用________的艺术概括力,通过上官鲁氏这个母亲的遭遇,把中国人尤其是中国女性所遭受的苦难和母亲的伟大与宽容淋漓尽致地展现出来。纯以文学水平而言,莫言获奖________。
A.
出类拔萃
不同凡响
实至名归
B.
出类拔萃
出神入化
名副其实
C.
鹤立鸡群
出神入化
名副其实
D.
鹤立鸡群
不同凡响
实至名归
解析:选D 鹤立鸡群:像鹤站立在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。出类拔萃:指品行、才干大大高出同类而拔尖。第一空为否定语境,用“鹤立鸡群”更恰当。不同凡响:意为不同于一般的声响。多形容人或事物的出众、出色。出神入化:形容技艺达到了绝妙的境界。第二空说的是作品,用“不同凡响”更恰当。实至名归:做出了实际的成绩,就会得到应有的声誉。名副其实:名称或名声与实际一致。第三空语境为获奖,用“实至名归”更恰当。
3.下列诗句所用修辞手法不同于其他三句的一项是( )
A.恰似一江春水向东流
B.古来万事东流水
C.只是朱颜改
D.宫女如花满春殿
解析:选C C项是借代,代指宫女。A、B、D三项为比喻。
4.请根据《涉江采芙蓉》中的诗句“还顾望旧乡,长路漫浩浩”写一个场景。
要求:①想象合理,②语言生动,③不超过50个字。
解析:解答本题应注意以下几点:①围绕“顾”“望”“长路”三个关键词展开描述;②使用恰当的修辞手法,多用修辞性语言,力求语言生动形象,能够营造出盼归焦灼的意境;③字数要符合题干要求。
参考答案:艰难跋涉的旅人,停驻沉重的双足,回首遥望故乡,烟云渺渺,长路漫漫,迷茫的眼里写满焦灼。
阅读下面的诗歌,完成5~7题。
无 衣
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
5.根据重章叠唱的这一艺术特点,我们可以推断第二章节中的“泽”应与“ ”和“ ”同义;第三章节中的“偕”应与“ ”同义。
6.战士们为什么可以“同袍”“同泽”“同裳”,积极修整好武器装备,迅速投入战斗,其原因是什么?请用诗中的一个词语概括:
;也可用我们常用的一个成语作答:
。
7.《诗经》主要运用赋、比、兴的表现手法,这首诗中主要运用了其中的哪种手法?其作用是什么?
5.参考答案:袍 裳 同、
6.参考答案:同仇 同仇敌忾
7.参考答案:运用了“赋”的表现手法。在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
谢谢